卻說(shuō)愍帝兇聞，傳至建康，晉王睿斬衰居廬，百官請(qǐng)上尊號(hào)，睿尚不許，前會(huì)稽內(nèi)史紀(jì)瞻，上書(shū)申請(qǐng)，大略說(shuō)是： 陛下性與天道，猶復(fù)役機(jī)神于史籍，觀古人之成敗，今世事舉目可知，不為難見(jiàn)。二帝失御，宗廟虛廢，神器去晉，于今二載。梓宮未殯，神人無(wú)主。陛下膺箓受圖，特天所授，使六合革面，遐荒來(lái)庭，宗廟既建，神主復(fù)安，億兆向風(fēng)，殊俗畢至。若列宿之綰北極，百川之歸巨海，而猶欲守匹夫之謙，非所以闡七廟，隆中興也。但國(guó)賊宜誅，當(dāng)以此屈己謝天下耳。而欲逆天時(shí)，違人事，失地利，三者一去，雖復(fù)傾匡于將來(lái)，豈得救祖宗之危急哉？適時(shí)之宜萬(wàn)端，其可綱維大業(yè)者，惟理與當(dāng)。晉祚屯否，理盡于今，促之則得，可以隆中興之祚，縱之則失，所以資奸寇之權(quán)，此所謂理也。陛下身當(dāng)厄運(yùn)，纂承帝緒，顧望宗室，誰(shuí)復(fù)與讓?zhuān)慨?dāng)承大位，此所謂當(dāng)也。四祖廓開(kāi)宇宙，大業(yè)如此，今五都燔爇，宗廟無(wú)主，劉石竊弄神器于西北，陛下方欲高讓于東南，此所謂揖讓而救火也。臣等區(qū)區(qū)，尚所不許，況大人與天地合德，日月并明，而可以失機(jī)后時(shí)哉？機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)，幸陛下垂察！ 瞻一面上書(shū)，一面已安排御座，召集百官，力勸晉王睿登位。睿尚徘徊不進(jìn)，至瞻等擁他升殿，還令殿中將軍韓績(jī)，撤去御座。瞻厲聲叱績(jī)道：“帝座上應(yīng)列星，誰(shuí)敢妄撤？妄撤即斬！”睿也為動(dòng)容。瞻即請(qǐng)睿下即位令，慰副民望。睿乃允諾，當(dāng)有草令官繕就文辭，頒發(fā)朝堂，令云： 孤以不德，當(dāng)厄運(yùn)之極，臣節(jié)未立，匡救未舉，夙夜所以忘寢食也。今宗廟廢絕，億兆無(wú)系，群官庶尹，咸勉之以大政，亦何敢辭？謹(jǐn)從眾請(qǐng)，即日履新，特此令知！令文甫下，忽由奉朝請(qǐng)周嵩，遞入一箋，乃是諫阻登基，與眾不同。略言：“古時(shí)帝王，義全后取，讓成后受，故能享世長(zhǎng)久，萬(wàn)載重光。今梓宮未返，舊京未清，何不訓(xùn)卒勵(lì)兵，先雪大恥？待至功德具隆，自然天與人歸！”云云。這一張箋文，映入睿目，不由的心下一驚，默忖多時(shí)，才把原箋遞示百官，又說(shuō)出幾句謙遜的話(huà)頭。曲折寫(xiě)來(lái)，心術(shù)已昭然如揭。紀(jì)瞻等頓時(shí)大嘩，統(tǒng)言周嵩無(wú)知，應(yīng)從貶斥。右將軍王導(dǎo)進(jìn)言道：“諸公不必嘩噪，殿下亦不必過(guò)謙。圣如孔子，猶言從眾，一二人異議，何足介懷，請(qǐng)殿下易衣登座，君臨萬(wàn)民，然后四海有主，方好壹意討虜了。”睿聞導(dǎo)言，始決意踐阼，復(fù)入內(nèi)改著法服，袞冕出郊，祭告天地，還朝即皇帝位，受百官謁賀。