梁武帝十二時(shí)念佛寶志公一俄頃歸西 詩曰： 有美西方不可思，念茲念念在于茲。 慈悲若問相思苦，日日相思十二時(shí)。 又曰： 來嫌太晚去嫌遲，點(diǎn)醒貪嗔是所期。 不識紅塵迷性久，因緣大事可還知。 話說梁太子自從被梁主見疑之后，終朝憂郁，病入膏肓，一時(shí)盧扁不救。梁主又在同泰寺聚僧懺悔，皆無見效。到了四月乙巳日，太子想起前事，不勝憂憤，霎時(shí)嘔血痰塞，叫喚不醒而卒，時(shí)年三十一歲。一時(shí)合宮之人大哭，慌忙報(bào)知梁主。梁主正同著諸僧在同泰寺頂禮佛像，聞了太子的兇信，說道：“朕今仗此道場，我皇兒此去必登西天矣?！闭f罷回宮，到了東宮撫尸痛哭，詔殮以袞冕，又詔示百官。 百官大驚，俱入東宮撫靈舉哀。五月庚寅日，葬皇太子于安寧陵之側(cè)。又詔司徒左長史王筠為哀文，謚曰昭明太子。這昭明太子自幼聰明，博學(xué)淹貫，自著文集二十卷，又撰古今典誥文言十卷，《文苑英華》二十卷、《文選》三十卷，至今傳誦。及薨，朝野惋惜，京師男女俱奔走宮門，號泣滿路。四方民庶，聞之亦為流滯。后有史官有詩吊之道： 人生何恨到重泉，受屈含冤實(shí)可憐。 孝子讒為奸子怨，千秋不禁淚如彈。 梁主遂詔立東宮。百官請立皇長孫華容公歡嗣位。梁主猶豫不決，因銜昭明太子舊事，終不釋疑，遂于五月丙申日立第三子晉安王綱小字六通為皇太子，群臣固爭不聽，朝野俱言不順。梁主見不能服眾，到了六月癸丑，封皇太孫華容公歡為豫章王，二孫枝江公譽(yù)為河?xùn)|王，三孫曲阿公譽(yù)為岳陽王。梁主將三大郡封三孫以慰其心。當(dāng)有司議侍郎周弘正前為晉安王綱主薄，因見梁主立他為太子名多不順，請晉安王辭太子之位，因而上奏，道： 謙讓道廢，多歷年所，伏惟王殿下：夫挺將圣，四海歸仁。是以皇廢德音，以大王為儲(chǔ)副。意者愿聞殿下。抑伯夷出，上仁之義；微子藏，大賢之節(jié)。逃玉輿而弗乘，棄萬乘如脫履，庶改澆競之俗，以大虞國之風(fēng)。古有其人，今聞其語，能行之者，非殿下而誰。使無為之化，雖生于遠(yuǎn)古，讓王之道不墮于來日，口主豈不盛歟？ 奏上，晉安王綱不聽。周弘正不勝感嘆道：“名不正則言不順，言不順而民無所措手足矣。梁祚如此，焉能久乎！”時(shí)人深然其言。 卻說陳剛出封鎮(zhèn)北將軍，適有魏人侵犯楚州，陳剛統(tǒng)兵一戰(zhàn)大捷，追至洛陽而還。洛陽有童謠說道：“名師大將莫自牢，千軍萬馬避黑袍?！弊源宋罕桓蚁喾?。陳剛報(bào)捷于朝，梁主進(jìn)封仁威將軍。一時(shí)干戈寧息。不覺過了數(shù)年病卒，時(shí)年七十八歲。報(bào)知梁主，梁主痛惜之，贈(zèng)散騎常侍左衛(wèi)將軍，鼓吹一部。謚曰武。又勅義興郡發(fā)五百人治喪，賻錢二十萬、布二百匹，襲其一子。陳剛一生英勇，至此而亡。后人有詩吊之道： 從來驍勇易傷身，每見沙場肝膽新。 檢點(diǎn)蕭梁征戰(zhàn)士，惟余陳武是寬人。 卻說梁主將近八旬，好佛益專，日與志公講究。