《聲律》是《文心雕龍》的第三十三篇。從《聲律》到《練字》的七篇，就是劉勰的所謂“閱聲字”部分。這部分主要是論述修辭技巧上的一些問(wèn)題，并從理論上對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了探討。本篇專論聲律的運(yùn)用，也講到一些聲律上的理論問(wèn)題。
全篇分三個(gè)部分。第一部分講研究聲律對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的必要。劉勰認(rèn)為聲律是總結(jié)人的發(fā)音規(guī)律而來(lái)的，而語(yǔ)言不僅是表達(dá)思想的重要工具，更是構(gòu)成文學(xué)作品的“關(guān)鍵”，這是必須研究聲律的原因之一。語(yǔ)言的聲音有高低抑揚(yáng)之別，有因發(fā)音部位不同而形成的種種差異，怎樣掌握這些特點(diǎn)，使語(yǔ)言的運(yùn)用合于宮商，是必須研究聲律的理由之二。最后從人的發(fā)音與樂(lè)器發(fā)音之別，說(shuō)明人的發(fā)音規(guī)律不易掌握，所以必須研究有關(guān)聲律的理論。
第二部分就主要是從理論上來(lái)探討寫(xiě)作上的聲律問(wèn)題。其中涉及雙聲、疊韻，平仄的配合以及和聲、押韻等。劉勰正處于四聲初步形成的時(shí)期，當(dāng)時(shí)論音韻的人雖大都借用古代的五音來(lái)講四聲，但四聲的特點(diǎn)已基本明確了；平上去入的名稱當(dāng)時(shí)還未廣泛運(yùn)用，但從《詩(shī)品序》中的“平上去入，則余病未能”來(lái)看，可能在劉勰生活的齊梁時(shí)期，已在詩(shī)歌創(chuàng)作的實(shí)踐中有所運(yùn)用了。劉勰在本篇雖未講到平上去入，但平仄錯(cuò)綜配合的基本道理已講得相當(dāng)明確了。劉勰和沈約的認(rèn)識(shí)大致相近，只是側(cè)重于自然音律，而沒(méi)有提出拘忌文意的煩瑣規(guī)定。
第三部分主要是聯(lián)系具體作家講正聲和方言的利弊，進(jìn)一步總結(jié)掌握正確音律的必要。劉勰認(rèn)為運(yùn)用正確的音韻，就能勢(shì)如轉(zhuǎn)圜，無(wú)往不適；運(yùn)用錯(cuò)誤的音韻，就如圓鑿方枘，難以調(diào)和。這自然是有道理的。但他肯定以《詩(shī)經(jīng)》為代表的正聲，而不滿于《楚辭》的楚聲，一再斥《楚辭》為“訛韻”、“訛音”，這顯然和他宗經(jīng)的正統(tǒng)思想有關(guān)。詩(shī)文中雜用方言土語(yǔ)，雖有可能造成音韻的不諧，但對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，既不應(yīng)一概排斥方言，更不應(yīng)以此區(qū)分“正響”與“訛音”而貶低《楚辭》。
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夫音律所始，本于人聲者也。聲含宮商1，肇自血?dú)?，先王因之，以制樂(lè)歌。故知器寫(xiě)人聲，聲非學(xué)器者也3。故言語(yǔ)者，文章神明樞機(jī)4，吐納律呂5，唇吻而已6。古之教歌，先揆以法7，使疾呼中宮8，徐呼中徵9。夫商徵響高，宮羽聲下10；抗喉矯舌之差11，攢唇激齒之異12，廉肉相準(zhǔn)13，皎然可分14。今操琴不調(diào)15，必知改張16；摘文乖張17，而不識(shí)所調(diào)。響在彼弦，乃得克諧，聲萌我心18，更失和律，其故何哉？良由內(nèi)聽(tīng)難為聰也19。故外聽(tīng)之易，弦以手定；內(nèi)聽(tīng)之難，聲與心紛20?？梢詳?shù)求21，難以辭逐22。
〔譯文〕
音律的產(chǎn)生，原是從人的聲音開(kāi)始的。人聲具有五音，來(lái)自先天的氣性，古代帝王就是根據(jù)人聲的五音來(lái)制樂(lè)作歌的。由此可見(jiàn)，樂(lè)器的聲音，是表現(xiàn)人的聲音，而不是人的聲音仿效樂(lè)器。所以，語(yǔ)言是構(gòu)成文章的關(guān)鍵，更是表達(dá)思想的樞紐；至于語(yǔ)言的音韻，則是求其和人的口吻協(xié)調(diào)而已。古代教唱歌，首先要琢磨發(fā)音的方法，使疾呼合于宮音，徐呼合于徵音。屬清聲的徵、羽二音強(qiáng)，屬濁聲的宮、商二音弱；高亢的喉音和伸直的舌音各異，聚合的唇音和急激的齒音有別，強(qiáng)音和弱音相對(duì)：這些區(qū)別都是很明顯的。如果彈琴時(shí)聲音不協(xié)調(diào)，自然知道對(duì)弦柱加以調(diào)整；寫(xiě)文章時(shí)要是聲律失調(diào)，就不易弄清從何調(diào)整了。琴弦發(fā)出的聲音，尚能使之和諧，發(fā)自作者內(nèi)心的聲音，反而不能和諧，這是什么原因呢？主要就因?yàn)樵谕獾穆曇羧菀妆孀R(shí)，內(nèi)心的聲音不易認(rèn)清。在外的聲音容易掌握，是由于可以用手決定琴弦；內(nèi)心的聲音不好控制，則由于聲音和心思紛亂不一。這只能從掌握音律技巧來(lái)求得解決，是難以用文辭說(shuō)明白的。
〔注釋〕
1 宮商：五音（宮、商、角、徵、羽）中的兩種，這里指五音。
2 肇（zhào趙）：開(kāi)始。血?dú)猓禾焐臍庑?。本?shū)《體性》篇：“才力居中，肇自血?dú)狻！?br /> 3 學(xué)：王利器校作“效”，仿效。
