本朝雜記下
《呂氏童蒙訓(xùn)》曰：“徐仲車，山陽(yáng)人，小許榜登科。初從安定先生學(xué)，潛心力行，不復(fù)仕進(jìn)。仲車一日因具公裳見(jiàn)貴官，因思曰：‘見(jiàn)貴官尚具公裳，豈有朝夕見(jiàn)母而不具公裳者乎？’遂晨夕具公裳揖母。事母至孝，山陽(yáng)人化之?！?br />
《司馬文正公日錄》云：“朱壽昌父任諫議大夫，毒昌母素微，生壽昌歲余，遣出之，因是不知所在。壽昌既長(zhǎng)，求之不得，乃棄官尋之，刺血書(shū)懺以散與人，至是得之于同州，迎以歸。錢子飛知永興軍，奏其事，乞加旌賞，故召之。王介甫方以李定為至孝，故送壽昌付審官。(“付”原作“赴”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)而壽昌以同母弟妹皆在同州，乃折資授河中通判。”苕溪漁隱曰：“東坡云：‘朱壽昌郎中，少不知母所在，刺血寫(xiě)經(jīng)，求之五十年，去歲得之蜀中，以詩(shī)賀之云：嗟君七歲知念母，憐君壯大心愈苦，羨君臨老得相逢，喜極無(wú)言淚如雨。不羨白衣作三公，不愛(ài)白日升青天，愛(ài)君五十著彩服，兒啼卻得償當(dāng)年。烹龍為炙玉為酒，鶴發(fā)初生千萬(wàn)壽，金花詔書(shū)錦作囊，白藤肩輿簾蹙繡。感君離合我酸辛，(“辛”原作“心”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)此事今無(wú)古或聞，長(zhǎng)陵?yáng)A來(lái)見(jiàn)大姊，(“朅”原作“謁”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)仲孺豈意逢將軍。開(kāi)皇善桃空記面，(宋本、明鈔本“善”作“苦”。)建中天子終不見(jiàn)，西河郡守誰(shuí)復(fù)譏。潁谷封人羞自薦?！度珍洝酚衷疲骸茨限D(zhuǎn)運(yùn)司體量李定，嘉祐八年四月母亡，不曾丁憂，介甫以李定為至孝，何其蔽邪？’”
《復(fù)齋漫錄》云：“番陽(yáng)張吉父介，方娠時(shí)，父去客東西川，不還。張君自為兒時(shí)，愴然有感，其言語(yǔ)聲息，未嘗不在蜀也。與尚書(shū)彭公器資同學(xué)，作詩(shī)云：‘應(yīng)是子規(guī)啼不到，致令我父未歸家?！?wù)呓詰z之。既長(zhǎng)，走蜀，父初無(wú)還意；乃還省母，復(fù)至涪閬，往返者三，其父遂以熙寧十三年三月至自蜀，(宋本、明鈔本“十三年”作“十年”。)鄉(xiāng)人迎謁嘆息，或?yàn)楦衅?。一時(shí)名士，皆賦詩(shī)以記其事。器資詩(shī)略云：‘河可以竭山可徙，我翁不歸行不已，三往三復(fù)翁歸止，翁行尚壯今老矣，兒昔未生今壯齒?！Ωυ?shī)略云：‘父昔離家子方孕，子得其父今壯年，胡弗歸兮死敢請(qǐng)，慰我慈母心懸懸，三往三復(fù)又十載，孝子執(zhí)鞭方言還?！?br />
《四六談麈》云：“四六施于制誥表奏文檄，以便于宣讀，多以四字六字為句；宣和間多用全文長(zhǎng)句為對(duì)，習(xí)尚之久，至今未能全變，前輩無(wú)此體也。此起于王咸平《翰苑》之作，人多效之。兼四六之義，在于裁剪，若全句對(duì)全句，亦何以見(jiàn)工。以經(jīng)語(yǔ)對(duì)經(jīng)語(yǔ)，史語(yǔ)對(duì)史語(yǔ)，詩(shī)語(yǔ)對(duì)詩(shī)語(yǔ)方妥帖。太祖郊祀，陶谷作赦文，不以‘籩豆有楚’對(duì)‘黍稷惟馨’，(宋本、明鈔本“惟”作“非”。)而曰‘豆籩陳有楚之儀，黍稷奉惟馨之薦。’近世王初寮作《寶箓宮青詞》云：‘上天之載無(wú)聲，下民之虐匪降?！瘯r(shí)人許其裁剪?！?br />
《宋景文筆記》云：“文有屬對(duì)，平側(cè)用事，供公家一時(shí)宣讀施行，似健快，然不可施于史傳。余修《唐書(shū)》，未嘗以唐人一詔一令載者，惟舍對(duì)偶之文近高古者，乃可著于篇。大抵史近古，對(duì)偶宜今，以對(duì)偶之文入史，如粉黛飾壯士，笙匏佐鼙鼓，非所施也?！?br />
《呂氏童蒙訓(xùn)》云：“龔殿院彥和，清介自立，少有重名。元祐間簽判瀛州，其弟大壯，尤特立不群。曾子宣帥瀛，欲見(jiàn)不可得。一日，徑過(guò)彥和，邀其弟出；不可辭也，遂出相見(jiàn)。即為置酒，從容終日乃去。因題詩(shī)壁間云：‘自慚太守非何武，得向河陽(yáng)見(jiàn)兩龔?！鼤r(shí)貴人如子宣之能下士，亦難及也。”
《東皋雜錄》云：“青社表海亭，取太公表東海之義。元祐初，曾子宣為守，鼎新之，賦詩(shī)云：‘表海風(fēng)流舊所聞，青冥飛觀一番新。山河十二名空在，簪履三千跡已陳。極目煙嵐九霄近，滿川樓閣萬(wàn)家春。由來(lái)興廢南柯夢(mèng)，且喜登臨屬后人。’”
《文昌雜錄》云：“工部王侍郎云：‘昨謫守單州，后圃有宓子賤琴臺(tái)，為一郡之勝，獨(dú)此可以銷憂耳。(“耳”原作“且”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)有詩(shī)云：琴聲久逐秋云去，臺(tái)勢(shì)空隨古堞高?！日龠€，見(jiàn)于垂拱殿，與呂資政同班殿廬，因話琴臺(tái)，后數(shù)日，呂遂知單州，甚可異也?！?br />
許彥周《詩(shī)話》云：“蘇太監(jiān)文饒敖，(“監(jiān)”下原有“作”字，今據(jù)宋本、明鈔本校刪。)作《鴻溝詩(shī)》云：‘置俎均牢彘，峨冠信沐猴。方矜幾上肉，已墮幄中籌。海岳歸三尺，衣冠閉一丘。路人猶指似，山下是鴻溝。’”
《四六談麈》云：“綦叔厚草《蜀將制》曰：‘已失秦川之險(xiǎn)，敢云蜀道之難?！帘橹兴?，遽作彈文曰：‘川猶未失也?！胱员嫫湔Z(yǔ)，上曰：‘朕知之矣，卿所言者，我能往，寇亦能往?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“劉偉明《贈(zèng)熊待制詩(shī)》云：‘西清寓直荷為橐，左蜀宣風(fēng)繡作衣?！?“左”原作“在”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)蓋《南史·劉杳傳》：‘著紫荷橐事，見(jiàn)《張安世傳》?！珠音⒐P之意，而偉明乃以荷為芰荷之荷，何邪？”《東皋雜錄》云：“李誠(chéng)之才致高妙，守邊有威信。熙寧初，荊公用事，議論不合，退居汶上。題詩(shī)云：‘燕子知時(shí)節(jié)，還尋舊宇歸，新人方按曲，不許傍簾飛?！瘒L作《昭陵挽詞》云：‘堯民喪考無(wú)生意，杞國(guó)憂天有壞時(shí)，聞道宗祧歸圣嗣，一時(shí)收淚賀重熙?！渌丫渖醵唷！?br />
東坡云：“過(guò)太平州，見(jiàn)郭祥正，言：‘嘗從章惇入梅山溪洞中，說(shuō)降其首領(lǐng)。見(jiàn)洞主蘇甘家有神畫(huà)，(“甘”原作“母”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)被服如士大夫，事之甚嚴(yán)。問(wèn)之，云：此知桂州李大夫也。問(wèn)其名，曰：此豈可名哉！扣頭稱死罪數(shù)四，卒不敢名。徐考其年月本末，則李師中誠(chéng)之也。誠(chéng)之嘗為提刑權(quán)桂府爾?！?“權(quán)”字原脫，今據(jù)宋本校補(bǔ)。明鈔本作“擢”。)吾識(shí)誠(chéng)之，知其為一時(shí)豪杰也。然小人多異議，不知夷獠乃爾畏信之，彼其利害不相及爾?！痹S彥周《詩(shī)話》云：“晁無(wú)咎在崇寧間，次李誠(chéng)之長(zhǎng)短句韻，以吊誠(chéng)之，曰：‘射虎山邊尋舊跡，騎鯨海上追前約；便與世永相忘，江湖還堪樂(lè)。(此句原作“便與江湖永相亡還堪樂(lè)”，今據(jù)明鈔本校改。)不獨(dú)用事的確，其措意高古，深悲而善怨，似《離騷》，故特錄之。”
