且說文命等越過赤道，經(jīng)過北戶孫，南到沸水漂漂九陽之山，回轉(zhuǎn)來，經(jīng)過裸民之國(guó)。再到赤道之下，卻　　是壽麻之國(guó)?！　∧菈勐橹畤?guó)非常炎熱，亦是日中時(shí)正立而無影，疾呼而無響的。

　　據(jù)他們?nèi)嗣駛髡f，他們的老祖宗不是此地人，生在極南一個(gè)地方，名叫南岳。娶了一個(gè)州山氏的女兒，名

　　叫女虔。女虔生了一個(gè)兒子名叫季格，季格的兒子，就是壽麻。當(dāng)壽麻的時(shí)候，所居的陸地發(fā)生變動(dòng)，漸漸沉　　沒下去。幸虧壽麻那時(shí)早有防備，率領(lǐng)了他的家屬、親戚、鄰里，乘船向北逃生，到得此地。雖然氣候惡劣，

　　但是得保性命，總算是不幸中之大幸了?！　『髞磉^了幾年，再去探訪原住的陸地，已不知去向。那陸地所有的人民亦不知生死存亡，想來都隨大陸而

　　沉沒了。于是大家佩服壽麻，感激壽麻，就推他做此地之君主，所以叫作壽麻之國(guó)。　　文命既然探得這段歷史，又訪問那大陸沉沒的年份，他們卻不能有正確的答復(fù)，以時(shí)間約略估計(jì)，大概與　　洪水發(fā)生的時(shí)候差不多，中國(guó)有這種大變，海外亦有這種的大變，真可謂全世界的奇變了。文命等從壽麻之國(guó)

　　再向西北行，經(jīng)過兩個(gè)奇異的國(guó)家，一個(gè)叫結(jié)胸國(guó)，那些人民胸前個(gè)個(gè)有一塊大骨突出，從衣服外面一看，仿

　　佛都是懷抱重寶似的。一個(gè)叫貫胸國(guó)，那些人民當(dāng)胸開一個(gè)洞直通到背后，所以他們的衣服特別，前胸后背都　　有大洞。貴族人出門時(shí)，不用車輿，就叫兩個(gè)人拿一根竹木，從洞中穿過，抬之而行，真是奇異之極。據(jù)他們

　　說，黃帝五十九年，他們的老祖宗曾經(jīng)到中國(guó)去朝貢過，后來又入貢過，久已企慕中國(guó)的文化，所以這次對(duì)于

　　文命等非常歡迎。

　　文命細(xì)細(xì)考察，他們的飲食起居一切都與常人無異，有些地方頗有中國(guó)之風(fēng)，想來是羨慕中國(guó)，歸來仿效

　　的。文命等接連經(jīng)過這兩個(gè)地方，不覺都發(fā)生一種感想：就是天的生人，太不均平了。結(jié)胸國(guó)的人，胸前何其

　　實(shí)，貫胸國(guó)的人，胸中又何其虛。假使兩個(gè)互相調(diào)劑，豈不是完全無缺的一個(gè)好人嗎！

　　之交笑道：“世界上人的心都是厭故喜新，好奇怪，惡平常。就是大圣人女媧氏，亦免不了這個(gè)習(xí)氣。所

　　以她在那摶土為人的時(shí)候，既然已經(jīng)摶了無數(shù)尋常的人，少不得有點(diǎn)厭了。

　　所以就將那些剩下的土隨意摶傳，因此怪怪奇奇，無所不有。　　既然摶了一個(gè)極大的大人，當(dāng)然再摶一個(gè)極小的竫人。既然摶了一個(gè)結(jié)胸的人，當(dāng)然再摶一個(gè)貫胸的人。

