關(guān)朗字子明,河?xùn)|解人也。有經(jīng)濟(jì)大器,妙極占算,浮沈鄉(xiāng)里,不求官達(dá)。
太和末,余五代祖穆公封晉陽,尚書署朗為公府記室。穆公與談《易》,各相嘆服。穆公謂曰:“足下奇才也,不可使天子不識?!比胙杂谛⑽牡?,帝曰:“張彝、郭祚嘗言之,朕以卜算小道,不之見爾?!蹦鹿唬骸按巳说牢⒀陨?,殆非彝、祚能盡識也。”詔見之,帝問《老》《易》,朗寄發(fā)明玄宗,實(shí)陳王道,諷帝慈儉為本,飾之以刑政禮樂。帝嘉嘆,謂穆公曰:“先生知人矣。昨見子明,管、樂之器,豈占算而已!”穆公再拜對曰:“昔伊尹負(fù)鼎干成湯,今子明假占算以謁陛下,臣主感遇,自有所因,后宜任之?!钡墼唬骸扒遗c卿就成筮論?!奔榷l日引見,際暮而出。會帝有烏丸之役,敕子明隨穆公出鎮(zhèn)并州,軍國大議馳驛而聞,故穆公《易》筮,往往如神。
先是穆公之在江左也,不平袁粲之死,恥食齊粟,故蕭氏受禪而穆公北奔,即齊建元元年,魏太和三年也,時穆公春秋五十二矣。奏事曰:“大安四載,微臣始生?!鄙w宋大明二年也。既北游河?xùn)|,人莫之知,惟盧陽烏深奇之,曰:“王佐才也。”太和八年,征為秘書郎,遷給事黃門侍郎,以謂孝文有康世之意,而經(jīng)制不立,從容閑宴,多所奏議,帝虛心納之。遷都雒邑,進(jìn)用王蕭,由穆公之潛策也。又薦關(guān)子明,帝亦敬服,謂穆公曰:“嘉謀長策,勿慮不行,朕南征還日,當(dāng)共論道,以究治體?!蹦鹿c朗欣然相賀曰:“千載一時也。”俄帝崩,穆公歸洛,逾年而薨,朗遂不仕。同州府君師之,受《春秋》及《易》,共隱臨汾山。
景明四年,同州府君服闋援琴,切切然有憂時之思,子明聞之曰:“何聲之悲乎?”府君曰:“彥誠悲先君與先生有志不就也?!弊用髟唬骸皹穭t行之,憂則違之?!备唬骸皬┞劊褐蝸y損益,各以數(shù)至,茍推其運(yùn),百世可知,愿先生以筮一為決之,何如?”子明曰:“占算幽微,多則有惑,請命蓍,卦以百年為斷?!备唬骸爸Z?!?br />
于是揲蓍布卦,遇《夬》之《革》(兌上乾下)(兌上離下),舍蓍而嘆曰:“當(dāng)今大運(yùn),不過二再傳爾。從今甲申,二十四歲戊申,大亂而禍?zhǔn)?,宮掖有蕃臣秉政,世伏其強(qiáng),若用之以道,則桓文之舉也;如不以道,臣主俱屠地?!备唬骸捌淙税渤觯俊崩试唬骸皡⒋?,有異氣焉,若出,其在并之郊乎?”府君曰:“此人不振,蒼生何屬?”子曰:“當(dāng)有二雄舉而中原分?!备唬骸案髂艹珊??”朗曰:“我隙彼動,能無成乎?若無賢人扶之,恐不能成?!备唬骸罢埧唐錃q。”朗曰:“始于甲寅,卒于庚子,天之?dāng)?shù)也?!备唬骸昂螄韧觯俊崩试唬骸安粦?zhàn)德而用詐權(quán),則舊者先亡也?!备唬骸捌浜笕绾??”朗曰:“辛丑之歲,有恭儉之主,起布衣而并六合?!备唬骸捌鋿|南乎?”朗曰:“必在西北。平大亂者未可以文治,必須武定。且西北用武之國也。東南之俗,其弊也剽;西北之俗,其興也勃。又況東南,中國之舊主也?中國之廢久矣。天之所廢,孰能興之?”府君曰:“東南之歲可刻乎?”朗曰:“東南運(yùn)歷,不出三百,大賢大圣,不可卒遇,能終其運(yùn),所幸多矣。且辛丑,明王當(dāng)興,定天下者不出九載。