且說(shuō)應(yīng)龍殺了女魃之后，旱災(zāi)已除，文命就別了始均，率領(lǐng)眾人乘了二龍，郭支為御，依舊向北方進(jìn)行。

　　遇到大都會(huì)，必定下去察看詢問(wèn)，有事則多留幾日，無(wú)事則即刻他去。

　　一日，行到一國(guó)，名叫柔利國(guó)，亦叫留利國(guó)，又叫牛黎國(guó)，大概都是譯音，不能準(zhǔn)確。那國(guó)中人民狀貌極　　為奇異，一只手，一只腳，他的腳又能反折轉(zhuǎn)來(lái)，用足指碰著膝蓋，或碰著胸口。

　　雖則亦能站立起來(lái)，但不能持久，因此不能行路。所有往來(lái)轉(zhuǎn)動(dòng)，都是用身子亂滾，滾來(lái)滾去，甚是便利

　　，想來(lái)是熟習(xí)之故?！　∥拿燃?xì)細(xì)考察，才知道他們都是生而無(wú)骨的，所以這般模樣。

　　后來(lái)又探聽(tīng)他們的歷史，原來(lái)本是個(gè)儋耳國(guó)人的子孫。儋耳國(guó)有一年出了一位豪雄的君主，主張強(qiáng)種之法

　　，下令百姓：凡有初生嬰孩體相不具的，或孱弱的，都不準(zhǔn)撫養(yǎng)，以免謬種流傳，致民族柔弱。湊巧那幾年有

　　幾處百姓生了幾個(gè)無(wú)骨的子女，弄死他呢，心里不忍，不弄死他呢，深恐君主知道，不免受罰。后來(lái)大家商量

　　好，竟私下養(yǎng)起來(lái)。養(yǎng)到十幾歲，就將他們送到此地，聽(tīng)他們自營(yíng)生活，自相婚配，這就是柔利國(guó)人的祖宗了　　。到現(xiàn)在人數(shù)已經(jīng)不少，竟能小小組織一個(gè)國(guó)家，亦可謂極難得了。

　　文命等游過(guò)柔利國(guó)，剛要他往，忽見(jiàn)一個(gè)極長(zhǎng)大的人從南面直沖過(guò)向北而去，手中仿佛拿著一根大杖，那

　　個(gè)走路之速，幾乎不可以言語(yǔ)形容。七員天將見(jiàn)了大呼有妖，綽起兵器正要追蹤而去，只聽(tīng)得頭上拍拍之聲，

　　原來(lái)那應(yīng)龍已追蹤而去了。

　　天將等見(jiàn)應(yīng)龍已去，便不上前，先來(lái)伺候文命等跨上了龍，然后一同向北過(guò)去。

　　不過(guò)幾十里，只見(jiàn)應(yīng)龍正在那里和長(zhǎng)大的人交戰(zhàn)，山坡之下，縱橫死著四條大黃蛇。那人手持大杖，奮力

　　與應(yīng)龍抵抗，但是終究敵不過(guò)應(yīng)龍，肩上著了一大爪，撇了大杖，就向地上倒下。應(yīng)龍正要過(guò)去送他的性命，

　　庚辰忙喝阻道：“且慢且慢！

　　等崇伯來(lái)發(fā)落！”然而應(yīng)龍的爪早已透人那人腹中，幾乎連肚腸都掏出?！　∵@時(shí)文命等已降下地面，文命細(xì)看那人眼睛一開(kāi)一閉，唇色淡黑，似乎尚有呼吸，便問(wèn)他道：“汝還能說(shuō)

　　話嗎？汝叫什么名字？到此地來(lái)做什么？”那人張眼一看，隨即閉去，嘆口氣道：“我今朝死在這里，真是天

　　命。老實(shí)和你們說(shuō)，我姓鄧，名叫夸父。我曾祖是共工氏，我祖父叫句龍，我父名信。我自幼求仙訪道，得到

　　異人傳授，教我一種善走之法，所以我走起路來(lái)，‘逐電追風(fēng)’四個(gè)字恐怕還不能形容我之快。我十幾年前，　　打聽(tīng)得帝子丹朱歡喜奇異之士，我就投到他部下去做臣子。

