史說淮南袁甫,字公冑,亦好學(xué),以詞辨見稱。知朝廷招舉賢土,及聞中領(lǐng)軍上將軍何勖重賢納士,敬往謁之。因言曰:“甫乃駑鈍之才,不足以騁千里。百里花封,能為劇耳。久聞將軍愛土,吾儕方懷干祿,何不納之?”勖笑曰:“今子之請,徒欲宰縣,反不思為臺閣之職,何也?”甫曰:“人各有能,譬繒中之好莫過錦繡,不可以為韜;谷中之美莫過稻粱,不可以為齏。是以賈霸馳名于州郡,而息譽(yù)于京邑,廷尉之才,不為三公,自昔然也?!臂寐勚髳?,除為松滋令。
時慕賓石珩聞甫能辯,故難問曰:“卿果能辯,乃今壽陽以西何以恒旱?壽陽以東何以恒水?”甫應(yīng)聲答曰:“壽陽以東皆是吳人,夫亡國之音哀而思。鼎足強(qiáng)邦一朝失職,憤怨甚積。積憂成陰,陰積成雨,雨久成水,其域恒水也。壽陽以西皆是中國,新平強(qiáng)吳,美寶皆入。志盈心滿,用長歡娛,《公羊》有言:”魯嬉悅,故其域旱。京師若能抑強(qiáng)扶弱,先親后疏,則天下和平,災(zāi)害不生矣?!m高士,安識此理耶?“珩因是服其高辯,敏捷勝己,后不復(fù)問難。
史說皇甫謚,字安士,安定人,漢太尉皇甫嵩之曾孫也。
因承繼后叔艾益,徙居新安。年二十,不好學(xué),游蕩無度,人人咸以為癡。嘗出游得瓜果,輒進(jìn)于后叔母任氏。任氏謂曰:“《孝經(jīng)》云:”三牲之養(yǎng),猶為不孝?!杲衲暧舛坎淮娼?,心不存道,無以慰我。汝謂瓜果進(jìn)以為孝乎?“因嘆曰:”昔孟母三徙以成仁;曾父烹豕以存教。豈我居不卜鄰,教有所闕,何爾駑鈍之甚耶?修身篤學(xué),汝自得之,于我何有?“因?qū)χ魈椤Vk乃感激而就鄉(xiāng)人席坦受書,勤力不擔(dān)居貧,躬自稼穡,帶經(jīng)而農(nóng)。遂博覽典籍百家之言,殆有高士之志,以著述為務(wù),自號”玄晏先生“。時舉孝廉,郡邑交薦,朝廷亦屢征,皆不應(yīng)命。而所著詩賦誄誦論難,及撰帝王世紀(jì),高士、逸士、列女等傳,并行于世焉。
時慕賓石珩聞甫能辯,故難問曰:“卿果能辯,乃今壽陽以西何以恒旱?壽陽以東何以恒水?”甫應(yīng)聲答曰:“壽陽以東皆是吳人,夫亡國之音哀而思。鼎足強(qiáng)邦一朝失職,憤怨甚積。積憂成陰,陰積成雨,雨久成水,其域恒水也。壽陽以西皆是中國,新平強(qiáng)吳,美寶皆入。志盈心滿,用長歡娛,《公羊》有言:”魯嬉悅,故其域旱。京師若能抑強(qiáng)扶弱,先親后疏,則天下和平,災(zāi)害不生矣?!m高士,安識此理耶?“珩因是服其高辯,敏捷勝己,后不復(fù)問難。
史說皇甫謚,字安士,安定人,漢太尉皇甫嵩之曾孫也。
因承繼后叔艾益,徙居新安。年二十,不好學(xué),游蕩無度,人人咸以為癡。嘗出游得瓜果,輒進(jìn)于后叔母任氏。任氏謂曰:“《孝經(jīng)》云:”三牲之養(yǎng),猶為不孝?!杲衲暧舛坎淮娼?,心不存道,無以慰我。汝謂瓜果進(jìn)以為孝乎?“因嘆曰:”昔孟母三徙以成仁;曾父烹豕以存教。豈我居不卜鄰,教有所闕,何爾駑鈍之甚耶?修身篤學(xué),汝自得之,于我何有?“因?qū)χ魈椤Vk乃感激而就鄉(xiāng)人席坦受書,勤力不擔(dān)居貧,躬自稼穡,帶經(jīng)而農(nóng)。遂博覽典籍百家之言,殆有高士之志,以著述為務(wù),自號”玄晏先生“。時舉孝廉,郡邑交薦,朝廷亦屢征,皆不應(yīng)命。而所著詩賦誄誦論難,及撰帝王世紀(jì),高士、逸士、列女等傳,并行于世焉。