方成培 清代戲曲作家。約生于雍正年間。卒年不詳。字仰松,號岫云詞逸。徽州(今安徽歙縣)人。幼年多病,未能應(yīng)科舉,布衣終生。
方成培善詞曲,論詞律音呂尤精,著有《聽奕軒小稿》、《香研居詞麈》、《香研居談咫》、《方仰松詞榘存》等。戲曲作品有傳奇《雙泉記》和《雷峰塔》 2種,前者在清代被列為“違礙書籍”,今不傳,后者今存?!独追逅肥欠匠膳嗟拇碜?。黃圖□《雷峰塔》問世之后,曾被梨園改編。1765年乾隆南巡時,兩淮鹽商“延名流數(shù)十輩,使撰《雷峰塔》傳奇”(《清稗類鈔》),出現(xiàn)了又一種新本。稍后,方成培認(rèn)為這種本子“辭鄙調(diào)偽”而重新改作,自云“遣詞命意頗極經(jīng)營,務(wù)使有裨世道以歸于雅正”(《雷峰塔傳奇自序》)。修改后的本子在場次結(jié)構(gòu)上有所調(diào)整,改寫了曲詞賓白并補(bǔ)入每出的下場詩,但在戲劇沖突和人物形象方面無大更動。同黃圖□的《雷峰塔》相此,1765年的本子和方本新增了“求草”、“水斗”、“斷橋”等重要場次,故事情節(jié)更完善,白蛇形象更完美,劇中的法海則成為破壞他人幸福的惡勢力的代表人物,因而作品的思想性也有了進(jìn)一步的提高。
在峨嵋山連環(huán)洞修煉的白云仙估,原系白蛇化身,因羨慕人間繁華,來到杭州西湖,與在西湖修煉的蛇妖小青約為主婢,在湖濱愛上了青年許仙,結(jié)為夫婦。金山寺的法海和尚認(rèn)為她觸犯了佛門規(guī)矩,一再破壞她與許仙的婚姻。端午節(jié),白娘子錯飲雄黃酒,露出原形,許仙驚怖而死,幸得白娘子到嵩 山南極仙翁處求得還魂,把他救活。法海仍不肯干休,引誘許仙至金山寺,把他禁閉寺中,這就導(dǎo)致了白娘子與法海的正面沖突。后來法海打敗白娘子,把她鎮(zhèn)壓在雷峰塔下。
舞臺上常演的有《斷橋》、《水斗》、《盜草》等幾折。
方成培善詞曲,論詞律音呂尤精,著有《聽奕軒小稿》、《香研居詞麈》、《香研居談咫》、《方仰松詞榘存》等。戲曲作品有傳奇《雙泉記》和《雷峰塔》 2種,前者在清代被列為“違礙書籍”,今不傳,后者今存?!独追逅肥欠匠膳嗟拇碜?。黃圖□《雷峰塔》問世之后,曾被梨園改編。1765年乾隆南巡時,兩淮鹽商“延名流數(shù)十輩,使撰《雷峰塔》傳奇”(《清稗類鈔》),出現(xiàn)了又一種新本。稍后,方成培認(rèn)為這種本子“辭鄙調(diào)偽”而重新改作,自云“遣詞命意頗極經(jīng)營,務(wù)使有裨世道以歸于雅正”(《雷峰塔傳奇自序》)。修改后的本子在場次結(jié)構(gòu)上有所調(diào)整,改寫了曲詞賓白并補(bǔ)入每出的下場詩,但在戲劇沖突和人物形象方面無大更動。同黃圖□的《雷峰塔》相此,1765年的本子和方本新增了“求草”、“水斗”、“斷橋”等重要場次,故事情節(jié)更完善,白蛇形象更完美,劇中的法海則成為破壞他人幸福的惡勢力的代表人物,因而作品的思想性也有了進(jìn)一步的提高。
在峨嵋山連環(huán)洞修煉的白云仙估,原系白蛇化身,因羨慕人間繁華,來到杭州西湖,與在西湖修煉的蛇妖小青約為主婢,在湖濱愛上了青年許仙,結(jié)為夫婦。金山寺的法海和尚認(rèn)為她觸犯了佛門規(guī)矩,一再破壞她與許仙的婚姻。端午節(jié),白娘子錯飲雄黃酒,露出原形,許仙驚怖而死,幸得白娘子到嵩 山南極仙翁處求得還魂,把他救活。法海仍不肯干休,引誘許仙至金山寺,把他禁閉寺中,這就導(dǎo)致了白娘子與法海的正面沖突。后來法海打敗白娘子,把她鎮(zhèn)壓在雷峰塔下。
舞臺上常演的有《斷橋》、《水斗》、《盜草》等幾折。