百官依次俯伏，三呼已畢，睿命導(dǎo)并升御床。導(dǎo)固辭道：“若太陽(yáng)下同萬(wàn)物，蒼生何從仰照呢？”睿乃罷議，因即下詔道： 昔我高祖宣皇帝，誕應(yīng)期運(yùn)。廓開(kāi)王基，景文皇帝。奕世重光，緝熙諸夏，爰暨世祖，應(yīng)天順時(shí)，受茲明命，功格天地，仁濟(jì)宇宙。昊天不融，降此鞠兇。懷帝短世，越去王都，天禍薦臻，大行皇帝崩殂，社稷無(wú)奉，肆群后三司六事之人，疇諮庶尹，至于華戎，致輯大命于朕躬。予一人畏天之威。用弗敢違，遂登壇南岳，受終文祖。燔柴頒瑞，告類(lèi)上帝。惟朕寡德，纘我弘緒，若涉大川，罔知攸濟(jì)，惟爾股肱爪牙之佐，文武熊羆之臣，用能弼寧晉室，輔予一人。思與萬(wàn)國(guó)，共同休慶。欽哉惟命！ 看官記著！睿是江東開(kāi)國(guó)的第一個(gè)主子，歷史上稱(chēng)為東晉，又因他后來(lái)廟號(hào)，叫作元皇帝，所以沿稱(chēng)元帝。先是江左有童謠云：“五馬浮渡江，一馬化為龍?！睍r(shí)人都莫名其妙。至永嘉年間，睿與西陽(yáng)王羕，注見(jiàn)前文。汝南王祐，亮長(zhǎng)孫。南頓王宗，羕弟。彭城王釋?zhuān)鄣軚|武城侯馗曾孫。相繼渡江，睿獨(dú)得為帝，童謠始驗(yàn)。但窮究底細(xì)，實(shí)是牛代馬后，小子于前文中，已經(jīng)敘過(guò)，想看官應(yīng)早接洽呢。話(huà)休絮煩。 且說(shuō)元帝睿既已即位，頒詔大赦，復(fù)改建武二年為太興元年，立王太子紹為皇太子。紹幼年聰穎，素得父寵，數(shù)歲時(shí)，坐置膝下。適長(zhǎng)安使至，元帝問(wèn)紹道：“汝謂日與長(zhǎng)安，孰近孰遠(yuǎn)？”紹答道：“長(zhǎng)安近，不聞人從日邊來(lái)?！贝稳眨劭畲齺?lái)使，并宴及群僚，又召紹出問(wèn)道：“究竟長(zhǎng)安近呢，還是日近呢？”紹卻答言日近。元帝失色道：“汝曾言長(zhǎng)安近，為何今日異詞？”紹又答道：“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安，所以說(shuō)是日近?！痹垡嬗X(jué)驚異，群僚當(dāng)然推為奇童。及長(zhǎng)，頗知仁孝，喜屬文辭，又善武藝，好賢禮士，虛心納諫，與庾亮溫嶠等，為布衣交。亮風(fēng)格峻整，善談老莊，仍不脫竹林窠臼。元帝稱(chēng)亮有清才，因納亮妹為紹婦，紹為太子，庾氏當(dāng)然為太子妃，亮亦得侍講東宮。元帝嘗以韓非書(shū)賜太子，亮進(jìn)諫道：“申韓刻薄傷化，不足取法?！碧咏B深納亮言，故不尚煩苛，專(zhuān)主寬簡(jiǎn)，中外目為賢儲(chǔ)君。 紹弟瑯琊王裒，曾奉父命，帶領(lǐng)銳卒三萬(wàn)，往助豫州刺史祖逖，北討石勒。逖自擊楫渡江，進(jìn)至譙城，見(jiàn)二十六回。流人張平樊雅，曾聚眾譙郡，自稱(chēng)塢主。逖使參軍殷，往招平雅，意甚輕平，謂平屋只可作廄，又見(jiàn)大鑊，謂可置鐵器。