《復(fù)齋漫錄》云：“王公韶，少日讀書(shū)于廬山東林裕老庵，庵前有老松，因賦詩(shī)云：‘綠皮皺剝玉嶙峋，高節(jié)分明似古人。(“節(jié)”原作“腳”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)解與乾坤生氣概，幾因風(fēng)雨長(zhǎng)精神。裝添景物年年換，擺捭窮愁日日新。惟有碧霄云里月，共君孤影最相親?！跚G公為憲江東，過(guò)而見(jiàn)之，大加稱賞，遂為知己?！?br />
苕溪漁隱曰：“蔡寬夫《詩(shī)話》云：‘盧龍圖秉，少豪逸。熙寧初，游京師，久不得調(diào)。嘗作詩(shī)曰：(“詩(shī)”原作“書(shū)”，今據(jù)宋本校改。)青衫白發(fā)病參軍，旋糶黃粱置酒樽。但得有錢留客醉，何須騎馬傍人門。荊公一見(jiàn)曰：此亦非碌碌者，即薦用之。前此蓋未嘗相識(shí)也。’又《石林詩(shī)話》云：‘劉季孫初以右班殿直監(jiān)饒州酒，荊公為憲江東，巡歷按酒務(wù)，始至廳事，見(jiàn)屏間有題小詩(shī)曰：呢喃燕子語(yǔ)梁間，底事來(lái)驚夢(mèng)里閑，說(shuō)與傍人應(yīng)不解，杖藜攜酒看支山。大稱賞之，即召與語(yǔ)，嘉嘆久之，(“久之”原作“之久”，今據(jù)宋本、明鈔本乙正。)升車而去，不復(fù)問(wèn)務(wù)事?！G公以三詩(shī)而取三士，其樂(lè)善之心，今人所未有也，吾故表而出之?！痹S彥周《詩(shī)話》云：“鮮于子駿作《九誦》，東坡大稱之，云：‘友屈宋于千載之上。’觀《堯祠》《舜祠》二章，氣格高古，自東漢以來(lái)鮮及；前輩稱贊人，略緣實(shí)也?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“王彩輔道，觀文韶子也?；兆诔嗵焐窠涤诩?，卒以此受禍，人以其父熙河妄殺之報(bào)耳。嘗為《漁家傲》詞云：‘日月無(wú)根天不老，浮生總被消磨了。陌上紅塵常擾擾，昏復(fù)曉，一場(chǎng)大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？洛水東流山四繞，路傍幾個(gè)新華表，見(jiàn)說(shuō)在時(shí)官職好，爭(zhēng)信道，冷煙寒雨埋荒草?！?br />
《詩(shī)說(shuō)雋永》云：“孫伯野，宣和間為中書(shū)舍人，論麗人入貢，所過(guò)騷動(dòng)，貶散官，居于蘄州。許崧老時(shí)為給事中，乃封駁曰：‘孫傳山東野人，乞從末減。’楊時(shí)可時(shí)為省郎，以詩(shī)送孫曰：‘清議豈徒光四戶，直聲應(yīng)已到三韓，黃門有手能批敕，太學(xué)無(wú)人為舉幡。’《四六談麈》云：‘孫伯野論麗人搔擾，中批云：至乃用蘇軾語(yǔ)，全無(wú)顧忌。孫表云：不知言語(yǔ)之合前人，但見(jiàn)裔夷之負(fù)中國(guó)?！?br />
苕溪漁隱曰：“宣政間，京師置四輔郡，拱州東輔也。先君時(shí)為宗學(xué)官，從兄孝著游學(xué)拱輔，因有書(shū)來(lái)，先君寄之以詩(shī)曰：‘東輔書(shū)初至，西宮夜正寒，感時(shí)嗟阻闊，喜汝報(bào)平安。學(xué)耨知兼力，辭淳發(fā)巨瀾，三冬文史足，軒翥未應(yīng)難?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“韓子蒼喜吳可小詩(shī)：‘東風(fēng)可是閑來(lái)往，時(shí)送江梅一陣香?！獠恢獜埵|叟《茶縻詩(shī)》云：‘晚風(fēng)亦自知人意，時(shí)去時(shí)來(lái)管送香?！瘏侨〈硕??！?br />
苕溪漁隱曰：“胡宿詩(shī)：‘風(fēng)花飛有態(tài)，煙絮墜無(wú)痕?！瘡埾仍~：‘柳徑無(wú)人，墜飛絮無(wú)影。’二人詩(shī)詞頗相類?！?br />
《三山老人語(yǔ)錄》云：“孫元中《啟事》云：‘好事多載酒肴，時(shí)念揚(yáng)雄之句；諸公盡登臺(tái)省，誰(shuí)憐鄭老之窮?！瘜?duì)偶亦新奇?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“翟嗣宗尉臨淮，頗為監(jiān)司所窘，遂于臨淮館驛題《蜘蛛詩(shī)》，其序云：‘偶見(jiàn)蜘蛛，因成四韻?！椊z來(lái)往疾如梭，長(zhǎng)愛(ài)騰空作網(wǎng)羅。害物身心雖甚小，漫天綱紀(jì)亦無(wú)多。林間宿鳥(niǎo)應(yīng)嫌汝，簾外飛蛾亦懼他。莫學(xué)螳螂捕蟬勇，須知黃雀奈君何！’林子中時(shí)為發(fā)運(yùn)，過(guò)而見(jiàn)之，召而誚責(zé)，且戒以無(wú)為浮薄，因薦之于朝云?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“王直方《詩(shī)話》記徐師川《早朝詩(shī)》，內(nèi)一聯(lián)云：‘黃氣遠(yuǎn)臨天北極，紫宸住在殿中央?！杂嘤^之，乃全是杜子美‘玉幾猶來(lái)天北極，朱衣只在殿中央’一聯(lián)也。”
《詩(shī)說(shuō)雋永》云：“徐師川《贈(zèng)鄭公實(shí)諶詩(shī)》云：‘平生不喜劉蕡策，色色人中自有人?！衷疲骸值锰K黃妙，文熏班馬香。’鄭有詩(shī)集，其間與張嘉父唱酬頗多?！避嫦獫O隱曰：“師川因鄭諶而進(jìn)，致身樞府，《東湖集》中與鄭唱酬亦多，如‘誰(shuí)家竹可款，何處酒難忘’，皆一時(shí)唱酬之詩(shī)也?！顿?zèng)張仲宗》云：‘詩(shī)如云態(tài)度，人似柳風(fēng)流?！额}于生畫(huà)》云：‘故山黃葉下，夢(mèng)境白鷗前?！思泻镁湟病！薄对?shī)說(shuō)雋永》云：“丁未之春，汴清準(zhǔn)濁，錢遜叔《登淮山樓詩(shī)》云：‘華戎交氣俗，(“交”原作“變”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)淮汴倒清渾?！鞄煷ㄔ?shī)云：‘淮流漲后濁，汴水淺來(lái)清?！?br />
《呂氏童蒙訓(xùn)》云：“呂與叔嘗作詩(shī)云：‘文如元?jiǎng)P徒稱僻，賦似相如止類俳，唯有孔門無(wú)一事，只傳顏氏得心齋。’橫渠《讀詩(shī)詩(shī)》云：‘置心平易始知詩(shī)?！瘲钪辛⒃疲骸嗽?shī)，則可以讀《三百篇》矣?！薄稄?fù)齋漫錄》云：“吳丞相敏，十歲時(shí)，游山寺，賦詩(shī)云：‘古木霜根重，殘僧雪頂深，棟梁元?jiǎng)兟洌慊鸢胂??！谡嬷輹r(shí)，《贈(zèng)吳正仲詩(shī)》：‘先生古人風(fēng)，文字祖西漢，不令萬(wàn)錢食，亦合五花判?！薄端牧匃妗吩疲骸巴敉藗鞒踝悥|、歐陽(yáng)澈事降官，后復(fù)以啟謝廟堂，時(shí)相作答啟云：‘一男子之上書(shū)，人何足道；諸大夫曰可殺，公豈容心。’熊太學(xué)叔雅之詞也。陸逸中德先，宣和間再為中執(zhí)法，嘗彈蔡絳，范丞相建炎間答其啟云：‘久居言路，評(píng)彈多權(quán)貴之臣；屢掌文衡，登拔皆純正之士?！渡洳撸懺^其不純正。舒起居清國(guó)之詞也?！薄稁熡颜?dòng)洝吩疲骸坝讶硕硼侀L(zhǎng)沙貓筍，薦以享太史公，太史公輒作詩(shī)為貺，因筍寓意，且以為贈(zèng)爾，其詩(shī)曰：‘穿云斫石遠(yuǎn)林空，來(lái)涉煙波萬(wàn)萬(wàn)重。實(shí)比梧桐能食鳳，籜翻風(fēng)雨便成龍。一枝未許塵鞍掛，千畝終留渭水封。陋巷菜羹知不稱，君王玉食愿持供?！?“持”原作“時(shí)”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)薦即和之，亦以寓自興之意，且述前相知之情焉，其詩(shī)曰：‘節(jié)藏泥滓氣凌空，薦俎寧知肉味重。未許韋編充簡(jiǎn)冊(cè)，已勝絲縷誑蛟龍。(“已”原作“也”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)短萌任逐霜刀重，美干須煩雪壤封。他日要令高士愛(ài)，不應(yīng)常奉宰夫供?！厣儆我嗪椭唬骸酱汗S斫云空，北客常嗟食不重。秀色可憐刀切玉，清香不斷鼎烹龍。論羹不愧莼千里，入貢常隨傳一封。薄祿奉親甘旨少，滿苞時(shí)賴故人供?！避嫦獫O隱曰：“李方叔稱范淳父為太史公，以其為國(guó)史修撰故也。”
