正文

半九亭集

半九亭集 作者:明·喬應(yīng)甲


  1、清正廉明篇

    
  欲行平易近民之政;當(dāng)有慈祥愛(ài)物之心。
    
  權(quán)勢(shì)之地,非至公至斷者難處;疑似之跡,非極審極詳者難明。
    
  多命關(guān)天,慎勿曰瓜田李下;五刑自我,急須防叫屈稱(chēng)冤。
    
  燃犀不詳,寧愿死者求生路;覆盆宜照,莫把平民送鬼鄉(xiāng)。
    
  事可做,須從真精神做出,方為實(shí)事;
    
  功求成,須自真力量做去,方見(jiàn)實(shí)功。
    
  鄉(xiāng)下差繁,衙門(mén)騙錢(qián)有路;堂前事簡(jiǎn),小民受福無(wú)涯。
    
  用其人黨使安其位;行其志應(yīng)該信其心。
    
  居野,世事要堪得破;為官,浮名須看得輕。
    
  財(cái)盡民窮,好將國(guó)事當(dāng)家事;信心任運(yùn),莫把冰山當(dāng)泰山。
    
  學(xué)堂內(nèi)難于得道,衙門(mén)中易以溺人。
    
  宦途末路難持,須朝乾夕惕,莫學(xué)那不知休,不知足,遺譏當(dāng)世
    
  朽質(zhì)余生有幾,愿厚友懿親,成就個(gè)不放債,不說(shuō)情,謹(jǐn)守終身。
    
  世間爭(zhēng)得功名富貴四字;朝中只有君子小人兩途。
    
  恩不嫌過(guò)厚,故書(shū)曰賞延于世;
    
  刑不可太濫,故書(shū)曰罰弗及嗣。
    
  論事貴識(shí)大體;取人先觀大節(jié)。
    
  公平正論不可犯手,一犯手則貽羞萬(wàn)世;
    
  權(quán)門(mén)私竇不可著腳,一著腳則玷污終身。
    
  做官不可交非類(lèi),以壞名節(jié);斷事不可聽(tīng)私書(shū),以倒是非。
    
  上人之心田不凈,小民之冤枉難伸。
    
  蒞政以法律為師,既以治人亦可律己;
    
  做官以清凈為本,既以省事又且省刑。
    
  識(shí)高則量大;氣盛則聲宏。
    
  忍人所不能忍,容人所不能容,只是識(shí)量大;
    
  言人所不敢言,發(fā)人所不敢發(fā),只是見(jiàn)理真。
    
  發(fā)奸不有定見(jiàn),無(wú)開(kāi)口;議事不則古昔,難服人。
    
  顛倒是非易,明中自有褒貶;白黑混淆難,暗里豈無(wú)鬼神。
    
  居家有二言,日惟恕則平怨,惟儉則足用;
    
  居官有二語(yǔ),曰惟公則生明,惟廉則生威。
    
  阿諛進(jìn)階,莫若實(shí)心建樹(shù);空言逃禍,何如高枕衡門(mén)。
    
  天地生才,非為錐刀末利;朝廷設(shè)職,豈徒富貴本身。
    
  紫緩方新,愿竭忠勤輸耿耿;蒼生可念,好持矜恕福元元。
    
  為百姓施恩,不在要名結(jié)好;為一身植節(jié),何須標(biāo)異見(jiàn)奇。
    
  天下事,獨(dú)計(jì)一時(shí)其計(jì)淺;兩造情,只聽(tīng)一說(shuō)其聽(tīng)偏。
    
  口頭言語(yǔ)休深信,須防過(guò)后羞慚;目擊事情未盡真,莫逞一時(shí)偏急。
    
  段秀實(shí)非公會(huì),不舉樂(lè)飲酒;喬應(yīng)甲居京師,不設(shè)席赴筵。
    

    

    

  2、憤世憂國(guó)篇

    
  念邊庭,餉缺兵驕,蹈海魯連腸欲斷;
    