4 “文章神明樞機(jī)”三句：這三句現(xiàn)存兩種不同理解，錄以備考：一、黃侃《文心雕龍?jiān)洝氛J(rèn)為“‘文章’下當(dāng)脫二字”。范文瀾注：“按‘文章’下疑脫‘關(guān)鍵’二字。言語(yǔ)，謂聲音，此言聲音為文章之關(guān)鍵，又為神明之樞機(jī)；聲音通暢，則文采鮮而精神爽矣。至于律呂之吐納，須驗(yàn)之唇吻，以求諧適，下贊所云‘吹律胸臆，調(diào)鐘唇吻’，即其義也?！渡袼肌菲谩P(guān)鍵’、‘樞機(jī)’字。”二、楊明照校本斷此三句為：“文章神明，樞機(jī)吐納，律呂唇吻而已。”朱星以為：“黃季剛氏以為文章下當(dāng)脫二字，……都是想象，沒(méi)有根據(jù)。果如黃氏所說(shuō)，則唇吻二字下也當(dāng)脫二字了。其實(shí)本不脫字。劉勰在此對(duì)言語(yǔ)作了一個(gè)全面的解釋，除了文章神明（這是思想內(nèi)容等）外，還有形式上的部分，就是樞機(jī)吐納（這是字句的吐屬），律呂唇吻（這是音韻問(wèn)題）?！保ㄒ?jiàn)《天津師院學(xué)報(bào)》1979年第一期）譯文以范說(shuō)為主。神明：《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈蘭秘典論》：“心者，君主之官也，神明出焉?！鄙衩髦溉说木?，精神既出于心，就和人的心思有密切聯(lián)系，劉勰這里便借以指文章的思想內(nèi)容。本書(shū)《附會(huì)》篇曾說(shuō)：“必以情志為神明?！睒袡C(jī)：和“關(guān)鍵”意近?！吨芤住は缔o上》：“言行君子之樞機(jī)?！表n康伯注：“樞機(jī)，制動(dòng)之主?！?br /> 5 吐納：呼吸，這里指發(fā)言。律呂：樂(lè)律的總稱。
6 唇吻：指口吻協(xié)調(diào)，
7 揆（kuí葵）：測(cè)度。
8 疾呼：發(fā)聲快的強(qiáng)音。中（zhòng眾）宮：合于宮聲。
9 涂呼：發(fā)聲緩的弱音。以上幾句是借用《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右上》中的話，原文是：“教歌者，先揆以法，疾呼中宮，徐呼中徵。”
10 商徵響高，宮羽聲下：劉永濟(jì)《文心雕龍校釋》認(rèn)為當(dāng)作“徵羽響高，宮商聲下”?！抖Y記·月令》：“其音角?！编嵭ⅲ骸胺猜曌鸨?，取象五行，數(shù)多者濁，數(shù)少者清；大不過(guò)宮，細(xì)不過(guò)羽?！睋?jù)《史記·律書(shū)》，五音的律數(shù)，以宮商最多，徵羽最小，角聲居中。清聲音高，濁聲音低，因此，這兩句應(yīng)為徵羽響高，宮商聲低。
11 抗：高亢。喉：喉音。矯：《廣雅·釋詁》：“直也。”舌：舌音。
12 攢（cuán竄陽(yáng)）：聚合。唇：唇音。激：急切。齒：齒音。
13 廉肉：指音的強(qiáng)弱。《禮記·樂(lè)記》：“使其曲直繁瘠，廉肉節(jié)奏，足以感動(dòng)人之善心而已矣?！编嵶ⅲ骸胺瘪ち?，聲之鴻殺也。”鴻指強(qiáng)，殺指弱。相準(zhǔn)：相對(duì)的意思。
14 皎然：明白，清楚。
15 操琴：彈琴。
16 改張：改弦更張?！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸案`譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也?！?br /> 17 摘文：一作“摛文”。摛（chī癡）：指寫(xiě)作。乖張：不正常。
18 萌：初生。
19 良由：楊明照校，此二字下脫“外聽(tīng)易為察”五字（見(jiàn)明人徐元太《喻林》卷八十九引）。外聽(tīng)：指樂(lè)器聲。內(nèi)聽(tīng)：指作者的心聲。察、聰：都指能聽(tīng)清楚，明白。
20 紛：亂貌，這里指不一致。
21 數(shù)：方法，這里指聲律，即下面所講“聲有飛沈”等。
22 難以辭逐：指難以用文辭說(shuō)清楚。此句和《神思》篇的“言所不追”意同。
（二） 凡聲有飛沈1，響有雙疊2；雙聲隔字而每舛3，疊韻雜句而必睽4；沈則響發(fā)而斷5，飛則聲飏不還6：并轆轤交往7，逆鱗相比8；迂其際會(huì)9，則往蹇來(lái)連10，其為疾病，亦文家之吃也11。夫吃文為患，生于好詭12，逐新趣異13，故喉唇糾紛14；將欲解結(jié)，務(wù)在剛斷15。左礙而尋右，末滯而討前16，則聲轉(zhuǎn)于吻，玲玲如振玉17；辭靡于耳18，累累如貫珠矣19。是以聲畫(huà)妍蚩20，寄在吟詠，吟詠?zhàn)涛?1，流于字句，氣力窮于和、韻22：異音相從謂之和23，同聲相應(yīng)謂之韻24。韻氣一定25，故余聲易遣26；和體抑揚(yáng)27，故遺響難契28。屬筆易巧29，選和至難30；綴文難精31，而作韻甚易。雖纖意曲變32，非可縷言33，然振其大綱34，不出茲論。
〔譯文〕
字聲有的飛揚(yáng)，有的低沉，有的是雙聲，有的是疊韻；雙聲字中間被其他字隔開(kāi)，就往往不協(xié)調(diào)，疊韻詞分離在兩處，就必然違背聲律；一個(gè)句子的字聲全是低沉的，聲音就像要斷氣一樣，全是高昂的，就一直上升而不婉轉(zhuǎn)：應(yīng)使低昂之聲像轉(zhuǎn)動(dòng)轆轤一樣相互交錯(cuò)，像魚(yú)龍的鱗甲那樣整齊排列；聲律的適當(dāng)配合稍有錯(cuò)亂，就會(huì)前阻后礙，這種毛病，就是文人的口吃病了。口吃的病根，在于作者愛(ài)好詭奇；一心去追逐新奇，就造成發(fā)音的雜亂。要想解除這種毛病，首先必須堅(jiān)決割斷對(duì)怪異的愛(ài)好。左邊受阻就從右邊想辦法，后邊積滯就疏通前面，這就可使聲音轉(zhuǎn)動(dòng)在口中，像振動(dòng)玉器玲玲作響；悅耳的辭句，如成串的珍珠相聯(lián)不絕。所以，表達(dá)思想感情的作品，好壞寄托在吟詠上，詩(shī)歌的滋味從句子的安排中流露出來(lái)，工夫全在句子的“和”與句未的“韻”上：不同字調(diào)的適當(dāng)配合就叫“和”，同韻的字相呼應(yīng)就叫“韻”。句末用韻是有定的，確定之后其余的韻都好處理；句子的和諧有高低抑揚(yáng)的不同，要句子之間配合好就比較困難了。一般散文容易寫(xiě)得精巧，但要把一篇散文的聲律調(diào)配和諧就很難；詩(shī)歌寫(xiě)作雖不易精巧，押韻卻是比較容易的。聲律上很多細(xì)微不明顯的變化，雖然不能一一講到，但舉其大要，基本上不出以上所論。