　　我替他從丹淵到帝都去送信，往返不過(guò)片刻，就是給他到南海去取物，往回亦不過(guò)一時(shí)，這是人人知道的

　　。昨天我在帝子面前夸口，說(shuō)我能追及日影。帝子道：‘汝果能追及，必與汝以重賞?！衣?tīng)了這話，拔腳就

　　走，那太陽(yáng)影子的移動(dòng)竟沒(méi)有和我走的那樣快。我從丹淵起，一直向南面追，追到一處，日尚未午。我肚里饑

　　了，就舉起一個(gè)鍋?zhàn)樱旁谌街g，拿它來(lái)當(dāng)一個(gè)灶頭。煮好之后，將飯吃完，心中一想，正好以此作一

　　個(gè)憑據(jù)。不然，我追逐日影，究竟有沒(méi)有追著是沒(méi)有對(duì)證的。

　　所以我吃完飯之后，就對(duì)當(dāng)?shù)氐娜嗣裾f(shuō)道：‘我是夸父，某年某月某日某時(shí)從某地追逐日影到此，將來(lái)如

　　有人來(lái)探問(wèn)，請(qǐng)你們作一個(gè)證據(jù)?！f(shuō)完之后，我又再趕，那時(shí)日影已移西北。　　我趕到一處，忽然腳上的一履漸將卸下。我急忙振了一振，然后再趕，從崦嵫山過(guò)細(xì)柳，一直到虞淵之地　　，竟給我追著了。

　　但是日光灼爍，愈近愈厲害，再加之以狂跑氣急，汗出如漿，我就渴得不得了。歸途經(jīng)過(guò)河、渭二水，我

　　急忙狂飲，但是二水不夠我解渴。我耳上的兩條黃蛇、手中的兩條黃蛇、亦是非常燥渴，我想此地北面有一個(gè)

　　大澤，其廣千里，那個(gè)水足以供給我們，所以急急行來(lái)，不想遇著這條驚龍，竟攔阻我的路程，與我為難，先

　　將我手中的黃蛇斗死，又將我耳上的黃蛇斗死。　　我真渴極了，沒(méi)有氣力和他嘶殺，否則不要說(shuō)一條孽龍，就是再添兩條，我亦不怕，現(xiàn)在竟給他弄死在此　　，真是命也！”說(shuō)到此處，已是氣竭聲顫，說(shuō)不下去，過(guò)了些時(shí)，兩眼一翻，竟嗚呼了。

　　文命等至此才知道他就是丹朱的臣子夸父。又可惜他有如此之絕技，不善用之，以至死于非命，不禁代他

　　悲傷。于是就叫地將等掘一個(gè)坎，將他的尸首埋葬，又將他棄掉的那根大杖豎在他墳前，作一個(gè)標(biāo)幟。哪知這

　　根大杖受了夸父尸膏的浸潤(rùn)，竟活起來(lái)，變成大樹(shù)。后來(lái)發(fā)育蕃衍，愈推愈廣，成為森林，所以此處地方就叫

　　作橙林，又叫作夸父之野。隔了長(zhǎng)久，夸父的子孫尋到此地，就在橙林之旁住下，依他祖父的習(xí)慣，右手操青　　蛇，左手操黃蛇。久之，蕃衍成為一國(guó)，因?yàn)樗捏w格生得長(zhǎng)大，所以稱為博父國(guó)。這是后話，不提。

