詞曰：治國(guó)上明大義，施民下霈恩膏，報(bào)仇雪恥位名高，方稱君子將，不愧古人豪。 七十余城齊下，三更半夜先逃，江山社稷一時(shí)拋。細(xì)思誰(shuí)作孽，臣諂與君驕。上調(diào)《西江月》 齊王怕百姓開(kāi)城，半夜逃走，且按下不提。卻說(shuō)百姓聽(tīng)得說(shuō)齊王已自逃走，更無(wú)顧忌，遂公然地香花燈燭，開(kāi)放城門(mén)，迎接燕兵入城。樂(lè)毅看見(jiàn)，滿心歡喜，因按兵入城，不許妄傷一人，不許妄取一物。市朝安堵如故，全不知兵，民心大悅，樂(lè)毅乃書(shū)露布，一面差人飛馬往燕報(bào)捷，一面即差親信兵將守定宮門(mén)，不許放一人入去，惟著人盡將宮中齊王所積聚的財(cái)物重器以及玩好珠寶，并查出舊日燕國(guó)被齊擄來(lái)的珍寶，俱用大車(chē)裝好，命重兵護(hù)送，歸于燕國(guó)。 燕昭王先見(jiàn)了捷書(shū)，已喜之不勝，今又見(jiàn)齊國(guó)的許多寶物，并燕舊失的重器，一旦俱歸，以為三十年的大仇得報(bào)，大恥得雪，感激樂(lè)毅不盡。因命文武監(jiān)國(guó)，自卻親至濟(jì)上，召見(jiàn)樂(lè)毅，再三稱謝，因說(shuō)道：“燕國(guó)久已敗亡，今日得君昌大之，寡人思無(wú)以為報(bào)，惟茲名位?！奔戳輼?lè)毅為昌國(guó)君，使體制同于小國(guó)諸侯。 樂(lè)毅拜謝道：“此皆燕先王之靈與大王之誠(chéng)，微臣不過(guò)效力，焉敢受此重位？”昭王道：“一戰(zhàn)勝齊，功已不小，矧孤軍直搗其巢，僅六個(gè)月而下齊七十余城，使其君逃民散，社稷淪亡，家國(guó)不保，而盡報(bào)寡人從前之深仇，其功之偉，真桓文以來(lái)所未有也。些須名位，何足為報(bào)！”言畢，乃命厚出金帛、牛酒，大犒三軍；有功將士，照功升賞。兵將齊呼萬(wàn)歲，歡聲如雷。 賞畢，樂(lè)毅因奏道：“得國(guó)易，守國(guó)難。齊君雖逃，尚有余孽未盡；臨淄雖破，尚有余城未下。先聲所至，但可吹其從風(fēng)之弱下，至于苦節(jié)盤(pán)根，必須利器。今未降，是尚為齊黨，倘一降，即系燕民，然降其身易，悅其心難，威武可以降身，悅心則非仁義不可。望大王勿以今日破齊，即為今日治齊也。”昭王道：“謀深慮遠(yuǎn)，愈見(jiàn)老成。寡人夙志已酬，但思靜守，不敢復(fù)生他想。齊國(guó)未下余城，應(yīng)緩、應(yīng)急、應(yīng)伐、應(yīng)招，悉聽(tīng)樂(lè)君尊裁，寡人決不牽制?！睒?lè)毅拜謝受命。正是：君言悅臣耳，臣語(yǔ)快君心。如此托肝膽，方成魚(yú)水深。昭王將三齊余事盡托樂(lè)毅，方才師回不提。 卻說(shuō)樂(lè)毅復(fù)到臨淄與劇辛商議，將已下的七十余城，盡皆編為燕之郡縣。又下令道：“齊已屬燕，總必是一家，何必更設(shè)防守？”因?qū)⑺M皆罷去。又下令椎牛釃酒，犒其勞苦之士。又下令道：“小民窮苦，豈堪剝削，凡齊王所行之暴令一概除去，凡齊王苛求之賦斂一概蠲免?！庇窒铝畹溃骸褒R之所以富強(qiáng)得稱霸國(guó)者，皆齊先王與先臣管夷吾之功。今齊雖以子孫昏暴而亡，而桓公與管夷吾之功自不可泯，宜立祠以祀?！庇窒铝畹溃骸褒R之賢才遭王貶斥，多屈于下而為逸民，有知者宜不時(shí)薦舉，以居有位?！饼R民見(jiàn)樂(lè)毅所行，皆合民心，無(wú)不歡悅。正是：漫言殘暴命將傾，莫道誅求活不成。