且說文命接到蒼舒、伯奮之報告，忙叫童律、兜氏、烏木田、烏涂氏、繇余、陶臣氏、大翳、盧氏四正四
副前往助戰(zhàn)。
蒼舒、伯奮商議道：飛口今既然遇到妖魔，我們兩軍并在一起吧，不必分兵了?！毕冉刑斓貙⒏酥倏啊ⅰ ∈瀚I去攻崌山。烏木田道：“我們看不必。據所說崌山之妖在水中，地將足以了之。蛇山之害在空中，某等足
以了之。盡可仍舊分頭并進，何必并在一起呢？”蒼舒、伯奮見他如此說，于是仍舊兩路并進。
四員地將跟著叔獻等來到崛山。叔獻就將上次遇險的情形與地址告訴了。陶臣氏道：“那么讓我們去看來 ??！”說罷與兜氏、盧氏、章商氏一齊人地面去。過了些時，只見溪中水濺浪激，非常不安。又過了一回，章商
氏從水中拖了一條大蛇出來。
眾人細看，足足有八九丈長，其尾細而分歧，仿佛兩條繩索，原來就是屢次鉤人的妖物。接著，陶臣氏又
從水中拖了一條出來，其長相等。接著兜氏、盧氏亦各拖了幾條較小的出來，但是其長亦有六七丈，或七八丈
，巉牙銳齒。雖則都已打死，而其狀尚覺可畏。眾人忙問兜氏道：“只有這幾條嗎？”兜氏道：“蛇子蛇孫多 著呢！”
說著，又與章商氏等入水而去，接連又拖出幾條來，總共殺死了幾十條。盧氏道：“好了，雖則不能絕它
的種，但是幾十年之中不會再害人了。”仲堪忙叫兵土將蛇類剁碎掩埋。一面將預備的浮橋再向溪上搭起，果
然頃刻造成，一無危險。叔獻向四員地將深深致謝。四地將見事已畢，辭了仲堪、叔獻，徑到伯奮處報命。不
提。
且說四員天將隨著梼戭等向蛇山進發(fā)。走到半途，果然見前面一道白光閃耀，兵土們大叫一聲不好，多有
向后退的。童律等四天將早各執(zhí)兵器向白光發(fā)現處沖去。眾人遙見那白光逐漸微薄，眾天將亦愈追愈遠，看不
見了。過了多時，忽見四將從空而下。童律槍上挑著一只死獸，仔細一看，其狀如狐，而白尾，長耳，不知道
是什么東西?！ 儜顔柕溃骸皠偛拍前坠饩褪沁@獸為患嗎？”繇余道：“怎么不是。它的名字叫作狏狼，其性很貪，其心
思尤狡，善于狐媚，將它的白尾連搖幾搖，變成白光，便是它迷人的方法。
人遇到它，就中其圈套，任它為所欲為。實則功行淺薄，還談不到‘妖怪’二字呢。”大臨道：“這種情
形尊兄何以知之？ 見于古書嗎？”繇余笑道：“我們是從來不知道書的。我們隨夫人住在巫山，離此地甚近，差不多四面的
怪物統(tǒng)統(tǒng)都知道。
我還記得夫人曾經說過，這只狏狼如果出現，則國內主有兵災。
現在果然驁曹二國來打仗了。”梼戭聽了，忙深深致謝。四員天將見已無事，亦回蒼舒處來報命。
剛與四地將會著，蒼舒伯奮慰勞一番。又說道：“八位已經煩勞了，還要諸位煩勞一次呢！據仲堪等來報
說，妖蛇雖除，但是兵事上仍不能順手。因為敵人依險堅守，不肯出戰(zhàn)。仲堪等之意，要想趁著森林茂密，用
火攻之法以破之，哪知接連兩次火都不能著。如今只好頓兵在那里，只圖他法。但是如此高山，如此險隘，非
諸位何以破之？所以某說還要諸位煩勞一次呢?！薄 跄咎锵肓艘幌?，忽然笑道：“是了，是了。那邊山上好像有一種鳥類，名叫竊脂，能夠御火。兩次火攻 不著，不要是這個原故嗎？”大翳道：“是，是。我們去看來?！闭f罷，即各騰空而去。過了片時，每人手中
多捉到兩只異鳥。眾人細看，其狀如鶚，赤身而白首，身體亦不甚大。大家似乎有點不信，說道：“這小小鳥
兒，能御火嗎？”童律道：“這是我們常捉來作玩意兒的，如不信，請取火來玩玩吧?！辈畩^果叫人取了許多
干柴來放在空地之上，堆高約丈許，燃起火來，烈焰上騰?！ ∧窃S多竊脂鳥看見了火，已是不住的亂鳴。及至火起時，各天將將手一放，所有竊脂鳥都飛到火邊，鼓起 翼膀，連扇幾扇，烈焰頓然熄滅。眾人到此，方才相信。 蒼舒道：“崌山的竊脂鳥，只有這幾只嗎？”烏木田道：“這種異鳥本來不多，統(tǒng)統(tǒng)被我們捉來了?！鄙n
舒道：“那么再用火攻吧！”于是急發(fā)命令，叫仲堪等再用火攻。果然烈焰一焚，敵人不能堅守。仲堪等乘勢
一涌而上，遂奪得崌山。恰好那邊梼戭之兵亦奪了蛇山。兩邊兵向中路會合攏來，蒼舒、伯奮率大軍直攻高梁
山。敵人不能支持，盡向北面竄去。