苕溪漁隱曰：“《詩(shī)選》云：‘朱喬年絕句：春風(fēng)吹起籜龍兒，戢戢滿山人未知，急喚蒼頭斫煙雨，明朝吹作碧參差。蓋前人有《詠筍》詩(shī)云：急忙且吃莫踟躕，一夜南風(fēng)變成竹。喬年點(diǎn)化，乃爾精巧。’余觀魯直已先有此句，《從斌老乞苦筍》云：‘煩君更致蒼玉來(lái)，明日風(fēng)雨皆成竹?！霸?shī)并蹈襲魯直也?！?br />
《詩(shī)說(shuō)雋永》云：“晁沖之叔用樂(lè)府最知名，詩(shī)少見(jiàn)于世。政和末，先公為御史，朱深明為郎官，其《謝先公寄茶兼簡(jiǎn)深明詩(shī)》曰：‘諫議茶猶寄，郎官跡已疏。斜封三道印，不奉一行書(shū)。會(huì)遠(yuǎn)長(zhǎng)安去，終臨顧渚居。大江清見(jiàn)底，為問(wèn)渴如何。’”
《詩(shī)說(shuō)雋永》云：“蔡攸入燕，其父魯公寄詩(shī)云：‘百年盟誓宜深慮，六月王師盍少休，緇衣堂下清風(fēng)滿，早早歸來(lái)醉一甌?！避嫦獫O隱曰：“蔡京知伐燕之役為不可，胡不以告于上，但形于詩(shī)句以沽名，共不忠之甚歟！”《復(fù)齋漫錄》云：“《西清詩(shī)話》記其父蔡元長(zhǎng)喜周邦彥《祝壽詩(shī)》云：‘化行《禹貢》山川外，人在周公禮樂(lè)中?！嘁詾榇四嗣?xiě)東坡《藏春塢詩(shī)》‘年拋造物甄陶外，春在先生杖履中’是也?！薄端牧匃妗吩疲骸熬缚甸g劉觀中遠(yuǎn)作《百官賀徽廟還京表》云：‘漢殿上皇，本是野田之叟；唐朝肅帝，又非揖遜之君。’何栗文縝索筆涂之，用此二事，別作一聯(lián)云：‘擁彗卻行，陋未央之過(guò)禮；執(zhí)鞚前引，笑靈武之曲恭?！祱?zhí)權(quán)平仲在揚(yáng)州，草《宗開(kāi)封制》云：‘想望夷門，未泯蔥蔥之佳氣；顧瞻淮旬，安能郁郁而久居?！?br />
苕溪漁隱曰：“閩中近時(shí)刊行《詩(shī)話總龜》，即舒城阮閱所編《詩(shī)總》也。余家有此集，今《總龜》不載此序，故錄于此云：‘余平昔與士大夫游，聞古今詩(shī)句，膾炙人口，多未見(jiàn)全本，及誰(shuí)氏所作也。宣和癸卯春，(“春”宋本作“冬”。)來(lái)官郴江，因取所藏諸家小史、別傳、雜記、野錄讀之，遂盡見(jiàn)前所未見(jiàn)者。至癸卯秋，得一千四百余事，共二千四百余詩(shī)，分四十六門而類之；其播揚(yáng)人之隱慝，暴白事之曖昧，猥陋太甚，雌黃無(wú)實(shí)者，皆略而不取。至其本惟一詩(shī)，而記所取之意不同，如栗爆燒毯破，貓?zhí)|鼎翻；春洲生荻芽，春岸飛楊花。載所作之人或異，如幾夜礙新月，半江無(wú)夕陽(yáng)；斜陽(yáng)如有意，偏傍小窗明。如此之類，皆兩存之。若愛(ài)其造語(yǔ)之工，而舉一聯(lián)，如風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重；不知其全篇。亦有喜其用字之當(dāng)，而論一字，如惠和官尚小，師達(dá)祿須干，不知其所引自誤。如此之類，咸辨證之。然皆前后名公、巨儒、逸人、達(dá)士，傳諸搢紳間，而著以為書(shū)，不可得而增損也。但類而總之，以便觀閱，故名曰《詩(shī)總》。倦游歸田，幅巾短褐，松樹(shù)竹幾，時(shí)卷舒之，以銷閑日，不愿行于時(shí)也。世間書(shū)固未盡于此，后有得之者，當(dāng)續(xù)焉。宣和五年十一月朔，舒城阮閱序?！?br />
苕溪漁隱曰：“王周士《和人詩(shī)》云：‘人情千里白頭浪，世事幾番黃葉風(fēng)?！未笥^《題嚴(yán)子陵祠堂》云：‘英姿凜凜都如在，盛夏釣臺(tái)風(fēng)月寒?！羧簟缎孪s》云：‘滿身美蔭抱高柳，問(wèn)汝適從何處來(lái)?！冻蹂技份d其父《投壺》云：‘勢(shì)如高捧金徒箭，聲似連鏗玉殿簽。’皆善造語(yǔ)，亦可喜也?！?br />
《了齋集》云：“余讀左經(jīng)臣詩(shī)編，有《招友人》之句云：‘一別又經(jīng)無(wú)數(shù)日，百年還得幾多時(shí)?！翘卦~意清逸可玩味也，老于世途，幻景迅速，讀此二語(yǔ)，能無(wú)警乎？”
許彥周《詩(shī)話》云：“楊舜韶名友夔，長(zhǎng)仆十余歲，向同在姑蘇時(shí)，盜賊發(fā)孫堅(jiān)墓，楊作詩(shī)云：‘闔廬城邊荒古丘，昔誰(shuí)葬者孫豫州，久無(wú)行客為下馬，時(shí)有牧童來(lái)放牛?！瘑韬?，舜韶今亡矣，他詩(shī)皆工，必傳于世也?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“東魯孔傳字圣傳，先圣之裔，而中丞道輔之孫也。為人博學(xué)多聞，取唐以來(lái)至于吾宋詩(shī)頌銘贊，奇編奧錄，窮力討論，纖芥不遺，撮其樞要，區(qū)分匯聚，有益于世者，續(xù)唐白居易《六帖》，謂之《六帖新書(shū)》。韓子蒼為《篇引》，以為‘孔侯之書(shū)，如富家之儲(chǔ)材，棟榱枅栱，云委山積，匠者得之，應(yīng)手不窮，其用豈小；至貪多務(wù)得，晦而不出，幸人之不知，以成己之名者，此侯之所恥也?！避嫦獫O隱曰：“《六帖新書(shū)》，出于東魯，兵火之余，南北隔絕，其本不傳于江左，使學(xué)者弗獲增益聞見(jiàn)，惜哉！近時(shí)有《緗素雜記》、《學(xué)林新編》、《藝苑雌黃》，此三書(shū)皆相類，辨正古今訛舛，校定史傳得失，誠(chéng)有補(bǔ)于學(xué)者，吾于《叢話》固嘗采摭云。”
《司馬文正公日錄》云：“章郇公得象為職方，知洪州罷歸，丁晉公與楊文公博，召數(shù)人，皆不至。丁以為二人博無(wú)歡，楊曰：‘有章職方者善博，可召之?！戎粒〔粍?，輸銀器數(shù)百兩。章初無(wú)喜色，亦不辭。他日又博，章輸銀器數(shù)百兩，亦無(wú)吝色。丁由是佳其有度量，援引以至清顯。楊亦嘗稱郇公他日必為公臺(tái)，厚遇之?！?br />
苕溪漁隱曰：“《三朝正史》云：‘楊億祖文逸，偽唐玉山令。(“偽”原作“為”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)億將生，文逸夢(mèng)一道士，自稱懷玉山人；未幾，億生，有紫毛披體，長(zhǎng)尺余，經(jīng)月乃落?！侗境紓鳌吩疲骸刚率鲜忌鷥|，夢(mèng)羽衣人自稱武夷君托化；既誕，則一鶴雛，盡室驚駭，貯而棄之江。其叔父曰：我聞間世之人，其生必異。追至江濱開(kāi)視，則鶴蛻而嬰兒具焉，體猶有紫毳尺余，既月乃落?！?shū)所紀(jì)不同。予謂《名臣傳》其言怪誕良甚，當(dāng)以正史為是也?！?br />
《東皋雜錄》云：“時(shí)邦美，陽(yáng)武人，父為鄭州牙校，補(bǔ)軍將吏，部差押綱至成都，時(shí)年六十四，婦方四十余，未有子，謂其夫曰：‘我有白金百星，可攜行至蜀，求一妾?dú)w，冀得子為身后計(jì)?！钢脸啥驾敿{畢，訪牙儈，見(jiàn)一女甚端麗，詰其家世，不對(duì)，窺見(jiàn)，以布總發(fā)，怪問(wèn)之，悲泣曰：‘父本都下人，為雅州掾官卒，扶護(hù)至此，不能歸，鬻妾欲辦裝耳。’父惻然，攜金往見(jiàn)其母，以助其行，又為干行計(jì)，同上道，路中謹(jǐn)事掾妻如部曲，至都下，僦居菆殯畢，方辭歸。妻迎問(wèn)買妾狀，具以實(shí)告。未幾，妻有孕，一夕，夢(mèng)有數(shù)人披衲襖輿一金紫人留堂中，及旦，邦美生，后堂犬亦生九子，故小字十狗。后登進(jìn)士第一，官至吏部尚書(shū)。”
