《奏啟》是《文心雕龍》的第二十三篇，以“奏”為主，論述“奏”、“啟”兩種文體。
本篇分“奏”、“啟”兩大部分。劉勰把“奏”分為兩類(lèi)來(lái)論述：第一段講一般的奏文，有三個(gè)內(nèi)容：一是“奏”的起源及其含意，二是秦、漢以來(lái)奏文寫(xiě)作的發(fā)展情況，三是寫(xiě)作奏文的基本要領(lǐng)。第二段專(zhuān)論“彈劾之奏”，有三個(gè)內(nèi)容：一是彈奏和官職的關(guān)系，二是評(píng)論漢、晉期間的幾家奏文，三是論述寫(xiě)彈奏的不良傾向，提出正確的寫(xiě)作態(tài)度和基本要求。第三段論“啟”，兼及“讜言”、“封事”、“便宜”等和奏啟有關(guān)的名目。
奏、啟和前一篇所論章、表，后一篇所論議、對(duì)一樣，都是帝制時(shí)期臣下對(duì)帝王的政治性文件，和文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系是不大的。除了對(duì)研究古代文體略有參考意義外，其中論及的某些問(wèn)題，對(duì)了解劉勰的思想還很值得注意。如劉勰特別重視彈劾官吏的奏文，對(duì)它進(jìn)行了單獨(dú)論述，大力強(qiáng)調(diào)彈奏的嚴(yán)峻有力，“不畏強(qiáng)御”等，還是有可取之處的。劉勰一貫推崇儒家，本篇不僅講到《詩(shī)》《禮》二經(jīng)，儒家墨家，都有不當(dāng)之處，甚至以孟子和墨子的互相謾罵，一概當(dāng)做“躁言丑句”的典型而予以批評(píng)，這對(duì)儒家是頗為不恭的。他主張彈奏要“總法家之式，秉儒家之文”，也說(shuō)明劉勰并非在一切問(wèn)題上獨(dú)尊儒術(shù)。
本篇尊孔光為“名儒”，反映了劉勰的偏見(jiàn)，范文瀾已指出：“孔光雖名儒，性實(shí)鄙佞。彥和謂與路粹殊心，似嫌未允?！边@是對(duì)的。但劉勰在《程器》篇又說(shuō)：“孔光負(fù)衡據(jù)鼎，而仄媚董賢?！痹I(xiàn)媚董賢的孔光，在董賢死后卻大講其“奸回”，對(duì)這位孔子的后代，雖曰“名儒”，就成了無(wú)情的嘲諷。 ?。ㄒ唬?br />
昔唐、虞之臣，敷奏以言；秦、漢之輔1，上書(shū)稱(chēng)奏。陳政事，獻(xiàn)典儀2，上急變3，劾愆謬4，總謂之奏。奏者，進(jìn)也；言敷于下，情進(jìn)于上也。秦始立奏5，而法家少文。觀王綰之《奏勛德》6，辭質(zhì)而義近；李斯之《奏驪山》7，事略而意徑8：政無(wú)膏潤(rùn)9，形于篇章矣。自漢以來(lái)，奏事或稱(chēng)上疏10，儒雅繼踵11，殊采可觀。若夫賈誼之《務(wù)農(nóng)》12，晁錯(cuò)之《兵事》13，匡衡之《定郊》14，王吉之《觀禮》15，溫舒之《緩獄》16，谷永之《諫仙》17，理既切至，辭亦通暢，可謂識(shí)大體矣。后漢群賢，嘉言罔伏18。楊秉耿介于災(zāi)異19，陳蕃憤懣于尺一20：骨鯁得焉21。張衡指摘于史職22，蔡邕銓列于朝儀23：博雅明焉。魏代名臣，文理迭興24。若高堂《天文》25，王觀《教學(xué)》26，王朗《節(jié)省》27，甄毅《考課》28，亦盡節(jié)而知治矣29。晉氏多難，災(zāi)屯流移30。劉頌殷勤于時(shí)務(wù)31，溫嶠懇惻于費(fèi)役32：并體國(guó)之忠規(guī)矣33。夫奏之為筆34，固以明允篤誠(chéng)為本35，辨析疏通為首。強(qiáng)志足以成務(wù)，博見(jiàn)足以窮理；酌古御今36，治繁總要37：此其體也38。
〔譯文〕
從前唐堯虞舜的臣下，向帝王陳述問(wèn)題是用口頭語(yǔ)言；秦漢時(shí)的官吏，給帝王的上書(shū)叫做“奏”。陳述政事、提出典制禮儀、請(qǐng)示緊急重大的事件、彈劾罪惡和檢舉謬誤的陳辭，都稱(chēng)之為“奏”。所謂“奏”，就是進(jìn)；就是陳述問(wèn)題，下情上達(dá)。秦初開(kāi)始用奏，但法家缺乏文采。如王綰等人的《議帝號(hào)》，文辭樸質(zhì)而意義淺近；李斯的《上書(shū)言治驪山陵》，陳事粗略而用意過(guò)直：其政治上缺少恩德，已明顯地反映在當(dāng)時(shí)的奏章中了。從漢代以后，奏事有時(shí)也叫上疏。博學(xué)的文人相繼寫(xiě)作，特出的文采相當(dāng)可觀。如西漢賈誼的《論積貯疏》、晁錯(cuò)的《言兵事疏》、匡衡的《奏徙南北郊》、王吉的《上宣帝疏言得失》、路溫舒的《尚德緩刑書(shū)》、谷永的《說(shuō)成帝距絕祭祀方術(shù)》等，道理既講的切實(shí)得當(dāng)，文辭也通達(dá)流暢。這就可說(shuō)懂得奏章的要領(lǐng)了。東漢群賢，好的奏章也不斷出現(xiàn)。楊秉在《因風(fēng)災(zāi)上疏諫微行》中，直率地指出風(fēng)災(zāi)由帝王而生；陳蕃在《諫封賞內(nèi)寵疏》，對(duì)當(dāng)時(shí)腐敗的吏治表示十分憤恨：這都寫(xiě)得很有骨氣。又如張衡在《條上司馬遷、班固所敘不合事》、《請(qǐng)禁絕圖讖疏》等疏奏中，對(duì)不合史實(shí)的史書(shū)、宣揚(yáng)迷信的圖讖提出批評(píng)；蔡邕在《上封事陳政要七事》中，從維護(hù)朝廷綱紀(jì)上來(lái)逐一陳述：他們都寫(xiě)得淵博典雅。到了魏代，名臣的奏疏不斷興盛，如高堂隆的《星孛于大辰上疏》、黃觀的《教學(xué)疏》、王朗的《奏宜節(jié)省》、甄毅的《奏請(qǐng)令尚書(shū)郎奏事處當(dāng)》等，也是竭盡臣節(jié)而懂得治道的了。在晉代多災(zāi)多難的時(shí)期，劉頌的《除淮南相在郡上疏》，認(rèn)真熱情地陳述當(dāng)時(shí)的政務(wù)；溫嶠以《上太子疏諫起西池樓觀》，誠(chéng)懇地要求不要耗費(fèi)勞役：這都是體察國(guó)事的忠誠(chéng)規(guī)勸?！白唷边@種文體，應(yīng)以公正忠誠(chéng)為本，以明析通暢為首。要有堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)完成政務(wù)，廣博的見(jiàn)識(shí)以窮達(dá)事理；參考古人來(lái)駕馭今事，抓住要害以處理繁雜：這就是“奏”的基本要領(lǐng)。 〔注釋〕
1 輔：助，指官吏。
2 典儀：禮儀制度。
3 急變：緊急重大的事變?！稘h書(shū)·車(chē)千秋傳》：“千秋上急變，訟太子冤?！鳖亷煿抛ⅲ骸八娣浅?，故云急變也?！?br /> 4 劾（hé河）：彈劾，揭發(fā)罪狀。愆（qiān千）：過(guò)失。
5 秦始立奏：《章表》：“秦初定制，改書(shū)曰奏?！?br /> 6 王綰（wǎn晚）：秦始皇時(shí)的丞相?！蹲鄤椎隆罚褐竿蹙U等人的《議帝號(hào)》。秦初，王綰曾與馮劫、李斯等共議帝號(hào)，稱(chēng)頌秦始皇統(tǒng)一天下之功，“自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及”（見(jiàn)《史記·秦始皇本紀(jì)》）。
7 李斯：秦始皇的丞相?！蹲囿P山》：指李斯的《上書(shū)言治驪山陵》（見(jiàn)《全秦文》卷一）。驪（lí離）山：秦始皇陵墓所在地，在今陜西省臨潼縣。
8 徑：直。
9 膏潤(rùn)：恩澤。法家實(shí)行嚴(yán)刑峻法，所以說(shuō)“政無(wú)膏潤(rùn)”。
10 疏：條列言事。
11 儒雅：博學(xué)的儒生。踵（zhǒng腫）：腳后跟。
12 賈誼：西漢初年作家?！秳?wù)農(nóng)》：指賈誼的《論積貯疏》，見(jiàn)《漢書(shū)·食貨志上》。
13 晁錯(cuò)：西漢初年文人。《兵事》：指晁錯(cuò)的《上書(shū)言兵事》，也稱(chēng)《言兵事疏》，見(jiàn)《漢書(shū)·晁錯(cuò)傳》。
14 匡衡：字稚圭，西漢元帝時(shí)丞相。《定郊》：指匡衡的《奏徙南北郊》，見(jiàn)《漢書(shū)·郊祀志下》。
15 王吉：字子陽(yáng)，西漢宣帝時(shí)為諫大夫?！队^禮》：《太平御覽》卷五九四作《勸禮》，指王吉的《上宣帝疏言得失》，見(jiàn)《漢書(shū)·王吉傳》。