　　陰陽奇偶，盈虛消息，這是一定之理，無所謂奇怪呢。”說得眾人都笑了。

　　文命道：“之交的話雖則滑稽，實(shí)則亦有這個(gè)理。我看或者還是太真夫人所說，惡神派中第三類變的把戲

　　，亦未可知?！　∥覀?cè)僮哌^去，怪怪奇奇的人恐怕著實(shí)有呢?！?br />
　　當(dāng)下大眾離了貫胸國(guó)，就到交脛國(guó)，亦叫交趾國(guó)，亦叫交股國(guó)。他那些人民周身有毛，其長(zhǎng)不過四尺。兩　　足之骨無節(jié)，臥下之后，非互相扶助不能起立。走起路來，兩腳又須曲戾相交而行，非常不便，真是個(gè)可憐的

　　人民。

　　過了幾時(shí)，又到了一處，但見萬山盤郁，林木森森。但見海灘上停泊幾只獨(dú)木船，船中有許多人在那里整

　　理無數(shù)竹筒，不知他們何用。文命等就過去探問，那船中人答道：“這是捕捉梟陽用的。此山之中梟陽甚多，

　　常要出來吃人，所以我們就叫它梟陽國(guó)。捉住了它之后，它的肉既可以吃，又可以為民除害?！蔽拿溃骸皸n

　　陽是怎樣一種猛獸？你們捉它何以要用竹筒？”那船上人道：“我此刻沒有工夫和你們說。你們?nèi)绻懘?，不　　怕死，跟了我們?nèi)タ淳褪橇?。”一面說，一面仍舊整理他的竹筒。

　　文命不便再問，只好呆呆的看。但見他們將竹筒整理好了，每人兩臂上各套一個(gè)。套好之后，又屢屢移上

　　移下，大約要使那竹筒光滑之故。那些人既將竹筒各套在臂上，隨又打開一個(gè)包袱，內(nèi)中都是釘鑿，那些人又

　　各取了些，遂紛紛上岸，一直向山上林中而去。文命等要觀其究竟，都緊緊跟在后面。但見那些人進(jìn)了林中，

　　把嘴唇撮起，長(zhǎng)嘯了幾聲。陡然之間，林木之中竄出五六雙怪物來，長(zhǎng)約丈許，披發(fā)垂地，似人非人，黑身，

　　人面，而渾身是毛，腳是反的，嘴唇拖下非常之長(zhǎng)，向那些人直撲過去。

　　頓時(shí)個(gè)個(gè)人的臂膀都給它們捉祝伯益大驚，正要叫天地各將去救，文命搖手止住，輕輕說道：“且慢且慢

　　，看他如何。　　”但見那梟陽捉住了人臂之后，并不就吃，先張開大口狂笑起來，像個(gè)極得意的模樣。其初口大盈尺，其

　　紅如血，笑到后來，長(zhǎng)唇翻起，把鼻眼都遮住，直蓋到額角之上。那些人乘他不見，急將兩臂從竹筒之中抽出

　　，立刻用釘鑿將他的長(zhǎng)唇釘牢在額角上，使它不得翻轉(zhuǎn)。那個(gè)手法之敏捷，無以復(fù)加，想來是向來練習(xí)慣的。

　　鑿過之后，隨即退向林中躲避。這時(shí)那些梟陽額上既受重傷，眼睛為嘴唇所遮，不得看見。手中捏著兩個(gè)

　　竹筒，還當(dāng)是人，死也不肯放松，急得來狂叫狂跳，亂撞了好一陣。有些觸著林木而倒，有些力倦而自倒，那　　些躲在林木后面之人看它倦了，就從身上取出一捆大索，上前將梟陽一個(gè)一個(gè)捆起來，拖了要走。

　　不料此時(shí)山上林中又有一大批梟陽趕到，約有三四十個(gè)。

　　那些人見勢(shì)不妙，丟了捆縛的梟陽翻身就逃。大批梟陽緊緊追趕。那些人紛紛爬上樹木，轉(zhuǎn)瞬直到高處，

　　這個(gè)手腳之敏捷，亦是無以復(fù)加，想來亦是練習(xí)慣的。梟陽趕到樹下，仰首而望。

　　望到后來，又哈哈狂笑。內(nèi)中有幾個(gè)梟陽手中各拿一個(gè)竹筆，筆管之中似盛著什么水，頻頻向上灑去?！　∧菢渖系娜艘娝疄?，個(gè)個(gè)將頭面包住，似乎知道它是很厲害的。正在相持之際，有一個(gè)梟陽忽然回首，

