欽定四庫(kù)全書(shū) 經(jīng)部四
周官祿田考 禮類一【周禮之屬】
提要
【臣】等謹(jǐn)案周官祿田考三卷
國(guó)朝沈彤撰彤以班祿之法自宋歐陽(yáng)修有周禮官多田少祿且不給之疑后人多從其説即有辨者不過(guò)以攝官為詞彤獨(dú)詳究周制以與之辨因撰是書(shū)為官爵數(shù)公田數(shù)祿田數(shù)三篇凡田爵祿之?dāng)?shù)不見(jiàn)于經(jīng)者或求諸注不見(jiàn)于注者則據(jù)經(jīng)起例推闡旁通補(bǔ)經(jīng)所無(wú)乃適如經(jīng)之所有其説精宻淹通于鄭賈注疏以后可云特出其中間有未安者如謂子男之國(guó)不得有中士考孟子稱小國(guó)地方五十里有中士倍下士之文趙岐注曰子男為小國(guó)王制曰王者之制祿爵公侯伯子男凡五等諸侯之上大夫卿下大夫上士中士下士凡五等孔頴達(dá)疏謂諸侯統(tǒng)公侯伯子男則子男有中士矣王制又曰若有中士下士數(shù)各居其上之三分鄭注上中下士二十七人各三分之周禮太宰賈疏釋此文謂朝聘之位次國(guó)之上士當(dāng)大國(guó)之中士中士當(dāng)下士下士當(dāng)其空小國(guó)之上士當(dāng)次國(guó)之中士中士當(dāng)下士下士當(dāng)其空故云各居其上之三分若子男無(wú)中士則小國(guó)之士不敷三分之?dāng)?shù)與經(jīng)文戾矣彤又謂加田之制國(guó)八十里者其加田極于百里四十里者極于五十里二十里者極于二十五里考司勲文曰凡賞地?zé)o常輕重視功又曰惟加田無(wú)征鄭注加田既賞之又加賜以田夫賞田且無(wú)常數(shù)況加田乎春秋宣十五年?晉侯賞桓子狄臣千室又賞士伯以?衍之縣襄三十六年?三月甲寅享子展賜之以先輅三命之服先八邑襄二十七年?公與免余邑六十襄二十八年?與晏子?殿其鄙六十此無(wú)論其為賞為加率無(wú)常數(shù)正可與司勲文相證而彤定以二十里十里五里稽諸經(jīng)?畧無(wú)明文又彤算畿內(nèi)百萬(wàn)井去山陵林麓之等三十六萬(wàn)井存田六十四萬(wàn)井以為三分去一本于班固刑法志今考百萬(wàn)井而去三十六萬(wàn)井乃二十五分而去九班志本不云三分去一彤所引殊為誤記且班志非為周官作注故立算不必盡據(jù)經(jīng)文今彤既據(jù)經(jīng)文即當(dāng)參校經(jīng)義求其脗合考鄭載師注算近郊百里則用三分去一之法算六遂以外則用十八分去五之法葢近郊以內(nèi)不易之地家百畆一易之地家二百畆再易之地家三百畆相通三夫而受六夫之地至六遂以外上地家百畆菜百畆下地家百畆菜二百畆相通六夫而受十三夫之地其所受之田既較近郊為加多則所去之地即當(dāng)較近郊為加少故郊內(nèi)三分去一而遂外僅十八分去五也夫以三分去一算遂外之地且猶病其過(guò)多而況于二十五分而去九乎此不信鄭注之所以疎也至謂遂人十夫亦為井田乃襲宋人緒論尤無(wú)足置辨厯來(lái)攷周禮為偽者不止一家惟官多田少之説猝難置辨得彤此書(shū)遂決千古之疑頗為有功于經(jīng)典惟此數(shù)條乃其百慮之一失故附著之俾論者有所考焉乾隆四十二年六月恭校上
