正文

卷第二十三.六一居士

苕溪漁隱叢話后集 作者:胡仔


六一居士

東坡云:“‘大川雖有神,淫祀亦其俗,石馬系祠門,山鴉噪?yún)材?。潭潭村鼓隔溪聞,楚巫歌舞送迎神。畫船百丈山前路,上灘下峽長(zhǎng)來去,江水東流不暫停,黃牛千古長(zhǎng)如故。峽上侵天起青嶂,崖崩路絕無由上,黃牛不下江頭飲,行人惟向舟中望。朝朝暮暮見黃牛,徒使行人過此愁,山高更遠(yuǎn)望猶見,不見黃牛滯客舟?!椅闹夜珵閸{州夷陵令日所作《黃牛廟詩》也。軾嘗聞之于公云:‘昔以西京留守推官為館閣???,時(shí)同年丁寶臣元珍適來京師,夢(mèng)與予同舟,泝江干入一廟中,拜謁堂下,予班元珍下,元珍固辭,予不可,方拜時(shí),神像為起鞠躬堂上,且使人邀予上,耳語久之。元珍私念,神亦如世俗待館閣,乃爾異禮邪?既出門,見一馬只耳,覺而語予,固莫識(shí)也。不數(shù)日,元珍除峽州判官,已而余亦貶夷陵令,日與元珍處,不復(fù)記前夢(mèng)矣。一日,與元珍泝峽謁黃牛廟,入門惘然,皆夢(mèng)中所見。予為縣令,固班元珍下,而門外鐫石為馬,缺一耳,相視大驚。乃留詩廟中,有石馬系祠門之句,蓋私識(shí)其事也?!S五年,軾謫居黃州,宜都令朱君嗣先見過,因語峽中山水,偶及之,朱君請(qǐng)書其事與詩,當(dāng)刻石于廟,使人知進(jìn)退出處,皆非人力,如石馬一耳,何與公事,而亦前定,況其大者。公既為神所禮,而猶謂之淫祀,以見其直氣不可回如此。感其言有味,故為錄之?!?br />
《六一居士傳》云:“居士初謫滁州,自號(hào)醉翁,既老而衰且病,將退休于潁水之上,則又更號(hào)六一居士。客有問曰:‘六一何謂也?’居士曰:‘吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺?!驮唬骸菫槲逡粻?,奈何?’居士曰:‘以吾一翁老于此五物之間,是豈不為六一乎?’客曰:‘子欲逃名者乎,而屢易其號(hào),此莊生所謂畏影而走乎日中者也。余將見子疾走大喘渴死,而名不得逃也?!邮吭唬骸峁讨豢商樱灰嘀虿槐靥右?,吾為此名,聊以志吾之樂耳。’”苕溪漁隱曰:“《石林詩話》云:‘歐公一日被酒,語其子棐云:吾詩《廬山高》,今人莫能為,惟李太白能之;《明妃曲》后篇,太白不能為,惟杜子美能之;至于前篇,則子美亦不能,惟吾能之也。’近觀《本朝名臣傳》,乃云:‘歐陽修為詩,謂人曰:《廬山高》惟韓愈可及;《琵琶前引》,韓愈不可及,杜甫可及;《后引》,李白可及,杜甫不可及。其自負(fù)如此?!瘎t與《石林》所紀(jì)全不同?!杜靡芳础睹麇芬?。此三詩并錄于此?!稄]山高贈(zèng)同年劉凝之歸南康》,其詩云:‘廬山高哉幾千仞兮,根盤幾百里,嶻然屹立乎長(zhǎng)江。