己酉,江東其危乎?”府君曰:“明王既興,其道若何?”朗曰:“設(shè)有始有卒,五帝三王之化復(fù)矣。若非其道,則終驕亢,而晚節(jié)末路,有桀、紂之主出焉。先王之道墜地久矣,苛化虐政,其窮必酷。故曰:大軍之后,必有兇年;積亂之后,必有兇主。理當(dāng)然也?!备唬骸跋韧踔谰雇龊??”朗曰:“何謂亡也?夫明王久曠,必有達(dá)者生焉。行其典禮,此三才五常之所系也??鬃釉唬何耐跫葲],文不在茲乎?故王道不能亡也?!备唬骸罢埻破鋽?shù)?!崩试唬骸扒ぶ?,陰陽之?dāng)?shù),推而行之,不過三百六十六,引而伸之,不過三百八十四,天之道也。噫,朗聞之,先圣與卦象相契,自魏已降,天下無真主,故黃初元年庚子,至今八十四年,更八十二年丙午,三百六十六矣,達(dá)者當(dāng)生。更十八年甲子,其與王者合乎?用之則王道振,不用,洙泗之教修矣?!备唬骸捌淙税渤??”朗曰:“其唐晉之郊乎?昔殷后不王而仲尼生周,周后不王,則斯人生晉。夫生于周者,周公之余烈也;生于晉者,陶唐之遺風(fēng)也。天地冥契,其數(shù)自然?!备唬骸柏屎蠛稳纾俊崩试唬骸白约咨曛良鬃?,正百年矣。過此未或知也?!?br />
府君曰:“先生說卦,皆持二端?!崩试唬骸昂沃^也?”府君曰:“先生每及興亡之際,必曰‘用之以道,輔之以賢,未可量也’,是非二端乎?”朗曰:“夫象生有定數(shù),吉兇有前期,變而能通,故治亂有可易之理。是以君子之于《易》,動則觀其變而玷其占,問之而后行,考之而后舉,欲令天下順時而進(jìn),知難而退,此占算所以見重于先王也。故曰:危者使平,易者使頌,善人少惡人多,暗主眾明君寡。堯舜繼禪,歷代不逢;伊周復(fù)辟,近古亦絕,非運(yùn)之不可變也,化之不可行也?道悠世促,求才實(shí)難?;蛴谐级鵁o君,或有君而無臣,故全之者鮮矣。仲尼曰:如有用我者,吾其為東周乎?此有臣而無君也。章帝曰:堯作《大章》,一夔足矣。此有君而無臣也。是以文武之業(yè),遂淪于仲尼;禮樂之美,不行于章帝。治亂之漸必有厥由,而興廢之成終罕所遇?!兑住吩唬汗I(yè)見乎變。此之謂也。何謂無二端!”府君曰:“周公定鼎于郟、鄏,卜世三十,卜年八百,豈亦二端乎?”朗曰:“圣人輔相天地,準(zhǔn)繩陰陽,恢皇綱,立人極,修策迥馭,長羅遠(yuǎn)羈,昭治亂于未然,算成敗于無兆,固有不易之?dāng)?shù),不定之期。假使庸主守之,賊臣犯之,終不促已成之期,干未衰之運(yùn)。故曰:周德雖衰,天命未改。圣人知明王賢相不可必遇,圣謀睿策有時而弊,故考之典禮,稽之龜策,即人事以申天命,懸歷數(shù)以示將來?;蛴幸咽⒍ィ蜻^算而不及,是故圣人之法所可貴也。向使明王繼及,良佐踵武,則當(dāng)億萬斯年與天無極,豈止三十世八百年而已哉?過算余年者,非先王之功,即桓、文之力也。天意人事,豈徒然哉?”府君曰:“龜策不出圣謀乎?”朗曰:“圣謀定將來之基,龜策告未來之事,遞相表里,安有異同?”府君曰:“大哉人謨!”朗曰:“人謀所以安天下也。夫天下大器也,置之安地則安,置之危地則危,是以平路安車,狂夫?qū)徍蹼y覆;乘奔馭朽,童子知其必危,豈有《周禮》既行,歷數(shù)不延乎八百;秦法既立,宗祧能逾乎二世?噫!天命人事,其同歸乎?”