16 溫舒：姓路，字長(zhǎng)君，西漢宣帝時(shí)為臨淮太守?！毒彧z》：指路溫舒的《尚德緩刑書(shū)》，見(jiàn)《漢書(shū)·路溫舒?zhèn)鳌贰?br /> 17 谷永：字子云，西漢成帝時(shí)官至大司農(nóng)。《諫仙》：指谷永的《說(shuō)成帝距絕祭祀方術(shù)》，見(jiàn)《漢書(shū)·郊祀志下》。
18 罔：無(wú)。伏：藏匿。
19 楊秉：字叔節(jié)，東漢桓帝時(shí)官至太尉。耿介：光明正大，這里指言事正直。災(zāi)異：《后漢書(shū)·楊震（附秉）傳》載，漢桓帝微行至梁胤（yìn?。┘?，“是日大風(fēng)拔樹(shù)，晝昏”。楊秉因此上疏以諫。其中說(shuō)“禍福無(wú)門(mén)，惟人自召”，認(rèn)為這場(chǎng)風(fēng)災(zāi)是桓帝私入梁家造成的。他的諫疏載本傳，《全后漢文》卷五十一題為《因風(fēng)災(zāi)上疏諫微行》。
20 陳蕃：字仲舉，東漢桓帝時(shí)為太尉。尺一：漢制以長(zhǎng)一尺一寸的簡(jiǎn)板寫(xiě)詔書(shū)，這里就指詔書(shū)。東漢桓帝時(shí)，吏治腐敗，賄賂公行，陳蕃上《諫封賞內(nèi)寵疏》指出：“令天下之論，皆謂獄由怨起，爵以賄成。夫不有臭穢，則蒼蠅不飛。陛下宜采求得失，擇從忠善，尺一選舉，委尚書(shū)三公，使褒責(zé)誅賞，各有所歸，豈不幸甚！”（《后漢書(shū)。陳蕃傳》）
21 骨鯁（gěng耿）：骨氣，和《檄移》篇的“陳琳之《檄豫州》，壯有骨鯁”中的“骨鯁”二字意同。
22 張衡：字平子，東漢著名科學(xué)家、文學(xué)家。指摘于史職：《太平御覽》卷五九四作“指摘史讖”。張衡指摘史書(shū)的疏奏如《表求合正三史》、《條上司馬遷、班固所敘不合事》，指摘讖書(shū)的如《請(qǐng)禁絕圖讖疏》等（見(jiàn)《全后漢文》卷五十四）。讖（chèn襯）：驗(yàn)，指預(yù)言?xún)醇黩?yàn)的迷信著作。
23 蔡邕：字伯喈（jiē階），東漢末年文學(xué)家。銓?zhuān)╭uán全）列朝儀：指蔡邕的《上封事陳政要七事》，見(jiàn)《后漢書(shū)·蔡邕傳》。銓?zhuān)和霸彙?，詮次，編次。列：陳，陳述。朝儀：朝廷綱紀(jì)。蔡邕所陳七事，多講“求賢之道”、“賢良方正敦樸之選”等。
24 文理迭興：《詔策》篇曾說(shuō)：“建安之末，文理代興?！薄暗d”與“代興”意同。文理：這里指寫(xiě)奏文的道理。
25 高堂：復(fù)姓，名隆，字升平，三國(guó)魏明帝時(shí)官至光祿勛。《天文》：指高堂隆的《星孛（bèi倍）于大辰上疏》（見(jiàn)《三國(guó)志·魏書(shū)·高堂隆傳》），認(rèn)為魏明帝“崇飾居室，士民失業(yè)?！癫豢懊?，皆有怨怒”?；侍臁笆且园l(fā)教戒之象”來(lái)警告帝王。
26 王觀：《太平御覽》卷五百九十四作“黃觀”。黃觀：三國(guó)魏人?！督虒W(xué)》：指黃觀有關(guān)教學(xué)的疏奏，今不傳。
27 王朗：字景興，三國(guó)時(shí)魏國(guó)文人，明帝時(shí)為司空?！豆?jié)省》：指王朗的《奏宜節(jié)省》，見(jiàn)《三國(guó)志·魏書(shū)·王朗傳》注引《魏名臣奏》。
28 甄《zhēn真）毅：三國(guó)魏人，曾任駙馬都尉。《考課》：可能指甄毅的《奏請(qǐng)令尚書(shū)郎奏事處當(dāng)》（見(jiàn)《太平御覽》卷二百十五引《魏名臣奏》）?？颊n：指對(duì)在職官吏的考核。上面所說(shuō)奏文，正是關(guān)于考核尚書(shū)郎處理案件“割斷才技”的建議。
29 節(jié)：指為臣之節(jié)。
30 災(zāi)屯（zhūn諄）流移：《太平御覽》卷五九四作“世交屯夷”，譯文據(jù)《御覽》。屯：艱難。夷：創(chuàng)傷。
31 劉頌：字子雅，西晉惠帝時(shí)為吏部尚書(shū)。他任淮南相時(shí)，曾寫(xiě)過(guò)一篇六千多字長(zhǎng)的《除淮南相在郡上疏》（見(jiàn)《晉書(shū)·劉頌傳》），詳論當(dāng)時(shí)政務(wù)。
32 溫嶠（q1áo橋）：字太真，東晉初文人，成帝時(shí)為驃騎將軍。費(fèi)役：《晉書(shū)·溫嶠傳》載：太子起西池樓觀，頗為勞費(fèi)，溫嶠《上太子疏諫起西池樓觀》說(shuō)：“朝廷草創(chuàng)，巨寇未滅，宜應(yīng)儉以率下，務(wù)農(nóng)重兵?！?br /> 33 體：指體察。規(guī)：勸誡。
34 筆：“文筆”的筆，指不重音韻文飾的散文，參見(jiàn)《總術(shù)》篇所論。
35 允：誠(chéng)信。篤：忠厚。
36 酌：斟酌，參考。御：駕馭，控制。
37 洽繁總要：《總術(shù)》篇說(shuō)：“乘一總?cè)f，舉要治繁。”
38 體：這里指主體，大要。
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若乃按劾之奏，所以明憲清國(guó)1。昔周之太仆2，繩愆糾謬3；秦之御史4，職主文法5；漢置中丞6，總司按劾7。故位在鷙擊8，砥礪其氣9，必使筆端振風(fēng)，簡(jiǎn)上凝霜者也10。觀孔光之奏董賢11，則實(shí)其奸回12；路粹之奏孔融13，則誣其釁惡14：名儒之與險(xiǎn)士15，固殊心焉16。若夫傅咸勁直17，而按辭堅(jiān)深18；劉隗切正19，而劾文闊略20：各其志也。后之彈事21，迭相斟酌，惟新日用，而舊準(zhǔn)弗差。然函人欲全22，矢人欲傷23；術(shù)在糾惡24，勢(shì)必深峭25?！对?shī)》刺讒人26，投畀豺虎；《禮》疾無(wú)禮27，方之鸚猩28；墨翟非儒29，目以豕彘30；孟軻譏墨31，比諸禽獸32：《詩(shī)》、《禮》、儒、墨，既其如茲，奏劾嚴(yán)文，孰云能免。是以世人為文，競(jìng)于詆訶33，吹毛取瑕34，次骨為戾35，復(fù)似善罵，多失折衷36。若能辟禮門(mén)以懸規(guī)37，標(biāo)義路以植矩38，然后逾垣者折肱39，捷徑者滅趾40，何必躁言丑句，詬病為切哉41！是以立范運(yùn)衡42，宜明體要。必使理有典刑43，辭有風(fēng)軌44，總法家之式45，秉儒家之文46，不畏強(qiáng)御47，氣流墨中，無(wú)縱詭隨48，聲動(dòng)簡(jiǎn)外，乃稱(chēng)絕席之雄49，直方之舉耳50。
〔譯文〕
至于揭發(fā)檢舉罪過(guò)的奏文，是用以嚴(yán)明法紀(jì)、廓清國(guó)政的。從前周代的太仆，就是負(fù)責(zé)糾正過(guò)失的官員；秦代的御史大夫，就是職掌法令條文的官吏；漢代設(shè)置御史中丞，則是主管彈劾罪過(guò)的監(jiān)察官。所以，既然身為執(zhí)法嚴(yán)厲的監(jiān)察官，就應(yīng)磨煉其氣勢(shì)，以求把彈奏寫(xiě)得像筆下生風(fēng)、紙上結(jié)霜那樣勁厲。讀漢代孔光對(duì)董賢的彈奏，是如實(shí)列舉其罪行；漢末路粹對(duì)孔融的奏本，卻是捏造罪名。由此可見(jiàn)，在彈奏的寫(xiě)作上，名儒和險(xiǎn)士的用心是大不相同的。至于西晉傅咸，為人剛勁正直，因此彈奏寫(xiě)得有力而深刻；東晉劉隗雖嚴(yán)峻正直，他的彈奏卻寫(xiě)得有些粗疏：這也是各有其不同的情志所致。后世的彈奏文，相互參酌，在不斷運(yùn)用中雖有新的發(fā)展，但和古代的基本格式?jīng)]有什么大的差別。可是，制造鎧甲的工匠是為了使人安全，制造弓箭的工匠，卻是希望使人受其傷害；彈奏是為了糾正罪惡，也就勢(shì)必寫(xiě)得深刻嚴(yán)峻。《詩(shī)經(jīng)》里面批判毀謗好人的讒人，說(shuō)要把這種人投給豺狼虎豹；《禮記》中痛恨無(wú)禮的人，把他比作鸚鵡和猩猩。墨翟攻擊儒家，稱(chēng)之為公羊和大豬；孟軻譏諷墨家，就比之為禽獸?！对?shī)經(jīng)》、《禮記》、儒家、墨家，尚且如此，嚴(yán)峻的彈奏之文，又怎能避免？所以，一般人寫(xiě)這種文章，都是競(jìng)相辱罵，吹毛求疵，尖刻得深透骨髓，甚至以謾罵為能，大都失于折中。如果開(kāi)辟禮的大門(mén)和義的道路，就可以此為準(zhǔn)則，對(duì)不通過(guò)“禮門(mén)”越墻而過(guò)的人，就砍他的手，不走“義路”而走小道的人，就斷他的腳；何須用暴躁丑惡的言辭，以無(wú)理謾罵為工巧呢？所以，確立規(guī)范，衡量取舍，應(yīng)以表達(dá)要義為主。必須做到說(shuō)理有常規(guī)，用辭有法度，取法家的判斷精神，用儒家的文辭采飾，不畏強(qiáng)暴的權(quán)勢(shì)，使盛氣流貫于筆墨之中；也不放任詭詐欺騙的人，使聲勢(shì)振動(dòng)于竹簡(jiǎn)之外，這就可說(shuō)是御史大夫的杰作，正直的壯舉了。
