道詩精華錄

丘處機：《蟠溪集》
《先天吟》：大哉無極玄元道，何者不蒙靈應(yīng)藥？點化三光轉(zhuǎn)碧空，滋榮萬物開花萼。騰今跨古未嘗壞，歷險沖艱殊不弱。浩浩洪流自激揚，紛紛大化誰斟酌？混元一氣首興變，元上至尊唯獨惡。踏碎虛空出杳冥，擘開混沌生揮霍。陰陽升降作門戶，日月縱橫為鎖鑰。暑往寒來晝夜分，時通運塞興衰各，既而上立乾坤鈕，復(fù)乃下鳴師范鐸。建德隨方料物宜，因時設(shè)教從人樂。三皇五帝皆宗祖，六道四生咸唯諾。至圣文才尚發(fā)蒙，猶龍道德可其博。

天長地久古今同。靈臺有個真消息。觸目山河俱秀發(fā)，披顏人物競風(fēng)流。峨峨峻嶺接云衢，古柏參差一萬株。瑞草不容凡客見，靈禽唯只道人呼。

《幽居》
臺邊水谷尤清曠，野外山家至寂寥，絕塞云收天耿耿，空林夜靜月蕭蕭。揚眉瞬目開懷抱，散發(fā)披襟遠市朝。

《自詠》
醉來石上披襟臥，覺后林間掉臂行。每到夜深雪霽處，蟾光影里學(xué)吹笙。萬頃江湖為舊業(yè)，一蓑煙雨任平生。

《贈涇州踟趺郎中暨劉解元》
格外閑愁都絕想，云中來聽一高吟。

《述懷》
野鶴孤云閑活計，清風(fēng)明月道生涯。千山磊落收云氣，四海光明耀日華。

《隴山松》
高歌物外歸去來，大隱廛中益開悟。

《望海吟》
蓬來避東隅，壯觀天下絕。地鄰仙圣城，山枕魚龍穴。憑高望羲和，目極猶未徹。蒼蒼天水回，泛泛云霞泄。長風(fēng)起波濤，萬里卷霜雪。憑凌登島嶼，湟漭失丘跌。有時靈氣和，變化非常別。森羅無限景，難辨難措舌。大哉百谷王，沉沉洞清徹。隨時潮有信，歷代旱無竭。人間頃畝池，是處廣開列。比之鯨波大，狀若井蛙劣。望洋不見端，彌天自來潔。眾流莫渾濁，萬古超生滅。

日夜潮頭風(fēng)滾雪，彩霞深處有飛仙。憑高俯視臨滄海，寧靜安閑對白云。
修真卻似上山勞，腳腳難移步步高。若不志心生退怠，直趨天上摘蟠桃。
山川皆屬道生涯，萬象森羅共一家。不是圣賢潛制御，乾坤那得久光華。
可嘆巍巍造化功，山河大地立虛空。八荒四海知多少，盡在含元一氣中
丘祖《蟠溪集》
王重陽首倡：儒門釋戶道相通，三教從來一祖風(fēng)。

《師魯先生有宴息之所榜曰中室從而索詩》
一陰一陽之謂道，太過不及俱失中，道貫三乘玄莫測，中包萬有體無窮，儒釋道源三教祖，由來千圣古今同
終始蓋如清凈道，人能天地悉皆歸。
無情不作鄉(xiāng)中夢，有志須為物外仙
爭似仙家休歇處，身心不動到仙鄉(xiāng)
天下周游身不動，人間照了心無用
不在勞神并苦己，般般放下頭頭是，選甚花街并柳市。虛空體，本來一物無凝滯
有無皆自定，貪愛復(fù)何為

《大丹直指》：人能常清凈，天地悉皆歸。蓋清凈則氣和，氣和則神王，神王則是修仙之本，立本則道矣。此為內(nèi)功，亦假外修，大抵外修福行，內(nèi)固精神，內(nèi)外功深，則仙道可進，洞天可游矣。古今成道去，皆?；巯囗??！?br />除此一身愚作外，萬般余事不知他。

