卻說(shuō)燧人氏乃有巢氏之子，繼父之國(guó)而治世。有四賢臣為佐：一曰明由，二曰必充，三曰成博，四曰隕丘。此四臣皆賢能，輔燧人氏以治其國(guó)，人民咸奔朝賀，燧人氏大喜。燧人氏一日設(shè)朝，群臣朝畢，分班侍立。燧人氏曰：“先君教民架木巢居，此萬(wàn)世不易之長(zhǎng)法。吾但思今之民不得熟食，以此朝夕憂悶，何以處之？卿等有何良法？”群臣曰：“臣等愚昧，此必吾主教識(shí)之?！?燧人氏散朝，群臣皆退。燧人氏至夜仰觀列宿，俯察五行，見(jiàn)星象猛醒曰：“噫！空中有火，麗木則明。虛空之火麗于木，而地上金、木、水、火、土俱載其中，豈可人間無(wú)得火乎！以金克木，必有火出。今吾教民用金鉆木，是有火矣。有火，有水，而民不至腥臊生食也?！毙闹写髳?。 次日升朝，燧人氏召眾臣而諭之曰：“寡人昨日朝退，一夜無(wú)寐，至仰觀俯察列象五行，虛空有火明麗于木，汝等不明取火之法，故不得其火，而腥膻生食其物。寡人今以教民尋金鉆木，必有火出，將火炙物，民得熟物以食，而不至食生物矣。”群臣頓首謝曰。“吾主聰明天縱，非臣等愚昧所知也?！庇谑?，令布之天下，以傳教萬(wàn)民。民皆大悅，依法鉆之，果有火出。用金作鍋，盛水以煮，下以火燒，食物煮熟，無(wú)腥膻之氣，有香美之味。嘗之甘甜，較之往日，大不相同。人民得此資生，一日三餐，自行自止，皆鼓舞大悅。 自此，天下而有火食，此燧人氏教民熟食之功也。但世事尚未有紀(jì)綱師表，法燧人氏教民作結(jié)繩之政，立傳教之臺(tái)。又教民日中為市與交易之道。人情以遂，民遂呼之為遂皇，傳八世，治天下五百三十年。繼起有庸成氏，一遵燧人氏之化，再繼伏羲氏出焉。不知后事如何，且聽(tīng)下回分解。 春秋元命苞曰：自天地開(kāi)辟至魯哀公十四年獲麟之歲，凡二百二十六萬(wàn)七千年