長(zhǎng)江西來走其下,是為揚(yáng)瀾左蠡兮,洪濤巨浪,日夕相舂撞。云消風(fēng)止水鏡凈,泊舟登岸而遠(yuǎn)望兮,上摩云霄之晻靄,下壓后土之鴻龐。試往造乎其間兮,攀緣石磴窺空硿,千巖萬壑響松檜,懸崖巨石飛流淙,水聲聒聒亂人耳,六月飛雪灑石矼。仙翁釋子亦往往而逢兮,吾常惡其學(xué)幻而言哤。但見丹霞翠壁,遠(yuǎn)近映樓閣,晨鐘暮鼓,杳靄羅旙幢。幽花野草不知其名兮,風(fēng)吹露濕香澗谷,時(shí)有白鶴飛來雙。幽尋遠(yuǎn)去不可極,便欲絕世遺紛尨。羨君買田筑室老其下,插秧盈疇兮,釀酒盈缸。欲令浮嵐暖翠千萬狀,坐臥常對(duì)乎軒窗。君懷磊砢有至寶,世俗不辨珉與玒。策名為吏二十載,青衫白首困一邦,寵榮聲利不可以茍屈兮,自非青云白石有深趣,其氣兀硉何由降。丈夫壯節(jié)似君少,嗟我欲說,安得巨筆如長(zhǎng)杠?!睹麇屯踅楦ψ鳌?,其一云:‘胡人以鞍馬為家,射獵為俗,泉甘草美無常處,鳥驚獸駭爭(zhēng)馳逐。誰將漢女嫁胡兒,風(fēng)沙無情貌如玉,身行不遇中國人,馬上自作思?xì)w曲。推手為琵卻手琶,胡人共聽亦咨嗟。玉顏流落死天涯,琵琶卻傳來漢家。漢宮爭(zhēng)按新聲譜,遺恨已深聲更苦。纖纖女手生洞房,學(xué)得琵琶不下堂,不識(shí)黃云出塞路,豈知此聲能斷腸?!涠疲骸疂h宮有佳人,天子初未識(shí),一朝隨漢使,遠(yuǎn)嫁單于國。絕色天下無,一失難再得,雖能殺畫工,于事竟何益。耳目所及尚如此,萬里安能制夷狄?漢計(jì)誠已拙,女色難自夸,明妃去時(shí)淚,灑向枝上花??耧L(fēng)日暮起,飄泊落誰家。紅顏勝人多薄命,莫怨春風(fēng)當(dāng)自嗟?!嘤^介甫《明妃曲》二首,辭格超逸,誠不下永叔,不可遺也,因附益之。其一云:‘明妃初出漢宮時(shí),淚濕春風(fēng)鬢腳垂,低回顧影無顏色,尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手,入眼平生未曾有,意態(tài)由來畫不成,當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣,寄聲欲問塞南事,只有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息,好在氈城莫相憶,君不見咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌,人生失意無南北?!涠疲骸黾夼c胡兒,氈車百輛皆胡姬,含情欲語獨(dú)無處,傳與琵琶心自知。黃金捍撥春風(fēng)手,彈看飛鴻勸胡酒,漢宮侍女暗垂淚,沙上行人卻回首。漢恩自淺胡自深,人生樂在相知心,可憐青冢已蕪沒,尚有哀弦留至今。’”

