◎雜舞二

　　○齊鼙舞曲

　　【明君辭】

　　《南齊書(shū)·樂(lè)志》曰：“漢章帝造?！盾蔽韪琛吩疲骸P(guān)東有賢女?！好鞯鄞鷿h曲云：‘明明魏皇帝。’傅玄代魏曲作晉《洪業(yè)篇》云：‘宣文創(chuàng)洪業(yè)，盛德存泰始。圣皇應(yīng)靈符，受命君四海?！袂八木溴e(cuò)綜其辭，從‘五帝’至‘不可階’六句全玄辭。后二句本云‘將復(fù)御龍氏，鳳皇在庭棲’，又改易焉?！泵骶齽?chuàng)洪業(yè)，盛德在建元。受命君四海，圣皇應(yīng)靈乾。五帝繼三皇，三皇世所歸。圣德應(yīng)期運(yùn)，天地不能違。仰之彌已高，猶天不可階。將復(fù)結(jié)繩化，靜拱天下齊。

　　【圣主曲辭】

　　圣主受天命，應(yīng)期則虞、唐。升旒綜萬(wàn)機(jī)。端扆馭八方。盈虛自然數(shù)，揖讓歸圣明。北化陵河塞，南威越滄溟。廣德齊七政，敷教騰三辰。萬(wàn)宇必承慶，百福咸來(lái)臻。圣皇應(yīng)福始，昌德洞祐先。

　　【明君辭】

　　明君御四海，總鑒盡人靈。仰成恩已洽，竭忠身必榮。圣澤洞三靈，德教被八鄉(xiāng)。草木變柯葉，川岳洞嘉祥。愉樂(lè)盛明運(yùn)，舞蹈升太時(shí)。微霜永昌命，軌心長(zhǎng)歡怡。

　　【梁鞞舞歌】　=>沈約

　　《隋書(shū)·樂(lè)志》曰：“梁三朝樂(lè)第十七設(shè)《鼙舞》。”《唐書(shū)．樂(lè)志》曰：“《明君》，本漢世《鞞舞曲》。梁武帝時(shí)改其辭以歌君德?！?br />
　　大梁七百始，天監(jiān)三元初。圣功澄宇縣，帝德總車(chē)書(shū)。熙熙億兆臣，其志皆歡愉。

　　刑措甫自今，隆平亦肇茲。神武超楚、漢，安用道邠、岐。百拜奄來(lái)宅，執(zhí)玉咸在斯。象天則地，體無(wú)為。

　　禮緝民用擾，樂(lè)諧風(fēng)自移。舜琴中已絕，堯衣今復(fù)垂。象天則地，體無(wú)為。

　　治兵戰(zhàn)六獸，為邦命九官。靈蛇及瑞羽，分素復(fù)銜丹。

　　望就逾軒、頊，鏗鏘掩《咸》、《濩》。九尾擾成群，八象鳴相顧。象天則地，化云布。

　　有為臣所執(zhí)，司契君之道。運(yùn)行乃四時(shí)，無(wú)言信蒼昊。宸居體沖寂，忘懷定天保。

　　至德同自然，裁成侔玄造。珍祥委天貺，靈物開(kāi)地寶。窈窕降青琴，參差秀朱草。

　　──右明之君

　　【梁鞞舞歌三首】　=>周舍

　　赫矣明之君，我皇邁前古。機(jī)靈通日月，圣敬締區(qū)宇?；春o(wú)橫波，文軌同一土，樂(lè)哉太平世，當(dāng)歌復(fù)當(dāng)舞。

　　──右明之君

　　圣主應(yīng)圖箓，天下咸所歸。端扆臨赤縣，宸居法紫微。遐方奉正朔，外戶(hù)辟重扉。我君延萬(wàn)壽，福祚長(zhǎng)巍巍。

　　──右明主曲

　　明君班五瑞，就日朝百王。充庭植鷺羽，鈞天奏清商。本支同中岳，良臣安四方。盛明普日月，兆民樂(lè)未央。

　　──右明君曲

　　【鐸舞歌】

　　《唐書(shū)·樂(lè)志》曰：“《鐸舞》，漢曲也?！薄豆沤駱?lè)錄》曰：“鐸，舞者所持也。本鐸制法度以號(hào)令天下，故取以為名。今謂漢世諸舞，鞞、巾二舞是漢事，鐸、拂二舞以象時(shí)。古《鐸舞曲》有《圣人制禮樂(lè)》一篇，聲辭雜寫(xiě)，不復(fù)可辨，相傳如此。魏曲有《太和時(shí)》，晉曲有《云門(mén)篇》，傅玄造，以當(dāng)魏曲，齊因之。梁周舍改其篇?！薄端鍟?shū)·樂(lè)志》曰：“《鐸舞》，傅玄代魏辭云‘振鐸鳴金’是也。梁三朝樂(lè)第十八設(shè)鐸舞?！?br />
　　○圣人制禮樂(lè)篇古辭