〔注釋〕 1 飛沈：聲音的抑揚(yáng)，相當(dāng)于平聲和仄聲。
2 雙疊：雙聲疊韻。兩字聲母相同為雙聲，韻母相同為疊韻。
3 雙聲隔字：這和傳為沈約提出的作詩(shī)八?。ㄆ筋^、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐）中的“旁紐”相似?！段溺R秘府論》西卷引元氏云：“旁紐者，一韻之內(nèi)，有隔字雙聲也?！比纭棒~(yú)游見(jiàn)風(fēng)月，獸走畏傷蹄”兩句中“魚(yú)”和“月”，“獸”和“傷”是雙聲，其中隔以它字，就是犯“旁紐”病。舛（chuǎn喘）：差錯(cuò)。
4 疊韻雜句：《文鏡秘府論》天卷引此句作“疊韻離句其必睽”。疊韻離句和八病中的“小韻”相似。西卷釋“小韻”說(shuō)：“除韻以外，而有迭相犯者，名為犯小韻病是也。”如陸機(jī)詩(shī)“嘉樹(shù)生朝陽(yáng)，凝霜封其條”二句的“陽(yáng)”、“霜”同韻，就是犯“小韻”病。睽（kui葵）：違背，不合。
5 沈：指純用低沈的仄聲字。而斷：《文鏡秘府論》天卷引作“如斷”。
6 飛：指純用昂揚(yáng)的平聲字。飏（yáng揚(yáng)）：飛揚(yáng)。
7 轆轤（lùlú鹿盧）：井上汲水的起重具。交往：用轆轤轉(zhuǎn)動(dòng)，比喻飛沈平仄的字聲相交錯(cuò)。
8 逆鱗：相傳龍的喉下有逆鱗，常用以比喻不可觸犯的危險(xiǎn)之處（見(jiàn)《韓非子·說(shuō)難》）。這里是借指鱗甲的排列嚴(yán)密有序。相比：《史記·天官書(shū)》：“危東六星，兩兩相比?！敝概帕芯o密。以上兩句，即沈約所謂：“欲使宮羽相變，低昂互節(jié)，若前有浮聲，則后須切響。一簡(jiǎn)之內(nèi)，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異?！保ā端螘?shū)·謝靈運(yùn)傳論》）
9 迂：錯(cuò)失?！盾髯印s辱》：“失之己，反之人，豈不迂乎哉！”楊倞注：“迂，失也。”際會(huì)：指平仄飛沈的適當(dāng)配合。《周易·坎卦》：“剛?cè)犭H也。”王弼注：“剛?cè)嵯啾榷嘤H焉，際之謂也?！?br /> 10 往蹇（jiān簡(jiǎn)）來(lái)連（niǎn碾）：這是《周易·蹇卦》中的一句。王弼注：“往則無(wú)應(yīng)，來(lái)則乘剛；往來(lái)皆難，故曰往蹇來(lái)連。”蹇：不順利。連：難。
11 吃：口吃，說(shuō)話結(jié)巴不清。
12 詭（guǐ鬼），不正常。
13 趣：同趨。
14 糾紛：雜亂。
15 剛斷：堅(jiān)決果斷。
16 滯：阻塞，和上句“礙”字意近。
17 玲玲（líng靈）：玉相擊的聲音。
18 靡：輕麗，這里指聲音的動(dòng)聽(tīng)。
19 累累：聯(lián)貫成串?！抖Y記·樂(lè)記》：“累累乎端如貫珠?！编嵶ⅲ骸把愿杪曋鴦?dòng)人心之審，如有此事。”
20 聲畫(huà)：揚(yáng)雄《法言·問(wèn)神》：“言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣?！边@里借指表達(dá)思想感情的作品。妍蚩（chī癡）：指作品的好壞。
21 “吟詠?zhàn)涛丁倍洌骸耙髟仭倍质茄芪??！段溺R秘府論》天卷引為一句作“滋味流于下句”，譯文據(jù)此。下句：對(duì)字句的處理。
22 氣力：這里指才力，工夫。南齊謝赫《古畫(huà)品錄·夏瞻》：“雖氣力不足，而精采有余。”和：和諧。韻：押韻。
23 異音：指句內(nèi)平仄的不同。
24 同聲：指句末的押韻相同。
25 —定：即有定，如首韻用“東”，其他韻腳也用同一韻部的韻。
26 余聲：指其他韻腳。
27 體：和上面所說(shuō)“韻氣”和“氣”略同，都指韻、和之事。
28 遺響：和上面說(shuō)的“余聲”意同，指其他字聲。詩(shī)句的平仄聲調(diào)，不僅同一句內(nèi)要上下協(xié)調(diào)，還要和其他句子協(xié)調(diào)，所以說(shuō)“難契”。契：合。
29 屬筆：一般散文寫(xiě)作。筆：指無(wú)韻的散文。
30 選：選擇，引申為做到的意思，與下文“作韻”的“作”字意近。
31 綴（zhuì墜）文：指詩(shī)歌寫(xiě)作。綴：輯，輯字成文，即寫(xiě)作。文：指有韻的詩(shī)文。
32 纖意：一作“纖毫”，指音律上的細(xì)微之處。曲：隱微，不明。
33 縷（lǚ呂）言：逐一詳論。
34 振：舉。
（三） 若夫?qū)m商大和，譬諸吹籥1；翻回取均2，頗似調(diào)瑟3。瑟資移柱，故有時(shí)而乖貳4；籥含定管，故無(wú)往而不壹5。陳思、潘岳6，吹籥之調(diào)也7；陸機(jī)、左思8，瑟柱之和也9。概舉而推，可以類見(jiàn)。又《詩(shī)》人綜韻10，率多清切11；《楚辭》辭楚12，故訛韻實(shí)繁13。及張華論韻14，謂士衡多楚15；《文賦》亦稱知楚不易16，可謂銜靈均之聲余17，失黃鐘之正響也18。凡切韻之動(dòng)19，勢(shì)若轉(zhuǎn)圜20；訛音之作，甚于枘方21。免乎枘方，則無(wú)大過(guò)矣。練才洞鑒22，剖字鉆響；識(shí)疏闊略23，隨音所遇，若長(zhǎng)風(fēng)之過(guò)籟24，南郭之吹竽耳25。古之佩玉26，左宮右徵27，以節(jié)其步28，聲不失序；音以律文29，其可忘哉30！
