話說孫琪、蔡標(biāo)自與平山周相遇，平山周便介紹孫逸仙與二人相識(shí)。那孫逸仙是廣東人，少有大志，年十七，在廣東做醫(yī)生，后來(lái)組織興中會(huì)，以推翻滿清、光復(fù)漢士為己志。日本平山周對(duì)他甚表同情，極力援助，各省青紅幫中兄弟，都是平山周給孫逸仙介紹相識(shí)。原來(lái)平山周有志調(diào)查中國(guó)社會(huì)情形，青紅兩幫他都在內(nèi)，所以孫逸仙得能聯(lián)絡(luò)青紅幫徒，平山周的力量居多。孫逸仙既與青紅幫徒聯(lián)絡(luò)，極力宣傳他的主義，果然甚有效果。不過一年，杭州終南山的副龍頭陶成章，便與浙江、福建、江蘇、江西、安徽五省各山頭的兄弟會(huì)合起來(lái)，在杭州集議，推崇孫逸仙的主義，打成一個(gè)龍華會(huì)。他那檄文、章程以及一切辦法，詳細(xì)分別開列于后：
第一 檄文
怎樣叫做革命？革命就是造反。有人問我：革命就是造反，這句話如今是通行的了，但這“革命”兩字，古人有得說過么？我答應(yīng)道：有的，易經(jīng)上面“湯武革命，應(yīng)乎天而順乎人?！本褪沁@兩字的出典。又有人問我，革命既是順人應(yīng)天，為這么中國(guó)古老話兒，又把造反叫做“大逆不道”呢？我答應(yīng)道：列位！這“大逆不道”四個(gè)字，并不是我古時(shí)蒼頡圣人造字的時(shí)候，就把來(lái)作“造反”二字注腳用的。要曉得這是後代做了皇帝的人，自己一屁股坐了金交椅，恐怕別個(gè)學(xué)他的樣，就同著開國(guó)軍師、文武百官造出四個(gè)字來(lái)，硬派做“造反”的罪名。又用著栗米芝麻大的官職，又冷又臭將要腐爛快的豬羊肉，騙騙那些不識(shí)羞恥、認(rèn)強(qiáng)盜作祖宗、略識(shí)幾個(gè)字的人。他說道：“咄！你們聽著！把‘大逆不道’四個(gè)字，做了那‘造反’的注腳，說我做皇帝的是天上所傳授，別個(gè)不容妄想的，我便生前把個(gè)官你做，你死了，我便寫一尺二寸長(zhǎng)，四五寸闊、豬血蘇木汁染紅的一塊小小的木頭，上寫著‘先儒’兩個(gè)字的封號(hào)，送你到孔夫子廟里去，擺在東西兩廊，春秋二祭，殺豬宰羊的祭祀?！蹦切┎粣勰樀?，聽了這句話，便巴結(jié)到死，同狗舔屁股一樣的趨奉著他。他這獨(dú)夫位便可傳子傳孫，安穩(wěn)不過了。有人要想造反，就便幫著他吠。列位要曉得，孔夫子廟里正中供的，不是孔夫子同孟夫子么？孔夫子孟夫子的說話，諸位兄弟們想必多愿意聽的。他兩位老先生說的說話，載在四書上面，明明白白，何嘗說皇帝是不許百姓做的，造反是大逆不道的？孔夫子因?yàn)榇呵飼r(shí)代百姓苦極了，故而教著七十二個(gè)賢人，三千個(gè)徒弟，天天商議辦法。其中他第一個(gè)徒弟，叫做顏淵的來(lái)問“為邦”，孔夫子就說著唐虞三代的制度，說我們做了皇帝，是要用這樣制度的。還有個(gè)徒弟叫仲弓，夫子就說也可“使南面”。請(qǐng)看一個(gè)“使”字，孔夫子豈不比皇帝還大么？至于異種亂入中國(guó)，他老先生便恨到萬(wàn)分，所以說到齊國(guó)的管仲，他不過幫著桓公伐過山戎，便把他不死于糾一節(jié)大事輕輕放過了，還再三說管仲是個(gè)仁者。又恐怕后世的人解不出這個(gè)“仁”字，便道“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”。他老先生如今坐在大成殿上，看看這些戴紅纓帽、穿馬蹄袖、拖豬尾巴的，三跪九叩首的來(lái)拜他，兩廊還立著元朝、清朝的走狗，不知怎樣傷心呢。
至于孟夫子說話更多了，什么“民為貴，社稷次之，君為輕”，又說到武王、湯王，便說道“湯放桀，武王伐紂”，“聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君者也”。這種說話，在下一時(shí)沒有功夫細(xì)說，好在四書并不是世間什么少有的書本，列位可以自己去看，但不要相信那宋朝那個(gè)混帳東西不過姓朱的《四書集注》便好了。
又有一個(gè)說，湯王、武王本是個(gè)諸侯，所以有力量革命，我們強(qiáng)煞是個(gè)百姓，哪有這種力量？所以孔夫子、孟夫子也只好嘴里說說，到底做不成皇帝?？龋@又是不懂時(shí)的話頭了。春秋戰(zhàn)國(guó)是個(gè)封建時(shí)代，所以平民做不成皇帝。到了奏漢以來(lái)，那局面就變了。列位請(qǐng)看看那秦始老皇，吞滅了六國(guó)，統(tǒng)一天下，說起他的兵力，真比后代皇帝強(qiáng)得多了。他恐怕人家造反，便收聚著天下的兵器，都拿來(lái)一把火燒銷毀掉了。這個(gè)心思狠不狠呢？哪曉得他還沒有死，韓國(guó)有個(gè)張良，拿著一個(gè)千斤重的鐵椎，在博浪沙中等他出來(lái)的時(shí)候，要打死他。雖然打他不著，到處搜了十日，連影兒也搜不著半個(gè)。后來(lái)百姓曉得皇帝的本領(lǐng)不過如此，陳涉一把鋤頭，劉邦的三尺寶劍，便都等不得始皇的肉冷，就都起來(lái)了。那陳涉雖然沒有做到皇帝，然中國(guó)平民頭一個(gè)造反就是他，而且一個(gè)種田幫工的人，生前做到楚王，打破了封建的全局，也就可以心滿意足了。那漢高祖劉邦的出身，不是一個(gè)亭長(zhǎng)么？這秦時(shí)的亭長(zhǎng)，就是我們現(xiàn)在的地保。你道他的力量，豈不比秦始皇還大么？三國(guó)時(shí)的劉備，他雖自己說是中山靖王的后代，其實(shí)這種說話，不過拿來(lái)擺擺場(chǎng)面，我們大家不都是軒轅黃帝的后代么？若說起劉備的出身，是個(gè)織草履賣的。至于宋朝那個(gè)趙禪郎，是列位看過戲文就沒有一個(gè)不曉得他是個(gè)光棍出身?？龋】蓱z，可憐，他的子孫不爭(zhēng)氣，到了后來(lái)，被金國(guó)那個(gè)四太子兀術(shù)殺得無(wú)地可奔。兩個(gè)老皇帝是擄到金國(guó)城去了，單只剩著一個(gè)小康王泥馬渡江，做了一個(gè)小朝廷的皇帝。當(dāng)時(shí)雖有個(gè)岳爺爺，驚天動(dòng)地的出來(lái)，替他報(bào)仇，恨只恨岳爺爺是個(gè)宋朝的臣子，被那奸臣秦檜害死了。這個(gè)時(shí)候，岳爺爺自己肯做皇帝，怕不把江山一統(tǒng)打平？那元朝的貴族，也不至乘勢(shì)進(jìn)來(lái)，做中國(guó)的皇帝了。
列位啊，自從盤古以未，雖有那五胡亂華，一統(tǒng)中國(guó)的就頭一個(gè)是元朝的貴族，這是漢人第一次淪入被奴役的深淵了。幸虧坐不到百年，就出一個(gè)朱洪武，把那元朝的貴族趕出神州，仍舊是我漢人做皇帝。只是來(lái)洪武的出身，列位也都曉得，豈不是替人家看牛小廝！到著沒奈何的時(shí)候，還在皇覺寺做過和尚呢。萬(wàn)料不到后來(lái)金朝后代女真人的貴族又乘著我們明朝年歲饑荒有了內(nèi)亂、崇禎皇帝死在煤山的時(shí)節(jié)，幾個(gè)做奸細(xì)的范文程、洪承疇、吳三桂，引賊開門，他又進(jìn)了山海關(guān)，強(qiáng)占著北京城，來(lái)做我們天朝的皇帝了。那時(shí)南邊都立著明朝的親王，論理已經(jīng)得了北方，他也就不當(dāng)搶到南邊來(lái)了。不料他狼子野心，得一想十，又帶著許多軍兵，把明朝南邊的親王一個(gè)個(gè)滅了。那南來(lái)的兇惡，到一處屠一處的城，不知死了多少忠臣義士，剩下來(lái)的，因?yàn)楸莆覀兏乃拇虬纾植粫缘脷⒘硕嗌?。?dāng)時(shí)他有兩句口號(hào)，叫做“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”。