卻說(shuō)西魏立柔然女郁久閭氏為后，是大統(tǒng)四年間事。越年廢后乙弗氏，隨子戊出居秦州。又越年二月，柔然入犯，舉國(guó)南來(lái)，直抵夏州。西魏主寶炬，免不得遣使詰問(wèn)，究為何事興兵？柔然主頭兵可汗，謂一國(guó)不能有二后，西魏故后尚存，將來(lái)仍擬復(fù)封，我女總要被黜，所以興師問(wèn)罪云云?？垂?，試想柔然遠(yuǎn)居塞外，如何曉得魏宮中情事？這無(wú)非是郁久閭氏，聞知乙弗氏臨別，由西魏主囑她蓄發(fā)，所以暗中懷妒，通報(bào)柔然，叫他興兵內(nèi)逼，好把故后除去，免貽后患。西魏主寶炬，接得去使還報(bào)，躊躇了好多時(shí)，便嘆息道：“豈有百萬(wàn)番兵，為一女子大舉？但朕若不肯割愛(ài)，自招寇患，亦有何面目自見(jiàn)諸將帥呢！”外人要你殺妻，你便將愛(ài)妻殺卻，若叫你自殺，你將奈何？乃遣中常侍曹寵，赍手敕赴秦州，令乙弗氏自盡。乙弗氏灑淚，泣語(yǔ)曹寵道：“愿至尊享千萬(wàn)歲，天下康寧。我死無(wú)恨！”說(shuō)著，召次子武都王戊至前，囑他后事。且令傳語(yǔ)皇太子，善事阿父，勿念生母，語(yǔ)多凄愴，慘不忍聞。左右皆垂涕失聲，莫能仰視。時(shí)乙弗氏已蓄發(fā)鬑鬑，因復(fù)召僧供佛，再向佛像前落發(fā)，始入室服毒，引被自覆而歿，年三十一。

　　當(dāng)下鑿麥積崖為龕，殮棺告窆，柩將入穴，有二叢云先入龕中。一滅一出，人皆詫為異事，后來(lái)號(hào)為寂陵。曹寵還都復(fù)命，西魏主又遣人報(bào)告柔然，頭兵可汗，乃引兵退去。

　　是年郁久閭氏懷妊將產(chǎn)，居瑤華殿，輒聞狗吠聲，心甚不安。繼而臨盆坐蓐，胞久不下，醫(yī)巫相繼召集，或?yàn)樵\治，或?yàn)槠矶\，郁久閭氏惟雙睜鳳目，滿口譫言，忽言有盛飾婦人入室，忽言婦人立在床邊，用物擊我，醫(yī)巫皆無(wú)所見(jiàn)，都嚇得毛骨森豎，齒牙皆震。好容易產(chǎn)下一兒，那郁久閭氏已兩目一翻，嗚呼哀哉，年只十六。當(dāng)時(shí)宮禁內(nèi)外，統(tǒng)說(shuō)是故后為祟，因致產(chǎn)亡。容或有之。西魏主寶炬，命將遺骸安葬少陵原，不消細(xì)述。

　　東魏接連改元，始因南兗州獲得巨象，稱為禎祥。及改年元象，越年冊(cè)立高歡次女為皇后，營(yíng)立新宮，復(fù)改元興和。禁民間立寺，改停年格，命百官就麟趾閣議定新制，號(hào)為麟趾格，頒敕施行。命侯景為吏部尚書(shū)，兼尚書(shū)仆射，出任河南大行臺(tái)，隨機(jī)防御。