《四六談麈》云：“靖康間，京兆尹程伯起《謝賜出等牙簡(jiǎn)表》云：‘看山拄頰，敢為晉士之清狂；上馬設(shè)囊，(“設(shè)”原作“投”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)豈有唐賢之風(fēng)度。’汪彥章詞也。翟公巽以陳通之亂，自越援杭，其《謝降官表》云：‘豈比越人，坐視秦人之瘠；欲安劉氏，固知晁氏之危。’李漢老坐其兄會(huì)稽失守落職，《謝表》云：‘包胥不食而哭秦，素心猶在；李陵得當(dāng)而報(bào)漢，后效難期。’席大光罷參政，為潭帥，《謝表》云：‘暴揚(yáng)之惡，初過(guò)于共兜；播告之詞，忽同于方召?！薄对?shī)選》云：“蘇庠養(yǎng)直，嘗盛夏追涼，方與客對(duì)棋，有衣褐者持謁云：(“持”原作“特”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)‘羅浮山道人江觀潮?！醇捌鹩?，道人直造就坐，旁若無(wú)人。養(yǎng)直驚愕，問(wèn)所從來(lái)。答曰：‘羅浮黃真人，以公不好世人之所好，炁母巳成，令某持丹度公，可服之?！渲谐鲆恍『?，藥黃色而膏融，養(yǎng)直遲疑間，道人曰：‘此丹非金非石，乃真炁煉成，疑即且止，俟有急服之?！鲩T徑去，俄頃不見(jiàn)。養(yǎng)直以丹置佛室。后與客飲，醉后食蜜雪，和以龍腦，一夕暴下而卒。所親記道人之言，亟取丹視之，其堅(jiān)如石，磨以飲之，即蘇。自是康強(qiáng)異常，齒落者復(fù)生，發(fā)白者再黑，目枯者更明。紹興十七年歲旦日，與家人酌別，且告辭鄰里，二日，東方未明，披衣曳杖出門，行步如飛，妻孥奔逐，僅能挽其衣，則已逝矣?！避嫦獫O隱曰：“洪慶善與養(yǎng)直皆丹陽(yáng)人，予以問(wèn)慶善，慶善云：‘初無(wú)此事，乃曾端伯得之傳聞之誤耳。余于《后湖集序》嘗言之云：不待訪丹砂于岣嶁，依羽人于丹丘，而羅浮之客，九轉(zhuǎn)之丹至矣。仆馳書(shū)問(wèn)之，且丐錄近詩(shī)，居士答言：頃得方士神藥，奪命鬼手中，服食以來(lái)，哦詩(shī)結(jié)字，無(wú)復(fù)余習(xí)矣。養(yǎng)直后以壽終，亦無(wú)他異。端伯之言，不可信也?！?br />
《司馬文正公日錄》云：“劉貢父言：‘李宥知江寧府，遭火，疑軍士為變，不救，遂燔市里寺觀府庫(kù)皆盡。宥令幕職方龜年作表奏，內(nèi)曰：不意禍起蕭墻，釁生回祿。時(shí)新有衛(wèi)士之變，朝廷惡其言，由是州官得罪皆重，以宥年老，直除分司?！?br />
《元城先生語(yǔ)錄》云：“先生平日皆莊語(yǔ)，有一雅謔漫記之。先生為諫議大夫日，值除一執(zhí)政，姓胡，名不欲記之。先生再三論列，文字不降出。時(shí)劉貢父為給事中，先生于朝路見(jiàn)之，問(wèn)曰：‘昨晚有甚文字降出？’貢父曰：‘豈非器之于新除有異聞乎？’先生曰：‘然。若遲回不去，當(dāng)率全臺(tái)諫攻之，孔子所謂鳴鼓而攻之者?！暩笐?yīng)聲曰：‘將謂是暗箭子，元來(lái)是鳴鼓兒?！?wù)呓詥X。先生素嚴(yán)毅，亦有笑容?！庇衷唬骸柏暩负弥o，然立身立朝，極有可觀，故某與之交游?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“王直方《詩(shī)話》記陳輔《題湖陰先生壁詩(shī)》云：‘身似舊時(shí)王謝燕，一年一度到君家?！G公見(jiàn)而笑曰：‘此戲君為尋常百姓耳?！挥嘤^山谷有詩(shī)《答直方送并蒂牡丹》云：‘不如王謝堂前燕，曾見(jiàn)新妝并倚欄?！粢郧G公之言，則直方末免為山谷所戲，正苦不自覺(jué)耳?！?br />
《詩(shī)說(shuō)雋永》云：“石藏用、劉寅，俱擅醫(yī)名，石喜用熟藥，劉喜用涼藥，京師為之語(yǔ)曰：‘藏用篋中三斛火，劉寅匣內(nèi)一壺冰?！?br />
《龍川略志》云：“彭山有隱者，通古醫(yī)術(shù)，與世諸醫(yī)所用法不同，人莫之知。單驤從之學(xué)，盡得其術(shù)，遂以醫(yī)名于世。治平中，予與驤遇廣都，(“遇”原作“過(guò)”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)論古今術(shù)同異，驤既言其略，復(fù)嘆曰：‘古人論五臟六腑，其說(shuō)有謬者，而相承不察，欲以告人，人罕信者。古說(shuō)左腎其腑膀胱，右腎命門，其腑三焦，丈夫以藏精，女子以系胞。以理推之，三焦當(dāng)如膀胱，有形質(zhì)可見(jiàn)。而王叔和言三焦有藏?zé)o形，不亦太謬乎？蓋三焦有形如膀胱，故可以藏，有所系，若其無(wú)形，尚何以藏系哉？其所以謂之三焦者何也？三焦分布人體中，有上中下之異，方人心湛然，欲念不起，則精氣散在三焦，榮華百??；及其欲念一起，心火熾然，翕撮三焦，精氣入命門之臟，輸瀉而出，故號(hào)此腑為三焦耳。世承王叔和之謬而不悟，可為長(zhǎng)太息也。’予甚異其說(shuō)。后為齊州從事，有舉子徐遁者，石守道之婿也，少嘗學(xué)醫(yī)療病，有精思，予為述驤之言，遁喜曰：‘齊嘗大饑，群匄相臠割而食，(“匄”原作‘兇“，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)有一人皮肉盡而骨脈全者，遁以學(xué)醫(yī)，故往觀其五臟，見(jiàn)右腎下有脂膜如手大者，正與膀胱相對(duì)，有二白脈自其中出，夾脊而上貫?zāi)X，意此即導(dǎo)引家所謂夾脊雙關(guān)者，而不悟脂膜如手大者之為三焦也。單君之言，與所見(jiàn)懸合，可以正今人之謬矣?！?宋本、明鈔本“今”作“古”。)
《上庠錄》云：“元祐間，馬涓、張庭堅(jiān)等四人，擅名太學(xué)，時(shí)號(hào)四俊。劉燾，湖州人，年少，亦自負(fù)，初補(bǔ)太學(xué)生，聞而慕之，以刺謁曰：‘不識(shí)可當(dāng)一俊否？’涓等曬之。燾復(fù)曰：‘何得是名？’涓等設(shè)詭計(jì)以困之，曰：‘每試當(dāng)預(yù)約一字，限于程試中用之，善者乃預(yù)?！榷皆囍瑺c請(qǐng)字，涓曰：‘第一句用將字?！鋾r(shí)策問(wèn)《神宗實(shí)錄》，燾對(duì)曰：‘秉史筆者，權(quán)猶將也，雖君命有所不受，而況其它乎？’后果為第一，聞?wù)叻?，因目燾曰挨尸俊?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“劉韐始為尉于洪之豐城，性不飲酒，飲則面色為之烘然。時(shí)郡推官沿檄抵邑，能飲啖，與公同會(huì)，以諺語(yǔ)戲公曰：‘小器易盈真縣尉。’答曰：‘窮坑難滿是推官?！?br />
《詩(shī)說(shuō)雋永》云：“李伯紀(jì)為行營(yíng)使，時(shí)王仲時(shí)、張仲宗俱為屬，王頎長(zhǎng)，張短小，白事相隨。一館職同在幕下，戲云：‘啟行營(yíng)：大雞昂然來(lái)，小雞竦而侍。’”(“侍”原作“待”，今據(jù)宋本校改。)
《東皋雜錄》云：“葉祖義少游太學(xué)，有俊聲，滑稽無(wú)窮，嘗戲作詩(shī)云：‘醉來(lái)黑漆屏風(fēng)上，草寫(xiě)盧仝《月蝕詩(shī)》?！?br />
《上庠錄》云：“政和丙申殿試，何栗為狀元，潘良貴次之，皆年少有豐貌；而第三人郭孝友頗古怪。唱名日，呵出御街，觀者皆曰：‘狀元真何郎，榜眼真潘郎，第三人真郭郎也?！?br />
《文昌雜錄》云：“昔見(jiàn)故老言：‘有一朝士，好為諧謔，嘗云：近求得一對(duì)，的似有理，曰：躁因修賀刺，怒為答空書(shū)。聞?wù)邿o(wú)不大噱?！?/div>