到今剃頭擔(dān)上豎著的那根旗桿，就是當(dāng)時(shí)因?yàn)椴豢咸觐^拿來(lái)殺了，把頭掛在旗桿斗上做榜樣的。你道可慘不可慘？他既削平了南北，就想出種種不平暴虐的制度，我一枝筆哪里寫得盡。單只為防我們漢人造反，更各處要緊的省分駐扎旗兵，監(jiān)守著我們，還要我們辛苦田地種出來(lái)養(yǎng)活他們。近來(lái)又想出新鮮法子，要想奪我們的各省田地。他凡是好的都想歸給他們。那狗屁的上諭，反說是滿漢平等，時(shí)價(jià)估買。啊喲！你這班滿清貴族，北邊近京的田地，二百年前已被你們?nèi)φ既チ?，難道南邊的幾畝荒田，你不肯舍免了么？再說，我們當(dāng)時(shí)的老輩，哪一個(gè)不切齒痛恨他？獨(dú)可惜各處所起的義兵，都被那班大逆不道的邪說所誤，獨(dú)立無(wú)助，終究沒有成功。直到出了太平天國(guó)的洪秀全天王，本來(lái)我們漢人可以再見天日了，卻被那曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章這些混帳王八羔子豬狗不吃的東西，練著漢兵，反幫清朝殺我漢人。咳！這也是滿洲氣數(shù)未盡，我再該多吃幾十年的苦。若像今日的人心，個(gè)個(gè)都曉得清朝是應(yīng)該滅的，就再出幾個(gè)曾、左、李也不相干了。
諸位要曉得今日的人心，為什么比從前幾十年明白的多呢？這都是各國(guó)交通的好處。原來(lái)外洋各國(guó)，從沒有異種人做皇帝的，就是同種的人暴虐，百姓也就要起來(lái)革命。我們?nèi)缃衽c外國(guó)人來(lái)往的漸漸的多了，再把孔夫子、孟夫子的說話印證起來(lái)，這個(gè)道理就明白了。將來(lái)我們革命成功，外國(guó)人哪個(gè)不稱贊我國(guó)？然而也有一種口口聲聲拍清朝馬屁的外國(guó)人，同著幾個(gè)亡心昧理的中國(guó)人，居然想望清朝立憲。列位要曉得“立憲”二字怎么樣解法。外面看看像是照各國(guó)的樣子，實(shí)在是把權(quán)都集在皇帝同幾個(gè)大官身上，卻好借著“憲法”二字，用出種種的苛法來(lái)壓制我們。無(wú)論各國(guó)立憲，是因?yàn)殡x著封建時(shí)代不遠(yuǎn)，一時(shí)不能到平民執(zhí)政的時(shí)代，就把這立憲做個(gè)上下過渡的用法。我們已是平民做了皇帝、宰相千百余年，哪里還要用著立憲過渡呢？況且立憲實(shí)在是有弊病，無(wú)論什么君主立憲、共和立憲，總不免于少數(shù)人的私意，平民依舊吃苦。將來(lái)天下各國(guó)定歸還要革命，況且我們又添著一個(gè)異種的政府來(lái)替我們立憲，哪里立得好呢？所以我們今日就是同種人來(lái)立憲，還要再起革命。雖然成功以后，或是因?yàn)槿f(wàn)不得已，暫時(shí)設(shè)立一總統(tǒng)，由大家公舉，或五年一任，或八年一任，年限雖不定，然而不能傳子傳孫呢?；蛘哂檬忻裾w，或者竟定為無(wú)政府，不設(shè)總統(tǒng)也未可知。然而必須看那時(shí)候我國(guó)國(guó)民程度了。但無(wú)論如何，皇位是永遠(yuǎn)不能霸占的。列位有大本領(lǐng)的出來(lái)，替大家辦事，余外百姓也便萬(wàn)萬(wàn)不致于像今日的樣子，苦的苦到萬(wàn)分，窮的窮到萬(wàn)分，他們做皇帝大官的，依舊快活到一萬(wàn)二千分。到那時(shí)候，也沒有大財(cái)主，也沒有苦百姓，稅也輕了，厘捐稅關(guān)也都廢了，兵也少了，從此大家有飯吃了，不愁冷了，于是乎可以太太平平，永遠(yuǎn)不要造反革命了。這才是我中華民國(guó)的萬(wàn)歲。
或者難曰：皇帝傳子傳孫是我中國(guó)的老例，中國(guó)沒有無(wú)皇帝的國(guó)家。唉！列位，要曉得我們中國(guó)古時(shí)皇帝，也不是世襲的。昔者唐堯的父親高辛皇帝死了，大兒子名喚摯，坐了皇帝九年。因?yàn)闊o(wú)道，經(jīng)大眾公議，革了他的皇位，立了他的兄弟唐堯做了皇帝。堯之兒子不肖，堯請(qǐng)于大眾，尋了一位在歷山耕田的農(nóng)夫，名叫做舜，遂傳了皇位于他。后來(lái)舜的兒子又入下流，舜請(qǐng)于大眾，因?yàn)楫?dāng)其時(shí)有一軍犯鯀之子名叫大禹，著實(shí)賢能，遂又傳了皇位于他，他就是夏朝頭代祖宗大禹皇帝了。夏禹皇帝因?yàn)橹瘟撕樗?，有大功勞，他的兒子又好，大家公許了承襲，遂變?yōu)閭髯觽鲗O的皇帝位了。后來(lái)孔子知道此事又有點(diǎn)不妙了，于是將堯舜的事跡載在《書經(jīng)》第一編上頭，叫大家看看，庶幾或者有能照此辦理。又在《禮記》上面內(nèi)有《禮運(yùn)》一篇，其中亦有孔夫子的說話，言明皇位當(dāng)由大眾公舉，其言曰：“大同之世，天下為公，選賢與能，使人人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所養(yǎng)，幼有所長(zhǎng)，壯有所歸”云云。從此看來(lái)，皇帝位置，豈是可以世襲的么？現(xiàn)今時(shí)勢(shì)又變了，皇帝位置又當(dāng)傳賢不傳子。
至于我們動(dòng)手革命的時(shí)候，外國(guó)人不來(lái)幫扶清朝，我們一概客禮相待。兵力所到的地方，無(wú)論他是傳教的、做商人的、來(lái)中國(guó)游歷的，都要好好保護(hù)。或者不愿在我們交戰(zhàn)的地方久居，我們就送他出境，等我們平定清朝，立格外優(yōu)待條約，無(wú)論何國(guó)都是利益均沾。若是有人幫助清朝，不要說是外國(guó)人，越是漢人的奸細(xì)，越要?dú)⑺M絕，外國(guó)是不要說了。但我們所殺的，是令我們打仗的外國(guó)人，譬如在我國(guó)境內(nèi)外國(guó)人生命財(cái)產(chǎn)，即使與某國(guó)失和，也萬(wàn)萬(wàn)不肯違背公理殺戮無(wú)辜的。所以就是革命的時(shí)節(jié)，就立定了兩個(gè)主意：清朝是我仇人，各國(guó)是我朋友，萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)誤會(huì)的。
至于現(xiàn)在所定章程，與一切所行的官制軍制，等到革命成功，另外請(qǐng)大家議定。若是革命還沒有成功，我們這個(gè)章程官制軍制，就是神圣不可侵犯的條約。有人來(lái)侵犯我們的條約，或是我們兄弟們自己違背條約做事，那是我們四萬(wàn)萬(wàn)人的公敵，決定不肯放過的。我們是親愛的朋友啊，兄弟姊妹啊，快快前來(lái)幫助啊！
天運(yùn)歲次甲辰正月朔日 新中國(guó)軍政省檄（光緒三十年正月初一日，1904年2月16日）新中國(guó)軍政省檄。
第二 會(huì)規(guī)十則 第一條 宗旨 什么叫做宗旨呢？就是打定主意。我們兄弟家打定什么主意呢？就是我們兄弟家祖上的大仇，并現(xiàn)在種種暴虐我們的新仇。趕去了滿洲皇家，收回了大明江山，并且要把田地改作大家公有財(cái)產(chǎn)，也不準(zhǔn)富豪們霸占，使得我們四萬(wàn)萬(wàn)同胞的子孫不生出貧富的階級(jí)，大家安安穩(wěn)穩(wěn)享福，有飯吃。
