正文

第十七回精衛(wèi)公主訪神仙

開辟演義 作者:明·周游


卻說神農(nóng)帝所生一女,名曰精衛(wèi)公主,以其喜服黃精也。年一十五歲,生得面如傅粉,眉似遠(yuǎn)山,椒眼朱唇,螓首蜂腰。真?zhèn)€有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌。尚未曾招駙馬。 一日暮春之時,心無聊賴,喚侍女同往御花園游玩,見蜂蝶眷戀花心。忽所采花心被風(fēng)吹落一瓣,蜂蝶即棄,復(fù)采他花心,公主發(fā)嘆謂侍女曰:“人生在世上,豈能顏不改?你看那花盛開時,蜂蝶前來恣采,稍損一葉,遂去此而戀彼耳。正是:相思時作浣花女,重到誰為載酒人?那得長生不老之術(shù)遨游世外耶!”徘徊久之,不覺紅輪西墜,玉兔東升。只見芳?xì)庖u人,隱隱有車聲從空中來,漸漸近前,乃一女子,年可二十許,形容體態(tài),不減公主。旁有丫鬟二人,身著青衣,手執(zhí)異草數(shù)莖,隨與公主施禮分坐畢,謂公主曰:“吾乃西王母是也,適從東海來,欲歸西昆去,聞公主有出塵之想,故特至此,為汝洗濯凡心?!惫髟唬骸伴|中少女,敢勞仙母遙臨?但不知仙在于何處,仙景與中國何如,乞一明示!” 王母曰:“中國名赤縣神州。中州之外,如赤縣神州者有九,環(huán)居四方;仙人常在東西二方,南北無之;東方多在海中,西方多在山頂?!?公主曰:“請問東方之景!”王母曰:“東海中有五山:一名岱輿,二名員嶠,三名方壺,四名方丈,五名瀛州,皆仙人所居。但岱輿、員嶠、方壺、方丈奇景少,奇景多在蓬萊、瀛州二處,去中國數(shù)十萬里,所居皆金宮、玉殿、紫閣、瑤臺,花木常如二三月;人但長生不死?!?公主曰:“請問蓬萊景致!”王母曰:“蓬萊有久視山,山有金池,水、石、泥沙皆有金色,復(fù)生金莖花如蝶,人皆帶之。故彼處人云:‘不帶金莖花,不得到仙家?!?公主曰:“請問瀛州景致!”王母曰:“瀛州有聚窟山,山生十樣草,皆名還魂草。人既死后,取而服之即蘇。一名震檀,十種中之最上者。又有玉膏山,出泉如酒,飲之返老還童。” 公主曰:“請問西方之景!”王母曰:“西昆之山有六,皆在昆侖之頂:一曰玄圃,二曰積石瑤房,三曰閬風(fēng)臺,四曰華蓋,五曰大柱,六曰承淵,皆瓊樓玉字。我所居處,即承淵山也?!惫髟唬骸岸种兴鶊?zhí)何草?”王母曰:“早從瀛州歸,小婢折來為嬉。一種即震檀,一種影木也——日中視之,一葉百影。汝欲之,即以惠汝。”公主曰:“今往東海,如何可到?”王母曰:“須造凌風(fēng)舸,自東萊下海,不旬日可達(dá)。必要堅意向道,始可到彼岸也。稍一不堅,怪濤溺水,隨處橫生?!毖杂?,王母辭去。公主大喜,心勃勃就寢。 次早起來,稟知父母,欲往東海訪仙游覽勝景,或一二月即便回來。帝曰:“我日前親嘗百草,見茯苓大有補(bǔ)益,用水洗去黑皮,搗未浸酒,封固百日,日服七寸,久服不斷,一年易髓,二年換骨,三年腸化為箸,額有夜光,玉女來侍,亦可成仙。何必往蓬萊、瀛州而后快耶!況仙凡異路,且隔海數(shù)萬里,以一女子輕弱之身蹈不測之險,倘有長短,叫父母淚灑何地?”