總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總 校 官 【臣】 陸 費(fèi) 墀
欽定四庫(kù)全書(shū)
周官祿田考卷上
吳江沈彤撰
官之命者必有祿祿必稱其爵而量給于公田是周官法制之大端其等與數(shù)之相當(dāng)在當(dāng)時(shí)固彰彰可考也自司祿籍亡先后鄭注內(nèi)史專取諸王制而本經(jīng)之祿秩以晦迨歐陽(yáng)氏發(fā)官多田寡祿將不給之疑后之傳防者且踵為誣謗即信周官者亦未得二者之等數(shù)而此制幾無(wú)從復(fù)顯余嘗研求本經(jīng)旁覽傳記得其端于載師之都邑以為有義例可推確征可佐凡內(nèi)外官之祿皆可得辨析整齊之而前人之繆妄皆可得而破之防吾友徐君靈胎撰經(jīng)濟(jì)策舉此相訪余為一陳梗槩靈胎謂曷不著書(shū)以盡闡其制乃遂攄曩時(shí)所得為官爵數(shù)公田數(shù)祿田數(shù)三篇復(fù)為問(wèn)答于每篇之后反覆委蛇以明其所以定是數(shù)之故而總名曰周官祿田考夫自宋以來(lái)之稽官有未及鄉(xiāng)遂屬吏者今乃并郊野之吏而補(bǔ)之其稽田有不去山林川澤城郭等三之一者今更通不易一易再易上中下之率而二夫當(dāng)一夫則官益多而田益寡宜祿之不給尤甚也然以縣都已下數(shù)等之田食公卿大夫士數(shù)等之爵非獨(dú)相當(dāng)且供他法用而有余是田祿與官爵之?dāng)?shù)在本經(jīng)曷嘗抵牾乃晦蝕且二千年而莫之開(kāi)闡何也凡定公田之?dāng)?shù)以井?dāng)?shù)定祿之?dāng)?shù)以其等定爵之?dāng)?shù)以序官而定爵之等以命數(shù)定祿之等以爵等亦以命數(shù)云
官爵數(shù)
周天子制官之祿皆以爵為差于其內(nèi)外諸侯官亦如之故欲知周官之祿數(shù)必先考周官之爵數(shù)而欲并知內(nèi)外諸侯官之祿亦必先考其官之爵周天子具六官官之爵六等曰公曰孤卿曰中大夫下大夫曰上士曰中士曰下士庶人在官者屬焉后宮婦官之爵亦六等女給事屬焉凡天子之官之爵其有常數(shù)可周知而見(jiàn)本經(jīng)及注者公三人孤三人卿五官官一人【冬官亡例推于后雖數(shù)定者不計(jì)】又地官鄉(xiāng)大夫毎鄉(xiāng)卿一人六鄉(xiāng)則六人凡十一人中大夫天官四人地官五人又州長(zhǎng)每州一人三十州則三十人遂大夫毎遂一人六遂則六人春官五人夏官十四人秋官四人凡六十八人下大夫天官十二人地官十五人又黨正每黨一人百五十黨則百五十人縣正每縣一人三十縣則三十人春官二十四人【其世婦下大夫見(jiàn)后余并同】夏官三十人秋官八人凡二百六十九人上士天官四十六人地官四十八人又族師每族一人七百五十族則七百五十人鄙師每鄙一人百五十鄙則百五十人春官五十三人夏官六十七人又仆夫十人【序官文故闕今考補(bǔ)】秋官二十人又象胥每翟一人六翟則六人凡千一百五十人中士天官百一十八人地官百四十八人又閭胥每閭一人三千閭則三千人酂長(zhǎng)每酂一人七百五十酂則七百五十人春官百五十八人夏官百五十八人秋官百五十二人又象胥每翟二人六翟則十二人凡四千四百九十六人下士天官百七十九人又寺人五人【故闕其爵今考入此】地官二百七十二人又比長