第二條 命名 什么叫做命名呢？就是定所做事體的名目。我們兄弟家所做趕去皇家的事業(yè)，并非一個(gè)人可以做得去的，還要眾兄弟們同心協(xié)力。所以我們的會(huì)，就叫做革命協(xié)會(huì)；山名就叫做一統(tǒng)龍華山；堂名呢，就叫做漢族同登普渡堂。 第三條 職官 什么叫做職官呢？就是定的職位官銜是了?，F(xiàn)在我們最要緊的事情，第一件就是練兵了。所以我們所設(shè)立的官職，第一個(gè)部分就是軍政省。軍政省分作內(nèi)外二府。內(nèi)府呢，就是叫做樞密府，所管的事件，就是籌劃軍餉，購(gòu)買槍炮等大事。但因?yàn)閮?nèi)府職官與外府不同，憑票另給，所以詳鈿的職銜不載在這的上面。外府呢，就是叫做都督府。都督府有五個(gè)：第一叫做中軍都督府，第二叫做前軍都督府，第三叫做后軍都督府，第四叫做左軍都督府，第五叫做右軍都督府。這五個(gè)都督府中，每一府設(shè)立一個(gè)大都督，又有一個(gè)左都督，一個(gè)右都督。都督以下，還有統(tǒng)制使、軍正使。軍正使有三等：第一等叫做正軍正使，第二等叫做副軍正使，第三等叫做協(xié)軍正使。軍正使以下的官呢，還有巡察使。巡察使有正巡察使、副巡察使二等，還有正副介士，到了副介士為止。從統(tǒng)制使到副介士，隨多隨少，無(wú)一定的額。五個(gè)都督府正缺以外的大都督、左右都督等，都加寄銜兩個(gè)字于上面，權(quán)柄位置亦是一式一樣的。以上新設(shè)立的官職，乃是取法于大明、大唐的，并不是杜撰出來(lái)的?，F(xiàn)在所授的什么官、什么職，將來(lái)就是什幺官、什么職了。
第四條 對(duì)照 什么叫做對(duì)照？就是拿新官職與舊官職比一比就是了。因?yàn)楝F(xiàn)在所設(shè)的官職，同洪家、潘家的舊官職是一式一樣的。現(xiàn)在五大都督府呢，就是以前的五堂；左右都督呢，就是以前的新副；統(tǒng)制使呢，就是以前的當(dāng)家；正軍正使呢，就是以前的紅旗正管事；副軍正使呢，就是以前的紅旗副管事；協(xié)軍正使呢，就是以前的不管事紅旗；正巡察使呢，就是以前的巡風(fēng)；副巡察使，就是以前的藍(lán)旗管事；正介士呢，就是以前的大九；副介士呢，亦是大九。圣賢總幺滿并大滿、小滿、大幺、小八牌等，一統(tǒng)裁去不設(shè)。所以口號(hào)、暗號(hào)、各家名號(hào)一切者，仍其舊，內(nèi)中單有黃令改作帥令，紅令改作將令，藍(lán)令改作軍令。
第五條 權(quán)限 什么叫做權(quán)限呢？就是各人守各人的本分是了。譬如大都督權(quán)柄是最大的，所以自己手下的兄弟，都聽他命令。但是欲舉義旗的時(shí)候，必定要同樞密府商量妥當(dāng)，然后可以行。若自己妄為了，樞密府是不答應(yīng)的。并且不幫助他的軍火，不做他的軍師了。左右都督相幫大都督行事，若左右都督的上面沒有大都督的時(shí)候呢，他的權(quán)柄是同大都督一樣的。統(tǒng)制使、軍正使、巡察使都聽大都督、左右都督的命令，受了大都督、左右都督的委任狀（委任狀就是上司的札子），然后各辦各的事。正介士、副介士都聽統(tǒng)制使、軍正使的命令。 第六條 黜陟 什么叫做黜陟呢？黜就是革，陟就是升，黜陟兩個(gè)字就是革官、升官是了。我們兄弟中有功勞者升官，若本是副介士，一升就是正介士了，從此一級(jí)一級(jí)升了上去，就升到大都督了。大都督又有功勞，便在樞密府功勞簿上注定他的姓名，將來(lái)等新政府成立之后，還要大大的封著呢。若我們兄弟中犯了罪，就要革官。若本來(lái)是大都督，一革就是左右都督了，從此一級(jí)一級(jí)革了下去，就是副介士了。副介士又有罪，則受罰，或跪、或杖等不一。若不從命，則革出會(huì)，重罪劈。若犯了十條戒約，無(wú)論大都督及正、副介士，一體治罪。十條戒的附載在憑要上面，不載在此。但是升官、革官，必定要有一個(gè)憑據(jù)。因他功勞的大小，罪過的輕重，聽樞密府議定，然后升的升、革的革。若正、副介士或杖、或跪、或劈等刑罰，概由大都督、左右都督為之，樞密府概不管帳。行刑之時(shí)，亦由大都督、左右都督差軍政司為之，樞密府亦不過問。
第七條 追恤 什么叫做追恤呢？譬如我們眾兄弟中有為了會(huì)中的公事出力死了，或無(wú)辜受累死了，他的妻子孤苦，他的子女幼弱，家內(nèi)又非凡的窮，妻子不能存活的時(shí)候，本會(huì)都有撫恤的費(fèi)用。如子女三個(gè)人以下者，每月給洋三元；如五人以上者，每月給洋五元，等他的長(zhǎng)子到了十八歲為止。如無(wú)子有女，給至嫁人家為止。此費(fèi)由大都督、左右都督給之。若大都督、左右都督無(wú)錢時(shí)，可告訴樞密府，由樞密府給與。但是要切實(shí)查明，不得濫領(lǐng)濫給的。查明了他的出力功勞，樞密府薄上記了他的名，等到新朝廷立定以后，論他功勞的大小，還要封他的祖宗，蔭他的妻子，使他的子孫世世代代食祿做官呢。井且還要鑄他一個(gè)銅像，宣揚(yáng)他忠義的名譽(yù)哩。另外若超度等事件，一切照洪家、潘家的舊規(guī)。
第八條 追罰 什么叫做追罰呢？譬如我們兄弟中有壞了良心，出賣會(huì)中秘密的事件，我們是一定要劈死他的。然而或者被他逃去了，或者另有不方便的地方，一時(shí)一刻不能劈死他，亦是有的，我們必定將他的罪惡登在樞密府罪人簿子上，等到清朝皇帝趕去以后，各省、各府、各縣嚴(yán)拿，務(wù)必拿到，處以極刑而后已，并且還要罪及妻子呢。重者滿門誅戮，輕者妻女為娼，兒子為奴，世世代代受罰無(wú)窮。還要鑄他的石像一個(gè)，跪在人人往來(lái)的大路上，使人人得撒尿溺其上，同西湖上的秦檜一樣。并且還要行文陰間，告訴岳爺爺，淪入地獄，萬(wàn)劫不超生哩。岳爺爺乃是忠義貫天的人，是最惡這等樣人的。做奸細(xì)等人實(shí)在比敵人可惡十倍，所以我們一定要嚴(yán)治他。列位，要曉得清朝皇帝的命運(yùn)已要完了，大家務(wù)要勉為忠義，不作惡人才好呢。
第九條 入會(huì) 凡入我們這個(gè)革命協(xié)會(huì)的時(shí)候，大都督、左右都督均寫愿書一張，交給介紹的人，從介紹的人交給軍政省收藏，然后軍政省、樞密府發(fā)下委任狀，給與大都督或左右都督。統(tǒng)制使、軍政使、巡察使均寫愿書一張交給自己的大都督或左右都督，然后大都督或左右都督發(fā)下委任狀，給與統(tǒng)制使、軍政使、巡察使。正介士、副介士呢，寫愿書一張，交給自己的統(tǒng)制使或軍政使，然因?yàn)椴还苁?，所以委任狀是沒有的。至于各五個(gè)都督府招兄弟入會(huì)的禮式呢，各家各教各會(huì)一切都照舊，如本來(lái)不是會(huì)友、教友，則從以下所載新定的禮式。大都督、左右都督入會(huì)的時(shí)候，也且照這個(gè)樣子的辦法。
第十條 稱呼 正副介士稱大都督叫老大哥，稱左右都督叫大哥，稱統(tǒng)制使、軍正使、巡察使叫二哥，對(duì)自己平輩兄弟彼此都呼老三。統(tǒng)制使、軍正使、巡察使稱大都督也叫老大哥，稱左右都督也叫大哥，對(duì)自己平輩兄弟彼此均稱老二，稱正副介士叫三弟。左右都督稱大都督也叫老大哥，對(duì)自己平輩兄弟均稱大哥，稱統(tǒng)制使、軍正使、巡察使叫二弟，稱正副介士叫三弟。大都督對(duì)自己平輩兄弟都叫老大，稱左右都督叫老弟臺(tái)，稱統(tǒng)制使、軍正使、巡察使都叫二弟，稱正副介士都叫三弟。大都督、左右都督對(duì)樞密府管事都叫老哥，樞密府管事人對(duì)大都督、左右都督也都稱老哥。另外見時(shí)面的禮節(jié)，各會(huì)、各教任其舊。內(nèi)中單有樞密府內(nèi)的人，同大都督、左右都督相見，彼此拱手。拱手時(shí)，左手掌在外，右手掌在內(nèi)，左右手是平等的，所以要行平等的禮節(jié)。拱手到胸乳止，不必過高，也不必過低。書信往來(lái)稱呼，也都照上邊所說的。
