七竅、三緘義氣相投，弗忍言別，不知不覺已三日矣。至四日早起，三緘謂七竅曰：“爾我談情如漆如膠，即此聚首終身，尚未為足。無(wú)如空生斯世，負(fù)卻為人一料。趁今年華甚富，不若暫為別去，俟功名成就，解組歸來(lái)，然后廣置膏腴，合院同居，方是長(zhǎng)久之策?！逼吒[曰：“言言金玉，佩服深矣。弟欲前征，兄可送弟一程乎？”三緘曰：“分袂后不知晤對(duì)何年，烏得不送？”七竅于是收束行李，出了陰丹閣，攜三緘手而泣曰：“相逢難較別離難，一訴離情淚泫然?！比}曰：“千里送君終是別，何妨攜手到陽(yáng)關(guān)?！逼吒[聽得“陽(yáng)關(guān)”二字，淚落如雨，談不成聲。三緘慰之曰：“聚散何常古自今，驪歌難唱?jiǎng)e離人。”七竅帶淚而續(xù)曰：“相逢雖說(shuō)還多日，此際焉能遣此情?！比}曰：“吾兄義重已見言外，弟且多送數(shù)程，然后歸之?！逼吒[曰：“如此更好?！毙屑s里許，突然清香一股，逼面而來(lái)。

七竅曰：“時(shí)逢初夏，無(wú)桂無(wú)蘭，此幽香也胡為乎來(lái)哉？”三緘曰：“是必靈芝也?！逼吒[曰：“靈芝生于何地？”三緘曰：“吾聞裙山多產(chǎn)靈芝，故幽香乃達(dá)于此?！逼吒[曰：“此去裙山，路有幾何？”三緘曰：“前面高聳插于云霄者是也?！逼吒[曰：“歷此不遠(yuǎn)，吾與爾且h游覽一周?！比}曰：“兄喜游玩，弟當(dāng)追隨?！倍搜砸眩D(zhuǎn)過(guò)路頭，竟向裙山而去。

剛到山麓，三緘曰：“裙山雖是一體，陰陽(yáng)各別，兄也游之，其先陽(yáng)而后陰乎，抑先陰而后陽(yáng)乎？”七竅曰：“陰陽(yáng)何分？”三緘曰：“陽(yáng)山與日相近，廣產(chǎn)藥材，攜筐采取之流往來(lái)不絕；陰山與日相遠(yuǎn)，時(shí)多雨雪，春夏皆然，故陰凝氣濕，蛇蟲虎豹多出其中，從古及今少有人到?！逼吒[曰：“如是則游陽(yáng)而棄陰焉。”二人將所游決定，一趨一步，層層向上。時(shí)而附葛，時(shí)而攀藤，止止行行，直登絕頂。俯首下視，則汪洋浩瀚如在目前。

七竅詢?cè)唬骸巴粞笳?，莫非海若乎？”三緘曰：“然?！逼吒[曰：“何以裙山近乎海耶？”三緘曰：“山之卑者，人登其上視之，亦從而卑，眼界所以不寬也。若此裙山高出眾峰之表，登臨一視，萬(wàn)里河山皆在目中，此為高視闊步，無(wú)地不睹者，豈止海乎！”七竅曰：“此海何名？”三緘曰：“是名氣海。左之洋洋萬(wàn)頃浪停而波靜者，法海也?！逼吒[曰：“法海外有二江相灌，又屬何名？”三緘曰：“一為丹江，一為法江，法海是為丹法會(huì)歸之地耳?！逼吒[曰：“是山佳境若斯，惜未早登，以廣識(shí)見?！比}曰：“兄止俯視，即已心醉神怡，試為仰觀，恐不知手之舞之也?！逼吒[被三緘一言觸動(dòng)，翹首上望，日月星斗，儼在眉梢，云霧煙霞，似在足底。極力詳視，尚有一山挺立，插入天空。七竅驚曰：“裙山高矣，胡半空中復(fù)有山尖巍然高聳？”三緘曰：“是乃上昆侖也?！逼吒[曰：“昆侖之上，不只一乎？”三緘曰：“爾試視之，頂尖而最上者，上昆侖也；頂大而極圓者，中昆侖也；頂小而愈卑者，下昆侖也?！逼吒[曰：“上昆侖所出何物？”三緘曰：“上昆侖乃修煉陽(yáng)神之地，長(zhǎng)生遠(yuǎn)死之鄉(xiāng)?！逼吒[曰：“中下昆侖又如之何？”三緘曰：“中昆侖隱于云內(nèi)，為至清至空之境，見之雖卑于上昆侖，登之如入萬(wàn)仞虛空。而下昆侖則為仙子修丹發(fā)火之源焉?！逼吒[喜曰：“吾登裙山一仰觀俯察，而得其道妙者多矣?！比}曰：“陽(yáng)山已游，可入陰山一視乎？”七竅曰：“蛇窩虎窟，何敢視之。”三緘曰：“蛇虎出林，必在屬陰之候。今正午刻陽(yáng)時(shí)也，彼不敢出?！彼鞌y手而行，轉(zhuǎn)至陰山。