(zhǎng)五家一人萬(wàn)五千比則萬(wàn)五千人里宰每里一人三千里則三千人司門每門二人王城十二門則二十四人司闗每闗二人王畿十二闗則二十四人場(chǎng)人每場(chǎng)二人九谷九場(chǎng)則十八人春官二百七十五人夏官二百四十三人又馭夫二人【故闕此數(shù)今考補(bǔ)】趣馬百九十二人【如校人職駑馬三良馬之誤二為三則百九十八人今考正】廋人每閑二人天子十二閑則二十四人秋官百九十三人又條狼氏八人【故為六人今考正】象胥每翟八人六翟則四十八人凡萬(wàn)九千五百有七人其不見(jiàn)經(jīng)注而數(shù)皆可推者上士為郊之縣正十一縣則十一人中士為郊之鄙師野之縣正郊五十五鄙野九百五十三縣人各如縣鄙之?dāng)?shù)凡千有個(gè)人下士為郊之酂長(zhǎng)野之鄙師郊二百七十四酂野四千七百六十五鄙人各如鄙酂之?dāng)?shù)凡五千有三十九人通計(jì)三萬(wàn)一千五百六十五人其庶人在官者府天官八十五人地官七十九人又司門每門一人十二門則十二人司闗每闗一人十二闗則十二人場(chǎng)人每場(chǎng)一人九場(chǎng)則九人春官百一十二人夏官七十六人秋官七十人凡四百五十五人史天官百四十八人地官百七十一人又司門每門二人則二十四人司關(guān)每闗二人則二十四人場(chǎng)人每場(chǎng)一人九場(chǎng)則九人春官二百七十一人【凡五官人數(shù)諸刊本或互異今定從明嘉靖間重刋宋本每卷末記經(jīng)注字?jǐn)?shù)者惟春官占人之史宜與龜人簭人諸官同二人而誤作一人則別從明國(guó)子監(jiān)及葛鼒本故其史共二百七十一人至諸本皆誤而今考正者則各注本官下云】夏官百八十一人又廋人每閑二人十二閑則二十四人秋官百五十九人凡千有一十一人胥天官百七十四人地官二百有二人春官百六十六人夏官二百四十五人秋官百五十九人又條狼氏八人【故為六人今考正】凡九百五十四人徒天官二千二百有四人地官二千五百三十二人又司門每門四人則四十八人司闗每闗四人則四十八人場(chǎng)人每場(chǎng)二十人則百八十人春官千八百四十人夏官千九百四十八人又廋人每閑二十人則二百四十人又趣馬千有八人圉師千五百一十二人【如校人誤字趣馬千一百五十二人圉師千七百二十八人今考正】秋官千九百九十八人又條狼氏八十人【故為六人今考正】象胥每翟二十人六翟則百二十人又掌客二十人【故為三十人今考正】凡萬(wàn)三千七百七十八人非府史胥徒而相類者天官賈四十四人奄二十五人工二十二人又閽人二十八人【故無(wú)此數(shù)今考定】?jī)?nèi)豎十人地官賈八人奄十二人春官奄八人瞽蒙三百人眂了三百人韎師舞者十六人工百有四人夏官賈八人虎士八百人狂夫四人工四人馬醫(yī)四人又圉師六百一十二人圉人二千五百九十二人【如校人誤字圉師六百四十八人圉人二千八百有八人今考正】秋官賈四人又罪隷百二十人蠻隷百二十人閩隷百二十人夷隷百二十人貉隷百二十人凡五千五百有五人通計(jì)二萬(wàn)一千七百有三人其后宮婦官之爵夫人視公三人嬪視孤卿九人春官世婦每宮卿二人視中大夫后六宮凡十二人【見(jiàn)賈氏公彥疏】下大夫每宮四人凡二十四人天官女祝四人女史八人皆視上士凡十二人春官世婦每宮中士八人凡四十八人天官內(nèi)司服女御