一日問寶志公道：“成佛之義不知，如何修持方得成佛？”志公默然點(diǎn)首，遂寫以十二時(shí)的頌子，授予梁主道：“以此修持，佛道不難也。”梁主接了，展開細(xì)細(xì)看去，只見上面寫道： 平旦寅，狂機(jī)內(nèi)有道人身。窮苦已經(jīng)無量劫，不信掌擎如意珍。若捉物入迷津，但有口星即是塵，不任舊時(shí)無相貌，外求知識也非真。 日出卯，用處不須生善巧，縱使神光照有無，起意便遭魔事繞。若施功，終不了。日夜被他人我拗，不用安排只么從，何曾心地生煩惱。 食時(shí)辰，無明本是釋迦身。坐臥不知原是道，只么忙忙受苦辛。認(rèn)聲色，覓疏親，只是他染污人。若擬將心求佛道，問取虛空始出塵。 禺中巳，未了之人教不至，假使通達(dá)祖師言，莫向心頭安了義。只守玄，沒文字，認(rèn)著依前還不是。暫時(shí)自有不追尋，曠劫不遭魔境使。 日南午，四大身中無價(jià)寶。陽焰空華不肯拋，作意修行輕辛苦。不曾述，莫求悟，任你朝陽幾回暮。有相身中無相身，無明路上無生路。 日映未，心地何曾安了義。他家文字沒疏親，不用將來求的意。任縱橫，絕忌諱，常在人間不在世。運(yùn)用不離身色中，歷劫何曾得拋棄。 哺時(shí)申，學(xué)道先須不厭貧。有相求來權(quán)積聚，不形何用要求真。作潔凈，卻勞神，方認(rèn)愚癡作色鄰。言下不求無處聽，暫時(shí)喚作出家人。 日入酉，虛幻聲音不長久。禪悅珍饈尚不餐，誰能更飲無名酒。勿可拋，勿可守，蕩蕩逍遙不曾有?？v爾多聞達(dá)古今，也是癡狂外邊走。 黃昏戌，狂子旋功投暗室。假使心通無量時(shí)，歷卻何曾異今日。擬商量，卻啾唧，轉(zhuǎn)使心頭黑如漆。晝夜舒光照有無，癡人喚作般羅密。 人定亥，勇猛精進(jìn)成懈怠。不起纖毫修學(xué)心，無相光中常自在。超釋迦，越祖代，心有微塵還窒礙。放蕩長如癡童人，他家自有通人愛。 半夜子，心住無心即生死。生死何曾屬有無，用時(shí)便用無文字。祖師言，外邊事，識取起時(shí)還不是。作意搜求實(shí)沒蹤，生死魔來任相試。 雞鳴丑，一顆圓光明已久。內(nèi)外推尋覓總無，境上施為運(yùn)大有。不見頭，亦無手，大地壞時(shí)渠不朽。未了之人聽一言，只這如今誰動(dòng)口。 梁主看見大喜道：“若能于此十二時(shí)中搜求精進(jìn)，則得之矣。朕今粘貼于壁，以便參修?！庇謫柸绾紊铡⑷绾紊?，如何靜亂、如何煩惱、如何善惡。志公便細(xì)細(xì)講說，一一有頌，不能盡述。梁主自此大有進(jìn)益。一日梁主同志公在凈居殿中詔張僧繇寫畫志公法像。僧繇承命下筆看著志公畫去。正畫之間，志公忽將面貌左顧右盼，不覺變幻出十二妙相觀音，或慈或威種種光明。僧繇見了大驚停筆道：“祖師有相無相，種種法相，弟子不能下筆。”梁主見了亦甚驚驚喜喜。過了多日，梁主同志公在臨江樓觀景，忽見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的江面上流來一物。