《樂(lè)記》曰：“王者功成作樂(lè)，治定制禮。是以五帝殊時(shí)，不相沿樂(lè)，三王異世，不相襲禮?！泵髌溆袚p益。然自黃帝已后，至於三代，千有馀年，而其禮樂(lè)之備，可以考而知者，唯周而也已?！吨茼灐り惶煊谐擅罚检胩斓刂畼?lè)歌也，《清廟》，祀太廟之樂(lè)歌也，《我將》，祀明堂之樂(lè)歌也，《載芟》、《良耜》，藉田社稷之樂(lè)歌也。然則祭樂(lè)之有歌，其來(lái)尚矣。兩漢已后，世有制作。其所以用於郊廟朝廷，以接人神之歡者，其金石之響，歌舞之容，亦各因其功業(yè)治亂之所起，而本其風(fēng)俗之所由。武帝時(shí)，詔司馬相如等造《郊祀歌》詩(shī)十九章，五郊互奏之。又作《安世歌》詩(shī)十七章，薦之宗廟。至明帝，乃分樂(lè)為四品：一曰《大予樂(lè)》，典郊廟上陵之樂(lè)。郊樂(lè)者，《易》所謂“先王以作樂(lè)崇德，殷薦上帝”。宗廟樂(lè)者，《虞書(shū)》所謂“琴瑟以詠，祖考來(lái)格”。《詩(shī)》云“肅雍和鳴，先祖是聽(tīng)”也。二曰雅頌樂(lè)，典六宗社稷之樂(lè)。社稷樂(lè)者，《詩(shī)》所謂“琴瑟擊鼓，以御田祖”?！抖Y記》曰“樂(lè)施於金石，越於音聲，用乎宗廟社稷，事乎山川鬼神”是也。永平三年，東平王蒼造光武廟登歌一章，稱(chēng)述功德，而郊祀同用漢歌。魏歌辭不見(jiàn)，疑亦用漢辭也。武帝始命杜夔創(chuàng)定雅樂(lè)。時(shí)有鄧靜、尹商，善訓(xùn)雅歌，歌師尹胡能習(xí)宗廟郊祀之曲，舞師馮肅、服養(yǎng)，曉知先代諸舞，夔總領(lǐng)之。魏復(fù)先代古樂(lè)，自夔始也。晉武受命，百度草創(chuàng)。泰始二年，詔郊廟明堂禮樂(lè)權(quán)用魏儀，遵周室肇稱(chēng)殷禮之義，但使傅玄改其樂(lè)章而已。永嘉之亂，舊典不存。賀循為太常，始有登歌之樂(lè)。明帝太寧末，又詔阮孚增益之。至孝武太元之世，郊祀遂不設(shè)樂(lè)。宋文帝元嘉中，南郊始設(shè)登歌，廟舞猶闕。乃詔顏延之造天地郊登歌三篇，大抵依仿晉曲，是則宋初又仍晉也。南齊、梁、陳，初皆沿襲，后更創(chuàng)制，以為一代之典。元魏、宇文繼有朔漠，宣武已后，雅好胡曲，郊廟之樂(lè)，徒有其名。隋文平陳，始獲江左舊樂(lè)。乃調(diào)五音為五夏、二舞、登歌、房中等十四調(diào)，賓祭用之。唐高祖受禪，未遑改造，樂(lè)府尚用前世舊文。武德九年，乃命祖孝孫修定雅樂(lè)，而梁、陳盡吳、楚之音，周、齊雜胡戎之伎。於是斟酌南北，考以古音，作為唐樂(lè)，貞觀(guān)二年奏之。按郊祀明堂，自漢以來(lái)，有夕牲、迎神、登歌等曲。宋、齊以后，又加祼地、迎牲、飲福酒。唐則夕牲、祼地不用樂(lè)，公卿攝事，又去飲福之樂(lè)。安、史作亂，咸、鎬為墟，五代相承，享國(guó)不永，制作之事，蓋所未暇。朝廷宗廟典章文物，但按故常以為程式云。