平夸言是帝王鑊，待天下清平，大有用處。冷笑道：“頭且不保，尚愛(ài)這鑊么？”平勃然怒起，拔劍斬。真不知世務(wù)，徒自取死。遂督眾固守。逖往攻不克，以重利啗平將謝浮，使殺張平。浮將平刺死，攜首獻(xiàn)逖。惟樊雅尚據(jù)住譙城，未肯降服，逖更使人說(shuō)降，譙城乃下。石勒遣從子虎圍譙，適南中郎將王含，使參軍桓宣往援，虎乃退去，逖表宣為譙國(guó)內(nèi)史。至瑯琊王裒馳至，譙城已經(jīng)解圍，裒還建康，數(shù)月病歿。裒有弟沖，封東海王，使繼故太傅越宗祀，尊越妃裴氏為太妃。見(jiàn)二十三回。沖弟晞，亦封武陵王，加王導(dǎo)驃騎大將軍，開(kāi)府儀同三司，仍進(jìn)王敦為江州牧，遷刁協(xié)為尚書(shū)令，荀崧為尚書(shū)左仆射，其余內(nèi)外文武各官，俱增位二等。惟出周嵩為新安太守，陰示薄懲。 忽由河北傳到駭聞，乃是前并州都督劉琨，竟被幽州刺史段匹磾殺死。看官閱過(guò)前文，應(yīng)知匹磾與琨，約為兄弟，申以婚姻，同盟討漢，齊心事晉，為甚么兇終隙末，反致害琨呢？原來(lái)元帝即位，曾命琨為太尉，仍廣武侯，匹磾為渤海公。會(huì)匹磾因兄死奔喪，琨遣嫡子群送往，偏匹磾從弟末抷，私通石勒，率眾襲擊匹磾，末抷得賄事見(jiàn)前回。匹磾走脫，劉群為末抷所執(zhí)，厚禮相待，許琨為幽州刺史，誘群同攻匹磾。群不得已允了末抷，作書(shū)遺父，請(qǐng)為內(nèi)應(yīng)。偏匹磾回薊，防備末抷，屢遣探騎偵察，湊巧末抷使人，被他拘住，搜得群書(shū)，獻(xiàn)與匹磾。匹磾即將原書(shū)示琨，琨大為驚異。匹磾?shù)溃骸拔抑珶o(wú)他意，所以白公?！辩鸬溃骸芭c王同盟，志匡王室，仰仗威力期雪國(guó)恥。若兒書(shū)密達(dá)，乃是末抷為反間計(jì)，離我二人，我終不私愛(ài)一子，負(fù)公忘義呢。”匹磾也一笑而罷。琨本別屯故征北府小城，此次由匹磾召來(lái)，彼此證明心跡，情好如初。琨即欲還屯，匹磾?shù)苁遘姲仔值溃骸拔业染阆岛?，向?yàn)闀x所輕視，今不過(guò)畏我兵眾，所以甘心俯就，若我骨肉構(gòu)禍，示以間隙，適使彼得圖我，倘有人奉琨發(fā)難，我族將從此無(wú)遺了。”匹磾因留琨不遣。琨庶長(zhǎng)子遵，留居征北府小城，聞琨被拘，遂與琨左長(zhǎng)史楊橋，并州治中如綏，閉門(mén)自守。匹磾使人慰諭，遵等不從。經(jīng)匹磾發(fā)兵圍攻，相持兼旬，小城中糧盡食空，守將龍季猛，暗降匹磾，斬橋綏，執(zhí)劉遵，開(kāi)城納匹磾兵。遵與群俱皆失計(jì)，徒致害死乃父。琨迭聞變故，自知難免，索性將生死置諸度外，毫不慌忙，惟尚有一腔忠憤，無(wú)處可揮，特吟五言詩(shī)一首，寄贈(zèng)別駕盧諶，詩(shī)云： 幄中有懸璧，本自荊山球。維彼太公望，昔是渭濱叟。鄧生何感激？千里來(lái)相求。白登幸曲逆，曲逆侯陳平。鴻門(mén)賴(lài)留侯。張良。重耳憑五賢，小白相射鉤。能通二霸主，安問(wèn)黨與仇？中夜撫枕嘆，想與數(shù)子游。吾衰久矣夫！何其不夢(mèng)周？誰(shuí)云圣達(dá)節(jié)？