　　看見文命等站在樹林之后，陡發(fā)一聲長(zhǎng)嘯，拼命向前飛奔而來。其余梟陽亦都接著奔來。天地將見它們來勢(shì)兇　　猛，疾忙上前，用兵器抵御。

　　那梟陽雖然猛悍，怎禁得天地將的神力？頃刻之間，已殺死二十幾個(gè)，其余的翻身就逃。那奔走的速力煞

　　是可驚。

　　天地將正要追趕，文命忙叫：“可以不必！”這時(shí)那些在樹上的人看見如此情形，都從樹上下來，向文命　　等稽首道：“原來諸位都是天神，有如此大的本領(lǐng)，我們真失敬了?！睘跄咎锏溃骸斑@種畜生，你們怕它做什

　　么？”那些人道：“它力氣大得很呢。尋常的馬，它只要用手一撳，就倒地而死。豺狼虎豹，都是它的食品，

　　焉得不怕它？”文命道：“剛才它們拿竹管灑水，你們何以亦怕？”那些人道：“那是雌梟陽，專用竹管盛了　　毒水灑人，沾著毒水，就要潰爛生病，所以怕它?！?br />
　　大家看那死在地上的許多梟陽，身體全是人形，雌雄不一。

　　其口之大，直到耳輪相近，狀貌猙獰可怖。那左手拿竹管的，果然都是雌梟陽。文命道：“這種動(dòng)物，真

　　是介于人獸之間的一種東西了?！蹦切┤说溃骸斑@許多死梟陽，你們有繩索來捆嗎？沒有，我們可以借你?！?br />
　　文命道：“我們不要它，你們拿去吧?！蹦切┤讼渤鐾猓窒蛭拿冗抵x，自去理繩索捆梟陽。文命仍回原　　處，駕龍?jiān)傧蛭餍小！　∫蝗?，到了一?guó)，名叫身毒國(guó)。文命就和眾人說道：“某從前在巫山地方，記得曾和汝等說起一個(gè)火葬之

　　國(guó)，就是此國(guó)了?，F(xiàn)在既然到了此地，我們可以看看他們?cè)鯓拥那樾??！北娙艘茨巧矶緡?guó)地勢(shì)，先乘龍?jiān)谏稀　∶姝h(huán)游一轉(zhuǎn)，原來是四面環(huán)水的，僅有東北一部洲渚參差，遙遙與大陸相接。人民性質(zhì)非常和藹，待文命等極

　　親熱。

　　文命等問他火葬情形，那土人領(lǐng)到一處，只見一所房屋，用大石砌成。房屋之外，四面又圍以墻垣。房屋

　　之中，分為數(shù)十間，每間之中作為焚尸之用。湊巧這時(shí)適值有人在那里焚尸，煙氣四騰，尸膏流溢，必卜有聲　　。文命等初次看見，真覺慘不忍睹。大家略為一視，就說道：“去吧去吧?！?br />
　　后來細(xì)細(xì)考察那土人情形，仿佛有兩種階級(jí)，一貴一賤?！　≠F者視賤者如奴隸，賤者畏貴者如帝天，殊不可解。仔細(xì)探問，才知道賤者名叫達(dá)羅毗茶人，是本來此地

　　的土著。向來已有文化，崇奉一種經(jīng)典，叫作《韋陀》經(jīng)典，但是只有口耳相傳之語句，并無文字。貴者名叫

　　亞利安人，新從西北方遷來，征服那些土人，而占有其土地。那貴者新近有人擬創(chuàng)造一種文字，并且打算模仿

　　綜合舊有之《韋陀》經(jīng)典，而另造一種宗教，不久就要成功了。

　　文命看了一轉(zhuǎn)，向伯益嘆口氣道：“這國(guó)的人民，思想上的能力頗極偉大，將來必能大有貢獻(xiàn)世界。不過

　　天氣太熱，人民的性質(zhì)太偏于慈愛，將來難免受強(qiáng)族之欺凌吞并罷了。”