府君曰:“先生所刻治亂興廢果何道也?”朗曰:“文質(zhì)遞用,勢運(yùn)相乘?;鼡p益以驗(yàn)其時,百代無隱;考龜策而研其慮,千載可知。未之思?xì)e?夫何遠(yuǎn)之有?”
府君蹶然驚起,因書策而藏之,退而學(xué)《易》。蓋王氏《易》道,宗于朗焉?! ∑浜螅湔荚隁q次甲申,至孝文永安元年二十四歲戊申,而胡后作亂,爾朱榮起并州,君臣相殘,繼踵屠地。及周齊分霸,卒并于西,始于甲寅,終于庚子,皆如其言。明年辛丑歲,隋高祖受禪,果以恭儉定天下。開皇元年,安康獻(xiàn)公老于家,謂銅川府君曰:“關(guān)生殆圣矣,其言未來,若合符契。”
開皇四年,銅川夫人經(jīng)山梁,履巨石而有娠,既而生文中子,先丙午之期者二載爾。獻(xiàn)公筮之曰:“此子當(dāng)知矣。”開皇六年丙午,文中子知《書》矣,厥聲載路。九年己酉,江東平,高祖之政始迨。仁壽四年甲子,文中子謁見高祖,而道不行,大業(yè)之政甚于桀、紂。于是文中子曰:“不可以有為矣。”遂退居汾陽,續(xù)《詩》《書》,論禮樂。江都失守,文中寢疾,嘆曰:“天將啟堯舜之運(yùn),而吾不遇焉,嗚呼!此關(guān)先生所言皆驗(yàn)也。”
太和末,余五代祖穆公封晉陽,尚書署朗為公府記室。穆公與談《易》,各相嘆服。穆公謂曰:“足下奇才也,不可使天子不識?!比胙杂谛⑽牡?,帝曰:“張彝、郭祚嘗言之,朕以卜算小道,不之見爾?!蹦鹿唬骸按巳说牢⒀陨?,殆非彝、祚能盡識也。”詔見之,帝問《老》《易》,朗寄發(fā)明玄宗,實(shí)陳王道,諷帝慈儉為本,飾之以刑政禮樂。帝嘉嘆,謂穆公曰:“先生知人矣。昨見子明,管、樂之器,豈占算而已!”穆公再拜對曰:“昔伊尹負(fù)鼎干成湯,今子明假占算以謁陛下,臣主感遇,自有所因,后宜任之?!钡墼唬骸扒遗c卿就成筮論?!奔榷l日引見,際暮而出。會帝有烏丸之役,敕子明隨穆公出鎮(zhèn)并州,軍國大議馳驛而聞,故穆公《易》筮,往往如神。
先是穆公之在江左也,不平袁粲之死,恥食齊粟,故蕭氏受禪而穆公北奔,即齊建元元年,魏太和三年也,時穆公春秋五十二矣。奏事曰:“大安四載,微臣始生?!鄙w宋大明二年也。既北游河?xùn)|,人莫之知,惟盧陽烏深奇之,曰:“王佐才也。”太和八年,征為秘書郎,遷給事黃門侍郎,以謂孝文有康世之意,而經(jīng)制不立,從容閑宴,多所奏議,帝虛心納之。遷都雒邑,進(jìn)用王蕭,由穆公之潛策也。又薦關(guān)子明,帝亦敬服,謂穆公曰:“嘉謀長策,勿慮不行,朕南征還日,當(dāng)共論道,以究治體?!蹦鹿c朗欣然相賀曰:“千載一時也。”俄帝崩,穆公歸洛,逾年而薨,朗遂不仕。同州府君師之,受《春秋》及《易》,共隱臨汾山。
景明四年,同州府君服闋援琴,切切然有憂時之思,子明聞之曰:“何聲之悲乎?”府君曰:“彥誠悲先君與先生有志不就也?!弊用髟唬骸皹穭t行之,憂則違之?!备唬骸皬┞劊褐蝸y損益,各以數(shù)至,茍推其運(yùn),百世可知,愿先生以筮一為決之,何如?”子明曰:“占算幽微,多則有惑,請命蓍,卦以百年為斷?!备唬骸爸Z?!?br />