捷報到了大營，文命吩咐：“且慢窮追。”因為近日得到探報，屈魏二國之兵已深入西方，與和夷勾結， 有轉南而東之勢。深恐向北追去，屈魏二國來援，后方倒反不妙。因此定計：北方一面，暫令伯奮等反攻為守
。蒼舒之兵則移而西討，文命自率中軍作后盾。一路向西南行去，水勢愈深，波浪愈大，兵士多而船只苦不敷
。本來師行所至系隨時隨地向民間借用節(jié)節(jié)歸還的?，F在沿路人民船只大概多為屈魏二國之兵擄去，或為人民
乘以避亂，因此竟尋不到幾只船舶。而前路所借來的定期應該歸還，文命又萬萬不肯失信。于是愈形竭蹶，不
得已，只能叫匠人砍伐材木造以應用。但是造膠漆之船，則曠廢時日，緩不濟急；造獨木之舟，苦無大材。正
在躊躇。
一日，行到一處，忽見對面山上有一株大木，扶蘇茂密，蔭蔽甚廣。文命大喜，就叫季貍督率匠人前去斬
伐。季貍領命，和匠人到得對山，只見那株大木是個梓樹，徑約一丈八尺，確系美材，取以為獨木舟足有多人
可容。就叫匠人先將上下周圍量度一番，然后動手砍伐，免致錯誤尺寸。 哪知匠人剛剛走近樹身要想量度，忽然倒在地上，口吐白沫，不省人事。眾人慌忙將他扶起，正想施一種
外治之法，不料那匠人眼晴一翻，兩足一蹬，頓時嗚呼了。眾人看他死得這樣快，都覺詫異。季貍道：“這是
中染邪氣，偶然之事耳！你們不必疑畏。死者不可復生，過一會抬回去，從優(yōu)棺殮厚加撫恤就是了。崇伯命令 不可違誤，你們再動手量度吧。” 匠人聽了再來量度，哪知剛近樹邊又立刻倒，依然是口吐白沫，不省人事，過一刻又嗚呼了。眾人大駭，
都說：“有鬼有鬼！”季貍道：“決無此事。想來此地樹林陰翳，日光不照，人跡尤少，診氣潛滋，中了山嵐
惡毒了。我們且回去取了辟惡驅穢的藥，先來熏它一熏吧。”于是眾人抬了兩個尸首，回到大營。
文命知道此事，不勝悼惜，使命優(yōu)殮厚恤。一面依季貍之言，取了些雄黃蒼術白芷之類，親自率領匠人到
對山來。先將各藥用火燃起燒了一會，匠人取出繩尺再來量度。哪知剛近樹身，又猝然跌倒，口吐白沫，不省
人事而死。
文命及眾人皆大驚異。梼戭道：“某聞年久大樹多有神靈，不要是樹的神靈，在那里為祟嗎？”文命聽了 道：“那么不必量度了，竟用斧斤來斬伐，看它如何？果有神靈，應該現形出來與我理論，或求懇，不應該擅
殺無辜的匠人。”
言未畢，忽見梓樹之上飛下一個童子，年紀不過十二三歲，指著文命說道：“我好好的在此深山獨自修煉
，已及幾千年。
與人無患，與世無爭，你為什么要叫匠人來斬伐我，絕我的命？
我和你并沒有仇呀！”文命出其不意，頗覺驚訝。便是眾人亦都看得呆了。
只聽見文命問道：“汝就是此木的神嗎？”那童子應道：“是”。文命道：“天生萬物，皆為人用。樹木
亦是萬物中之一種，所以筑宮室，造器械，制舟車，以及烹燒炊爨等等，無不用樹木。這是歷古以來都是如此
的。我現在師行所至，缺少船只，要造獨木舟，取汝之木來應用，亦是理之正當，何必一定要有仇呢？”
那童子道：“天生萬物，一切平等。你們人類，亦不過萬物中之一種，何嘗有‘萬物皆為人用’的這句話
？都是你們這班倚強凌弱的人類捏造出來的。幾千萬年以來，我們草木之質因為沒有抵抗能力，給你們這班人
類戕賊而死的，并吃去的，不知道有多少億兆京垓？這是多么可慘可忿之事！你們人類習矣而不察，還以為天 生萬物，本為人用。這句話，豈不是喪心病狂的話嗎？天道好生，是不喜歡殺的。你們人類貪生，我們草木之
類亦何嘗不貪生！生意勃勃的草木，你們一定要殺死它，供你們所用，快你們的意，這是什么心思呀！毒蛇猛 獸要害你們人類，你們人類為自衛(wèi)起見，拿來殺死它，倒亦有理可說?！ ∥覀儾菽竞嗡τ谀銈內祟?？我住在這深山之中幾千年，更何所害于你們人類，一定要弄死我？這個理由
，你且說說看！”
文命道：“不然，天生萬物，在貴有賤。賤的應該供貴的使用，這是一定之理。譬如我們人類之中，亦分
貴賤，貴者勞心，賤者勞力，勞力者食人，勞心者食于人。我們人類對人類，尚且如此，何況對汝等不同類之
草木呢？”
那童子聽了，冷笑道：“‘貴賤’兩個字，就是你們人類制造出來，最殘忍、最慘酷、最不通的名詞。以
天理看起來，決沒有這兩個字的?，F在我且問你：怎樣叫作‘貴’？怎樣叫作‘賤’？拿什嗎來做標準？你說
出來！拿了大小來做標準嗎？拿了歷年的多少來做標準嗎？還是拿生的先后來做標準嗎？還是拿了道德品格的
