陳文惠

張文潛云：“陳文惠有《題松江詩(shī)》，落句云：‘西風(fēng)斜日鱸魚(yú)香?！晕┧山绪|魚(yú)耳，當(dāng)用此鄉(xiāng)字，而數(shù)處見(jiàn)皆作香字，魚(yú)未為羹胾，雖嘉魚(yú)直腥耳，安得香哉？”

《東軒筆錄》云：“李淑在翰林，奉詔撰《陳文惠公神道碑》，李為人高亢，少許可，其文章尤尚奇澀，碑成，殊不稱(chēng)文惠之功烈，文章但云‘平生能為二韻小詩(shī)’而已。文惠之子述古等，懇乞改去‘二韻’等字，答已經(jīng)進(jìn)呈，不可刊削。述古極銜之。會(huì)李出知鄭州，奉時(shí)祀于恭陵，而作《恭帝陵詩(shī)》曰：‘弄楯牽車(chē)挽鼓催，不知門(mén)外倒戈回，荒墳斷垅才三尺，猶認(rèn)房陵半仗來(lái)。’述古得其詩(shī)，遽諷寺僧刻石，打墨百本，傳于都下。俄有以詩(shī)上聞?wù)撸首谝云湓?shī)送中書(shū)。翰林學(xué)士葉清臣等言：‘本朝以揖遜得天下，而淑誣以干戈。且臣子非所宜言。’仁宗亦深?lèi)褐祚堇钏勇?。自是連蹇于侍從垂二十年，竟不用而卒。”蔡文忠

《類(lèi)苑》云：“蔡文忠公齊，擢進(jìn)士第一，以將作丞倅兗，將母之官，年少氣銳，日沉酣以酒色，廢務(wù)賢良。賈公餗居郡中，屢謁不得見(jiàn)，因書(shū)一絕屏間云：‘圣君寵厚龍頭選，慈母恩深鶴發(fā)垂，(“垂”原作“隨”，今據(jù)徐鈔本、明鈔本校改。)君寵母恩俱未報(bào)，酒如為患悔何追。’文忠見(jiàn)之，亟往泣謝，自是終身不飲酒?！避嫦獫O隱曰：“余舊記一小詩(shī)云：‘京師素號(hào)酒色海，溺者常多濟(jì)者稀，吾子堂前有慈母，布衣須換錦衣歸。’不知誰(shuí)氏作，規(guī)誨之言，惜其散逸，故附于后?！?br />
韓魏公《迂叟詩(shī)話》云：“韓魏公罷相，守北京，新進(jìn)多陵慢之。魏公郁郁不得志，嘗為詩(shī)云：‘風(fēng)定曉枝蝴蝶鬧，雨勻春圃桔槔閑。’時(shí)人稱(chēng)其微婉。”

《類(lèi)苑》云：“魏公在北門(mén)，重陽(yáng)燕諸曹于后園，有詩(shī)一聯(lián)云：‘不羞老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香?！訃L謂保初節(jié)易，保晚節(jié)難，故晚節(jié)事尤著，所立特完。又作《喜雪詩(shī)》一聯(lián)云：‘危石蓋深鹽虎陷，老枝擎重玉龍寒。’人謂公身雖在此，自任以天下之重如此。公為詩(shī)用意深，非詳味之，莫見(jiàn)其指，皆此類(lèi)也?！避嫦獫O隱曰：“魯直詩(shī)云：‘黃花晚節(jié)尤可惜，青眼故人殊不來(lái)’，與魏公‘且看黃花晚節(jié)香’，皆于黃花用晚節(jié)二字。蓋草木正搖落之時(shí)，惟黃花獨(dú)秀，故可用此二字。”