四人【故為二人今考正】縫人女御八人皆視下士凡十二人通計(jì)百二十人其給事之女府及史春官世婦每宮女府二人凡十二人女史二人凡十二人天官女酒三十人女漿十五人女籩十人女醢二十人女醯二十人女鹽二十人女冪十人女工八十人地官女舂擾二人女饎八人又女稾每奄二人稾人八奄則女稾十六人春官女祧每廟二人天子七廟通姜嫄為八廟【見(jiàn)疏】則十六人皆類于胥凡二百四十七人天官奚六百七十二人地官奚四十五人又女稾每奄奚五人則四十人春官守祧每廟奚四人則三十二人世婦每宮奚十六人則九十六人皆類于徒凡八百八十五人通計(jì)千一百五十六人其見(jiàn)于經(jīng)而不可周知其數(shù)者五官之屬十一上士都司馬二人家司馬二人【家司馬故無(wú)數(shù)今考補(bǔ)余并同】朝大夫二人中士山虞四人澤虞八人都司馬四人家司馬四人都則一人都士二人家士二人下士山虞十六人林衡二十人川衡二十人澤虞三十二人都司馬八人家司馬八人朝大夫四人都則二人都士四人家士四人庶人在官者山虞百八十三人林衡二百二十五人川衡二百二十五人澤虞三百六十六人都司馬九十八人家司馬九十八人朝大夫三十一人都則八十七人都士五十人家士五十人司市下胥師一人賈師一人史四人司虣二人司稽四人胥十人肆長(zhǎng)二十人皆每官人數(shù)其凡無(wú)考其官本無(wú)爵數(shù)亦無(wú)常者春官之屬四男巫女巫凡以神仕者【故以仕為士王氏應(yīng)電周禮傳云按其職當(dāng)作仕今從之】旄人舞者其爵有常數(shù)而闕者冬官是也然以五官爵數(shù)之可周知者去其婦官去其公孤及鄉(xiāng)遂郊野官【鄉(xiāng)遂官二萬(wàn)二千八百七十二人郊野官六千有五十八人】存二千六百二十九人而五分取一以例冬官之有爵者約五百二十余人以五官在官庶人數(shù)之可周知者而五分取一以例其在冬官者約四千三百四十人并五官所可周知之?dāng)?shù)凡五萬(wàn)九千四百余人此天子外內(nèi)官爵及凡在官者大總數(shù)之略也若內(nèi)諸侯之官之爵由經(jīng)注及他傳記所見(jiàn)推之則在公四等自卿而下在孤卿三等自大夫而下在大夫二等自上士而下其數(shù)公之卿二人下大夫五人上下士各若千人孤卿之大夫二人上士五人下士若千人大夫之上士二人下士五人其縣鄙之士皆上士為縣正下士為鄙師公七縣三十三鄙孤卿二縣八鄙大夫二鄙上下士皆各如縣鄙之?dāng)?shù)通計(jì)爵數(shù)之可知者在公四十七人在孤卿十七人在大夫九人其王子弟之官之爵在親者如公在次疏者如孤卿在更疏者如大夫若外諸侯之官之爵則在上公六等自孤而下在侯伯五等在子男四等皆自卿而下其數(shù)公之孤一人卿三人下大夫五人上士二十七人中下士各若干人侯伯之卿大夫士如之子男之卿大夫亦如之士則上二十七人下若干人無(wú)中此皆見(jiàn)于經(jīng)注及他傳記其無(wú)所見(jiàn)而可推知者上公為大國(guó)三鄉(xiāng)三遂卿鄉(xiāng)大夫三人下大夫州長(zhǎng)十五人遂大夫三人凡十八人上士黨正七十五人縣正十五人凡九十人中士族師三百七十五人鄙師七十五人凡四百五十人下士閭胥千五百人酂長(zhǎng)三百七十五人凡千八百七十五人其野二百二十六縣千一百三十鄙中士為縣正下士為鄙師皆各如縣鄙之?dāng)?shù)侯伯