《復(fù)齋漫錄》云:“文忠詩‘小雨斑斑作燕泥’,東坡詩‘小雨斑斑亦作泥’,山谷六言詩‘潤(rùn)花小雨斑斑’。”

《藝苑雌黃》云:“《送劉貢父守維揚(yáng)作長(zhǎng)短句》云:‘平山欄檻倚晴空,山色有無中。’平山堂望江左諸山甚近,或以謂永叔短視,故云‘山色有無中?!瘱|坡笑之,因賦快哉亭道其事云:‘長(zhǎng)記平山堂上,欹枕江南,煙雨杳杳沒孤鴻,認(rèn)取醉翁語,山色有無中?!w山色有無中,非煙雨不能然也?!避嫦獫O隱曰:“歐公云:‘身行南雁不到處,山與北人相對(duì)愁。’汪彥章云:‘路行歸雁不到處,家在長(zhǎng)江欲盡頭?!瘡┱码m體歐公詩,然終不及歐之自在也。”

蔡寬夫《詩話》云:“文忠與趙康靖公概同在政府,相得歡甚??稻赶雀胬?,歸睢陽,文忠相繼謝事,歸汝陰,康靖一日單車特往過之,時(shí)年幾八十矣,留劇飲逾月,日于汝陰縱游而往返。前輩掛冠后,能從容自適,未有若此者。文忠嘗賦詩云:‘古來交道愧難終,(“古”原作“故”,今據(jù)宋本、明鈔本校改。)此會(huì)今時(shí)豈易逢。出處三朝俱白首,凋零萬木見青松。公能不遠(yuǎn)來千里,我病猶堪嚼一鐘。已勝山陰空興盡,且留歸駕為從容?!虬衿溆螐闹貫闀?huì)老堂。明年,文忠欲往睢陽報(bào)之,未果行而薨。兩公名節(jié),固師表天下,而風(fēng)流襟義又如此,誠可以激薄俗也?!?br />
苕溪漁隱曰:“歐公作詩,蓋欲自出胸臆,不肯蹈襲前人,亦其才高,故不見牽強(qiáng)之跡耳。如《六月十四夜飛蓋橋玩月》云:‘天形積輕清,水德本虛靜,云收風(fēng)浪止,始見天水性,澄光與粹容,上下相涵映。乃于其兩間,皎皎掛寒鏡,余輝所照耀,萬物皆鮮瑩。矧夫人之靈,豈不醒視聽。而我于此時(shí),翛然發(fā)孤詠,紛昏忻洗滌,俯仰恣涵泳。人心曠而閑,月色高愈迥,惟恐清夜闌,時(shí)時(shí)瞻斗柄?!?br />
《麈史》云:“文忠《早朝詩》云:‘月在蒼龍闕角西’,甚為美句。然予按漢之四闕,南曰朱雀,北曰玄武,東曰青龍,西曰白虎。今歐之詩意,蓋以當(dāng)前門闕狀蒼龍,故云月在西也,不用漢闕也?!?br />
《夷白堂小集》云:“《中秋夜待月詩》,和者數(shù)人,趙承之一聯(lián)云:‘古來此景嘆經(jīng)歲,今夜誰家不倚樓?!瘜O平父一聯(lián)云:‘坐待銀盤生海底,俄驚金餅上云頭。’尤為佳也。”苕溪漁隱曰:“余評(píng)前一聯(lián)自在,語意俱到;后一聯(lián)用銀盤金餅,止是詠月,何獨(dú)中秋,吾無取焉?!避嫦獫O隱曰:“古人賦中秋詩,例皆詠月而已,少有著題者,惟王元之云:‘莫辭終夕看,動(dòng)是隔年期?!K子瞻云:‘暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤,此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看。’蓋庶幾焉。如杜子美、劉夢(mèng)得皆有《八月十五夜詩》,只是詠月,然亦佳句也。子美云:‘滿目飛明鏡,歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行路遠(yuǎn),攀桂仰天高。水路疑霜雪,林棲見羽毛。此時(shí)瞻白兔,直欲數(shù)秋毫。’夢(mèng)得云:‘天將今夜月,一遍洗寰瀛。暑退九霄凈,秋澄萬里清。(“里”宋本作“景”。)星辰讓光彩,風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世,翛然是玉京?!?br />
苕溪漁隱曰:“永叔《喜雪》云:‘常聞老農(nóng)語,一臘見三白,是為豐年候,占驗(yàn)勝蓍策?!资鹿湃瞬辉茫杂朗迨?,遂為故實(shí)。如鮑欽止《雪霽》云:‘三白歲可期,一飽分已定。’呂居仁《雪詩》云:‘看取一年三白,喜歡共入新年。’皆本此也?!?br />
劉貢甫《詩話》云:“永叔與江鄰幾論韓《雪詩》,以‘隨車翻縞帶,逐馬散銀杯’為不工,而謂‘坳中初蓋底,凸處遂成堆’為勝,未知真得韓意否也。永叔云:‘知圣俞詩者莫如修,嘗問圣俞平生所得最好句,圣俞所自負(fù)者,皆修所不好,圣俞所卑下者,皆修所稱賞?!w知心賞音之難如是,其評(píng)古人詩,得無似此乎?”