第三 約章五條
第一條 凡在樞密府的人，如大指揮、左指揮、右指揮，懂得內(nèi)地情形的，可以帶領(lǐng)都督府座堂的職銜。又，在都督府的人，如大都督、左右都督懂得外邊情形的，可以帶領(lǐng)樞密府座堂的職銜。樞密府座堂，就是大指揮及左右指揮。都督府的座堂，就是大都督及左右都督。
第二條 凡在樞密府各部的司員，得都督府座堂差委者，亦可以做得統(tǒng)制使、軍政使、巡察使等職。又，在都督府屬下的司員，得樞密府座堂的差委者，亦可以做得樞密府聯(lián)絡(luò)部部長(zhǎng)、副部長(zhǎng)、偵探部部長(zhǎng)、副部長(zhǎng)及交通司大使、副使、報(bào)信使、大副使等職。 第三條 凡在都督府的人員，帶有樞密府的職銜者，然后可以直接寫信于樞密府商量事情。若尚沒有樞密府兼銜的，必定是要由樞密府人員介紹書為憑。樞密府這一邊，也照這個(gè)樣子的辦法。 等四條 凡樞密府人員同都督府人員信件往來(lái)，彼此都以圖章為記號(hào)。圖章一處一處是不同的，這圖章從摳密府發(fā)出。如若信中沒有圖章呢，這個(gè)信是不中用的。如圖章失去了呢，必定要告訴樞密府，樞密府再另給一個(gè)圖章。以前的圖章就是再尋見了，也是不再用的。如若差人往來(lái)，用銅牌為記號(hào)，與圖章是一樣的辦法。
第五條 樞密府所做的所辦的件件完備，以后看定一處最緊要的地方，先舉了義旗，立刻派人通知各處，大家都起來(lái)接應(yīng)，使得清朝皇家防不勝防，大事自然而然一舉就成功了，先接應(yīng)為頭功。所以不先約定日期同日起事的緣故呢，因?yàn)榕聜髁顺鋈?，清朝官家知道了提防起?lái)，也是不好的。所以約定同日起事的舊方法不用，用現(xiàn)在的新法子。這個(gè)法子，就做迅雷不及掩耳了。
第四 入會(huì)禮式
凡進(jìn)我們這個(gè)協(xié)會(huì)的規(guī)矩，最好是在岳廟里。若無(wú)岳廟或有在不便的地方，就在家里擇一個(gè)干凈的地方也可以的。行規(guī)矩的時(shí)候，設(shè)立公章，寫少保忠武王岳爺爺?shù)纳裎灰粋€(gè)，位置中央。左首列一個(gè)楊將軍再興之神位，右首列一個(gè)牛將軍皋之神位，楊將軍下列一王將軍佐之神位，右將軍下列一施義士全之神位。用雞、鵝并肉一方，如沒有鵝用鴨或羊肉一方，都可以的，只要三牲就好。又用酒一大壺，杯五個(gè)，都盛半杯酒，供在神前。又另用生雞一只，縛在神桌下，香爐一個(gè)，燭一對(duì)，安置神位前。主盟人呢，前向神前四跪四拜，拜完了起來(lái)，拿針刺臂上血一點(diǎn)，滴入岳爺爺神位前酒杯內(nèi)。畢，位于神座之左。然后入會(huì)人也向神前四跪四拜，拜完了立起來(lái)，拿針刺臂上血一點(diǎn)，也滴入岳爺爺前酒杯內(nèi)。事畢，立于神位之右。然后證盟人（就是香堂）進(jìn)跪神前，四跪四拜，立起來(lái)炷香于神位之前，宣讀進(jìn)會(huì)祭文（用黃紙寫的）。
第五 祭文
千載有公，繼武羲軒?！馔毯敚税僳??！∮X羅不滅，公目不眠?！↑S農(nóng)神胄，都四億千?！{籍公靈，逐彼腥膻。 國(guó)命可復(fù)，配公配天。尚饗！
讀畢，將祭文向香燭上燒了，然后行刑執(zhí)法者進(jìn)跪神前，四跪四拜。拜完了立起來(lái)，取案下的雄雞立在案前，叫一聲主盟人的姓氏，主盟人答曰：“有?！庇纸幸宦曅氯霑?huì)者姓名，也答曰：“有?！庇纸幸宦曌C盟人姓名，也答曰：“有。”入會(huì)人走到神前，跪下發(fā)誓：
“第一誓 誠(chéng)心入會(huì)，不敢反悔。如有反悔，天誅地滅。 第二誓 入會(huì)之后，協(xié)力同心，不敢畏避。如有畏避，雷殛火燒。
第三誓 會(huì)中秘密，不敢走泄。如有走泄，身受千刀。
第四誓 祭旗起義，聞命必到。如有不到，命盡五殤。
第五誓 兄弟同心，如同手足。如生外心，身死五刑?！?
誓畢，執(zhí)法行刑者左手持雞，右手握刀，叫曰：“岳爺爺英靈鑒者，我等協(xié)力同心，誓滅清廷，報(bào)我們祖宗的大仇。有福同享，有禍同當(dāng)。若有不照這句話的，難逃天殛。如若不信，請(qǐng)看此雞?！闭f到將完的時(shí)候，將右手的刀向左手雞頭上一劈，雞頭落地，亟將雞血滴入神前五個(gè)酒杯中，于是主盟人、證盟人及執(zhí)法行刑人，并到神前跪下，再行四跪四拜之禮。禮畢，將滴血的酒四人分飲之。中間一杯，主盟人及入會(huì)人分飲之。飲畢，將神位焚化。送神散祚后，將前執(zhí)法行刑之雞烹而共食之。
行入會(huì)禮式的計(jì)開：
主盟人（即寫愿書介紹的人）
入會(huì)人（新進(jìn)會(huì)的人）
盟證人（執(zhí)香的人做盟證者，即是香堂）
執(zhí)法行刑人（就是洪家中紅旗刑堂一樣的人）
以上均要會(huì)中兄弟才可以做得的。
第六 入會(huì)規(guī)矩之次序
第一 先寫愿書一紙，交與介紹人。 第二 愿書寫后，擇一吉日，行入會(huì)式禮。 第三 行過入會(huì)禮后隔一日，或二日、三日后，發(fā)委任狀。 第四 發(fā)下委任狀后，知會(huì)軍政省本部或支部。 第五 軍政省得介紹人知會(huì)后，發(fā)下圖章及銅牌。
第六 本會(huì)入會(huì)的會(huì)式種種，內(nèi)府的人均照此規(guī)矩。外府的人，止及于大都督及左右都督。大都督、左右都督招兄弟入自己部下時(shí)，各照各會(huì)、各教、各黨的老規(guī)矩。如若大都督、左右都督本不是會(huì)黨或教黨中人呢，招兄弟入自己部下時(shí)，也照本會(huì)的新規(guī)。如介士以上、統(tǒng)制使以下的兄弟，本非會(huì)黨、教黨中人呢，來(lái)入的時(shí)候，也照本會(huì)新規(guī)。
第七 附錄
以上所載的官名職銜，恐列位尚有不懂的地方，所以再為列位做一個(gè)表看看。內(nèi)府職銜僅略示一斑，外府皆載入之。
新中國(guó)軍政省
一、總司令官 二、司令副理 三、司令協(xié)理
內(nèi)府 樞密府
一、大指揮 二、左指揮 三、右指揮 甲、參謀部 乙、運(yùn)輸部 丙、偵探部 丁、交通司 戊、報(bào)信司 外府 都督府
凡分中左右前后五部，每部中都有下列官銜： 一、大都督 二、左都督 三、右都督
甲、統(tǒng)制司 設(shè)有統(tǒng)制使，無(wú)一定的額，隨多隨少。每統(tǒng)制司上加第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七、第八、第九等字為區(qū)別。次序員分，大小一樣。
乙、軍政司
一、軍政使 二、副軍政使 三、協(xié)軍政使
以上都無(wú)一定的額，亦都以第一至第九為區(qū)分，大小平等。 丙、巡察使 一、正巡察使 二、副巡察使
以上亦無(wú)定額，亦以一至九為區(qū)別，大小平等。 丁、介士曹 一、正介士 二、副介士
以上亦無(wú)定額，但無(wú)第一、第二等區(qū)別。
現(xiàn)在我們的人，凡二十一行省內(nèi)及新疆、西藏、蒙古、滿洲等地方，都是有的。然因中國(guó)的地方太大，所以不能不分頭辦事。江蘇、安徽、江西、浙江、福建五省為一大部。然這五省的地方也不為小，所以又要分開來(lái)辦理各事?，F(xiàn)在我們將這五省的地方分為十路，每省二路：
第一 江蘇省 江南路 江北路
第二 安徽省 皖南路 皖北路
第三 江西省 江左路 江右路
第四 浙江省 浙東路 浙西路
第五 福建省 八閩上路 八閩下路