《呂氏童蒙訓(xùn)》曰：“徐仲車，山陽(yáng)人，小許榜登科。初從安定先生學(xué)，潛心力行，不復(fù)仕進(jìn)。仲車一日因具公裳見(jiàn)貴官，因思曰：‘見(jiàn)貴官尚具公裳，豈有朝夕見(jiàn)母而不具公裳者乎？’遂晨夕具公裳揖母。事母至孝，山陽(yáng)人化之?！?br />
《司馬文正公日錄》云：“朱壽昌父任諫議大夫，毒昌母素微，生壽昌歲余，遣出之，因是不知所在。壽昌既長(zhǎng)，求之不得，乃棄官尋之，刺血書(shū)懺以散與人，至是得之于同州，迎以歸。錢子飛知永興軍，奏其事，乞加旌賞，故召之。王介甫方以李定為至孝，故送壽昌付審官。(“付”原作“赴”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)而壽昌以同母弟妹皆在同州，乃折資授河中通判。”苕溪漁隱曰：“東坡云：‘朱壽昌郎中，少不知母所在，刺血寫(xiě)經(jīng)，求之五十年，去歲得之蜀中，以詩(shī)賀之云：嗟君七歲知念母，憐君壯大心愈苦，羨君臨老得相逢，喜極無(wú)言淚如雨。不羨白衣作三公，不愛(ài)白日升青天，愛(ài)君五十著彩服，兒啼卻得償當(dāng)年。烹龍為炙玉為酒，鶴發(fā)初生千萬(wàn)壽，金花詔書(shū)錦作囊，白藤肩輿簾蹙繡。感君離合我酸辛，(“辛”原作“心”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)此事今無(wú)古或聞，長(zhǎng)陵?yáng)A來(lái)見(jiàn)大姊，(“朅”原作“謁”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)仲孺豈意逢將軍。開(kāi)皇善桃空記面，(宋本、明鈔本“善”作“苦”。)建中天子終不見(jiàn)，西河郡守誰(shuí)復(fù)譏。潁谷封人羞自薦?！度珍洝酚衷疲骸茨限D(zhuǎn)運(yùn)司體量李定，嘉祐八年四月母亡，不曾丁憂，介甫以李定為至孝，何其蔽邪？’”
《復(fù)齋漫錄》云：“番陽(yáng)張吉父介，方娠時(shí)，父去客東西川，不還。張君自為兒時(shí)，愴然有感，其言語(yǔ)聲息，未嘗不在蜀也。與尚書(shū)彭公器資同學(xué)，作詩(shī)云：‘應(yīng)是子規(guī)啼不到，致令我父未歸家?！?wù)呓詰z之。既長(zhǎng)，走蜀，父初無(wú)還意；乃還省母，復(fù)至涪閬，往返者三，其父遂以熙寧十三年三月至自蜀，(宋本、明鈔本“十三年”作“十年”。)鄉(xiāng)人迎謁嘆息，或?yàn)楦衅?。一時(shí)名士，皆賦詩(shī)以記其事。器資詩(shī)略云：‘河可以竭山可徙，我翁不歸行不已，三往三復(fù)翁歸止，翁行尚壯今老矣，兒昔未生今壯齒?！Ωυ?shī)略云：‘父昔離家子方孕，子得其父今壯年，胡弗歸兮死敢請(qǐng)，慰我慈母心懸懸，三往三復(fù)又十載，孝子執(zhí)鞭方言還?！?br />
《四六談麈》云：“四六施于制誥表奏文檄，以便于宣讀，多以四字六字為句；宣和間多用全文長(zhǎng)句為對(duì)，習(xí)尚之久，至今未能全變，前輩無(wú)此體也。此起于王咸平《翰苑》之作，人多效之。兼四六之義，在于裁剪，若全句對(duì)全句，亦何以見(jiàn)工。以經(jīng)語(yǔ)對(duì)經(jīng)語(yǔ)，史語(yǔ)對(duì)史語(yǔ)，詩(shī)語(yǔ)對(duì)詩(shī)語(yǔ)方妥帖。太祖郊祀，陶谷作赦文，不以‘籩豆有楚’對(duì)‘黍稷惟馨’，(宋本、明鈔本“惟”作“非”。)而曰‘豆籩陳有楚之儀，黍稷奉惟馨之薦。’近世王初寮作《寶箓宮青詞》云：‘上天之載無(wú)聲，下民之虐匪降?！瘯r(shí)人許其裁剪?！?br />
《宋景文筆記》云：“文有屬對(duì)，平側(cè)用事，供公家一時(shí)宣讀施行，似健快，然不可施于史傳。余修《唐書(shū)》，未嘗以唐人一詔一令載者，惟舍對(duì)偶之文近高古者，乃可著于篇。大抵史近古，對(duì)偶宜今，以對(duì)偶之文入史，如粉黛飾壯士，笙匏佐鼙鼓，非所施也?！?br />
《呂氏童蒙訓(xùn)》云：“龔殿院彥和，清介自立，少有重名。元祐間簽判瀛州，其弟大壯，尤特立不群。曾子宣帥瀛，欲見(jiàn)不可得。一日，徑過(guò)彥和，邀其弟出；不可辭也，遂出相見(jiàn)。即為置酒，從容終日乃去。因題詩(shī)壁間云：‘自慚太守非何武，得向河陽(yáng)見(jiàn)兩龔?！鼤r(shí)貴人如子宣之能下士，亦難及也。”
《東皋雜錄》云：“青社表海亭，取太公表東海之義。元祐初，曾子宣為守，鼎新之，賦詩(shī)云：‘表海風(fēng)流舊所聞，青冥飛觀一番新。山河十二名空在，簪履三千跡已陳。極目煙嵐九霄近，滿川樓閣萬(wàn)家春。由來(lái)興廢南柯夢(mèng)，且喜登臨屬后人。’”
《文昌雜錄》云：“工部王侍郎云：‘昨謫守單州，后圃有宓子賤琴臺(tái)，為一郡之勝，獨(dú)此可以銷憂耳。(“耳”原作“且”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)有詩(shī)云：琴聲久逐秋云去，臺(tái)勢(shì)空隨古堞高?！日龠€，見(jiàn)于垂拱殿，與呂資政同班殿廬，因話琴臺(tái)，后數(shù)日，呂遂知單州，甚可異也?！?br />
許彥周《詩(shī)話》云：“蘇太監(jiān)文饒敖，(“監(jiān)”下原有“作”字，今據(jù)宋本、明鈔本校刪。)作《鴻溝詩(shī)》云：‘置俎均牢彘，峨冠信沐猴。方矜幾上肉，已墮幄中籌。海岳歸三尺，衣冠閉一丘。路人猶指似，山下是鴻溝。’”
《四六談麈》云：“綦叔厚草《蜀將制》曰：‘已失秦川之險(xiǎn)，敢云蜀道之難?！帘橹兴?，遽作彈文曰：‘川猶未失也?！胱员嫫湔Z(yǔ)，上曰：‘朕知之矣，卿所言者，我能往，寇亦能往?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“劉偉明《贈(zèng)熊待制詩(shī)》云：‘西清寓直荷為橐，左蜀宣風(fēng)繡作衣?！?“左”原作“在”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)蓋《南史·劉杳傳》：‘著紫荷橐事，見(jiàn)《張安世傳》?！珠音⒐P之意，而偉明乃以荷為芰荷之荷，何邪？”《東皋雜錄》云：“李誠(chéng)之才致高妙，守邊有威信。熙寧初，荊公用事，議論不合，退居汶上。題詩(shī)云：‘燕子知時(shí)節(jié)，還尋舊宇歸，新人方按曲，不許傍簾飛?！瘒L作《昭陵挽詞》云：‘堯民喪考無(wú)生意，杞國(guó)憂天有壞時(shí)，聞道宗祧歸圣嗣，一時(shí)收淚賀重熙?！渌丫渖醵唷！?br />
東坡云：“過(guò)太平州，見(jiàn)郭祥正，言：‘嘗從章惇入梅山溪洞中，說(shuō)降其首領(lǐng)。見(jiàn)洞主蘇甘家有神畫(huà)，(“甘”原作“母”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)被服如士大夫，事之甚嚴(yán)。問(wèn)之，云：此知桂州李大夫也。問(wèn)其名，曰：此豈可名哉！扣頭稱死罪數(shù)四，卒不敢名。徐考其年月本末，則李師中誠(chéng)之也。誠(chéng)之嘗為提刑權(quán)桂府爾?！?“權(quán)”字原脫，今據(jù)宋本校補(bǔ)。明鈔本作“擢”。)吾識(shí)誠(chéng)之，知其為一時(shí)豪杰也。然小人多異議，不知夷獠乃爾畏信之，彼其利害不相及爾?！痹S彥周《詩(shī)話》云：“晁無(wú)咎在崇寧間，次李誠(chéng)之長(zhǎng)短句韻，以吊誠(chéng)之，曰：‘射虎山邊尋舊跡，騎鯨海上追前約；便與世永相忘，江湖還堪樂(lè)。(此句原作“便與江湖永相亡還堪樂(lè)”，今據(jù)明鈔本校改。)不獨(dú)用事的確，其措意高古，深悲而善怨，似《離騷》，故特錄之。”
