正文

卷第十四.唐彥謙.玉溪生.王建

苕溪漁隱叢話后集 作者:胡仔



唐彥謙

《藝苑雌黃》云:“《前漢·張釋之傳》云:‘假如愚民取長陵一抔土,而陛下何以加其法乎?’顏注云:‘抔,音步侯切,謂以手掬之也,其字從手,不忍言毀撤,故止云取土耳。今學者讀為杯勺之杯,非也,杯非應(yīng)盛土之物也?!稀杜逵劇氛摫瓛g二字云:‘杯,奔來切,杯勺也;抔,步侯切,手掬也,亦古文裒字?!樫e王《為徐敬業(yè)檄武后》云:‘一抔之土未干,六尺之孤安在?’正用《漢史》語。比見僧惠洪集中有詩云:‘人生如逆旅,歲月苦逼催,安知賢與愚,同作土一抔。’其說蓋誤矣。李義山詩:‘耳聞明主提三尺,眼見愚民盜一抔,千古腐儒騎瘦馬,灞陵斜日重回頭?!绱搜喉崳酥拜呍煺Z之工,而用字之不謬也。惠洪嘗作《冷齋夜話》云:‘詩至李義山為文章一厄’,但未識其出處耳?;蛑^《廣韻》、《集韻》上平聲并出一抔字,‘鋪枚切,(“枚”原作“放”,今據(jù)宋本校改,下同。)手掬也?!馀c‘步侯切’者頗同,惠洪雖誕妄,必不讀抔為杯勺之杯,但其詩泛使土一抔,不正用《漢書》長陵事,故作鋪枚切讀耳。未知其果然否?”苕溪漁隱曰:“此絕句乃唐彥謙《過長陵詩》,嚴有翼誤以為李義山,仍引《冷齋夜話》云:‘李義山為文章一厄’語為證,此不細考之過也?!?br />
玉溪生