〔譯文〕 至于聲律的全面調(diào)和，猶如吹奏可以和眾聲的籥；回旋地運(yùn)用聲韻，就像調(diào)和較復(fù)雜的瑟。調(diào)和瑟音須要移動(dòng)弦柱，所以常常會(huì)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的情形；籥的管、孔有定，因而任意吹奏都可一致。曹植和潘岳的作品，就如吹籥的無(wú)處不諧；陸機(jī)和左思的作品，就像調(diào)瑟的常有不和。這只是略舉大概，其他作家作品可由此類推。此外，《詩(shī)經(jīng)》的作者運(yùn)用音韻，大都清楚準(zhǔn)確；《楚辭》用的是楚地的聲音，所以錯(cuò)亂的聲韻很多。到西晉張華論韻，曾說(shuō)陸機(jī)作品中的楚音很多；他的楚音正如《文賦》中所說(shuō)的“不能改變”。這就可說(shuō)是屈原作品的余響，有失于雅正的聲韻了。切合的聲韻運(yùn)用起來(lái)，勢(shì)如圓形物體的轉(zhuǎn)動(dòng)：不協(xié)調(diào)的音韻運(yùn)用起來(lái)，就比在圓孔中投方榫還困難。寫(xiě)作中能避免圓鑿方榫，就不會(huì)出大的毛病了。音律精深的作者，要仔細(xì)剖析文字的聲音；不很懂聲律的作者，用到什么字就是什么音，這就好像遠(yuǎn)風(fēng)通過(guò)物體的孔穴而發(fā)出的聲響，或者是南郭先生的濫竽充數(shù)了。古人身上佩帶玉器，發(fā)出的聲音左邊合于宮聲，右邊合于徵聲，使步行有一定的度數(shù)，因而聲音毫不混亂；何況用音韻使詩(shī)文合律，怎能輕易忽視呢？ 〔注釋〕
1 籥（yuè月）：一種似笛的管樂(lè)器?！讹L(fēng)俗通》：“籥，樂(lè)之器，竹管三孔，所以和眾聲也?！保ň砹?br /> 2 翻回：旋轉(zhuǎn)。均：即韻?！段倪x·嘯賦》：“音均不恒，曲無(wú)定制?！崩钌谱ⅲ骸熬彭嵶忠??！尔i冠子》曰：五聲不同均，然其可喜一也。”（卷十八）這幾句中的“和”、“均”是泛指，和上段所講的“和”難“韻”易不同，所以下面又有“瑟柱之和”的說(shuō)法。
3 瑟：（sè澀）：似琴的弦樂(lè)器，一般是二十五弦，弦各一柱。
4 乖貳：不協(xié)調(diào)。
5 壹：一致，即協(xié)調(diào)。
6 陳思：曹植。潘岳：字安仁，西晉文學(xué)家。
7 吹籥之調(diào)：喻曹植、潘岳的作品屬正聲，能夠無(wú)往不協(xié)。
8 陸機(jī)：字士衡，西晉文學(xué)家。左思：字太沖，西晉文學(xué)家。
9 瑟柱之和：喻陸機(jī)、左思的作品中雜有方言，音律有時(shí)乖違。陸機(jī)是吳人，左思是齊人。
10 《詩(shī)》人：指《詩(shī)經(jīng)》的作者。綜：織機(jī)上使經(jīng)線上下分開(kāi)以織緯線的裝置，這里借指組織、運(yùn)用。
11 率：都。清切：清楚準(zhǔn)確。
12 辭楚：指《楚辭》用楚音寫(xiě)成。
13 訛（é俄）：錯(cuò)誤。
14 張華：字茂先，西晉文學(xué)家。
15 多楚：陸機(jī)的弟弟陸云在《與兄平原書(shū)》中曾講到：“張公（即張華）語(yǔ)云云：兄文故自楚?！保ㄒ?jiàn)《全晉文》卷一百零二）
16 知楚：這兩個(gè)字是衍文。不易：《文賦》論篇中警策曾說(shuō)“亮功多而累寡，故取足而不易”，指警句在作品中的作用是功多累寡，不能改變，與聲律無(wú)關(guān)。黃侃認(rèn)為“彥和蓋引其言以明士衡多楚，不以張公之言而變”（《文心雕龍?jiān)洝罚?br /> 17 靈均：屈原的字。聲余：和下句“正響”二字相對(duì)應(yīng)，當(dāng)是“余聲”，指《楚辭》的繼續(xù)。
18 黃鐘：十二律之一，這里泛指樂(lè)律。正響：指以《詩(shī)經(jīng)》為代表的雅正之音。
19 切韻：切合的聲韻。動(dòng)：和下句“作”字意近，都有運(yùn)用之意。
20 轉(zhuǎn)圜（huán環(huán)）：圓形物體的轉(zhuǎn)動(dòng)，喻聲韻的圓轉(zhuǎn)。
21 枘（ruì瑞）方：宋玉《九辯》：“圜鑿而方枘兮，吾固知其鉏鋙（jǔyǔ舉語(yǔ)）而難入?！币鉃橛梅介荆╯ǔn損）插入圓孔是困難的。劉勰借用此意指訛音之難諧。
22 練：熟練。洞鑒：深明，徹底了解。這句指精通音律的作者。
23 識(shí)疏：一作“疏識(shí)”。疏：粗疏。闊略：疏略。這句指音律疏淺的作者。
24 籟（1ài賴）：孔穴。
25 南郭吹竽（yú于）：《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)（悅）之，廩食以數(shù)百人。宣王死，?。╩ǐn敏）王立，好一一聽(tīng)之，處士逃?！?br /> 26 佩：帶。
27 左宮右徵：指左右所佩帶的玉器發(fā)出的聲響合于宮、徵?！抖Y記·玉藻》：“古之君子必佩玉，右徵角，左宮羽。”
28 節(jié)：節(jié)制，指使步行有一定度數(shù)。
29 律文：使文合律。
30 忘：一作：“忽”，譯文據(jù)“忽”字。
（四）
贊曰：標(biāo)情務(wù)遠(yuǎn)1，比音則近2。吹律胸臆3，調(diào)鐘唇吻4。聲得鹽梅5，響滑榆槿6。割棄支離7，宮商難隱8。
〔譯文〕
總之，表明情志，應(yīng)該高遠(yuǎn)；安排音韻，則須細(xì)密。聲音發(fā)自心胸，協(xié)調(diào)在于口吻。聲韻要如咸鹽酸梅配合得當(dāng)，把榆實(shí)、堇菜調(diào)和得味美可口；只要擯除那些不正之音，和諧的宮商就自然明顯。
〔注釋〕
1 標(biāo)：表明，顯示。
2 比：并列，這里指對(duì)音韻的安排。近：密切。
3 吹律：吐出音律。胸臆：指內(nèi)心。《文賦》：“思風(fēng)發(fā)于胸臆，意泉流于唇齒。”
4 調(diào)鐘：協(xié)調(diào)聲律。鐘：古代樂(lè)器之一，這里指鐘律。
5 鹽梅：借味的調(diào)和指聲的調(diào)和。《尚書(shū)·說(shuō)命下》：“若作和羹，爾惟鹽梅。”鹽味咸，梅味酸，是調(diào)味的必需品。
6 滑：使菜肴潤(rùn)滑的調(diào)料，這里取調(diào)和的意思?！吨芏Y·天官·食醫(yī)》：“調(diào)以滑甘?！辟Z公彥疏：“滑者，通利往來(lái)，亦所以調(diào)和四味，故云調(diào)以滑甘?！庇埽耗久?，實(shí)可食。槿（jǐn緊）：借指堇，堇菜。