縱使斯民皆白骨，一經(jīng)仁義便重生。 樂(lè)毅既將已下的城邑安頓停當(dāng)，然后分兵招掠未下的城邑。有人報(bào)晝邑尚未下，請(qǐng)發(fā)兵圍攻，樂(lè)毅道：“吾聞賢臣王燭乃晝邑人，前曾苦諫王，而昏暴，不能聽(tīng)從，罷黜其官，家居邑中。今若圍攻，恐怕玉石俱焚，不可也?！币蛄畎l(fā)兵去晝邑三十里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍之，不許入犯。 再令使者厚具金帛，往見(jiàn)王燭道：“燕昌國(guó)君樂(lè)毅，聞王太傅賢良忠信，輔弼之才，而齊王昏暴不知用，以致屈處于野。今薄具金帛，聘請(qǐng)以佐燕王，乞太傅慨受而即日就道?！蓖鯛T謝辭道：“承元帥美意，宜恭從大命，但臣老矣，不能復(fù)效馳驅(qū)，愿使者善為我辭?！笔拐叩溃骸安龂?guó)君臨行又有令道：‘太傅若念求賢之意，惠然肯來(lái)，必不使高賢浮沉于下位，即奏知燕王，用太傅為相，封以萬(wàn)乘之邑，以展太傅之才。倘太傅鄙薄燕君，不以昌國(guó)君為重，而推托不行，則當(dāng)引兵屠晝邑，使一邑人民，俱為太傅死?！等粼俨怀觯瑒t是太傅但知養(yǎng)一身之高，而不惜一邑之死，恐非太傅賢者所忍出也。還宜三思，受聘為是?！?王燭聽(tīng)了，乃仰天嘆息道：“吾聞忠臣不事二君，烈女不更二夫。齊王雖昏愚殘暴，疏斥老成，不聽(tīng)予之忠諫，然予久食其祿，齊臣也，即今被黜，退耕于此，亦齊民也，豈有世為齊臣、齊民，而一旦從燕之理？況齊國(guó)已破，齊君已不知存亡，若臣果有能有才，當(dāng)出而求君復(fù)國(guó)。既不能求君復(fù)國(guó)，則不賢不才明矣，猶冒認(rèn)賢才，受人之求，獨(dú)不愧乎？且求賢當(dāng)以禮，今又劫之以兵，義乎？不義乎？與其不義而生，不若全義而亡?！彼烊雰?nèi)，懸其頭于那梁上，奮身一墜，絕項(xiàng)而死。 家人報(bào)知使者，使者來(lái)救，亦已死矣。忙報(bào)樂(lè)毅，那樂(lè)毅聞知，不勝嘆息道：“是予之過(guò)也。”因命有司具禮厚葬，表其墓曰：“齊忠臣王燭之墓。”因撤晝邑而不攻，待其自下，以為忠臣之惠。后史官有詩(shī)贊道：前齊拱手授燕兵，義士誰(shuí)為國(guó)重輕？七十二城皆北面，一時(shí)忠憤獨(dú)捐生。 樂(lè)毅既定晝邑，又有人報(bào)安平未下。樂(lè)毅因發(fā)兵來(lái)攻安平。安平百姓聞了此信，家家要走，人人想逃。怎奈齊國(guó)皆是陸路往來(lái)，載人載物必須用車(chē)。平時(shí)車(chē)的軸頭皆長(zhǎng)出轂外以為美觀，最堅(jiān)固的軸心也只用木。今忽然安平被燕兵來(lái)攻，大家都要逃走，你也是車(chē)，我也是車(chē)，城門(mén)又小，街巷又窄，一時(shí)擁擠起來(lái)，只恨車(chē)的軸頭長(zhǎng)了，彼此相礙，耽擱工夫，又恨軸心木頭的不堅(jiān)固，往往斷了、折了，要費(fèi)收拾。故安平城破之時(shí)，百姓逃走不快，往往被燕兵捉獲，傷殘性命。 內(nèi)中唯有一能人，叫做田單，就是齊王的宗人，為人頗有才干，原以住在臨淄，屢屢以兵法說(shuō)王，要求王用他，但王昏暴，用的都是一班讒佞之臣，哪里得知田單是個(gè)未遇時(shí)的奇才，后看宗人面上，將他充了一個(gè)臨淄的市吏。田單知時(shí)不遇，只得權(quán)為。