高低來做標準嗎？還是以蕃衍的多寡為標準嗎？這五項，你都說說看。如果以大小為標準，大的是貴，小的是
賤，那么我們樹木的軀干比你們人類，不知道要大到多少倍以上，請問你，哪一個貴？如說以蕃衍多少為標準
，善衍多的貴，蕃衍少的賤，那么普天之下，人類總算共有多少，能夠和我們草木比較嗎？恐怕億兆分之一還
不到呢！如以歷年的多少為標準，歷年多的貴，歷年少的賤，那么我們木類的壽數，平均計算起來，起碼總比 你們人類要長到幾十倍以上。即如我這株梓樹，生的時候，不要說你沒有生出世，就是你的高高祖，恐怕亦未
必出世呢！還是你貴，還是我貴，請你說說看？ 如若以產生的先后為標準，產生先的貴，產生后的賤，你知道嗎？洪荒之初，天地始辟，只有草木，并沒
有各種動物，更沒有你們這種人類。所以拿了產生先后來比較，你們人類給我們草木類來做礽孫玄孫都著實不
夠，你還可以來和我講貴賤嗎？ 假使以道德品格來做標準，道德品格高尚的貴，道德品格低落的賤，你們人類能夠和我們相比嗎？我看起
來，天地間的生物，只有我們草木為第一了。道德最高尚的是仁，品格最低落的是貪，你們人類可算沒有一個
不以殺生肥身為事業(yè)。禽獸魚鱉供你們的膳饈，不必說了。即如那自命為大慈大悲的人，蔬菜萊菔，自以為戒 殺，其實蔬菜萊菔，種在地上，生意蔥蘢，活活的去割來飽我腸腹，何嘗不是殺生嗎！殺生就是不仁，道德在
哪里？殺生肥身，就是貪，品格在哪里？至于我們草木則不然，食風飲露，呼吸炭氣，根生地中，吸食水土之 精華，除出少數不良分子外，可算沒有殺生肥身的事情。而且所結的果實，還可以供其它動物之食。所落的敗
葉，還可以供人類的炊燃。你看這種品格，何等高尚！這種道德，何等仁厚！你們人類及得來嗎？你說哪一個
貴，那一個賤？”
文命給他這一番利口駁詰，頗有對答不來之勢。忽而想到一句話，就說道：“你既然自稱仁厚，不傷人， 不害人，為什么連殺我三個匠人？”
那童子道：“這是我正當的防衛(wèi)，并非出于敵意，因為他們要來害我?！薄 ∥拿溃骸皝砗δ愕氖撬麄?，叫他們來害你的是我。你既然有知覺，能變化，通神靈，應該知道他們來害 你，不是他們的主意，是我的主意，為什么不徑來害我，而害他們？況且你既能變化，通神靈，竟會得現形來
見我，和我辨駁，那么當匠人要來害你之時，何以不現形出來，和他們商懇？或者竟現形到我面前來，和我商 懇，亦未始不可，為什么不分皂白，不講理由，陰謀很毒，殺害多人？這個罪豈可逭嗎？看你這個妖精，決不
是善良之輩。憑你強詞奪理，我今日決不能饒恕你！”文命說到此，聲色俱厲。
那童子卻啞口無言，做聲不得。文命吩咐天地將：“先與我擒此妖，再伐其樹?！碧斓貙曔^來，那童
子料知不敵，恨恨的隱入樹中。天地將遂各執(zhí)軍器，齊向樹根斬伐，頃刻間倒在地上。仔細看那根上血流成汪
，原來那樹的確成妖了。文命就吩咐匠人造成一只獨木舟，放在水中可容數十人，頗為平穩(wěn)，后來這個地方就
取名叫梓童，因為梓神化童子的原故。據《梓潼志》上說：縣因背梓林而帶潼水，故名梓潼?？窒低纳x，
靠不住吧。閑話不提。
且說獨木舟造成之后，又造了無數小獨木舟，于是文命就統(tǒng)率大軍向西南進發(fā)。到處平原高阜盡為洪波浸
沒，只有一山巍然矗立在洪波上面，棲息不少難民，想來地勢最高峻了。
一日，到了西岸，只見廬舍房屋，到處皆有，而人煙甚少。
仔細探聽，原來從此地一直到西南，自去年以來，疫氣大盛，死亡者不可勝計。屈魏二國之兵亦曾到此，
因染疫而退回西北去了。文命士眾有些是受過疫病之苦的，聽到“疫”字，不免驚心。然而又不能立刻就退回
去，只能將幾種芳香辟疫的藥分令軍士個個佩帶服食，以防傳染。
這日傍晚，叔豹帶了三五個巡邏兵士行到一處，只見喧鬧繁盛，駢望疊背，熙來攘往的都是人民。叔豹大
為詫異，暗想：“此地表面雖則蕭條，內地尚有如此熱鬧之所在，他們何以不會染疫，必定有一種預防的方法
，何妨去問問呢？”說著，就在眾人之中揀了一個老者，拱手去問他。
那老者聽了，笑笑的說道：“我們這里從來無疫氣的，我們亦不知是什么原故。足下如不相信，何妨搬到
此地來住??！