《石林詩(shī)話》云：“慶歷八年，王則叛貝州，既誅，始析河北、大名、真定、高陽(yáng)為四路，各置帥，更命儒臣以緝邊。魏公自鄆州徙鎮(zhèn)，則大興方略，事無(wú)不自親，嘗有《題養(yǎng)真亭》詩(shī)云：‘所期清策慮，不是愛(ài)精神，吏民還解否，吾豈茍安人?！渲究梢?jiàn)矣?？て蕴?hào)眾春，會(huì)歲饑，涉春未嘗一游。陳薦在幕府，以詩(shī)請(qǐng)公云：‘水底魚(yú)龍思鼓吹，沙頭鷗鷺望旌旗?！酱鹬疲骸?xì)民溝壑方援手，別館鶯花任送春?！阪?zhèn)五年，政聲流聞天下，遂屬以為相?！?br />
《桐江詩(shī)話》云：“陳舍人薦彥升，有《彭城八詠》，為人所稱(chēng)，多以《燕子樓》為絕唱；殊不知《子房廟詩(shī)》最為警絕，詩(shī)云：‘博浪沙頭觸副車(chē)，潛游東夏識(shí)真符。風(fēng)云智略移秦鼎，星斗功名啟漢圖。商老已來(lái)寧少海，赤松還約訪仙都。雍容進(jìn)退全天道，凜凜高風(fēng)萬(wàn)古無(wú)?！堆嘧訕窃?shī)》并載于后，識(shí)者自知其優(yōu)劣也。詩(shī)云：‘仆射新阡狐兔游，侍兒猶住水邊樓。風(fēng)清玉簟慵欹枕，月好珠簾懶上鉤。寒夢(mèng)覺(jué)來(lái)滄海闊，新詩(shī)吟罷紫蘭秋。樂(lè)天才思如春雨，斷送殘花一夕休?！嘧訕羌磸埥ǚ馐虄核樱涫戮咻d《麗情集》。彥升《高祖廟詩(shī)》云：‘塵靜山川狂鹿死，雷驚天地老龍飛。’《范增墓詩(shī)》云：‘忿失壯圖撞玉斗，豈知天命與金刀?！约丫湟?。《八詠》今不傳于世，惜哉！”

杜祁公

《石林詩(shī)話》云：“杜正獻(xiàn)公，自少清羸，若不勝衣。年過(guò)四十，鬢發(fā)即盡白。雖立朝孤峻，凜然不可屈，而不為奇節(jié)危行，雍容持守，不以有所不為為賢，而以得其所為為幸。歐公素出其門(mén)，公謝事居宋，歐適來(lái)為守，相與甚歡。公不甚飲酒，惟賦詩(shī)唱酬，是時(shí)年八十，然憂國(guó)之意，猶慷慨不已，每見(jiàn)于色。歐公嘗和詩(shī)，有‘貌先年老因憂國(guó)，事與心違始乞身’，公得之大喜，常自諷誦。當(dāng)時(shí)以謂不惟曲盡公志，雖其形貌，亦在模寫(xiě)中也。”

蔡寬夫《詩(shī)話》云：“張文孝公觀，性端謹(jǐn)，一生未嘗作草字，故其詩(shī)有‘保心如止水，為行見(jiàn)真書(shū)’之句。世多以謂人之所為，可于書(shū)體見(jiàn)之，此殆不然，亦適然耳。今書(shū)吏自少即學(xué)楷法，往往自不解破體，其人豈皆端愿者邪？人物之高下，要自其書(shū)之氣韻觀之。蓋精神所寓，有必不可掩者，初不在真與草也。杜正獻(xiàn)公以直諒端方名天下，平生踐履，未有一事少出禮法。年過(guò)七十，謝事，始學(xué)草書(shū)，遂盡其妙。今使人每見(jiàn)之，則其英特秀爽，無(wú)所降屈之氣，猶若可想見(jiàn)者，此其所以異乎。”