　　○漢郊祀歌

　　【練時(shí)日】

　　練時(shí)日，侯有望，爇膋蕭，延四方。九重開(kāi)，靈之?dāng)澹够荻?，鴻祜休。靈之車(chē)，結(jié)玄云，駕飛龍，羽旄紛。靈之下，若風(fēng)馬，左倉(cāng)龍，右白虎。靈之來(lái)，神哉沛，先以雨，般裔裔。靈之至，慶陰陰，相放怫，震澹心。靈已坐，五音飭，虞至旦，承靈億。牲繭栗，粢盛香，尊桂酒，賓八鄉(xiāng)。靈安留，吟青黃，遍觀(guān)此，眺瑤堂。眾嫭并，綽奇麗，顏如荼，兆逐靡。被華文，廁霧縠，曳阿錫，佩珠玉。俠嘉夜，茝蘭芳，澹容與，獻(xiàn)嘉觴。

　　【帝臨】

　　帝臨中壇，四方承宇，繩繩意變，備得其所。清和六合，制數(shù)以五。海內(nèi)安寧，興文匽武。后土富媼，昭明三光。穆穆優(yōu)游，嘉服上黃。

　　【青陽(yáng)】

　　青陽(yáng)開(kāi)動(dòng)，根荄以遂，膏潤(rùn)并愛(ài)，跂行畢逮。霆聲發(fā)榮，壧處頃聽(tīng)，枯槁復(fù)產(chǎn)，乃成厥命。眾庶熙熙，施及夭胎，群生啿々，惟春之祺。

　　【朱明】

　　朱明盛長(zhǎng)，敷與萬(wàn)物，桐生茂豫，靡有所詘。敷華就實(shí)，既阜既昌，登成甫田，百鬼迪嘗。廣大建祀，肅雍不忘，神若宥之，傳世無(wú)疆。

　　【西顥】

　　西顥沆碭，秋氣肅殺，含秀垂穎，續(xù)舊不廢。奸偽不萌，妖孽伏息，隅辟越遠(yuǎn)，四貉咸服。既畏茲威，惟慕純德，附而不驕，正心翊翊。

　　【玄冥】

　　玄冥陵陰，蟄蟲(chóng)蓋臧，草木零落，抵冬降霜。易亂除邪，革正異俗，兆民反本，抱素懷樸。條理信義，望禮五岳。籍?dāng)恐畷r(shí)，掩收嘉穀。

　　【惟泰元】

　　《漢書(shū)·禮樂(lè)志》曰：“建始元年，丞相匡衡奏罷‘鸞路龍鱗’，更定詩(shī)曰‘涓選休成’?！?br />
　　惟泰元尊，媼神蕃釐，經(jīng)緯天地，作成四時(shí)。精建日月，星辰度理，陰陽(yáng)五行，周而復(fù)始。云風(fēng)雷電，降甘露雨，百姓蕃滋，咸循厥緒。繼統(tǒng)恭勤，順皇之德，鸞路龍鱗，罔不肸飾。嘉籩列陳，庶幾宴享，滅除兇災(zāi)，烈騰八荒。鐘鼓竽笙，云舞翔翔，招搖靈旗，九夷賓將。

　　【天地】

　　《漢書(shū)·禮樂(lè)志》曰：“丞相匡衡奏罷‘黼繡周張’，更定詩(shī)曰‘肅若舊典’。”

　　天地并況，惟予有慕，爰熙紫壇，思求厥路。恭承禋祀，缊?jiān)榧?，黼繡周張，承神至尊。千童羅舞成八溢，合好效歡虞泰一。九歌畢奏斐然殊，鳴琴竽瑟會(huì)軒朱。璆磬金鼓，靈其有喜，百官濟(jì)濟(jì)，各敬其事。盛牲實(shí)俎進(jìn)聞膏，神奄留，臨須搖。長(zhǎng)麗前掞光耀明，寒暑不忒況皇章。展詩(shī)應(yīng)律鋗玉鳴，函宮吐角激徵清。發(fā)梁揚(yáng)羽申以商，造茲新音永久長(zhǎng)。聲氣遠(yuǎn)條鳳鳥(niǎo)翔，神夕奄虞蓋孔享。