看官，我們看了龍華會(huì)檄文、章程，可知他們的會(huì)員眾多。但是青紅幫中兄弟實(shí)據(jù)大半。后來(lái)黃鶴樓頭白旗飄蕩，不滿二月，民國(guó)便告成立，卻不可不歸些功于青紅幫徒呢。至于其他匪類，靠了青紅幫的勢(shì)頭，在外為匪作惡，確是不少，但是做書的無(wú)暇去詳細(xì)敘述了。放筆到此，暫且擱筆。有分教：
從此河山歸漢室，還將血淚灑黃花。
第一 檄文
怎樣叫做革命？革命就是造反。有人問我：革命就是造反，這句話如今是通行的了，但這“革命”兩字，古人有得說過么？我答應(yīng)道：有的，易經(jīng)上面“湯武革命，應(yīng)乎天而順乎人?！本褪沁@兩字的出典。又有人問我，革命既是順人應(yīng)天，為這么中國(guó)古老話兒，又把造反叫做“大逆不道”呢？我答應(yīng)道：列位！這“大逆不道”四個(gè)字，并不是我古時(shí)蒼頡圣人造字的時(shí)候，就把來(lái)作“造反”二字注腳用的。要曉得這是後代做了皇帝的人，自己一屁股坐了金交椅，恐怕別個(gè)學(xué)他的樣，就同著開國(guó)軍師、文武百官造出四個(gè)字來(lái)，硬派做“造反”的罪名。又用著栗米芝麻大的官職，又冷又臭將要腐爛快的豬羊肉，騙騙那些不識(shí)羞恥、認(rèn)強(qiáng)盜作祖宗、略識(shí)幾個(gè)字的人。他說道：“咄！你們聽著！把‘大逆不道’四個(gè)字，做了那‘造反’的注腳，說我做皇帝的是天上所傳授，別個(gè)不容妄想的，我便生前把個(gè)官你做，你死了，我便寫一尺二寸長(zhǎng)，四五寸闊、豬血蘇木汁染紅的一塊小小的木頭，上寫著‘先儒’兩個(gè)字的封號(hào)，送你到孔夫子廟里去，擺在東西兩廊，春秋二祭，殺豬宰羊的祭祀?！蹦切┎粣勰樀?，聽了這句話，便巴結(jié)到死，同狗舔屁股一樣的趨奉著他。他這獨(dú)夫位便可傳子傳孫，安穩(wěn)不過了。有人要想造反，就便幫著他吠。列位要曉得，孔夫子廟里正中供的，不是孔夫子同孟夫子么？孔夫子孟夫子的說話，諸位兄弟們想必多愿意聽的。他兩位老先生說的說話，載在四書上面，明明白白，何嘗說皇帝是不許百姓做的，造反是大逆不道的？孔夫子因?yàn)榇呵飼r(shí)代百姓苦極了，故而教著七十二個(gè)賢人，三千個(gè)徒弟，天天商議辦法。其中他第一個(gè)徒弟，叫做顏淵的來(lái)問“為邦”，孔夫子就說著唐虞三代的制度，說我們做了皇帝，是要用這樣制度的。還有個(gè)徒弟叫仲弓，夫子就說也可“使南面”。請(qǐng)看一個(gè)“使”字，孔夫子豈不比皇帝還大么？至于異種亂入中國(guó)，他老先生便恨到萬(wàn)分，所以說到齊國(guó)的管仲，他不過幫著桓公伐過山戎，便把他不死于糾一節(jié)大事輕輕放過了，還再三說管仲是個(gè)仁者。又恐怕后世的人解不出這個(gè)“仁”字，便道“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”。他老先生如今坐在大成殿上，看看這些戴紅纓帽、穿馬蹄袖、拖豬尾巴的，三跪九叩首的來(lái)拜他，兩廊還立著元朝、清朝的走狗，不知怎樣傷心呢。
至于孟夫子說話更多了，什么“民為貴，社稷次之，君為輕”，又說到武王、湯王，便說道“湯放桀，武王伐紂”，“聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君者也”。這種說話，在下一時(shí)沒有功夫細(xì)說，好在四書并不是世間什么少有的書本，列位可以自己去看，但不要相信那宋朝那個(gè)混帳東西不過姓朱的《四書集注》便好了。
又有一個(gè)說，湯王、武王本是個(gè)諸侯，所以有力量革命，我們強(qiáng)煞是個(gè)百姓，哪有這種力量？所以孔夫子、孟夫子也只好嘴里說說，到底做不成皇帝?？龋@又是不懂時(shí)的話頭了。春秋戰(zhàn)國(guó)是個(gè)封建時(shí)代，所以平民做不成皇帝。到了奏漢以來(lái)，那局面就變了。列位請(qǐng)看看那秦始老皇，吞滅了六國(guó)，統(tǒng)一天下，說起他的兵力，真比后代皇帝強(qiáng)得多了。他恐怕人家造反，便收聚著天下的兵器，都拿來(lái)一把火燒銷毀掉了。這個(gè)心思狠不狠呢？哪曉得他還沒有死，韓國(guó)有個(gè)張良，拿著一個(gè)千斤重的鐵椎，在博浪沙中等他出來(lái)的時(shí)候，要打死他。雖然打他不著，到處搜了十日，連影兒也搜不著半個(gè)。后來(lái)百姓曉得皇帝的本領(lǐng)不過如此，陳涉一把鋤頭，劉邦的三尺寶劍，便都等不得始皇的肉冷，就都起來(lái)了。那陳涉雖然沒有做到皇帝，然中國(guó)平民頭一個(gè)造反就是他，而且一個(gè)種田幫工的人，生前做到楚王，打破了封建的全局，也就可以心滿意足了。那漢高祖劉邦的出身，不是一個(gè)亭長(zhǎng)么？這秦時(shí)的亭長(zhǎng)，就是我們現(xiàn)在的地保。你道他的力量，豈不比秦始皇還大么？三國(guó)時(shí)的劉備，他雖自己說是中山靖王的后代，其實(shí)這種說話，不過拿來(lái)擺擺場(chǎng)面，我們大家不都是軒轅黃帝的后代么？若說起劉備的出身，是個(gè)織草履賣的。至于宋朝那個(gè)趙禪郎，是列位看過戲文就沒有一個(gè)不曉得他是個(gè)光棍出身?？龋】蓱z，可憐，他的子孫不爭(zhēng)氣，到了后來(lái)，被金國(guó)那個(gè)四太子兀術(shù)殺得無(wú)地可奔。兩個(gè)老皇帝是擄到金國(guó)城去了，單只剩著一個(gè)小康王泥馬渡江，做了一個(gè)小朝廷的皇帝。當(dāng)時(shí)雖有個(gè)岳爺爺，驚天動(dòng)地的出來(lái)，替他報(bào)仇，恨只恨岳爺爺是個(gè)宋朝的臣子，被那奸臣秦檜害死了。這個(gè)時(shí)候，岳爺爺自己肯做皇帝，怕不把江山一統(tǒng)打平？那元朝的貴族，也不至乘勢(shì)進(jìn)來(lái)，做中國(guó)的皇帝了。
列位啊，自從盤古以未，雖有那五胡亂華，一統(tǒng)中國(guó)的就頭一個(gè)是元朝的貴族，這是漢人第一次淪入被奴役的深淵了。幸虧坐不到百年，就出一個(gè)朱洪武，把那元朝的貴族趕出神州，仍舊是我漢人做皇帝。只是來(lái)洪武的出身，列位也都曉得，豈不是替人家看牛小廝！到著沒奈何的時(shí)候，還在皇覺寺做過和尚呢。萬(wàn)料不到后來(lái)金朝后代女真人的貴族又乘著我們明朝年歲饑荒有了內(nèi)亂、崇禎皇帝死在煤山的時(shí)節(jié)，幾個(gè)做奸細(xì)的范文程、洪承疇、吳三桂，引賊開門，他又進(jìn)了山海關(guān)，強(qiáng)占著北京城，來(lái)做我們天朝的皇帝了。那時(shí)南邊都立著明朝的親王，論理已經(jīng)得了北方，他也就不當(dāng)搶到南邊來(lái)了。不料他狼子野心，得一想十，又帶著許多軍兵，把明朝南邊的親王一個(gè)個(gè)滅了。那南來(lái)的兇惡，到一處屠一處的城，不知死了多少忠臣義士，剩下來(lái)的，因?yàn)楸莆覀兏乃拇虬纾植粫缘脷⒘硕嗌?。?dāng)時(shí)他有兩句口號(hào)，叫做“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”。到今剃頭擔(dān)上豎著的那根旗桿，就是當(dāng)時(shí)因?yàn)椴豢咸觐^拿來(lái)殺了，把頭掛在旗桿斗上做榜樣的。你道可慘不可慘？他既削平了南北，就想出種種不平暴虐的制度，我一枝筆哪里寫得盡。單只為防我們漢人造反，更各處要緊的省分駐扎旗兵，監(jiān)守著我們，還要我們辛苦田地種出來(lái)養(yǎng)活他們。近來(lái)又想出新鮮法子，要想奪我們的各省田地。他凡是好的都想歸給他們。那狗屁的上諭，反說是滿漢平等，時(shí)價(jià)估買。啊喲！你這班滿清貴族，北邊近京的田地，二百年前已被你們?nèi)φ既チ?，難道南邊的幾畝荒田，你不肯舍免了么？再說，我們當(dāng)時(shí)的老輩，哪一個(gè)不切齒痛恨他？獨(dú)可惜各處所起的義兵，都被那班大逆不道的邪說所誤，獨(dú)立無(wú)助，終究沒有成功。直到出了太平天國(guó)的洪秀全天王，本來(lái)我們漢人可以再見天日了，卻被那曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章這些混帳王八羔子豬狗不吃的東西，練著漢兵，反幫清朝殺我漢人。咳！這也是滿洲氣數(shù)未盡，我再該多吃幾十年的苦。若像今日的人心，個(gè)個(gè)都曉得清朝是應(yīng)該滅的，就再出幾個(gè)曾、左、李也不相干了。
