大唐龍飛，宇內(nèi)樂業(yè)，文中子之教未行于時，后進(jìn)君子鮮克知之。

　　貞觀中，魏文公有疾，仲父太原府君問候焉，留宿宴語，中夜而嘆。太原府君曰：“何嘆也？”魏公曰：“大業(yè)之際，徵也嘗與諸賢侍文中子，謂徵及房、杜等曰：‘先輩雖聰明特達(dá)，然非董、薛、程、仇之比，雖逢明王必愧禮樂?！缬跁r有不平之色，文中子笑曰：‘久久臨事，當(dāng)自知之?！柏懹^之始，諸賢皆亡，而徵也、房、李、溫、杜獲攀龍鱗，朝廷大議未嘗不參預(yù)焉。上臨軒謂群臣曰：‘朕自處蕃邸，及當(dāng)宸極，卿等每進(jìn)諫正色，咸云：嘉言良策，患人主不行，若行之，則三皇不足四，五帝不足六。朕誠虛薄，然獨斷亦審矣。雖德非徇齊，明謝濬哲，至于聞義則服，庶幾乎古人矣。諸公若有長久之策，一一陳之，無有所隱。’房、杜等奉詔舞蹈，贊揚帝德。上曰：‘止?！汗珒?nèi)宴。酒方行，上曰：‘設(shè)法施化，貴在經(jīng)久。秦、漢已下，不足襲也。三代損益，何者為當(dāng)？卿等悉心以對，不患不行。’是時群公無敢對者，徵在下坐，為房、杜所目，因越席而對曰：‘夏、殷之禮既不可詳，忠敬之化，空聞其說?？鬃釉唬褐鼙O(jiān)二代，郁郁乎文哉！吾從周。《周禮》，公旦所裁，《詩》《書》，仲尼所述，雖綱紀(jì)頹缺，而節(jié)制具焉。荀、孟陳之于前，董、賈伸之于后，遺談余義，可舉而行。若陛下重張皇墳，更造帝典，則非駑劣所能議及也。若擇前代憲章，發(fā)明王道，則臣請以《周典》唯所施行。’上大悅。翌日，又召房、杜及徵俱入，上曰：‘朕昨夜讀《周禮》，真圣作也。首篇云：“惟王建國，辨方正位，體國經(jīng)野，設(shè)官分職，以為人(民)極?！闭\哉深乎！’良久謂徵曰：‘朕思之，不井田、不封建、不肉刑而欲行周公之道，不可得也。大《易》之義，隨時順人。周任有言：陳力就列。若能一一行之，誠朕所愿，如或不及，強希大道，畫虎不成，為將來所笑，公等可盡慮之?！蛟t宿中書省，會議數(shù)日，卒不能定，而徵尋請退。上雖不復(fù)揚言，而閑宴之次謂徵曰：‘禮壞樂崩，朕甚憫之。昔漢章帝眷眷于張純，今朕急急于卿等，有志不就，古人攸悲?！绻蜃嘣唬骸潜菹虏荒苄?。蓋臣等無素業(yè)爾，何愧如之？然漢文以清靜富邦家，孝宣以章程練名實，光武責(zé)成委吏，功臣獲全，肅宗重學(xué)尊師，儒風(fēng)大舉，陛下明德獨茂，兼而有焉，雖未冠三代，亦千載一時。惟陛下雖休勿休，則禮樂度數(shù)，徐思其宜，教化之行，何慮晚也？’上曰：‘時難得而易失，朕所以遑遑也。卿退，無有后言。’徵與房、杜等并慚栗，再拜而出。房謂徵曰：‘玄齡與公竭力輔國，然言及禮樂，則非命世大才，不足以望陛下清光矣?！粑闹凶硬灰浴抖Y》《樂》賜予，良有以也。向使董、薛在，適不至此。噫！有元首無股肱，不無可嘆也。”

　　十七年，魏公薨，太原府君哭之慟。十九年，授余以《中說》，又以魏公之言告予，因敘其事。時貞觀二十年，九月記。