于是揲蓍布卦,遇《夬》之《革》(兌上乾下)(兌上離下),舍蓍而嘆曰:“當(dāng)今大運(yùn),不過二再傳爾。從今甲申,二十四歲戊申,大亂而禍?zhǔn)?,宮掖有蕃臣秉政,世伏其強(qiáng),若用之以道,則桓文之舉也;如不以道,臣主俱屠地?!备唬骸捌淙税渤觯俊崩试唬骸皡⒋?,有異氣焉,若出,其在并之郊乎?”府君曰:“此人不振,蒼生何屬?”子曰:“當(dāng)有二雄舉而中原分?!备唬骸案髂艹珊??”朗曰:“我隙彼動,能無成乎?若無賢人扶之,恐不能成?!备唬骸罢埧唐錃q。”朗曰:“始于甲寅,卒于庚子,天之?dāng)?shù)也?!备唬骸昂螄韧觯俊崩试唬骸安粦?zhàn)德而用詐權(quán),則舊者先亡也?!备唬骸捌浜笕绾??”朗曰:“辛丑之歲,有恭儉之主,起布衣而并六合?!备唬骸捌鋿|南乎?”朗曰:“必在西北。平大亂者未可以文治,必須武定。且西北用武之國也。東南之俗,其弊也剽;西北之俗,其興也勃。又況東南,中國之舊主也?中國之廢久矣。天之所廢,孰能興之?”府君曰:“東南之歲可刻乎?”朗曰:“東南運(yùn)歷,不出三百,大賢大圣,不可卒遇,能終其運(yùn),所幸多矣。且辛丑,明王當(dāng)興,定天下者不出九載。己酉,江東其危乎?”府君曰:“明王既興,其道若何?”朗曰:“設(shè)有始有卒,五帝三王之化復(fù)矣。若非其道,則終驕亢,而晚節(jié)末路,有桀、紂之主出焉。先王之道墜地久矣,苛化虐政,其窮必酷。故曰:大軍之后,必有兇年;積亂之后,必有兇主。理當(dāng)然也?!备唬骸跋韧踔谰雇龊??”朗曰:“何謂亡也?夫明王久曠,必有達(dá)者生焉。行其典禮,此三才五常之所系也??鬃釉唬何耐跫葲],文不在茲乎?故王道不能亡也?!备唬骸罢埻破鋽?shù)?!崩试唬骸扒ぶ?,陰陽之?dāng)?shù),推而行之,不過三百六十六,引而伸之,不過三百八十四,天之道也。噫,朗聞之,先圣與卦象相契,自魏已降,天下無真主,故黃初元年庚子,至今八十四年,更八十二年丙午,三百六十六矣,達(dá)者當(dāng)生。更十八年甲子,其與王者合乎?用之則王道振,不用,洙泗之教修矣?!备唬骸捌淙税渤??”朗曰:“其唐晉之郊乎?昔殷后不王而仲尼生周,周后不王,則斯人生晉。夫生于周者,周公之余烈也;生于晉者,陶唐之遺風(fēng)也。天地冥契,其數(shù)自然?!备唬骸柏屎蠛稳纾俊崩试唬骸白约咨曛良鬃?,正百年矣。過此未或知也?!?br />