諸位要曉得今日的人心，為什么比從前幾十年明白的多呢？這都是各國(guó)交通的好處。原來(lái)外洋各國(guó)，從沒有異種人做皇帝的，就是同種的人暴虐，百姓也就要起來(lái)革命。我們?nèi)缃衽c外國(guó)人來(lái)往的漸漸的多了，再把孔夫子、孟夫子的說話印證起來(lái)，這個(gè)道理就明白了。將來(lái)我們革命成功，外國(guó)人哪個(gè)不稱贊我國(guó)？然而也有一種口口聲聲拍清朝馬屁的外國(guó)人，同著幾個(gè)亡心昧理的中國(guó)人，居然想望清朝立憲。列位要曉得“立憲”二字怎么樣解法。外面看看像是照各國(guó)的樣子，實(shí)在是把權(quán)都集在皇帝同幾個(gè)大官身上，卻好借著“憲法”二字，用出種種的苛法來(lái)壓制我們。無(wú)論各國(guó)立憲，是因?yàn)殡x著封建時(shí)代不遠(yuǎn)，一時(shí)不能到平民執(zhí)政的時(shí)代，就把這立憲做個(gè)上下過渡的用法。我們已是平民做了皇帝、宰相千百余年，哪里還要用著立憲過渡呢？況且立憲實(shí)在是有弊病，無(wú)論什么君主立憲、共和立憲，總不免于少數(shù)人的私意，平民依舊吃苦。將來(lái)天下各國(guó)定歸還要革命，況且我們又添著一個(gè)異種的政府來(lái)替我們立憲，哪里立得好呢？所以我們今日就是同種人來(lái)立憲，還要再起革命。雖然成功以后，或是因?yàn)槿f(wàn)不得已，暫時(shí)設(shè)立一總統(tǒng)，由大家公舉，或五年一任，或八年一任，年限雖不定，然而不能傳子傳孫呢?；蛘哂檬忻裾w，或者竟定為無(wú)政府，不設(shè)總統(tǒng)也未可知。然而必須看那時(shí)候我國(guó)國(guó)民程度了。但無(wú)論如何，皇位是永遠(yuǎn)不能霸占的。列位有大本領(lǐng)的出來(lái)，替大家辦事，余外百姓也便萬(wàn)萬(wàn)不致于像今日的樣子，苦的苦到萬(wàn)分，窮的窮到萬(wàn)分，他們做皇帝大官的，依舊快活到一萬(wàn)二千分。到那時(shí)候，也沒有大財(cái)主，也沒有苦百姓，稅也輕了，厘捐稅關(guān)也都廢了，兵也少了，從此大家有飯吃了，不愁冷了，于是乎可以太太平平，永遠(yuǎn)不要造反革命了。這才是我中華民國(guó)的萬(wàn)歲。
或者難曰：皇帝傳子傳孫是我中國(guó)的老例，中國(guó)沒有無(wú)皇帝的國(guó)家。唉！列位，要曉得我們中國(guó)古時(shí)皇帝，也不是世襲的。昔者唐堯的父親高辛皇帝死了，大兒子名喚摯，坐了皇帝九年。因?yàn)闊o(wú)道，經(jīng)大眾公議，革了他的皇位，立了他的兄弟唐堯做了皇帝。堯之兒子不肖，堯請(qǐng)于大眾，尋了一位在歷山耕田的農(nóng)夫，名叫做舜，遂傳了皇位于他。后來(lái)舜的兒子又入下流，舜請(qǐng)于大眾，因?yàn)楫?dāng)其時(shí)有一軍犯鯀之子名叫大禹，著實(shí)賢能，遂又傳了皇位于他，他就是夏朝頭代祖宗大禹皇帝了。夏禹皇帝因?yàn)橹瘟撕樗?，有大功勞，他的兒子又好，大家公許了承襲，遂變?yōu)閭髯觽鲗O的皇帝位了。后來(lái)孔子知道此事又有點(diǎn)不妙了，于是將堯舜的事跡載在《書經(jīng)》第一編上頭，叫大家看看，庶幾或者有能照此辦理。又在《禮記》上面內(nèi)有《禮運(yùn)》一篇，其中亦有孔夫子的說話，言明皇位當(dāng)由大眾公舉，其言曰：“大同之世，天下為公，選賢與能，使人人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所養(yǎng)，幼有所長(zhǎng)，壯有所歸”云云。從此看來(lái)，皇帝位置，豈是可以世襲的么？現(xiàn)今時(shí)勢(shì)又變了，皇帝位置又當(dāng)傳賢不傳子。
至于我們動(dòng)手革命的時(shí)候，外國(guó)人不來(lái)幫扶清朝，我們一概客禮相待。兵力所到的地方，無(wú)論他是傳教的、做商人的、來(lái)中國(guó)游歷的，都要好好保護(hù)。或者不愿在我們交戰(zhàn)的地方久居，我們就送他出境，等我們平定清朝，立格外優(yōu)待條約，無(wú)論何國(guó)都是利益均沾。若是有人幫助清朝，不要說是外國(guó)人，越是漢人的奸細(xì)，越要?dú)⑺M絕，外國(guó)是不要說了。但我們所殺的，是令我們打仗的外國(guó)人，譬如在我國(guó)境內(nèi)外國(guó)人生命財(cái)產(chǎn)，即使與某國(guó)失和，也萬(wàn)萬(wàn)不肯違背公理殺戮無(wú)辜的。所以就是革命的時(shí)節(jié)，就立定了兩個(gè)主意：清朝是我仇人，各國(guó)是我朋友，萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)誤會(huì)的。
至于現(xiàn)在所定章程，與一切所行的官制軍制，等到革命成功，另外請(qǐng)大家議定。若是革命還沒有成功，我們這個(gè)章程官制軍制，就是神圣不可侵犯的條約。有人來(lái)侵犯我們的條約，或是我們兄弟們自己違背條約做事，那是我們四萬(wàn)萬(wàn)人的公敵，決定不肯放過的。我們是親愛的朋友啊，兄弟姊妹啊，快快前來(lái)幫助啊！
天運(yùn)歲次甲辰正月朔日 新中國(guó)軍政省檄（光緒三十年正月初一日，1904年2月16日）新中國(guó)軍政省檄。
第二 會(huì)規(guī)十則 第一條 宗旨 什么叫做宗旨呢？就是打定主意。我們兄弟家打定什么主意呢？就是我們兄弟家祖上的大仇，并現(xiàn)在種種暴虐我們的新仇。趕去了滿洲皇家，收回了大明江山，并且要把田地改作大家公有財(cái)產(chǎn)，也不準(zhǔn)富豪們霸占，使得我們四萬(wàn)萬(wàn)同胞的子孫不生出貧富的階級(jí)，大家安安穩(wěn)穩(wěn)享福，有飯吃。