7 支離：不正，指前面說(shuō)的方言。
8 難隱：不能隱蔽則易顯。
全篇分三個(gè)部分。第一部分講研究聲律對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的必要。劉勰認(rèn)為聲律是總結(jié)人的發(fā)音規(guī)律而來(lái)的，而語(yǔ)言不僅是表達(dá)思想的重要工具，更是構(gòu)成文學(xué)作品的“關(guān)鍵”，這是必須研究聲律的原因之一。語(yǔ)言的聲音有高低抑揚(yáng)之別，有因發(fā)音部位不同而形成的種種差異，怎樣掌握這些特點(diǎn)，使語(yǔ)言的運(yùn)用合于宮商，是必須研究聲律的理由之二。最后從人的發(fā)音與樂(lè)器發(fā)音之別，說(shuō)明人的發(fā)音規(guī)律不易掌握，所以必須研究有關(guān)聲律的理論。
第二部分就主要是從理論上來(lái)探討寫(xiě)作上的聲律問(wèn)題。其中涉及雙聲、疊韻，平仄的配合以及和聲、押韻等。劉勰正處于四聲初步形成的時(shí)期，當(dāng)時(shí)論音韻的人雖大都借用古代的五音來(lái)講四聲，但四聲的特點(diǎn)已基本明確了；平上去入的名稱當(dāng)時(shí)還未廣泛運(yùn)用，但從《詩(shī)品序》中的“平上去入，則余病未能”來(lái)看，可能在劉勰生活的齊梁時(shí)期，已在詩(shī)歌創(chuàng)作的實(shí)踐中有所運(yùn)用了。劉勰在本篇雖未講到平上去入，但平仄錯(cuò)綜配合的基本道理已講得相當(dāng)明確了。劉勰和沈約的認(rèn)識(shí)大致相近，只是側(cè)重于自然音律，而沒(méi)有提出拘忌文意的煩瑣規(guī)定。
第三部分主要是聯(lián)系具體作家講正聲和方言的利弊，進(jìn)一步總結(jié)掌握正確音律的必要。劉勰認(rèn)為運(yùn)用正確的音韻，就能勢(shì)如轉(zhuǎn)圜，無(wú)往不適；運(yùn)用錯(cuò)誤的音韻，就如圓鑿方枘，難以調(diào)和。這自然是有道理的。但他肯定以《詩(shī)經(jīng)》為代表的正聲，而不滿于《楚辭》的楚聲，一再斥《楚辭》為“訛韻”、“訛音”，這顯然和他宗經(jīng)的正統(tǒng)思想有關(guān)。詩(shī)文中雜用方言土語(yǔ)，雖有可能造成音韻的不諧，但對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，既不應(yīng)一概排斥方言，更不應(yīng)以此區(qū)分“正響”與“訛音”而貶低《楚辭》。
?。ㄒ唬?br />
夫音律所始，本于人聲者也。聲含宮商1，肇自血?dú)?，先王因之，以制樂(lè)歌。故知器寫(xiě)人聲，聲非學(xué)器者也3。故言語(yǔ)者，文章神明樞機(jī)4，吐納律呂5，唇吻而已6。古之教歌，先揆以法7，使疾呼中宮8，徐呼中徵9。夫商徵響高，宮羽聲下10；抗喉矯舌之差11，攢唇激齒之異12，廉肉相準(zhǔn)13，皎然可分14。今操琴不調(diào)15，必知改張16；摘文乖張17，而不識(shí)所調(diào)。響在彼弦，乃得克諧，聲萌我心18，更失和律，其故何哉？良由內(nèi)聽(tīng)難為聰也19。故外聽(tīng)之易，弦以手定；內(nèi)聽(tīng)之難，聲與心紛20?？梢詳?shù)求21，難以辭逐22。
〔譯文〕
音律的產(chǎn)生，原是從人的聲音開(kāi)始的。人聲具有五音，來(lái)自先天的氣性，古代帝王就是根據(jù)人聲的五音來(lái)制樂(lè)作歌的。由此可見(jiàn)，樂(lè)器的聲音，是表現(xiàn)人的聲音，而不是人的聲音仿效樂(lè)器。所以，語(yǔ)言是構(gòu)成文章的關(guān)鍵，更是表達(dá)思想的樞紐；至于語(yǔ)言的音韻，則是求其和人的口吻協(xié)調(diào)而已。古代教唱歌，首先要琢磨發(fā)音的方法，使疾呼合于宮音，徐呼合于徵音。屬清聲的徵、羽二音強(qiáng)，屬濁聲的宮、商二音弱；高亢的喉音和伸直的舌音各異，聚合的唇音和急激的齒音有別，強(qiáng)音和弱音相對(duì)：這些區(qū)別都是很明顯的。如果彈琴時(shí)聲音不協(xié)調(diào)，自然知道對(duì)弦柱加以調(diào)整；寫(xiě)文章時(shí)要是聲律失調(diào)，就不易弄清從何調(diào)整了。琴弦發(fā)出的聲音，尚能使之和諧，發(fā)自作者內(nèi)心的聲音，反而不能和諧，這是什么原因呢？主要就因?yàn)樵谕獾穆曇羧菀妆孀R(shí)，內(nèi)心的聲音不易認(rèn)清。在外的聲音容易掌握，是由于可以用手決定琴弦；內(nèi)心的聲音不好控制，則由于聲音和心思紛亂不一。這只能從掌握音律技巧來(lái)求得解決，是難以用文辭說(shuō)明白的。
〔注釋〕
1 宮商：五音（宮、商、角、徵、羽）中的兩種，這里指五音。
2 肇（zhào趙）：開(kāi)始。血?dú)猓禾焐臍庑?。本?shū)《體性》篇：“才力居中，肇自血?dú)狻！?br /> 3 學(xué)：王利器校作“效”，仿效。