公主固執(zhí)要行,后曰:“汝父亦有仙氣,醫(yī)盡了半死半活的人,所言豈不合理?汝勿執(zhí)拗!”公主見父母俱不允其去,啼哭滾倒在地,父母再三勸解,并不回心,只堅要去。帝雖神圣,不離人情,未免有些姑息幼女之念,扶起謂之曰:“吾今令人造船送汝去,須一二月,作速回來,毋牽父母倚閭望也!” 公主聞言,回悲作喜,收淚謝曰:“父皇成兒此去,果若成仙,即來超度父母?!钡郯l(fā)帑銀二千兩,差官往東萊揀選木料,興工造船。遂拔壯兵二千,護(hù)送公主上船下海。 公主辭別帝后而行。一路上,左右侍從宮娥各執(zhí)彩仗導(dǎo)引,逢府支糧,過縣添夫,不則一日,早到東萊。 卻說公主自幼不離襁褓,未嘗眼見一美男子,一旦出宮闈,到處百姓都來觀看。公主見一少年,儀容絕世,豐采俊雅,不覺動了塵念。正是:仙樹有花忙問種,異香聞氣不知名。令侍女召他前來,詢其年庚、姓名、籍貫,以玉釵二股賜之,曰:“待我成仙回來,稟白父王,招汝作駙馬?!贝藭r雖不野合,超出桑中萬萬,而道心稍移,終久半途而廢。不想東王公往西昆探西王母,正好回來,云頭聽見此語,急歸蓬萊,遣使速召東海龍王,分付曰:“今有精衛(wèi)公主特來求仙,何意凡心不凈,道遇美男,遂熾求婚之想。初尚如此,倘到蓬萊、瀛州,此間玉色仙童不可指數(shù),彼且將為鶉奔之所矣。再得不老不死之方,仙規(guī)帝敕徒供一女玩弄,是尤物也。僥彼船到發(fā)鳩,你可大興波濤,覆溺其舟?!饼埻躅I(lǐng)命而去。正是:莫道陰陽無報應(yīng),舉頭三尺有神明。 時公主同數(shù)十侍女坐船艙之內(nèi),各船皆護(hù)衛(wèi)官軍。舟發(fā)東萊,舟人方謂:“此處多危磯暗石,舟又巨大,或恐難行!”不覺一二日,過了勞山、成山、黑水洋、蓬頭雪浪等處,喜危磯暗石一無所得。正是“福兮禍所伏”。使出港之時到處險阻,彼且何由得到大洋,以致覆溺之禍?事該如此。公主見舟出大洋,心里自思:此去到蓬萊、瀛洲,先取玉酒、震檀等件,然后拜訪仙童,逍遙二處,一年半載回家,多帶長生不老之藥,分賜所見少年;夫婦俱仙,玉顏不減,豈非大快事哉!五六日,舟近發(fā)鳩山,陡然颶風(fēng)大作,波浪如山,須臾舟覆,溺于萬丈深潭。那龍王見一個嬌貌女子,即連忙救護(hù):拉入龍宮水晶殿,求其配偶。公主感他救護(hù),思欲報德,見其面藍(lán)如鬼,白光如炬:髯若棘刺,肉若粗沙,回想東萊少年,忽忽如有所失,欲死不舍,欲回不能,怨氣感充,遂化成小鳥,銜南山木石填塞東海,至今尚然,人因呼曰精衛(wèi)。 卻說帝后見女去久不歸,差官往東萊尋討,那有音信?后傳公主被溺發(fā)鳩山,差官回奏,帝后涕泗懊恨而已。后人讀史至此,嗟其女子定力不渝,有詩為證: 趨避凋華自古然,玉顏獨肯問神仙。 孤身萬里凌滄海。絲發(fā)雙親付碧天。 曠野有盟操不褻,深濤尤許力為填。 世間多少奇男子,爭向枝頭說杜鵑。 但不知后事若何,且聽下回分解。

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