〔注釋〕
1 憲：法令。
2 太仆：周代高級(jí)官吏，糾正帝王過(guò)失為其重要職責(zé)之一。
3 繩愆糾謬：這是借用《尚書(shū)·冏（jiǒng炯）命》中的一句。原文是：“王若曰：……惟予一人無(wú)良，實(shí)賴(lài)左右前后有位之士，匡其不及，繩愆糾謬，格其非心，俾（使）克紹（繼）先烈?！崩K、格：都是糾正的意思。
4 御史：秦代御史大夫掌文書(shū)及彈劾糾察。
5 文法：法令條文。
6 中丞：即御史中丞，漢代是御史大夫的輔佐官員，又稱(chēng)中執(zhí)法。
7 司：主管。
8 鷙擊：喻執(zhí)法嚴(yán)厲的官職。鷙：猛禽?！稘h書(shū)·孫寶傳》載，孫寶對(duì)其下屬侯文說(shuō)：“今鷹隼始擊，當(dāng)順天氣，取奸惡，以成嚴(yán)霜之誅。”鷹隼（sǔn損）：即鷙鳥(niǎo)。
9 砥礪（dǐlì底利）：磨刀石，引申為磨煉，也作“底厲”，如《漢書(shū)·晁鍺傳》：“底厲其節(jié)?！?br /> 10 筆端振風(fēng)，簡(jiǎn)上凝霜：西漢崔篆《御史箴》：“簡(jiǎn)上霜凝，筆端風(fēng)起?！保ㄒ?jiàn)《初學(xué)記·職官部·御史大夫》）二句喻彈劾檢舉的奏文勁厲有力。
11 孔光：字子夏，西漢成帝、哀帝時(shí)的丞相。董賢：字圣卿，漢哀帝的寵臣。哀帝死后，王莽彈劾董賢的罪狀，罷歸自殺?？坠馍献?，列舉董賢“父子專(zhuān)朝，兄弟并寵”，使“國(guó)家為空虛”的罪惡。奏文載《漢書(shū)·董賢傳》。
12 奸回：邪惡。回：邪。
13 路粹：字文蔚，漢末文人?？兹冢鹤治呐e，漢末文學(xué)家，“建安七子”之一?！逗鬂h書(shū)·孔融傳》載：“曹操既積嫌忌，而都慮復(fù)構(gòu)成其罪，遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融。”
14 釁（xìn信）惡：罪惡。
15 名儒：指孔光，他是孔子的十四世孫。險(xiǎn)士：指路粹。
16 殊心：指一實(shí)一誣，用心不同。
17 傅咸：字長(zhǎng)虞，西晉文學(xué)家。勁直：剛強(qiáng)正直。顧榮《與親故書(shū)》曾稱(chēng)贊傅咸說(shuō)：“勁直忠果，劾按驚人。”（見(jiàn)《晉書(shū)·傅成傳））
18 按辭：指彈劾罪過(guò)的奏文。傅咸的彈奏尚存《奏劾荀愷》、《奏劾王戎》（見(jiàn)《晉書(shū)·傅咸傳》）、《奏劾夏侯駿》、《奏劾夏侯承》（見(jiàn)《晉書(shū)·王戎傳》）等。
19 劉隗（wěi偉）：字大連，東晉元帝時(shí)丞相司直?！稌x書(shū)·劉隗傳》說(shuō)他“彈奏不畏強(qiáng)御”。切：嚴(yán)厲。
20 闊略：疏略。
21 彈事：彈劾官吏的奏章。
22 函人：制鎧甲的工人。全：保全。
23 矢人：制箭的工人?！睹献印す珜O丑上》：“矢人惟恐不傷人，函人惟恐傷人?！?br /> 24 術(shù)：指寫(xiě)彈奏的方法。
25 峭（qiào竅）：峻峭，嚴(yán)厲。
26 《詩(shī)》：指《詩(shī)經(jīng)·小雅·巷伯》，其中說(shuō)：“取彼譖（zèn怎去）人，投畀（bì避）豺虎?！弊嬋耍杭醋P人，用惡言毀謗好人的人。畀：給。
27 《禮》：指《禮記·曲禮上》，其中說(shuō)：“鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)；猩猩能言，不離禽獸；今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎！”疾：痛恨。
28 方：比。
29 墨翟（dí敵）：戰(zhàn)國(guó)初著名思想家，墨家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者。他的言論保存在由其弟子輯錄的《墨子》中。非儒：批評(píng)反對(duì)儒家。
30 目：稱(chēng)。豕（shǐ使）彘（zhì治）：都是豬。《太平御覽》卷五百九十四作“豕羊”。《墨子·非儒下》的原文，正是罵儒家以“羝（dī低）羊”和“賁（fén汾）豕”。即公羊和大豬。
31 孟軻（kē苛）：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家。他的言論保存在由其弟子輯錄的《孟子》中。
32 比諸禽獸：《孟子·滕文公下》：“楊氏為我，是無(wú)君也；墨氏兼愛(ài)，是無(wú)父也。無(wú)父無(wú)君，是禽獸也?！?br /> 33 詆訶（dǐhé底呵）：辱罵呵斥。
34 吹毛取瑕：即吹毛求疵之意?！俄n非子·大體》：“不吹毛而求小疵?！辫Α⒋茫憾贾感〉娜秉c(diǎn)。
35 次骨：深入骨髓。《史記·杜周傳》說(shuō)杜用法：“重遲（寬緩）外寬，內(nèi)深次骨?！薄端麟[》：“次，至也。李奇曰：其用法刻至骨?！膘澹╨ì利）：猛烈。
36 折衷：即折中，沒(méi)有偏頗，合于正中。
37 辟：開(kāi)。禮門(mén)：《孟子·萬(wàn)章下》：“夫義，路也；禮，門(mén)也?！?br /> 38 植：樹(shù)立。矩：和上句“規(guī)”字義同，都指規(guī)矩，法度。
39 逾：超越。垣（yuán園）：墻。肱（gōng公）：胳膊。
40 捷徑：近直的小路，喻指和大道、正道相違的不軌行為。屈原《離騷》：“何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步?！敝海╖hǐ只）：足指。
41 詬（gòu夠）?。骸抖Y記·儒行》：“今眾人之命（名為）儒也妄（無(wú)）常，以儒相詬病?！笨资瑁骸霸嵅?，猶恥辱也。言今世以命之為儒，是相恥辱?！鼻?，《太平御覽》卷五百九十四作“巧”。譯文據(jù)“巧”字。
42 衡：秤桿。這里指衡量取舍。
43 典刑：一定的常規(guī)?！对?shī)經(jīng)·大雅·蕩》：“雖無(wú)老成人，尚有典刑?！编嵐{：“雖無(wú)此臣（指伊尹等），猶有常事故法可案用也?！?br /> 44 風(fēng)軌：與上句“典刑”意近。風(fēng)：教化。軌：法度。
45 式：《太平御覽》卷五百九十四作“裁”。裁：判斷，裁決。
46 秉：操，持。
47 不畏強(qiáng)御：這里借用《詩(shī)經(jīng)·大雅·烝民》中的一句：“不侮矜寡，不畏強(qiáng)御?！睆?qiáng)御：指強(qiáng)暴逞勢(shì)的人。
48 無(wú)縱詭隨：這是《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》中的一句。縱：從，指聽(tīng)從。詭隨：王引之《經(jīng)義述聞》：“詭隨，謂譎詐欺謾之人也?！?br /> 49 絕席：《后漢書(shū)·王常傳》：光武帝建武七年，“使使者持璽書(shū)即拜常為橫野大將軍，位次與諸將絕席”。李賢注：“絕席，謂尊顯之也?！稘h官儀》曰：御史大夫、尚書(shū)令、司隸校尉，皆專(zhuān)席，號(hào)三獨(dú)坐。”絕：獨(dú)，“絕席”即“獨(dú)坐”。這里指“總司按劾”的御史大夫而言。
50 直方：《韓非子·解老》：“所謂方者，內(nèi)外相應(yīng)也，言行相稱(chēng)也；……所謂直者，義必公正，心不偏黨也?！?