府君曰:“先生說卦,皆持二端?!崩试唬骸昂沃^也?”府君曰:“先生每及興亡之際,必曰‘用之以道,輔之以賢,未可量也’,是非二端乎?”朗曰:“夫象生有定數(shù),吉兇有前期,變而能通,故治亂有可易之理。是以君子之于《易》,動則觀其變而玷其占,問之而后行,考之而后舉,欲令天下順時而進(jìn),知難而退,此占算所以見重于先王也。故曰:危者使平,易者使頌,善人少惡人多,暗主眾明君寡。堯舜繼禪,歷代不逢;伊周復(fù)辟,近古亦絕,非運(yùn)之不可變也,化之不可行也?道悠世促,求才實(shí)難?;蛴谐级鵁o君,或有君而無臣,故全之者鮮矣。仲尼曰:如有用我者,吾其為東周乎?此有臣而無君也。章帝曰:堯作《大章》,一夔足矣。此有君而無臣也。是以文武之業(yè),遂淪于仲尼;禮樂之美,不行于章帝。治亂之漸必有厥由,而興廢之成終罕所遇?!兑住吩唬汗I(yè)見乎變。此之謂也。何謂無二端!”府君曰:“周公定鼎于郟、鄏,卜世三十,卜年八百,豈亦二端乎?”朗曰:“圣人輔相天地,準(zhǔn)繩陰陽,恢皇綱,立人極,修策迥馭,長羅遠(yuǎn)羈,昭治亂于未然,算成敗于無兆,固有不易之?dāng)?shù),不定之期。假使庸主守之,賊臣犯之,終不促已成之期,干未衰之運(yùn)。故曰:周德雖衰,天命未改。圣人知明王賢相不可必遇,圣謀睿策有時而弊,故考之典禮,稽之龜策,即人事以申天命,懸歷數(shù)以示將來?;蛴幸咽⒍ィ蜻^算而不及,是故圣人之法所可貴也。向使明王繼及,良佐踵武,則當(dāng)億萬斯年與天無極,豈止三十世八百年而已哉?過算余年者,非先王之功,即桓、文之力也。天意人事,豈徒然哉?”府君曰:“龜策不出圣謀乎?”朗曰:“圣謀定將來之基,龜策告未來之事,遞相表里,安有異同?”府君曰:“大哉人謨!”朗曰:“人謀所以安天下也。夫天下大器也,置之安地則安,置之危地則危,是以平路安車,狂夫?qū)徍蹼y覆;乘奔馭朽,童子知其必危,豈有《周禮》既行,歷數(shù)不延乎八百;秦法既立,宗祧能逾乎二世?噫!天命人事,其同歸乎?”
府君曰:“先生所刻治亂興廢果何道也?”朗曰:“文質(zhì)遞用,勢運(yùn)相乘?;鼡p益以驗(yàn)其時,百代無隱;考龜策而研其慮,千載可知。未之思?xì)e?夫何遠(yuǎn)之有?”
府君蹶然驚起,因書策而藏之,退而學(xué)《易》。蓋王氏《易》道,宗于朗焉?! ∑浜螅湔荚隁q次甲申,至孝文永安元年二十四歲戊申,而胡后作亂,爾朱榮起并州,君臣相殘,繼踵屠地。及周齊分霸,卒并于西,始于甲寅,終于庚子,皆如其言。明年辛丑歲,隋高祖受禪,果以恭儉定天下。開皇元年,安康獻(xiàn)公老于家,謂銅川府君曰:“關(guān)生殆圣矣,其言未來,若合符契。”
開皇四年,銅川夫人經(jīng)山梁,履巨石而有娠,既而生文中子,先丙午之期者二載爾。獻(xiàn)公筮之曰:“此子當(dāng)知矣。”開皇六年丙午,文中子知《書》矣,厥聲載路。九年己酉,江東平,高祖之政始迨。仁壽四年甲子,文中子謁見高祖,而道不行,大業(yè)之政甚于桀、紂。于是文中子曰:“不可以有為矣。”遂退居汾陽,續(xù)《詩》《書》,論禮樂。江都失守,文中寢疾,嘆曰:“天將啟堯舜之運(yùn),而吾不遇焉,嗚呼!此關(guān)先生所言皆驗(yàn)也。”