《林間錄》云：“杜祁公衍、張文定方平，皆致政居雎陽(yáng)，里巷相往來(lái)。有朱承事者，以醫(yī)藥游二老之間。祁公勁正，未嘗雜學(xué)，每笑安道佞佛，對(duì)賓客必以此嘲之，文定但笑而已。朱承事乘間謂文定曰：‘杜公天下偉人，惜未知此事。公有力，盍不勸發(fā)之？’文定曰：‘君與此老緣熟勝我，我止能助之耳?！鞈?yīng)之而去。一日，祁公呼朱切脈甚急，朱謂使者曰：‘汝先往白相公，但云看首《楞嚴(yán)》未了?！拐呷缢?，馳白祁公，默然久之，乃至，隱幾揖令坐，徐曰：‘老夫以君疏通解事，不意近亦例阘茸，如所謂首《楞嚴(yán)》者何等語(yǔ)，乃爾躭著。圣人微言，無(wú)出孔、孟，舍此而取彼，是大惑也。’朱曰：‘相公未讀此經(jīng)，何以知不及孔、孟，以某觀之，似過(guò)之也?！渲谐銎涫拙碓唬骸喙囬喼??！罟煲曋?，不得已，乃取默看，不覺(jué)終軸，忽起大驚曰：‘世間何從有此書(shū)邪？’遣使盡持其余來(lái)，遍讀之，捉朱手曰：‘君真我知識(shí)。安道知之，久而不以告我，何哉？’即命駕見(jiàn)文定，敘其事，文定曰：‘譬如人失物，忽已尋得，但當(dāng)喜其得之而已，不可追悔得之早晚也。仆非不相告，以公與朱君緣熟，故遣之耳。雖佛祖化人，(“人”原作“之”，今據(jù)宋本、元本、徐鈔本、明鈔本校改。)亦必藉同事也?！罟髳??！?br />
張文定

《冷齋夜話》云：“張文定方平，慶歷中，嘗為滁州，游瑯琊山藏院，俛仰久之，呼左右取梯，升梁，得經(jīng)函，發(fā)之，即《楞伽經(jīng)》，余半卷未寫(xiě)，忽悟前身蓋知藏僧也，寫(xiě)《楞伽》未畢而化，因續(xù)書(shū)殘軸，筆跡宛然如昔，因號(hào)《二生經(jīng)》。常以經(jīng)首四句偈，發(fā)明心要，其偈云：‘世間離生滅，猶如虛空華，知不得有無(wú)，而興大悲心?！笠源私?jīng)授東坡，東坡為序其事，代寫(xiě)此經(jīng)，刻于浮玉山龍游寺?！避嫦獫O隱曰：“《楞伽經(jīng)》文字簡(jiǎn)古，讀者或不能句。近時(shí)有閩人楊彥國(guó)深究宗乘，遂箋注此經(jīng)，仍析為七十一分，每分以偈贊之。讀之，其義曉然可見(jiàn)。彥國(guó)臨終，謂其家曰：‘即以此經(jīng)殉葬。’久之，其冢間神光發(fā)現(xiàn)，村夫疑其所藏珍寶，謀劫其冢。其家知之，即發(fā)出此經(jīng)，神光遂滅，因傳此經(jīng)于世?！?br />
《石林詩(shī)話》云：“安道未第時(shí)，貧甚，衣食殆不給；然意氣豪邁，未嘗少貶。與劉潛、李冠、石曼卿往來(lái)山東諸郡，任氣使酒，見(jiàn)者皆?xún)A下之。沛縣有漢高祖廟并歌風(fēng)臺(tái)，前后題詩(shī)甚多，無(wú)不推頌功德；獨(dú)安道《高廟詩(shī)》云：‘縱酒疏狂不治生，中陽(yáng)有土不歸耕，偶因世亂成功業(yè)，更向翁前與仲爭(zhēng)?！帧陡栾L(fēng)臺(tái)》曰：‘落魄劉郎作帝歸，樽前感慨《大風(fēng)詩(shī)》，淮陰反接英彭族，更欲多求猛士為?！w自少已不凡矣?！?br />
東坡云：“‘因嗟萍梗才名客，自嘆匏瓜老病身，一榻從茲還倚壁，不知重掃是何人？’元豐三年，家弟子由謫官筠州，安道口占此詩(shī)為別，已而涕下。安道平生未嘗出涕向人也?！?br />
陳亞