?。ㄈ?br />
啟者，開(kāi)也。高宗云1，“啟乃心，沃朕心”2，取其義也。孝景諱啟3，故兩漢無(wú)稱(chēng)。至魏國(guó)箋記4，始云“啟聞”；奏事之末，或云“謹(jǐn)啟”。自晉來(lái)盛啟5，用兼表奏6。陳政言事，既奏之異條7；讓爵謝恩，亦表之別干。必?cái)匡喨胍?guī)8，促其音節(jié)9，辨要輕清10，文而不侈11，亦啟之大略也。又表奏確切，號(hào)為“讜言”12。讜者，偏也13。王道有偏，乖乎蕩蕩14。其偏，故曰讜言也15。孝成稱(chēng)班伯之讜言16，貴直也。自漢置八儀17，密奏陰陽(yáng)18；皂囊封板19，故曰“封事”20。晁錯(cuò)受《書(shū)》21，還上便宜22。后代便宜，多附封事，慎機(jī)密也。夫王臣匪躬23，必吐謇諤24，事舉人存25，故無(wú)待泛說(shuō)也。
〔譯文〕
所謂“啟”，就是開(kāi)。商王武丁曾說(shuō)，“打開(kāi)你的心竅，澆灌我的心靈”；“啟”就是取這個(gè)意思。西漢景帝名“啟”，為了避諱，所以?xún)蓾h時(shí)期的奏啟不用“啟”這個(gè)名稱(chēng)。到魏代的箋表中，才開(kāi)始用“啟聞”，或者在奏事的最后說(shuō)“謹(jǐn)啟”。晉代以后，“啟”的運(yùn)用相當(dāng)普遍，而兼有表奏的作用。在陳述政見(jiàn)、議論國(guó)事上，“啟”是“奏”的分支；在辭讓封爵、感謝恩典方面，“啟”是“表”的枝干。奏啟的寫(xiě)作，必須整飭得合于法度，緊縮音節(jié)，抓住要害，簡(jiǎn)明輕快，有一定的文采，但不能浮夸，這就是“啟”的基本要領(lǐng)了。此外，因?yàn)楸碜辔挠许氁獙?xiě)得準(zhǔn)確切實(shí)的特點(diǎn)，所以又稱(chēng)為“讜言”。所謂“讜”，就是不偏。如果帝王之道有了偏頗，就不可能有廣闊遠(yuǎn)大的氣象；正因?yàn)槭菦](méi)有偏頗的話，所以叫做“讜言”。漢代設(shè)置善音律的八能之士，向帝王秘密呈奏陰陽(yáng)變化；因?yàn)橐煤谏用芊夂?jiǎn)板，所以又叫“封事”。晁錯(cuò)向秦博士學(xué)習(xí)《尚書(shū)》回來(lái)后，向帝王陳述應(yīng)辦的事叫做上“便宜”。后代的“便宜”，大都用密封呈奏，是為了保守機(jī)密。作為帝王的臣下，辦事不是為了一己之私，上奏必須說(shuō)直話，這都事實(shí)俱在，就沒(méi)有必要多說(shuō)了?！ 沧⑨尅?br />
1 高宗：商王武丁。
2 啟乃心，沃朕心：這話見(jiàn)《尚書(shū)·說(shuō)命上》。原文是：“啟乃心，沃朕心，若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳（chōu抽）?！币鉃閱l(fā)武丁的話像藥一樣，如沒(méi)有使之眩感的藥效，則其病不愈。沃：澆灌。朕：武丁自稱(chēng)。
3 孝景：西漢景帝劉啟。諱：帝王的名字，為了表示尊敬，避諱直言其名。
4 箋記：文體名。《書(shū)記》篇說(shuō)：“記之言志，進(jìn)己志也。箋者，表也，表識(shí)其情也?！毙鞄熢段捏w明辨序說(shuō)·箋》：“古者君臣同書(shū)，至東漢始用箋記：公府奏記，郡將奏箋?！菚r(shí)太子諸王大臣皆得稱(chēng)箋，后世專(zhuān)以上皇后太子。于是天子稱(chēng)表，皇后太子稱(chēng)箋，而其他不得用矣?！?br /> 5 晉來(lái)盛啟：晉代用“啟”之盛，除范文瀾注所舉范寧一篇、司馬道子二篇外，寫(xiě)得較多的如陸云，有《國(guó)起西園第表啟宜遵節(jié)儉之制》等六篇（見(jiàn)《全晉文》卷一百零一），卞嗣之有《沙門(mén)應(yīng)致敬啟》四篇（見(jiàn)《全晉文》卷一百四十）。
6 用兼表奏：如上舉陸云《表啟宜遵節(jié)儉之制》，即表啟兼用。當(dāng)時(shí)其他諸啟，也和表奏無(wú)大區(qū)別。
7 異條：和下句“別干”，都是支流、枝干的意思。
8 斂：收聚。飭（chì翅）：整治。規(guī)：這里指法規(guī)、常規(guī)。
9 促：短，緊縮。
10 辨要：《太平御覽》卷五九五作“辯要”?！恫怕浴菲f(shuō)“《典論》辯要”，指論述能抓住要害。輕：輕便，指文辭簡(jiǎn)明。
11 侈：奢侈，指浮夸。
12 讜（dǎng黨）言：宣言，善言。
13 偏也：范文瀾注：“疑有脫字，似當(dāng)云‘讜者，正偏也’?！睏蠲髡招Ｗⅲ骸耙僧?dāng)作無(wú)偏?！弊g文據(jù)“無(wú)偏”。
14 王道有偏，乖乎蕩蕩：《尚書(shū)·洪范》：“無(wú)偏無(wú)黨（同讜），王道蕩蕩。”乖：背離。蕩蕩：開(kāi)闊廣大的樣子。
15 其偏：諸家?？倍家纱硕钟忻撜`。根據(jù)上文，應(yīng)為“無(wú)偏”或“其言無(wú)偏”。
16 孝成：指漢成帝，班伯：成帝時(shí)為中常侍?！稘h書(shū)·敘傳上》說(shuō)，成帝曾問(wèn)班伯，其車(chē)屏風(fēng)上所畫(huà)紂王醉踞妲（dá達(dá)）己的意義；班伯的回答，成帝很滿意，因謂：“吾久不見(jiàn)班生，今日復(fù)聞?wù)f言?！?br /> 17 八儀：范文瀾注：“疑當(dāng)作八能?！卑四埽毫?xí)曉樂(lè)律的樂(lè)工?！逗鬂h書(shū)·禮儀志中》：“八能士各書(shū)板言事。文曰：‘臣某言，今月若干日甲乙日冬至黃鐘之音調(diào)，君道得，孝道褒?！坛肌⒔敲?、徵事、羽物各一板。否則召太史令，各板書(shū)，封以皂囊，送西陛跪授尚書(shū)?！蓖跸戎t《集解》：“八能，謂撞鐘，擊鼓、磬，吹管、竽，鼓琴之士?！粤鲬?yīng)八音，故曰八能?！?br /> 18 密奏陰陽(yáng)：《樂(lè)葉圖徵》：“八能之士，常以日冬至成天文，日夏至成地理，作陰樂(lè)以成天文，作陽(yáng)樂(lè)以成地理?！保ㄒ?jiàn)《后漢書(shū)·禮儀志中》注引）
19 皂（zào造）囊：黑色帛袋。
20 封事：密封的奏啟。
21 晁錯(cuò)受《書(shū)》：《史記·晁錯(cuò)傳》載：“孝文帝時(shí)，天下無(wú)治《尚書(shū)》者，獨(dú)聞濟(jì)南伏生，故秦博士治《尚書(shū)》；年九十余，老不可征，乃詔太常使人往受之。太常遣錯(cuò)受《尚書(shū)》伏生所。還，因上便宜事，以《書(shū)》稱(chēng)說(shuō)?！?br /> 22 便宜：應(yīng)辦的事。《南齊書(shū)·顧憲之傳》：“愚又以便宜者，蓋謂便于公宜于民也?！?br /> 23 王臣匪躬：《易經(jīng)·蹇（jiǎn簡(jiǎn)）卦》：“王臣蹇蹇，匪躬之故?！笨资瑁骸澳苌驽侩y而往濟(jì)蹇，故曰王臣蹇蹇也。盡忠于君，匪以私身之故，而不往濟(jì)君，故曰匪躬之故?！狈耍悍?。躬：身，指自身。
24 謇諤（jiǎnè簡(jiǎn)愕）：直言。
25 事舉人存：《禮記·中庸》：“其人存，則其政舉。”孔疏：“其人，謂賢人；舉，猶行也。存，謂道德存在也。若得其人道德存在，則能興行政教，故云舉也。”
?。ㄋ模?br />
贊曰：皂飭司直1，肅清風(fēng)禁2。筆銳干將3，墨含淳酖4。雖有次骨，無(wú)或膚浸5。獻(xiàn)政陳宜，事必勝任。 〔譯文〕
總之，要整頓必講直話的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，以肅清政教風(fēng)紀(jì)。奏啟的寫(xiě)作，筆要如寶劍那樣銳利，墨要像劇毒的鴆酒那樣猛烈。雖應(yīng)深入刺骨，但不要用讒言傷人。這樣，用奏啟來(lái)提供政見(jiàn)，陳述事宜，就一定能勝任其事。
〔注釋〕
1 皂飭：此二字諸家校注均疑有誤：黃丕烈校為“皂飾”，孫詒讓疑為“皂構(gòu)”，楊明照疑為“白簡(jiǎn)”。李詳、范文瀾取孫說(shuō)，劉永濟(jì)、王利器取黃說(shuō)。尚無(wú)確論。按：皂，造也；飭，整治。這二字與下句“肅清”對(duì)舉，當(dāng)與“肅清”是同類(lèi)用意，就是整頓之意，所以這二字未必有誤。司直：《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“湯有司直之人?！备哒T注：“司直，官名，不曲也?！眲③挠米鞣褐?。