　　【日出入】

　　日出入安窮？時(shí)世不與人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，遍觀(guān)是邪謂何？吾知所樂(lè)，獨(dú)樂(lè)六龍，六龍之調(diào)，使我心若。訾黃其何不徠下！

　　【天馬】

　　《漢書(shū)·武帝紀(jì)》曰：“元鼎四年秋，馬生渥洼水中，作《天馬之歌》?！薄疤跛哪甏海E師將軍李廣利斬大宛王首，獲汗血馬來(lái)，作《西極天馬之歌》?！薄抖Y樂(lè)志》曰：《天馬歌》，“元狩三年，馬生渥洼水中作?！崩铎吃唬骸澳详?yáng)新野有暴利長(zhǎng)，武帝時(shí)遭刑，屯田敦煌界。數(shù)於渥洼水旁見(jiàn)群野馬，中有奇者，與凡馬異，來(lái)飲此水。利長(zhǎng)先作土人，持勒靽於水旁。后馬玩習(xí)。久之，代土人持勒靽，收得其馬，獻(xiàn)之。欲神異之，云從水中出也。”《西域傳》曰：“大宛國(guó)多善馬，馬汗血，言其先，天馬子也?！睉?yīng)劭云：“大宛有天馬種，蹄蹋石汗血。蹋石者，謂蹋石而有跡，言其蹄堅(jiān)利。汗血者，謂汗從前肩髆出，如血。號(hào)一日千里也。”《張騫傳》曰：“漢武帝初發(fā)書(shū)《易》曰：‘神馬當(dāng)從西北來(lái)?！脼鯇O馬好，名曰天馬。及得宛馬，汗血，益壯。更名烏孫馬曰西極馬，宛馬曰天馬云。”按《史記·樂(lè)書(shū)》稱(chēng)“武帝伐大宛，得千里馬，名蒲梢。作歌曰：‘天馬來(lái)兮從西極，經(jīng)萬(wàn)里兮歸有德。承靈威兮降外國(guó)，涉流沙兮四夷服?！迸c此不同。

　　太一況，天馬下，霑赤汗，沫流赭。志俶儻，精權(quán)奇，籋浮云，晻上馳。體容與，迣萬(wàn)里，今安匹，龍為友。

　　天馬徠，從四極，涉流沙，九夷服。天馬徠，出泉水，虎脊兩，化若鬼。天馬徠，歷無(wú)草，徑千里，循東道。

　　天馬徠，執(zhí)徐時(shí)，將搖舉，誰(shuí)與期？天馬徠，開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)，竦予身，逝昆侖。天馬徠，龍之媒，游閶闔，觀(guān)玉臺(tái)。

　　【天門(mén)】

　　天門(mén)開(kāi)，詄蕩蕩，穆并騁，以臨饗。光夜?fàn)T，德信著，靈浸鴻，長(zhǎng)生豫。太朱涂廣，夷石為堂，飾玉梢以舞歌，體招搖若永望。星留俞，塞隕光，照紫幄，珠熉黃。幡比翅回集，貳雙飛常羊。月穆穆以金波，日華耀以宣明。假清風(fēng)軋忽，激長(zhǎng)至重觴。神裴回若留放，殣冀親以肆章。函蒙祉福常若期，寂漻上天知厥時(shí)。泛泛滇滇從高斿，殷勤此路臚所求。佻正嘉吉弘以昌，休嘉砰隱溢四方。惠精厲意逝九閡，紛云六幕浮大海。