不期燕兵到了臨淄，齊王逃走了，城中人紛紛逃竄，田單無(wú)奈，也只得同眾宗人逃到安平。既到安平，看見(jiàn)安平不是久長(zhǎng)之地，遂將家中所用之車(chē)的長(zhǎng)軸頭盡皆截短，令其僅與車(chē)轂一般闊狹，又用厚厚的鐵葉子將車(chē)軸包裹起來(lái)，包裹得堅(jiān)堅(jiān)固固。人看見(jiàn)不知其故，都來(lái)笑他，以為狂妄。田單只不說(shuō)破，又暗叫同宗也將車(chē)軸照他式樣收拾起來(lái)。及自到了燕兵來(lái)攻之時(shí)，闔城人逃難，皆受車(chē)軸長(zhǎng)、不堅(jiān)固之累，擁塞不前。獨(dú)田氏一宗，以車(chē)軸頭短，驅(qū)馳不礙，又虧軸心堅(jiān)固，并不遭傾折，所以平平安安奔往即墨而去。安平人方盛傳田單鐵籠車(chē)軸之妙。正是：奇才有奇用，大志成大功。但恨塵埃里，無(wú)人識(shí)英雄。 田單是后話，且按下不提。卻說(shuō)齊王自半夜里帶領(lǐng)著數(shù)百個(gè)文武官，開(kāi)了西門(mén)逃走而去，走到天明，問(wèn)是何地？左右報(bào)道：“前去衛(wèi)國(guó)不遠(yuǎn)?！?王道：“衛(wèi)，小國(guó)，雖不足以辱寡人御駕，但既已相近，便暫住衛(wèi)國(guó)，以待楚國(guó)的救兵到再作區(qū)處?！币蚴谷藞?bào)知衛(wèi)君道：“齊大王偶有事過(guò)衛(wèi)，行旅在途，餼廩不備，此衛(wèi)大王之責(zé)也，特特報(bào)知。”衛(wèi)君因問(wèn)侍臣道：“此當(dāng)何以待之？”侍臣道：“齊王為燕兵所伐，不能固守，逃遁至此，此窮困之時(shí)，宜卑辭屈禮以求我。今來(lái)尚出言狂妄，以臣等論來(lái)，只合隨常，不當(dāng)優(yōu)禮。”衛(wèi)君道：“不可也。衛(wèi)與齊為鄰國(guó)，鄰國(guó)有災(zāi)，正宜加恤。若因其窮困，故意薄待，則是失禮在我。倘齊王異日復(fù)國(guó)，將何面目與他往來(lái)？”因命備車(chē)駕，親自出城以行郊迎之禮，又因齊王前曾稱過(guò)東帝，相見(jiàn)時(shí)竟稱臣朝見(jiàn)。 齊王平素驕傲慣了，今到此際尚不覺(jué)悟，竟恬然受之。相從的一班佞臣，又皆不知機(jī)變，但攛掇他驕矜，見(jiàn)衛(wèi)君郊迎稱臣，皆以為禮之當(dāng)然。衛(wèi)君既迎王入城，欲處以別宮，恐其褻瀆，遂將臨朝的正殿請(qǐng)他住了，命有司盛陳供具，大備禮樂(lè)，親自上食，十分恭敬。 齊王也覺(jué)不安，欲要加禮于衛(wèi)君，夷維一班私臣暗暗說(shuō)道：“大王曾稱東帝，君也。衛(wèi)，小國(guó)，禮宜稱臣。大王若于衛(wèi)君小國(guó)而加禮，則前至魯、鄒諸國(guó)必要一例相待，從前東帝體制不一旦失了？若說(shuō)今處患難，事當(dāng)從權(quán)，明日楚救兵至，而得以歸國(guó)，再重爭(zhēng)天子之禮便遲了?！蓖趼?tīng)了，以為有理，便一味驕矜，全不為禮。 衛(wèi)君仁厚，倒也還忍住了。當(dāng)不得衛(wèi)國(guó)諸臣俱憤憤不平，欲要羞辱齊王一場(chǎng)。無(wú)奈衛(wèi)君做了主，不敢妄為，惟暗暗地叫人將齊王隨行的輜重、器用，都乘夜劫去。齊臣報(bào)知王，王大怒道：“此衛(wèi)國(guó)地方，怎容許盜賊擅劫寡人的輜重？甚為不恭，大為無(wú)禮？