志公見了，便將錫杖望著那物虛空招引，那物一沉一浮，頃刻而至。梁主使內(nèi)侍去看是何物。不久來說道：“是一塊太紫旃檀。”梁主聽了大喜道：“畫不成像，當(dāng)以塑成之?！彼焓谷藬y歸。不日傳旨，著建康縣令俞紹揀選雕佛像的匠人塑寶志公法像。不幾月而成，果是神彩宛然。梁主命供于同泰寺。是日集僧大闡佛法，作晝夜功德。又過了多時(shí)，一日梁主忽問志公道：“弟子久入佛教，不敢究其死生，只不知弟子國祚始終如何？大師法力久具圓通，何不與弟子指迷?！敝竟鲆娏褐鲉柶?，知是緣因?qū)恚险贫髂畹溃? 樂哉三十余，悲哉五十里。 但看八十三，于地妖災(zāi)起。 佞臣作欺妄，賊臣滅君子。 若不信我語，龍時(shí)侯賊起。 梁主聽了說道：“大師妙諦，弟子一時(shí)難解，何不明言以示弟子。”志公復(fù)又念道： 掘尾狗子自發(fā)狂，當(dāng)死未死嚙人傷。 須臾之間日滅亡，起自汝際死三湘。 梁主聽了一發(fā)難解，志公因又念道： 山家小兒果攘臂，太極殿前作獸視。 寶志公說完便閉目而坐。梁主使人錄出，見了覺得有些不祥，便悶悶不悅，因又問道：“大師既知人的生死禍福，只不知大師來去，又是如何，能自知么？”志公聽了點(diǎn)頭，忙開眼合掌而說道：“圣人無己，靡不知己。法身無象，誰云自他。境智非一，孰知去來?！睂氈竟f罷，朝著梁主大喝道：“汝知西來意么？”梁主道：“不知?！敝竟溃骸叭曛鸱ù笠饷?？”梁主道：“理會(huì)得?！敝竟溃骸袄頃?huì)終須理會(huì)，知之久自知之。但六根未斬，須要牢栓。須到萬緣寂滅六賊無乘，那時(shí)方歸正覺。我今去也?！绷褐髅柕溃骸按髱熗翁幦?？”志公道：“我去拜佛。”說罷立起身來就走。梁主也只說他去殿中拜佛，遂不相留。 這寶志公竟出了朝門，回到道林寺中，眾僧因志公久不到寺，一時(shí)大眾俱來迎接。志公對眾僧說道：“你們可與我將這兩廊下的羅漢與面前的金剛快移出殿去?！北娚犃司愀黧@訝，不知是何緣故，只得上前說道：“金剛泥塑，羅漢木裝，如何移得去。請問長老，何發(fā)此言？”寶志公道：“如今菩薩去矣，要他何為?！北娚粗钜狻Ｖ竟呷攵U房，到了夜間使人燒水沐浴更衣，傳集大眾，同上潔堂登坐，說道：“志僧今日歸西見佛?！彼毂P膝而坐。因用手燃燭，付與后閣舍人吳慶道：“志僧別無他言，汝可取此以付梁主?！毖杂櫠巳蛔?。眾僧齊聲念佛。吳慶見了忙磕頭禮拜，因不敢怠慢，連夜入城報(bào)知梁主。梁主大驚嘆息道：“大師遺燭，以其后事囑我也?！贝纬康剿拢艘褜氈竟臊?。梁主欲見一面，令人啟之，只見志公顏色如生，端然盤膝而坐。梁主忙合掌問訊道：“佛法無邊，一隨來去?！笔谷碎]龕。忽聞空中異香散彩，云中立著一人。梁主與大眾視之，乃是寶志公。志公在云中臺(tái)掌說道： 達(dá)摩已去，志公歸西。 因緣將到，不用凄其。 說罷，祥云擁護(hù)，冉冉而去。梁主見了大驚大喜，僧眾皆羅拜于地。梁主道：“我聞?wù)嫒瞬恍嗖荒?，吾師已修成金剛不壞之身，決無朽壞之理?？