卻說魯莊公得鮑叔牙之書,即召施伯計議曰:“向不聽子言,以致兵敗。今殺糾與存糾孰利?"施伯曰:“小白初立,即能用人,敗我兵于乾時,此非子糾之比也。況齊兵壓境,不如殺糾,與之講和!"時公子糾與管夷吾、召忽俱在生竇,魯莊公使公子偃將兵襲之,殺公子糾,執(zhí)召忽、管仲至魯,將納檻車。召忽仰天大慟曰:“為子死孝,為臣死忠,分也。忽將從子糾于地下,安能受桎梏之辱?"遂以頭觸殿柱而死。管夷吾曰:“自古人君,有死臣必有生臣,吾且生入齊國,為子糾白冤!"便束身入檻車之中。
施伯私謂魯莊公曰:“臣觀管子之容,似有內援,必將不死。此人天下奇才,若不死,必大用于齊,必霸天下,魯自此奉奔走矣。君不如請于齊而生之。管子生,則必德我;德我而為我用,齊不足慮也!"莊公曰:“齊君之仇,而我留之,雖殺糾,怒未解也!"施伯曰:“君以為不可用,不如殺之,以其尸授齊!"莊公曰:“善。"
公孫隰朋聞魯將殺管夷吾,疾趨魯庭,來見莊公曰:“夷吾射寡君中鉤,寡君恨之切骨,欲親加刃,以快其志。若以尸還,猶不殺也。"莊公信其言,遂囚夷吾,并函封子糾召忽之首,交付隰朋。隰朋稱謝而行。
卻說管夷吾在檻車中,已知鮑叔牙之謀,誠恐“施伯智士,雖然釋放,倘或翻悔,重復追還,吾命休矣!"心生一計,制成《黃鵠》之詞,教役人歌之。詞曰:
黃鵠黃鵠,戢其翼,縶其足,
不飛不鳴兮籠中伏。
高天何跼兮,厚地何蹐?
丁陽九兮逢百六,
引頸長呼兮,繼之以哭!
黃鵠黃鵠,
天生汝翼兮能飛,
天生汝足兮能逐,
遭此網(wǎng)羅兮誰與贖?
一朝破樊而出兮,
吾不知其升衢而漸陸。
嗟彼弋人兮,
徒旁觀而躑躅。
役人既得此詞,且歌且走,樂而忘倦,車馳馬奔,計一日得兩日之程,遂出魯境。魯莊公果然追悔,使公子偃追之,不及而返。夷吾仰天嘆曰:“吾今日乃更生也!"行至堂阜,鮑叔牙先在,見夷吾如獲至寶,迎之入館,曰:“仲幸無恙!"即命破檻出之,夷吾曰:“非奉君命,未可擅脫。"鮑叔牙曰:“無傷也,吾行且薦子。"夷吾曰:“吾與召忽同事子糾,既不能奉以君位,又不能死于其難,臣節(jié)已虧矣。況復反面而事仇人?召忽有知,將笑我于地下!"鮑叔牙曰:“‘成大事者,不恤小恥;立大功者,不拘小諒?!佑兄翁煜轮牛从銎鋾r,主公志大識高,若得子為輔,以經(jīng)營齊國,霸業(yè)不足道也,功蓋天下,名顯諸侯,孰與守匹夫之節(jié),行無益之事哉?"夷吾嘿然不語,乃解其束縛,留之于堂阜。
鮑叔遂回臨淄見桓公,先吊后賀?;腹唬骸昂蔚跻??"鮑叔牙曰:“子糾,君之兄也,君為國滅親,誠非得已,臣敢不吊?"桓公曰:“雖然,何以賀寡人?"鮑叔牙曰:“管子天下奇才,非召忽比也,臣已生致之。君得一賢相,臣敢不賀?"桓公曰:“夷吾射寡人中鉤,其矢尚在。寡人每戚戚于心,得食其肉不厭,況可用乎?"鮑叔牙曰:“人臣者各為其主,射鉤之時,知有糾不知有君,君若用之,當為君射天下,豈特一人之鉤哉?"桓公曰:“寡人姑聽之,赦勿誅。”