  嗟言路,黨奸害正,憂天杞國(guó)涕何從。
    
  解溫阜財(cái),當(dāng)日賡歌在耳;民窮賦重,望門(mén)持缽難言。
    
  出言每愧金人戒;覽報(bào)空懷杞國(guó)憂。
    
  國(guó)家之經(jīng)制,千瘡百孔,費(fèi)實(shí)難支;
    
  百姓之困窮,十室九空,情更可憫。
    
  世路崎嶇,幾見(jiàn)途窮矜駑馬;人情冷暖,多因鳥(niǎo)盡廢良弓。
    
  東都惟閹宦為禍;西漢以外戚遭殃。
    
  紙上談兵人有口;軍中索餉灶無(wú)煙。
    
  奏凱何時(shí),犄角三軍多菜色;瘡痍遠(yuǎn)徙,行間千里少人煙。
    
  見(jiàn)饑荒,說(shuō)饑荒,棒漏沃焦時(shí)已晚;
    
  當(dāng)戰(zhàn)陳,議戰(zhàn)陳,排山倒海勢(shì)難支。
    
  禍莫深于窮治;患莫大于招降。
    
  松鶴盈庭,十籌海屋能延客;兵戈滿眼,三箭天山可破胡。
    
  國(guó)是分明,人力何能奪公論;官評(píng)紊亂,天誅定不徇私情。
    
  壯志可酬,但愿邊疆新事少;君恩難報(bào),誰(shuí)知廟廊舊人疏。
    
  月旦可評(píng),莫道黃金鑠眾口;風(fēng)聞易動(dòng),寧知市虎成三人。
    
  賈誼憂時(shí),中藏白簡(jiǎn)空流涕;陶潛避世,贏得青山伴隱君。
    
  屈左徒赴汩羅,悲風(fēng)浩瀚;魯仲連蹈東海,肆志徜祥。
    
  壯志未酬,西巴空自懷張?jiān)?;忠言無(wú)補(bǔ),南渡教人憶李綱。
    

    

    

  3、刺貪刺虐篇

    
  承家自是丈夫事;開(kāi)國(guó)羞為聚斂臣。
    
  官可階升需漸次;人當(dāng)品別莫鉆營(yíng)。
    
  切記,占官物,霸官地,今日亦覺(jué)暢快;
    
  要知,人非舊,局更新,他年難免追查。
    
  某撫不來(lái)天沒(méi)眼;某人重到地?zé)o皮。
    
  騙得錢(qián),無(wú)災(zāi)無(wú)難拿將去;惹出禍,做鬼做神還要來(lái)。
    
  君子如松柏,特立不倚;小人似藤蘿,附物方興。
    
  惡人知有勢(shì),不知?jiǎng)菀岳斫担乩碚呓K安穩(wěn);
    
  小人知有錢(qián),不知錢(qián)以法詘,而畏法者免刑罰。
    
  尊天理者種陰騭,自然災(zāi)難不作;背王法者造罪孽,難免身首橫飛。
    
  樞部擅權(quán),大將拊髀多妖冶;銓臣通賂,京卿滿座半私人。
    
  廿年來(lái)多異多災(zāi),誰(shuí)不知是兵變;滿朝內(nèi)爭(zhēng)長(zhǎng)爭(zhēng)短,誰(shuí)不為此門(mén)戶。
    
  胡馬驕騰,臨崖那是哀鳴路;朝紳結(jié)構(gòu),負(fù)重必非卸擔(dān)時(shí)。
    
  世運(yùn)將顛,朝端清議多淆亂;兵權(quán)無(wú)主,草澤奸雄敢橫行。
    
  力排公論良心死;堅(jiān)護(hù)私人天理亡。
    
  賣(mài)官鬻爵壞封疆,恃今日推升自己;
    
  注籍杜門(mén)挨歲月,任他年唾罵由人。
    
  猾手奸臣,愈巧愈奇逐吉水;忠肝總憲,不明不白出都門(mén)。
    
  做宰相,被人彈射無(wú)完膚,辯科曰不敢,辯道曰不敢,無(wú)非固寵;
    
  結(jié)宦官,終日掃門(mén)持敝帚,這參也不去,那參也不去,只是愛(ài)錢(qián)。
    
  試看面交者,幾人不隙末;再看騙錢(qián)者,那個(gè)不兇終。
    
  士夫山莊水田,不知弄到幾時(shí),竟不思勢(shì)窮則變;
    