山半峭壁萬(wàn)仞，下有石穴，內(nèi)多習(xí)道之人，或止或行，或臥或憑，紛紛不一。游約數(shù)里，石穴無(wú)算，均與前同。峭壁游余，結(jié)尾一穴極寬且大，穴外瑩瑩枯骨堆積石坪，亦有未化尸骸，非屬半段身軀，即系一手一足，零落不堪目睹。七竅曰：“瑩瑩枯骨，與夫血肉未化之?dāng)嗍讛嘧阏吆稳?？”三緘曰：“皆學(xué)道士也?！逼吒[曰：“學(xué)道之士，豈無(wú)父母兄弟，既沒矣，胡為不厝？”三緘曰：“是皆蛇虎所食，尸骸不具，錯(cuò)雜于斯，雖欲厝之，烏能辨別?！逼吒[曰：“既屬學(xué)道之士，當(dāng)為天佑，何被蛇虎所喪哉？”三緘曰：“有素好嫖賭負(fù)債難償，心畏父母鞭笞難于歸家而學(xué)道者，雖名為學(xué)道，而實(shí)非學(xué)道。或貪財(cái)則假道惑眾，或貪酒、或貪色則假道迷人。人或與父母斗氣，暗逃在外，艱于衣食，借道為徒，不顧父母生死，概將劬勞拋擲。更或有身系獨(dú)子，為邪言所惑，棄父母而入深山，習(xí)道未成，終身不返，祖宗血食自彼斷絕。似此之輩死于蛇虎，宜乎不宜？世之習(xí)道者率皆類是，所以死喪若此其多?！逼吒[曰：“這樣看來(lái)，道之誤人，甚矣哉？”三緘見彼心已變更，意欲使之堅(jiān)確不改，復(fù)與言曰：“裙山左面是吾當(dāng)日出訪爾時(shí)所從之師，此際尚在洞中，艱難萬(wàn)狀，爾隨吾往視，入目不送矣。”七竅果隨之去，是時(shí)，靈宅子早化為老道居洞以候七竅，睹其形容憔悴，衣衫襤褸，有如乞丐，洞無(wú)別物，惟一壞鼎敗灶而已。見七竅而出以堅(jiān)心語(yǔ)曰：“悔當(dāng)年誤聽紫霞老道所說(shuō)，來(lái)茲學(xué)道，一習(xí)便成，即得上升，朝見天皇，加以仙職。孰知老道迷人法術(shù)至深且遠(yuǎn)，將吾害得老而無(wú)歸。如當(dāng)日不聽煽惑之言，娶妻生子，值茲陽(yáng)景，福享不盡矣，安有如斯之苦乎？”言畢淚流不止。三緘曰：“吾不掉轉(zhuǎn)頭顱，又幾為爾害矣?！崩系罒o(wú)言。

七竅見習(xí)道苦況與此習(xí)道者流，好道之心埋于腹底。又以習(xí)道不成苦況，使彼目睹，學(xué)道之念烏得不化為烏有。三緘于是促其行曰：“兄可歸矣?！彼鞂⑵吒[導(dǎo)至坦途，言別一聲，拱手而去。

總真童子復(fù)還本相，來(lái)見靈宅子曰：“弟子引誘七竅，種種作用恐心不堅(jiān)，又為紫霞化道士以亂之，及導(dǎo)入洞府，見師所化困苦行狀暨毀道言詞，去道心場(chǎng)堅(jiān)如鐵石矣，他日再為扶助。紫霞空以闡道巨任托諸虛無(wú)子，不獨(dú)見此群仙，看彼如何付還虛無(wú)子仙真之位？”靈宅子曰：“必如是而吾恨始消也?！笨傉嫱釉唬骸白舷贾鹨粡?fù)，非但師恨能消，即吾道弟道兄眉長(zhǎng)數(shù)寸。但愿七竅他年壞道，毒甚虎蛇?！睅煆臍g欣，自不必說(shuō)。且說(shuō)七竅與三緘告別，奔走陽(yáng)關(guān)，晚息曉行，足無(wú)停日。