　　適北豫州刺史高仲密，陰謀外叛。高歡遣將奚壽興代掌軍事，仲密竟執(zhí)住壽興，通款西魏，以虎牢為贄儀。原來(lái)仲密為高敖曹次兄，見(jiàn)前。本來(lái)是忠事東魏，官拜御史中尉，遇事敢言，頗有直聲。嗣因與妻室反目，將妻休棄，遂致與妻舅崔暹有嫌。所選御史，均被暹排去，免不得怏怏失望，怨及朝廷。暹為高澄心腹，與澄同在鄴中，見(jiàn)五十四回。澄為大丞相世子，姊入為后，又娶東魏主妹馮翊公主為妻，真是元?jiǎng)踪F戚，權(quán)焰熏天。崔暹倚作黨援，當(dāng)然是指揮如意，他妹被仲密休棄后，即由澄出為媒介，別嫁顯宦，格外備儀。仲密亦娶一繼妻李氏，美艷工文，澄借賀喜為名，親往審視，果然是豐姿綽約，比眾不同。嗣是暗地垂涎，伺仲密外出時(shí)，竟馳至高宅，挑誘李氏。李氏拒絕不從，澄竟用出強(qiáng)暴手段，硬脅李氏入室，為強(qiáng)奸計(jì)。當(dāng)由高氏家人，飛報(bào)仲密，仲密踉蹌歸家，澄乃自去。李氏衣裳破裂，泣告仲密，仲密懷恨益深，遂乞請(qǐng)外調(diào)，出為北豫州刺史，挈眷赴鎮(zhèn)，潛通西魏?？汕筛邭g激變，索性明目張膽，背東歸西。仲密無(wú)故棄妻，惹出許多禍祟，這也自貽伊戚，不能盡咎他人。

　　高歡聞仲密叛去，事出崔暹，即召暹赴晉陽(yáng)，將加死罪。如何不知子惡？暹忙向高澄乞憐，澄匿暹府中，浼人說(shuō)歡，一再請(qǐng)免，歡乃宥暹不問(wèn)。嗣聞西魏授仲密為侍中司徒，并由宇文泰督率諸軍，來(lái)收虎牢，且進(jìn)圍河橋南城，歡因發(fā)兵十萬(wàn)，親至河北，御宇文泰。泰退軍?上，令軍士駕舟，縱火上流，欲毀河橋。東魏將斛律金，使行臺(tái)郎中張亮，用小艇百余艘，阻截?cái)炒面湙M河，系以長(zhǎng)鎖，釘住兩岸，敵人不得近橋，橋始獲全。歡渡河據(jù)邙山，依險(xiǎn)立營(yíng)，數(shù)日不進(jìn)。泰在?曲留住輜重，乘夜襲歡，偵騎馳報(bào)歡營(yíng)，歡笑道：“賊距我四十里，夤夜前來(lái)，必患饑渴，我正好以逸待勞呢?！蹦苏嚧?。候至黎明，泰軍果然馳到。歡將彭樂(lè)，不俟泰軍列陣，便率數(shù)千精騎，沖將過(guò)去。泰軍見(jiàn)歡有備，已是驚惶，更遇著驍勇善戰(zhàn)的彭樂(lè)，執(zhí)著一桿長(zhǎng)刀，左右亂劈，但見(jiàn)頭顱滾滾，飛擲空中，不由的旁觀股栗，紛紛逃回。泰亦只好退走。歡軍見(jiàn)彭樂(lè)得勝，統(tǒng)上前力追，殺死泰軍無(wú)數(shù)。彭樂(lè)且一馬當(dāng)先，追至?上，踹入泰營(yíng)，泰棄營(yíng)再遁。西魏侍中大都督臨洮王元柬，蜀郡王元榮宗，江夏王元升，巨鹿王元闡，譙郡王元亮，詹事趙善等，倉(cāng)猝不及遁逃，俱被擄去。泰正策馬西奔，忽背后有人大呼道：“黑獺休走！”泰急返顧，見(jiàn)一敵將威風(fēng)凜凜，殺氣騰騰，禁不住一身冷汗，勉強(qiáng)按定了神，徐聲與語(yǔ)道：“汝非大將彭樂(lè)么？從泰口中呼出彭樂(lè)，筆勢(shì)好不平。一個(gè)偉男子，可惜太呆，試想今日無(wú)我，明日豈尚有汝么？何不急速還營(yíng)，收取金寶！”彭樂(lè)聞言，也覺(jué)有理，遂停住不趕，泰得脫去。