《迂叟詩(shī)話》云：“陳亞郎中滑稽，嘗為《藥名詩(shī)》百首，其美者，有‘風(fēng)月前湖夜，軒窗半夏涼’，不失詩(shī)家之體。其鄙者，有《贈(zèng)乞雨日曝僧》云：‘不雨若令過(guò)半夏，定應(yīng)曬作葫蘆巴?！薄堵旁?shī)話》云：“嘗見(jiàn)近世作《藥名詩(shī)》，或未工，要當(dāng)字則正，用意須假借，如‘日仄柏陰斜’是也；若‘側(cè)身直上天門(mén)東’，‘風(fēng)月前湖夜’，湖東二字即非正用?？滓惴蛴性?shī)云：‘鄙性嘗山野，尤甘草舍中。鉤簾陰卷柏，障壁坐防風(fēng)?？屯烈涝茖?shí)，流泉駕木通。行當(dāng)歸老矣，已逼白頭翁。’‘此地龍舒國(guó)，池隍獸血余。木香多野橘，石乳最宜魚(yú)。古瓦松杉冷，旱天麻麥?zhǔn)?。題詩(shī)非杜若，箋膩粉難書(shū)?！?br />
《西清詩(shī)話》云：“《藥名詩(shī)》起自陳亞，非也，東漢已有離合體，至唐始著《藥名》之號(hào)，如張籍《答鄱陽(yáng)客詩(shī)》云：‘江皋歲暮相逢地，黃葉霜前半夏枝，子夜吟詩(shī)向松桂，心中萬(wàn)事豈君知’是也?！?br />
苕溪漁隱曰：“《禽言詩(shī)》當(dāng)如《藥名詩(shī)》，用其名字隱入詩(shī)句中，造語(yǔ)穩(wěn)貼，無(wú)異尋常詩(shī)，乃為造微入妙，如《藥名詩(shī)》云：‘四海無(wú)遠(yuǎn)志，一溪甘遂心。’遠(yuǎn)志、甘遂，二藥名也。《禽言詩(shī)》云：‘喚起窗全曙，催歸日未西?！瘑酒?、催歸，二禽名也。梅圣俞《禽言詩(shī)》，如‘泥滑滑’‘苦竹岡’之句，皆善造語(yǔ)者也?！?br />
林和靖

山谷云：“歐陽(yáng)文忠公極賞林和靖‘疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏’之句，而不知和靖別有《詠梅》一聯(lián)云：‘雪后園林才半樹(shù)，水邊籬落忽橫枝?！苿偾熬?，不知文忠何緣棄此而賞彼。文章大概亦如女色，好惡止系于人?！避嫦獫O隱曰：“王直方又愛(ài)和靖‘池水倒窺疏影動(dòng)，屋檐斜入一枝低’，以謂此句于前所稱(chēng)，真可處伯仲之間。余觀此句，略無(wú)佳處，直方何為喜之，真所謂一解不如一解也?！?br />
蔡寬夫《詩(shī)話》云：“林和靖《梅花詩(shī)》：‘疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！\(chéng)為警絕。然其下聯(lián)乃云：‘霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂?！瘎t與上聯(lián)氣格，全不相類(lèi)，若出兩人。乃知詩(shī)全篇佳者誠(chéng)難得，唐人多摘句為圖，蓋以此。大抵和靖詩(shī)喜于對(duì)意，如‘伶?zhèn)惤諢o(wú)侯白，奴仆當(dāng)時(shí)有衛(wèi)青’，‘破殿靜披韲臼古，齋屏閑試?yán)遗骸?lèi)，雖假對(duì)，亦不草草，故氣格不無(wú)少貶。然五言如‘夕寒山翠重，秋靜鳥(niǎo)行疏’，長(zhǎng)句如‘橋橫水木已秋色，寺倚云峰更晚晴’，‘煙含晚樹(shù)人家遠(yuǎn)，雨濕春蒲燕子低’等，何害為工夫太過(guò)。”