一日足力已疲，欲覓旅舍，以駐征車，無(wú)如道在中途地，難尋下榻。彷徨四顧，恰似孤鳥無(wú)棲。正狂奔間，靈宅子又化一老翁攜杖前來(lái)。七竅揖而詢?cè)唬骸案覇?wèn)老丈，前途有旅舍乎？”老翁曰：“無(wú)之?！逼吒[無(wú)奈，求宿翁家，老翁慨然即導(dǎo)入室。

室無(wú)多人，惟此老翁，汲水炊煙，以餐七竅。七竅見其年高而勞于步履，因問(wèn)之曰：“翁有妻乎？”老翁曰：“去歲慟子殞矣?！逼吒[曰：“爾子何往？”翁曰：“吾子年甫二八，為一老道引誘，別吾夫婦，竟入深山。以去歲言之，已近三旬。老妻朝日倚閭痛哭，促吾尋訪，吾于觀剎尋之幾遍，形影絕無(wú)，歸告老妻，老妻哭曰：『吾兒求道不知道，撫育劬勞都不要，使娘朝日苦悲哀，如何能把仙真造。仙真誰(shuí)是不孝人，自入迷途弗知竅，望兒快快轉(zhuǎn)回家，大道亦可家中造。若令人人似我兒，滅盡人倫無(wú)世道。』因此望兒心急氣逆而亡，留得老拙一　人，皂罪于此?！毖砸?，張口而哭，致使七竅食不下咽。

暫宿一宵，次早速行，暗思：“己尚有母，毋俾望子如老翁之妻焉?！弊源说佬谋M滅，且見習(xí)道者如針刺目。然心有所思，目不暇視，只言歸家念切，未審路徑何如。約走旬余，橫隔一江，水深而黑，江繞途斷，舟子毫無(wú)。七竅獨(dú)立江頭，望洋悼嘆。

紫霞云游空際，下視七竅難于過(guò)江，意在還彼道心，化一道士，亦向此江而至。七竅見是道者，甚為厭惡，不與交談。

道士臨江自嘆曰：“吾聞是江名曰『沐水』，凡布帛類有洗不潔者能滌還本相。吾之來(lái)此，以浣吾道衣也?！毖杂櫍瑢⒁陆庀鹿矶?。轉(zhuǎn)瞬間，所沐之衣鮮明可愛。道士又曰：“潔則潔矣，衣濕如何服之，須借二分太陽(yáng)，為我一曝。”遂以兩手向天祈曰：“借得二分陽(yáng)，以曝道者裳；不過(guò)片時(shí)久，依舊付蒼蒼?！弊．?，果然捧得紅日半邊，以曝其衣。漸漸衣已曝干，服于乃躬，曰：“吾欲過(guò)江，奈無(wú)舟楫，且效高排雁齒，以便吾行。”取下絲縧，向江拋去，成橋一座，緩緩過(guò)之。

七竅欲附驥尾，恐是障眼之物，墜于水中，然歸心似箭，且前且卻，不覺已至橋頭。試立其上，舉目細(xì)視，皆堅(jiān)石砌成，雖經(jīng)千百年不能朽者。待七竅過(guò)江后，道士將橋收在手中，猶是一縧，立于七竅之側(cè)。七竅仍不與語(yǔ)，俯首前征。

行未數(shù)程，寺鐘聲聞山外，幸睹人煙輻輳，旅主則呼客子早駐行旌。七竅足力已疲，入舍投宿，道士又在于此。七竅佯為不知，各自加餐。道士亦坐七竅桌間，自言自語(yǔ)曰：“塵羹土飯，污及吾口，可取上昆侖靈芝干兒烹之?！逼吒[暗思：“瘋道士徒夸?？?，上昆侖如是其遠(yuǎn)，且靈芝仙草最為難得，彼言已出，看此芝干如何得來(lái)！”殊意道士不慌不忙，即于桌中以指繪一鶴形，鶴旁繪一孩子像。繪畢，向桌拍曰：“看鶴童兒安在？”只此一言，所繪小孩儼然化一童兒，平梳兩髻，由桌而下，拜見道士曰：“吾師有何驅(qū)使？”道士曰：“今日勞頓已極，命爾跨鶴直到上昆侖采集靈芝，烹湯以壯精力?！蓖瘍褐Z，將所繪之鶴驅(qū)之，鶴果挺立桌上，以嘴刷翎不已。童兒曰：“吾師有命，乘爾到昆侖山頂，采集靈芝嫩干。爾宜迅速，不可遲延。”鶴唳一聲，展翅如屏，童兒飛身上背，直沖霄漢。

