正文

第二折 岳侯涅背

精忠旗 作者:明·馮夢龍


【南呂引·金蓮子】[生冠帶上]潑無云霧,密匝的圍斷英雄生路。國難顯忠臣,免不得后文先武。自信素曉韜鈐,直前無懼。蒼天佑,佑我盡掃胡塵,把金甌重補?!菌p鴣天】血性無慚力自勝,咸池洗日豈難憑。上方利劍應(yīng)須帶,下澤車閑未可乘?!∩眢a臟,志飄零,笑他尸位摸床棱。會當(dāng)水擊三千里,背負(fù)青天看怒鵬。下官姓岳名飛,字鵬舉,相州湯陰人也。氣節(jié)逼人,乖崖絕物。素負(fù)左氏傳癖,不徒習(xí)紙上蠹魚;好談孫武兵符,更羞蹙草間狐兔。便痛飲,澆不盡千般壘塊,這肚皮不合時宜;從出身,只辨得一副剛腸,恐頭顱未易安頓。世界尚在可為之日,甘同杞國憂天;目中多不忍見之人,惟許太阿知我。我如今現(xiàn)在副元帥宗澤部下,除授秉義郎之職。向曾與楊存中、韓世忠共事軍中,察其忠勇,結(jié)為兄弟,同建功勛。牙將張憲、王貴,俱有兼人之勇。更喜家中一女五男性俱忠孝,平居互相勸勉,差強人意。只有山妻李氏所見不同,他慮我直道難容,欲偕鹿門之隱,屢屢規(guī)勸。這也是兒女子常態(tài),只索由他罷了。我有個學(xué)射的師傅喚名周同,他識得我必能為朝廷出力,因此蒙他委曲教導(dǎo),頗盡其能。此恩難以報答。自他喪后,每逢朔望必祭奠一番。今日該得設(shè)祭,祭禮想已安排了。蒼頭那里?[外扮蒼頭上]堂上一呼,階下百諾。[見介]老爺有何分付?[生]祭禮可曾完備?[外]完備多時了。[擺祭。生拜奠介]我岳飛呵--【南呂·宜春令】須眉具,一丈夫,肯懨懨和光混俗?捐軀邊野,勝如枯槁隨兒女。我想如今金師入犯,正是我出力的日子了。若得挽強弧射定三山,不枉學(xué)明師穿楊百步。但愿英靈未泯,暗中持護(hù)。祭奠已畢,收將過去,取我巾服來換了。[外應(yīng),撤祭][生更衣介][生]聞得金人扎營青城,逼近京師,十分緊急。我已著張憲去打聽,怎么還不見來?[末扮張憲將巾帶劍上]探得朝中信,來傳閫外知。張憲回來了。[生]張憲,你打聽得金人消息如何?【其二】[末]非常變,亙古無,恁般兒堂堂廟謨。金人呵,把京師攻陷,[生驚介]呀,攻陷了京師,皇上怎么?[末]強邀皇上青城去。[生]皇上去也不曾?[末]青城去。[生慌介]青城去怎么?[末]奉表軍門,[生]呀,分明是投降了。這怎么好?[末]返都城。[生]這卻好了。[末]強邀如故。[生]又來邀皇上?[末]并邀上皇哩。[生]可去么?[末]父子雙雙北去,未知駕停何所?[生大哭介]天那,國家怎么有此大變!

【其三】為臣的死有余,使君王踉蹌道途。我那圣上呵,是誰貽禍?都因文臣愛錢,武臣惜死,以至如此。怎教人不怨文和武。張憲,你把刀來在我背上深深刻“盡忠報國”四字。[解袍露背介][末]怕老爺疼痛。[生怒介]唉,我岳飛死且不懼,怕甚么疼痛?[末]既如此,小人大膽動手了。[作刻介][生]我已拼頭顱報效朝廷,便損肌膚有何凄楚![末]刻完了。[生]與我以墨涅之。[末應(yīng)涅介][外與生穿衣介][末]老爺固然立志報國,何苦忍此疼痛?[生]張憲,如今為臣子者,都則面前媚主,背后忘君。我今刻此四字于背上呵,喚醒那忘君背主的,要他回顧。你快去副元帥營前打聽,他若興師勤王,我每愿效一臂之力。[末]理會得。再探勤王信,同輸報國心。[下][老旦扮岳夫人、小生扮岳云、旦扮岳小姐同上]

【南呂引·戀芳春】[老旦]草舍年華,等閑過遣,要愁那得工夫?[小生]造物心腸太別,輕費居諸。[旦]愛把忠臣傳讀,笑孱弱男兒家數(shù)。[外稟介]老爺不知因甚,將背上刻了“盡忠報國”四個大字。[合]來看取,[向生介]因甚刀瘢透骨,刻損肌膚。[相見介][老旦]相公,為何把背上刻了四個字?[生]如今金人攻陷京師,二帝都被他拘留,難道我與他干休不成?[小生、旦驚介]有這等事?[老旦]相公,盡忠兩字談何容易?如今忠臣若出得力時,國家也不到這般了。豈不聞有道則見,無道則隱。你自不去那楊子云為莽大夫,還是學(xué)陶淵明為晉處士,卻不身名兩全,忠智兼盡?聽我道來:【南呂·繡帶兒】今日里須知自處,達(dá)人肯把身誤?孔子云殷有三仁,沒說壞去與為奴。休迂,死忠死孝徒自苦,總虛譽半毫無補。[生]顛危處心豪膽粗,難道是思量沾名邀譽?

