卻說(shuō)帝自承天下以來(lái)，勤勞焦思心力耳目，應(yīng)用水火財(cái)物，無(wú)不悉備。由是，官不懷私，民不習(xí)偽，城郭不閉，市不預(yù)價(jià)，見(jiàn)利不爭(zhēng)，風(fēng)雨時(shí)若，百谷倍生，人無(wú)夭折，物無(wú)疵癘，鷙鳥(niǎo)不亂搏，虎豹不妄噬。鳥(niǎo)魯蟲魚皆沾其化，夷狄之人罔不來(lái)貢。有草生于庭，佞人入，則直指之，名曰屈軼。鳳凰巢于阿閣，麒麟游于苑囿，是謂德配天道之至也。 帝直心行道，西至崆峒山，問(wèn)道于廣成子，廣成子曰：“來(lái)！吾語(yǔ)子：至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無(wú)視無(wú)聽(tīng)，抱神以靜，形將自正，必靜必清，無(wú)勞汝形，無(wú)搖汝精，存神定氣，乃可長(zhǎng)生。我修身一千二百歲矣，而吾形未嘗衰?！钡刍貋?lái)，皈依廣成子之言，遂得成道。命使取首山河南襄城之銅，鑄鼎于荊山河南禹州之陽(yáng)。鼎成，忽然空中紅光顯現(xiàn)，有一黃龍垂髯而下，似來(lái)迎帝之狀，元妃在傍大驚。帝曰：“愛(ài)卿不必驚懼，此天帝使來(lái)迎朕?！奔措x席騎于龍背。元妃扯住帝衣，亦隨而上。后傳宮中大臣從者七十余人；小臣不得上者，悉持龍髯拔墮弓仰攀莫及，抱弓而號(hào)。后因名其弓曰烏號(hào)，名其地曰鼎湖陜西藍(lán)田。帝在位一百年，壽一百二十歲，葬曲阜傳子玄囂，立為少昊金天氏。不知后事如何，且聽(tīng)下回分解。 評(píng)曰：六術(shù)之中，律歷為要。歷以斗柄建寅，春正月為首歲，律以黃鐘之宮聲發(fā)于自然為十二律，律本度重權(quán)衡之所由出。三者律令正之，天下田可分，祿可均，禮可制，樂(lè)可作。故律者萬(wàn)事之根本也。其通變而使之倦，神話而使咸宜，垂衣裳而天下治，至和氤氳，群生安樂(lè)，鳳凰巣于阿，麒麟游于野，甚矣哉，五帝之世也。有言帝德配天，得仙術(shù)騎龍升天之說(shuō)，或問(wèn)曰有此乎？無(wú)此乎？對(duì)曰：有此乎？無(wú)此乎已。或云休嬉，黃帝崩，諸侯推嬉為帝，號(hào)有鴻氏－－有別子曰縉云氏，娶上敬氏之女曰炎融，實(shí)生驩兜，堯放之崇山。三苗，堯竄之三危。三苗有弟曰饕餮，又有蒼林生始均，始均是謂北狄之祖也。表而出之，以附紀(jì)焉