”叔豹聽了這話，莫名其妙。那時環(huán)而圍觀的人，愈聚愈多，個個朝著叔豹等抿嘴而笑。叔豹等更是不解 。正要轉身，忽聽得背后鼓角鉦鼓之聲自遠而近。原來是大營里傳晚飯，招部曲了。從這鼓角之聲一震，那些
觀看的人，和那談話的老者忽然一齊不見，但見一片茫茫，白楊衰草而已。叔豹等至此才知道是遇鬼了。陡覺
一驚，寒毛直豎，急急的和巡邏兵士回到營中?！ ∧闹盹堉螅@幾個人個個都發(fā)熱了。到了次日，漸覺神昏。而那連營接帳的人員兵士，亦逐漸傳染。
文命知道不妙，大家聚議救治方法，有的主張暫時班師東歸的，有的主張請庚辰再到靈華夫人處去求救的。文
命道：“百姓倒懸，望解甚急，東歸萬無此理！且此刻已經染疫之人，還是舍之而去，還是舁以同歸？舍之而 去，無此忍人。異以同歸，難保不再傳染他人。
所以東歸之說，可不必談。至于求靈華夫人，時候似乎尚早，現在不過一部分人患病，而且尚無死亡，就
去驚動夫人，未免太煩瀆了，未免太怕死了！”
橫革道：“崇伯是否要和上次一樣，大家死完了，才去求救嗎？未免太遲了！此地炎熱，尸體易腐，恐怕
雖有返魂香，不死木亦救不轉呢！”文命道：“不然，我另有道理。”說罷，即起身沐浴更衣，朝天擺了香案
，至誠的拜了下去，默默祈禱。
忽然一陣香風，只見東南方一朵彩云，擁護著一輛鳳輦凌空而下?！ ∑邌T天將看見，忙報告文命道：“崇伯請起來，紫微夫人來了?！蔽拿琶ζ鹆ⅲ欠蛉锁P輦已經停下。
文命看那輦中又是一位絕色美人，由侍女扶著慢慢下車。文命趕忙過去，躬身行禮迎接，說道：“有勞夫人了
，請帳中小坐吧！”夫人連聲道：“不必，不必。妾剛才從空中經過，知道崇伯治水阻于疫鬼，所以特地下來
為崇伯略效微勞。事畢即去，無須入內。
”文命聽說，便問治疫之法。夫人道：“這個純是疫鬼為患，宜分作兩種辦法。一種治標，是驅疫鬼，妾
此刻即來效力。一種是治本，回來叫庚辰等去做吧。”說著將手向空中一招，頃刻之間從天空飛下一個似人似
獸的怪物來，面作黃金之色，眼睛卻有四只，穿的玄衣，系的朱裳，一手執(zhí)著長戈，一手執(zhí)著大盾。那手上， 足上，頭上，黑毛磣磣，極像個熊，豈非似人又似獸嗎！那怪物走到紫微夫人面前，行了一個軍禮。只聽夫人
吩咐道：“此間疫鬼為患，限你就去與我祛除凈盡，不得有違?！蹦枪治镟蝗淮饝?，執(zhí)戈揚盾，舞蹈而去。
夫人向文命道：“崇伯認得這位神君嗎？”文命道：“不認識?！狈蛉说溃骸笆浅绮挠H屬長輩呢。她就
是令高祖黃帝軒轅氏的次妃，如今北海神禺疆的母親，名叫嫫母的便是。當初令高祖母嫘祖，跟了令高祖到處 巡守，后來死在半路上。令高祖就祭祀她，封她做一個祖神。又叫這位嫫母監(jiān)護她的靈柩，一路祭祀。所以后
來令高祖就封這位嫫母做一個方相之神，專驅疫鬼。明日此刻，疫氣必然凈荊未染疫的，決不會再染。
已染疫的人，只須服藥調理，決無性命之患，崇伯放心吧?！?br />
大家聽了，都暗想嫫母的丑久已聞名，不想竟丑到如此模樣。 當初黃帝娶她做次妃，和她同床共枕，生男育女，真是虧他的。
不言眾人亂想。且說紫徽夫人又回頭叫七員天將過來，吩咐道：“此去西面有一座山，名叫復州之山。山 上有一只異鳥，其狀如巘而一足，跂尾，其名曰彘踵。是個致疫之根本，它一出現，四近必發(fā)生疫疬。自去年
它出現之后，以致此地發(fā)生大疫，死者千計。但是它今年還不隱藏，因此疫氣愈甚。而去年死的一大批疫鬼，
跋扈弄人。你等須從速前往，將此鳥打死，則疫氣的根本自絕了?！备降任ㄎ犆！ 》蛉擞只仡^向文命告辭。文命極道感謝，夫人道：“家母家姊因崇伯治水之故，曾吩咐親姊妹弟兄等倘遇 見崇伯治水困難，不拘何時何地皆須盡力幫助。妾此番之來，亦家母家姊之意也。崇伯何必謝乎！”夫人一面 說，一面上輦。及至于文命再要問時，那鳳輦已騰空而上，不知去向，惟留有香風陣陣而已。
文命感激不已。便問庚辰等道：“這位亦是夫人的姊妹嗎？”庚辰道：“是。她姓王，名清娥，號愈音，
封紫微夫人，是我們夫人的胞妹王母的第二十四位女公子?！贝篝柙谂圆遄斓溃骸安皇恰Ｊ嵌?。”烏木
田道：“不是。是第二十四位呢。”繇余道：“我亦記得是第二十六位。”庚辰道：“夫人姊妹真太多，我們
只記得她的封號名字，她們的排行，實在弄不清楚。總而言之，這位夫人是我們夫人的妹子就是了?！?/div>