待衛(wèi)君來(lái)朝見(jiàn)過(guò)，與他說(shuō)知，就責(zé)令他嚴(yán)捕盜賊，追還輜重?！钡鹊酱稳眨共灰?jiàn)衛(wèi)君來(lái)朝見(jiàn)。 原來(lái)衛(wèi)王欲厚待齊王，使他知感。不期齊王驕傲出于天性，那衛(wèi)王愈執(zhí)禮義謙恭，齊王愈顯得驕傲。衛(wèi)王自覺(jué)難堪，也就轉(zhuǎn)了念頭，不出來(lái)朝見(jiàn)。 衛(wèi)君既不出來(lái)朝見(jiàn)，再要衛(wèi)臣供給餼廩如何能夠？齊王候至日中，竟不見(jiàn)陳供食具，心中又惱，腹中又饑，因與夷維商量道：“衛(wèi)君不出，如之奈何？”夷維道：“衛(wèi)君不出，沒(méi)有供應(yīng)，還是小事，但恐衛(wèi)君不出，衛(wèi)臣定然有變?！蓖醯溃骸澳阍踔l(wèi)臣有變？”夷維道：“大王不留心！衛(wèi)國(guó)這班臣子，甚是可惡，昨見(jiàn)衛(wèi)君朝見(jiàn)上食而大王安受，一個(gè)個(gè)皆嗔眉怒目，憤憤不平，便有個(gè)要甘心大王之意，只礙著衛(wèi)君不敢下手。故昨夜劫去輜重，已見(jiàn)一斑，今衛(wèi)君不出，供應(yīng)全無(wú)，則其惡心已盡昭矣，不可不防?！蓖醯溃骸安恢l(wèi)君何故不出？”夷維道：“衛(wèi)君仁厚，欲尊禮大王又被臣下阻撓，欲從臣下又恐得罪大王，故不出也?！蓖趼?tīng)了吃驚道：“若果如此，則此系危地，不可居也?！币木S道：“若欲免禍，須乘夜逃去，稍遲，便恐落入圈套?！饼R王信之，挨到半夜，遂悄悄同夷維諸人逃出，而文武從人，散居于外，有知有不知。到了天明，齊臣詢問(wèn)衛(wèi)臣而衛(wèi)臣不知，衛(wèi)臣詢問(wèn)齊臣而齊臣亦不知，彼此亂了一日，只得各自散去。正是：驕君國(guó)已亡，其驕尚如故。只怕人變心，不知是自誤。 王自衛(wèi)國(guó)匆匆逃出，文武從臣散失了許多，行李更覺(jué)蕭條，欲住無(wú)地，保得往前奔竄。忽一日，到了魯國(guó)，君臣大喜道：“魯國(guó)素稱知禮，自來(lái)相迎?！币蚴谷藞?bào)知。魯國(guó)守關(guān)之吏見(jiàn)是齊王忽到，不敢怠慢，忙報(bào)知魯君。 魯君因與魯臣商量道：“若論齊王，殘虐百姓，又驕傲無(wú)禮，妄稱東帝，今是失國(guó)逃走至此，本不當(dāng)以禮接待，但念同是諸侯，又是鄰國(guó)，原存相恤之禮，今若拒而不納，未免過(guò)情。況魯素稱禮義之邦，豈可失禮于人？”魯臣皆贊道：“大王之言甚為有理?！濒斖跻蚯惨皇拐叱鲫P(guān)來(lái)迎，因說(shuō)道：“寡君聞齊大王駕臨敝地，寡君有地主之誼，特遣下臣恭請(qǐng)入城，少申薄敬?！?齊王尚未及答，夷維早在旁問(wèn)道：“齊大王駕至，魯大王遣臣來(lái)迎，可謂知禮。但禮必先定而后行，庶臨時(shí)不致錯(cuò)亂而費(fèi)爭(zhēng)講。不知魯大王請(qǐng)齊大王入城，將以何禮相待？”魯使對(duì)說(shuō)道：“臣聞兩君相見(jiàn)，食必以太牢。齊大王大國(guó)君主，豈敢薄待。齊大王若肯辱臨，寡君必將設(shè)十太牢以充俎豆，不識(shí)吾子以為何如？”夷維道：“子言差矣！以十太牢相待，以諸侯而待諸侯則可，須知吾齊大王立為東帝，乃天子也。汝魯素稱知禮之國(guó)，豈不知天子巡狩于諸侯，諸侯則避宮不敢居，朝夕獻(xiàn)食于天子，必親自視食于堂下，恭請(qǐng)?zhí)熳舆M(jìn)食，必候天子食已，乃敢退而設(shè)朝。