　　昔皇文武邪　彌彌舍善　誰(shuí)吾時(shí)吾　行許帝道　銜來(lái)治路萬(wàn)邪　治路萬(wàn)邪赫赫意黃運(yùn)道吾　治路萬(wàn)邪　善道明邪金邪　善道　明邪金邪帝邪　近帝武武邪邪圣皇八音　偶邪尊來(lái)　圣皇八音　及來(lái)儀邪同邪　烏及來(lái)義邪　善草供國(guó)吾咄等邪烏　近帝邪武邪　近帝武邪武邪　應(yīng)節(jié)合用　武邪尊邪　應(yīng)節(jié)合用　酒期義邪同邪　酒期義邪　善草國(guó)吾咄等邪烏　近帝邪武邪　近帝武武邪邪　下音足木上為鼓義邪　應(yīng)眾義邪　樂(lè)邪供邪延否　已邪烏已禮祥　咄等邪烏　素女有絕其圣烏烏武邪

　　【云門(mén)篇】　=>晉·傅玄

　　黃《云門(mén)》，唐《咸池》，虞《韶舞》，夏《夏》殷《濩》。列代有五，振鐸鳴金，延《大武》。清歌發(fā)唱，形為主。聲和八音，協(xié)律呂。身不虛動(dòng)，手不徒舉。應(yīng)節(jié)合度，周其敘。時(shí)奏宮角，雜之以徵羽。下饜眾目，上從鐘鼓。樂(lè)以移風(fēng)，與德禮相輔，安有失其所。右二曲。

　　【齊鐸舞歌】

　　《南齊書(shū)·樂(lè)志》曰：“《鐸舞歌》一曲，傅玄辭，以代魏《太和時(shí)》，徵羽，除‘下厭眾目，上從鐘鼓’二句?！?br />
　　黃《云門(mén)》，唐《咸池》，虞《韶舞》，夏《夏》殷《濩》，列代有五。振鐸鳴金，延《太武》。清歌發(fā)唱，形為主。聲和八音，協(xié)律呂。身不虛動(dòng)，手不徒舉，應(yīng)節(jié)合度，周期序。時(shí)奏宮角，雜之以徵羽。樂(lè)以移風(fēng)，禮相輔，安有出其所。

　　──右一曲

　　【梁鐸舞曲】　=>周舍

　　《云門(mén)》且莫奏，《咸池》且莫歌。我后興至德，樂(lè)頌發(fā)中和。白云汾已隆，萬(wàn)舞郁駢羅。功成圣有作，黃、唐何足多。

　　──右一曲

　　【巾舞歌】古辭

　　《唐書(shū)·樂(lè)志》曰：“《公莫舞》，晉、宋謂之《巾舞》。其說(shuō)云：漢高祖與項(xiàng)籍會(huì)鴻門(mén)，項(xiàng)莊舞劍，將殺高祖，項(xiàng)伯亦舞，以袖隔之，且語(yǔ)莊云：‘公莫’。古人相呼曰公，言公莫害漢王也。漢人德之，故舞用巾以像項(xiàng)伯衣袖之遺式?！薄端螘?shū)·樂(lè)志》曰：“按《琴操》有《公莫渡河》，然則其聲所從來(lái)已久。俗云項(xiàng)伯，非也?！薄豆沤駱?lè)錄》曰：“《巾舞》，古有歌辭，訛異不可解。江左以來(lái)，有歌舞辭。沈約疑是《公無(wú)渡河曲》今三調(diào)中自有《公無(wú)渡河》，其聲哀切，故入瑟調(diào)，不容以瑟調(diào)離於舞曲。惟《公無(wú)渡河》，古有歌有弦，無(wú)舞也?！?br />
　　吾不見(jiàn)公莫時(shí)吾何嬰公來(lái)嬰姥時(shí)吾哺聲何為茂時(shí)為來(lái)嬰當(dāng)恩吾明月之土轉(zhuǎn)起吾何嬰土來(lái)嬰轉(zhuǎn)去吾哺聲何為土轉(zhuǎn)南來(lái)嬰當(dāng)去吾城上羊下食草吾何嬰下來(lái)吾食草吾哺聲汝何三年針縮何來(lái)嬰吾亦老吾平平門(mén)淫涕下吾何嬰何來(lái)嬰涕下吾哺聲昔結(jié)吾馬客來(lái)嬰吾當(dāng)行吾度四州洛四海吾何嬰海何來(lái)嬰四海吾哺聲熇西馬頭香來(lái)嬰吾洛道吾治五丈度汲水吾噫邪哺誰(shuí)當(dāng)求兒母何意零邪錢(qián)健步哺誰(shuí)當(dāng)吾求兒母何吾哺聲三針一發(fā)交時(shí)還弩心意何零意弩心遙來(lái)嬰弩心哺聲復(fù)相頭巾意何零何邪相哺頭巾相吾來(lái)嬰頭巾母何何吾復(fù)來(lái)推排意何零相哺推相來(lái)嬰推非母何吾復(fù)車(chē)輪意何零子以邪相哺轉(zhuǎn)輪吾來(lái)嬰轉(zhuǎn)母何吾使君去時(shí)意何零子以邪使君去時(shí)使來(lái)嬰去時(shí)母何吾思君去時(shí)意何零子以邪思君去時(shí)思來(lái)嬰吾去時(shí)母何何吾吾