鮑叔牙乃迎管夷吾至于其家,朝夕談論。卻說齊桓公修援立之功,高國世卿,皆加采邑。欲拜鮑叔牙為上卿,任以國政,鮑叔牙曰:“君加惠于臣,使不凍餒,則君之賜也。至于治國家,則非臣之所能也?!被腹唬骸肮讶酥?,卿不可辭?!滨U叔牙曰:“所謂知臣者,小心敬慎,循禮守法而已,此具臣之事,非治國家之才也;夫治國家者,內安百姓,外撫四夷,勛加于王室,澤布于諸侯,國有泰山之安,君享無疆之福,功垂金石,名播千秋,此帝臣王佐之任,臣何以堪之?"桓公不覺欣然動色,促膝而前曰:“如卿所言,當今亦有其人否?"鮑叔牙曰:“君不求其人則已;必求其人,其管夷吾乎?臣所不若夷吾者有五:寬柔惠民,弗若也;治國家,不失其柄,弗若也;忠信可結于百姓,弗若也;制禮義可施于四方,弗若也;執(zhí)枹鼓立于軍門,使百姓敢戰(zhàn)無退,弗若也?!?br />
桓公曰:“卿試與來,寡人將叩其所學?”鮑叔牙曰:“臣聞‘賤不能臨貴,貧不能役富,疏不能制親?!靡奈?,非置之相位,厚其祿入,隆以父兄之禮不可!夫相者,君之亞也。相而召之,是輕之也;相輕則君亦輕。夫非常之人,必待以非常之禮,君其卜日而郊迎之,四方聞君之尊賢禮士而不計私仇,誰不思效用于齊者?"
桓公曰:“寡人聽子?!?br />
乃命太卜擇吉日,郊迎管子,鮑叔牙仍送管夷吾于郊外公館之中。至期,三浴而三釁衣,衣冠袍笏,比于上大夫,桓公親自出郊迎之,與之同載入朝。百姓觀者如堵,無不駭然。史官有詩云:爭賀君侯得相臣,誰知即是檻車人?
只因此日捐私忿,四海欣然號霸君。
管夷吾已入朝,稽首謝罪,桓公親手扶起,賜之以坐。夷吾曰:“臣乃俘戮之余,得蒙宥死,實為萬幸,敢辱過禮!”桓公曰:“寡人有問于子,子必坐,然后敢請。"夷吾再拜就坐。
桓公曰:“齊,千乘之國,先僖公威服諸侯,號為小霸。自先襄公政令無常,遂構大變。寡人獲主社稷,人心未定,國勢不張。今欲修理國政,立綱陳紀,其道何先?"夷吾對曰:“禮義廉恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。今日君欲立國之綱紀,必張四維,以使其民,則紀綱立而國勢振矣。"桓公曰:“如何而能使民?"夷吾對曰:“欲使民者,必先愛民,而后有以處之。"
桓公曰:“愛民之道若何?"對曰:“公修公族,家修家族,相連以事,相及以祿,則民相親矣。赦舊罪,修舊宗,立無后,則民殖矣;省刑罰,薄稅斂,則民富矣;卿建賢士,使教于國,則民有禮矣;出令不改,則民正矣。此愛民之道也。"桓公曰:“愛民之道既行,處民之道若何?"對曰:“士農工商,謂之四民。士之子常為士,農之子常為農,工商之子常為工商,習焉安焉,不遷其業(yè),則民自安矣。"
桓公曰:“民既安矣,甲兵不足,奈何?"對曰:“欲足甲兵,當制贖刑,重罪贖以犀甲一戟,輕罪贖以革貴盾一戟,小罪分別入金,疑罪則宥之。訟理相等者,令納束矢,許其平。金既聚矣,美者以鑄劍戟,試諸犬馬;惡者以鑄鉏夷斤欘,試諸壤土。"
桓公曰:“甲兵既定,財用不足如何?"對曰:“銷山為錢,煮海為鹽,其利通于天下;因收天下百物之賤者而居之,以時貿易;為女閭三百,以安行商;商旅如歸,百貨駢集,因而稅之,以佐軍興;如是而財用可足矣。"