知命故無(wú)憂(yōu)。宣尼悲獲麟，西狩泣孔丘，功業(yè)未及建，夕陽(yáng)忽西流。時(shí)哉不我與，去矣如云浮。朱實(shí)隕勁風(fēng)，繁英落數(shù)秋。狹路傾華蓋，駭駟摧雙輈。何意百煉剛，化作繞指柔？ 詩(shī)中寓意，無(wú)非借鴻門(mén)白登故事，激勵(lì)盧諶。諶無(wú)甚奇略，但用常詞酬和，且謂琨措詞未合，不應(yīng)作帝王思想。琨見(jiàn)他不知己意，付諸一嘆罷了。已而代郡太守辟閭嵩，辟閭系復(fù)姓。與雁門(mén)太守王據(jù)，后將軍韓據(jù)同謀，欲襲匹磾，救出劉琨。不料韓據(jù)女為匹磾兒妾，得知三人密計(jì)，竟告匹磾。匹磾即誘執(zhí)王據(jù)辟閭嵩，并皆殺死。會(huì)江州牧王敦，寄書(shū)匹磾，嗾使殺琨。不知他所挾何仇？莫非因忠奸不同，故有此舉？匹磾亦慮眾為變，托稱(chēng)建康有詔，處琨死刑。琨聞敦使到來(lái)，顧語(yǔ)子侄道：“處仲敦字處仲。使來(lái)，不聞見(jiàn)告，這明明是誘殺我呢。死生有命，但恨仇恥未雪，愧與君親相見(jiàn)地下呢?！币騿柩柿魈椤６眄?，即有吏趨入，偽傳詔命，逼琨自縊。琨子侄四人，亦俱被害。盧諶等率琨遺眾，走依末抷，奉琨子群為主，暫依末抷部下。末抷匹磾，益尋仇不已，晉人尤不服匹磾，相率離散，匹磾亦轉(zhuǎn)盛為衰。 元帝聞匹磾殺琨，尚畏匹磾勢(shì)焰，不敢指斥，且未嘗為琨舉哀。琨右司馬溫嶠，表稱(chēng)琨盡忠帝室，應(yīng)加褒恤。元帝不報(bào)，但除琨為散騎侍郎。嶠既悲琨死，又聞母亡，因固辭職位，苦請(qǐng)北歸。有詔不許，且責(zé)嶠道：“今寇逆未梟，諸軍奉迎梓宮，尚不得進(jìn)，嶠怎得專(zhuān)顧私難，任官不拜呢？”嶠不得已受命。 會(huì)涼州刺史西平公張寔，遣牙門(mén)將蔡忠，通問(wèn)建康，書(shū)中尚用建興年號(hào)，不稱(chēng)太興。當(dāng)時(shí)東西懸隔，元帝即位的詔書(shū)，尚未頒到，所以猶仍舊號(hào)，且遣忠東行，亦非無(wú)因。南陽(yáng)王都尉陳安，舉兵叛保，入逼上邽。保向涼州告急，寔發(fā)步騎二萬(wàn)人往援，安始退去。涼州兵還鎮(zhèn)，謂保欲自稱(chēng)尊號(hào)，破羌都尉張?jiān)枺蛳驅(qū)伀I(xiàn)議道：“南陽(yáng)王不思國(guó)恥，遽欲稱(chēng)尊，將來(lái)必不能成功。晉王近親，且有名德，公當(dāng)為天下首倡，奉戴江東?！睂佉涝栄裕耸怪以劷?。及忠自建康西歸，寔亦已知元帝即位，并由忠代赍詔書(shū)，雖語(yǔ)多慰勉，寔含有專(zhuān)制的意義。寔也未免懷嫌，陽(yáng)若奉晉，陰實(shí)離晉，嗣是涼州亦別為一國(guó)了。即十六國(guó)中之一。 當(dāng)時(shí)尚有南安赤亭水名。羌人姚弋仲，為后漢時(shí)西羌校尉遷那子，懷帝末年，因見(jiàn)中國(guó)大亂，得由赤亭東徙榆眉，華夷人民，襁負(fù)相隨，共有數(shù)萬(wàn)。弋仲遂自稱(chēng)扶風(fēng)公。為后秦開(kāi)國(guó)張本。