　　且說(shuō)文命等葬好夸父之后，一路議論夸父的為人。文命叫了應(yīng)龍來(lái)吩咐道：“夸父亦是個(gè)人，并非妖怪，

　　你無(wú)端殺死他，未免不仁了。他雖一大半是死于渴，但是你不與他為難，不去弄傷他，他雖死亦不能怨你的。

　　現(xiàn)在他到死口口聲聲怨你，你豈不是做了一件不仁之事嗎？以后你如遇到此種，切須小心，不可造次。”

　　那應(yīng)龍聽(tīng)了這番教訓(xùn)，仿佛非常不服，驀地展開(kāi)雙翅，飛上天空，盤(pán)旋了半晌，霍然再降下來(lái)，向文命點(diǎn)

　　首行禮，又和眾人都點(diǎn)一點(diǎn)頭，重復(fù)上升，掉轉(zhuǎn)身軀，向南方而去。文命看得古怪，忙再呼喚，應(yīng)龍置之不理

　　，從此以后，竟不復(fù)來(lái)了。

　　它后來(lái)在南方專為人民行雨，人民非常敬重它。天旱時(shí)，只要將它的形狀寫(xiě)了一掛，早就下雨，非常靈驗(yàn)

　　。不過(guò)東海神禺虢因?yàn)樗涡跃髲?qiáng)，所以亦不來(lái)助它升天，它就永遠(yuǎn)住在南方了，閑話不提?！　∏艺f(shuō)文命見(jiàn)走了應(yīng)龍，念它平日屢立大功，非常忠勇，心中時(shí)常戀戀不舍，然而亦無(wú)可如何了。一日，行

　　到儋耳國(guó)，仔細(xì)查考他們?nèi)嗣竦纳眢w，亦未必個(gè)個(gè)都能強(qiáng)健，獨(dú)有那兩耳都非常之大，直垂到兩肩之上，仿佛

　　如挑擔(dān)一般，所以有儋耳國(guó)之名?！　∵^(guò)了儋耳國(guó)，忽遇到大海，一望茫茫，極目千里。但見(jiàn)無(wú)數(shù)大鳥(niǎo)或飛或集，都在海灘之邊，陡然見(jiàn)文命等　　兩條大龍翱翔而來(lái)，把它們驚得一齊飛起，真是盈千累萬(wàn)，蔽滿了天空。因?yàn)榛琶?，沒(méi)命亂逃的原故，那卸下

　　的羽翰片片都落下海去。

　　文命在龍背上和伯益說(shuō)道：“此地想來(lái)就是夸父之所謂大澤了，好大呀！”庚辰在旁說(shuō)道：“已經(jīng)小了三

　　分之二了。從前某隨侍夫人初次走過(guò)的時(shí)候，著實(shí)要大呢?！蔽拿溃耗敲词堑伢w變動(dòng)升高之故?！睓M革道：

　　“或許是女魃致旱的原故。

　　”大家互猜了一會(huì)，也究竟不知其所以然。郭支向文命道：“現(xiàn)在我們還是直跨大澤而過(guò)呢？還是繞大澤　　而走呢？”文命道：“我們此來(lái)以考察為主，自然以繞大澤而走為是。我們先向西吧?！惫?tīng)了，口中作聲　　，那兩條龍首徑掉轉(zhuǎn)而向西方。

　　一日，到了一處，只見(jiàn)那些人民都是人身而獸首，有的其狀如蝟，或則如狗，其色皆黃。他們的言語(yǔ)雖則

　　鉤磔，但尚約略可曉。文命等仔細(xì)探問(wèn)，才知道他們竟是黃帝之后。黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，

　　弄明生白犬二頭，自相牝牡，其后子女便成為如此形狀，蕃衍益多，遂成部落。四面鄰邦都叫他環(huán)狗之國(guó)，亦

　　叫犬封國(guó)，或叫犬戎國(guó)。

　　文命細(xì)細(xì)考察它的風(fēng)俗，亦與他處無(wú)異，不過(guò)有兩項(xiàng)不同，就是女子非常敬重男子，對(duì)于男子跪進(jìn)杯食，