桓公曰:“財用既足,然軍旅不多,兵勢不振,如何而可?"對曰:“兵貴于精,不貴于多;強于心,不強于力。君若正卒伍,修甲兵,天下諸侯皆將正卒伍,修甲兵。臣未見其勝也!君若強兵,莫若隱其名而修其實,臣請作內政而寄之以軍令焉。"
桓公曰:“內政若何?”對曰:“內政之法,制國以為二十一鄉(xiāng),工商之鄉(xiāng)六,士之鄉(xiāng)十五。工商足財,士足兵。"桓公曰:“何以足兵?"對曰:“五家為軌,軌為之長;十軌為里,里設有司;四里為連,連為之長;十連為鄉(xiāng),鄉(xiāng)有良人焉。即以此為軍令。五家為軌,故五人為伍,軌長率之;十軌為里,故五十人為小戎,里有司率之;四里為連,故二百人為卒,連長率之;十連為鄉(xiāng),故二千人為旅,鄉(xiāng)良人率之;五鄉(xiāng)立一師,故萬人為一軍,五鄉(xiāng)之師率之。十五鄉(xiāng)出三萬人,以為三軍。君主中軍,高、國二子各主一軍。四時之隙,從事田獵。春曰搜,以索不孕之獸;夏曰苗,以除五谷之災;秋曰獮,行殺以順秋氣;冬曰狩,圍守以告成功。使民習于武事。是故軍伍整于里,軍旅整于郊。內教既成,勿令遷徙。伍之人祭祀同福,死喪同恤,人與人相儔,家與家相儔,世同居,少同游。故夜戰(zhàn)聲相聞,足以不乖;晝戰(zhàn)目相識,足以不散。其歡欣足以相死。居則同樂,死則同哀,守則同固,戰(zhàn)則同強。有此三萬人,足以橫行于天下?!被腹唬骸氨鴦菁葟?,可以征天下諸侯乎?”對曰:“未可也。周室未屏,鄰國未附,君欲從事于天下諸侯,莫若尊周而親鄰國?!被腹唬骸捌涞廊艉危俊睂υ唬骸皩徫峤畧?,而反其侵地,重為皮幣以聘問,而勿受其貲,則四鄰之國親我矣。請以游士八十人,奉之以車馬衣裘,多其貲帛,使周游于四方,以號召天下之賢士;又使人以皮幣玩好,鬻行四方,以察其上下之所好。擇其瑕者而攻之,可以益地;擇其淫亂篡弒者而誅之,可以立威。如此,則天下諸侯,皆相率而朝于齊矣。然后率諸侯以事周,使修職貢,則王室尊矣。方伯之名,君雖欲辭之,不可得也!”
桓公與管夷吾連語三日三夜,字字投機,全不知倦。桓公大悅,乃復齋戒三日,告于太廟,欲拜管夷吾為相。夷吾辭而不受?;腹唬骸拔峒{子之伯策,欲成吾志,故拜子為相,何為不受?"對曰:“臣聞大廈之成,非一木之材也;大海之潤,非一流之歸也。君必欲成其大志,則用五杰。"桓公曰:“五杰為誰?"對曰:“升降揖遜,進退閑習,辨辭之剛柔,臣不如隰朋,請立為大司行;墾草萊,辟土地,聚粟眾多,盡地之利,臣不如寧越,請立為大司田;平原廣牧,車不結轍,士不旋踵,鼓之而三軍之士視死如歸,臣不如王子成父,請立為大司馬;決獄執(zhí)中,不殺無辜,不誣無罪,臣不如賓須無,請立為大司理;犯君顏色,進諫必忠,不避死亡,不撓富貴,臣不如東郭牙,請立為大諫之官。君若欲治國強兵,則五子者存矣。若欲霸王,臣雖不才,強成君命,以效區(qū)區(qū)。"
桓公遂拜管夷吾為相國,賜以國中市租一年。其隰朋以下五人,皆依夷吾所薦,一一拜官,各治其事。遂懸榜國門,凡所奏富強之策,次第盡舉而行之。