《雪浪齋日記》云：“為詩(shī)當(dāng)飽參，然后臭味乃同，雖為大宗匠者亦然。‘月觀橫枝’之語(yǔ)，乃何遜之妙處也，自林和靖一參之后，參之者甚多?！?br />
陳輔之《詩(shī)話》云：“唐人《牡丹詩(shī)》云：‘紅開(kāi)西子妝樓曉，翠揭麻姑水殿春?！舾拇鹤髑?，全是蓮花詩(shī)。林和靖《梅花詩(shī)》云：‘疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！埔八N薇也?！?br />
《遯齋閑覽》云：“凡詠梅多詠白，而荊公詩(shī)獨(dú)云：‘須捻黃金危欲墮，蒂團(tuán)紅蠟巧能妝?！晃┰煺Z(yǔ)巧麗，可謂能道人不到處矣。又東坡《詠梅》一句云：‘竹外一枝斜更好。’語(yǔ)雖平易，然頗得梅之幽獨(dú)閑靜之趣。凡詩(shī)之詠物，雖平淡巧麗不同，要能以隨意造語(yǔ)為工。公后復(fù)有詩(shī)云：‘遙知不是雪，為有暗香來(lái)。’蓋取蘇子卿詩(shī)‘只言花似雪，不悟有香來(lái)’之意。公在金陵，又有《和徐仲文顰字韻詠梅詩(shī)》二首，東坡在嶺南，有《暾字韻梅詩(shī)》三首，皆韻險(xiǎn)而語(yǔ)工，非大手筆不能到也。”

東坡云：“‘驛使前時(shí)走馬回，北人初識(shí)越人梅，清香莫把酴醿比，只欠溪邊月下杯?！嗣范伞毒煼曩u(mài)梅花絕句》，吾雖后輩，猶及與之周旋，覽其親書(shū)詩(shī)，如見(jiàn)其抵掌談笑也?！?br />
苕溪漁隱曰：“林和靖言，余頃得宛陵葛生所茹筆，每用之如麾百勝之師，橫行于紙墨間，所向無(wú)不如意。惜其日夕且弊，作詩(shī)以錄其功云：‘神鋒雖缺力終存，架琢珊瑚欠策勛，日暮閑窗何所似，灞陵憔悴故將軍。’殊有憫勞念舊之意。”

《遯齋閑覽》云：“林逋詩(shī)：‘草泥行郭索，云木叫鉤辀?！^辀格磔，謂鷓鴣聲也。《詩(shī)話》、《筆談》，皆美其善對(duì)。然鷓鴣未嘗棲木而鳴，惟低飛草中。孫莘老知福州，有《荔枝十絕句》云：‘兒童竊食不知禁，格磔山禽滿(mǎn)院飛?！w《譜》言荔支未經(jīng)人摘，百禽不敢近，或已經(jīng)摘，飛鳥(niǎo)蜂蟻，競(jìng)來(lái)食之?；蛑^鷓鴣既不登木，又非庭院之禽，性又不嗜荔支，夏月即非鷓鴣之時(shí)，語(yǔ)意雖工，亦詩(shī)之病也?！?br />
宋子京《筆記》云：“孫炎作反切語(yǔ)，本出于俚俗常言，尚數(shù)百種，故謂就為鯽溜，凡人不惠者即曰不鯽溜，謂團(tuán)曰突欒，謂精曰鯽令，謂孔曰窟籠，不可勝舉。而唐盧仝詩(shī)云：‘不鯽溜鈍漢。’國(guó)朝林逋詩(shī)云：‘團(tuán)欒空繞百千回?！遣粫再等朔凑Z(yǔ)，逋雖變突為團(tuán)，亦其繆也?！?br />
蔡寬夫《詩(shī)話》云：“吳中陂湖間，菱蒲所積，歲久根為水所沖蕩，不復(fù)與土相著，遂浮水面，動(dòng)輒數(shù)十丈，厚亦數(shù)尺，遂可施種植耕鑿，人據(jù)其上，如木筏然，可撐以往來(lái)，所謂葑田是也。林和靖詩(shī)云：‘陰沉畫(huà)軸林間寺，零落棋枰葑上田?！闷鋵?shí)。嘗有北人宰蘇州，屬邑忽有投牒，訴夜為人竊去田數(shù)畝者，怒以為侮己，即苛系之，已而徐詢(xún)左右，乃葑田也，始釋之。然此亦惟浙西最多，浙東諸郡已少矣。”