三月,漢主劉聰立其貴嬪劉娥為后,欲起煌儀殿以居。廷尉陳元達(dá)切諫曰:“天生民而樹之君,使司牧之,非以殘兆民之命,窮一人之欲也。是以先帝身衣大布,居無重茵,后妃不衣錦綺,棄輿馬不食粟。陛下踐柞以來,已作殿觀四十余所,饑饉疾疫,死亡相繼,而益思營繕,豈為民父母之意乎?”劉聰大怒,罵曰:“聯(lián)為天子,僅營一宮殿,何關(guān)汝鼠子之事乎?不殺此奴,必沮亂聯(lián)心,此殿何能得成也?”卻命左右曳出斬之,并其妻子梟首于東市。
時聰在逍遙園李中堂,元達(dá)先以鎖鎖腰而入,即以鎖鎖堂下樹,呼曰:“臣所言者,社稷之計,而陛下殺臣。朱云有言,”臣得與龍逢、比干游,足矣?!奥敽茸笥乙烦觥W笥乙分荒軇?。大司徒任顗等叩頭出血,曰:”元達(dá)為先帝所知,盡忠竭慮,知無不言。臣等每見之,未嘗不抱愧。今伊雖狂直,愿陛下容之。“聰默然。劉后聞之,密敕左右停刑。即忙作手疏上言曰:今宮室已備,無須更營。四海未一,宜愛民力。廷尉之言,社稷之福也,宜加封賞,如更誅之,四海謂陛下何如哉?夫忠臣進(jìn)誅者固不顧其身也,而人主拒諫者亦不顧其身也。陛下為妾營殿而殺諫臣,使忠良結(jié)舌者由妾,遠(yuǎn)近怨怒者由妾,公私困弊者由妾,社稷傾危者由妾,天下之罪皆萃于妾,妾何以當(dāng)之?妾觀自古敗國喪家,未始不由婦人,心常疾之。不意今日身自為之,使后世視妾猶妾之視昔人也。妾誠無面目奉巾櫛,愿賜死此堂,以免朝議也。
漢王覽之色動,命任顗等引元達(dá)上,以劉后表示之曰:“外輔如卿,內(nèi)輔如后,朕復(fù)何憂?”乃改命逍遙園為納賢園,李中堂為愧賢堂。聰謂元達(dá)曰:“卿當(dāng)畏朕,而反使朕畏卿耶!”
時聰在逍遙園李中堂,元達(dá)先以鎖鎖腰而入,即以鎖鎖堂下樹,呼曰:“臣所言者,社稷之計,而陛下殺臣。朱云有言,”臣得與龍逢、比干游,足矣?!奥敽茸笥乙烦觥W笥乙分荒軇?。大司徒任顗等叩頭出血,曰:”元達(dá)為先帝所知,盡忠竭慮,知無不言。臣等每見之,未嘗不抱愧。今伊雖狂直,愿陛下容之。“聰默然。劉后聞之,密敕左右停刑。即忙作手疏上言曰:今宮室已備,無須更營。四海未一,宜愛民力。廷尉之言,社稷之福也,宜加封賞,如更誅之,四海謂陛下何如哉?夫忠臣進(jìn)誅者固不顧其身也,而人主拒諫者亦不顧其身也。陛下為妾營殿而殺諫臣,使忠良結(jié)舌者由妾,遠(yuǎn)近怨怒者由妾,公私困弊者由妾,社稷傾危者由妾,天下之罪皆萃于妾,妾何以當(dāng)之?妾觀自古敗國喪家,未始不由婦人,心常疾之。不意今日身自為之,使后世視妾猶妾之視昔人也。妾誠無面目奉巾櫛,愿賜死此堂,以免朝議也。
漢王覽之色動,命任顗等引元達(dá)上,以劉后表示之曰:“外輔如卿,內(nèi)輔如后,朕復(fù)何憂?”乃改命逍遙園為納賢園,李中堂為愧賢堂。聰謂元達(dá)曰:“卿當(dāng)畏朕,而反使朕畏卿耶!”