  富漢結(jié)權(quán)攀貴,自謂靠有冰山,竟不思利盡則疏。
    
  世道衰微,落井誰(shuí)援忍下石;人情丘壑,過(guò)門(mén)不入反操戈。
    
  重賞之下有勇士;香餌之下有吸魚(yú)。
    
  莫道送來(lái)受禮易;要知收去從情難。
    
  口里妄談是非則為狡;胸中不辨蒼素則為庸。
    
  史書(shū)引手,直求略無(wú)厭足;堂屬開(kāi)門(mén),受賂各有定規(guī)。
    
  自古君子可以語(yǔ)言文字約;而今小人難以禮義誠(chéng)信結(jié)。
    
  仕路趨權(quán)門(mén),貽羞萬(wàn)世;言官犯公論,玷辱終身。
    
  貪地不封糧者,命險(xiǎn);愛(ài)錢(qián)營(yíng)重利者,身危。
    
  居下流則歸惡易;罹陷阱則呼救難。
    

    

    

  4、修身自儆篇

    
  詩(shī)文要單刀直入;政事忌枝蔓牽纏。
    
  浮漚富貴多爭(zhēng)艷;泡影功名須自裁。
    
  事有權(quán)宜切記戒驕戒躁;勢(shì)難直遂須知寧緩寧迂。
    
  我不如人休怨,世間不如我者尚眾;
    
  我能勝人休夸,世間勝于我者更多。
    
  我勝人莫矜,當(dāng)思勝人的因果;人勝我何害;定有勝我的根基。
    
  評(píng)品由人,須念鑠金滋眾口;琢磨在我,何妨攻玉自他山。
    
  胸次拓開(kāi),百年塵世同朝露;腳跟站定,萬(wàn)事浮云過(guò)大虛。
    
  世間我字是百病之根,不斫倒觸處作怪;
    
  人生欲字是終生之累,不降服難得安眠。
    
  才忌太露;名忌太高。
    
  閉門(mén)守己寧為陋;卻步讓人不是癡。
    
  世界盡寬,任他橫逆多侵潤(rùn);人心匪隘,守我慈悲寡是非。
    
  寧任率真怨;莫存弄假心。
    
  率真賈怨終成己;弄假無(wú)情難見(jiàn)人。
    
  腳跟由我為男子;口吻傍人非丈夫。
    
  事前只想己,不想到人必不妥;事后徒責(zé)人,頓忘責(zé)己終是偏。
    
  他山有石能攻玉;淺水無(wú)波可濯纓。
    
  密邇鹺池,念我父無(wú)營(yíng)無(wú)染;廿年田里,愿后人知足知休。
    
  道在出則出,要出不徇物;道宜退則退,要退不矯情。
    
  屈平以詞騷憫時(shí),雖沉溺其身不鉗其口;
    
  賈誼以文章鳴世,雖絳灌橫詆不違其心。
    
  處事識(shí)為先,斷次之;處人和為貴,識(shí)先之。
    
  窮通得失隨緣度,富貴榮華莫認(rèn)真。
    
  論語(yǔ)半部堪治世;南華一卷可終身。
    
  本領(lǐng)大則膽氣雄,原不借勢(shì)家墻壁;
    
