間俯仰于天地，嗟難堪兮遘窮，維士也之不祿，乃恒與之遭逢。與齒奪角，窮之因也；朝呻暮吟，窮之媒也；執(zhí)禮守義，窮之兆也；骨亢氣高，窮之輾轉(zhuǎn)而不能去也。況復(fù)賊固喜通，為世之運(yùn)；附盈抑窘，為世之性。名以賄成，身緣賂進(jìn)，誰憐自好之儒，莫為入溺之拯。珠滿胸而難襦，玉蒙璞而自蘊(yùn)。歲復(fù)歲兮，年華徒轉(zhuǎn)，吾猶吾兮，頭角不新。徑有宿草，釜有游塵，既鮮近戚，亦寡故人。稚子罷嬉而飲泣，細(xì)君薄愛而嬌嗔，語絮絮以衷亂，愁冉冉以夢(mèng)驚。典兮，破憂為歡；對(duì)樵頭兮，因憐愧生。待欲步宣尼，執(zhí)鞭以為徒，多財(cái)固所樂，傲骨不可鋤。更欲老耒耜，原田無半趾，奇贏或可操，箱中乏錙黍。有負(fù)頭上巾，還羞與噲伍。閑中投筆自沉思，愁是顛毛欲染絲，雙眉難展老將至，五年二酉何人知。不如仗劍去，帷中借前箸，將略兮非所長(zhǎng)，報(bào)國(guó)兮良所志。步允文之奇跡，學(xué)安石之賭墅，眼前且免交謫，遠(yuǎn)去頓疏內(nèi)顧，更叫一日死戈矛，喜身亡兮愁無所附?！侗扛F賦》 天下最苦是書生，兩本殘編，一枝枯管，已耗盡他心力，消盡他歲月，何暇治生，則窮所必至，既不能豐衣足食，先愁個(gè)女哭兒啼。況近來風(fēng)習(xí)，不差奔兢，窮儒哪得去厚禮拜門生，厚鈔應(yīng)份子，做屏做軸，也央分上。是到考還要憂考，無日不是憂愁悲憤，已是堪憐，若又撞亂離時(shí)節(jié)，這極該矜惜。河?xùn)|失時(shí)，無恥之徒，衣巾迎降，不知禮義既喪，著此何為！還剩這幾個(gè)，是個(gè)惜廉恥、愛名節(jié)的，不要說道不收拾，復(fù)為虜用，只是使這干文士死于饑寒草莽，于心安乎？全遼士人，不肖的固多，忠義的不少，除衣巾迎降的外，如九連城繆氏四秀才，助兄指揮，破家亡身以殉國(guó)；王秀才率兵潰出遼陽圍；就是毛帥部下，也有一個(gè)到朝鮮請(qǐng)兵復(fù)遼陽的王一寧，獻(xiàn)計(jì)搗牛毛寨的葛永貞。還有一干力不能破賊立功，智不能出奇借箸，卻一段義肝忠膽，便歷顛沛流離不變。托身在窮島之中，如董朝紳一干，他這一起秀才，歷年在島，不下二百多人。當(dāng)他隨著難民來時(shí)，蓬頭跣足，衣破衫穿，形容枯槁，口里稱說是某學(xué)某學(xué)，或是廩，或是增，或是附，那個(gè)信他。毛帥念是斯文一脈，極其撫安恤，月與銀米。到后來聚有百余人，毛帥道：“諸君既不忘本朝，有志功名，不若且在島肄業(yè)，以俟河清。”在鐵山立一個(gè)學(xué)，建個(gè)文廟，使他逐月在廟中作文字。后邊要咨送他進(jìn)山東各府附學(xué)，卻又無憑，又怕人道他越職侵官不敢，后來查得喻巡撫曾將遼東秀才題準(zhǔn)附山東省試，毛帥要為他援例具題。恰好翰林姜編修日廣、工科王給事夢(mèng)尹出使朝鮮，奉旨因便閱視江東，使完來至鐵山，毛帥與他相見，說及諸生中盡有圖上進(jìn)的，求他具題。兩使臣道：“這些秀才，既無學(xué)冊(cè)可憑，只有一個(gè)考試可以辨別。”吩咐明日考試。不知這二三百人中，也有冒名生員，不是真正的，也有年老，無意功名的，也有年事還強(qiáng)，因在流落之中，疏了筆硯的，實(shí)落自揣本領(lǐng)不荒的，約有二三十個(gè)，來見姜翰林、王掌科。 寥落多如瘦鶴形，藍(lán)衫無復(fù)舊時(shí)青。絕糧陳蔡厄尼父，皂帽遼東病管寧。 腮曝斜陽悲敗甲，羽摧爭(zhēng)飆嘆疏翎。珠沉已擬淪淪海，何幸窮荒見使星。 上前來行禮，大都有巾無衫，有衫無靴，面目黎黑，形容枯槁，一班疑鬼疑魅人物。參罷，備道生員們不幸身遭兵火，棲遲海濱，或是家丁還有二三，或是孑然一己，求太宗師作養(yǎng)。有淚下的。姜翰林、王給事也為淚下，道：“諸生能不忘本朝，又且顛沛之中，不廢學(xué)業(yè)，其志可嘉。我今日試你們一藝，若果文理稍通，下官為你具題?；蚋奖辩?，或附山東，一體考?！北娦悴诺溃骸爸豢稚鷨T原是邊方菲才，又經(jīng)荒廢，不堪太宗師大教?！贝藭r(shí)毛帥已差人備有紙筆供給，姜翰林出了一個(gè)題目是： 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠，雖之夷狄不可棄也。 做了半日，紛紛來納卷。