他日,桓公又問于管夷吾曰:“寡人不幸而好田,又好色,得毋害于霸乎?”夷吾對曰:“無害也!”桓公曰:“然則何為而害霸?"夷吾對曰:“不知賢,害霸;知賢而不用,害霸;用而不任,害霸;任而復以小人參之,害霸。"桓公曰:“善。"于是專任夷吾,尊其號曰仲父,恩禮在高國之上:“國有大政,先告仲父,次及寡人。有所施行,一憑仲父裁決。"又禁國人語言不許犯夷吾之名,不問貴賤,皆稱仲,蓋古人以稱字為敬也。
卻說魯莊公聞齊國拜管仲為相,大怒曰:“悔不從施伯之言,反為孺子所欺。"乃簡車搜乘,謀伐齊以報乾時之仇。齊桓公聞之,謂管仲曰:“孤新嗣位,不欲頻受干戈,請先伐魯何如?"管仲對曰:“軍政未定,未可用也。"桓公不聽,遂拜鮑叔牙為將,率師直犯長勺。
魯莊公問于施伯曰:“齊欺吾太甚,何以御之?"施伯曰:“臣薦一人,可以敵齊。"莊公曰:“卿所薦何人?"施伯對曰:“臣識一人,姓曹名劌,隱于東平之鄉(xiāng),從未出仕,其人真將相之才也!"莊公命施伯往招之。
劌笑曰:“肉食者無謀,乃謀及藿食耶?"施伯曰:“藿食能謀,行且肉食矣。"遂同見莊公。
莊公問曰:“何以戰(zhàn)齊?"曹劌曰:“兵事臨機制勝,非可預言,愿假臣一乘,使得預謀于行間。"莊公喜其言,與之共載,直趨長勺。鮑叔牙聞魯侯引兵而來,乃嚴陣以待,莊公亦列陣相持。鮑叔牙因乾時得勝,有輕魯之心,下令擊鼓進兵,先陷者重賞。
莊公聞鼓聲震地,亦教鳴鼓對敵,曹劌止之曰:“齊師方銳,宜靜以待之。"傳令軍中:"有敢喧嘩者斬。"齊兵來沖魯陣,陣如鐵桶不能沖動,只得退后。
少頃,對陣鼓聲又震。魯軍寂如不聞,齊師又退。鮑叔牙曰:“魯怯戰(zhàn)耳,再鼓之,必走。"
曹劌又聞鼓響,謂莊公曰:“敗齊此其時矣,可速鼓之!"論魯是初次鳴鼓,論齊已是第三通鼓了。齊兵見魯兵兩次不動,以為不戰(zhàn),都不在意了,誰知鼓聲一起突然而來,刀砍箭射勢如疾雷不及掩耳,殺得齊兵七零八落大敗而奔,莊公欲行追逐。曹劌曰:“未可也,臣當察之。"乃下車,將齊兵列陣之處周圍看了一遍,復登車軾遠望。良久曰:“可追矣。"莊公乃驅車而進,追三十余里方還,所獲輜重甲兵無算。不知后事如何?再看下回分解。
施伯私謂魯莊公曰:“臣觀管子之容,似有內援,必將不死。此人天下奇才,若不死,必大用于齊,必霸天下,魯自此奉奔走矣。君不如請于齊而生之。管子生,則必德我;德我而為我用,齊不足慮也!"莊公曰:“齊君之仇,而我留之,雖殺糾,怒未解也!"施伯曰:“君以為不可用,不如殺之,以其尸授齊!"莊公曰:“善。"
公孫隰朋聞魯將殺管夷吾,疾趨魯庭,來見莊公曰:“夷吾射寡君中鉤,寡君恨之切骨,欲親加刃,以快其志。若以尸還,猶不殺也。"莊公信其言,遂囚夷吾,并函封子糾召忽之首,交付隰朋。隰朋稱謝而行。
卻說管夷吾在檻車中,已知鮑叔牙之謀,誠恐“施伯智士,雖然釋放,倘或翻悔,重復追還,吾命休矣!"心生一計,制成《黃鵠》之詞,教役人歌之。詞曰:
黃鵠黃鵠,戢其翼,縶其足,
不飛不鳴兮籠中伏。
高天何跼兮,厚地何蹐?
丁陽九兮逢百六,
引頸長呼兮,繼之以哭!
黃鵠黃鵠,
天生汝翼兮能飛,
天生汝足兮能逐,
遭此網(wǎng)羅兮誰與贖?