副前往助戰(zhàn)。
蒼舒、伯奮商議道：飛口今既然遇到妖魔，我們兩軍并在一起吧，不必分兵了?！毕冉刑斓貙⒏酥倏啊ⅰ ∈瀚I去攻崌山。烏木田道：“我們看不必。據所說崌山之妖在水中，地將足以了之。蛇山之害在空中，某等足
以了之。盡可仍舊分頭并進，何必并在一起呢？”蒼舒、伯奮見他如此說，于是仍舊兩路并進。
四員地將跟著叔獻等來到崛山。叔獻就將上次遇險的情形與地址告訴了。陶臣氏道：“那么讓我們去看來 ??！”說罷與兜氏、盧氏、章商氏一齊人地面去。過了些時，只見溪中水濺浪激，非常不安。又過了一回，章商
氏從水中拖了一條大蛇出來。
眾人細看，足足有八九丈長，其尾細而分歧，仿佛兩條繩索，原來就是屢次鉤人的妖物。接著，陶臣氏又
從水中拖了一條出來，其長相等。接著兜氏、盧氏亦各拖了幾條較小的出來，但是其長亦有六七丈，或七八丈
，巉牙銳齒。雖則都已打死，而其狀尚覺可畏。眾人忙問兜氏道：“只有這幾條嗎？”兜氏道：“蛇子蛇孫多 著呢！”
說著，又與章商氏等入水而去，接連又拖出幾條來，總共殺死了幾十條。盧氏道：“好了，雖則不能絕它
的種，但是幾十年之中不會再害人了。”仲堪忙叫兵土將蛇類剁碎掩埋。一面將預備的浮橋再向溪上搭起，果
然頃刻造成，一無危險。叔獻向四員地將深深致謝。四地將見事已畢，辭了仲堪、叔獻，徑到伯奮處報命。不
提。
且說四員天將隨著梼戭等向蛇山進發(fā)。走到半途，果然見前面一道白光閃耀，兵土們大叫一聲不好，多有
向后退的。童律等四天將早各執(zhí)兵器向白光發(fā)現處沖去。眾人遙見那白光逐漸微薄，眾天將亦愈追愈遠，看不
見了。過了多時，忽見四將從空而下。童律槍上挑著一只死獸，仔細一看，其狀如狐，而白尾，長耳，不知道
是什么東西?！ 儜顔柕溃骸皠偛拍前坠饩褪沁@獸為患嗎？”繇余道：“怎么不是。它的名字叫作狏狼，其性很貪，其心
思尤狡，善于狐媚，將它的白尾連搖幾搖，變成白光，便是它迷人的方法。
人遇到它，就中其圈套，任它為所欲為。實則功行淺薄，還談不到‘妖怪’二字呢。”大臨道：“這種情
形尊兄何以知之？ 見于古書嗎？”繇余笑道：“我們是從來不知道書的。我們隨夫人住在巫山，離此地甚近，差不多四面的
怪物統(tǒng)統(tǒng)都知道。
我還記得夫人曾經說過，這只狏狼如果出現，則國內主有兵災。
現在果然驁曹二國來打仗了。”梼戭聽了，忙深深致謝。四員天將見已無事，亦回蒼舒處來報命。
剛與四地將會著，蒼舒伯奮慰勞一番。又說道：“八位已經煩勞了，還要諸位煩勞一次呢！據仲堪等來報
說，妖蛇雖除，但是兵事上仍不能順手。因為敵人依險堅守，不肯出戰(zhàn)。仲堪等之意，要想趁著森林茂密，用
火攻之法以破之，哪知接連兩次火都不能著。如今只好頓兵在那里，只圖他法。但是如此高山，如此險隘，非
諸位何以破之？所以某說還要諸位煩勞一次呢?！薄 跄咎锵肓艘幌?，忽然笑道：“是了，是了。那邊山上好像有一種鳥類，名叫竊脂，能夠御火。兩次火攻 不著，不要是這個原故嗎？”大翳道：“是，是。我們去看來?！闭f罷，即各騰空而去。過了片時，每人手中
多捉到兩只異鳥。眾人細看，其狀如鶚，赤身而白首，身體亦不甚大。大家似乎有點不信，說道：“這小小鳥
兒，能御火嗎？”童律道：“這是我們常捉來作玩意兒的，如不信，請取火來玩玩吧?！辈畩^果叫人取了許多
干柴來放在空地之上，堆高約丈許，燃起火來，烈焰上騰?！ ∧窃S多竊脂鳥看見了火，已是不住的亂鳴。及至火起時，各天將將手一放，所有竊脂鳥都飛到火邊，鼓起 翼膀，連扇幾扇，烈焰頓然熄滅。眾人到此，方才相信。 蒼舒道：“崌山的竊脂鳥，只有這幾只嗎？”烏木田道：“這種異鳥本來不多，統(tǒng)統(tǒng)被我們捉來了?！鄙n
舒道：“那么再用火攻吧！”于是急發(fā)命令，叫仲堪等再用火攻。果然烈焰一焚，敵人不能堅守。仲堪等乘勢
一涌而上，遂奪得崌山。恰好那邊梼戭之兵亦奪了蛇山。兩邊兵向中路會合攏來，蒼舒、伯奮率大軍直攻高梁
山。敵人不能支持，盡向北面竄去。
捷報到了大營，文命吩咐：“且慢窮追。”因為近日得到探報，屈魏二國之兵已深入西方，與和夷勾結， 有轉南而東之勢。深恐向北追去，屈魏二國來援，后方倒反不妙。因此定計：北方一面，暫令伯奮等反攻為守