日用茲茲為善者，虛心勞落且同塵
忘機不用苦清淡，大隱何煩住小庵

千古惺惺一夢中，百年萬事一場空
山河氣象連天闊，洞府神仙避世遙。
白玉黃金終莫守，春花秋月固難繞。
百年一覺浮生夢，萬年俱非恨寂寥。

造化悠揚氣勢雄，三光日夜轉(zhuǎn)鴻蒙。
冥冥會合陰陽象，矯矯神奇幻化從。
春去秋來生殺異，天長地久古今同。
靈臺有個真消息，未悟那堪性不通。

山川皆屬道生涯萬象森羅共一家。
不是圣賢潛制御，乾坤那得久光華。
可嘆巍巍造化功，山河大地立虛空。
八荒四海知多少，盡在含元一氣中

目視青霄云淡淡，身橫碧落性閑閑

入道根源唯自許，出塵消息有誰知。

《山居三道》
龍門峽水凈滔滔，南激朱雀雪浪高。
萬訶-壑泉源爭涌湊，千巖石壁境呼號。
周流截斷紅塵境，宛轉(zhuǎn)翻開白玉膏。
勝境無窮言不盡，臨風(fēng)時顧一揮豪。
不怨深山自采樵，山中別有好清標。
幽居石室仙鄉(xiāng)近，不假環(huán)墻世事遙。
飲食高呼天外鶴，摩云仰看峽中雕。
時時早白浮沉景，顯貫真空慰寂寥。
我初開廓天地清，萬戶千門歌太平。
有時一片黑云起，九竅百骸俱不寧。
是以長教慧風(fēng)烈，三界十方飄蕩徹。
云散虛空體自真，自然現(xiàn)出家家月。。
月下方堪把笛吹，一聲響亮鎮(zhèn)華夷。
驚起東方玉童子，倒騎白鹿如星馳。
駿巡別轉(zhuǎn)一般樂，也非生兮也非角。
三尺云敖十二徽，歷劫年中混元斫。
玉韻瑯瑯絕鄭音，輕清編貫達人心。
我從一得鬼神輔，入地上天超古今。
縱橫自在無拘束，心不貪榮身不辱。
閑唱壺中白云歌，靜調(diào)世外陽春曲
吾家此曲皆自然，管無孔兮琴無弦。
得來驚覺浮生夢，晝夜清音滿洞天。

心本是道，道即是心，心外無道，道外無心。

孫綽《蘭亭》：
流風(fēng)拂枉諸，停云蔭九皋。鶯語吟修竹，游鱗戲瀾濤。攜筆落云藻，微言剖千毫。時珍豈不甘，忘味在聞韶。

王彬之《蘭亭》
鮮葩映林薄，游鱗戲清渠。臨川欣投釣，得意豈在魚。
王羲之《答許詢詩》
爭先非吾事，靜照在忘求。取歡仁智樂，寄暢山水陰。
左思《招隱詩》其一：
非必絲與竹，山水有清音。

支道林《詠懷詩》其二：
詠發(fā)清風(fēng)集，觸思皆恬愉。

魏晉游仙詩與玄學(xué)

嵇康：
《游仙詩》
飄飄戲玄圃，黃龍路相逢。授我自然道，曠若發(fā)童蒙。
《四言詩》
婉孌名山，真人是要。齊物養(yǎng)生，與道逍遙。

阮籍《大人先生傳》
與造化同體，天地并生，逍遙浮世，與道俱成，變化散聚，不常其形。

鐘嶸《詩品：序》
偶來松樹下，高枕石頭眠。山中無歷日，寒盡不知年。

《重陽全真集》卷二《述情》
幾年無事傍江湖，醉倒黃公舊酒壚。覺后不知明月上，滿身花影倩人扶。

莫聽穿林打葉聲，何防吟嘯且徐行。

李白《山中問答》
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水□然去，別有天地非人間。

王重陽《述懷》
玄機妙理不難窮，只在無言靜默中。

《逸老堂詩話》
錢塘門外柳如金，三日不來成綠蔭，折得一枝城里去，始知城外已春深。

姚合《山居》
喜得山中樂，佳眠夢不驚。暗泉和雨落，秋草上墻生。固客始沽酒，借書方到城。新詩聊自遣，豈是超聲名。

司空圖《詩品》
俯拾即是，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新。真與不奪，強得易貧。幽人空山，過雨采□。薄言情悟，悠悠天鈞。