闪钊伺c肉體裝金供養(yǎng)本寺，留傳千古可也?！敝两裰竟恼嫔砩性谒轮?。眾僧領(lǐng)旨即去裝金。梁主遂命陸倕制銘，王筠立碑記，又集請僧廣作道場，事畢梁主方才回朝入宮。 梁主久在寺中，因?qū)氈竟颐鏖_釋，遂有一個(gè)回光返照，漸漸識破了機(jī)關(guān)。不期入宮之后，身為萬乘之尊，聲音入于耳，美色觀于眼際，肥甘適于口腹，惡臭喜香。又利入土地，一線靈光又早被六賊竊去，雖心心是佛，念念是佛，忽明忽朗，糊糊涂涂。倏忽經(jīng)年，一日梁主視朝，對眾文武說道：“朕聞釋迦，舍身喂虎。世尊有紅雪齊腰，皆得成佛。今人不能成佛者，是貪戀皮囊而為情所染，不能灑脫，難登菩提。朕今已久皈依三寶，則宜視此身為物外之身。當(dāng)舍此身于三寶中皈依佛教，作無上之求。朕自今以后與爾文武諸卿求訣，向同泰寺中而舍此身于佛矣?！比撼悸犃司愀鞔篌@，極力諫阻道：“修行何必?fù)竦?，隨處可修。何必入寺而云修也。”梁主道：“心不清，身不凈，何以自修。若不入清凈法門，終非修也。朕意已決，卿等不可相強(qiáng)?！庇谑橇褐鲹袢丈嵘碛谕┧?。 一時(shí)宮中妃嬪王子王孫，以及朝中大小官員文臣武將俱送梁主入寺。梁主到了寺中，即與宮妃眾臣作別。又傳旨一道：“若朝中有大事不決，可具疏定奪，不可入寺攪亂佛法清規(guī)?！北娙艘虿槐阃Ａ簦坏酶骰?。梁主在寺中因聚眾僧設(shè)立法壇，在佛前五體投地，大發(fā)弘誓，舍身于佛。親自登座說法，講《大般涅槃經(jīng)》。又在寺外山前筑設(shè)一座施食臺(tái)，每到夜間，梁主在這施食臺(tái)上超濟(jì)孤魂，自披錦斕袈裟，頭戴毗羅大帽，振鈴搖桿，高聲念誦，與僧人一般無二。遂哄傳得遠(yuǎn)近百姓，俱要觀看梁主施食。梁主傳旨不許攔阻，以致宮門日夜不閉，觀看之人無不喝彩，梁主甚是得意。在寺日久，不理朝政，朝野俱紛紛議論說道：“梁主年老既要修行，何不傳位太子而后入寺，方無掛礙。若只是如此修行，有何益處?！庇钟腥苏f道：“梁主即要舍身，就應(yīng)該屏富貴棄妻子，今舍身而身尚在，則此身原未嘗舍，而強(qiáng)之曰舍身，則自昧其心于不誠矣。既不誠，而佛能佑之乎？”又有人說道：“人生天地間，有此生則有此身，生不可滅，則身不可舍。今委身于佛事為奴，則為佛者當(dāng)取其身而用之，愚民惑眾喪亡之事，可不計(jì)日而至矣。” 自此章疏不絕。太子見了，亦甚躊躇。紛紛揚(yáng)揚(yáng)，早有內(nèi)侍傳入梁主耳中。梁主甚是不悅。又過了多日，朝中政事堆積如山，太子不能裁決，只得統(tǒng)領(lǐng)群臣到同泰寺中，勸梁主回朝理政。梁主見眾臣苦請，只得拜佛回宮。次日設(shè)朝受賀，不數(shù)日政事皆清，群臣皆服。但所行之政一味仁慈寬刑恤典，一時(shí)四方奸宄出沒，有司屢擒屢赦，以致盜賊滋起。州郡奏聞?dòng)诔?，朱異見了寢匿不奏，梁主絕不知覺。 且說梁主先年見昌義之死后，遂使豫章王綜，總督諸軍攝徐州事。綜到任之后，喜不自勝，乃暗暗遣人通于蕭寶寅，稱他為叔父。