頃之歸，手持靈芝干兒交與道士。道士曰：“有此干而無(wú)薪，如何烹之？然烹靈芝，必須蓬萊島之沉香木。童兒速去，與吾取來(lái)。”童兒應(yīng)聲如響，駕鶴竟去。不時(shí)又轉(zhuǎn)，將沉香木獻(xiàn)上。

道士接在手中，滿室香生，沁人肺腑。

七竅正在驚異，道士隨以手指繪一金爐銀鼎，儼呈于案，旋將銀鼎安在金爐之上，灼燃香木，置諸爐內(nèi)。一時(shí)火焰生光，射入半天。繼又解下佩刀，細(xì)碎芝干。碎后言曰：“此干非使老龍銜東海水烹之，味不鮮美?！睆?fù)在桌上繪一龍形，繪已而祝曰：“龍兮龍兮，快把海離；海底佳水，以口而攜；傾之銀鼎，烹此仙齏?！弊偖?，龍形蜿蜒，愈長(zhǎng)愈大，遍體鱗鱗金甲，昂首吐水于鼎中。吐訖，仍到桌上而沒。事事停妥，但見紅霞繚繞，香氣更勝于未烹之時(shí)。

烹約數(shù)刻，道士曰：“芝干諒已熟矣?！彼煸谘g取一崖瓢，將鼎傾出，色白如雪。道士食畢，以其所余者傾與七竅。

七竅食之，味美迂回，香凝口角。因見道士法術(shù)高妙，如醉如癡，乃怡怡然而諛之曰：“道長(zhǎng)真知道，法術(shù)何高妙；如準(zhǔn)拜門墻，吾亦習(xí)其竅?！钡朗可形椿厥祝?qū)鶴童兒在側(cè)答曰：“口贊仙師道，句語(yǔ)說(shuō)得妙；心中常不然，誤聽三緘告。昔日已同群，脫胎如夢(mèng)兆；若要呼得醒，耳邊雷作炮?！蓖瘍貉援叄朗吭唬骸昂⑻嶂?，安知世事。吾見此位君子生有道骨，惜黃河中另有舟兒渡上名利灘頭矣，安肯入法海而求正軌耶！”七竅暗想：“此道知吾肺腑，必非凡人，吾且拜在門墻，見道習(xí)道，見不合道則去?！敝饕庖讯?，遂拜道士為師。道士曰：“爾拜吾門下，吾有四語(yǔ)，其謹(jǐn)記之：仙根不習(xí)道，空向紅塵跳；如聽非道言，魂驅(qū)孽海窖?！逼吒[聞此，道心勃發(fā)，而名利二字又若不在目矣。是夜，七竅與道士同榻，道士不時(shí)教以入道之方。童子曰：“吾師傳道，休輕便若此。而今學(xué)道人兒，其心如環(huán)圓轉(zhuǎn)不定，須待誠(chéng)實(shí)累累，而后指示，入道始堅(jiān)?！逼吒[是時(shí)思三緘言語(yǔ)，心在富貴；見道士法術(shù)，心在《黃庭》，一夜之間未嘗合目。晨早起視，道士童兒不知所之。七竅心思雜亂，意欲歸家或道或儒，再為計(jì)議。殊出廛市，問(wèn)及行人路徑，云此屬漢陽(yáng)地界，非歸里之途。七竅知漢陽(yáng)歷家千里有余，不堪愁悶。紫霞欲挽七竅，復(fù)遇于途曰：“前夜有約，一早而歸。今遇途間，何愁顏固如是？”七竅告以誤識(shí)歸路，一時(shí)不能得返，是以愁結(jié)眉梢。紫霞曰：“是不難，吾有風(fēng)車，頃刻可至?！碑?dāng)將真言念動(dòng)，車自天來(lái)。”七竅坐于其中，酣睡不醒。移時(shí)紫霞呼曰：“弟子速起，桑梓在望矣?！逼吒[醒而諦視，果桑梓也，詫異而歸，拜見老母后，閑居家內(nèi)。入儒入道，兩相在抱，尚無(wú)定見焉。