張志和《漁歌子》
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。

《牧童》
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三兩聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

《五燈會元》卷二十
嘉州能仁默堂紹悟禪師《頌》：一重山盡一重山，坐斷孤峰仔細看。霧卷云收山岳盡，楚天空闊一輪寒。
《五燈會元》卷六
秀州華亭船子和尚偈曰：千盡絲綸直下垂，一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。
王昌齡《詩格》：
詩有三境，一曰物境。欲為山水詩則張泉石云峰之境，極麗秀絕者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境。娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情。三曰意境。亦張之于意而思之于心，則得其真矣。

王夫之：
夫景以情合，情以景生，初不相離，唯意所適。截分兩橛，則情不足興，而景非景。
情景名為二，而實不可分離，神于詩者，妙合無垠，巧則有情中景，景中情。

邱處機《無俗念居溪》其二《歲寒守志》：
同云瑞雪，正三冬，郁閉嚴凝時節(jié)。寂寞山家孤悄悄，終日無人談?wù)f。敗衲重披，寒□獨坐，夜永愁難徹。長更無寐，朔風(fēng)穿戶凄冽。凍手頻呵仍自恨，濁骨凡胎為劣。晝夜參差，饑寒逼近，早晚超明滅。須憑一志，撞開千古心月。

李頎《題盧道士房》：
秋砧響落木，共坐茅君家。唯件兩童子，林前汲井花?？諌o白日，神鼎飛丹砂。麈尾拂霜草，金玲搖霽霞。上章人世隔，看弈桐陰斜?；讍栂梢?，要精堪鉺花。

呂洞賓《百字碑》：
養(yǎng)志忘言守，降心為不為。動靜知宗祖，無事更尋誰。真常須應(yīng)物，應(yīng)物要不迷。不迷性自住，性住氣自回。氣會丹自結(jié)，壺中配飲離。陰陽生反復(fù)，普化一聲雷。白云朝頂上，甘露灑須彌。自飲長生酒，逍遙誰得知。坐聽無弦曲，明通告化機。都來十二句，端的上天梯。

馬鈺《滿庭芳贈王知玄》：
兒孫枷，妻妾干戈。惺惺靈利邪魔。蝸角蠅頭名利，寵辱驚多。尋思上床鞋履，到來朝事節(jié)如何。遮性命，奈一朝難保，爭個什么。好伴仙侗馬鈺。松風(fēng)下逍遙，醉舞狂歌。膝上琴彈碧玉，調(diào)格沖和。爐中養(yǎng)成大藥，現(xiàn)胎仙，舞袖婆娑。恁時節(jié)，禮鳳仙，同上大羅。

鄧學(xué)可曲《套數(shù)[正宮]端正好樂道》：
[隨煞]休言功行何時就，誰道玄門不可投。人我場中枉馳驟，苦海波中早回首，說什么四大神游，三島十洲。這神仙隱跡埋名，敢只在目前走。

尹志平《長春宮警世十首》：
性正出言直，心偏口自訛。正邪皆自定，議論復(fù)如何。
好辯機關(guān)惡，無爭滋味長。欺謾成地獄，平等是天堂。

張三豐《赴西池仙會》：
十洲三島會群英，跨鶴驂鸞到碧城。佩劍聲飛琳闋遠，爐煙飛繞貝宮清。黃金殿上金，白玉堂前奏玉笙。照室明珠千萬顆，修生自幸得長生。

邱處機《鶴》：
一種靈禽體性高，丹砂為頂雪為毛。冥冥巨海游三島，矯矯長風(fēng)唳九皋。灑落精神超俗物，飛騰志氣接仙曹。摶風(fēng)整羽云霄上，萬里崢嶸自不勞。

《[雙調(diào)子]水仙子張果老》
駝背曲脊六尋高，皓首蒼髯年紀老。云游走遍紅塵道。駕白云驢馱高。向趙州城壓倒石橋。拄一枝斑竹杖，穿一領(lǐng)舊布袍，也曾醉赴蟠桃。

杜荀鶴《訪道者不遇》：寂寂白云門，尋真不遇真。只應(yīng)松上鶴，便是洞中人。藥圃花香異，沙泉鹿跡新。題詩留姓字，他日此相親。