　　樂(lè)還入泰營(yíng)，得泰金帶一囊，攜去歸營(yíng)。諸將各收軍還報(bào)，載歸甲仗，不可勝計(jì)。歡升帳記功，已有人報(bào)樂(lè)縱泰。及樂(lè)入帳復(fù)命，且行且呼道：“黑獺漏刃遁去，但已是破膽了！”歡不禁怒起，勃然離座道：“汝敢來(lái)欺我嗎？”樂(lè)本已心虛，慌忙伏地，歡親摔樂(lè)頭，三舉三下，拔出佩劍，置諸樂(lè)頸，責(zé)他私縱黑獺，并前日沙苑一役輕戰(zhàn)致敗的罪狀。樂(lè)囁嚅道：“愿乞五千騎士，再為王擒取黑獺！”歡益怒叱道：“汝縱他使去，尚說(shuō)好擒取么？”說(shuō)至此，又取劍欲斫，將下未下，共計(jì)三次。諸將已窺透歡意，均上前乞情，黑壓壓的跪滿座下。歡乃還座，令左右取絹三千匹，壓樂(lè)背上，樂(lè)兀自負(fù)住，不聞氣喘。歡又道：“有力不忠，也是徒然！今日饒汝，汝應(yīng)自知前愆，效力贖罪！”樂(lè)連聲遵令，歡因命將絹卸下，仍賜與樂(lè)，不沒(méi)前驅(qū)的功勞。好權(quán)術(shù)。樂(lè)拜謝而退。

　　越日復(fù)與宇文泰交戰(zhàn)，泰自將中軍，領(lǐng)軍若干惠若干系復(fù)姓。為右軍，兩路夾擊歡軍，歡軍敗績(jī)，所有步卒，悉為泰軍所擒。歡落荒東走，隨員只有七人，后面追兵大至，都督尉興慶奮然道：“王速去！興慶腰佩百箭，尚足殺敵百人?！睔g乃留興慶拒戰(zhàn)，縱轡急奔，興慶獨(dú)截追兵，矢盡而死。

　　泰料歡東奔不遠(yuǎn)，更召健卒三千人，令執(zhí)短兵，用賀拔勝為統(tǒng)將，再往追歡。勝與歡本來(lái)相識(shí)，執(zhí)槊當(dāng)先，竟得追及。歡見(jiàn)勝到來(lái)，驅(qū)馬急奔，勝率十三騎力趕，馳至數(shù)里，槊已及歡馬尾，便大呼道：“賀六渾！今日在賀拔破胡手中，誓必殺汝！”勝字破胡，故自稱表字。歡嚇得膽落，墜落馬下。勝正挺槊刺歡，不防坐馬一蹶，也將勝掀落塵埃。原來(lái)東魏將軍段韶正來(lái)救歡，見(jiàn)歡命在須臾，忙彎弓射勝，正中勝馬；因此勝亦仆地。及勝躍起，韶已馳至，扶歡上馬，向東逸去。勝易馬再追，復(fù)有東魏河州刺史劉洪徽，引兵攔阻，連射二矢，斃勝?gòu)尿T二人。勝知不能得歡，便即長(zhǎng)嘆道：“今日不執(zhí)弓矢，豈非天意！”泰遇彭樂(lè)，歡遇賀拔勝，終得脫免，不可謂非天意。乃引騎西還。

　　惟東魏騎兵尚能再戰(zhàn)，將軍耿令貴整眾復(fù)出，突入敵陣，鋒刃亂下，殺傷相繼。西魏將士不防有此回馬兵，多半懈怠，怎禁得令貴沖入，似虎似狼，霎時(shí)間旗靡轍亂。西魏將趙貴等禁遏不住，也俱回竄。宇文泰親自出拒，交戰(zhàn)數(shù)合，那東魏兵陸續(xù)攢集，氣勢(shì)甚銳，弄得泰亦無(wú)法攔阻，沒(méi)奈何策馬返奔。東魏兵鼓勇追躡，幸虧西魏將獨(dú)孤信、于謹(jǐn)?shù)仁占⒆?，從后繞出，大呼殺賊，追兵也徬徨驚顧，倒退下去，西魏各軍，才得保全。若干惠且建旗鳴角，徐徐引還。

　　泰走入關(guān)中，屯兵渭上，歡進(jìn)至陜城。泰使達(dá)奚武拒守，東魏行臺(tái)郎中封子繪白歡道：“混一東西，正在今日。昔魏太祖平漢中，不乘勝取巴蜀，失在遲疑，后悔無(wú)及。愿大王不以為疑！”歡點(diǎn)首稱善，集諸將會(huì)議進(jìn)止。諸將多說(shuō)野無(wú)青草，人馬疲瘦，不可遠(yuǎn)追。歡乃收軍東歸，但令侯景等收復(fù)虎牢。