【其二】[換頭][旦]頭顱,男兒漢自家發(fā)付,豈容一念疑懼??v會得茍免偷生,偷生到底何如?須臾,忠良奸佞骨共腐,又何事枉將名污?[老旦]偏相助爹行腐儒,全不想娘親從長思慮?!咎珟熞浚坌∩萜叱哕|,我輩真堪許,況今日二主被辱?。鄣荻歼@等巧于規(guī)避,國家事誰去匡扶?[老旦]你只想匡扶社稷,不思明哲保身。[旦]太平富貴爭共取,亂離日讓還愚魯。[老旦]你每也忒愚魯些。[生]學(xué)寧武當(dāng)愚則愚,天未與避兇趨吉的腸肚。

【其二】[老旦]這話兒我也難區(qū)處,干功名須舒展自如。眼見得滿朝奸佞,誰容你盡力馳驅(qū)?自古道:高鳥盡,良弓藏。弓藏鳥盡傳話古,今日呵怕高鳥也難弋取。[生]成和敗他年未卜,[老旦]妾觀天時人事,還是多敗少成。[生]須知是盡了人謀方可言天數(shù)。[末上]不得勤王侶,空余報國心。張憲稟事。[生]夫人、孩兒回避。[老旦]疾風(fēng)知勁草,[旦]國亂見忠臣。[老旦、旦下][末進(jìn)與小生揖介][生]打聽勤王事怎么?【三學(xué)士】[末]元帥勤王師怎舉?向諸道羽檄移書。宗老爺修書與各道總管趙野、范訥、曾楙三人,約他合兵勤王。那三人呵閉門不管窗前月,[生]他怎么樣說?[末]他反說老爺不是。說道非狂即是愚。[生]副元帥如今怎么?[末]副元帥無人相助,也進(jìn)兵不得了。按守孤軍難自主,眼睜睜無計謀。[生怒叫介]怎么了?怎么了?【其二】只道驥尾因人把悲憤吐,尚恐難效區(qū)區(qū)。豈料副元帥也伸不得志。緣何忠義難伸志,伸得志偏生忠義無。終不然君王常野處,到何時返帝都?[生]無權(quán)有志苦難伸,[小生]忍見君王受苦辛。[末]畫虎未成君莫笑,安排牙爪始驚人。

反對“浪演”,力求“紀(jì)實”,是馮夢龍改寫岳飛故事戲的宗旨。從這個宗旨出發(fā),他一面根據(jù)歷史材料,增加了“若水效節(jié)”、“書生扣馬”、“世忠詰奸”、“北庭相慶”等,豐富了岳飛故事的歷史內(nèi)容;一面剔除了岳夫人卜卦、岳飛看相等封建迷信的描寫,特別是刪去了岳飛為怕岳云、張憲造反,寫信騙他們來共死的情節(jié),洗滌了岳飛形象上不應(yīng)有的奴性表現(xiàn)。但作者為了“紀(jì)實”,沒有吸取民間岳飛故事中的牛皋扯旨、瘋僧掃秦等富有人民性的內(nèi)容,未免遺憾。此曲既寫出了歷史背景,又表達(dá)了岳飛的愛國豪情。

原評:“岳忠武用兵如神,其師亦不可泯滅,且每月設(shè)祭,亦岳侯高誼一節(jié)?!?br />
第二十二折韓世忠為陷于獄中的岳飛辯護(hù)道:“學(xué)射之師未忍背,寧又肯負(fù)天王?”道出這段描寫的用意。
把岳飛首次出場,安排在汴京失守,徽、欽被擄,國家、民族生死存亡的緊急關(guān)頭,不僅符合當(dāng)時的歷史真實,而且有利于刻畫岳飛這一悲劇英雄形象。原評:“刻背是精忠大頭腦,扮時作痛狀,或直作不痛,俱非。須要描寫慷慨忘生光景?!笨梢娮髡咭炎⒁獾綀錾系谋硌荨?br />
創(chuàng)造性地改造岳母刺字的情節(jié),深刻地揭示岳飛的性格特征;同時又表現(xiàn)作者對現(xiàn)實的諷刺。在結(jié)構(gòu)上,則為第二十折岳飛駁斥投降派伏筆。

寫妻子勸岳飛退隱,作為岳飛盡忠報國的陪襯。

岳飛夫婦對形勢的認(rèn)識略同,采取的態(tài)度迥異。

明知成敗未卜,吉少兇多,仍要殺敵報國,正是“疾風(fēng)知勁草”,“國亂見忠臣”。

是憤激語,也是實在話。

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