第二條 命名 什么叫做命名呢？就是定所做事體的名目。我們兄弟家所做趕去皇家的事業(yè)，并非一個(gè)人可以做得去的，還要眾兄弟們同心協(xié)力。所以我們的會(huì)，就叫做革命協(xié)會(huì)；山名就叫做一統(tǒng)龍華山；堂名呢，就叫做漢族同登普渡堂。 第三條 職官 什么叫做職官呢？就是定的職位官銜是了?，F(xiàn)在我們最要緊的事情，第一件就是練兵了。所以我們所設(shè)立的官職，第一個(gè)部分就是軍政省。軍政省分作內(nèi)外二府。內(nèi)府呢，就是叫做樞密府，所管的事件，就是籌劃軍餉，購(gòu)買槍炮等大事。但因?yàn)閮?nèi)府職官與外府不同，憑票另給，所以詳鈿的職銜不載在這的上面。外府呢，就是叫做都督府。都督府有五個(gè)：第一叫做中軍都督府，第二叫做前軍都督府，第三叫做后軍都督府，第四叫做左軍都督府，第五叫做右軍都督府。這五個(gè)都督府中，每一府設(shè)立一個(gè)大都督，又有一個(gè)左都督，一個(gè)右都督。都督以下，還有統(tǒng)制使、軍正使。軍正使有三等：第一等叫做正軍正使，第二等叫做副軍正使，第三等叫做協(xié)軍正使。軍正使以下的官呢，還有巡察使。巡察使有正巡察使、副巡察使二等，還有正副介士，到了副介士為止。從統(tǒng)制使到副介士，隨多隨少，無(wú)一定的額。五個(gè)都督府正缺以外的大都督、左右都督等，都加寄銜兩個(gè)字于上面，權(quán)柄位置亦是一式一樣的。以上新設(shè)立的官職，乃是取法于大明、大唐的，并不是杜撰出來(lái)的?，F(xiàn)在所授的什么官、什么職，將來(lái)就是什幺官、什么職了。
第四條 對(duì)照 什么叫做對(duì)照？就是拿新官職與舊官職比一比就是了。因?yàn)楝F(xiàn)在所設(shè)的官職，同洪家、潘家的舊官職是一式一樣的。現(xiàn)在五大都督府呢，就是以前的五堂；左右都督呢，就是以前的新副；統(tǒng)制使呢，就是以前的當(dāng)家；正軍正使呢，就是以前的紅旗正管事；副軍正使呢，就是以前的紅旗副管事；協(xié)軍正使呢，就是以前的不管事紅旗；正巡察使呢，就是以前的巡風(fēng)；副巡察使，就是以前的藍(lán)旗管事；正介士呢，就是以前的大九；副介士呢，亦是大九。圣賢總幺滿并大滿、小滿、大幺、小八牌等，一統(tǒng)裁去不設(shè)。所以口號(hào)、暗號(hào)、各家名號(hào)一切者，仍其舊，內(nèi)中單有黃令改作帥令，紅令改作將令，藍(lán)令改作軍令。
第五條 權(quán)限 什么叫做權(quán)限呢？就是各人守各人的本分是了。譬如大都督權(quán)柄是最大的，所以自己手下的兄弟，都聽他命令。但是欲舉義旗的時(shí)候，必定要同樞密府商量妥當(dāng)，然后可以行。若自己妄為了，樞密府是不答應(yīng)的。并且不幫助他的軍火，不做他的軍師了。左右都督相幫大都督行事，若左右都督的上面沒有大都督的時(shí)候呢，他的權(quán)柄是同大都督一樣的。統(tǒng)制使、軍正使、巡察使都聽大都督、左右都督的命令，受了大都督、左右都督的委任狀（委任狀就是上司的札子），然后各辦各的事。正介士、副介士都聽統(tǒng)制使、軍正使的命令。 第六條 黜陟 什么叫做黜陟呢？黜就是革，陟就是升，黜陟兩個(gè)字就是革官、升官是了。我們兄弟中有功勞者升官，若本是副介士，一升就是正介士了，從此一級(jí)一級(jí)升了上去，就升到大都督了。大都督又有功勞，便在樞密府功勞簿上注定他的姓名，將來(lái)等新政府成立之后，還要大大的封著呢。若我們兄弟中犯了罪，就要革官。若本來(lái)是大都督，一革就是左右都督了，從此一級(jí)一級(jí)革了下去，就是副介士了。副介士又有罪，則受罰，或跪、或杖等不一。若不從命，則革出會(huì)，重罪劈。若犯了十條戒約，無(wú)論大都督及正、副介士，一體治罪。十條戒的附載在憑要上面，不載在此。但是升官、革官，必定要有一個(gè)憑據(jù)。因他功勞的大小，罪過的輕重，聽樞密府議定，然后升的升、革的革。若正、副介士或杖、或跪、或劈等刑罰，概由大都督、左右都督為之，樞密府概不管帳。行刑之時(shí)，亦由大都督、左右都督差軍政司為之，樞密府亦不過問。
第七條 追恤 什么叫做追恤呢？譬如我們眾兄弟中有為了會(huì)中的公事出力死了，或無(wú)辜受累死了，他的妻子孤苦，他的子女幼弱，家內(nèi)又非凡的窮，妻子不能存活的時(shí)候，本會(huì)都有撫恤的費(fèi)用。如子女三個(gè)人以下者，每月給洋三元；如五人以上者，每月給洋五元，等他的長(zhǎng)子到了十八歲為止。如無(wú)子有女，給至嫁人家為止。此費(fèi)由大都督、左右都督給之。若大都督、左右都督無(wú)錢時(shí)，可告訴樞密府，由樞密府給與。但是要切實(shí)查明，不得濫領(lǐng)濫給的。查明了他的出力功勞，樞密府薄上記了他的名，等到新朝廷立定以后，論他功勞的大小，還要封他的祖宗，蔭他的妻子，使他的子孫世世代代食祿做官呢。井且還要鑄他一個(gè)銅像，宣揚(yáng)他忠義的名譽(yù)哩。另外若超度等事件，一切照洪家、潘家的舊規(guī)。
第八條 追罰 什么叫做追罰呢？譬如我們兄弟中有壞了良心，出賣會(huì)中秘密的事件，我們是一定要劈死他的。然而或者被他逃去了，或者另有不方便的地方，一時(shí)一刻不能劈死他，亦是有的，我們必定將他的罪惡登在樞密府罪人簿子上，等到清朝皇帝趕去以后，各省、各府、各縣嚴(yán)拿，務(wù)必拿到，處以極刑而后已，并且還要罪及妻子呢。重者滿門誅戮，輕者妻女為娼，兒子為奴，世世代代受罰無(wú)窮。還要鑄他的石像一個(gè)，跪在人人往來(lái)的大路上，使人人得撒尿溺其上，同西湖上的秦檜一樣。并且還要行文陰間，告訴岳爺爺，淪入地獄，萬(wàn)劫不超生哩。岳爺爺乃是忠義貫天的人，是最惡這等樣人的。做奸細(xì)等人實(shí)在比敵人可惡十倍，所以我們一定要嚴(yán)治他。列位，要曉得清朝皇帝的命運(yùn)已要完了，大家務(wù)要勉為忠義，不作惡人才好呢。
第九條 入會(huì) 凡入我們這個(gè)革命協(xié)會(huì)的時(shí)候，大都督、左右都督均寫愿書一張，交給介紹的人，從介紹的人交給軍政省收藏，然后軍政省、樞密府發(fā)下委任狀，給與大都督或左右都督。統(tǒng)制使、軍政使、巡察使均寫愿書一張交給自己的大都督或左右都督，然后大都督或左右都督發(fā)下委任狀，給與統(tǒng)制使、軍政使、巡察使。正介士、副介士呢，寫愿書一張，交給自己的統(tǒng)制使或軍政使，然因?yàn)椴还苁?，所以委任狀是沒有的。至于各五個(gè)都督府招兄弟入會(huì)的禮式呢，各家各教各會(huì)一切都照舊，如本來(lái)不是會(huì)友、教友，則從以下所載新定的禮式。大都督、左右都督入會(huì)的時(shí)候，也且照這個(gè)樣子的辦法。
第十條 稱呼 正副介士稱大都督叫老大哥，稱左右都督叫大哥，稱統(tǒng)制使、軍正使、巡察使叫二哥，對(duì)自己平輩兄弟彼此都呼老三。統(tǒng)制使、軍正使、巡察使稱大都督也叫老大哥，稱左右都督也叫大哥，對(duì)自己平輩兄弟彼此均稱老二，稱正副介士叫三弟。左右都督稱大都督也叫老大哥，對(duì)自己平輩兄弟均稱大哥，稱統(tǒng)制使、軍正使、巡察使叫二弟，稱正副介士叫三弟。大都督對(duì)自己平輩兄弟都叫老大，稱左右都督叫老弟臺(tái)，稱統(tǒng)制使、軍正使、巡察使都叫二弟，稱正副介士都叫三弟。大都督、左右都督對(duì)樞密府管事都叫老哥，樞密府管事人對(duì)大都督、左右都督也都稱老哥。另外見時(shí)面的禮節(jié)，各會(huì)、各教任其舊。內(nèi)中單有樞密府內(nèi)的人，同大都督、左右都督相見，彼此拱手。拱手時(shí)，左手掌在外，右手掌在內(nèi)，左右手是平等的，所以要行平等的禮節(jié)。拱手到胸乳止，不必過高，也不必過低。書信往來(lái)稱呼，也都照上邊所說的。
第三 約章五條
第一條 凡在樞密府的人，如大指揮、左指揮、右指揮，懂得內(nèi)地情形的，可以帶領(lǐng)都督府座堂的職銜。又，在都督府的人，如大都督、左右都督懂得外邊情形的，可以帶領(lǐng)樞密府座堂的職銜。樞密府座堂，就是大指揮及左右指揮。都督府的座堂，就是大都督及左右都督。
