陸曰：“文王，周文王昌也。鄭云：‘以其善為世子之禮，故著謚號標(biāo)篇，言可法也。’”
　　[疏]正義曰：案鄭《目錄》云：“名曰《文王世子》者，以其記文王為世子時(shí)之法，此於《別錄》屬《世子法》?！贝似畠?nèi)凡有五節(jié)，從“文王之為世子”下，終“文王之為世子也”為第一節(jié)，論文王武王為世子之禮、下之事上之法。從“凡學(xué)世子”至“周公踐阼”為第二節(jié)，論在上教下，說庠序，釋奠先圣、先師，養(yǎng)老東序，并明茸荃教世子，又更論周公踐阼，抗世子法於伯禽之事。自“庶子之正於公族”至“不翦其類”為第三節(jié)，明庶子正理、族人燕飲，及刑罰之事，殊於異姓，又更覆說殊於異姓之義。自“天子視學(xué)”至“典于學(xué)”為第四節(jié)，論天子視學(xué)，養(yǎng)三老五更，并明公侯伯子男反歸養(yǎng)老於國。自“世子之記”以終篇末為第五節(jié)，以其文王為世子圣人之法，非凡人所行，故更明尋常世子法。各隨文解之。

　　文王之為世子，朝於王季日三。三皆曰朝，以其禮同。○朝，直遙反。三如字，又息暫反。雞初鳴而衣服，至於寢門外，問內(nèi)豎之御者曰：“今日安否何如？”內(nèi)豎，小臣之屬，掌外內(nèi)之通命者。御，如今小史直日矣?！鹨拢祆都确?，又如字。豎，上主反。內(nèi)豎曰：“安?！蔽耐跄讼病Ｐ⒆雍憔ぞ?。及日中又至，亦如之。又，復(fù)也?！饛?fù)，扶又反。及莫又至，亦如之。莫，夕也?！鹉裟海⒓捌┙酝?。其有不安節(jié)，則內(nèi)豎以告文王。文王色憂，行不能正履。節(jié)謂居處故事。履，蹈地也?！鸬?，徒報(bào)反。王季復(fù)膳。飲食安也。然后亦復(fù)初。憂解。○解，胡買反。
　　[疏]“文王”至“復(fù)初”?！鹫x曰：案緯