  見(jiàn)識(shí)高則腳跟定,又何須叔敖衣冠。
    
  胸中能有書(shū)萬(wàn)卷;筆下自無(wú)一毫塵。
    
  處世宜圓,沒(méi)要緊不妨假借;當(dāng)機(jī)貴斷,大來(lái)頭豈得含糊。
    
  養(yǎng)心嚴(yán)獨(dú)處;開(kāi)口慎群舌。
    
  疑人輕己者,皆由內(nèi)不足;恃才矜人者,多是外有余。
    
  清凈心守定,更有何事能擾我;義利路明白,更有何物能動(dòng)人。
    
  大德不官,莫謂雕蟲(chóng)矜著作;匹夫有志,長(zhǎng)留正氣壯河山。
    
  任他外貌千般假;守我中心一點(diǎn)真。
    
  精詳博大材堪用;恬雅孤高品更優(yōu)。
    
  神化性天需妙悟;躬行實(shí)踐莫空言。
    
  塵世浮名海上漚,無(wú)煩戀戀;暮年光景風(fēng)前燭,何事茫茫。
    
  但得性中多真趣;那管世上有風(fēng)塵。
    
  賞識(shí)非緣爵位;締交不道寒溫。
    
  心地上無(wú)風(fēng)濤,隨在皆青山綠樹(shù);性天中有化育,觸處都魚(yú)躍鳶飛。
    
  處事貴繩裁刀解;為人忌驟雨絕弦。
    
  謀事在人攛掇易;成功由我擔(dān)當(dāng)難。
    
  忠厚傳家,涑水橋邊第一;謙恭處世,峨嵋坡下無(wú)雙。
    
  翰墨傳家承先志,如同白屋;箕裘績(jī)業(yè)貽后人,安用黃金。
    
  勤儉忍,家庭善物;孝弟慈,先達(dá)名言。
    
  君子無(wú)私惠,何勞諂媚;小人有對(duì)頭,不必仇敵。
    
  參透人情,一任呼牛應(yīng)馬;飽嘗世味,隨教覆雨翻云。
    
  莫把初心改,當(dāng)思末路難。
    
  千駟萬(wàn)鐘,不必營(yíng)營(yíng)認(rèn)??;名韁利鎖,只求早早脫離。
    
  一念常惺,才避去神弓鬼矢;纖塵不染,方解開(kāi)地網(wǎng)天羅。
    
  困窮背后福跟隨,何須戚戚;榮辱傍邊辱等待,不必?fù)P揚(yáng)。
    
  破除魔障心常靜;斷卻俗情境自閑。
    
  取節(jié)思窮士;后凋驗(yàn)歲寒。
    
  口當(dāng)緘則緘,金人背上銘千古;
    
  耳可洗則洗,巢父枝頭醒萬(wàn)年。
    

    

    