　　【齊公莫舞辭】

　　《南齊書(shū)·樂(lè)志》曰：“晉《公莫舞歌》二十章，章無(wú)定句，前是第一解，后是第十九二十解，雜有三句，并不可曉解。建武初，明帝奏樂(lè)至此曲，言是似永明樂(lè)，流涕憶世祖云?！?br />
　　吾不見(jiàn)公莫時(shí)，吾何嬰公來(lái)。嬰姥時(shí)吾，思君去時(shí)。吾何零，子以耶，思君去時(shí)，思來(lái)嬰，吾去時(shí)母那何，去吾。

　　──右一曲

　　【公莫舞歌】　=>唐·李賀

　　方花古礎(chǔ)排九楹，刺豹淋血盛銀罌。華筵鼓吹無(wú)桐竹，長(zhǎng)刀直立割鳴箏。橫楣粗錦生紅緯，日炙錦嫣王未醉。腰下三看寶玦光，項(xiàng)莊掉箾欄前起。材官小臣公莫舞，座上真人赤龍子。芒碭云瑞抱天回，咸陽(yáng)王氣清如水。鐵樞鐵楗重束關(guān)，大旗五丈撞雙镮。漢王今日須秦印，絕臏刳腸臣不論。

　　○晉拂舞歌

　　《晉書(shū)·樂(lè)志》曰：“《拂舞》出自江左，舊云吳舞也。晉曲五篇：一曰《白鳩》，二曰《濟(jì)濟(jì)》，三曰《獨(dú)祿》，四曰《碣石》，五曰《淮南王》。齊多刪舊辭，而因其曲名。”《古今樂(lè)錄》曰：“梁《拂舞歌》并用晉辭?！薄稑?lè)府解題》曰：“讀其辭，除《白鳩》一曲，馀并非吳歌，未知所起也。”

　　【白鳩篇】

　　《南齊書(shū)·樂(lè)志》曰：“《白符鳩舞》，出江南，吳人所造。其歌本云：‘平平白符，思我君惠，集我金堂?！园渍呓鹦校弦?，鳩亦合也，符鳩雖異，其義是同。”《宋書(shū)·樂(lè)志》曰：“晉楊泓《舞序》云：‘自到江南，見(jiàn)《白符舞》，或言《白鳧鳩舞》，云有此來(lái)數(shù)十年矣。察其辭旨，乃是吳人患孫皓虐政，思屬晉也?！瘯x辭曰：‘翩翩白鳩，載飛載鳴。懷我君德，來(lái)集君庭。’蓋晉人改其本歌云?！?br />
　　翩翩白鳩，載飛載鳴。懷我君德，來(lái)集君庭。白雀呈瑞，素羽明鮮，翔庭舞翼，以應(yīng)仁乾。交交鳴鳩，或丹或黃。樂(lè)我君惠，振羽來(lái)翔。東璧馀光，魚(yú)在江湖?；荻毁M(fèi)，敬我微軀。策我良駟，習(xí)我驅(qū)馳。與君周旋，樂(lè)首亡馀。我心虛靜，我志沾濡。彈琴鼓瑟，聊以自?shī)?。凌云登臺(tái)，浮游太清。扳龍附鳳，目望身輕。