　　時(shí)高仲密亦隨泰入關(guān)，家屬尚在虎牢城內(nèi)。留偏將魏光居守。宇文泰遣諜赍書(shū)，送給魏光，令他固守待援。中途為侯景所獲，搜得書(shū)札，改易數(shù)字，叫他速去。乃復(fù)將書(shū)發(fā)還，縱諜入城。光見(jiàn)書(shū)即夤夜遁走。景麾軍入城，捕得仲密妻子，解送鄴都。高澄得報(bào)，不禁喜出望外，忙盛服出城，往迎仲密后妻趙氏。待了半日，方見(jiàn)心上人兒，被軍士押至，花容慘澹，云鬢蓬松，越覺(jué)可憐可愛(ài)，當(dāng)即令軍士釋縛，載以良馬，導(dǎo)入都中私第，召集婢媼，替趙氏沐浴梳妝。到了黃昏，飲過(guò)交杯酒，摟入合歡床，絕處逢生的趙美人，身不由主，只得任他所為。從此仲密妻變作高澄妾，又另是一番天地了。千古艱難惟一死，傷心豈獨(dú)息夫人！

　　高歡因高乾有義勛，高敖曹死王事，家屬皆免連坐。尚有仲密幼弟季式，曾行晉州事，鎮(zhèn)守永安，至是先詣晉陽(yáng)請(qǐng)罪，歡亦相待如初。惟高澄借父威勢(shì)，得升任大將軍，領(lǐng)中書(shū)監(jiān)，移門(mén)下機(jī)事，總歸中書(shū)，文武賞罰，皆由澄主張。想是肉戰(zhàn)的功勞。侍中孫騰自恃為高澄父執(zhí)，不肯敬澄。澄叱左右牽騰至階，筑以刀環(huán)，使立門(mén)下。定州刺史庫(kù)狄干，為澄姑夫，自定州入謁，立門(mén)下三日，始得相見(jiàn)。尚書(shū)令司馬子如，太師咸陽(yáng)王坦，為澄心腹崔暹所劾，說(shuō)他貪黷無(wú)厭，并削官爵。高歡反與鄴中諸貴書(shū)，略言兒年濅長(zhǎng)，公等不宜攖鋒，即如咸陽(yáng)王司馬令兩人，皆我故交，同時(shí)獲罪，我尚不得相救，他人更不必論了?？v容兒子，一至于此。自是公卿以下，無(wú)不憚澄。澄又授崔暹為御史中尉，宋游道為尚書(shū)左丞。二人俱系高澄鷹犬，所有彈章，無(wú)不照行，或黜或死，幾難勝數(shù)。澄威權(quán)幾過(guò)乃父，東魏主善見(jiàn)，簡(jiǎn)直是個(gè)木偶，毫無(wú)能力，徒擁虛名罷了。為北齊篡位張本。

　　西魏丞相宇文泰自邙山敗后，方憚東略，并且太師賀拔勝悔恨致疾，又復(fù)去世，國(guó)中失一大將，愈覺(jué)灰心。勝弟岳早被殺關(guān)中，見(jiàn)五十二回。兄允留官洛陽(yáng)，為高歡所忌，閉置一室，竟致餓死。勝諸子亦多為歡所殺。勝既悔失歡，又痛覆家，因此不得永年。臨死時(shí)，自寫(xiě)遺書(shū)致宇文泰，書(shū)中略云：“勝萬(wàn)里杖策，歸身闕廷，每望與公掃除捕寇，不幸殞斃，微志不伸，死若有知，尚當(dāng)魂飛賊庭，借報(bào)恩遇”等語(yǔ)。泰覽書(shū)流涕，表請(qǐng)贈(zèng)勝為太宰，錄尚書(shū)事，予謚貞獻(xiàn)。賀拔氏三弟兄從此皆亡，后來(lái)賀拔岳子緯，納宇文泰女為妻，受封霍國(guó)公，得承宗祀，事且慢表。前段了過(guò)高仲密兄弟，此段了過(guò)賀拔勝兄弟，兩人關(guān)系較大，故特表明始末。