  5、格言警世篇

    
  口頭言語(yǔ)難欺世;草野衷腸可服人。
    
  君子衷腸易見(jiàn);小人口語(yǔ)難憑。
    
  君子心田極坦;小人情態(tài)堪羞。
    
  君子出言心是口;小人說(shuō)話口非心。
    
  過(guò)分求福者速禍;安分遠(yuǎn)禍者得福。
    
  倒廻門(mén)面須防禍;忠厚人家可結(jié)姻。
    
  栽榴宣向陽(yáng)春地;種竹當(dāng)思君子亭。
    
  路頭一錯(cuò)難回步;舌底千翻莫浪傳。
    
  知非遷善易;說(shuō)好誤人多。
    
  攘利爭(zhēng)名今世事;淵臨冰履古人心。
    
  人用錢(qián)不可為錢(qián)用;人有勢(shì)不可為勢(shì)驅(qū)。
    
  慕義思君子;輕財(cái)表丈夫。
    
  陰功善事由心造;順理直行即命長(zhǎng)。
    
  做人最忌盡頭著;凡事當(dāng)思徹尾時(shí)。
    
  室家交謫喜神去,鄰里相侵惡鬼來(lái)。
    
  德勝千祥非妄語(yǔ);仁除百禍要留心。
    
  理財(cái)開(kāi)利孔,不如塞弊竇;處事念結(jié)局,自當(dāng)慎發(fā)端。
    
  驕人只為心胸隘;涉世當(dāng)思宇宙寬。
    
  小人陰狡無(wú)延攬;君子陽(yáng)明可定交。
    
  惻隱慈祥,君子衷腸易見(jiàn);回邪曲僻,小人路徑多歧。
    
  為人所憐者無(wú)志;奪人所好者不情。
    
  侈奢逐禍馬;恭儉載福車(chē)。
    
  舌頭無(wú)骨能招禍;眼里有神方顯良。
    
  前轍車(chē)是后人鑒;古人事是今人模。
    
  闔族逞威威易損,滿家招禍禍不遲。
    
  九重福字六親分,大家享用;一介書(shū)生十手指,獨(dú)力難支。
    
  治家無(wú)忽眼前事;守夜當(dāng)防腳底人。
    
  守分富家留不匱,都緣儉素;發(fā)狂浪子自無(wú)多,只為驕奢。
    
  萍水相逢杯酒歡,朝秦暮楚;金蘭結(jié)契寸心約,一日千秋。
    
  竭神未得還年路;采藥難尋卻老方。
    
  貪愛(ài)沉溺為苦海;利欲熾燃是火炕。
    
  男子心邪多見(jiàn)鬼;婦人欲崇每招淫。
    
  舟有溺,騎有墜,行有蹶,皆能致斃;
    
  寢有魘,飲有醉,食有噎,多寓危機(jī)。
    
  心靜方能知白日;眼明始會(huì)識(shí)青天。
    
  蜉蝣豈能撼樹(shù);聚蚊亦可成雷。
    
  自泰之否易;自否之泰難。
    
  水惟平則遠(yuǎn)到,車(chē)偏重則難行。
    
  讓字是個(gè)美德,是條正路;爭(zhēng)字是條邪徑,是個(gè)禍基。
    
  作車(chē)者,先有規(guī)矩乃可以遠(yuǎn);筑臺(tái)者,先有根基乃可以高。
    
  莫厭貧寒,困窮歷歷成佳境;莫矜富貴,豪橫生生是盡頭。
    
  文行俱優(yōu)花映錦;福緣相湊水淘金。
    
  升遷忌大驟;分量怕常盈。
    
  閉門(mén)守己寧為陋;卻步讓人不是癡。
    
  仁厚刻薄是修短理;謙抑盈滿是禍福關(guān)。
    
  力雖猛,撼山易竭;心惟平,過(guò)海不驚。
    
  貪地不封糧者,命險(xiǎn);愛(ài)錢(qián)營(yíng)重利者,身危。
    
  居下流則歸惡易;罹陷阱則呼救難。
    
  能見(jiàn)苦為樂(lè);方知淡是甘。
    
  福緣非因果不湊;因果非福緣不成。
    
  幸災(zāi)具有招災(zāi)理;享福當(dāng)存知福心。
    
  博學(xué)者稱(chēng)書(shū)廚,隨取隨有;不學(xué)者比乞兒,旋討旋尋。
    
  踏腳不堅(jiān)到處走;騎墻不定任人嘲。
    
  他山有石能攻玉;眾口鑠金莫傲人。
    
  福來(lái)應(yīng)有兆;禍集豈無(wú)端。
    
  博覽群書(shū)廣識(shí)見(jiàn);寡交匪類(lèi)少是非。
    
  皓齒蛾眉伐性斧;損友傷年酒色殃。
    
  見(jiàn)徹性靈不易;破除煩惱更難。
    
  善水河邊魚(yú)比目;福田土上樹(shù)連枝。
    
  處己讓一分是福;待人退一步為高。
    
  善惡不宜少混;恩仇何必太明。
    
  否自泰出,而遇圓滿當(dāng)思缺陷;衰從盛出,而履優(yōu)秾須慎胚胎。
    
  無(wú)情最是利名客;耐久莫如貧賤交。
    
  觀物宜從木落草枯后;取人當(dāng)自聲希味淡中。
    
  赤心易壞終身累;惡孽難消一念差。
    
  喬木之下不生茂草;大豐之后必有兇年。
    
  天欲禍人,必先以微福驕之,是故君子當(dāng)于熱鬧場(chǎng)中著冷眼;
    
  天欲福人,必先以微禍儆之,是故君子當(dāng)于冷落去處存熱心。
    
  待人不可疏于慮;處己不可傷于察。
    
  口腹不節(jié)者致?。荒铑^不正者殺身。
    
  夏則夜勿飽;冬則朝勿饑。
    
  人情冷暖煉心地;世路風(fēng)霜忍性天。
    
  臨事周章,病根在一率字,而貪戀作之崇;
    
  逢人恭謹(jǐn),享用在一謙字,而真誠(chéng)為之基。
  

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