苕溪漁隱曰:“《九日》云:‘曾共山公把酒卮,霜天白菊滿階墀,十年泉下無消息,九日樽前有所思。不學漢臣栽苜蓿,空教楚客詠江蘺。郎君官貴施行馬,東閣無人得再窺。’《古今詩話》云:‘李商隱依令狐楚以箋奏受知,后其子绹有韋平之拜,寖疏商隱;(“寖”原作“浸”,今據(jù)宋本校改。)其后重陽日,商隱造其廳事,題此詩,绹觀之,慚恨,扃鎖此廳,終身不處。’又《唐史》本傳云:‘令狐楚奇其文,使與諸子游,楚徙天平宣武,皆表署巡官,后從王茂元之辟,其子绹以為忘家之恩,放利偷合,謝不通。绹當國,商隱歸窮,绹憾不置?!瘎t商隱此詩,必此時作也。若《古今詩話》以謂‘绹有韋平之拜,寖疏商隱’,(“寖”原作“浸”,今據(jù)宋本校改。)其言殊無所據(jù),余故以本傳證之。但绹父名楚,商隱又受知于楚,詩中有楚客之語,題于廳事,更不避其家諱,何邪?東坡《九日》云:‘聞道郎君閉東閣,且容老子上南樓?!衷疲骸掀晾纤揲e相過,東閣郎君懶重尋?!杂蒙屉[語也?!?br />
《藝苑雌黃》云:“義山詩:‘莫羨仙家有上真,仙家暫謫亦千春,月中桂樹高多少,試問西河斫樹人?!础队详栯s俎》云:‘舊傳月中有桂樹,有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創(chuàng)隨合。人姓吳,名剛,西河人,學仙,有過,謫令伐樹?!仕巫泳冻霸略姟芬嘣疲骸畢巧解g西河斧,無奈婆娑又滿輪。’《緗素雜記》嘗論吳生斫桂事,引李賀《箜篌引》云:‘吳質(zhì)不眠倚桂樹’,李賀謂之吳質(zhì),段成式謂之吳剛,未詳其義。竊意《箜篌引》所謂吳質(zhì)非吳剛也,恐別是一事,魏有吳季重亦名質(zhì)?!?br />
《談苑》云:“予知制誥日,與余恕同考試,恕曰:‘夙昔師范徐騎省為文,騎省有《徐孺子亭記》,其警句云:平湖千畝,凝碧乎其下;西山萬疊,倒影乎其中。他皆常語。近得舍人所作《涵虛閣記》,終篇皆奇語,自渡江來,未嘗見此,信一代之雄文也?!湎嗤迫绱?,因出義山詩共讀,酷愛一絕云:‘珠箔輕明拂玉墀,披香新殿斗腰肢,不須看盡魚龍戲,終遣君王怒偃師?!瘬艄?jié)稱嘆曰:‘古人措辭寓意,如此之深妙,令人感慨不已?!避嫦獫O隱曰:“東坡《快哉亭詞》云:‘一千頃都鏡凈倒碧峰。’用徐騎省語意也?!?br />
《談苑》云:“徐鍇嗜學該博,仕江左,領(lǐng)集賢學士校秘書,時吳淑為校理,《古樂府》中有摻字者,淑多改為操,蓋章草之變。鍇曰:‘非可一例,若《漁陽摻》者,音七鑒反,三撾鼓也。禰衡作《漁陽摻撾》,《古歌詞》云:邊城晏聞《漁陽摻》,黃塵蕭蕭白日暗。’淑嘆服。鍇嘗欲注李商隱《樊南集》,悉知其用事所出。有《代王茂元檄劉稹書》云:‘喪貝躋陵,(“貝”原作“具”,今據(jù)宋本校改。)飛走之期既絕;投戈散地,灰釘之望斯窮?!毢薏恢裔斒?,及觀后漢杜篤《論都賦》云:(“論”原作“入”,今據(jù)宋本校改。)‘焚康居,(“焚”原作“熒”,今據(jù)宋本校改。)灰珍奇,椎鳴鏑,釘鹿蠡?!屉[之雕篆如此。又《藝苑雌黃》云:‘予考之《南史·陳本紀》云:祅酋震懾,遽請灰釘?!苏Z又在商隱之前矣?!?br />
《緗素雜記》云:“《后漢·禰衡傳》云:‘衡方為《漁陽摻撾》,蹀躞而前?!⒃疲骸段氖總鳌吩唬汉鈸艄淖鳌稘O陽參搥》,踏地來前,躡鼓足跗,容態(tài)不常,鼓聲甚悲,易衣畢,復擊鼓摻搥而去。至今有《漁陽摻搥》,自禰衡始也。臣賢按,搥及撾并擊鼓杖也,參撾是擊鼓之法。而王僧孺詩云:散度《廣陵》音,參寫《漁陽》曲,而于其詩自音云:參,七甘反。后諸文人多同用之。據(jù)此詩意,以參為曲奏之名,則槌字入于下句,全不成文,下云復參撾而去,是知參撾二字當相連而讀,參字音為去聲,不知何所憑也?!础墩勗贰份d:‘徐鍇仕江左,領(lǐng)集賢學士校秘書,時吳淑為校理,《古樂府》中有摻字者,淑多改為操,蓋章草之變。鍇曰:非可以一例,若《漁陽摻》者,音七鑒反,三撾鼓也。禰衡作《漁陽摻撾》,《古歌詞》云:邊城晏聞《漁陽摻》,黃塵蕭蕭白日暗。淑嘆服之?!嘀^搥、撾一也,故或用搥字,然摻字當如徐說音七鑒反,三撾鼓也,以其三撾,故因謂之摻。故唐李義山《聽鼓詩》云:‘欲問《漁陽摻》,時無禰正平?!帧犊谡荚姟吩疲骸赝杜嗽拦?,誰摻禰衡撾?!嘁匀ヂ曌x之也。觀《筆談·論廣陵散》云:‘散是曲名,如操弄摻談序引之類’,乃引潘岳《笙賦》云:‘流《廣陵》之名散?!謶?yīng)璩書云:(“書”原作“詩”,今據(jù)宋本、徐鈔本校改。)‘聽《廣陵》之清散?!瘎t知散為曲名明矣。所謂《漁陽摻》者,正如《廣陵散》是也,此僧孺詩所以有云。又宋景文《喜雨詩》云:(“文”原作“父”,今據(jù)宋本、徐鈔本校改。)‘波生客浦揚舲遠,潤逼《漁陽》撾摻遲。’又《送李冀州詩》云:‘征鼙曲曲《漁陽傪》,后乘人人鄴下才。’皆以去聲呼之,但傪字從人為異耳?!?br />
許彥周《詩話》云:“洪覺范在潭州水西小南臺寺作《冷齋夜話》,有曰:‘詩至李義山,謂之文章一厄?!妥x至此,蹙額無言。渠再三窮詰,仆不得已,曰:‘夕陽無限好,只是近黃昏。’覺范曰:‘我解子意矣。’即時刪去,今印本猶存之,(“猶”原作“尤”,今據(jù)宋本、徐鈔本校改。)蓋已前傳出者。”

苕溪漁隱曰:“義山詩,楊大年諸公皆深喜之,然淺近者亦多,如《華清宮詩》云:‘華清恩幸古無倫,猶恐蛾眉不勝人,未免被他褒女笑,(“褒”原作“裒”,今據(jù)宋本校改。)只教天子暫蒙塵?!檬率w,在當時非所宜言也;豈若崔魯《華清宮詩》云:‘障掩金雞蓄禍機,翠環(huán)西拂蜀云飛,珠簾一閉朝元閣,不見人歸見燕歸?!Z意既精深,用事亦隱而顯也。義山又有《馬嵬》詩云:‘如何四紀為天子,不及盧家有莫愁。’《渾河中詩》云:‘咸陽原上英雄骨,半是君家養(yǎng)馬來。’如此等詩,庸非淺近乎!”