。蒼舒之兵則移而西討，文命自率中軍作后盾。一路向西南行去，水勢愈深，波浪愈大，兵士多而船只苦不敷
。本來師行所至系隨時隨地向民間借用節(jié)節(jié)歸還的?，F在沿路人民船只大概多為屈魏二國之兵擄去，或為人民
乘以避亂，因此竟尋不到幾只船舶。而前路所借來的定期應該歸還，文命又萬萬不肯失信。于是愈形竭蹶，不
得已，只能叫匠人砍伐材木造以應用。但是造膠漆之船，則曠廢時日，緩不濟急；造獨木之舟，苦無大材。正
在躊躇。
一日，行到一處，忽見對面山上有一株大木，扶蘇茂密，蔭蔽甚廣。文命大喜，就叫季貍督率匠人前去斬
伐。季貍領命，和匠人到得對山，只見那株大木是個梓樹，徑約一丈八尺，確系美材，取以為獨木舟足有多人
可容。就叫匠人先將上下周圍量度一番，然后動手砍伐，免致錯誤尺寸。 哪知匠人剛剛走近樹身要想量度，忽然倒在地上，口吐白沫，不省人事。眾人慌忙將他扶起，正想施一種
外治之法，不料那匠人眼晴一翻，兩足一蹬，頓時嗚呼了。眾人看他死得這樣快，都覺詫異。季貍道：“這是
中染邪氣，偶然之事耳！你們不必疑畏。死者不可復生，過一會抬回去，從優(yōu)棺殮厚加撫恤就是了。崇伯命令 不可違誤，你們再動手量度吧。” 匠人聽了再來量度，哪知剛近樹邊又立刻倒，依然是口吐白沫，不省人事，過一刻又嗚呼了。眾人大駭，
都說：“有鬼有鬼！”季貍道：“決無此事。想來此地樹林陰翳，日光不照，人跡尤少，診氣潛滋，中了山嵐
惡毒了。我們且回去取了辟惡驅穢的藥，先來熏它一熏吧。”于是眾人抬了兩個尸首，回到大營。
文命知道此事，不勝悼惜，使命優(yōu)殮厚恤。一面依季貍之言，取了些雄黃蒼術白芷之類，親自率領匠人到
對山來。先將各藥用火燃起燒了一會，匠人取出繩尺再來量度。哪知剛近樹身，又猝然跌倒，口吐白沫，不省
人事而死。
文命及眾人皆大驚異。梼戭道：“某聞年久大樹多有神靈，不要是樹的神靈，在那里為祟嗎？”文命聽了 道：“那么不必量度了，竟用斧斤來斬伐，看它如何？果有神靈，應該現形出來與我理論，或求懇，不應該擅
殺無辜的匠人。”
言未畢，忽見梓樹之上飛下一個童子，年紀不過十二三歲，指著文命說道：“我好好的在此深山獨自修煉
，已及幾千年。
與人無患，與世無爭，你為什么要叫匠人來斬伐我，絕我的命？
我和你并沒有仇呀！”文命出其不意，頗覺驚訝。便是眾人亦都看得呆了。
只聽見文命問道：“汝就是此木的神嗎？”那童子應道：“是”。文命道：“天生萬物，皆為人用。樹木
亦是萬物中之一種，所以筑宮室，造器械，制舟車，以及烹燒炊爨等等，無不用樹木。這是歷古以來都是如此
的。我現在師行所至，缺少船只，要造獨木舟，取汝之木來應用，亦是理之正當，何必一定要有仇呢？”
那童子道：“天生萬物，一切平等。你們人類，亦不過萬物中之一種，何嘗有‘萬物皆為人用’的這句話
？都是你們這班倚強凌弱的人類捏造出來的。幾千萬年以來，我們草木之質因為沒有抵抗能力，給你們這班人
類戕賊而死的，并吃去的，不知道有多少億兆京垓？這是多么可慘可忿之事！你們人類習矣而不察，還以為天 生萬物，本為人用。這句話，豈不是喪心病狂的話嗎？天道好生，是不喜歡殺的。你們人類貪生，我們草木之
類亦何嘗不貪生！生意勃勃的草木，你們一定要殺死它，供你們所用，快你們的意，這是什么心思呀！毒蛇猛 獸要害你們人類，你們人類為自衛(wèi)起見，拿來殺死它，倒亦有理可說?！ ∥覀儾菽竞嗡τ谀銈內祟?？我住在這深山之中幾千年，更何所害于你們人類，一定要弄死我？這個理由
，你且說說看！”
文命道：“不然，天生萬物，在貴有賤。賤的應該供貴的使用，這是一定之理。譬如我們人類之中，亦分
貴賤，貴者勞心，賤者勞力，勞力者食人，勞心者食于人。我們人類對人類，尚且如此，何況對汝等不同類之
草木呢？”
那童子聽了，冷笑道：“‘貴賤’兩個字，就是你們人類制造出來，最殘忍、最慘酷、最不通的名詞。以
天理看起來，決沒有這兩個字的?，F在我且問你：怎樣叫作‘貴’？怎樣叫作‘賤’？拿什嗎來做標準？你說
出來！拿了大小來做標準嗎？拿了歷年的多少來做標準嗎？還是拿生的先后來做標準嗎？還是拿了道德品格的