2 風(fēng)：風(fēng)化。禁：政教所禁，這里即指政教?！抖Y記·曲禮上》：“入竟（境）而問(wèn)禁?！编嵭ⅲ骸敖?，謂政教?！?br /> 3 干將：古良劍名?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策五》：“今雖干將莫邪，非得人力，則不能割判矣?！?br /> 4 酖（zhèn震）：同“鴆”，傳為有毒的鳥(niǎo)，羽毛可制毒酒。這里取毒酒性烈的意思。
5 膚浸：指讒言?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“浸潤(rùn)之譖，膚受之愬（sù訴）。”邢疏：“愬，亦譖也，變其文耳。皮膚受塵，垢穢其外，不能入內(nèi)也。比喻譖毀之語(yǔ)，但在外萋斐，構(gòu)成其過(guò)惡，非其人內(nèi)實(shí)有罪也?！?/div>
本篇分“奏”、“啟”兩大部分。劉勰把“奏”分為兩類(lèi)來(lái)論述：第一段講一般的奏文，有三個(gè)內(nèi)容：一是“奏”的起源及其含意，二是秦、漢以來(lái)奏文寫(xiě)作的發(fā)展情況，三是寫(xiě)作奏文的基本要領(lǐng)。第二段專(zhuān)論“彈劾之奏”，有三個(gè)內(nèi)容：一是彈奏和官職的關(guān)系，二是評(píng)論漢、晉期間的幾家奏文，三是論述寫(xiě)彈奏的不良傾向，提出正確的寫(xiě)作態(tài)度和基本要求。第三段論“啟”，兼及“讜言”、“封事”、“便宜”等和奏啟有關(guān)的名目。
奏、啟和前一篇所論章、表，后一篇所論議、對(duì)一樣，都是帝制時(shí)期臣下對(duì)帝王的政治性文件，和文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系是不大的。除了對(duì)研究古代文體略有參考意義外，其中論及的某些問(wèn)題，對(duì)了解劉勰的思想還很值得注意。如劉勰特別重視彈劾官吏的奏文，對(duì)它進(jìn)行了單獨(dú)論述，大力強(qiáng)調(diào)彈奏的嚴(yán)峻有力，“不畏強(qiáng)御”等，還是有可取之處的。劉勰一貫推崇儒家，本篇不僅講到《詩(shī)》《禮》二經(jīng)，儒家墨家，都有不當(dāng)之處，甚至以孟子和墨子的互相謾罵，一概當(dāng)做“躁言丑句”的典型而予以批評(píng)，這對(duì)儒家是頗為不恭的。他主張彈奏要“總法家之式，秉儒家之文”，也說(shuō)明劉勰并非在一切問(wèn)題上獨(dú)尊儒術(shù)。
本篇尊孔光為“名儒”，反映了劉勰的偏見(jiàn)，范文瀾已指出：“孔光雖名儒，性實(shí)鄙佞。彥和謂與路粹殊心，似嫌未允?！边@是對(duì)的。但劉勰在《程器》篇又說(shuō)：“孔光負(fù)衡據(jù)鼎，而仄媚董賢?！痹I(xiàn)媚董賢的孔光，在董賢死后卻大講其“奸回”，對(duì)這位孔子的后代，雖曰“名儒”，就成了無(wú)情的嘲諷。 ?。ㄒ唬?br />
昔唐、虞之臣，敷奏以言；秦、漢之輔1，上書(shū)稱(chēng)奏。陳政事，獻(xiàn)典儀2，上急變3，劾愆謬4，總謂之奏。奏者，進(jìn)也；言敷于下，情進(jìn)于上也。秦始立奏5，而法家少文。觀王綰之《奏勛德》6，辭質(zhì)而義近；李斯之《奏驪山》7，事略而意徑8：政無(wú)膏潤(rùn)9，形于篇章矣。自漢以來(lái)，奏事或稱(chēng)上疏10，儒雅繼踵11，殊采可觀。若夫賈誼之《務(wù)農(nóng)》12，晁錯(cuò)之《兵事》13，匡衡之《定郊》14，王吉之《觀禮》15，溫舒之《緩獄》16，谷永之《諫仙》17，理既切至，辭亦通暢，可謂識(shí)大體矣。后漢群賢，嘉言罔伏18。楊秉耿介于災(zāi)異19，陳蕃憤懣于尺一20：骨鯁得焉21。張衡指摘于史職22，蔡邕銓列于朝儀23：博雅明焉。魏代名臣，文理迭興24。若高堂《天文》25，王觀《教學(xué)》26，王朗《節(jié)省》27，甄毅《考課》28，亦盡節(jié)而知治矣29。晉氏多難，災(zāi)屯流移30。劉頌殷勤于時(shí)務(wù)31，溫嶠懇惻于費(fèi)役32：并體國(guó)之忠規(guī)矣33。夫奏之為筆34，固以明允篤誠(chéng)為本35，辨析疏通為首。強(qiáng)志足以成務(wù)，博見(jiàn)足以窮理；酌古御今36，治繁總要37：此其體也38。
〔譯文〕
從前唐堯虞舜的臣下，向帝王陳述問(wèn)題是用口頭語(yǔ)言；秦漢時(shí)的官吏，給帝王的上書(shū)叫做“奏”。陳述政事、提出典制禮儀、請(qǐng)示緊急重大的事件、彈劾罪惡和檢舉謬誤的陳辭，都稱(chēng)之為“奏”。所謂“奏”，就是進(jìn)；就是陳述問(wèn)題，下情上達(dá)。秦初開(kāi)始用奏，但法家缺乏文采。如王綰等人的《議帝號(hào)》，文辭樸質(zhì)而意義淺近；李斯的《上書(shū)言治驪山陵》，陳事粗略而用意過(guò)直：其政治上缺少恩德，已明顯地反映在當(dāng)時(shí)的奏章中了。從漢代以后，奏事有時(shí)也叫上疏。博學(xué)的文人相繼寫(xiě)作，特出的文采相當(dāng)可觀。如西漢賈誼的《論積貯疏》、晁錯(cuò)的《言兵事疏》、匡衡的《奏徙南北郊》、王吉的《上宣帝疏言得失》、路溫舒的《尚德緩刑書(shū)》、谷永的《說(shuō)成帝距絕祭祀方術(shù)》等，道理既講的切實(shí)得當(dāng)，文辭也通達(dá)流暢。這就可說(shuō)懂得奏章的要領(lǐng)了。東漢群賢，好的奏章也不斷出現(xiàn)。楊秉在《因風(fēng)災(zāi)上疏諫微行》中，直率地指出風(fēng)災(zāi)由帝王而生；陳蕃在《諫封賞內(nèi)寵疏》，對(duì)當(dāng)時(shí)腐敗的吏治表示十分憤恨：這都寫(xiě)得很有骨氣。又如張衡在《條上司馬遷、班固所敘不合事》、《請(qǐng)禁絕圖讖疏》等疏奏中，對(duì)不合史實(shí)的史書(shū)、宣揚(yáng)迷信的圖讖提出批評(píng)；蔡邕在《上封事陳政要七事》中，從維護(hù)朝廷綱紀(jì)上來(lái)逐一陳述：他們都寫(xiě)得淵博典雅。到了魏代，名臣的奏疏不斷興盛，如高堂隆的《星孛于大辰上疏》、黃觀的《教學(xué)疏》、王朗的《奏宜節(jié)省》、甄毅的《奏請(qǐng)令尚書(shū)郎奏事處當(dāng)》等，也是竭盡臣節(jié)而懂得治道的了。在晉代多災(zāi)多難的時(shí)期，劉頌的《除淮南相在郡上疏》，認(rèn)真熱情地陳述當(dāng)時(shí)的政務(wù)；溫嶠以《上太子疏諫起西池樓觀》，誠(chéng)懇地要求不要耗費(fèi)勞役：這都是體察國(guó)事的忠誠(chéng)規(guī)勸?！白唷边@種文體，應(yīng)以公正忠誠(chéng)為本，以明析通暢為首。要有堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)完成政務(wù)，廣博的見(jiàn)識(shí)以窮達(dá)事理；參考古人來(lái)駕馭今事，抓住要害以處理繁雜：這就是“奏”的基本要領(lǐng)。 〔注釋〕
1 輔：助，指官吏。
2 典儀：禮儀制度。
3 急變：緊急重大的事變?！稘h書(shū)·車(chē)千秋傳》：“千秋上急變，訟太子冤?！鳖亷煿抛ⅲ骸八娣浅?，故云急變也?！?br /> 4 劾（hé河）：彈劾，揭發(fā)罪狀。愆（qiān千）：過(guò)失。
5 秦始立奏：《章表》：“秦初定制，改書(shū)曰奏?！?br /> 6 王綰（wǎn晚）：秦始皇時(shí)的丞相?！蹲鄤椎隆罚褐竿蹙U等人的《議帝號(hào)》。秦初，王綰曾與馮劫、李斯等共議帝號(hào)，稱(chēng)頌秦始皇統(tǒng)一天下之功，“自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及”（見(jiàn)《史記·秦始皇本紀(jì)》）。
7 李斯：秦始皇的丞相?！蹲囿P山》：指李斯的《上書(shū)言治驪山陵》（見(jiàn)《全秦文》卷一）。驪（lí離）山：秦始皇陵墓所在地，在今陜西省臨潼縣。
8 徑：直。
9 膏潤(rùn)：恩澤。法家實(shí)行嚴(yán)刑峻法，所以說(shuō)“政無(wú)膏潤(rùn)”。
10 疏：條列言事。
11 儒雅：博學(xué)的儒生。踵（zhǒng腫）：腳后跟。