由此論之，則魯大王待吾齊大王，豈止十太牢之奉而已！子可歸復(fù)魯大王，必如此行，而后兩君相見(jiàn)方不至失禮而費(fèi)爭(zhēng)講?！濒斒挂?jiàn)夷維之言狂妄，因佯應(yīng)道：“敬從臺(tái)命，容歸達(dá)寡君，再來(lái)迎請(qǐng)?！币蛲艘?jiàn)魯君，細(xì)述齊君臣之妄。 魯君乃大怒曰：“齊王以驕矜失國(guó)，當(dāng)此逃難之時(shí)尚驕矜不改，死且不知其所，焉能有復(fù)國(guó)之理？”因命關(guān)吏緊閉關(guān)門(mén)拒絕。齊王候久，不見(jiàn)魯使來(lái)請(qǐng)，因又遣使至關(guān)前來(lái)問(wèn)信。關(guān)吏只在關(guān)上回復(fù)道：“寡君自揣，封爵諸侯，也只合與諸侯相接。初遣使來(lái)迎請(qǐng)齊大王者，只說(shuō)齊大王封爵原是諸侯，不知近日又立為東帝。既立為東帝，則齊大王是天子矣。寡君諸侯，怎敢勞天子下臨，請(qǐng)往別國(guó)去罷。”齊王見(jiàn)魯君不留，君臣無(wú)語(yǔ)，面面相覷，然無(wú)計(jì)奈何，只得挨著勞苦往前去。正是：諸侯國(guó)已亡，反爭(zhēng)天子禮。漫言身尚在，其心已先死。 忽一日行到鄒國(guó)，困頓已甚，正欲借鄒國(guó)暫且歇息，不料鄒君又剛剛死了。王強(qiáng)要入去，新君因遣人來(lái)見(jiàn)王，拜辭道：“國(guó)家不幸，舊君死矣，新君又在喪際，無(wú)人款接，乞齊大王諒之。”王不好說(shuō)是定要入去，因詭說(shuō)道：“寡人既至此，又正值鄒君之喪，不可不吊?！编u人道：“既齊大王要垂吊鄒君，是鄒君之榮也，敢不如命！”就要退去。夷維忙止住道：“齊大王下吊鄒君固是盛情，但吊禮須要知道?！编u人道：“鄒，小國(guó)，未習(xí)大儀，吊禮實(shí)實(shí)不知，敢求教之?！币木S道：“凡天子下吊于諸侯，主人必反背其殯棺，立于西階北面而哭。天子乃登于阼階，面南而吊之。此天子吊諸侯之禮也。汝歸，速宜備設(shè)端正，以便齊大王入吊?！编u人虛應(yīng)而去，因與國(guó)人商量，竟也閉關(guān)辭謝道：“主君有命，鄒，小國(guó)，不敢煩天子下吊。”齊王欲發(fā)作，隨行不過(guò)數(shù)十人，又發(fā)作不出，只得忍氣吞聲。 不期所到之國(guó)，見(jiàn)齊王驕傲，盡皆辭絕。欲逃往楚國(guó)，一來(lái)畏其路遠(yuǎn)，二來(lái)又懼楚乃大國(guó)，豈肯以天子禮待我？徘徊道路之中，甚是無(wú)聊。因使人四下打聽(tīng)，忽打聽(tīng)得齊國(guó)盡被燕兵奪去，唯莒州、即墨之城尚堅(jiān)守未下。因與夷維商量道：“臨淄大郡猶恐其難保，已棄之而暫避別國(guó)，莒州與即墨小小孤城，恐無(wú)復(fù)往之理?！币木S相勸齊王道：“魯、衛(wèi)諸國(guó)，亦已無(wú)禮如此，縱有他國(guó)，大王體尊，斷難依棲。莒州、即墨城池雖小，尚是齊土，莫若且就便先歸，到莒州暫圖安息，以待楚后救援，那時(shí)再?gòu)?fù)國(guó)報(bào)仇，未為晚也?！蓖跻詾橛欣?，遂竟奔莒州。到了莒州，果然尚完完全全，未曾破失。守將見(jiàn)齊王到了，忙迎將入去，就以州衙當(dāng)作宮殿，暫且住下，一面點(diǎn)人守城，以拒燕軍，一面又差人往楚求救。只因往楚求救，有分教：生懸殘暴之身，死濺驕矜之血。不知后事如何？且聽(tīng)下回分解。