《復(fù)齋漫錄》云：“王公韶，少日讀書(shū)于廬山東林裕老庵，庵前有老松，因賦詩(shī)云：‘綠皮皺剝玉嶙峋，高節(jié)分明似古人。(“節(jié)”原作“腳”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)解與乾坤生氣概，幾因風(fēng)雨長(zhǎng)精神。裝添景物年年換，擺捭窮愁日日新。惟有碧霄云里月，共君孤影最相親?！跚G公為憲江東，過(guò)而見(jiàn)之，大加稱賞，遂為知己?！?br />
苕溪漁隱曰：“蔡寬夫《詩(shī)話》云：‘盧龍圖秉，少豪逸。熙寧初，游京師，久不得調(diào)。嘗作詩(shī)曰：(“詩(shī)”原作“書(shū)”，今據(jù)宋本校改。)青衫白發(fā)病參軍，旋糶黃粱置酒樽。但得有錢留客醉，何須騎馬傍人門。荊公一見(jiàn)曰：此亦非碌碌者，即薦用之。前此蓋未嘗相識(shí)也。’又《石林詩(shī)話》云：‘劉季孫初以右班殿直監(jiān)饒州酒，荊公為憲江東，巡歷按酒務(wù)，始至廳事，見(jiàn)屏間有題小詩(shī)曰：呢喃燕子語(yǔ)梁間，底事來(lái)驚夢(mèng)里閑，說(shuō)與傍人應(yīng)不解，杖藜攜酒看支山。大稱賞之，即召與語(yǔ)，嘉嘆久之，(“久之”原作“之久”，今據(jù)宋本、明鈔本乙正。)升車而去，不復(fù)問(wèn)務(wù)事?！G公以三詩(shī)而取三士，其樂(lè)善之心，今人所未有也，吾故表而出之?！痹S彥周《詩(shī)話》云：“鮮于子駿作《九誦》，東坡大稱之，云：‘友屈宋于千載之上。’觀《堯祠》《舜祠》二章，氣格高古，自東漢以來(lái)鮮及；前輩稱贊人，略緣實(shí)也?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“王彩輔道，觀文韶子也?；兆诔嗵焐窠涤诩?，卒以此受禍，人以其父熙河妄殺之報(bào)耳。嘗為《漁家傲》詞云：‘日月無(wú)根天不老，浮生總被消磨了。陌上紅塵常擾擾，昏復(fù)曉，一場(chǎng)大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？洛水東流山四繞，路傍幾個(gè)新華表，見(jiàn)說(shuō)在時(shí)官職好，爭(zhēng)信道，冷煙寒雨埋荒草?！?br />
《詩(shī)說(shuō)雋永》云：“孫伯野，宣和間為中書(shū)舍人，論麗人入貢，所過(guò)騷動(dòng)，貶散官，居于蘄州。許崧老時(shí)為給事中，乃封駁曰：‘孫傳山東野人，乞從末減。’楊時(shí)可時(shí)為省郎，以詩(shī)送孫曰：‘清議豈徒光四戶，直聲應(yīng)已到三韓，黃門有手能批敕，太學(xué)無(wú)人為舉幡。’《四六談麈》云：‘孫伯野論麗人搔擾，中批云：至乃用蘇軾語(yǔ)，全無(wú)顧忌。孫表云：不知言語(yǔ)之合前人，但見(jiàn)裔夷之負(fù)中國(guó)?！?br />
苕溪漁隱曰：“宣政間，京師置四輔郡，拱州東輔也。先君時(shí)為宗學(xué)官，從兄孝著游學(xué)拱輔，因有書(shū)來(lái)，先君寄之以詩(shī)曰：‘東輔書(shū)初至，西宮夜正寒，感時(shí)嗟阻闊，喜汝報(bào)平安。學(xué)耨知兼力，辭淳發(fā)巨瀾，三冬文史足，軒翥未應(yīng)難?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“韓子蒼喜吳可小詩(shī)：‘東風(fēng)可是閑來(lái)往，時(shí)送江梅一陣香?！獠恢獜埵|叟《茶縻詩(shī)》云：‘晚風(fēng)亦自知人意，時(shí)去時(shí)來(lái)管送香?！瘏侨〈硕??！?br />
苕溪漁隱曰：“胡宿詩(shī)：‘風(fēng)花飛有態(tài)，煙絮墜無(wú)痕?！瘡埾仍~：‘柳徑無(wú)人，墜飛絮無(wú)影。’二人詩(shī)詞頗相類?！?br />
《三山老人語(yǔ)錄》云：“孫元中《啟事》云：‘好事多載酒肴，時(shí)念揚(yáng)雄之句；諸公盡登臺(tái)省，誰(shuí)憐鄭老之窮?！瘜?duì)偶亦新奇?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“翟嗣宗尉臨淮，頗為監(jiān)司所窘，遂于臨淮館驛題《蜘蛛詩(shī)》，其序云：‘偶見(jiàn)蜘蛛，因成四韻?！椊z來(lái)往疾如梭，長(zhǎng)愛(ài)騰空作網(wǎng)羅。害物身心雖甚小，漫天綱紀(jì)亦無(wú)多。林間宿鳥(niǎo)應(yīng)嫌汝，簾外飛蛾亦懼他。莫學(xué)螳螂捕蟬勇，須知黃雀奈君何！’林子中時(shí)為發(fā)運(yùn)，過(guò)而見(jiàn)之，召而誚責(zé)，且戒以無(wú)為浮薄，因薦之于朝云?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“王直方《詩(shī)話》記徐師川《早朝詩(shī)》，內(nèi)一聯(lián)云：‘黃氣遠(yuǎn)臨天北極，紫宸住在殿中央?！杂嘤^之，乃全是杜子美‘玉幾猶來(lái)天北極，朱衣只在殿中央’一聯(lián)也。”
《詩(shī)說(shuō)雋永》云：“徐師川《贈(zèng)鄭公實(shí)諶詩(shī)》云：‘平生不喜劉蕡策，色色人中自有人?！衷疲骸值锰K黃妙，文熏班馬香。’鄭有詩(shī)集，其間與張嘉父唱酬頗多?！避嫦獫O隱曰：“師川因鄭諶而進(jìn)，致身樞府，《東湖集》中與鄭唱酬亦多，如‘誰(shuí)家竹可款，何處酒難忘’，皆一時(shí)唱酬之詩(shī)也?！顿?zèng)張仲宗》云：‘詩(shī)如云態(tài)度，人似柳風(fēng)流?！额}于生畫(huà)》云：‘故山黃葉下，夢(mèng)境白鷗前?！思泻镁湟病！薄对?shī)說(shuō)雋永》云：“丁未之春，汴清準(zhǔn)濁，錢遜叔《登淮山樓詩(shī)》云：‘華戎交氣俗，(“交”原作“變”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)淮汴倒清渾?！鞄煷ㄔ?shī)云：‘淮流漲后濁，汴水淺來(lái)清?！?br />
《呂氏童蒙訓(xùn)》云：“呂與叔嘗作詩(shī)云：‘文如元?jiǎng)P徒稱僻，賦似相如止類俳，唯有孔門無(wú)一事，只傳顏氏得心齋。’橫渠《讀詩(shī)詩(shī)》云：‘置心平易始知詩(shī)?！瘲钪辛⒃疲骸嗽?shī)，則可以讀《三百篇》矣?！薄稄?fù)齋漫錄》云：“吳丞相敏，十歲時(shí)，游山寺，賦詩(shī)云：‘古木霜根重，殘僧雪頂深，棟梁元?jiǎng)兟洌慊鸢胂??！谡嬷輹r(shí)，《贈(zèng)吳正仲詩(shī)》：‘先生古人風(fēng)，文字祖西漢，不令萬(wàn)錢食，亦合五花判?！薄端牧匃妗吩疲骸巴敉藗鞒踝悥|、歐陽(yáng)澈事降官，后復(fù)以啟謝廟堂，時(shí)相作答啟云：‘一男子之上書(shū)，人何足道；諸大夫曰可殺，公豈容心。’熊太學(xué)叔雅之詞也。陸逸中德先，宣和間再為中執(zhí)法，嘗彈蔡絳，范丞相建炎間答其啟云：‘久居言路，評(píng)彈多權(quán)貴之臣；屢掌文衡，登拔皆純正之士?！渡洳撸懺^其不純正。舒起居清國(guó)之詞也?！薄稁熡颜?dòng)洝吩疲骸坝讶硕硼侀L(zhǎng)沙貓筍，薦以享太史公，太史公輒作詩(shī)為貺，因筍寓意，且以為贈(zèng)爾，其詩(shī)曰：‘穿云斫石遠(yuǎn)林空，來(lái)涉煙波萬(wàn)萬(wàn)重。實(shí)比梧桐能食鳳，籜翻風(fēng)雨便成龍。一枝未許塵鞍掛，千畝終留渭水封。陋巷菜羹知不稱，君王玉食愿持供?！?“持”原作“時(shí)”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)薦即和之，亦以寓自興之意，且述前相知之情焉，其詩(shī)曰：‘節(jié)藏泥滓氣凌空，薦俎寧知肉味重。未許韋編充簡(jiǎn)冊(cè)，已勝絲縷誑蛟龍。(“已”原作“也”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)短萌任逐霜刀重，美干須煩雪壤封。他日要令高士愛(ài)，不應(yīng)常奉宰夫供?！厣儆我嗪椭唬骸酱汗S斫云空，北客常嗟食不重。秀色可憐刀切玉，清香不斷鼎烹龍。論羹不愧莼千里，入貢常隨傳一封。薄祿奉親甘旨少，滿苞時(shí)賴故人供?！避嫦獫O隱曰：“李方叔稱范淳父為太史公，以其為國(guó)史修撰故也。”