　　且說(shuō)梁主衍中大通七年，復(fù)改元大同，江南無(wú)事，坐享承平。雖與北方屢有交涉，但北魏正東分西裂，無(wú)暇顧及江淮，且東魏與梁修和，邊境安寧，更覺(jué)得囊弓戢矢，四靜烽煙。梁主衍政躬多暇，竟欲皈依佛教，為參禪計(jì)。特在都下筑一同泰寺，供設(shè)蓮座，寶相巍峨，殿宇弘敞，他即親幸寺中，設(shè)四部無(wú)遮大會(huì)，居然披服緇衣，趺坐蒲圃，扮做一個(gè)老和尚，自號(hào)三寶奴，叫做舍身為僧。尤可笑的是公卿以下，醵錢(qián)一億，納入寺中，替梁主贖身還宮。這種法制，好似從平康里中采來(lái)。既而又舍身同泰寺，仍然戴毘盧帽，穿黃袈裟，親升法座，為四部眾講涅槃經(jīng)，說(shuō)得天花亂墜，有條有理。其實(shí)統(tǒng)是佛學(xué)皮毛，未得大乘真諦。就使識(shí)得真諦，亦與治道無(wú)關(guān)。講畢以后，擬在寺中居住，不復(fù)還宮，再經(jīng)群臣出錢(qián)奉贖，表請(qǐng)返駕。第一、二表還不肯從，三表乃許。做出甚么鬼態(tài)！南印度僧菩提達(dá)摩，得悉梁朝重佛，從海路航至廣州。梁主聞?dòng)懈呱絹?lái)，亟命地方有司，護(hù)送入都，召見(jiàn)內(nèi)殿，賜他旁坐，且婉問(wèn)道：“朕欲多造佛寺，寫(xiě)經(jīng)度僧，可有功德否？”達(dá)摩答道：“沒(méi)有甚么功德，參禪不在形跡，須由靜生智，由智生明，從空寂中體會(huì)出來(lái)，方有功德可言！”梁主復(fù)道：“朕在華林園中，總集許多經(jīng)典，高僧前來(lái)，可能為朕逐日講解，指誤覺(jué)迷否？”達(dá)摩微笑道：“佛學(xué)在心不在口，一落言論，仍非上乘，所以明心見(jiàn)性，自能成佛，不在區(qū)區(qū)經(jīng)論呢?！贝_有至理。梁主被他兩番駁斥，反弄得啞口無(wú)言。達(dá)摩便起身告辭，梁主亦不挽留，由他自去。他乃渡江北行，至嵩山少林寺中，面壁十年，方才入寂，是為中國(guó)禪宗第一祖。弟子慧可承受衣缽，這卻是佛學(xué)真?zhèn)鳌?br />
　　那梁主衍但尊俗僧慧約為師，親自受戒，并令太子王公以下，亦皆師事慧約，受戒至五萬(wàn)人。究竟佛學(xué)弘旨，無(wú)一了解，徒然開(kāi)口談經(jīng)，閉口坐禪，有何益處？況且梁主是身為天子，一日萬(wàn)幾，怎得無(wú)端佞佛，反將政事擱起？為這一誤，遂使朝綱廢弛，宵小弄權(quán)。賢相周舍、徐勉等，又相繼逝世。侍中朱異，尚書(shū)令何敬容，表里用事。敬容還有些樸實(shí)，異才足濟(jì)奸，辯能惑主，任官三十年，廣納賄賂，蒙蔽宮廷，所有園宅玩好，飲膳聲色，均極華備。性又甚齊，不肯施舍，廚下珍羞腐爛，每月嘗棄十余車。梁主衍卻非常寵眷，言聽(tīng)計(jì)從，于是賞罰無(wú)章，隱生亂禍。并因梁主好佛，上行下效，士大夫爭(zhēng)向空談，不習(xí)武事。

　　丹陽(yáng)處士陶弘景少年好學(xué)，有志養(yǎng)生，齊高帝蕭道成嘗召為諸王侍讀，雖應(yīng)命入都，仍然謝絕交游，不愿與聞朝事，旋即上表辭祿，歸隱茅山。梁主衍早與相識(shí)，即位后通問(wèn)不絕，大事必談，且勸令出山。弘景頗為獻(xiàn)替，惟終不就征，當(dāng)時(shí)號(hào)為山中宰相。梁主每得復(fù)書(shū)，輒焚香虔受，遙申敬禮。太子綱未為儲(chǔ)貳時(shí)，曾出督南徐州，想望風(fēng)采，延弘景至后堂，談?wù)摂?shù)日，才許辭去。弘景年八十，得辟穀導(dǎo)引諸術(shù)，尚有壯容，又越五年乃歿。彌留時(shí)尚口占一詩(shī)道：“夷甫即晉王衍，任散誕，平叔善論空，平叔即晉何晏字。豈悟昭陽(yáng)殿，遂作單于宮！”時(shí)人謂弘景此詩(shī)，明明是譏諷時(shí)事，且為侯景亂梁的預(yù)讖?？上Я和⒉晃?，卒致大亂，梁主衍聞弘景喪訃，特贈(zèng)中散大夫，謚曰貞白先生。前述達(dá)摩，此述陶弘景，畸人高士，亦必闡揚(yáng)，是作者本意。