　　仿佛個(gè)個(gè)都如古賢婦的舉案齊眉一般。一項(xiàng)是專用肉食，不用谷食，這兩項(xiàng)是特別的。還有一項(xiàng)，他們亦有祭

　　祀之禮，但是所祭的神道是個(gè)赤獸，其形如馬而無(wú)頭，名字叫作戎宣王尸，究竟有何歷史，為什么原故要祭他

　　，他們自己亦不得而知，不過(guò)是循舊例罷了。

　　后來(lái)又遇到一匹文馬，渾身雪白而朱鬣，目若黃金，據(jù)說(shuō)就出在附近一座融父山上，名叫吉量。因?yàn)樗?br />
　　頸項(xiàng)有如雞尾，所以亦叫作雞斯之乘。乘了它之后，壽可以活到千歲。然而非常之難捉，所以環(huán)狗國(guó)的人民竟

　　沒(méi)有一個(gè)騎著過(guò)。壽活千歲的話究竟不知道靠不靠得住，亦不過(guò)是傳說(shuō)罷了。　　一日，再向西走，忽然又遇見(jiàn)一種異人。一個(gè)膽頸上并生兩個(gè)頭，又共生四只手。大家看了詫異，后來(lái)細(xì)

　　細(xì)打聽(tīng)，才知道他們叫作蒙雙氏之民。起先原是中國(guó)人，在顓頸高陽(yáng)氏的時(shí)候，他們的老祖宗兄妹兩個(gè)不知如　　何發(fā)生了戀愛(ài)，變成夫婦?！　〗o顓頊帝知道了，說(shuō)他們?yōu)^倫傷化，本想盡法的處置他們，后來(lái)一想，自己的侄孫白犬不是自相牝牡嗎？

　　同一項(xiàng)罪名，不應(yīng)該有兩樣的罰法。于是將他們兩個(gè)趕逐到北荒之野來(lái)，叫他們和環(huán)狗國(guó)人同居，庶幾氣誼相

　　同，共成一類。

　　哪知這兩兄妹受不住北方之苦，又和環(huán)狗國(guó)人格格不相人，相率逃到此地，舉目無(wú)親，生計(jì)斷絕，兩個(gè)人

　　相抱了痛哭一場(chǎng)，雙雙暈絕而死。但是兩個(gè)尸首還是互相抱祝后來(lái)有一只神鳥(niǎo)飛過(guò)，看見(jiàn)他們?nèi)绱饲樾?，又?br />
　　憐又可恨。可憐的是他們的癡情至死不變；可恨的是他們毫無(wú)羞恥，至死不悟。于是想了一個(gè)方法，飛到仙山

　　上去，銜了許多不死之草來(lái)，將他們兩個(gè)尸體密密蓋祝過(guò)了七年之后，那兩兄妹居然復(fù)活了。但是兩個(gè)身體已

　　合而為一，只有頭和手沒(méi)有合并。所以他們有兩個(gè)頭，四只手。后來(lái)又居然能夠自己和自己交合面生殖，而且

　　生育亦甚蕃，據(jù)一處所見(jiàn)，已不下數(shù)百人。

　　文命等聽(tīng)到這個(gè)新聞，大家遂相與談?wù)?，都說(shuō)這只神鳥(niǎo)可謂神了，使他們死而復(fù)生，是可憐他們的結(jié)果；

　　使他們合而為一，罰他們極不自由，而且人不像人，是可恨他們的結(jié)果。這個(gè)處置可謂恰當(dāng)了。文命笑道：“

　　神鳥(niǎo)的取草蓋覆，有哪個(gè)看見(jiàn)？神鳥(niǎo)的可憐可恨，有哪個(gè)知道？這種傳說(shuō)，只好聽(tīng)聽(tīng)罷了，哪里可盡信呢。只　　有兄妹為婚，被顓頊帝所逐，或者是真的。