王建《復齋漫錄》云:“‘羅衫葉葉繡重重,金鳳銀鵝各一叢,每遍舞頭分兩向,太平萬歲字當中?!踅ā秾m詞》也。按《樂府雜錄》云:‘舞有健舞、軟舞、字舞、花舞、雁舞。’(宋本、徐鈔本“雁”作“馬”。)字舞者,以舞人亞身于地,布成字也。故建有‘太平萬歲字當中’之句。后周制令,宮人庭拜為男子拜,故建云:‘射生宮女宿紅妝,請得新弓各自張,臨上馬時齊賜酒,男兒跪拜謝君王?!?br />
苕溪漁隱曰:“王建云:‘閉門留野鹿,分食與山雞?!阂霸疲骸闯庺~吞墨,烹茶鶴避煙?!酥姡捎懮骄右馊?,第理有當否,如建所言二物,何馴狎如許,理必無之;如野所言,雖未必皆然,理或有之。至若少陵云:‘得食階除鳥雀馴’,東坡云:‘為鼠長留飯,憐蛾不點燈?!援斢诶恚藷o得以議之矣?!?br />
《復齋漫錄》云:“陳無己《詩話》云:‘望夫石在處有之,古今詩人,惟用一律;然劉夢得云:望來況是幾千歲,只是當年初望時。語雖拙而意工。黃叔達,魯直之弟也,以顧況為第一,云:山頭日日風和雨,行人歸來石應(yīng)語。語意皆工。江南望夫石,每過其下,不風即雨,疑況得句處也。’予家有《王建集》,載《望夫石》詩,乃知非況作,其全章云:‘望夫處,江悠悠,化為石,不回頭。山頭日日風和雨,行人歸來石應(yīng)語。’豈無己、叔達偶忘之邪?”苕溪漁隱曰:“荊公選《唐百家詩》,亦以此詩列建詩中,則無己、叔達之誤,可無疑矣?!?br />
《藝苑雌黃》云:“李華《含元殿賦》云:‘揭金雞于太清,炫晨陽于正色。’李庾《西都賦》云:‘建金雞于仗內(nèi),聳修竿而揭起。’王建《宮辭》云:‘樓前立仗看宣赦,萬歲聲長再拜齊,日照彩盤高百尺,(“彩”原作“紫”,今據(jù)宋本、徐鈔本校改。)飛仙爭上取金雞?!钐自娫疲骸痣u忽放赦,大辟得寬賒?!衷疲骸页钸h謫夜郎去,何日金雞放赦回?!辽鈽浣痣u,不知起于何代,《唐百官志》云:‘赦日,立金雞于仗南,有雞,黃金飾首,銜絳幡,承以彩盤,維以絳繩,五坊小兒得雞者,官以錢贖,或取絳幡而已?!妒挛锛o原》載此,謂金雞起于有唐。按楊文公《談苑》云:‘杜鎬言,《關(guān)東風俗傳》云:宋孝王問司天膺之,后魏北齊樹金雞事,膺之曰:《海中星占》云:天雞星動為有赦。蓋王者以天雞為度?!端鍟ば谭ㄖ尽吩疲罕饼R赦日,武庫設(shè)金雞及鼓于闕門右,撾鼓千聲,宣赦,建金雞?;蛟破鹩谖鳑鰠喂?,究其旨,蓋西方主兌,兌為澤,雞者,巽之神,巽為號令,合是二物,制其形,揭為長竿,使眾人睹之也?!瘬?jù)《談苑》所云,皆十六國時事,而《紀原》以為起于唐,亦誤矣。又按《秦京雜記》云:‘大赦設(shè)金雞,口銜勝,宣政衙鼓樓上,雞唱六人,至日,同以索上雞竿,爭口中勝,爭得者月給俸三石,謂之雞粟?!溲耘c《百官志》亦自不同?!避嫦獫O隱曰:“王建《宮詞》云:‘御廚不食索時新,每見花開即若春,白日臥多嬌似病,隔簾教喚女醫(yī)人?!ㄈ锓蛉恕秾m詞》云:‘廚船進食簇時新,侍宴無非列近臣,日午殿頭宣索鲙,隔花催喚打漁人?!~記事則異,造語頗同,第花蕊之詞工,王建為不及也?!?br />
苕溪漁隱曰:“予閱王建《宮詞》,選其佳者,亦自少得,只世所膾炙者數(shù)詞而已,其間雜以他人之詞,如‘閑吹玉殿昭華管,醉折梨園縹蒂花,十年一夢歸人世,絳縷猶封系臂紗?!秩纭y燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢,天街夜色涼如水,臥看牽??椗?。’此并杜牧之作也?!疁I滿羅巾夢不成,夜深前殿按歌聲,紅顏未老恩先斷,斜倚熏籠坐到明。’此白樂天詩也。‘寶仗平明金殿開,暫將紈扇共徘徊,(“將”原作“時”,今據(jù)宋本、徐鈔本校改。)玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來?!送醪g詩也。建詞凡百有四篇,及逸詞九篇,或云,元微之亦有詞雜于其間。予以《元氏長慶集》檢尋,卻無之,或者之言誤也。”

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