略陽(yáng)氐酋楊茂搜，見(jiàn)前文。有子難敵，襲踞梁州，刺史張光憤死，光子邁戰(zhàn)歿，嗣由州人張咸，糾眾逐去難敵，舉州附成。成主李雄，得管領(lǐng)梁益二州，難敵回至略陽(yáng)，適茂搜病死，便嗣立為氐王，這也是一路雜胡。代王普根，戡定國(guó)難。不久即死，國(guó)人立猗盧從子郁律為主。郁律好武，擊走鐵弗部酋劉虎，收降虎眾，又西取烏孫故地，東并勿吉諸部，士馬精強(qiáng)，復(fù)得雄長(zhǎng)北方。還有慕容廆庶兄吐谷渾，吐谷，讀若突欲。與廆分部自治。會(huì)二部馬斗，廆遣人誚渾，渾即率眾西徙，后復(fù)度隴而下，據(jù)洮水西，拓地至白蘭，羌別種。地方數(shù)千里。鮮卑謂兄為阿干，廆追懷兄渾，為作阿干歌。渾子甚多，相傳有六十人，長(zhǎng)子吐延嗣位，未幾為羌人所殺，子葉延繼立。葉延好學(xué)尚禮，謂公侯之子，得用王父字為氏，因把吐谷渾三字作為國(guó)號(hào)，后來(lái)享國(guó)最長(zhǎng)，在五胡十六國(guó)外，好算是一個(gè)西徼的雄封哩。連述數(shù)國(guó)，自成一束。 獨(dú)漢主聰，驕淫荒虐，不修政事，朝廷內(nèi)外，無(wú)復(fù)綱紀(jì)，佞人日進(jìn)，貨賂公行，后宮賞賜，動(dòng)至千萬(wàn)。聰次子大將軍敷，屢次泣諫，聰大怒道：“爾欲乃公速死么？朝朝暮暮，生來(lái)哭人?！狈蠓e憂(yōu)病死。河?xùn)|大蝗，犬豕相交，東宮四門(mén)，無(wú)故自壞，內(nèi)史女人，化為丈夫，災(zāi)異不絕，聰毫不戒懼。已而聰所居螽斯百則堂，猝遭火災(zāi)，焚死聰子孫二十余人，聰自投床下，哀塞氣絕，良久乃蘇。但事過(guò)又忘，淫昏如故。中常侍王沈，有一養(yǎng)女，年方十四，嬌小玲瓏，為聰所愛(ài)，擬立為左皇后。尚書(shū)令王鑒，中書(shū)監(jiān)崔懿之，中書(shū)令曹恂等，上書(shū)諫阻，略云： 臣聞皇者之立后也，將以上配乾坤之性，象二儀敷育之義，生承宗廟，母臨天下，亡配后土，執(zhí)饋皇姑，必?fù)袷赖旅?，幽嫻令淑，乃副四海之望，稱(chēng)神祗之心。是故周文造周，姒氏以興，關(guān)雎之化洽，則百世之祚永。孝成漢成帝。任心縱欲，以婢為后，使皇統(tǒng)亡絕，社稷淪傾。有周之隆，既如彼矣，大漢之禍，又如此矣。從麟嘉以來(lái)，亂淫于色，縱沈之女弟，刑余小丑，猶不可侍瓊寢，污清廟，況其家婢耶？六宮妃嬪，皆公子公孫，奈何一旦以婢主之。何異象榱玉簀，而對(duì)腐木朽檻哉？臣恐無(wú)福于國(guó)家，反有害于宮寢也。明知冒瀆，不敢不陳，謹(jǐn)昧死上聞！ 聰覽畢大怒，即令中常侍宣懷，傳語(yǔ)太子粲道：“鑒等小子，慢侮國(guó)家，狂言嫚語(yǔ)，無(wú)復(fù)君臣上下禮節(jié)，速即加刑?！濒右环蠲?，便飭兵吏收捕鑒等，牽往市曹。金紫光祿大夫王延，馳至殿門(mén)，意欲入諫，王沈密?chē)谒鹃?，不許入內(nèi)。沈卻自赴市曹監(jiān)刑，用杖叩鑒等道：“庸奴！庸奴！尚能逞刁么？乃公養(yǎng)女為后，干汝甚事？”鑒瞋目叱沈道：“豎子！