一朝破樊而出兮,
吾不知其升衢而漸陸。
嗟彼弋人兮,
徒旁觀而躑躅。
役人既得此詞,且歌且走,樂而忘倦,車馳馬奔,計一日得兩日之程,遂出魯境。魯莊公果然追悔,使公子偃追之,不及而返。夷吾仰天嘆曰:“吾今日乃更生也!"行至堂阜,鮑叔牙先在,見夷吾如獲至寶,迎之入館,曰:“仲幸無恙!"即命破檻出之,夷吾曰:“非奉君命,未可擅脫。"鮑叔牙曰:“無傷也,吾行且薦子。"夷吾曰:“吾與召忽同事子糾,既不能奉以君位,又不能死于其難,臣節(jié)已虧矣。況復反面而事仇人?召忽有知,將笑我于地下!"鮑叔牙曰:“‘成大事者,不恤小恥;立大功者,不拘小諒?!佑兄翁煜轮牛从銎鋾r,主公志大識高,若得子為輔,以經(jīng)營齊國,霸業(yè)不足道也,功蓋天下,名顯諸侯,孰與守匹夫之節(jié),行無益之事哉?"夷吾嘿然不語,乃解其束縛,留之于堂阜。
鮑叔遂回臨淄見桓公,先吊后賀?;腹唬骸昂蔚跻??"鮑叔牙曰:“子糾,君之兄也,君為國滅親,誠非得已,臣敢不吊?"桓公曰:“雖然,何以賀寡人?"鮑叔牙曰:“管子天下奇才,非召忽比也,臣已生致之。君得一賢相,臣敢不賀?"桓公曰:“夷吾射寡人中鉤,其矢尚在。寡人每戚戚于心,得食其肉不厭,況可用乎?"鮑叔牙曰:“人臣者各為其主,射鉤之時,知有糾不知有君,君若用之,當為君射天下,豈特一人之鉤哉?"桓公曰:“寡人姑聽之,赦勿誅。”
鮑叔牙乃迎管夷吾至于其家,朝夕談論。卻說齊桓公修援立之功,高國世卿,皆加采邑。欲拜鮑叔牙為上卿,任以國政,鮑叔牙曰:“君加惠于臣,使不凍餒,則君之賜也。至于治國家,則非臣之所能也?!被腹唬骸肮讶酥?,卿不可辭?!滨U叔牙曰:“所謂知臣者,小心敬慎,循禮守法而已,此具臣之事,非治國家之才也;夫治國家者,內安百姓,外撫四夷,勛加于王室,澤布于諸侯,國有泰山之安,君享無疆之福,功垂金石,名播千秋,此帝臣王佐之任,臣何以堪之?"桓公不覺欣然動色,促膝而前曰:“如卿所言,當今亦有其人否?"鮑叔牙曰:“君不求其人則已;必求其人,其管夷吾乎?臣所不若夷吾者有五:寬柔惠民,弗若也;治國家,不失其柄,弗若也;忠信可結于百姓,弗若也;制禮義可施于四方,弗若也;執(zhí)枹鼓立于軍門,使百姓敢戰(zhàn)無退,弗若也?!?br />
桓公曰:“卿試與來,寡人將叩其所學?”鮑叔牙曰:“臣聞‘賤不能臨貴,貧不能役富,疏不能制親?!靡奈?,非置之相位,厚其祿入,隆以父兄之禮不可!夫相者,君之亞也。相而召之,是輕之也;相輕則君亦輕。夫非常之人,必待以非常之禮,君其卜日而郊迎之,四方聞君之尊賢禮士而不計私仇,誰不思效用于齊者?"
桓公曰:“寡人聽子?!?br />
乃命太卜擇吉日,郊迎管子,鮑叔牙仍送管夷吾于郊外公館之中。至期,三浴而三釁衣,衣冠袍笏,比于上大夫,桓公親自出郊迎之,與之同載入朝。百姓觀者如堵,無不駭然。史官有詩云:爭賀君侯得相臣,誰知即是檻車人?