第二條 凡在樞密府各部的司員，得都督府座堂差委者，亦可以做得統(tǒng)制使、軍政使、巡察使等職。又，在都督府屬下的司員，得樞密府座堂的差委者，亦可以做得樞密府聯(lián)絡(luò)部部長(zhǎng)、副部長(zhǎng)、偵探部部長(zhǎng)、副部長(zhǎng)及交通司大使、副使、報(bào)信使、大副使等職。 第三條 凡在都督府的人員，帶有樞密府的職銜者，然后可以直接寫信于樞密府商量事情。若尚沒有樞密府兼銜的，必定是要由樞密府人員介紹書為憑。樞密府這一邊，也照這個(gè)樣子的辦法。 等四條 凡樞密府人員同都督府人員信件往來(lái)，彼此都以圖章為記號(hào)。圖章一處一處是不同的，這圖章從摳密府發(fā)出。如若信中沒有圖章呢，這個(gè)信是不中用的。如圖章失去了呢，必定要告訴樞密府，樞密府再另給一個(gè)圖章。以前的圖章就是再尋見了，也是不再用的。如若差人往來(lái)，用銅牌為記號(hào)，與圖章是一樣的辦法。
第五條 樞密府所做的所辦的件件完備，以后看定一處最緊要的地方，先舉了義旗，立刻派人通知各處，大家都起來(lái)接應(yīng)，使得清朝皇家防不勝防，大事自然而然一舉就成功了，先接應(yīng)為頭功。所以不先約定日期同日起事的緣故呢，因?yàn)榕聜髁顺鋈?，清朝官家知道了提防起?lái)，也是不好的。所以約定同日起事的舊方法不用，用現(xiàn)在的新法子。這個(gè)法子，就做迅雷不及掩耳了。
第四 入會(huì)禮式
凡進(jìn)我們這個(gè)協(xié)會(huì)的規(guī)矩，最好是在岳廟里。若無(wú)岳廟或有在不便的地方，就在家里擇一個(gè)干凈的地方也可以的。行規(guī)矩的時(shí)候，設(shè)立公章，寫少保忠武王岳爺爺?shù)纳裎灰粋€(gè)，位置中央。左首列一個(gè)楊將軍再興之神位，右首列一個(gè)牛將軍皋之神位，楊將軍下列一王將軍佐之神位，右將軍下列一施義士全之神位。用雞、鵝并肉一方，如沒有鵝用鴨或羊肉一方，都可以的，只要三牲就好。又用酒一大壺，杯五個(gè)，都盛半杯酒，供在神前。又另用生雞一只，縛在神桌下，香爐一個(gè)，燭一對(duì)，安置神位前。主盟人呢，前向神前四跪四拜，拜完了起來(lái)，拿針刺臂上血一點(diǎn)，滴入岳爺爺神位前酒杯內(nèi)。畢，位于神座之左。然后入會(huì)人也向神前四跪四拜，拜完了立起來(lái)，拿針刺臂上血一點(diǎn)，也滴入岳爺爺前酒杯內(nèi)。事畢，立于神位之右。然后證盟人（就是香堂）進(jìn)跪神前，四跪四拜，立起來(lái)炷香于神位之前，宣讀進(jìn)會(huì)祭文（用黃紙寫的）。
第五 祭文
千載有公，繼武羲軒?！馔毯敚税僳??！∮X羅不滅，公目不眠?！↑S農(nóng)神胄，都四億千?！{籍公靈，逐彼腥膻。 國(guó)命可復(fù)，配公配天。尚饗！
讀畢，將祭文向香燭上燒了，然后行刑執(zhí)法者進(jìn)跪神前，四跪四拜。拜完了立起來(lái)，取案下的雄雞立在案前，叫一聲主盟人的姓氏，主盟人答曰：“有?！庇纸幸宦曅氯霑?huì)者姓名，也答曰：“有?！庇纸幸宦曌C盟人姓名，也答曰：“有。”入會(huì)人走到神前，跪下發(fā)誓：
“第一誓 誠(chéng)心入會(huì)，不敢反悔。如有反悔，天誅地滅。 第二誓 入會(huì)之后，協(xié)力同心，不敢畏避。如有畏避，雷殛火燒。
第三誓 會(huì)中秘密，不敢走泄。如有走泄，身受千刀。
第四誓 祭旗起義，聞命必到。如有不到，命盡五殤。
第五誓 兄弟同心，如同手足。如生外心，身死五刑?！?
誓畢，執(zhí)法行刑者左手持雞，右手握刀，叫曰：“岳爺爺英靈鑒者，我等協(xié)力同心，誓滅清廷，報(bào)我們祖宗的大仇。有福同享，有禍同當(dāng)。若有不照這句話的，難逃天殛。如若不信，請(qǐng)看此雞?！闭f到將完的時(shí)候，將右手的刀向左手雞頭上一劈，雞頭落地，亟將雞血滴入神前五個(gè)酒杯中，于是主盟人、證盟人及執(zhí)法行刑人，并到神前跪下，再行四跪四拜之禮。禮畢，將滴血的酒四人分飲之。中間一杯，主盟人及入會(huì)人分飲之。飲畢，將神位焚化。送神散祚后，將前執(zhí)法行刑之雞烹而共食之。
行入會(huì)禮式的計(jì)開：
主盟人（即寫愿書介紹的人）
入會(huì)人（新進(jìn)會(huì)的人）
盟證人（執(zhí)香的人做盟證者，即是香堂）
執(zhí)法行刑人（就是洪家中紅旗刑堂一樣的人）
以上均要會(huì)中兄弟才可以做得的。
第六 入會(huì)規(guī)矩之次序
第一 先寫愿書一紙，交與介紹人。 第二 愿書寫后，擇一吉日，行入會(huì)式禮。 第三 行過入會(huì)禮后隔一日，或二日、三日后，發(fā)委任狀。 第四 發(fā)下委任狀后，知會(huì)軍政省本部或支部。 第五 軍政省得介紹人知會(huì)后，發(fā)下圖章及銅牌。
第六 本會(huì)入會(huì)的會(huì)式種種，內(nèi)府的人均照此規(guī)矩。外府的人，止及于大都督及左右都督。大都督、左右都督招兄弟入自己部下時(shí)，各照各會(huì)、各教、各黨的老規(guī)矩。如若大都督、左右都督本不是會(huì)黨或教黨中人呢，招兄弟入自己部下時(shí)，也照本會(huì)的新規(guī)。如介士以上、統(tǒng)制使以下的兄弟，本非會(huì)黨、教黨中人呢，來(lái)入的時(shí)候，也照本會(huì)新規(guī)。
第七 附錄
以上所載的官名職銜，恐列位尚有不懂的地方，所以再為列位做一個(gè)表看看。內(nèi)府職銜僅略示一斑，外府皆載入之。
新中國(guó)軍政省
一、總司令官 二、司令副理 三、司令協(xié)理
內(nèi)府 樞密府
一、大指揮 二、左指揮 三、右指揮 甲、參謀部 乙、運(yùn)輸部 丙、偵探部 丁、交通司 戊、報(bào)信司 外府 都督府
凡分中左右前后五部，每部中都有下列官銜： 一、大都督 二、左都督 三、右都督
甲、統(tǒng)制司 設(shè)有統(tǒng)制使，無(wú)一定的額，隨多隨少。每統(tǒng)制司上加第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七、第八、第九等字為區(qū)別。次序員分，大小一樣。
乙、軍政司
一、軍政使 二、副軍政使 三、協(xié)軍政使
以上都無(wú)一定的額，亦都以第一至第九為區(qū)分，大小平等。 丙、巡察使 一、正巡察使 二、副巡察使
以上亦無(wú)定額，亦以一至九為區(qū)別，大小平等。 丁、介士曹 一、正介士 二、副介士
以上亦無(wú)定額，但無(wú)第一、第二等區(qū)別。
現(xiàn)在我們的人，凡二十一行省內(nèi)及新疆、西藏、蒙古、滿洲等地方，都是有的。然因中國(guó)的地方太大，所以不能不分頭辦事。江蘇、安徽、江西、浙江、福建五省為一大部。然這五省的地方也不為小，所以又要分開來(lái)辦理各事?，F(xiàn)在我們將這五省的地方分為十路，每省二路：
第一 江蘇省 江南路 江北路
第二 安徽省 皖南路 皖北路
第三 江西省 江左路 江右路
第四 浙江省 浙東路 浙西路
第五 福建省 八閩上路 八閩下路
看官，我們看了龍華會(huì)檄文、章程，可知他們的會(huì)員眾多。但是青紅幫中兄弟實(shí)據(jù)大半。后來(lái)黃鶴樓頭白旗飄蕩，不滿二月，民國(guó)便告成立，卻不可不歸些功于青紅幫徒呢。至于其他匪類，靠了青紅幫的勢(shì)頭，在外為匪作惡，確是不少，但是做書的無(wú)暇去詳細(xì)敘述了。放筆到此，暫且擱筆。有分教：
從此河山歸漢室，還將血淚灑黃花。
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