　　”大家聽(tīng)了，都以為然?！　∫蝗?，文命等正向西走，從龍背上下視，只見(jiàn)下面樹(shù)木葉密，料想必有都會(huì)。降下來(lái)一看，但見(jiàn)左右前后

　　一片都是桑樹(shù)，別無(wú)房舍。文命道：“難道這些盡是野桑，無(wú)人經(jīng)營(yíng)的嗎？”

　　橫革在前，忽然叫道：“每株桑樹(shù)上都有人呢！”大家仔細(xì)一看，果然桑樹(shù)上都有一個(gè)女子跪在那里，有　　些吃桑的，有些呆著不動(dòng)的，有些竟在那里吐絲，從口中吐出，嬝在手中，一一不斷，如紡絲一般。

　　大家看得奇怪，不免上前去詢問(wèn)。哪知這些女子沒(méi)有一個(gè)來(lái)理睬，問(wèn)了十幾處，都是如此，好像沒(méi)有看見(jiàn)

　　聽(tīng)見(jiàn)似的。大家沒(méi)法，議論蜂起，有的說(shuō)他們是妖怪，有的竟說(shuō)他們是蠶類，不是人。伯益道：“某聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)西　　方之國(guó)有一個(gè)學(xué)者，用卉草的纖維加以化學(xué)的作用，制成一種絲，叫作人造絲，頗能暢銷(xiāo)于各國(guó)。但是究竟似

　　絲而非真絲，如今所見(jiàn)，真所謂人造絲?！薄　〈蠹铱戳艘换兀X(jué)得留此無(wú)益，只得再向前進(jìn)，將這個(gè)地方取名叫歐絲之野。

　　一日，行到一處住下，但見(jiàn)亂山叢叢，洞穴無(wú)數(shù)。在洞穴之外地上躺著一個(gè)死尸，兩手各一處，兩股又各

　　一處，胸腹一處，頭一處，齒牙一處，共分為七處。大家看了，都以為是被仇家或暴客所害的人，不勝慘然。

　　文命道：“古之王者，掩骼埋胔?，F(xiàn)在此尸暴露在此，我們既然遇到，應(yīng)當(dāng)為之掩埋，亦是仁心。”說(shuō)罷，就　　叫地將等動(dòng)手，將他移人洞穴之中掩埋。

　　七員地將答應(yīng)，章商氏便先來(lái)掃除洞穴。哪知?jiǎng)偟蕉纯?，陡聞里面一陣怪叫之聲，慘而且厲，隨即一陣拍　　拍之聲，飛出無(wú)數(shù)怪鳥(niǎo)。章商氏出于不意，嚇了一跳，倒退幾步。便是大眾站在外面亦有點(diǎn)驚怪，恐遭不測(cè)，　　各拿兵器，預(yù)備抵?jǐn)?，有些趕快來(lái)保護(hù)文命和伯益。

　　哪知這批怪鳥(niǎo)出洞之后，東沖西突，到處亂集，仿佛沒(méi)有眼睛，不知方向似的，早被眾人打死了幾只。文　　命、伯益等見(jiàn)了，都不知道它是什么鳥(niǎo)兒。兜氏道：“這是梟鳥(niǎo)呢。它在昏夜之中飛起來(lái)，連蚊蚤都能看見(jiàn)。

　　到了日里，雖邱山亦不能見(jiàn)，所以它如此亂撲。伯益道：“某從前在一種書(shū)上見(jiàn)過(guò)，說(shuō)道梟是個(gè)不孝之鳥(niǎo)，和

　　獸中之獍并稱。梟始生，還食其母，獍始生，還食其父。不要就是這鳥(niǎo)嘛，這是我們中華所沒(méi)有的?！?br />
　　郭支道：“某想中華一定有的，假使沒(méi)有，古書(shū)上何以記載？古先王何以有毆滅梟獍之令呢？某從前浪跡