只因此日捐私忿,四海欣然號霸君。
管夷吾已入朝,稽首謝罪,桓公親手扶起,賜之以坐。夷吾曰:“臣乃俘戮之余,得蒙宥死,實為萬幸,敢辱過禮!”桓公曰:“寡人有問于子,子必坐,然后敢請。"夷吾再拜就坐。
桓公曰:“齊,千乘之國,先僖公威服諸侯,號為小霸。自先襄公政令無常,遂構大變。寡人獲主社稷,人心未定,國勢不張。今欲修理國政,立綱陳紀,其道何先?"夷吾對曰:“禮義廉恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。今日君欲立國之綱紀,必張四維,以使其民,則紀綱立而國勢振矣。"桓公曰:“如何而能使民?"夷吾對曰:“欲使民者,必先愛民,而后有以處之。"
桓公曰:“愛民之道若何?"對曰:“公修公族,家修家族,相連以事,相及以祿,則民相親矣。赦舊罪,修舊宗,立無后,則民殖矣;省刑罰,薄稅斂,則民富矣;卿建賢士,使教于國,則民有禮矣;出令不改,則民正矣。此愛民之道也。"桓公曰:“愛民之道既行,處民之道若何?"對曰:“士農工商,謂之四民。士之子常為士,農之子常為農,工商之子常為工商,習焉安焉,不遷其業(yè),則民自安矣。"
桓公曰:“民既安矣,甲兵不足,奈何?"對曰:“欲足甲兵,當制贖刑,重罪贖以犀甲一戟,輕罪贖以革貴盾一戟,小罪分別入金,疑罪則宥之。訟理相等者,令納束矢,許其平。金既聚矣,美者以鑄劍戟,試諸犬馬;惡者以鑄鉏夷斤欘,試諸壤土。"
桓公曰:“甲兵既定,財用不足如何?"對曰:“銷山為錢,煮海為鹽,其利通于天下;因收天下百物之賤者而居之,以時貿易;為女閭三百,以安行商;商旅如歸,百貨駢集,因而稅之,以佐軍興;如是而財用可足矣。"
桓公曰:“財用既足,然軍旅不多,兵勢不振,如何而可?"對曰:“兵貴于精,不貴于多;強于心,不強于力。君若正卒伍,修甲兵,天下諸侯皆將正卒伍,修甲兵。臣未見其勝也!君若強兵,莫若隱其名而修其實,臣請作內政而寄之以軍令焉。"
桓公曰:“內政若何?”對曰:“內政之法,制國以為二十一鄉(xiāng),工商之鄉(xiāng)六,士之鄉(xiāng)十五。工商足財,士足兵。"桓公曰:“何以足兵?"對曰:“五家為軌,軌為之長;十軌為里,里設有司;四里為連,連為之長;十連為鄉(xiāng),鄉(xiāng)有良人焉。即以此為軍令。五家為軌,故五人為伍,軌長率之;十軌為里,故五十人為小戎,里有司率之;四里為連,故二百人為卒,連長率之;十連為鄉(xiāng),故二千人為旅,鄉(xiāng)良人率之;五鄉(xiāng)立一師,故萬人為一軍,五鄉(xiāng)之師率之。十五鄉(xiāng)出三萬人,以為三軍。君主中軍,高、國二子各主一軍。四時之隙,從事田獵。春曰搜,以索不孕之獸;夏曰苗,以除五谷之災;秋曰獮,行殺以順秋氣;冬曰狩,圍守以告成功。使民習于武事。是故軍伍整于里,軍旅整于郊。內教既成,勿令遷徙。伍之人祭祀同福,死喪同恤,人與人相儔,家與家相儔,世同居,少同游。故夜戰(zhàn)聲相聞,足以不乖;晝戰(zhàn)目相識,足以不散。其歡欣足以相死。居則同樂,死則同哀,守則同固,戰(zhàn)則同強。有此三萬人,足以橫行于天下?!被腹唬骸氨鴦菁葟?,可以征天下諸侯乎?”對曰:“未可也。周室未屏,鄰國未附,君欲從事于天下諸侯,莫若尊周而親鄰國?!被腹唬骸捌涞廊艉危俊睂υ唬骸皩徫峤畧?,而反其侵地,重為皮幣以聘問,而勿受其貲,則四鄰之國親我矣。請以游士八十人,奉之以車馬衣裘,多其貲帛,使周游于四方,以號召天下之賢士;又使人以皮幣玩好,鬻行四方,以察其上下之所好。擇其瑕者而攻之,可以益地;擇其淫亂篡弒者而誅之,可以立威。如此,則天下諸侯,皆相率而朝于齊矣。然后率諸侯以事周,使修職貢,則王室尊矣。方伯之名,君雖欲辭之,不可得也!”