高低來做標準嗎？還是以蕃衍的多寡為標準嗎？這五項，你都說說看。如果以大小為標準，大的是貴，小的是
賤，那么我們樹木的軀干比你們人類，不知道要大到多少倍以上，請問你，哪一個貴？如說以蕃衍多少為標準
，善衍多的貴，蕃衍少的賤，那么普天之下，人類總算共有多少，能夠和我們草木比較嗎？恐怕億兆分之一還
不到呢！如以歷年的多少為標準，歷年多的貴，歷年少的賤，那么我們木類的壽數，平均計算起來，起碼總比 你們人類要長到幾十倍以上。即如我這株梓樹，生的時候，不要說你沒有生出世，就是你的高高祖，恐怕亦未
必出世呢！還是你貴，還是我貴，請你說說看？ 如若以產生的先后為標準，產生先的貴，產生后的賤，你知道嗎？洪荒之初，天地始辟，只有草木，并沒
有各種動物，更沒有你們這種人類。所以拿了產生先后來比較，你們人類給我們草木類來做礽孫玄孫都著實不
夠，你還可以來和我講貴賤嗎？ 假使以道德品格來做標準，道德品格高尚的貴，道德品格低落的賤，你們人類能夠和我們相比嗎？我看起
來，天地間的生物，只有我們草木為第一了。道德最高尚的是仁，品格最低落的是貪，你們人類可算沒有一個
不以殺生肥身為事業(yè)。禽獸魚鱉供你們的膳饈，不必說了。即如那自命為大慈大悲的人，蔬菜萊菔，自以為戒 殺，其實蔬菜萊菔，種在地上，生意蔥蘢，活活的去割來飽我腸腹，何嘗不是殺生嗎！殺生就是不仁，道德在
哪里？殺生肥身，就是貪，品格在哪里？至于我們草木則不然，食風飲露，呼吸炭氣，根生地中，吸食水土之 精華，除出少數不良分子外，可算沒有殺生肥身的事情。而且所結的果實，還可以供其它動物之食。所落的敗
葉，還可以供人類的炊燃。你看這種品格，何等高尚！這種道德，何等仁厚！你們人類及得來嗎？你說哪一個
貴，那一個賤？”
文命給他這一番利口駁詰，頗有對答不來之勢。忽而想到一句話，就說道：“你既然自稱仁厚，不傷人， 不害人，為什么連殺我三個匠人？”
那童子道：“這是我正當的防衛(wèi)，并非出于敵意，因為他們要來害我?！薄 ∥拿溃骸皝砗δ愕氖撬麄?，叫他們來害你的是我。你既然有知覺，能變化，通神靈，應該知道他們來害 你，不是他們的主意，是我的主意，為什么不徑來害我，而害他們？況且你既能變化，通神靈，竟會得現形來
見我，和我辨駁，那么當匠人要來害你之時，何以不現形出來，和他們商懇？或者竟現形到我面前來，和我商 懇，亦未始不可，為什么不分皂白，不講理由，陰謀很毒，殺害多人？這個罪豈可逭嗎？看你這個妖精，決不
是善良之輩。憑你強詞奪理，我今日決不能饒恕你！”文命說到此，聲色俱厲。
那童子卻啞口無言，做聲不得。文命吩咐天地將：“先與我擒此妖，再伐其樹?！碧斓貙曔^來，那童
子料知不敵，恨恨的隱入樹中。天地將遂各執(zhí)軍器，齊向樹根斬伐，頃刻間倒在地上。仔細看那根上血流成汪
，原來那樹的確成妖了。文命就吩咐匠人造成一只獨木舟，放在水中可容數十人，頗為平穩(wěn)，后來這個地方就
取名叫梓童，因為梓神化童子的原故。據《梓潼志》上說：縣因背梓林而帶潼水，故名梓潼?？窒低纳x，
靠不住吧。閑話不提。
且說獨木舟造成之后，又造了無數小獨木舟，于是文命就統(tǒng)率大軍向西南進發(fā)。到處平原高阜盡為洪波浸
沒，只有一山巍然矗立在洪波上面，棲息不少難民，想來地勢最高峻了。
一日，到了西岸，只見廬舍房屋，到處皆有，而人煙甚少。
仔細探聽，原來從此地一直到西南，自去年以來，疫氣大盛，死亡者不可勝計。屈魏二國之兵亦曾到此，
因染疫而退回西北去了。文命士眾有些是受過疫病之苦的，聽到“疫”字，不免驚心。然而又不能立刻就退回
去，只能將幾種芳香辟疫的藥分令軍士個個佩帶服食，以防傳染。
這日傍晚，叔豹帶了三五個巡邏兵士行到一處，只見喧鬧繁盛，駢望疊背，熙來攘往的都是人民。叔豹大
為詫異，暗想：“此地表面雖則蕭條，內地尚有如此熱鬧之所在，他們何以不會染疫，必定有一種預防的方法
，何妨去問問呢？”說著，就在眾人之中揀了一個老者，拱手去問他。
那老者聽了，笑笑的說道：“我們這里從來無疫氣的，我們亦不知是什么原故。足下如不相信，何妨搬到
此地來住??！
”叔豹聽了這話，莫名其妙。那時環(huán)而圍觀的人，愈聚愈多，個個朝著叔豹等抿嘴而笑。叔豹等更是不解 。正要轉身，忽聽得背后鼓角鉦鼓之聲自遠而近。原來是大營里傳晚飯，招部曲了。從這鼓角之聲一震，那些