以豎子對(duì)庸奴，恰是絕對(duì)。使皇漢滅亡，即由汝等鼠輩，與靳準(zhǔn)一人。我死后，當(dāng)詣先帝前訴汝，活捉汝等至地下?！避仓鄥柭暤溃骸敖鶞?zhǔn)梟聲獍形，必為國(guó)患，汝等為國(guó)蠹賊，黨同梟獍，今日食人，他日人亦食汝，看汝能活到幾時(shí)？”沈且怒且慚，立使刑吏加刃，刀光起處，首皆落地，時(shí)人都為呼冤。 中常侍宣懷，也覓得一個(gè)麗姝，作為養(yǎng)女，獻(xiàn)入漢宮。聰多多益善，一視同仁，復(fù)立她為中皇后。這八九個(gè)年少嬌娃，輪流供御，再加后庭粉黛，不下千百，任令聰隨意選召，日夕淫嬲，就使銅頭鐵骨，也為所熔，何況是血肉身軀呢？聰漸覺(jué)不支，奄臥光極殿寢室中，常聞鬼哭，更遷至建始殿中，鬼哭如故。聰少子?xùn)|平王約，已經(jīng)夭逝，一日，聰適晝寢，并未睡熟，驀見(jiàn)帳外有一人影，舉目審視，不是別人，正是東平王約，禁不住大聲呼異，聲浪一傳，那人影復(fù)杳然不見(jiàn)。這是聰淫欲過(guò)度，目光昏亂，并非真正見(jiàn)鬼。聰越加驚疑，便召太子粲入室，握手叮嚀道：“我寢疾纏綿，見(jiàn)聞多怪，今又見(jiàn)約來(lái)此，想是我命該終，此兒特來(lái)迎我呢。人死果有神靈，我亦何必怕死。但現(xiàn)今世難未平，汝不必拘守諒闇古制，朝死夕殮，旬日出葬便了。”何勞汝囑，他已情愿汝速死了。粲含糊答應(yīng)。聰又命粲頒發(fā)詔令，征劉曜為丞相，石勒為大將軍，并錄尚書(shū)事，夾輔朝政，二人皆奉表固辭。粲復(fù)入白，聰乃改令劉景為太宰，劉驥為大司馬，劉顗為太師，朱紀(jì)為太傅，呼延晏為太保，并錄尚書(shū)事。范隆守尚書(shū)令，儀同三司，靳準(zhǔn)為大司空，領(lǐng)司隸校尉，皆迭決尚書(shū)奏事。過(guò)了數(shù)日，聰病加劇，滿(mǎn)身呼痛，等到氣竭聲嘶，兩目一翻，嗚呼死了。共計(jì)在位九年，太子粲嗣為漢主，依聰遺命，旬日即葬，追謚聰為昭武皇帝，廟號(hào)烈宗。小子有詩(shī)嘆道： 九載淫荒惡貫盈，到頭一死國(guó)隨傾。 及身幸免兒孫受，莫向蒼天怨不平。 粲既嗣位，恣行無(wú)道，比乃父還要荒淫，欲知詳情，試看下回續(xù)敘。 -------------------------- 紀(jì)瞻周嵩，一勸晉王睿稱(chēng)尊，一阻晉王睿即位，勸睿者以繼統(tǒng)為正，阻睿者以雪恥為先，固皆持之有故，言之成理者也。但觀睿之無(wú)志北征，則知紀(jì)瞻之請(qǐng)，實(shí)自揣摩迎合而來(lái)，不若周嵩之義正詞嚴(yán)，較為直諒耳。睿一即位，使王導(dǎo)并坐御床，夫自古無(wú)君臣共坐之理，睿喜極忘懷，故有此語(yǔ)，然則睿之情亦大可見(jiàn)矣。若漢主劉聰，荒淫不道，天變?nèi)水?，不足以儆其心，甚至刑余養(yǎng)女，俱冊(cè)為后，古人謂并后匹嫡，足為亂本，如聰之所為，正不特并后匹嫡已也。乃在位九年，竟獲考終，閱者幾疑惡報(bào)之未彰，不知報(bào)愈遲者禍愈烈，試觀下回靳準(zhǔn)之亂，掘墓毀廟，盡屠劉氏，乃知聰之惡為最甚，而報(bào)之慘亦蔑以加矣。