桓公與管夷吾連語三日三夜,字字投機,全不知倦。桓公大悅,乃復齋戒三日,告于太廟,欲拜管夷吾為相。夷吾辭而不受?;腹唬骸拔峒{子之伯策,欲成吾志,故拜子為相,何為不受?"對曰:“臣聞大廈之成,非一木之材也;大海之潤,非一流之歸也。君必欲成其大志,則用五杰。"桓公曰:“五杰為誰?"對曰:“升降揖遜,進退閑習,辨辭之剛柔,臣不如隰朋,請立為大司行;墾草萊,辟土地,聚粟眾多,盡地之利,臣不如寧越,請立為大司田;平原廣牧,車不結轍,士不旋踵,鼓之而三軍之士視死如歸,臣不如王子成父,請立為大司馬;決獄執(zhí)中,不殺無辜,不誣無罪,臣不如賓須無,請立為大司理;犯君顏色,進諫必忠,不避死亡,不撓富貴,臣不如東郭牙,請立為大諫之官。君若欲治國強兵,則五子者存矣。若欲霸王,臣雖不才,強成君命,以效區(qū)區(qū)。"
桓公遂拜管夷吾為相國,賜以國中市租一年。其隰朋以下五人,皆依夷吾所薦,一一拜官,各治其事。遂懸榜國門,凡所奏富強之策,次第盡舉而行之。
他日,桓公又問于管夷吾曰:“寡人不幸而好田,又好色,得毋害于霸乎?”夷吾對曰:“無害也!”桓公曰:“然則何為而害霸?"夷吾對曰:“不知賢,害霸;知賢而不用,害霸;用而不任,害霸;任而復以小人參之,害霸。"桓公曰:“善。"于是專任夷吾,尊其號曰仲父,恩禮在高國之上:“國有大政,先告仲父,次及寡人。有所施行,一憑仲父裁決。"又禁國人語言不許犯夷吾之名,不問貴賤,皆稱仲,蓋古人以稱字為敬也。
卻說魯莊公聞齊國拜管仲為相,大怒曰:“悔不從施伯之言,反為孺子所欺。"乃簡車搜乘,謀伐齊以報乾時之仇。齊桓公聞之,謂管仲曰:“孤新嗣位,不欲頻受干戈,請先伐魯何如?"管仲對曰:“軍政未定,未可用也。"桓公不聽,遂拜鮑叔牙為將,率師直犯長勺。
魯莊公問于施伯曰:“齊欺吾太甚,何以御之?"施伯曰:“臣薦一人,可以敵齊。"莊公曰:“卿所薦何人?"施伯對曰:“臣識一人,姓曹名劌,隱于東平之鄉(xiāng),從未出仕,其人真將相之才也!"莊公命施伯往招之。
劌笑曰:“肉食者無謀,乃謀及藿食耶?"施伯曰:“藿食能謀,行且肉食矣。"遂同見莊公。
莊公問曰:“何以戰(zhàn)齊?"曹劌曰:“兵事臨機制勝,非可預言,愿假臣一乘,使得預謀于行間。"莊公喜其言,與之共載,直趨長勺。鮑叔牙聞魯侯引兵而來,乃嚴陣以待,莊公亦列陣相持。鮑叔牙因乾時得勝,有輕魯之心,下令擊鼓進兵,先陷者重賞。
莊公聞鼓聲震地,亦教鳴鼓對敵,曹劌止之曰:“齊師方銳,宜靜以待之。"傳令軍中:"有敢喧嘩者斬。"齊兵來沖魯陣,陣如鐵桶不能沖動,只得退后。
少頃,對陣鼓聲又震。魯軍寂如不聞,齊師又退。鮑叔牙曰:“魯怯戰(zhàn)耳,再鼓之,必走。"
曹劌又聞鼓響,謂莊公曰:“敗齊此其時矣,可速鼓之!"論魯是初次鳴鼓,論齊已是第三通鼓了。齊兵見魯兵兩次不動,以為不戰(zhàn),都不在意了,誰知鼓聲一起突然而來,刀砍箭射勢如疾雷不及掩耳,殺得齊兵七零八落大敗而奔,莊公欲行追逐。曹劌曰:“未可也,臣當察之。"乃下車,將齊兵列陣之處周圍看了一遍,復登車軾遠望。良久曰:“可追矣。"莊公乃驅車而進,追三十余里方還,所獲輜重甲兵無算。不知后事如何?再看下回分解。