為次國(guó)二鄉(xiāng)二遂卿鄉(xiāng)大夫二人下大夫州長(zhǎng)十人遂大夫二人凡十二人上士黨正五十人縣正十人凡六十人中士族師二百五十人鄙師五十人凡三百人下士閭胥千人酂長(zhǎng)二百五十人凡千二百五十人其野侯百四十四縣七百一十九鄙伯七十二縣三百六十一鄙皆中士為縣正下士為鄙師各如其縣鄙之?dāng)?shù)子男為小國(guó)一鄉(xiāng)一遂卿鄉(xiāng)大夫一人下大夫州長(zhǎng)五人遂大夫一人凡六人上士黨正二十五人縣正五人凡三十人下士族師百二十五人鄙師二十五人凡百五十人其野子三十一縣百五十五鄙上士為縣正下士為鄙師皆各如縣鄙之?dāng)?shù)男一鄙下士為鄙師如其數(shù)通計(jì)爵數(shù)之可知者在上公三千八百二十八人在侯二千五百二十二人在伯二千有九十二人在子四百有八人在男二百二十三人其他有爵官及婦官及在官庶人女給事之在內(nèi)外侯者數(shù)皆無(wú)考
周官之爵曰公曰孤曰卿曰中大夫曰下大夫曰上士曰中士曰下士凡八等而合孤卿為一等中下大夫?yàn)橐坏群我苍坏涿氃仆踔嗣淝淞粍e言三孤命數(shù)則并孤于卿矣云其大夫四命則大夫不以中下殊矣爵與命之等常相因【如上公特置孤于卿上而孤四命卿三命則命又因爵而殊矣】故二者皆合為一等也且考工記稱九卿鄭康成以六卿三孤注之則孤亦名卿而為一等孟子王制序大夫皆止一等是又不分二等之明征也經(jīng)何以無(wú)上大夫也曰上大夫即孤卿也大戴禮記盛徳篇云三少皆上大夫也【漢書(shū)賈誼傳亦云】三少謂三孤王制云諸侯之上大夫卿天子亦然地官鄉(xiāng)老二鄉(xiāng)公一人注以為三公兼之而鄉(xiāng)大夫每鄉(xiāng)卿一人則不以六卿兼何也曰鄉(xiāng)老無(wú)專職惟及鄉(xiāng)大夫帥其吏而禮賔賢能以獻(xiàn)其書(shū)于王退而以鄉(xiāng)射之禮五物詢眾庶而已故三公可兼若鄉(xiāng)大夫則職專而所掌多故別置而不以六卿兼也如或兼之亦與公之兼鄉(xiāng)老常暫殊矣
仆夫之列于上士何曰按校人職仆夫領(lǐng)馭夫馭夫領(lǐng)趣馬注云趣馬下士馭夫中士則仆夫上士也寺人之列于下士何曰酒人之奄掌祭祀役于世婦疏以府史當(dāng)之寺人佐世婦治禮事尊于酒人之奄則爵當(dāng)為士?jī)?nèi)小臣爵上士后以下事無(wú)不掌而在后者為多寺人所掌多在內(nèi)人及女宮而兼佐世婦其職卑于內(nèi)小臣非止一等則不為中士而為下士明矣
趣馬之定為百九十二人何也曰校人云良馬三乗為皁皁一趣馬駑馬三良馬之?dāng)?shù)八麗一師八師一趣馬注云八皆宜為六字之誤也麗耦也二耦為乘良馬一種四百三十二匹五種合二千一百六十匹駑馬千二百九十六匹今按三良馬之三宜為二駑馬止八百六十四匹耳良馬二千一百六十匹為皁百八十當(dāng)趣馬百八十人駑馬八百六十四匹為師七十二當(dāng)趣馬十二人并之為百九十二人也馭夫之下士二人何以補(bǔ)也曰良馬三皁為系系一馭夫則百八十皁為六十系當(dāng)六十馭夫序官中士二十人下士四十人數(shù)正相合駑馬六趣馬一馭夫則十二趣馬當(dāng)亦有二下士為馭夫也仆夫之補(bǔ)何以十人也曰六系為廐廐一仆夫六系者二百一十六匹也良馬合二千一百六十匹當(dāng)為十廐故