　　大家離了身毒國(guó)，再向西行，又到了一國(guó)。剛要從龍背下降海濱，只見下面有一個(gè)極大之建筑物焜耀于眼

　　簾。其形四方，下廣而上尖，仿佛一個(gè)“金”字。從下面到上面高約五六十丈，每面之廣約七八十丈，不知道　　它有什么作用。后來遇到土人，細(xì)細(xì)探問。那土人道：“這是我們君主的寢室?！蔽拿幌耄簩嬍乙@樣大，　　這樣高，而且那制度與尋常之房屋大不相同，尤不可解。便又問道：“貴國(guó)君主每夜必到此間來安寢嗎？”

　　那土人道：“不是不是。敝處人的寢室有兩種：一種是短眠之寢室，一種是長(zhǎng)眠之寢室。這個(gè)寢室，是我　　們君主長(zhǎng)眠之寢室，不是短眠之寢室，哪里是每夜來的呢？”

　　文命道：“怎樣叫短眠，怎樣叫長(zhǎng)眠？”那土人道：“一個(gè)人日間作事疲勞，夜間休息幾個(gè)時(shí)辰，叫作短　　眠。幾十年作事疲勞了，連續(xù)的休息他幾百年，或幾千年，這個(gè)叫長(zhǎng)眠。”

　　文命道：“某有一句觸犯忌諱的話，請(qǐng)?jiān)?。敝?guó)所謂長(zhǎng)眠千載，就是死的意思，想來貴國(guó)人忌諱這個(gè)死

　　宇，所以叫作長(zhǎng)眠，是否如此？”那土人連連搖頭道：“不是不是。禽獸有死，人為萬物之靈，決無死法，敝

　　處因?yàn)闆]有死的人，所以稱為不死之鄉(xiāng)。先生拿死字來解釋長(zhǎng)眠二字，未免誤會(huì)了?！?br />
　　文命問道：“長(zhǎng)眠和死有分別嗎？”那土人道：“怎么沒有分別？形肉消滅，僅存骸骨，這個(gè)叫作死。形

　　體長(zhǎng)存，僅僅不飲不食，不熱不冷，不動(dòng)作，仍是睡眠，不過時(shí)間較長(zhǎng)罷了。

　　過幾百年，或幾千年，依舊會(huì)醒轉(zhuǎn)來的，哪里可以叫作死？”

　　文命聽了，便又問道：“貴處人長(zhǎng)眠之后，他的形體自然不會(huì)腐爛消滅嗎？還是要用藥去防護(hù)他，才不會(huì)