　　【景星】

　　一曰《寶鼎歌》?！稘h書(shū)·武帝紀(jì)》曰：“元鼎四年夏六月，得寶鼎后土祠旁，作《寶鼎之歌》?！薄抖Y樂(lè)志》曰：“《景星》，元鼎五年，得鼎汾陰作?！比绱驹唬骸熬靶钦撸滦且?。見(jiàn)無(wú)常，常出有道之國(guó)?！?br />
　　景星顯見(jiàn)，信星彪列，象載昭庭，日親以察。參亻牟開(kāi)闔，爰推本紀(jì)，汾脽出鼎，皇祐元始。五音六律，依韋饗昭，雜變并會(huì)，雅聲遠(yuǎn)姚?？丈Ｇ偕Y(jié)信成，四興遞代八風(fēng)生。殷殷鐘石羽籥鳴。河龍供鯉醇犠牲。百末旨酒布蘭生。泰尊柘漿析朝酲。懲感心攸通修名，周流常羊思所并。穰穰復(fù)正直往寧，馮蠵切和疏寫(xiě)平。上天布施后土成，穰穰豐年四時(shí)榮。

　　【齊房】

　　一曰《芝房歌》?！稘h書(shū)·武帝紀(jì)》曰：“元封二年夏六月，甘泉宮內(nèi)中產(chǎn)芝，九莖連葉，作《芝房之歌》?！睉?yīng)劭云：“芝，芝草也，其葉相連?！薄度饝?yīng)圖》云：“王者敬事耆老，不失舊故，則芝草生?！薄皟?nèi)中，謂后庭之室也?！惫试t書(shū)曰：“上帝溥臨，不異下房，賜朕弘休”是也。《禮樂(lè)志》曰：“《齊房》，元封二年，芝生甘泉齊房作?！?br />
　　齊房產(chǎn)草，九莖連葉，宮童效異，披圖案諜。玄氣之精，回復(fù)此都，蔓蔓日茂，芝成靈華。

　　【后皇】

　　后皇嘉壇，立玄黃服，物發(fā)冀州，兆蒙祉福。沇々四塞，遐狄合處，經(jīng)營(yíng)萬(wàn)億，威遂厥宇。

　　【華燁燁】

　　華燁燁，固靈根。神之?dāng)?，過(guò)天門(mén)，車(chē)千乘，敦昆侖。神之出，排玉房，周流雜，拔蘭堂。神之行，旌容容，騎沓沓，般縱縱。神之徠，泛翊翊，甘露降，慶云集。神之揄，臨壇宇，九疑賓，夔龍舞。神安坐，翔吉時(shí)，共翊翊，合所思。神嘉虞，申貳觴，福滂洋，邁延長(zhǎng)。沛施祐，汾之阿，揚(yáng)金光，橫泰河，莽若云，增陽(yáng)波。遍臚歡，騰天歌。

　　【五神】

　　五神相，包四鄰，土地廣，揚(yáng)浮云。扢嘉壇，椒蘭芳，璧玉精，垂華光。益億年，美始興，交於神，若有承。廣宣延，咸畢觴，靈輿位，偃蹇驤?；茔榕F，析奚遺？淫淥澤，汪然歸。

　　【朝隴首】

　　一曰《白麟歌》?！稘h書(shū)·武帝紀(jì)》曰：“元狩元年冬十月，行幸雍，獲白麟，作《白麟之歌》?！鳖亷煿旁疲骸镑耄迳?，牛尾，馬足，黃色，圜蹄，一角，角端有肉?！?br />
　　朝隴首，覽西垠，雷電尞，獲白麟。爰五止，顯黃德，圖匈虐，熏鬻殛。辟流離，抑不詳，賓百僚，山河饗。掩回轅，鬗長(zhǎng)馳，騰雨師，灑路陂。流星隕，感惟風(fēng)，籋歸云，撫懷心。

　　【象載瑜】

　　一曰《赤雁歌》。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》曰：“太始三年，行幸東海，獲赤雁作?！?br />
　　象載輸，白集西，食甘露，飲榮泉。赤雁集，六紛員，殊翁雜，五采文。神所見(jiàn)，施祉福，登蓬萊，結(jié)無(wú)極。

　　【赤蛟】

　　赤蛟綏，黃華蓋，露夜零，晝晻濭。百君禮，六龍位，勺椒漿，靈已醉。靈既享，錫吉祥，芒芒極，降嘉觴。靈殷殷，爛揚(yáng)光，延壽命，永未央。杳冥冥，塞六合，澤汪濊，輯萬(wàn)國(guó)。靈禗禗，象輿轙，票然逝，旗逶蛇。禮樂(lè)成，靈將歸，讬玄德，長(zhǎng)無(wú)衰。