苕溪漁隱曰：“《詩(shī)選》云：‘朱喬年絕句：春風(fēng)吹起籜龍兒，戢戢滿山人未知，急喚蒼頭斫煙雨，明朝吹作碧參差。蓋前人有《詠筍》詩(shī)云：急忙且吃莫踟躕，一夜南風(fēng)變成竹。喬年點(diǎn)化，乃爾精巧。’余觀魯直已先有此句，《從斌老乞苦筍》云：‘煩君更致蒼玉來(lái)，明日風(fēng)雨皆成竹?！霸?shī)并蹈襲魯直也?！?br />
《詩(shī)說(shuō)雋永》云：“晁沖之叔用樂(lè)府最知名，詩(shī)少見(jiàn)于世。政和末，先公為御史，朱深明為郎官，其《謝先公寄茶兼簡(jiǎn)深明詩(shī)》曰：‘諫議茶猶寄，郎官跡已疏。斜封三道印，不奉一行書(shū)。會(huì)遠(yuǎn)長(zhǎng)安去，終臨顧渚居。大江清見(jiàn)底，為問(wèn)渴如何。’”
《詩(shī)說(shuō)雋永》云：“蔡攸入燕，其父魯公寄詩(shī)云：‘百年盟誓宜深慮，六月王師盍少休，緇衣堂下清風(fēng)滿，早早歸來(lái)醉一甌?！避嫦獫O隱曰：“蔡京知伐燕之役為不可，胡不以告于上，但形于詩(shī)句以沽名，共不忠之甚歟！”《復(fù)齋漫錄》云：“《西清詩(shī)話》記其父蔡元長(zhǎng)喜周邦彥《祝壽詩(shī)》云：‘化行《禹貢》山川外，人在周公禮樂(lè)中?！嘁詾榇四嗣?xiě)東坡《藏春塢詩(shī)》‘年拋造物甄陶外，春在先生杖履中’是也?！薄端牧匃妗吩疲骸熬缚甸g劉觀中遠(yuǎn)作《百官賀徽廟還京表》云：‘漢殿上皇，本是野田之叟；唐朝肅帝，又非揖遜之君。’何栗文縝索筆涂之，用此二事，別作一聯(lián)云：‘擁彗卻行，陋未央之過(guò)禮；執(zhí)鞚前引，笑靈武之曲恭?！祱?zhí)權(quán)平仲在揚(yáng)州，草《宗開(kāi)封制》云：‘想望夷門，未泯蔥蔥之佳氣；顧瞻淮旬，安能郁郁而久居?！?br />
苕溪漁隱曰：“閩中近時(shí)刊行《詩(shī)話總龜》，即舒城阮閱所編《詩(shī)總》也。余家有此集，今《總龜》不載此序，故錄于此云：‘余平昔與士大夫游，聞古今詩(shī)句，膾炙人口，多未見(jiàn)全本，及誰(shuí)氏所作也。宣和癸卯春，(“春”宋本作“冬”。)來(lái)官郴江，因取所藏諸家小史、別傳、雜記、野錄讀之，遂盡見(jiàn)前所未見(jiàn)者。至癸卯秋，得一千四百余事，共二千四百余詩(shī)，分四十六門而類之；其播揚(yáng)人之隱慝，暴白事之曖昧，猥陋太甚，雌黃無(wú)實(shí)者，皆略而不取。至其本惟一詩(shī)，而記所取之意不同，如栗爆燒毯破，貓?zhí)|鼎翻；春洲生荻芽，春岸飛楊花。載所作之人或異，如幾夜礙新月，半江無(wú)夕陽(yáng)；斜陽(yáng)如有意，偏傍小窗明。如此之類，皆兩存之。若愛(ài)其造語(yǔ)之工，而舉一聯(lián)，如風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重；不知其全篇。亦有喜其用字之當(dāng)，而論一字，如惠和官尚小，師達(dá)祿須干，不知其所引自誤。如此之類，咸辨證之。然皆前后名公、巨儒、逸人、達(dá)士，傳諸搢紳間，而著以為書(shū)，不可得而增損也。但類而總之，以便觀閱，故名曰《詩(shī)總》。倦游歸田，幅巾短褐，松樹(shù)竹幾，時(shí)卷舒之，以銷閑日，不愿行于時(shí)也。世間書(shū)固未盡于此，后有得之者，當(dāng)續(xù)焉。宣和五年十一月朔，舒城阮閱序?！?br />
苕溪漁隱曰：“王周士《和人詩(shī)》云：‘人情千里白頭浪，世事幾番黃葉風(fēng)?！未笥^《題嚴(yán)子陵祠堂》云：‘英姿凜凜都如在，盛夏釣臺(tái)風(fēng)月寒?！羧簟缎孪s》云：‘滿身美蔭抱高柳，問(wèn)汝適從何處來(lái)?！冻蹂技份d其父《投壺》云：‘勢(shì)如高捧金徒箭，聲似連鏗玉殿簽。’皆善造語(yǔ)，亦可喜也?！?br />
《了齋集》云：“余讀左經(jīng)臣詩(shī)編，有《招友人》之句云：‘一別又經(jīng)無(wú)數(shù)日，百年還得幾多時(shí)?！翘卦~意清逸可玩味也，老于世途，幻景迅速，讀此二語(yǔ)，能無(wú)警乎？”
許彥周《詩(shī)話》云：“楊舜韶名友夔，長(zhǎng)仆十余歲，向同在姑蘇時(shí)，盜賊發(fā)孫堅(jiān)墓，楊作詩(shī)云：‘闔廬城邊荒古丘，昔誰(shuí)葬者孫豫州，久無(wú)行客為下馬，時(shí)有牧童來(lái)放牛?！瘑韬?，舜韶今亡矣，他詩(shī)皆工，必傳于世也?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“東魯孔傳字圣傳，先圣之裔，而中丞道輔之孫也。為人博學(xué)多聞，取唐以來(lái)至于吾宋詩(shī)頌銘贊，奇編奧錄，窮力討論，纖芥不遺，撮其樞要，區(qū)分匯聚，有益于世者，續(xù)唐白居易《六帖》，謂之《六帖新書(shū)》。韓子蒼為《篇引》，以為‘孔侯之書(shū)，如富家之儲(chǔ)材，棟榱枅栱，云委山積，匠者得之，應(yīng)手不窮，其用豈小；至貪多務(wù)得，晦而不出，幸人之不知，以成己之名者，此侯之所恥也?！避嫦獫O隱曰：“《六帖新書(shū)》，出于東魯，兵火之余，南北隔絕，其本不傳于江左，使學(xué)者弗獲增益聞見(jiàn)，惜哉！近時(shí)有《緗素雜記》、《學(xué)林新編》、《藝苑雌黃》，此三書(shū)皆相類，辨正古今訛舛，校定史傳得失，誠(chéng)有補(bǔ)于學(xué)者，吾于《叢話》固嘗采摭云。”
《司馬文正公日錄》云：“章郇公得象為職方，知洪州罷歸，丁晉公與楊文公博，召數(shù)人，皆不至。丁以為二人博無(wú)歡，楊曰：‘有章職方者善博，可召之?！戎粒〔粍?，輸銀器數(shù)百兩。章初無(wú)喜色，亦不辭。他日又博，章輸銀器數(shù)百兩，亦無(wú)吝色。丁由是佳其有度量，援引以至清顯。楊亦嘗稱郇公他日必為公臺(tái)，厚遇之?！?br />
苕溪漁隱曰：“《三朝正史》云：‘楊億祖文逸，偽唐玉山令。(“偽”原作“為”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)億將生，文逸夢(mèng)一道士，自稱懷玉山人；未幾，億生，有紫毛披體，長(zhǎng)尺余，經(jīng)月乃落?！侗境紓鳌吩疲骸刚率鲜忌鷥|，夢(mèng)羽衣人自稱武夷君托化；既誕，則一鶴雛，盡室驚駭，貯而棄之江。其叔父曰：我聞間世之人，其生必異。追至江濱開(kāi)視，則鶴蛻而嬰兒具焉，體猶有紫毳尺余，既月乃落?！?shū)所紀(jì)不同。予謂《名臣傳》其言怪誕良甚，當(dāng)以正史為是也?！?br />
《東皋雜錄》云：“時(shí)邦美，陽(yáng)武人，父為鄭州牙校，補(bǔ)軍將吏，部差押綱至成都，時(shí)年六十四，婦方四十余，未有子，謂其夫曰：‘我有白金百星，可攜行至蜀，求一妾?dú)w，冀得子為身后計(jì)?！钢脸啥驾敿{畢，訪牙儈，見(jiàn)一女甚端麗，詰其家世，不對(duì)，窺見(jiàn)，以布總發(fā)，怪問(wèn)之，悲泣曰：‘父本都下人，為雅州掾官卒，扶護(hù)至此，不能歸，鬻妾欲辦裝耳。’父惻然，攜金往見(jiàn)其母，以助其行，又為干行計(jì)，同上道，路中謹(jǐn)事掾妻如部曲，至都下，僦居菆殯畢，方辭歸。妻迎問(wèn)買妾狀，具以實(shí)告。未幾，妻有孕，一夕，夢(mèng)有數(shù)人披衲襖輿一金紫人留堂中，及旦，邦美生，后堂犬亦生九子，故小字十狗。后登進(jìn)士第一，官至吏部尚書(shū)。”