12 賈誼：西漢初年作家?！秳?wù)農(nóng)》：指賈誼的《論積貯疏》，見(jiàn)《漢書(shū)·食貨志上》。
13 晁錯(cuò)：西漢初年文人。《兵事》：指晁錯(cuò)的《上書(shū)言兵事》，也稱(chēng)《言兵事疏》，見(jiàn)《漢書(shū)·晁錯(cuò)傳》。
14 匡衡：字稚圭，西漢元帝時(shí)丞相。《定郊》：指匡衡的《奏徙南北郊》，見(jiàn)《漢書(shū)·郊祀志下》。
15 王吉：字子陽(yáng)，西漢宣帝時(shí)為諫大夫?！队^禮》：《太平御覽》卷五九四作《勸禮》，指王吉的《上宣帝疏言得失》，見(jiàn)《漢書(shū)·王吉傳》。
16 溫舒：姓路，字長(zhǎng)君，西漢宣帝時(shí)為臨淮太守?！毒彧z》：指路溫舒的《尚德緩刑書(shū)》，見(jiàn)《漢書(shū)·路溫舒?zhèn)鳌贰?br /> 17 谷永：字子云，西漢成帝時(shí)官至大司農(nóng)。《諫仙》：指谷永的《說(shuō)成帝距絕祭祀方術(shù)》，見(jiàn)《漢書(shū)·郊祀志下》。
18 罔：無(wú)。伏：藏匿。
19 楊秉：字叔節(jié)，東漢桓帝時(shí)官至太尉。耿介：光明正大，這里指言事正直。災(zāi)異：《后漢書(shū)·楊震（附秉）傳》載，漢桓帝微行至梁胤（yìn?。┘?，“是日大風(fēng)拔樹(shù)，晝昏”。楊秉因此上疏以諫。其中說(shuō)“禍福無(wú)門(mén)，惟人自召”，認(rèn)為這場(chǎng)風(fēng)災(zāi)是桓帝私入梁家造成的。他的諫疏載本傳，《全后漢文》卷五十一題為《因風(fēng)災(zāi)上疏諫微行》。
20 陳蕃：字仲舉，東漢桓帝時(shí)為太尉。尺一：漢制以長(zhǎng)一尺一寸的簡(jiǎn)板寫(xiě)詔書(shū)，這里就指詔書(shū)。東漢桓帝時(shí)，吏治腐敗，賄賂公行，陳蕃上《諫封賞內(nèi)寵疏》指出：“令天下之論，皆謂獄由怨起，爵以賄成。夫不有臭穢，則蒼蠅不飛。陛下宜采求得失，擇從忠善，尺一選舉，委尚書(shū)三公，使褒責(zé)誅賞，各有所歸，豈不幸甚！”（《后漢書(shū)。陳蕃傳》）
21 骨鯁（gěng耿）：骨氣，和《檄移》篇的“陳琳之《檄豫州》，壯有骨鯁”中的“骨鯁”二字意同。
22 張衡：字平子，東漢著名科學(xué)家、文學(xué)家。指摘于史職：《太平御覽》卷五九四作“指摘史讖”。張衡指摘史書(shū)的疏奏如《表求合正三史》、《條上司馬遷、班固所敘不合事》，指摘讖書(shū)的如《請(qǐng)禁絕圖讖疏》等（見(jiàn)《全后漢文》卷五十四）。讖（chèn襯）：驗(yàn)，指預(yù)言?xún)醇黩?yàn)的迷信著作。
23 蔡邕：字伯喈（jiē階），東漢末年文學(xué)家。銓?zhuān)╭uán全）列朝儀：指蔡邕的《上封事陳政要七事》，見(jiàn)《后漢書(shū)·蔡邕傳》。銓?zhuān)和霸彙?，詮次，編次。列：陳，陳述。朝儀：朝廷綱紀(jì)。蔡邕所陳七事，多講“求賢之道”、“賢良方正敦樸之選”等。
24 文理迭興：《詔策》篇曾說(shuō)：“建安之末，文理代興?！薄暗d”與“代興”意同。文理：這里指寫(xiě)奏文的道理。
25 高堂：復(fù)姓，名隆，字升平，三國(guó)魏明帝時(shí)官至光祿勛。《天文》：指高堂隆的《星孛（bèi倍）于大辰上疏》（見(jiàn)《三國(guó)志·魏書(shū)·高堂隆傳》），認(rèn)為魏明帝“崇飾居室，士民失業(yè)?！癫豢懊?，皆有怨怒”?；侍臁笆且园l(fā)教戒之象”來(lái)警告帝王。
26 王觀：《太平御覽》卷五百九十四作“黃觀”。黃觀：三國(guó)魏人?！督虒W(xué)》：指黃觀有關(guān)教學(xué)的疏奏，今不傳。
27 王朗：字景興，三國(guó)時(shí)魏國(guó)文人，明帝時(shí)為司空?！豆?jié)省》：指王朗的《奏宜節(jié)省》，見(jiàn)《三國(guó)志·魏書(shū)·王朗傳》注引《魏名臣奏》。
28 甄《zhēn真）毅：三國(guó)魏人，曾任駙馬都尉。《考課》：可能指甄毅的《奏請(qǐng)令尚書(shū)郎奏事處當(dāng)》（見(jiàn)《太平御覽》卷二百十五引《魏名臣奏》）?？颊n：指對(duì)在職官吏的考核。上面所說(shuō)奏文，正是關(guān)于考核尚書(shū)郎處理案件“割斷才技”的建議。
29 節(jié)：指為臣之節(jié)。
30 災(zāi)屯（zhūn諄）流移：《太平御覽》卷五九四作“世交屯夷”，譯文據(jù)《御覽》。屯：艱難。夷：創(chuàng)傷。
31 劉頌：字子雅，西晉惠帝時(shí)為吏部尚書(shū)。他任淮南相時(shí)，曾寫(xiě)過(guò)一篇六千多字長(zhǎng)的《除淮南相在郡上疏》（見(jiàn)《晉書(shū)·劉頌傳》），詳論當(dāng)時(shí)政務(wù)。
32 溫嶠（q1áo橋）：字太真，東晉初文人，成帝時(shí)為驃騎將軍。費(fèi)役：《晉書(shū)·溫嶠傳》載：太子起西池樓觀，頗為勞費(fèi)，溫嶠《上太子疏諫起西池樓觀》說(shuō)：“朝廷草創(chuàng)，巨寇未滅，宜應(yīng)儉以率下，務(wù)農(nóng)重兵?！?br /> 33 體：指體察。規(guī)：勸誡。
34 筆：“文筆”的筆，指不重音韻文飾的散文，參見(jiàn)《總術(shù)》篇所論。
35 允：誠(chéng)信。篤：忠厚。
36 酌：斟酌，參考。御：駕馭，控制。
37 洽繁總要：《總術(shù)》篇說(shuō)：“乘一總?cè)f，舉要治繁。”
38 體：這里指主體，大要。
?。ǘ?br />
若乃按劾之奏，所以明憲清國(guó)1。昔周之太仆2，繩愆糾謬3；秦之御史4，職主文法5；漢置中丞6，總司按劾7。故位在鷙擊8，砥礪其氣9，必使筆端振風(fēng)，簡(jiǎn)上凝霜者也10。觀孔光之奏董賢11，則實(shí)其奸回12；路粹之奏孔融13，則誣其釁惡14：名儒之與險(xiǎn)士15，固殊心焉16。若夫傅咸勁直17，而按辭堅(jiān)深18；劉隗切正19，而劾文闊略20：各其志也。后之彈事21，迭相斟酌，惟新日用，而舊準(zhǔn)弗差。然函人欲全22，矢人欲傷23；術(shù)在糾惡24，勢(shì)必深峭25?！对?shī)》刺讒人26，投畀豺虎；《禮》疾無(wú)禮27，方之鸚猩28；墨翟非儒29，目以豕彘30；孟軻譏墨31，比諸禽獸32：《詩(shī)》、《禮》、儒、墨，既其如茲，奏劾嚴(yán)文，孰云能免。是以世人為文，競(jìng)于詆訶33，吹毛取瑕34，次骨為戾35，復(fù)似善罵，多失折衷36。若能辟禮門(mén)以懸規(guī)37，標(biāo)義路以植矩38，然后逾垣者折肱39，捷徑者滅趾40，何必躁言丑句，詬病為切哉41！是以立范運(yùn)衡42，宜明體要。必使理有典刑43，辭有風(fēng)軌44，總法家之式45，秉儒家之文46，不畏強(qiáng)御47，氣流墨中，無(wú)縱詭隨48，聲動(dòng)簡(jiǎn)外，乃稱(chēng)絕席之雄49，直方之舉耳50。
〔譯文〕
至于揭發(fā)檢舉罪過(guò)的奏文，是用以嚴(yán)明法紀(jì)、廓清國(guó)政的。從前周代的太仆，就是負(fù)責(zé)糾正過(guò)失的官員；秦代的御史大夫，就是職掌法令條文的官吏；漢代設(shè)置御史中丞，則是主管彈劾罪過(guò)的監(jiān)察官。所以，既然身為執(zhí)法嚴(yán)厲的監(jiān)察官，就應(yīng)磨煉其氣勢(shì)，以求把彈奏寫(xiě)得像筆下生風(fēng)、紙上結(jié)霜那樣勁厲。讀漢代孔光對(duì)董賢的彈奏，是如實(shí)列舉其罪行；漢末路粹對(duì)孔融的奏本，卻是捏造罪名。由此可見(jiàn)，在彈奏的寫(xiě)作上，名儒和險(xiǎn)士的用心是大不相同的。至于西晉傅咸，為人剛勁正直，因此彈奏寫(xiě)得有力而深刻；東晉劉隗雖嚴(yán)峻正直，他的彈奏卻寫(xiě)得有些粗疏：這也是各有其不同的情志所致。后世的彈奏文，相互參酌，在不斷運(yùn)用中雖有新的發(fā)展，但和古代的基本格式?jīng)]有什么大的差別。可是，制造鎧甲的工匠是為了使人安全，制造弓箭的工匠，卻是希望使人受其傷害；彈奏是為了糾正罪惡，也就勢(shì)必寫(xiě)得深刻嚴(yán)峻。《詩(shī)經(jīng)》里面批判毀謗好人的讒人，說(shuō)要把這種人投給豺狼虎豹；《禮記》中痛恨無(wú)禮的人，把他比作鸚鵡和猩猩。墨翟攻擊儒家，稱(chēng)之為公羊和大豬；孟軻譏諷墨家，就比之為禽獸?！对?shī)經(jīng)》、《禮記》、儒家、墨家，尚且如此，嚴(yán)峻的彈奏之文，又怎能避免？所以，一般人寫(xiě)這種文章，都是競(jìng)相辱罵，吹毛求疵，尖刻得深透骨髓，甚至以謾罵為能，大都失于折中。如果開(kāi)辟禮的大門(mén)和義的道路，就可以此為準(zhǔn)則，對(duì)不通過(guò)“禮門(mén)”越墻而過(guò)的人，就砍他的手，不走“義路”而走小道的人，就斷他的腳；何須用暴躁丑惡的言辭，以無(wú)理謾罵為工巧呢？所以，確立規(guī)范，衡量取舍，應(yīng)以表達(dá)要義為主。必須做到說(shuō)理有常規(guī)，用辭有法度，取法家的判斷精神，用儒家的文辭采飾，不畏強(qiáng)暴的權(quán)勢(shì)，使盛氣流貫于筆墨之中；也不放任詭詐欺騙的人，使聲勢(shì)振動(dòng)于竹簡(jiǎn)之外，這就可說(shuō)是御史大夫的杰作，正直的壯舉了。