《復(fù)齋漫錄》云:“退之《喜雪獻(xiàn)裴尚書詩》:‘喜深將策試,驚密仰檐窺?!衷疲骸畾鈬?yán)當(dāng)酒暖,灑密聽窗知?!G公全用以為一聯(lián)云:‘借問火城將策試,何如云屋聽窗知?!?br />
《法藏碎金》云:“《韓詩外傳》云:‘凡草木花多五出,雪花獨(dú)六出。’予之所居,有迎春花桃花,因閑觀之,二花多五出,亦有六七出者,百中之一耳;譬如千萬人中,或有一人生六指,物理如此不足怪,《莊子》云枝指,是也。萬一有反常之事,固當(dāng)無執(zhí)定之理?!?br />
《藝苑雌黃》云:“《南史》:‘張融作《海賦》成,示顧凱之,凱之曰:此賦實(shí)超玄虛,但恨不道鹽耳。融因命筆益之云:漉沙成白,熬波出素,積雪中春,飛霜暑路?!瘱|坡《雪詩》押鹽字一聯(lián):‘漁蓑句好真堪畫,柳絮才高不道鹽?!瘜W(xué)者徒知柳絮撒鹽用謝安故事,殊不知‘不道鹽’三字亦有來處也?!?br />
苕溪漁隱曰:“魯直《雪詩》:‘試尋高處望雙闕,佳氣蔥蔥寒妥貼。’洪覺范《雪詩》:‘一川秀色浩凌亂,萬樹無聲寒妥貼?!姰?dāng)以覺范為優(yōu),句意俱工?!?br />
六一居士云:“牡丹花之絕,而無甘實(shí),荔枝果之絕,而非名花;昔樂天有感于二物矣,是孰尸其賦予邪?然斯二者,惟一不兼萬物之美,故各得極其精,此于造化不可知,而推之至理,宜如此也。余少游洛陽,花之盛處也,因?yàn)槟档ぷ饔?;君謨,閩人也,故能識(shí)荔枝而譜之。因念昔人嘗有感于二物,而二人者適各得其一之詳,故聊書其所以然,而附君謨譜之末焉。”

《藝苑雌黃》云:“羅隱《牡丹詩》云:‘自從韓令功成后,辜負(fù)秾華過一春?!嗫贾?,唐元和中,韓弘罷宣武節(jié)制,始至長(zhǎng)安,私第有花,命斫去曰:‘吾豈效兒女輩耶?’當(dāng)時(shí)為牡丹包羞之不暇,故隱有‘辜負(fù)秾華’之語?!薄稄?fù)齋漫錄》云:“東坡《雨中明慶賞牡丹》云:‘霏霏雨霧作清妍,爍爍明燈照欲燃,明日春陰花未老,故應(yīng)未忍著酥煎?!衷疲骸Щㄅc百草,共盡無妍鄙,未忍污泥沙,牛酥煎落蕊?!鲜駮r(shí),兵部尚書李昊每將牡丹花數(shù)枝分遺朋友,以牛酥同贈(zèng),且曰:‘俟花凋謝,即以酥煎食之,無棄秾艷?!滹L(fēng)流貴重如此?!?br />
東坡云:“揚(yáng)州芍藥,為天下冠。蔡繁卿為守,始作萬花會(huì),用花十余萬株,既殘諸園,又吏因緣為奸,民大病之。余始至,問民疾苦,以此為首,遂罷之。花本洛陽故事,亦必為民害也,會(huì)當(dāng)有罷之者。錢惟演為留守,始置驛貢洛陽花,識(shí)者鄙之,此宮妾愛君之意也。故《次韻林子中春日見寄詩》云:‘為報(bào)年來殺風(fēng)景,連江夢(mèng)雨不知春?!源艘病!?br />
《東皋雜錄》云:“韓魏公守維揚(yáng),王荊公、王歧公為幕客,公愛重之,方春作芍藥會(huì),有四枝正紫,重跗累萼,中有金蕊繞之,號(hào)腰金紫,每歲不過一二;公召二幕賞之,尚少一客,俄報(bào)陳太博入境,秀公也,即召之,后皆為宰相。故荊公作《魏公挽詩》云:‘幕府少年今白發(fā),傷心無路送靈輀。’”