十仆夫也駑馬無(wú)仆夫孰掌其廐曰駑馬卑當(dāng)即馭夫掌之也駑馬之廐幾何曰六廐成校校有左右兩校凡十二廐良馬既為十廐則駑馬當(dāng)二廐也以千二百九十六匹為二廐可乎曰駑馬四百三十二匹而一馭夫經(jīng)有定數(shù)兩馭夫掌二廐當(dāng)八百六十四匹不得增多愚所以必破三為二也良馬乘一師四圉二千一百六十匹為五百四十乘當(dāng)五百四十師二千一百六十圉駑馬麗一圉六麗一師八百六十四匹為四百三十二麗當(dāng)七十二師四百三十二圉故圉師凡六百一十二圉人凡二千五百九十二亦以駑馬二良馬之法定數(shù)也然則定趣馬圉師之徒數(shù)亦如之乎曰然趣馬之徒皁四人良馬百八十趣馬當(dāng)七百二十徒駑馬十二趣馬一趣馬六皁則有七十二皁當(dāng)二百八十八徒故并之為千有八徒圉師之徒乘二人良馬五百四十乘當(dāng)千有八十徒駑馬四百三十二麗為二百一十六乘當(dāng)四百三十二徒故并之為千五百一十二徒也何以知一趣馬六皁也曰十二匹為皁駑馬與良馬同六師一趣馬惟駑馬則然六師為七十二匹故一趣馬六皁也序官趣馬于駑馬官徒蓋皆略之
條狼氏下士及胥徒之?dāng)?shù)何以皆破六為八也曰其職云王出入則八人夾道公則六人此下士屬王當(dāng)八人也下士之夾道者八則隨而條狼之胥亦當(dāng)八胥為什長(zhǎng)胥八則徒當(dāng)八十也
郊野之設(shè)官何以知之曰小司徒見(jiàn)四郊之吏遂大夫見(jiàn)凡為邑者縣師見(jiàn)都鄙稍甸郊里之羣吏固厯有明文也且使鄉(xiāng)遂之外而無(wú)官則畿疆以內(nèi)教多不逮圣人之所以擾萬(wàn)民者豈若是其疎哉何以知郊之官為縣正鄙師酂長(zhǎng)而爵為上中下士野之官為縣正鄙師而爵為中下士也曰遂之法計(jì)家以為縣鄙而郊野如之則即其縣鄙以設(shè)官亦如遂至官之爵等則遞降于遂也何以知郊野之亦為縣鄙也曰司常云州里建旟縣鄙建旐大司馬云鄉(xiāng)遂載物郊野載旐州里即鄉(xiāng)遂也于鄉(xiāng)舉大于遂舉細(xì)【説見(jiàn)方氏苞周官析疑大謂州細(xì)謂里】郊野即縣鄙也大司馬舉其地司常舉其家皆互相備也且縣鄙對(duì)州里而言則不在六遂之中而在郊野明矣郊野對(duì)鄉(xiāng)遂而言則在鄉(xiāng)遂之外而為縣鄙又明矣其縣鄙而亦計(jì)家以為也若之何曰王畿百同私田當(dāng)五百一十二萬(wàn)夫通不易一易再易三等之率而家受二夫當(dāng)二百五十六萬(wàn)家則一同當(dāng)二萬(wàn)五千六百家【詳中卷】郊地四同當(dāng)十萬(wàn)二千四百家以七萬(wàn)五千家為六鄉(xiāng)余二萬(wàn)七千四百家以二萬(wàn)五千家為十縣中含鄙五十酂二百五十余二千四百家以二千家為四鄙中含酂二十余四百家以為四酂四酂當(dāng)亦為一鄙并四鄙當(dāng)亦為一縣則為縣十一鄙五十五酂二百七十四也野有甸稍縣畺四等地甸十二同當(dāng)三十萬(wàn)七千二百家以七萬(wàn)五千家為六遂余當(dāng)二十三萬(wàn)二千二百家稍二十同當(dāng)五十一萬(wàn)二千家縣二十八同當(dāng)七十一萬(wàn)六千八百家畺三十六同當(dāng)九十二萬(wàn)一千六百家【漢書(shū