　　大同八年，安城郡民劉敬躬妖言惑眾，逐去郡吏蕭說(shuō)，據(jù)郡造反。攻廬陵，陷豫章，黨徒多至數(shù)萬(wàn)，進(jìn)逼新淦、柴桑。是由梁廷佞佛，感召出來(lái)。梁主第七子湘東王繹，方出為江州刺史，亟遣中兵參軍曹子郢，府司馬王僧辯，引兵往討。南方久弛兵革，甲士窳惰，幸僧辯頗有智計(jì)，劉敬躬眾皆烏合，因此一鼓蕩平。

　　交州刺史武林侯蕭諮，梁主從侄?？帘┦裥?，郡民李賁糾眾為亂。諮不能御，由梁廷派遣高州刺史孫冏，新州刺史盧子雄，會(huì)師往援。適值春瘴方起，眾皆潰歸，諮誣奏冏與子雄，通賊逗留，并皆賜死。子雄弟子略，為兄復(fù)仇，舉兵攻諮，諮奔廣州。高要太守陳霸先，召集精甲三千，克日出討，大破子略，子略走死。霸先因功進(jìn)直閤將軍。梁廷召諮還都，改任楊瞟為交州刺史，霸先署府司馬，進(jìn)征李賁。賁方自稱越帝，創(chuàng)置百官，屯兵蘇歷江口，阻遏官軍。瞟推霸先為先鋒，直逼蘇歷江，拔去城柵，所向摧陷。賁走嘉寧城，轉(zhuǎn)奔典撤湖，俱被霸先攻入。再竄入屈獠洞中，由霸先諭令縛送，屈獠斬賁以獻(xiàn)，傳首建康，交州乃平。嗣是霸先威名，震耀南方。

　　霸先系吳興人，字興國(guó)，小字法生，自云為漢太邱長(zhǎng)陳實(shí)后裔，少有大志，不事生產(chǎn)，及長(zhǎng)乃涉獵史籍，好讀兵書(shū)，身長(zhǎng)七尺五寸，日角龍顏，垂手過(guò)膝。梁主聞他狀貌過(guò)人，特令圖形以進(jìn)，并因更造建功，除拜西江督護(hù)，兼高要太守，都督七郡軍事。陳霸先、王僧辯俱為后來(lái)重要人物，惟霸先后為陳祖，故敘述處詳略不同。小子有詩(shī)嘆道：

　　盛衰倚伏本無(wú)常，佞佛容奸即兆亡；

　　亂世偃文只尚武，但能平賊便稱強(qiáng)。

　　欲知后事如何，且看下回再敘。

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　　沙苑敗而高歡不復(fù)西行，邙山敗而宇文泰不復(fù)東出，分據(jù)之勢(shì)，自是遂定。要之歡、泰兩人，智力相埒，故忽勝忽敗，變幻靡常。惟歡性好色，縱子淫暴，邙山之戰(zhàn)，實(shí)自高澄釀成之。其得戰(zhàn)勝宇文，實(shí)出一時(shí)之僥幸，或者由宇文助叛，名義未正，故有此挫失，俾高氏得以幸勝耳。梁主衍安據(jù)江南，不乘兩魏相爭(zhēng)之際，修明政治，漸圖混一，乃迷信釋教，舍身佛寺，一任朱異擅權(quán)，紊亂朝紀(jì)，何其憒憒乃爾！夫梁主衍手造邦家，未始非一英武主，其所由誤入歧途，攻乎異端者，得毋鑒沈約之死，獲罪齊和，自省亦未免多疚，乃欲借佛教以圖懺悔耶！然而愚甚！然而謬甚！