《復(fù)齋漫錄》云:“東坡言古今七言偉麗之句,永叔一聯(lián)云:‘蒼波萬古流不盡,白鳥雙飛意自閑?!暇淙±钐住L(zhǎng)波瀉萬古’之句。東坡一聯(lián)云:‘令嚴(yán)鐘鼓三更月,野宿貔貅萬灶煙。’上句取杜子美‘中天懸明月,令嚴(yán)夜寂寥’之句也?!避嫦獫O隱曰:“永叔有句云:‘黃栗留鳴桑椹美,紫櫻桃熟麥風(fēng)涼?!染芯湓疲骸壹t紫鶯聲老,宿麥青黃燕子飛?!浴冻跸脑姟芬?。”

《本朝名臣傳》云:“初,仁宗以《唐書》淺陋,命官刊修,在職五年而修至,(“五”宋本作“十”。)分撰紀(jì)表志,七年書成,宰相韓琦素不悅宋祁,以所上列傳,文采雕飾太過,又一書出兩手,詔修看詳,改歸一體。修受命嘆曰:‘宋公于我前輩,人所見不同,詎能盡如己意?’遂不易一字。又故事:修書進(jìn)御,惟書官崇者。是時(shí),祁守鄭州,修位在上,修曰:‘宋公于此,日久功深,吾可掩其長(zhǎng)哉!’遂各列其姓名。宋庠聞而喜曰:‘自昔文人相凌掩,斯事古未有也。’”

《三山老人語錄》云:“《舊唐史》:‘蔣伸從容言于上曰:近日官頗易得,人思徼幸。上驚曰:如此,則亂矣。對(duì)曰:亂則未亂,但徼幸者多,亂亦非難。上稱嘆再三?!缎率贰芬灼湔Z云:‘比爵賞稍易,人心且偷。帝愕然曰:偷則亂矣。伸曰:否,非遽亂,但人有覬心,亂由是生?!蝗簟杜f史》詞暢而理順也?!?br />
《桐江詩話》云:“永叔作韓忠獻(xiàn)《晝錦堂記》,開石了,以碑本寄張安道,安道嗟嘆久之,云:‘惜乎不先寄老夫,使此記遂有小颣。以武康之節(jié),來治于相,兩句中可去一字。不然,以武康之節(jié)來治相,又不然,以武康節(jié),來治于相?!?br />
《本朝名臣傳》云:“歐陽公知開封府,承包拯政猛之后,(“承”原作“丞”,今據(jù)宋本、明鈔本校改。)一切循理,不事風(fēng)采。或以拯之政勵(lì)修者,答曰:‘凡人材性不一,各有長(zhǎng)短,用其所長(zhǎng),事無不舉,強(qiáng)其所短,政必不逮;吾亦任吾所長(zhǎng)爾?!?wù)叻溲浴!?br />
《司馬文正公日錄》云:“歐陽公坐擅止青苗錢,特放罪,上表謝曰:‘敢不戒小人之遂非,思君子之改過?!?br />
許彥周《詩話》云:“《會(huì)老堂口號(hào)》曰:‘金馬玉堂三學(xué)士,清風(fēng)明月兩閑人。’初謂清風(fēng)明月,古今通用語,后讀《南史·謝譓傳》曰:‘入吾室者,但有清風(fēng),對(duì)吾飲者,惟當(dāng)明月?!闹夜恼鹿虄?yōu),辭亦精致如此?!?/div>

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