內(nèi)中有幾具寫幾句腐本頭的，有幾個(gè)寫幾句直條直縫沒胡同的文字，內(nèi)中有董朝紳一起，共十余名，文官饒有思致，筆下亦復(fù)瀟灑。姜翰林與王掌科看了，道：“不謂流落之中，有此數(shù)人！”將卷子來批點(diǎn)了，將賞一番。毛帥又差人送花紅，兩使臣將來分別賞了。 欲落鹽車淚，空為櫪內(nèi)鳴。偶然逢伯樂，萬里快橫行。 又閱視了海上情形，如東江兵馬之強(qiáng)弱、錢糧之盈詘、屯田。各項(xiàng)完了，自鐵山由海至京復(fù)命，曾于遵旨便道詳閱事竣謹(jǐn)陳海外情形本上列遼士一款道：“內(nèi)地如山東，已容其入闈中式，用示優(yōu)異，而海外諸生，仍不宜終錮海隅，令抱向隅之泣?！奔冉?jīng)使臣具題了，毛帥也具一個(gè)本： 平遼總兵毛文龍遼士罹難勤學(xué)業(yè)疏曰：慨自三韓失守，為犬為羊，何士何民！自臣鎮(zhèn)江一捷，駐師鮮地，忠招義撫，歸順之民，日以百計(jì)，月以千計(jì)，繩繩以來。每于童頂跣足之群，有自稱曰某某秀才，未嘗不潸然淚墮，悲儒流之狼狽，至此極也。臣亟予之衣冠，給之資斧，必為安插。職業(yè)于天啟三年四月間，有遵化變夷之揭，遍告部院科道矣。后稍稍聞風(fēng)而至者，踵相接，數(shù)年間不下二三百余名，亦給以衣冠資斧如初。旋又立文廟，權(quán)設(shè)學(xué)政以董之，朔望謁圣朝闕，濟(jì)濟(jì)楚楚也，恂恂穆穆也。夫諸生當(dāng)此流離顛沛，野居草處，短褐不完，半菽難飽之時(shí)，猶不變素志，不改常業(yè)，循禮蹈義，雍遜揖讓，朝吟夕哦，正所謂無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能耳。前冊(cè)使視師鐵山，諸生相率趨迎，哀陳苦志，愿求明試。閱臣不勝悲，亦不勝喜，隨課以文藝，一一為之品題，嘖嘖許可，且置不勝收也。切臣武弁，頗知文墨，胡塵孔熾，遑計(jì)人文，顧國(guó)運(yùn)污隆，全賴士氣。士氣伸，則神氣振；神氣振，則文明盛，而國(guó)祚昌，國(guó)脈長(zhǎng)。況我太祖高皇帝，置科登賢，二百余祀，猶一日也，雖當(dāng)疆圉多故，而文運(yùn)丕振。所以士脈之靈，雖極患難，而初心不渝，從王益切。頑鈍如職，猶知拔遼土于播越之中，而遼士實(shí)切明揚(yáng)之有日。今皇上神圣踐祚，超廢策淹，幾稱野無遺逸，朝有明良，依稀乎云從興歌，菁莪育化，追媲周文之盛治矣。獨(dú)遼士歸順有年，幽滯異域，而不得一叨甄別之典，以觀光于上國(guó)，此固遼士深可悲愍，而亦圣世之缺典也。職查天啟五年，遼東巡撫俞安性有欲復(fù)遼士先收人心一疏，蒙圣旨諭其奏，已令遼士在北直隸等處考試科舉，業(yè)有例矣。伏乞皇上仁同一視，羅廓八荒，仍準(zhǔn)遼士就省科舉，或附山東，或在北京，一例應(yīng)試。從古英雄，每于困頓挫摧之余，動(dòng)心忍性，終成百折不回之骨，做出千秋莫尚之勛，此理之常，鑿鑿不爽者。職所以于窮荒絕域之間，既茹草臥薪而亟亟收恤士類，實(shí)以士氣為國(guó)家真命脈，又安在禮義之不為士櫓，而禁御之非盡頗牧哉！故遼士不可不準(zhǔn)科舉，不可不定省地，職雖賤弁，竊不避斧鉞而冒為越俎，其亦鄒魯之神明，有迫于職之肺，而仰瀆天威耶！ 奉圣旨：“據(jù)奏，甄收遼士，亦變夷之微權(quán)，同文之讜議也。科舉省地，禮部看議來說?！彪S經(jīng)禮部于七日題復(fù)，奉圣旨：“覽奏，遼士復(fù)還遼士，就試順天，甚得掄才寓招集之意。但秋試甚邇，從登萊跋涉歸遼，途遙試阻，反孤士望。姑著照甲子例，中一名于山東省，俟庚午秋盡，屬順天共中四名，關(guān)外遼士，就試寧前，委為妥便。其廩例納監(jiān)，暫將印結(jié)咨監(jiān)考試，還行文原籍查確，方準(zhǔn)實(shí)歷。俱如該部所議行?！敝枷?，毛帥即將島中董朝紳一干，盡行資與衣糧，起送赴山東科考。這干士子，久絕意于功名，今日復(fù)得科試，與鄒齊之儒并驅(qū)后先，不但有以安遼民，更有以安遼士。 急浪鼓神龍，輕風(fēng)借大鵬。為霖蘇宇內(nèi)，振翮掩蒼空。 由來文士薄武臣如奴，武人視文士如仇，不意有翦拂文士如此者，培植國(guó)家元?dú)舛嘁?。不然唯急軍士撫遼民，不復(fù)加意，不幾于委群士為賊用乎！