話說(shuō)四川峨嵋山之東，有丹山者，乃鳳凰朝立之處。山之玲瓏剔透，峭壁懸崖，鑲嵌若裝飾，顏色如彩畫(huà)；似寶非寶，似石非石，誠(chéng)天然而成者，精瑩奪目，光彩射人。人跡罕到，莫敢近焉。其間樹(shù)木重雜，松柏參天。其山之半有亭，名曰清風(fēng)亭，即昔年雷擊張繼寶之處，人皆稱望恩亭也。亭前有一泉，謂之飲鳳泉，清流湍激，徹底澄清。一片水光，若皓魄之長(zhǎng)空，玻璃之世界，照徹肺腑，為之寒膽。鳳凰憩于亭而飲于泉者，此也。其泉下有一溪，一泓清水，如山腰玉帶，謂之玉帶溪。自西北由南而至東，縈繞半圍而圓者，十有余里，則水之瀉于鳳凰池也。其水較弱水無(wú)異，一塵不染。水之無(wú)情，一鱗不產(chǎn)故也。其亭、泉、溪、池內(nèi)外，碧梧翠竹，古柏蒼松，琪樹(shù)萱草，奇花異葩，四時(shí)不謝之花，八節(jié)長(zhǎng)春之景。乃鳳凰林也。其山之高，不亞于峨嵋，其山之幽，莫遜于蓬萊，堪勝鳳凰幽棲于此也。

鳳凰乃禽中之長(zhǎng)，鳳雄也，凰雌也。自西池王母蟠桃大會(huì)之后，三月十五日，乃鳳凰之生辰。是日清晨，鳳凰朝陽(yáng)。當(dāng)旭日東升之時(shí)，立于丹山之上，鼓翅伸頸，長(zhǎng)鳴一聲，聲徹云霄、然后各鳥(niǎo)飛舞而來(lái)。頃刻之間，群鳥(niǎo)畢集，俯首鵠立于丹山之下。各鳴一聲，若嵩呼朝覲之意，環(huán)立左右，尚未散班。忽然鳳凰二鳥(niǎo)各展鳳目，細(xì)察群鳥(niǎo)，惟獨(dú)蝙蝠不到，大叫三聲，跳躍不已。立向各鳥(niǎo)云：“今當(dāng)壽誕之辰，群鳥(niǎo)畢集，何獨(dú)蝙蝠小么妄敢違法不到，大失禮體，與無(wú)父無(wú)君者何異！”即發(fā)憤諭一道，差衣冠禽百舌鳥(niǎo)帶領(lǐng)神鷹前去擒獲來(lái)山，以正其罪。

自衣冠禽等展翅飛到武彝（無(wú)義）山迷性洞，洞口有蚊子蒼蠅急忙通報(bào)進(jìn)去。蝙蝠迎接天使。鳳凰諭下，跪聽(tīng)宣讀。詔曰：

我鳳凰乃禽中之長(zhǎng)，鳥(niǎo)中之王，自鳳鳴于歧山，銜書(shū)于孔丘，得其書(shū)而傳其道。世稱至圣，為萬(wàn)代帝王之師，其銜書(shū)之功莫大焉。凡我禽部，百鳥(niǎo)欽仰，群丑威伏。今本爵壽誕之辰，群鳥(niǎo)莫不飛舞前來(lái)，恪盡職守，何獨(dú)蝙蝠小么，違法慢禮，罔知倫化，藐視王章，大千法紀(jì)！飛速擒獲，以正欺滅之罪。欽此欽遵。

讀罷之后，百舌鳥(niǎo)分付將蝙蝠拿下。蝙蝠施禮躬身，說(shuō)道：“天使息怒。我蝙蝠四足而兩翼，晝伏而夜行，本非禽屬，其奈我乎？且世人圖我之形，為萬(wàn)福之宗，借我之名，為吉祥之首。誠(chéng)為美譽(yù)，自以為無(wú)匹者也。不知禽乎獸乎，自古及今，孰不知之？請(qǐng)回山復(fù)諭?！币慌芍囇糟６Y說(shuō)得眾鳥(niǎo)無(wú)言，只得回山繳諭。

這鳳凰正憩于碧格之上，大鵬、衣冠禽等俯仗碧梧之下，鳴其曲折。鳳凰聽(tīng)罷，說(shuō)道：“惟獨(dú)此類(lèi)非禽非獸，乃化生之流，誠(chéng)禽獸之不如也。我部卵生之中，另有一種悖逆不仁無(wú)情之鳥(niǎo)，鷹嘴長(zhǎng)啄，伶牙俐齒。其母抱子之時(shí)，在巢中不飲不食，公鳥(niǎo)尋食，銜而喂之，茍延性命。抱之七七四十九日，小鳥(niǎo)出殼，其母則死。其小鳥(niǎo)先啄其眼珠，后食其皮肉，然后五臟心肝，食其凈盡，則小鳥(niǎo)毛羽全翎，飛舞上下，任意往還。安知乳哺之苦，實(shí)為慘然之至。謂之不孝鳥(niǎo)也。”正言之間，忽聽(tīng)林外鶴淚猿哀。差把林神鷹前去查看。只見(jiàn)猿猴跳躍而暴吼，仙鶴飛舞而亂鳴。神鷹喝住問(wèn)道：“到我丹山，所為何事？”猿猴將帖留下，翻筋斗而去。未知端的，且聽(tīng)下回分解。