　　【濟(jì)濟(jì)篇】

　　暢飛暢舞氣流芳，追念三五大綺黃。去失有時(shí)可行，去來(lái)同時(shí)此未央。時(shí)冉冉，近桑榆，但當(dāng)飲酒為歡娛。衰老逝，有何期，多憂(yōu)耿耿內(nèi)懷思。淵池廣，魚(yú)獨(dú)希，原得黃浦眾所依。恩感人，世無(wú)比，悲歌且舞無(wú)極已。

　　【獨(dú)漉篇】

　　“獨(dú)漉”，一作“獨(dú)祿”?！赌淆R書(shū)·樂(lè)志》曰：“古辭《明君曲》后云：‘勇安樂(lè)，無(wú)慈不問(wèn)清與濁。清與無(wú)時(shí)濁，邪交與獨(dú)祿。’《伎錄》曰：‘求祿求祿，清白不濁。清白尚可，貪汙殺我?！瘯x歌為‘鹿’字，古通用也。疑是風(fēng)刺之辭?！?br />
　　獨(dú)漉獨(dú)漉，水深泥濁。泥濁尚可，水深殺我。雍雍雙雁，游戲田畔。我欲射雁，念子孤散。翩翩浮萍，得風(fēng)遙輕。我心何合，與之同并?？沾驳歪。l(shuí)知無(wú)人。夜衣錦繡，誰(shuí)別偽真。刀鳴削中，倚床無(wú)施。父冤不報(bào)，欲活何為。猛虎班班，游戲山間?；⒂麌?，不避豪賢。

　　【碣石篇】

　　《南齊書(shū)·樂(lè)志》曰：“《碣石》，魏武帝辭。晉以為《碣石舞》。其歌四章：一曰《觀(guān)滄?！?，二曰《冬十月》，三曰《土不同》，四曰《龜雖壽》。”《樂(lè)府解題》曰：“《碣石篇》，晉樂(lè)，奏魏武帝辭。首章言東臨碣石，見(jiàn)滄海之廣，日月出入其中。二章言農(nóng)功畢而商賈往來(lái)。三章言鄉(xiāng)土不同，人性各異。四章言老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已也?！卑础断嗪痛笄?，《步出夏門(mén)行》亦有《碣石篇》，與此并同，但曲前更有艷爾。

　　東臨碣石，以觀(guān)滄海。水何淡淡，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢粲爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

　　──右《觀(guān)滄?！?br />
　　孟冬十月，北風(fēng)徘徊。天氣肅清，繁霜霏霏。鹍雞晨鳴，雁過(guò)南飛。鷙鳥(niǎo)潛藏，熊羆窟棲。錢(qián)镈停置，農(nóng)收積場(chǎng)。逆旅整設(shè)，以通賈商。幸甚至哉，歌以詠志。

　　──右《冬十月》

　　鄉(xiāng)土不同，河朔隆寒。流凘浮漂，舟船行難。錐不入地，豐籟深?yuàn)W。水竭不流，冰堅(jiān)可蹈。士隱者貧，勇俠輕非。心常嘆怨，戚戚多悲。幸甚至哉，歌以詠志。

　　──右《土不同》

　　神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰地乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

　　──右《龜雖壽》

　　【淮南王篇】

　　崔豹《古今注》曰：“《淮南王》，淮南小山之所作也?；茨贤醴城笙?，遍禮方士，遂與八公相攜俱去，莫知所往。小山之徒，思戀不已，乃作《淮南王曲》焉?！卑喙獭稘h武帝故事》曰：“淮南王安好神仙，招方術(shù)之士，能為云雨。百姓傳云：‘淮南王得天子，壽無(wú)極。’帝心惡之，使覘王，云：‘能致仙人，與共游處，變化無(wú)常，又能隱形飛行，服氣不食?！勐劧?，欲受其道，王不肯傳。帝怒，將誅焉。王知之，出令與群臣，因不知所之?！薄稑?lè)府解題》曰：“古詞云：‘淮南王，自言尊。’實(shí)言安仙去?！?br />
　　淮南王，自言尊，百尺高樓與天連。后園鑿井銀作床，金瓶素綆汲寒漿。汲寒漿，飲少年，少年窈窕何能賢。揚(yáng)聲悲歌音絕天。我欲渡河河無(wú)梁，原化雙黃鵠，還故鄉(xiāng)。還故鄉(xiāng)，入故里，徘徊故鄉(xiāng)，苦身不已。繁舞寄聲無(wú)不泰，徘徊桑梓游天外。