　　○漢郊祀歌

　　【靈芝歌】

　　因靈寢兮產(chǎn)靈芝，象三德兮瑞應(yīng)圖。延壽命兮光此都，配上市兮象太微，參日月兮揚(yáng)光輝。

　　【天馬歌】

　　天馬來(lái)出月支窟，背為虎文龍翼骨。嘶青云，振綠發(fā)，蘭筋權(quán)奇走滅沒(méi)。騰昆侖，歷西極，四足無(wú)一蹶。雞鳴刷燕晡秣越，神行電邁躡恍惚。天馬呼，飛龍趨。目明長(zhǎng)庚臆雙鳧，尾如流星首渴烏，口噴紅光汗溝朱，曾陪時(shí)龍躡天衢。羈金絡(luò)月照皇都，逸氣棱棱凌九區(qū)，白璧如山誰(shuí)敢沽？回頭笑紫燕，但覺(jué)爾輩愚。天馬奔，戀君軒，駷躍驚矯浮云翻。萬(wàn)里足躑躅，遙瞻閶闔門(mén)。不逢寒風(fēng)子，誰(shuí)采逸景孫。白云在青天，丘陵遠(yuǎn)崔嵬。鹽車(chē)上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯樂(lè)翦拂中道遺，少盡其力老棄之。愿逢田子方，惻然為我思。雖有玉山禾，不能療苦饑。嚴(yán)霜五月凋桂枝，伏櫪銜冤摧兩眉。請(qǐng)君贖獻(xiàn)穆天子，猶堪弄影舞瑤池。

　　【天馬辭】

　　天馬初從渥水來(lái)，歌曾唱得濯龍媒。不知玉塞沙中路，苜蓿殘花幾處開(kāi)。躞蹀宛駒齒未齊，摐金噴玉向風(fēng)嘶。來(lái)時(shí)行盡金河道，獵獵輕風(fēng)在碧蹄。

　　○晉郊祀歌傅玄

　　《晉書(shū)·樂(lè)志》曰：“武帝泰始二年，詔傅玄造郊祀明堂歌辭。其祠天地五郊，有《夕牲歌》、《迎送神歌》及《饗神歌》?！?br />
　　【夕牲歌】

　　天命有晉，穆穆明明。我其夙夜，祗事上靈。常于時(shí)假，迄用其成。於薦玄牡，進(jìn)夕其牲。崇德作樂(lè)，神祗是聽(tīng)。

　　【迎送神歌】

　　宣文蒸哉，日靖四方。永言保之，夙夜匪康。光天之命，上帝是皇。嘉樂(lè)殷薦，靈祚景祥。神祇降假，享福無(wú)疆。

　　【饗神歌】

　　天祚有晉，其命惟新。受終于魏，奄有兆民。燕及皇天，懷柔百神。丕顯遺烈，之德之純。享其玄牡，式用肇禋。神祇來(lái)格，福祿是臻。

　　時(shí)邁其猶，昊天子之。祐享有晉，兆民戴之。畏天之威，敬授人時(shí)。丕顯丕承，於猶繹思?；蕵O斯建，庶績(jī)咸熙。庶幾夙夜，惟晉之祺。

　　宣文惟后，克配彼天。撫寧四海，保有康年。於乎緝熙，肆用靖民。爰立典制，爰修禮紀(jì)。作民之極，莫匪資始?？瞬屎?，永言保之。

　　○晉天地郊明堂歌

　　《宋書(shū)·樂(lè)志》曰：“晉前所作《天地郊明堂歌》，有《夕牲歌》、《降神歌》、《天郊饗神歌》、《地郊饗神歌》、《明堂饗神歌》。其《夕牲》、《降神》，天地郊、明堂同用?！?br />
　　【夕牲歌】

　　皇矣有晉，時(shí)邁其德。受終于天，光濟(jì)萬(wàn)國(guó)。萬(wàn)國(guó)既光，神定厥祥。虔于郊祀，祗事上皇。祗事上皇，百福是臻。巍巍祖考，克配彼天。嘉牲匪歆，德馨惟饗。受天之祐，神化四方。

