紹興府余姚縣福安寺，有一和尚，姓曾名圓通。其人甚是騷裂，乃一野僧也。因見相越余壽孔之妻，名蘭姬，夫婦久調琴瑟之樂，未葉熊羆之祥，切情懇禱求嗣續(xù)。復每遇三元圣誕，建設醮祠。凡朔望之日，掌請圓通，在家理誦經文。圓通每窺見蘭姬，貌若西施，鬢似潘皤，香塵步剪影翩翩，露出百般嬌體態(tài)，紅裙影動色飄飄，任是一般香絕質。圓通兩眼睜看、無意誦經，須臾，欲心動，展轉難禁，意圖恣奸一遂自思，無計可成。

　　至晚轉回寺中，密生一奸計。我想蘭姬有一使婢名喚月蓮者，其事非他，計難成就。次日，乃往外，假扮游僧，以討齋糧為由，來自彼家，賄托月蓮，求蘭姬睡鞋一雙。月蓮幼小，不堪事體，悄然竊出與之。圓通喜不自勝。轉回寺中，自以為慶，每日沉吟思奔。

　　次日，偶或于檀越來寺議設釀事，行童報知。圓通乃思曰：今日計可成矣。不免將睡鞋一只，故丟在寺門之邊。事無不諧矣，德化見有睡鞋一只在寺門首，拾取進寺，心甚驚疑，乃與圓通話畢，歸家大怒，根究蘭姬睡鞋，乃不見，心轉疑惑，謂蘭姬與圓通有往來，遂將蘭姬逐回母家，徑自休退。圓通問知計就，潛跡逃回，歸俗處于東源太平鄉(xiāng)，改姓魏名德，蓄發(fā)三年。

　　值蘭姬之父母伍文壽將蘭姬改嫁，魏德買求鄰居方成應，徑往伍文壽家求姻。壽與成應頗有相好，遂許其姻。令擇吉日過聘，刻期畢姻。成應回，乃將前情說與魏德得知，魏德即納彩親迎，夫婦適諧伉儷，自矜馮孟之配。乃自羨天假良緣意，配耦記紅鞋，夫妻連侶并，琴瑟兩和諧。

　　囗忽韶光掣電，時值中秋佳節(jié)，月色騰輝，樂聲鼎沸，夫婦對飲于亭，兩情交暢，欲樂飲沉醉，攜妻而笑曰：“昔非月蓮之功，安有今日之樂？”伍氏聞言即疑，遂詢其故，魏德將前情一一說知，伍氏聽罷，不勝抱恨，怒而不敢言。身雖遭德計襲，心實為德茹冤。酒闌已罷，魏德先睡。時至三更，蘭姬自縊而亡。次日，伍文壽聞知馳視，正欲赴縣具告，適海公出驛相拜，伍文壽乃即攔馬頭具告。魏德亦捏虛倩抵訴。海公即將二人收監(jiān)。是夜，焚香禱告穹蒼曰：“海瑞受臣子之職，惟欲下民咸樂其土，以副厥職，故心愿也。今據伍文壽狀告，蘭姬生死不明，予雖頗識治體，但其死情，實難辨真假。欲由己斷，猶恐杜屈其人，只得禱告我天，乞明示之，無任仰荷?！倍\告已畢，后堂獨坐。至三鼓時分，忽然一陣黑風侵入，海公云：“是何怨氣？”又一霎之間，有一女子，跪在堂下。海公問曰：“汝是何州人氏？有甚冤屈？”蘭姬訴云：“妾乃余姚縣伍文壽之女，’原配余壽孔為妻，冤遇魏德，乃系福安寺僧，姓曾名圓通。妾夫婦無嗣，常請圓通設齋禮誦。豈料惡僧圓通窺妄，暗施巧計，抵家假討齋糧，密哄小婢月蓮。盜妄睡鞋一雙，詐使吾夫得知，貽辱妾身，將妾逐轉母家。圓通即逃山下蓄發(fā)，盜姓改名，多方賄謀娶，妾計中牢籠。至今中秋夜，飲酒醉，發(fā)出真情，妄始知禍釁之萌，冤根如此。螫縛難伸，良夜自縊。伏乞天臺爺斷，剿除惡奸，以垂戒后世。則賤妾羞辱，得賴仁臺，弗遺臭于萬年。魏德除滅，妄冤得伸，九泉之下，雖死猶生?！痹V訖，忽然而去。次日，海瑞坐堂，差謝升去禁中，取出伍文壽、魏德二人審問，即將魏德捆打枷號，追究睡鞋事。魏德心驚色變，俯首無對天，且難禁刑究，只得直招。海公將魏德家財沒官，判斷合皆凌遲。自此，則蘭姬之冤恨，得伸矣。

　　告死生不明

　　告狀人伍文壽，告為號究女命事。痛女蘭姬，嫁與魏德為妻，豈惡悖德，不顧思義，將女蘭姬，立急勒死，實死于無辜，又未病有半時，生死不明，情最慘傷。乞天懲究，女冤得白，生死感恩。激切上告。

　　訴

　　訴狀人魏德，訴為架捏害命事。切身娶妻蘭姬，陡于昨十五夜，中風身死，文壽親，收殮明白，并無勒死之情，豈惡捏詞，聳告爺臺。禍索取妝資不遂，假稱生死不明。乞天洞察，真?zhèn)蝺煞?，超豁。上訴。

　　海公判

　　審得魏德，即系福安寺僧圓通也。以余壽孔之妻伍氏蘭姬美貌，思奸不能，輒起詭計，哄小婢月蓮，盜出伍氏睡鞋一雙，壽孔因見鞋而生疑，將伍氏退休者，非落伊之詭計者也？知計就，而逃歸蓄發(fā)，巧計謀娶，奸詭之甚，誰若似哉！不過一點淫欲之念頃生釁萌，將壽孔夫妻百年姻緣。一旦輕折。伍氏之辱，有奸之冤，從何洗矣？若非天不容奸，酒甜自露真情，則伍氏之究，終不得白，而空徒抱恨于壽孔之疑也。奸惡之徒，禍萌非小，情實可惡，盍擬凌遲之律，庶不壞蕭何。