蕭寶寅念其有志，遂相往來，人皆知之，只不敢奏聞梁主。如此多年。今見梁主好佛，朝政日非，又徇私立了兄弟為太子，便將朝中事情細(xì)細(xì)通知寶寅。寶寅奏知魏主，魏主遂遣臨淮王拓跋彧領(lǐng)大軍十萬直逼彭城。兩下相持，勝負(fù)未決。守將奏聞?dòng)诔?。梁主見北魏背盟，不勝大怒，即傳旨遣將協(xié)守彭城一帶地方。廷臣奉旨，已遣將不日而去。梁主困慮綜年少，不諳兵法，遂勅令他回朝。不日詔到。綜見梁主勅他回朝，心甚憂慮，恐離此地不得復(fù)至徐州，乃瞞著諸將，密遣心腹之人送降款于臨淮王。臨淮王一時(shí)未敢深信，因商量要募人先入城驗(yàn)其虛實(shí)而后受降，卻無人敢行。忽有監(jiān)軍御史鹿愈，情愿拚死入城打探。臨準(zhǔn)王因而許了。鹿愈遂單騎竟望彭城而來，才到半路。早被綜軍所獲，見是魏人，舉刀要?dú)?。鹿愈說道：“臨淮王使我與汝王有機(jī)密事商量，怎敢擅自殺我！”軍士便不敢動(dòng)手，解入帳中見豫章王綜。鹿愈見綜，將手一拱說道：“臨淮王早奉音旨，特來申明此約，被王屬下所獲?！本C聽了忙下帳來，親解其縛，扶入內(nèi)室促膝而談，遂連夜同他投入魏軍，梁兵并無一人知覺。次早梁將進(jìn)兵列陣以待交戰(zhàn)，忽魏軍中使人到陣前高叫道：“汝豫章王昨夜已投入我軍了，你們還要戰(zhàn)甚么！”梁將聽了大驚，忙使人入城尋王，果然府室一空，一時(shí)三軍無主，各自慌張，諸將皆禁約不定，早被魏軍乘勢掩殺，入據(jù)彭城，又引兵追擊，連奪數(shù)城，直追梁兵至宿預(yù)方還。梁將報(bào)入建康，梁主大驚。有司奏削綜爵土，并絕其屬籍。又奏請削正德官爵。過不多時(shí)，梁主皆赦之。 卻說綜至洛陽朝見魏主，魏主待之甚厚。綜請為東昏侯舉喪服斬衰三年，因官拜司空，封丹陽王，改名蕭贊，自此梁主不知。梁主傳旨邊將嚴(yán)備恢復(fù)不題。 卻說北魏朝胡后久專朝政，見魏主年長，不便淫縱，遂鳩殺魏主，偽立皇子為帝，實(shí)后宮所生皇女也。不上半年，朝臣聞之，人人思亂。胡后只得詔迎臨洮世子釗即位。釗方三歲，胡后抱置懷中聽政。朝中穢行，邊將離心，一時(shí)六鎮(zhèn)皆反。你道是那六鎮(zhèn)？沃野鎮(zhèn)、懷朔鎮(zhèn)、高平鎮(zhèn)、武川鎮(zhèn)、懷荒鎮(zhèn)、尖山鎮(zhèn)。破六韓拔陵反于沃野，楊鈞擢反于懷朔，赫蓮恩反于高平。莫折念生自稱天子，改元大廷。葛榮自稱為帝，國號為齊，改元廣安。萬俟丑奴自稱天子，改元神獸。元顥改元建武。刑杲聚河北流民十萬反于青州，自稱漢王，國號天統(tǒng)。北魏大亂，自相吞并，各據(jù)一方。 卻說蕭寶寅自投魏以來，屢立戰(zhàn)功于關(guān)中，魏人重之，因得擁兵。今胡后見反了許多地方未免著急，遂勅蕭寶寅鎮(zhèn)守關(guān)中。蕭寶寅鎮(zhèn)守之后見群雄割據(jù)，他亦欲自立，遂與手下謀士商量。有一謀士柳楷進(jìn)言道：“大王乃齊明帝之子，天下共知。