　　【降神歌】

　　於赫大晉，膺天景祥。二帝邁德，宣茲重光。我皇受命，奄有萬(wàn)方。郊祀配享。禮樂(lè)孔章。神祇嘉饗，祖考是皇?？瞬屎?，保祚無(wú)疆。

　　【天郊饗神歌】

　　整泰壇，祀皇神。精氣感，百靈賓。蘊(yùn)朱火，燎芳薪。紫煙游，冠青云。神之體，靡象形。曠無(wú)方，幽以清。神之來(lái)，光景昭。聽(tīng)無(wú)聞，視無(wú)兆。神之至，舉歆歆。靈爽協(xié)，動(dòng)余心。神之坐，同歡娛。澤云翔，化風(fēng)舒。嘉樂(lè)奏，文中聲。八音諧，神是聽(tīng)。咸潔齊，并芬芳。烹牷牲，享玉觴。神悅饗，歆禋祀。祐大晉，降繁祉。祚京邑，行四海。保天年，窮地紀(jì)。

　　【地郊饗神歌】

　　整泰折，竢皇祇。眾神感，群靈儀。陰?kù)朐O(shè)，吉禮施。夜將極，時(shí)未移。祇之體，無(wú)形象。潛泰幽，洞忽荒。祇之出，薆若有。靈無(wú)遠(yuǎn)，天下母。祗之來(lái)，遺光景。昭若存，終冥冥。祇之至，舉欣欣。舞象德，歌成文。祇之坐，同歡豫。澤雨施，化云布。樂(lè)八變，聲教敷。物咸亨，祇是娛。齊既潔，侍者肅。玉觴進(jìn)，咸穆穆。饗嘉豢，歆德馨。祚有晉，暨群生。溢九壤，格天庭。保萬(wàn)壽，延億齡。

　　【明堂饗神歌】

　　經(jīng)始明堂，享祀匪懈。於皇烈考，光配上帝。赫赫上帝，既高既崇。圣考是配，明德顯融。率土敬職，萬(wàn)方來(lái)祭。常于時(shí)假，保祚永世。

　　○宋南郊登歌

　　《宋書(shū)·樂(lè)志》曰：“文帝元嘉二十二年迋詔顏延之造《天地郊夕牲》、《迎送神》、《饗神》雅樂(lè)登歌篇?！?br />
　　【夕牲歌】

　　夤威寶命，嚴(yán)恭帝祖。表海炳岱，系唐胄楚。靈鑒濬文，民屬睿武。奄受敷錫，宅中拓宇。亙地稱(chēng)皇，罄天作主。月竁來(lái)賓，日際奉土。開(kāi)元首正，禮交樂(lè)舉。六典聯(lián)事，九官列序。有牷在滌，有潔在俎。以薦王衷，以答神祜。

　　【迎送神歌】

　　維圣饗帝，維孝養(yǎng)親。皇乎備矣，有事上春。禮行宗祀，敬達(dá)郊禋。金枝中樹(shù)，廣樂(lè)四陳。陟配在京，降德在民。奔精照夜，高燎煬晨。陰明浮爍，沈禜深淪。告成大報(bào)，受釐元神。月御案節(jié)，星驅(qū)扶輪。遙興遠(yuǎn)駕，曜曜振振。

　　【饗神歌】

　　營(yíng)泰畤，定天衷。思心睿，謀筮從。建表蕝，設(shè)郊宮。田燭置，權(quán)火通。歷元旬，律首吉。飾紫壇，坎列室。中星兆，六宗秩。乾宇晏，地區(qū)謐。大孝昭，祭禮供。牲日展，盛自躬。具陳器，備禮容。形舞綴，被歌鐘。望帝閽，聳神蹕。靈之來(lái)，辰光溢。潔粢酌，娛太一。明輝夜，華晢日。祼既始，獻(xiàn)又終。煙薌鬯，報(bào)清穹。饗宋德，祚王功，休命永，福履充。