觀看的人，和那談話的老者忽然一齊不見，但見一片茫茫，白楊衰草而已。叔豹等至此才知道是遇鬼了。陡覺
一驚，寒毛直豎，急急的和巡邏兵士回到營中?！ ∧闹盹堉螅@幾個人個個都發(fā)熱了。到了次日，漸覺神昏。而那連營接帳的人員兵士，亦逐漸傳染。
文命知道不妙，大家聚議救治方法，有的主張暫時班師東歸的，有的主張請庚辰再到靈華夫人處去求救的。文
命道：“百姓倒懸，望解甚急，東歸萬無此理！且此刻已經染疫之人，還是舍之而去，還是舁以同歸？舍之而 去，無此忍人。異以同歸，難保不再傳染他人。
所以東歸之說，可不必談。至于求靈華夫人，時候似乎尚早，現在不過一部分人患病，而且尚無死亡，就
去驚動夫人，未免太煩瀆了，未免太怕死了！”
橫革道：“崇伯是否要和上次一樣，大家死完了，才去求救嗎？未免太遲了！此地炎熱，尸體易腐，恐怕
雖有返魂香，不死木亦救不轉呢！”文命道：“不然，我另有道理。”說罷，即起身沐浴更衣，朝天擺了香案
，至誠的拜了下去，默默祈禱。
忽然一陣香風，只見東南方一朵彩云，擁護著一輛鳳輦凌空而下?！ ∑邌T天將看見，忙報告文命道：“崇伯請起來，紫微夫人來了?！蔽拿琶ζ鹆ⅲ欠蛉锁P輦已經停下。
文命看那輦中又是一位絕色美人，由侍女扶著慢慢下車。文命趕忙過去，躬身行禮迎接，說道：“有勞夫人了
，請帳中小坐吧！”夫人連聲道：“不必，不必。妾剛才從空中經過，知道崇伯治水阻于疫鬼，所以特地下來
為崇伯略效微勞。事畢即去，無須入內。
”文命聽說，便問治疫之法。夫人道：“這個純是疫鬼為患，宜分作兩種辦法。一種治標，是驅疫鬼，妾
此刻即來效力。一種是治本，回來叫庚辰等去做吧。”說著將手向空中一招，頃刻之間從天空飛下一個似人似
獸的怪物來，面作黃金之色，眼睛卻有四只，穿的玄衣，系的朱裳，一手執(zhí)著長戈，一手執(zhí)著大盾。那手上， 足上，頭上，黑毛磣磣，極像個熊，豈非似人又似獸嗎！那怪物走到紫微夫人面前，行了一個軍禮。只聽夫人
吩咐道：“此間疫鬼為患，限你就去與我祛除凈盡，不得有違?！蹦枪治镟蝗淮饝?，執(zhí)戈揚盾，舞蹈而去。
夫人向文命道：“崇伯認得這位神君嗎？”文命道：“不認識?！狈蛉说溃骸笆浅绮挠H屬長輩呢。她就
是令高祖黃帝軒轅氏的次妃，如今北海神禺疆的母親，名叫嫫母的便是。當初令高祖母嫘祖，跟了令高祖到處 巡守，后來死在半路上。令高祖就祭祀她，封她做一個祖神。又叫這位嫫母監(jiān)護她的靈柩，一路祭祀。所以后
來令高祖就封這位嫫母做一個方相之神，專驅疫鬼。明日此刻，疫氣必然凈荊未染疫的，決不會再染。
已染疫的人，只須服藥調理，決無性命之患，崇伯放心吧?！?br />
大家聽了，都暗想嫫母的丑久已聞名，不想竟丑到如此模樣。 當初黃帝娶她做次妃，和她同床共枕，生男育女，真是虧他的。
不言眾人亂想。且說紫徽夫人又回頭叫七員天將過來，吩咐道：“此去西面有一座山，名叫復州之山。山 上有一只異鳥，其狀如巘而一足，跂尾，其名曰彘踵。是個致疫之根本，它一出現，四近必發(fā)生疫疬。自去年
它出現之后，以致此地發(fā)生大疫，死者千計。但是它今年還不隱藏，因此疫氣愈甚。而去年死的一大批疫鬼，
跋扈弄人。你等須從速前往，將此鳥打死，則疫氣的根本自絕了?！备降任ㄎ犆！ 》蛉擞只仡^向文命告辭。文命極道感謝，夫人道：“家母家姊因崇伯治水之故，曾吩咐親姊妹弟兄等倘遇 見崇伯治水困難，不拘何時何地皆須盡力幫助。妾此番之來，亦家母家姊之意也。崇伯何必謝乎！”夫人一面 說，一面上輦。及至于文命再要問時，那鳳輦已騰空而上，不知去向，惟留有香風陣陣而已。
文命感激不已。便問庚辰等道：“這位亦是夫人的姊妹嗎？”庚辰道：“是。她姓王，名清娥，號愈音，
封紫微夫人，是我們夫人的胞妹王母的第二十四位女公子?！贝篝柙谂圆遄斓溃骸安皇恰Ｊ嵌?。”烏木
田道：“不是。是第二十四位呢。”繇余道：“我亦記得是第二十六位。”庚辰道：“夫人姊妹真太多，我們
只記得她的封號名字，她們的排行，實在弄不清楚。總而言之，這位夫人是我們夫人的妹子就是了?！?/div>
鄂公網安備 42010302001612號