4 “文章神明樞機(jī)”三句：這三句現(xiàn)存兩種不同理解，錄以備考：一、黃侃《文心雕龍?jiān)洝氛J(rèn)為“‘文章’下當(dāng)脫二字”。范文瀾注：“按‘文章’下疑脫‘關(guān)鍵’二字。言語(yǔ)，謂聲音，此言聲音為文章之關(guān)鍵，又為神明之樞機(jī)；聲音通暢，則文采鮮而精神爽矣。至于律呂之吐納，須驗(yàn)之唇吻，以求諧適，下贊所云‘吹律胸臆，調(diào)鐘唇吻’，即其義也?！渡袼肌菲谩P(guān)鍵’、‘樞機(jī)’字。”二、楊明照校本斷此三句為：“文章神明，樞機(jī)吐納，律呂唇吻而已。”朱星以為：“黃季剛氏以為文章下當(dāng)脫二字，……都是想象，沒(méi)有根據(jù)。果如黃氏所說(shuō)，則唇吻二字下也當(dāng)脫二字了。其實(shí)本不脫字。劉勰在此對(duì)言語(yǔ)作了一個(gè)全面的解釋，除了文章神明（這是思想內(nèi)容等）外，還有形式上的部分，就是樞機(jī)吐納（這是字句的吐屬），律呂唇吻（這是音韻問(wèn)題）?！保ㄒ?jiàn)《天津師院學(xué)報(bào)》1979年第一期）譯文以范說(shuō)為主。神明：《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈蘭秘典論》：“心者，君主之官也，神明出焉?！鄙衩髦溉说木?，精神既出于心，就和人的心思有密切聯(lián)系，劉勰這里便借以指文章的思想內(nèi)容。本書(shū)《附會(huì)》篇曾說(shuō)：“必以情志為神明?！睒袡C(jī)：和“關(guān)鍵”意近?！吨芤住は缔o上》：“言行君子之樞機(jī)?！表n康伯注：“樞機(jī)，制動(dòng)之主?！?br /> 5 吐納：呼吸，這里指發(fā)言。律呂：樂(lè)律的總稱。
6 唇吻：指口吻協(xié)調(diào)，
7 揆（kuí葵）：測(cè)度。
8 疾呼：發(fā)聲快的強(qiáng)音。中（zhòng眾）宮：合于宮聲。
9 涂呼：發(fā)聲緩的弱音。以上幾句是借用《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右上》中的話，原文是：“教歌者，先揆以法，疾呼中宮，徐呼中徵。”
10 商徵響高，宮羽聲下：劉永濟(jì)《文心雕龍校釋》認(rèn)為當(dāng)作“徵羽響高，宮商聲下”?！抖Y記·月令》：“其音角?！编嵭ⅲ骸胺猜曌鸨?，取象五行，數(shù)多者濁，數(shù)少者清；大不過(guò)宮，細(xì)不過(guò)羽?！睋?jù)《史記·律書(shū)》，五音的律數(shù)，以宮商最多，徵羽最小，角聲居中。清聲音高，濁聲音低，因此，這兩句應(yīng)為徵羽響高，宮商聲低。
11 抗：高亢。喉：喉音。矯：《廣雅·釋詁》：“直也。”舌：舌音。
12 攢（cuán竄陽(yáng)）：聚合。唇：唇音。激：急切。齒：齒音。
13 廉肉：指音的強(qiáng)弱。《禮記·樂(lè)記》：“使其曲直繁瘠，廉肉節(jié)奏，足以感動(dòng)人之善心而已矣?！编嵶ⅲ骸胺瘪ち?，聲之鴻殺也。”鴻指強(qiáng)，殺指弱。相準(zhǔn)：相對(duì)的意思。
14 皎然：明白，清楚。
15 操琴：彈琴。
16 改張：改弦更張?！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸案`譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也?！?br /> 17 摘文：一作“摛文”。摛（chī癡）：指寫(xiě)作。乖張：不正常。
18 萌：初生。
19 良由：楊明照校，此二字下脫“外聽(tīng)易為察”五字（見(jiàn)明人徐元太《喻林》卷八十九引）。外聽(tīng)：指樂(lè)器聲。內(nèi)聽(tīng)：指作者的心聲。察、聰：都指能聽(tīng)清楚，明白。
20 紛：亂貌，這里指不一致。
21 數(shù)：方法，這里指聲律，即下面所講“聲有飛沈”等。
22 難以辭逐：指難以用文辭說(shuō)清楚。此句和《神思》篇的“言所不追”意同。
（二） 凡聲有飛沈1，響有雙疊2；雙聲隔字而每舛3，疊韻雜句而必睽4；沈則響發(fā)而斷5，飛則聲飏不還6：并轆轤交往7，逆鱗相比8；迂其際會(huì)9，則往蹇來(lái)連10，其為疾病，亦文家之吃也11。夫吃文為患，生于好詭12，逐新趣異13，故喉唇糾紛14；將欲解結(jié)，務(wù)在剛斷15。左礙而尋右，末滯而討前16，則聲轉(zhuǎn)于吻，玲玲如振玉17；辭靡于耳18，累累如貫珠矣19。是以聲畫(huà)妍蚩20，寄在吟詠，吟詠?zhàn)涛?1，流于字句，氣力窮于和、韻22：異音相從謂之和23，同聲相應(yīng)謂之韻24。韻氣一定25，故余聲易遣26；和體抑揚(yáng)27，故遺響難契28。屬筆易巧29，選和至難30；綴文難精31，而作韻甚易。雖纖意曲變32，非可縷言33，然振其大綱34，不出茲論。
〔譯文〕
字聲有的飛揚(yáng)，有的低沉，有的是雙聲，有的是疊韻；雙聲字中間被其他字隔開(kāi)，就往往不協(xié)調(diào)，疊韻詞分離在兩處，就必然違背聲律；一個(gè)句子的字聲全是低沉的，聲音就像要斷氣一樣，全是高昂的，就一直上升而不婉轉(zhuǎn)：應(yīng)使低昂之聲像轉(zhuǎn)動(dòng)轆轤一樣相互交錯(cuò)，像魚(yú)龍的鱗甲那樣整齊排列；聲律的適當(dāng)配合稍有錯(cuò)亂，就會(huì)前阻后礙，這種毛病，就是文人的口吃病了。口吃的病根，在于作者愛(ài)好詭奇；一心去追逐新奇，就造成發(fā)音的雜亂。要想解除這種毛病，首先必須堅(jiān)決割斷對(duì)怪異的愛(ài)好。左邊受阻就從右邊想辦法，后邊積滯就疏通前面，這就可使聲音轉(zhuǎn)動(dòng)在口中，像振動(dòng)玉器玲玲作響；悅耳的辭句，如成串的珍珠相聯(lián)不絕。所以，表達(dá)思想感情的作品，好壞寄托在吟詠上，詩(shī)歌的滋味從句子的安排中流露出來(lái)，工夫全在句子的“和”與句未的“韻”上：不同字調(diào)的適當(dāng)配合就叫“和”，同韻的字相呼應(yīng)就叫“韻”。句末用韻是有定的，確定之后其余的韻都好處理；句子的和諧有高低抑揚(yáng)的不同，要句子之間配合好就比較困難了。一般散文容易寫(xiě)得精巧，但要把一篇散文的聲律調(diào)配和諧就很難；詩(shī)歌寫(xiě)作雖不易精巧，押韻卻是比較容易的。聲律上很多細(xì)微不明顯的變化，雖然不能一一講到，但舉其大要，基本上不出以上所論。
〔注釋〕 1 飛沈：聲音的抑揚(yáng)，相當(dāng)于平聲和仄聲。
2 雙疊：雙聲疊韻。兩字聲母相同為雙聲，韻母相同為疊韻。