　　江湖，仿佛聽(tīng)見(jiàn)民間傳說(shuō)：今上圣天子即位之后，不知是第幾年，有一天，忽然各地的梟鳥(niǎo)齊往北飛，從此各

　　地就不再見(jiàn)有梟鳥(niǎo)，或者就是逃到此地來(lái)嗎？”文命道：“這個(gè)傳說(shuō)某也聽(tīng)見(jiàn)過(guò)，圣天子當(dāng)陽(yáng)，惡鳥(niǎo)遠(yuǎn)避，這

　　也是當(dāng)然之理。但是此刻無(wú)從證明。閑話少說(shuō)，且掩埋這個(gè)尸體吧?！?br />
　　盧氏、犁婁氏聽(tīng)了就來(lái)拿這尸體之兩手，鴻濛氏來(lái)拿頭，章商氏來(lái)拿胸腹，烏涂氏來(lái)拿齒牙，陶臣氏、兜

　　氏來(lái)拿兩股。

　　哪知?jiǎng)倓偸捌?，隨即脫手而去，仍歸于原處，再來(lái)拾起，亦是如此。大家知道有點(diǎn)古怪，文命道：“不要

　　是妖怪嗎？妖怪幻以祟人，往往有此現(xiàn)象，非除去他不可。”說(shuō)罷，便叫天將等去尋見(jiàn)柴草，以備燒化。天將

　　等正要?jiǎng)由?，忽?jiàn)山阜后走出一個(gè)人來(lái)，徑向文命行禮。文命問(wèn)道：“汝是何人？”那人道：“某乃守護(hù)此尸

　　之神也。此尸名叫王子夜，當(dāng)日亦是天上鼎鼎有名的大神，因?yàn)槁?lián)合了無(wú)數(shù)惡黨要想革天帝的命，結(jié)果戰(zhàn)敗，

　　被天帝擒獲了，碎尸在此，令他不得復(fù)合，亦不令其銷(xiāo)毀，特令小神負(fù)此責(zé)任，請(qǐng)祟伯原諒?！?br />
　　文命道：“這王子夜雖然背叛為逆，然而碎尸七段，又聽(tīng)他暴露，未免太殘酷了。不給他復(fù)合，且不令其

　　銷(xiāo)毀，又是何故？”那守尸之神道：“王子夜神通廣大，形解而神仍聯(lián)，貌乖而氣仍合。假使一給他復(fù)合，他

　　就能復(fù)活，必定想報(bào)仇，那么天上又從此多事了。至于不許銷(xiāo)毀他的原故，想來(lái)是天帝好生，不為已甚，待過(guò)

　　多少年之后，或得到一個(gè)相當(dāng)機(jī)會(huì)，仍許他復(fù)生，亦未可知呢?！蔽拿c(diǎn)首無(wú)語(yǔ)。那神剛要告辭，伯益忍不住

　　指著許多梟鳥(niǎo)問(wèn)道：“這種鳥(niǎo)是向來(lái)產(chǎn)生此地的嗎？”　　這神人道：“此地向來(lái)無(wú)人，更無(wú)鳥(niǎo)獸。此鳥(niǎo)是中華圣天子在位七載的時(shí)候由中華逃來(lái)的，如今已七十余

　　年?！北娙寺?tīng)了，方始恍然。

　　那神人隱去之后，大眾重復(fù)起身，又經(jīng)過(guò)三個(gè)小國(guó)。一個(gè)是一目國(guó)，它那人民只有一只眼睛，生在面部的　　當(dāng)中，其狀甚怪。考究它的歷史，據(jù)說(shuō)是少吳帝之后，姓威，以黍?yàn)槭场?br />
　　一個(gè)是深目國(guó)，兩眼凹進(jìn)里面，據(jù)說(shuō)姓盼，以魚(yú)為食。文命等行過(guò)時(shí)，正見(jiàn)他們?cè)诖鬂芍圆遏~(yú)而生噉之