〔注釋〕
1 憲：法令。
2 太仆：周代高級(jí)官吏，糾正帝王過(guò)失為其重要職責(zé)之一。
3 繩愆糾謬：這是借用《尚書(shū)·冏（jiǒng炯）命》中的一句。原文是：“王若曰：……惟予一人無(wú)良，實(shí)賴(lài)左右前后有位之士，匡其不及，繩愆糾謬，格其非心，俾（使）克紹（繼）先烈?！崩K、格：都是糾正的意思。
4 御史：秦代御史大夫掌文書(shū)及彈劾糾察。
5 文法：法令條文。
6 中丞：即御史中丞，漢代是御史大夫的輔佐官員，又稱(chēng)中執(zhí)法。
7 司：主管。
8 鷙擊：喻執(zhí)法嚴(yán)厲的官職。鷙：猛禽?！稘h書(shū)·孫寶傳》載，孫寶對(duì)其下屬侯文說(shuō)：“今鷹隼始擊，當(dāng)順天氣，取奸惡，以成嚴(yán)霜之誅。”鷹隼（sǔn損）：即鷙鳥(niǎo)。
9 砥礪（dǐlì底利）：磨刀石，引申為磨煉，也作“底厲”，如《漢書(shū)·晁鍺傳》：“底厲其節(jié)?！?br /> 10 筆端振風(fēng)，簡(jiǎn)上凝霜：西漢崔篆《御史箴》：“簡(jiǎn)上霜凝，筆端風(fēng)起?！保ㄒ?jiàn)《初學(xué)記·職官部·御史大夫》）二句喻彈劾檢舉的奏文勁厲有力。
11 孔光：字子夏，西漢成帝、哀帝時(shí)的丞相。董賢：字圣卿，漢哀帝的寵臣。哀帝死后，王莽彈劾董賢的罪狀，罷歸自殺?？坠馍献?，列舉董賢“父子專(zhuān)朝，兄弟并寵”，使“國(guó)家為空虛”的罪惡。奏文載《漢書(shū)·董賢傳》。
12 奸回：邪惡。回：邪。
13 路粹：字文蔚，漢末文人?？兹冢鹤治呐e，漢末文學(xué)家，“建安七子”之一?！逗鬂h書(shū)·孔融傳》載：“曹操既積嫌忌，而都慮復(fù)構(gòu)成其罪，遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融。”
14 釁（xìn信）惡：罪惡。
15 名儒：指孔光，他是孔子的十四世孫。險(xiǎn)士：指路粹。
16 殊心：指一實(shí)一誣，用心不同。
17 傅咸：字長(zhǎng)虞，西晉文學(xué)家。勁直：剛強(qiáng)正直。顧榮《與親故書(shū)》曾稱(chēng)贊傅咸說(shuō)：“勁直忠果，劾按驚人。”（見(jiàn)《晉書(shū)·傅成傳））
18 按辭：指彈劾罪過(guò)的奏文。傅咸的彈奏尚存《奏劾荀愷》、《奏劾王戎》（見(jiàn)《晉書(shū)·傅咸傳》）、《奏劾夏侯駿》、《奏劾夏侯承》（見(jiàn)《晉書(shū)·王戎傳》）等。
19 劉隗（wěi偉）：字大連，東晉元帝時(shí)丞相司直?！稌x書(shū)·劉隗傳》說(shuō)他“彈奏不畏強(qiáng)御”。切：嚴(yán)厲。
20 闊略：疏略。
21 彈事：彈劾官吏的奏章。
22 函人：制鎧甲的工人。全：保全。
23 矢人：制箭的工人?！睹献印す珜O丑上》：“矢人惟恐不傷人，函人惟恐傷人?！?br /> 24 術(shù)：指寫(xiě)彈奏的方法。
25 峭（qiào竅）：峻峭，嚴(yán)厲。
26 《詩(shī)》：指《詩(shī)經(jīng)·小雅·巷伯》，其中說(shuō)：“取彼譖（zèn怎去）人，投畀（bì避）豺虎?！弊嬋耍杭醋P人，用惡言毀謗好人的人。畀：給。
27 《禮》：指《禮記·曲禮上》，其中說(shuō)：“鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)；猩猩能言，不離禽獸；今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎！”疾：痛恨。
28 方：比。
29 墨翟（dí敵）：戰(zhàn)國(guó)初著名思想家，墨家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者。他的言論保存在由其弟子輯錄的《墨子》中。非儒：批評(píng)反對(duì)儒家。
30 目：稱(chēng)。豕（shǐ使）彘（zhì治）：都是豬。《太平御覽》卷五百九十四作“豕羊”。《墨子·非儒下》的原文，正是罵儒家以“羝（dī低）羊”和“賁（fén汾）豕”。即公羊和大豬。
31 孟軻（kē苛）：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家。他的言論保存在由其弟子輯錄的《孟子》中。
32 比諸禽獸：《孟子·滕文公下》：“楊氏為我，是無(wú)君也；墨氏兼愛(ài)，是無(wú)父也。無(wú)父無(wú)君，是禽獸也?！?br /> 33 詆訶（dǐhé底呵）：辱罵呵斥。
34 吹毛取瑕：即吹毛求疵之意?！俄n非子·大體》：“不吹毛而求小疵?！辫Α⒋茫憾贾感〉娜秉c(diǎn)。
35 次骨：深入骨髓。《史記·杜周傳》說(shuō)杜用法：“重遲（寬緩）外寬，內(nèi)深次骨?！薄端麟[》：“次，至也。李奇曰：其用法刻至骨?！膘澹╨ì利）：猛烈。
36 折衷：即折中，沒(méi)有偏頗，合于正中。
37 辟：開(kāi)。禮門(mén)：《孟子·萬(wàn)章下》：“夫義，路也；禮，門(mén)也?！?br /> 38 植：樹(shù)立。矩：和上句“規(guī)”字義同，都指規(guī)矩，法度。
39 逾：超越。垣（yuán園）：墻。肱（gōng公）：胳膊。
40 捷徑：近直的小路，喻指和大道、正道相違的不軌行為。屈原《離騷》：“何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步?！敝海╖hǐ只）：足指。
41 詬（gòu夠）?。骸抖Y記·儒行》：“今眾人之命（名為）儒也妄（無(wú)）常，以儒相詬病?！笨资瑁骸霸嵅?，猶恥辱也。言今世以命之為儒，是相恥辱?！鼻?，《太平御覽》卷五百九十四作“巧”。譯文據(jù)“巧”字。
42 衡：秤桿。這里指衡量取舍。
43 典刑：一定的常規(guī)?！对?shī)經(jīng)·大雅·蕩》：“雖無(wú)老成人，尚有典刑?！编嵐{：“雖無(wú)此臣（指伊尹等），猶有常事故法可案用也?！?br /> 44 風(fēng)軌：與上句“典刑”意近。風(fēng)：教化。軌：法度。
45 式：《太平御覽》卷五百九十四作“裁”。裁：判斷，裁決。
46 秉：操，持。
47 不畏強(qiáng)御：這里借用《詩(shī)經(jīng)·大雅·烝民》中的一句：“不侮矜寡，不畏強(qiáng)御?！睆?qiáng)御：指強(qiáng)暴逞勢(shì)的人。
48 無(wú)縱詭隨：這是《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》中的一句。縱：從，指聽(tīng)從。詭隨：王引之《經(jīng)義述聞》：“詭隨，謂譎詐欺謾之人也?！?br /> 49 絕席：《后漢書(shū)·王常傳》：光武帝建武七年，“使使者持璽書(shū)即拜常為橫野大將軍，位次與諸將絕席”。李賢注：“絕席，謂尊顯之也?！稘h官儀》曰：御史大夫、尚書(shū)令、司隸校尉，皆專(zhuān)席，號(hào)三獨(dú)坐。”絕：獨(dú)，“絕席”即“獨(dú)坐”。這里指“總司按劾”的御史大夫而言。
50 直方：《韓非子·解老》：“所謂方者，內(nèi)外相應(yīng)也，言行相稱(chēng)也；……所謂直者，義必公正，心不偏黨也?！?