《四六談麈》云：“靖康間，京兆尹程伯起《謝賜出等牙簡(jiǎn)表》云：‘看山拄頰，敢為晉士之清狂；上馬設(shè)囊，(“設(shè)”原作“投”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)豈有唐賢之風(fēng)度。’汪彥章詞也。翟公巽以陳通之亂，自越援杭，其《謝降官表》云：‘豈比越人，坐視秦人之瘠；欲安劉氏，固知晁氏之危。’李漢老坐其兄會(huì)稽失守落職，《謝表》云：‘包胥不食而哭秦，素心猶在；李陵得當(dāng)而報(bào)漢，后效難期。’席大光罷參政，為潭帥，《謝表》云：‘暴揚(yáng)之惡，初過(guò)于共兜；播告之詞，忽同于方召?！薄对?shī)選》云：“蘇庠養(yǎng)直，嘗盛夏追涼，方與客對(duì)棋，有衣褐者持謁云：(“持”原作“特”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)‘羅浮山道人江觀潮?！醇捌鹩?，道人直造就坐，旁若無(wú)人。養(yǎng)直驚愕，問(wèn)所從來(lái)。答曰：‘羅浮黃真人，以公不好世人之所好，炁母巳成，令某持丹度公，可服之?！渲谐鲆恍『?，藥黃色而膏融，養(yǎng)直遲疑間，道人曰：‘此丹非金非石，乃真炁煉成，疑即且止，俟有急服之?！鲩T徑去，俄頃不見(jiàn)。養(yǎng)直以丹置佛室。后與客飲，醉后食蜜雪，和以龍腦，一夕暴下而卒。所親記道人之言，亟取丹視之，其堅(jiān)如石，磨以飲之，即蘇。自是康強(qiáng)異常，齒落者復(fù)生，發(fā)白者再黑，目枯者更明。紹興十七年歲旦日，與家人酌別，且告辭鄰里，二日，東方未明，披衣曳杖出門，行步如飛，妻孥奔逐，僅能挽其衣，則已逝矣?！避嫦獫O隱曰：“洪慶善與養(yǎng)直皆丹陽(yáng)人，予以問(wèn)慶善，慶善云：‘初無(wú)此事，乃曾端伯得之傳聞之誤耳。余于《后湖集序》嘗言之云：不待訪丹砂于岣嶁，依羽人于丹丘，而羅浮之客，九轉(zhuǎn)之丹至矣。仆馳書(shū)問(wèn)之，且丐錄近詩(shī)，居士答言：頃得方士神藥，奪命鬼手中，服食以來(lái)，哦詩(shī)結(jié)字，無(wú)復(fù)余習(xí)矣。養(yǎng)直后以壽終，亦無(wú)他異。端伯之言，不可信也?！?br />
《司馬文正公日錄》云：“劉貢父言：‘李宥知江寧府，遭火，疑軍士為變，不救，遂燔市里寺觀府庫(kù)皆盡。宥令幕職方龜年作表奏，內(nèi)曰：不意禍起蕭墻，釁生回祿。時(shí)新有衛(wèi)士之變，朝廷惡其言，由是州官得罪皆重，以宥年老，直除分司?！?br />
《元城先生語(yǔ)錄》云：“先生平日皆莊語(yǔ)，有一雅謔漫記之。先生為諫議大夫日，值除一執(zhí)政，姓胡，名不欲記之。先生再三論列，文字不降出。時(shí)劉貢父為給事中，先生于朝路見(jiàn)之，問(wèn)曰：‘昨晚有甚文字降出？’貢父曰：‘豈非器之于新除有異聞乎？’先生曰：‘然。若遲回不去，當(dāng)率全臺(tái)諫攻之，孔子所謂鳴鼓而攻之者?！暩笐?yīng)聲曰：‘將謂是暗箭子，元來(lái)是鳴鼓兒?！?wù)呓詥X。先生素嚴(yán)毅，亦有笑容?！庇衷唬骸柏暩负弥o，然立身立朝，極有可觀，故某與之交游?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“王直方《詩(shī)話》記陳輔《題湖陰先生壁詩(shī)》云：‘身似舊時(shí)王謝燕，一年一度到君家?！G公見(jiàn)而笑曰：‘此戲君為尋常百姓耳?！挥嘤^山谷有詩(shī)《答直方送并蒂牡丹》云：‘不如王謝堂前燕，曾見(jiàn)新妝并倚欄?！粢郧G公之言，則直方末免為山谷所戲，正苦不自覺(jué)耳?！?br />
《詩(shī)說(shuō)雋永》云：“石藏用、劉寅，俱擅醫(yī)名，石喜用熟藥，劉喜用涼藥，京師為之語(yǔ)曰：‘藏用篋中三斛火，劉寅匣內(nèi)一壺冰?！?br />
《龍川略志》云：“彭山有隱者，通古醫(yī)術(shù)，與世諸醫(yī)所用法不同，人莫之知。單驤從之學(xué)，盡得其術(shù)，遂以醫(yī)名于世。治平中，予與驤遇廣都，(“遇”原作“過(guò)”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)論古今術(shù)同異，驤既言其略，復(fù)嘆曰：‘古人論五臟六腑，其說(shuō)有謬者，而相承不察，欲以告人，人罕信者。古說(shuō)左腎其腑膀胱，右腎命門，其腑三焦，丈夫以藏精，女子以系胞。以理推之，三焦當(dāng)如膀胱，有形質(zhì)可見(jiàn)。而王叔和言三焦有藏?zé)o形，不亦太謬乎？蓋三焦有形如膀胱，故可以藏，有所系，若其無(wú)形，尚何以藏系哉？其所以謂之三焦者何也？三焦分布人體中，有上中下之異，方人心湛然，欲念不起，則精氣散在三焦，榮華百??；及其欲念一起，心火熾然，翕撮三焦，精氣入命門之臟，輸瀉而出，故號(hào)此腑為三焦耳。世承王叔和之謬而不悟，可為長(zhǎng)太息也。’予甚異其說(shuō)。后為齊州從事，有舉子徐遁者，石守道之婿也，少嘗學(xué)醫(yī)療病，有精思，予為述驤之言，遁喜曰：‘齊嘗大饑，群匄相臠割而食，(“匄”原作‘兇“，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)有一人皮肉盡而骨脈全者，遁以學(xué)醫(yī)，故往觀其五臟，見(jiàn)右腎下有脂膜如手大者，正與膀胱相對(duì)，有二白脈自其中出，夾脊而上貫?zāi)X，意此即導(dǎo)引家所謂夾脊雙關(guān)者，而不悟脂膜如手大者之為三焦也。單君之言，與所見(jiàn)懸合，可以正今人之謬矣?！?宋本、明鈔本“今”作“古”。)
《上庠錄》云：“元祐間，馬涓、張庭堅(jiān)等四人，擅名太學(xué)，時(shí)號(hào)四俊。劉燾，湖州人，年少，亦自負(fù)，初補(bǔ)太學(xué)生，聞而慕之，以刺謁曰：‘不識(shí)可當(dāng)一俊否？’涓等曬之。燾復(fù)曰：‘何得是名？’涓等設(shè)詭計(jì)以困之，曰：‘每試當(dāng)預(yù)約一字，限于程試中用之，善者乃預(yù)?！榷皆囍瑺c請(qǐng)字，涓曰：‘第一句用將字?！鋾r(shí)策問(wèn)《神宗實(shí)錄》，燾對(duì)曰：‘秉史筆者，權(quán)猶將也，雖君命有所不受，而況其它乎？’后果為第一，聞?wù)叻?，因目燾曰挨尸俊?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“劉韐始為尉于洪之豐城，性不飲酒，飲則面色為之烘然。時(shí)郡推官沿檄抵邑，能飲啖，與公同會(huì)，以諺語(yǔ)戲公曰：‘小器易盈真縣尉。’答曰：‘窮坑難滿是推官?！?br />
《詩(shī)說(shuō)雋永》云：“李伯紀(jì)為行營(yíng)使，時(shí)王仲時(shí)、張仲宗俱為屬，王頎長(zhǎng)，張短小，白事相隨。一館職同在幕下，戲云：‘啟行營(yíng)：大雞昂然來(lái)，小雞竦而侍。’”(“侍”原作“待”，今據(jù)宋本校改。)
《東皋雜錄》云：“葉祖義少游太學(xué)，有俊聲，滑稽無(wú)窮，嘗戲作詩(shī)云：‘醉來(lái)黑漆屏風(fēng)上，草寫(xiě)盧仝《月蝕詩(shī)》?！?br />
《上庠錄》云：“政和丙申殿試，何栗為狀元，潘良貴次之，皆年少有豐貌；而第三人郭孝友頗古怪。唱名日，呵出御街，觀者皆曰：‘狀元真何郎，榜眼真潘郎，第三人真郭郎也?！?br />
《文昌雜錄》云：“昔見(jiàn)故老言：‘有一朝士，好為諧謔，嘗云：近求得一對(duì)，的似有理，曰：躁因修賀刺，怒為答空書(shū)。聞?wù)邿o(wú)不大噱?！?/div>
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