3 雙聲隔字：這和傳為沈約提出的作詩(shī)八?。ㄆ筋^、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐）中的“旁紐”相似?！段溺R秘府論》西卷引元氏云：“旁紐者，一韻之內(nèi)，有隔字雙聲也?！比纭棒~(yú)游見(jiàn)風(fēng)月，獸走畏傷蹄”兩句中“魚(yú)”和“月”，“獸”和“傷”是雙聲，其中隔以它字，就是犯“旁紐”病。舛（chuǎn喘）：差錯(cuò)。
4 疊韻雜句：《文鏡秘府論》天卷引此句作“疊韻離句其必睽”。疊韻離句和八病中的“小韻”相似。西卷釋“小韻”說(shuō)：“除韻以外，而有迭相犯者，名為犯小韻病是也。”如陸機(jī)詩(shī)“嘉樹(shù)生朝陽(yáng)，凝霜封其條”二句的“陽(yáng)”、“霜”同韻，就是犯“小韻”病。睽（kui葵）：違背，不合。
5 沈：指純用低沈的仄聲字。而斷：《文鏡秘府論》天卷引作“如斷”。
6 飛：指純用昂揚(yáng)的平聲字。飏（yáng揚(yáng)）：飛揚(yáng)。
7 轆轤（lùlú鹿盧）：井上汲水的起重具。交往：用轆轤轉(zhuǎn)動(dòng)，比喻飛沈平仄的字聲相交錯(cuò)。
8 逆鱗：相傳龍的喉下有逆鱗，常用以比喻不可觸犯的危險(xiǎn)之處（見(jiàn)《韓非子·說(shuō)難》）。這里是借指鱗甲的排列嚴(yán)密有序。相比：《史記·天官書(shū)》：“危東六星，兩兩相比?！敝概帕芯o密。以上兩句，即沈約所謂：“欲使宮羽相變，低昂互節(jié)，若前有浮聲，則后須切響。一簡(jiǎn)之內(nèi)，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異?！保ā端螘?shū)·謝靈運(yùn)傳論》）
9 迂：錯(cuò)失?！盾髯印s辱》：“失之己，反之人，豈不迂乎哉！”楊倞注：“迂，失也。”際會(huì)：指平仄飛沈的適當(dāng)配合。《周易·坎卦》：“剛?cè)犭H也。”王弼注：“剛?cè)嵯啾榷嘤H焉，際之謂也?！?br /> 10 往蹇（jiān簡(jiǎn)）來(lái)連（niǎn碾）：這是《周易·蹇卦》中的一句。王弼注：“往則無(wú)應(yīng)，來(lái)則乘剛；往來(lái)皆難，故曰往蹇來(lái)連。”蹇：不順利。連：難。
11 吃：口吃，說(shuō)話結(jié)巴不清。
12 詭（guǐ鬼），不正常。
13 趣：同趨。
14 糾紛：雜亂。
15 剛斷：堅(jiān)決果斷。
16 滯：阻塞，和上句“礙”字意近。
17 玲玲（líng靈）：玉相擊的聲音。
18 靡：輕麗，這里指聲音的動(dòng)聽(tīng)。
19 累累：聯(lián)貫成串?！抖Y記·樂(lè)記》：“累累乎端如貫珠?！编嵶ⅲ骸把愿杪曋鴦?dòng)人心之審，如有此事。”
20 聲畫(huà)：揚(yáng)雄《法言·問(wèn)神》：“言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣?！边@里借指表達(dá)思想感情的作品。妍蚩（chī癡）：指作品的好壞。
21 “吟詠?zhàn)涛丁倍洌骸耙髟仭倍质茄芪??！段溺R秘府論》天卷引為一句作“滋味流于下句”，譯文據(jù)此。下句：對(duì)字句的處理。
22 氣力：這里指才力，工夫。南齊謝赫《古畫(huà)品錄·夏瞻》：“雖氣力不足，而精采有余。”和：和諧。韻：押韻。
23 異音：指句內(nèi)平仄的不同。
24 同聲：指句末的押韻相同。
25 —定：即有定，如首韻用“東”，其他韻腳也用同一韻部的韻。
26 余聲：指其他韻腳。
27 體：和上面所說(shuō)“韻氣”和“氣”略同，都指韻、和之事。
28 遺響：和上面說(shuō)的“余聲”意同，指其他字聲。詩(shī)句的平仄聲調(diào)，不僅同一句內(nèi)要上下協(xié)調(diào)，還要和其他句子協(xié)調(diào)，所以說(shuō)“難契”。契：合。
29 屬筆：一般散文寫(xiě)作。筆：指無(wú)韻的散文。
30 選：選擇，引申為做到的意思，與下文“作韻”的“作”字意近。
31 綴（zhuì墜）文：指詩(shī)歌寫(xiě)作。綴：輯，輯字成文，即寫(xiě)作。文：指有韻的詩(shī)文。
32 纖意：一作“纖毫”，指音律上的細(xì)微之處。曲：隱微，不明。
33 縷（lǚ呂）言：逐一詳論。
34 振：舉。
（三） 若夫?qū)m商大和，譬諸吹籥1；翻回取均2，頗似調(diào)瑟3。瑟資移柱，故有時(shí)而乖貳4；籥含定管，故無(wú)往而不壹5。陳思、潘岳6，吹籥之調(diào)也7；陸機(jī)、左思8，瑟柱之和也9。概舉而推，可以類見(jiàn)。又《詩(shī)》人綜韻10，率多清切11；《楚辭》辭楚12，故訛韻實(shí)繁13。及張華論韻14，謂士衡多楚15；《文賦》亦稱知楚不易16，可謂銜靈均之聲余17，失黃鐘之正響也18。凡切韻之動(dòng)19，勢(shì)若轉(zhuǎn)圜20；訛音之作，甚于枘方21。免乎枘方，則無(wú)大過(guò)矣。練才洞鑒22，剖字鉆響；識(shí)疏闊略23，隨音所遇，若長(zhǎng)風(fēng)之過(guò)籟24，南郭之吹竽耳25。古之佩玉26，左宮右徵27，以節(jié)其步28，聲不失序；音以律文29，其可忘哉30！