)地理志云初雒邑與宗周通封畿東西長(zhǎng)而南北短短長(zhǎng)相覆為千里則分郊甸稍縣畺為大小五周雖算法歸于整齊要亦隨地勢(shì)短長(zhǎng)相覆也】去六遂家數(shù)存二百三十八萬(wàn)二千六百家則為縣九百五十三中含四千七百六十五鄙也若其家而各有増減則縣鄙亦從而増減焉此所列者皆經(jīng)傳舉中法也凡公邑皆稱縣鄙【詳析疑司常大司馬二職】稍縣畺有都家則不知郊甸之皆為公邑而亦專計(jì)其縣鄙何也曰縣鄙者都家之所居也【本大宰及大司徒注】故經(jīng)于采邑必兼都鄙稱之且都家無(wú)定數(shù)而縣鄙有常計(jì)縣鄙則于官爵之多少考稽尤便也何以知郊野官之爵等遞降于遂也曰野與郊之差猶鄉(xiāng)遂也鄉(xiāng)遂制同而鄉(xiāng)內(nèi)遂外則遂官之爵降鄉(xiāng)官一等故知郊野制同而郊內(nèi)野外則野之官之爵亦降郊之官一等也至郊在遂內(nèi)為六鄉(xiāng)余地而官之爵反降于遂者乃因郊之家亦以縣鄙名為六遂屬別之余其地等之降固殊常也然則遂人造縣鄙形體之法何在野而不在郊也曰野對(duì)郊為甸稍縣畺獨(dú)舉則或兼郊或兼郊與鄉(xiāng)遂人治野之溝涂兼郊而復(fù)兼鄉(xiāng)也經(jīng)田野而造縣鄙不兼鄉(xiāng)而已兼郊也【析疑云曰治野以作溝洫畛涂言曰凡治野曰以達(dá)于畿明自鄉(xiāng)郊至縣畺皆用此以治也又云鄉(xiāng)師以嵗時(shí)巡國(guó)及野而赒萬(wàn)民之囏阨鄉(xiāng)大夫之職野自六尺以及六十有五皆征之則城郭之外通謂之野明矣】則名郊之家為縣鄙也又何疑曰郊之家必不以州黨名何也曰郊之家而以州黨名必其地止降于鄉(xiāng)尚等于遂而野之降于遂亦止一等則其官之爵遞高其祿亦遞増較今所考之祿田當(dāng)益十萬(wàn)五千余夫是盡所余之公田給之而不足矣他法用其何以供故不得不以縣鄙名而降于遂也蓋量公田之入以定其制也郊之官自里宰而下野之官自酂長(zhǎng)而下曷不并計(jì)其數(shù)而列之曰是皆官之無(wú)爵者無(wú)爵則無(wú)祿與遂之鄰長(zhǎng)同非考祿所須也至序官之無(wú)郊野官文脫耳否則即遂官為例而省也
掌客之徒三十而破為二十何也曰胥為什長(zhǎng)胥一則徒十胥十則徒百五官自玉府而外無(wú)不然者掌客之胥二則徒當(dāng)二十也且掌客與掌訝其事相承掌客之府史胥皆半于掌訝徒亦當(dāng)半之矣玉府四胥而徒乃四十八何也曰必十徒不足供一胥之科次故浮于常也五官之有徒而無(wú)胥者何曰殆其事易供而無(wú)庸有才智者率之耳
工賈奄以下之列于庶人在官者何也曰不為有爵之士則皆在官之庶人矣其類府史胥徒也可別而言之乎曰工賈序官多列胥上或無(wú)胥而但有工賈則類胥也奄不稱士而領(lǐng)其官則類府也閽人內(nèi)豎按其職則類胥若徒也瞽蒙分上中下眂了為相亦如之二職相近而并列府史胥上則上瞽與其相類府中瞽與其相類史下瞽與其相類胥也韎師舞者列史下徒上則類胥也虎士列胥下則類徒也狂夫掌帥百隷當(dāng)在徒上其等未詳馬醫(yī)列府上則類府也圉師下有徒則類胥也圉人役于圉師則類徒也五隷皆為役則亦類徒也又胥師賈師下各有二史則類府也司虣司稽列史下胥上按其職則類胥也肆長(zhǎng)列胥下則類徒也朝