　　。　　一個(gè)叫作繼無(wú)民國(guó)，其人民亦如柔利國(guó)人一般，有肉無(wú)骨。

　　但是柔利國(guó)人還有種種耕田等的工作；他們卻舒服多了，所食空氣，終日偃息在地上，或居土穴之內(nèi)，不

　　動(dòng)不行。餓則張口吸氣而咽之。即已果腹，偶然在大澤旁邊捕魚(yú)而食，亦是有的。

　　問(wèn)他們的年齡，總在百歲以上。據(jù)說(shuō)是任姓。

　　文命嘆道：“古人說(shuō)得好，食水者善游而寒，食土者無(wú)心而慧，食木者多力而憨，食草者善走而愚，食葉

　　者有絲而蛾，食肉者勇敢而悍，食氣者神明而壽，食谷者智慧而天，不食者不死而神。我看到歐絲之野那些女

　　子，將來(lái)一定化蛾傳種。不過(guò)她那個(gè)蛹究竟如何，可惜不能看見(jiàn)。至于這繼無(wú)民國(guó)的人，假使僅僅食氣而不食　　魚(yú)，那年壽恐怕還要長(zhǎng)呢?！蔽拿艺f(shuō)且行，在半空中龍背上頗覺(jué)通遙。

　　一日，正在前進(jìn)，忽見(jiàn)下面有一只大獸疾行如飛，從西南向東北而去。因?yàn)樽陨贤孪嗳ヌh(yuǎn)，且其行甚

　　遠(yuǎn)，看不清它的形狀。但覺(jué)所過(guò)之處，風(fēng)沙滾滾，草石一切都隨之而起。黃魔看了，飛身下去就是一錘，但是

　　不能近他身上，他早已走了。

　　頓然之間，空中呼呼風(fēng)響，狂風(fēng)漫天蓋地面來(lái)，地面之沙為風(fēng)所卷，盡行刮起，布滿天空，將天遮得墨黑

　　。文命等在龍背上騎不住了，然而要降下去亦恐有危險(xiǎn)，一時(shí)不敢。陡然又是一陣狂風(fēng)，其勢(shì)之大，拔山倒海

　　。兩條龍把持不住，竟隨著風(fēng)勢(shì)悠悠揚(yáng)揚(yáng)，如斷線之風(fēng)箏一般搖蕩而去。幸而得郭支對(duì)于兩龍駕馭有方，庚辰　　等七員天將是有神力的，在文命等左右前后刻刻保護(hù)，方始無(wú)事。

　　這一場(chǎng)風(fēng)吹了不知多少時(shí)候，將文命等直送到幾千萬(wàn)里之外。等到風(fēng)勢(shì)定了，文命等從龍背上漸漸降下，

　　仔細(xì)一看，不知此地是什么地方。但覺(jué)天氣溫和駘蕩，頗覺(jué)宜人。四望一片，盡是平陽(yáng)，不但樹(shù)木一株不生，

　　就是細(xì)草亦一株沒(méi)有，真可算得是不毛之地。但細(xì)細(xì)考察它的地脈又非常膏潤(rùn)，并非沙磧之比。大家都覺(jué)詫異　　，但是這時(shí)人困龍乏，大家吃些干糧，略略休息。又叫郭支解放了兩龍，那兩龍受了半日的狂風(fēng)，亦頗不自在

　　，一旦解放，遂相率上天，自由自在而去。

　　這里大家計(jì)點(diǎn)人數(shù)，只有七員地將不知下落。文命就吩咐天將等分頭去尋，自己卻帶了伯益等向北行去。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一座高山，地勢(shì)亦漸漸向著山高上去。但是走了大半日路，不見(jiàn)一鳥(niǎo)一獸，不見(jiàn)一樹(shù)一草，并不見(jiàn)一　　人。大家尤覺(jué)稀奇。文命道：“我們且到那山上望望吧?！庇谑牵蠹揖拖蚋呱蕉?。