〔譯文〕 至于聲律的全面調(diào)和，猶如吹奏可以和眾聲的籥；回旋地運(yùn)用聲韻，就像調(diào)和較復(fù)雜的瑟。調(diào)和瑟音須要移動(dòng)弦柱，所以常常會(huì)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的情形；籥的管、孔有定，因而任意吹奏都可一致。曹植和潘岳的作品，就如吹籥的無(wú)處不諧；陸機(jī)和左思的作品，就像調(diào)瑟的常有不和。這只是略舉大概，其他作家作品可由此類推。此外，《詩(shī)經(jīng)》的作者運(yùn)用音韻，大都清楚準(zhǔn)確；《楚辭》用的是楚地的聲音，所以錯(cuò)亂的聲韻很多。到西晉張華論韻，曾說(shuō)陸機(jī)作品中的楚音很多；他的楚音正如《文賦》中所說(shuō)的“不能改變”。這就可說(shuō)是屈原作品的余響，有失于雅正的聲韻了。切合的聲韻運(yùn)用起來(lái)，勢(shì)如圓形物體的轉(zhuǎn)動(dòng)：不協(xié)調(diào)的音韻運(yùn)用起來(lái)，就比在圓孔中投方榫還困難。寫(xiě)作中能避免圓鑿方榫，就不會(huì)出大的毛病了。音律精深的作者，要仔細(xì)剖析文字的聲音；不很懂聲律的作者，用到什么字就是什么音，這就好像遠(yuǎn)風(fēng)通過(guò)物體的孔穴而發(fā)出的聲響，或者是南郭先生的濫竽充數(shù)了。古人身上佩帶玉器，發(fā)出的聲音左邊合于宮聲，右邊合于徵聲，使步行有一定的度數(shù)，因而聲音毫不混亂；何況用音韻使詩(shī)文合律，怎能輕易忽視呢？ 〔注釋〕
1 籥（yuè月）：一種似笛的管樂(lè)器?！讹L(fēng)俗通》：“籥，樂(lè)之器，竹管三孔，所以和眾聲也?！保ň砹?br /> 2 翻回：旋轉(zhuǎn)。均：即韻?！段倪x·嘯賦》：“音均不恒，曲無(wú)定制?！崩钌谱ⅲ骸熬彭嵶忠??！尔i冠子》曰：五聲不同均，然其可喜一也。”（卷十八）這幾句中的“和”、“均”是泛指，和上段所講的“和”難“韻”易不同，所以下面又有“瑟柱之和”的說(shuō)法。
3 瑟：（sè澀）：似琴的弦樂(lè)器，一般是二十五弦，弦各一柱。
4 乖貳：不協(xié)調(diào)。
5 壹：一致，即協(xié)調(diào)。
6 陳思：曹植。潘岳：字安仁，西晉文學(xué)家。
7 吹籥之調(diào)：喻曹植、潘岳的作品屬正聲，能夠無(wú)往不協(xié)。
8 陸機(jī)：字士衡，西晉文學(xué)家。左思：字太沖，西晉文學(xué)家。
9 瑟柱之和：喻陸機(jī)、左思的作品中雜有方言，音律有時(shí)乖違。陸機(jī)是吳人，左思是齊人。
10 《詩(shī)》人：指《詩(shī)經(jīng)》的作者。綜：織機(jī)上使經(jīng)線上下分開(kāi)以織緯線的裝置，這里借指組織、運(yùn)用。
11 率：都。清切：清楚準(zhǔn)確。
12 辭楚：指《楚辭》用楚音寫(xiě)成。
13 訛（é俄）：錯(cuò)誤。
14 張華：字茂先，西晉文學(xué)家。
15 多楚：陸機(jī)的弟弟陸云在《與兄平原書(shū)》中曾講到：“張公（即張華）語(yǔ)云云：兄文故自楚?！保ㄒ?jiàn)《全晉文》卷一百零二）
16 知楚：這兩個(gè)字是衍文。不易：《文賦》論篇中警策曾說(shuō)“亮功多而累寡，故取足而不易”，指警句在作品中的作用是功多累寡，不能改變，與聲律無(wú)關(guān)。黃侃認(rèn)為“彥和蓋引其言以明士衡多楚，不以張公之言而變”（《文心雕龍?jiān)洝罚?br /> 17 靈均：屈原的字。聲余：和下句“正響”二字相對(duì)應(yīng)，當(dāng)是“余聲”，指《楚辭》的繼續(xù)。
18 黃鐘：十二律之一，這里泛指樂(lè)律。正響：指以《詩(shī)經(jīng)》為代表的雅正之音。
19 切韻：切合的聲韻。動(dòng)：和下句“作”字意近，都有運(yùn)用之意。
20 轉(zhuǎn)圜（huán環(huán)）：圓形物體的轉(zhuǎn)動(dòng)，喻聲韻的圓轉(zhuǎn)。
21 枘（ruì瑞）方：宋玉《九辯》：“圜鑿而方枘兮，吾固知其鉏鋙（jǔyǔ舉語(yǔ)）而難入?！币鉃橛梅介荆╯ǔn損）插入圓孔是困難的。劉勰借用此意指訛音之難諧。
22 練：熟練。洞鑒：深明，徹底了解。這句指精通音律的作者。
23 識(shí)疏：一作“疏識(shí)”。疏：粗疏。闊略：疏略。這句指音律疏淺的作者。
24 籟（1ài賴）：孔穴。
25 南郭吹竽（yú于）：《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)（悅）之，廩食以數(shù)百人。宣王死，?。╩ǐn敏）王立，好一一聽(tīng)之，處士逃?！?br /> 26 佩：帶。
27 左宮右徵：指左右所佩帶的玉器發(fā)出的聲響合于宮、徵?！抖Y記·玉藻》：“古之君子必佩玉，右徵角，左宮羽。”
28 節(jié)：節(jié)制，指使步行有一定度數(shù)。
29 律文：使文合律。
30 忘：一作：“忽”，譯文據(jù)“忽”字。
（四）
贊曰：標(biāo)情務(wù)遠(yuǎn)1，比音則近2。吹律胸臆3，調(diào)鐘唇吻4。聲得鹽梅5，響滑榆槿6。割棄支離7，宮商難隱8。
〔譯文〕
總之，表明情志，應(yīng)該高遠(yuǎn)；安排音韻，則須細(xì)密。聲音發(fā)自心胸，協(xié)調(diào)在于口吻。聲韻要如咸鹽酸梅配合得當(dāng)，把榆實(shí)、堇菜調(diào)和得味美可口；只要擯除那些不正之音，和諧的宮商就自然明顯。
〔注釋〕
1 標(biāo)：表明，顯示。
2 比：并列，這里指對(duì)音韻的安排。近：密切。
3 吹律：吐出音律。胸臆：指內(nèi)心。《文賦》：“思風(fēng)發(fā)于胸臆，意泉流于唇齒。”
4 調(diào)鐘：協(xié)調(diào)聲律。鐘：古代樂(lè)器之一，這里指鐘律。
5 鹽梅：借味的調(diào)和指聲的調(diào)和。《尚書(shū)·說(shuō)命下》：“若作和羹，爾惟鹽梅。”鹽味咸，梅味酸，是調(diào)味的必需品。
6 滑：使菜肴潤(rùn)滑的調(diào)料，這里取調(diào)和的意思?！吨芏Y·天官·食醫(yī)》：“調(diào)以滑甘?！辟Z公彥疏：“滑者，通利往來(lái)，亦所以調(diào)和四味，故云調(diào)以滑甘?！庇埽耗久?，實(shí)可食。槿（jǐn緊）：借指堇，堇菜。
7 支離：不正，指前面說(shuō)的方言。
8 難隱：不能隱蔽則易顯。
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