　　腐爛消滅呢？”　　那土人道：“當(dāng)然要用藥去防護(hù)。因?yàn)槿松鍪聨资?，疲勞極了，一旦倒頭睡下，與尋常的短眠不同，

　　一切不知自主。

　　不能自主了，所以非別人代他敷藥防護(hù)不可。譬如有些人日間疲勞極了，夜間偶爾短眠，冷也不知，熱也

　　不知，甚而至于有人推他也不知，短眠尚且如此，何況長(zhǎng)眠呢！”文命聽了，一想：“我從前所聽見說用藥藏

　　尸的地方，原來就在此處。所謂不死之鄉(xiāng)者，原來如此，真是異聞?！碑?dāng)下別了那土人，又到各處考察一回，

　　覺得他們的一切文化的確不錯(cuò)。而且有些地方，如天文、文字等類，大都與中國(guó)相同，真所謂東西萬里，不謀　　而合了。

　　一日，走到一處，只見一個(gè)大城新而且堅(jiān)，覺得是建筑不久。后來問之土人，果然造好了不過二百年光景

　　。后來又走了許多地方，看見那君主長(zhǎng)眠的寢室到處都有，不過沒有同第一次看見的那個(gè)之高大。它的制度形

　　式亦不同，有的一層一層而上的，有的頂是圓而不尖的，有的不從平地筑起，而掘地甚深，將寢宮筑在下面的

　　。大概年代愈近，則它的建筑亦愈大愈高，想見文明漸進(jìn)，而奢侈亦漸增了。

　　文命等在此不死之鄉(xiāng)耽擱了多日，重到海濱。剛要?jiǎng)由?，只見有一個(gè)圓形的大物，足有十幾丈周圍，從?！　≈懈∷觥?br />
　　仔細(xì)一看，上面雖則布滿了海藻、青苔之類，但是還可以考察它得出是個(gè)木質(zhì)做的，是個(gè)人工造的。然為

　　什么能夠在水中自行浮出，且能向岸邊激進(jìn)，究竟是什么東西？大家正自不解，只見那大圓物近岸之后，里面

　　似有重物在那里移動(dòng)的聲音，又似有開鎖鑰的聲音。隔不多時(shí)，只見大圓物上面的一塊板忽然移動(dòng)展開，隨即

　　從里面鉆出兩個(gè)大人來。那時(shí)大圓物已經(jīng)傍岸，那兩人隨即跳到岸上。

　　文命等細(xì)細(xì)估量，其身材之高大總在三丈左右，不禁詫異之至，就過去和他們施禮，問道：“諸位是此地

　　人嗎？”這兩個(gè)大人聽見文命說話，忙俯下身來問道：“足下要買貨物嗎？　　”文命道：“不是不是，請(qǐng)問二位是何處人？”那大人道：“某等是宛渠國(guó)人，到貴國(guó)來做買賣的，足下

　　要買貨物嗎？”文命道：“某在此游歷，并非此地人，不要買貨物。請(qǐng)問貴國(guó)離此地有多少路？”那宛渠國(guó)人

　　道：“某等這個(gè)淪波舟速力不弱，每日可以走一千里?，F(xiàn)在已走了十二日余，總在萬里以外了。”

　　文命指著那大圓物問道：“這個(gè)是船嗎？船應(yīng)該在水面行動(dòng)，而且形式亦不是如此。剛才某看見它從水底

　　涌出，卻是何故？”那宛渠國(guó)人道：“某等這個(gè)淪波舟一名叫螺舟，是仿照螺螄的形像制造的。螺螄在水中，　　水不會(huì)浸入，某等這船水亦不會(huì)浸入，所以在水面可走，在水底下亦可走。剛才某等就是從海底下上來?！蔽?br />
　　命聽了這話，尤其詫異之至，說道：“水底可以行船嗎？”伯益在旁，就向那人要求到船中去參觀參觀，以廣

　　見識(shí)。那宛渠國(guó)人細(xì)細(xì)盤問了文命等的籍貫經(jīng)歷，方才答應(yīng)。不過說人數(shù)不能太多，只以五人為限。文命和伯

　　益當(dāng)然要去參觀的，其余的就由文命指定了真窺、橫革和庚辰三個(gè)一同前去。

　　這時(shí)那螺舟中早又有三個(gè)大人鉆出在外，那宛渠國(guó)人就招呼文命等登上螺舟。后來鉆出的三個(gè)大人重復(fù)又

　　鉆進(jìn)去，文命等向下一望，有扶梯一步靠著。那領(lǐng)導(dǎo)的宛渠國(guó)人先循梯而下，文命等便跟了下去。但是宛渠國(guó)

　　人長(zhǎng)，那扶梯的階級(jí)距離甚遠(yuǎn)，文命等殊感困難，勉強(qiáng)將扶梯爬完。只見里面乃是一間精室，非常光明，仔細(xì)　　一看，璧間嵌著幾顆圓形之物，似珠非珠，那光亮就從此等圓物中發(fā)出。伯益忙問道：“這是什么東西？”