?。ㄈ?br />
啟者，開(kāi)也。高宗云1，“啟乃心，沃朕心”2，取其義也。孝景諱啟3，故兩漢無(wú)稱(chēng)。至魏國(guó)箋記4，始云“啟聞”；奏事之末，或云“謹(jǐn)啟”。自晉來(lái)盛啟5，用兼表奏6。陳政言事，既奏之異條7；讓爵謝恩，亦表之別干。必?cái)匡喨胍?guī)8，促其音節(jié)9，辨要輕清10，文而不侈11，亦啟之大略也。又表奏確切，號(hào)為“讜言”12。讜者，偏也13。王道有偏，乖乎蕩蕩14。其偏，故曰讜言也15。孝成稱(chēng)班伯之讜言16，貴直也。自漢置八儀17，密奏陰陽(yáng)18；皂囊封板19，故曰“封事”20。晁錯(cuò)受《書(shū)》21，還上便宜22。后代便宜，多附封事，慎機(jī)密也。夫王臣匪躬23，必吐謇諤24，事舉人存25，故無(wú)待泛說(shuō)也。
〔譯文〕
所謂“啟”，就是開(kāi)。商王武丁曾說(shuō)，“打開(kāi)你的心竅，澆灌我的心靈”；“啟”就是取這個(gè)意思。西漢景帝名“啟”，為了避諱，所以?xún)蓾h時(shí)期的奏啟不用“啟”這個(gè)名稱(chēng)。到魏代的箋表中，才開(kāi)始用“啟聞”，或者在奏事的最后說(shuō)“謹(jǐn)啟”。晉代以后，“啟”的運(yùn)用相當(dāng)普遍，而兼有表奏的作用。在陳述政見(jiàn)、議論國(guó)事上，“啟”是“奏”的分支；在辭讓封爵、感謝恩典方面，“啟”是“表”的枝干。奏啟的寫(xiě)作，必須整飭得合于法度，緊縮音節(jié)，抓住要害，簡(jiǎn)明輕快，有一定的文采，但不能浮夸，這就是“啟”的基本要領(lǐng)了。此外，因?yàn)楸碜辔挠许氁獙?xiě)得準(zhǔn)確切實(shí)的特點(diǎn)，所以又稱(chēng)為“讜言”。所謂“讜”，就是不偏。如果帝王之道有了偏頗，就不可能有廣闊遠(yuǎn)大的氣象；正因?yàn)槭菦](méi)有偏頗的話，所以叫做“讜言”。漢代設(shè)置善音律的八能之士，向帝王秘密呈奏陰陽(yáng)變化；因?yàn)橐煤谏用芊夂?jiǎn)板，所以又叫“封事”。晁錯(cuò)向秦博士學(xué)習(xí)《尚書(shū)》回來(lái)后，向帝王陳述應(yīng)辦的事叫做上“便宜”。后代的“便宜”，大都用密封呈奏，是為了保守機(jī)密。作為帝王的臣下，辦事不是為了一己之私，上奏必須說(shuō)直話，這都事實(shí)俱在，就沒(méi)有必要多說(shuō)了?！ 沧⑨尅?br />
1 高宗：商王武丁。
2 啟乃心，沃朕心：這話見(jiàn)《尚書(shū)·說(shuō)命上》。原文是：“啟乃心，沃朕心，若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳（chōu抽）?！币鉃閱l(fā)武丁的話像藥一樣，如沒(méi)有使之眩感的藥效，則其病不愈。沃：澆灌。朕：武丁自稱(chēng)。
3 孝景：西漢景帝劉啟。諱：帝王的名字，為了表示尊敬，避諱直言其名。
4 箋記：文體名。《書(shū)記》篇說(shuō)：“記之言志，進(jìn)己志也。箋者，表也，表識(shí)其情也?！毙鞄熢段捏w明辨序說(shuō)·箋》：“古者君臣同書(shū)，至東漢始用箋記：公府奏記，郡將奏箋?！菚r(shí)太子諸王大臣皆得稱(chēng)箋，后世專(zhuān)以上皇后太子。于是天子稱(chēng)表，皇后太子稱(chēng)箋，而其他不得用矣?！?br /> 5 晉來(lái)盛啟：晉代用“啟”之盛，除范文瀾注所舉范寧一篇、司馬道子二篇外，寫(xiě)得較多的如陸云，有《國(guó)起西園第表啟宜遵節(jié)儉之制》等六篇（見(jiàn)《全晉文》卷一百零一），卞嗣之有《沙門(mén)應(yīng)致敬啟》四篇（見(jiàn)《全晉文》卷一百四十）。
6 用兼表奏：如上舉陸云《表啟宜遵節(jié)儉之制》，即表啟兼用。當(dāng)時(shí)其他諸啟，也和表奏無(wú)大區(qū)別。
7 異條：和下句“別干”，都是支流、枝干的意思。
8 斂：收聚。飭（chì翅）：整治。規(guī)：這里指法規(guī)、常規(guī)。
9 促：短，緊縮。
10 辨要：《太平御覽》卷五九五作“辯要”?！恫怕浴菲f(shuō)“《典論》辯要”，指論述能抓住要害。輕：輕便，指文辭簡(jiǎn)明。
11 侈：奢侈，指浮夸。
12 讜（dǎng黨）言：宣言，善言。
13 偏也：范文瀾注：“疑有脫字，似當(dāng)云‘讜者，正偏也’?！睏蠲髡招Ｗⅲ骸耙僧?dāng)作無(wú)偏?！弊g文據(jù)“無(wú)偏”。
14 王道有偏，乖乎蕩蕩：《尚書(shū)·洪范》：“無(wú)偏無(wú)黨（同讜），王道蕩蕩。”乖：背離。蕩蕩：開(kāi)闊廣大的樣子。
15 其偏：諸家?？倍家纱硕钟忻撜`。根據(jù)上文，應(yīng)為“無(wú)偏”或“其言無(wú)偏”。
16 孝成：指漢成帝，班伯：成帝時(shí)為中常侍?！稘h書(shū)·敘傳上》說(shuō)，成帝曾問(wèn)班伯，其車(chē)屏風(fēng)上所畫(huà)紂王醉踞妲（dá達(dá)）己的意義；班伯的回答，成帝很滿意，因謂：“吾久不見(jiàn)班生，今日復(fù)聞?wù)f言?！?br /> 17 八儀：范文瀾注：“疑當(dāng)作八能?！卑四埽毫?xí)曉樂(lè)律的樂(lè)工?！逗鬂h書(shū)·禮儀志中》：“八能士各書(shū)板言事。文曰：‘臣某言，今月若干日甲乙日冬至黃鐘之音調(diào)，君道得，孝道褒?！坛肌⒔敲?、徵事、羽物各一板。否則召太史令，各板書(shū)，封以皂囊，送西陛跪授尚書(shū)?！蓖跸戎t《集解》：“八能，謂撞鐘，擊鼓、磬，吹管、竽，鼓琴之士?！粤鲬?yīng)八音，故曰八能?！?br /> 18 密奏陰陽(yáng)：《樂(lè)葉圖徵》：“八能之士，常以日冬至成天文，日夏至成地理，作陰樂(lè)以成天文，作陽(yáng)樂(lè)以成地理?！保ㄒ?jiàn)《后漢書(shū)·禮儀志中》注引）
19 皂（zào造）囊：黑色帛袋。
20 封事：密封的奏啟。
21 晁錯(cuò)受《書(shū)》：《史記·晁錯(cuò)傳》載：“孝文帝時(shí)，天下無(wú)治《尚書(shū)》者，獨(dú)聞濟(jì)南伏生，故秦博士治《尚書(shū)》；年九十余，老不可征，乃詔太常使人往受之。太常遣錯(cuò)受《尚書(shū)》伏生所。還，因上便宜事，以《書(shū)》稱(chēng)說(shuō)?！?br /> 22 便宜：應(yīng)辦的事。《南齊書(shū)·顧憲之傳》：“愚又以便宜者，蓋謂便于公宜于民也?！?br /> 23 王臣匪躬：《易經(jīng)·蹇（jiǎn簡(jiǎn)）卦》：“王臣蹇蹇，匪躬之故?！笨资瑁骸澳苌驽侩y而往濟(jì)蹇，故曰王臣蹇蹇也。盡忠于君，匪以私身之故，而不往濟(jì)君，故曰匪躬之故?！狈耍悍?。躬：身，指自身。
24 謇諤（jiǎnè簡(jiǎn)愕）：直言。
25 事舉人存：《禮記·中庸》：“其人存，則其政舉。”孔疏：“其人，謂賢人；舉，猶行也。存，謂道德存在也。若得其人道德存在，則能興行政教，故云舉也。”
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贊曰：皂飭司直1，肅清風(fēng)禁2。筆銳干將3，墨含淳酖4。雖有次骨，無(wú)或膚浸5。獻(xiàn)政陳宜，事必勝任。 〔譯文〕
總之，要整頓必講直話的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，以肅清政教風(fēng)紀(jì)。奏啟的寫(xiě)作，筆要如寶劍那樣銳利，墨要像劇毒的鴆酒那樣猛烈。雖應(yīng)深入刺骨，但不要用讒言傷人。這樣，用奏啟來(lái)提供政見(jiàn)，陳述事宜，就一定能勝任其事。
〔注釋〕
1 皂飭：此二字諸家校注均疑有誤：黃丕烈校為“皂飾”，孫詒讓疑為“皂構(gòu)”，楊明照疑為“白簡(jiǎn)”。李詳、范文瀾取孫說(shuō)，劉永濟(jì)、王利器取黃說(shuō)。尚無(wú)確論。按：皂，造也；飭，整治。這二字與下句“肅清”對(duì)舉，當(dāng)與“肅清”是同類(lèi)用意，就是整頓之意，所以這二字未必有誤。司直：《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“湯有司直之人?！备哒T注：“司直，官名，不曲也?！眲③挠米鞣褐?。
2 風(fēng)：風(fēng)化。禁：政教所禁，這里即指政教?！抖Y記·曲禮上》：“入竟（境）而問(wèn)禁?！编嵭ⅲ骸敖?，謂政教?！?br /> 3 干將：古良劍名?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策五》：“今雖干將莫邪，非得人力，則不能割判矣?！?br /> 4 酖（zhèn震）：同“鴆”，傳為有毒的鳥(niǎo)，羽毛可制毒酒。這里取毒酒性烈的意思。
5 膚浸：指讒言?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“浸潤(rùn)之譖，膚受之愬（sù訴）。”邢疏：“愬，亦譖也，變其文耳。皮膚受塵，垢穢其外，不能入內(nèi)也。比喻譖毀之語(yǔ)，但在外萋斐，構(gòu)成其過(guò)惡，非其人內(nèi)實(shí)有罪也?！?/div>
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