今日之舉，實(shí)允合人望，況且民間久有謠言：‘鸞生十子九子毈，一子不毈關(guān)中亂?！瘉y者治也。大王當(dāng)治關(guān)中。復(fù)有何疑。”蕭寶寅聽了大喜，竟遂決，因反魏，自立為齊帝，國號隆結(jié)。有行臺(tái)郎中武功蘇湛見蕭寶寅自立，因諫說道：“大王本以窮鳥投人，賴朝廷假王羽翼，榮寵至此，今國步多虞，不能竭忠報(bào)國，乃乘人之間隙，信惑行無識之語，以贏弱之兵而守關(guān)問鼎，殊非算也。且王之恩義未洽于民，但見有敗，未見其成，我不能以百口為王撲滅?！笔拰氁溃骸坝兄菊呤戮钩?。毋煩多慮?！碧K湛道：“凡謀大事須得天下奇才，與之共事方得成功。今大王只與關(guān)中搏徒謀之，豈有成理耶？恐荊棘必生齋閣，愿賜骸骨還歸鄉(xiāng)里，庶得病死下見先人?！笔拰氁刂仄淙?，知不能為己用，遂聽其還鄉(xiāng)。 卻說蕭贊在魏多年，見魏主死后干戈四起，朝綱大環(huán)，他常懷不樂。忽聞叔父蕭寶寅稱帝于關(guān)中，不勝之喜，遂引百騎連夜逃奔寶寅，過平陽又走白鹿。一日行至河橋被魏兵截住去路。蕭贊力敵數(shù)合，心慌被獲。魏將審出殺之。未幾，蕭寶寅事敗亦被魏所滅。后人閱史至此，有詩道： 叛齊還說有根由，篡位明明一反臣。 總是亂人情性惡，自家作孽自亡身。 此時(shí)魏朝見一時(shí)反了許多地方，遂以爾朱榮為都督大元帥。又下詔天下勤王。當(dāng)時(shí)懷朔縣地方有一人姓高名歡字賀六渾，素有大志，一向廣結(jié)豪杰，因與司馬子如、劉貴、孫騰、侯景、蔡俊、賈顯智等六人結(jié)為生死之交，雄冠朔方，欲有所圖。今忽見勤王之詔，眾人皆大喜，遂相約領(lǐng)兵皆來投爾朱榮帳下。爾朱榮見高歡形容憔悴，意甚輕之。一日爾朱榮在馬廄中看馬，忽內(nèi)中一劣馬破櫪嘶鳴，踢跳不馴，爾朱榮便使人縛之，皆不能走近身。爾朱榮見高歡在側(cè)，因?qū)λf道：“汝能縛此馬乎？”高歡道：“此易事耳?！彼鞀^勇上前，卻眼明手快，只用右手將馬鬃抓住，往下一撳，那馬早伏倒在地，任他輕輕縛了。爾朱榮見了大喜道：“汝原來能縛馬?！备邭g道：“豈獨(dú)縛馬，縛惡人亦當(dāng)如是?！睜栔鞓s奇其言，因問以時(shí)事。高歡回顧左右不能即答。爾朱榮遂屏去侍人，高歡道：“今天子闇弱，太后淫亂，朝政不行，以明公雄武，乘時(shí)奮發(fā)討鄭儼、徐紇之罪，以清帝側(cè)，霸業(yè)可舉鞭而成，此賀六渾之意也。”爾朱榮聽了大喜，遂以高歡為中軍參謀。高歡遂薦侯景等，爾朱榮皆重用之。先提兵削平六鎮(zhèn)，一時(shí)兵威大振。爾朱榮遂反，恐不能服人，因立長樂王攸為帝，號稱東魏，遂領(lǐng)兵直入洛陽。沉胡太后及幼主于河中。爾朱榮自恃有立主之功，一時(shí)驕橫，所為無忌，來幾而死。爾朱榮既死，便是高歡用事，便挾君自為大丞相，而至王位，部下所用之人惟侯景為最，凡事俱信用之。只因信用侯景，有分教：前生冤有債，今世報(bào)無差。不知侯景后事如何，且聽下回分解。