　　宛渠國(guó)人道：“這是鯨魚之目，在黑暗中能發(fā)光明，所以名叫夜光珠。此地船中不能燃燒薪火，只能用此

　　代燈?！蔽拿娝拿鎯?chǔ)積的筐篋甚多，想來就是他們做買賣的物件了。

　　精室的一端，又是一步扶梯，那宛渠國(guó)人又領(lǐng)導(dǎo)再從扶梯而下。但見又是一室，壁間依舊嵌著夜光珠，那

　　人說道：“船中不能舉炊，此間儲(chǔ)蓄的干糧約可供五個(gè)人兩月余之用?！闭f罷，又領(lǐng)導(dǎo)文命等更下一層，覺得

　　比第二層又狹窄了些。文命等暗想，這個(gè)真是螺螄形了。那人忽然從案上取出一物，將壁間所懸掛的夜光珠罩

　　住，室中頓然黑暗。大家吃了一驚，不解其故，只聽見那人說道：“諸位請(qǐng)向外看?！蔽拿认蛳乱豢?，只見

　　有幾處亮光從海水中透進(jìn)來，原來他那船身上開了幾個(gè)小洞，不知用什么透明而不滲水的物件嵌住，外面又懸

　　著幾顆夜光珠，照耀得很亮。海中游魚都從船旁經(jīng)過，歷歷可數(shù)，真是奇觀。

　　那人道：“有了這個(gè)方法，我們?cè)诤５诐撔校趴梢员娴寐窂?。不然，盲走瞎撞，就鬧成笑話了?！辈?br />
　　道：“海中有道路嗎？”那人道：“雖然沒有道路，但是亦有物件可以做標(biāo)準(zhǔn)。海底之中亦有大山小山，有高　　原平原，有種種植物。我們經(jīng)過之處，都給它取一個(gè)名字，做一個(gè)記號(hào)，那就是路徑了?！　　闭f著，又引文命等下了一步扶梯，其室更窄，六個(gè)人僅有回旋之地。而室之四圍都安置著一種物件，不

　　知何用。

　　那人道：“這是此船最重要之機(jī)關(guān)。”指著一物說道：“這是升降器，將此物一抽進(jìn)，則海水涌人，船身　　重而漸漸沉下。

　　將此物一挺出，則排泄海水，船身輕，自能浮上?！庇种钢晃镎f道：“這是進(jìn)退器，將此物左旋，則船

　　向前而進(jìn)，將此物右旋，則船向后而退?！蔽拿嚷犓绱苏f，細(xì)細(xì)看了一回，亦莫名其妙，只好唯唯而已。

　　那人忽然道：“這船的大略想來諸位都已明白。某萬里來此，事務(wù)極忙，未能久陪，改日再談吧?！蔽拿戎弧　〉孟蛑乐x，跟了他一層一層的爬到船唇。那人將船板蓋好，加了鎖，和他四個(gè)同匆匆而去。

　　這里文命等亦駕龍而行，路上伯益與文命談起螺舟，極贊其精巧神妙。文命道：“古之圣人無所不學(xué)，師

　　蜂而立君臣，師蜘蛛而制網(wǎng)罟，師拱鼠而制禮，師蟻而置兵。他們這種船，就是從螺螄和魚二種去學(xué)來的。形

　　狀如螺，上有甲板，可以使水不滲入，中有升降器具，仿佛如魚腹中之氣脬，縮之則沉，張之則浮，所以‘圣

　　人無常師’真是不錯(cuò)。”

　　伯益忽然有懊悔之狀，說道：“剛才有兩事沒有問他，可惜可惜。人非空氣不能活，他們緊緊悶在這螺舟

　　之中，四邊不透空氣，何以能存活？這是一項(xiàng)。還有一項(xiàng)，那嵌在船身上透明的物件，名叫什么？是什么做的

　　？這二項(xiàng)都沒有問明白，可惜可惜?！蔽拿帱c(diǎn)首稱是。然而相隔既遠(yuǎn)，決不能再回轉(zhuǎn)去問他，只得罷了。