大夫都則之史下徒上各有庶子則皆類胥也【胥師賈師至此皆不可周知其數(shù)者】五隷之守王宮野舎諸役者固自為隷也其役于百官府及校人掌畜牧人服不氏者當(dāng)即為諸徒及圉人而類徒中復(fù)計(jì)之不慮計(jì)食之重疊乎曰無(wú)可考而別不得不復(fù)計(jì)之然人不多而稍食寡于防計(jì)之大數(shù)重疊亦無(wú)幾耳大仆有所云御庶子者何也曰此即宮伯所掌王宮之庶子而直事路鼓所者非朝大夫都則二庶子之比也【詳朝大夫疏】
閽人之為二十八何以定之曰序官云王宮每門四人囿游亦如之宮門臯庫(kù)雉應(yīng)路凡五當(dāng)二十人囿游之門蓋二又當(dāng)八人也閽人掌守王宮之中門之禁注以雉門為中門則是專守雉門與序官云每門異何也曰疏云彼言中門據(jù)有禁守者言之其實(shí)王之五門皆有守者是也何以知囿游之門為二也曰觀囿人掌囿游之守禁是游即在囿中而蒙上每門四人之文殆各有當(dāng)守之門一矣
世婦卿之視中大夫何也曰王之九卿六命十二小卿皆中大夫四命九嬪視九卿此卿十二人則當(dāng)視四命中大夫也天官之世婦即春官之世婦乎曰然其職同故其人同也但兩著其職而爵數(shù)獨(dú)詳于春官則未之歸一耳朱子以周禮為草本蓋謂此類也女祝女史之視上士何也曰女祝所掌略如王之大祝女史所掌略如王之大史【女史云凡后之事以禮從注云亦如大史之從于王余詳周禮訂義黃氏度說(shuō)】大祝大史之長(zhǎng)為下大夫次則上士后官事小故女祝女史視上士也內(nèi)司服縫人之女御何以視下士也曰領(lǐng)之以無(wú)爵之奄宜不得視士名之以女御則御敘于王所者尤不得視府史也經(jīng)之不著其為上士下士何也曰其數(shù)少不得如外官之于中士上半而下倍則變其例也內(nèi)司服女御之?dāng)?shù)何破二為四也曰考女御之凡當(dāng)七十二人固不可少此二人【女祝女史十二人中士四十八人內(nèi)司服縫人十二人】而內(nèi)司服之女御于王后九嬪外內(nèi)命婦之服無(wú)不掌則二人亦不足也何以知世婦之中士為女御也曰女御者九御之屬也九御者世婦之卿大夫也世婦之卿大夫?yàn)榫庞鶆t世婦之中士為女御明矣且安知春官世婦中士八人上不元有女御每宮四字也女御為九御之屬九御為世婦之卿大夫其有征乎曰內(nèi)宰之教九御在教九嬪之下九嬪則掌教九御而二經(jīng)別無(wú)教世婦之文則九御非世婦歟世婦之卿十二人下大夫二十四人并為三十六人則為九御者四九御非世婦之卿大夫歟九嬪教九御各帥其屬而以時(shí)御敘于王所則九御所各帥者女御也女御非九御之屬歟何以知女祝女史之為女御也曰上蒙女御之文也茍非女御則七十二人而少十二人尤不可也女御之必為七十二人何也曰七十二人則其數(shù)八九得倍于世婦之卿大夫?yàn)槠鋵倌俗阋睬液戏蛉藡鍕D而計(jì)之于王妃百二十之總數(shù)仍無(wú)闕也世婦女御之?dāng)?shù)與昏義所云二十七世婦八十一御妻者不合何也曰此周制也昏義所云夏制也故各與其外官之?dāng)?shù)相當(dāng)也【周六卿之屬中大夫十二人下大夫二十四人與世婦卿大夫之?dāng)?shù)適相當(dāng)惟上士以下參差耳】康成以昏義注周官誤也婦官而以卿大夫士名之何也曰白虎通云卿之言章夫之言扶士之言事婦人有是徳則亦以是爵爵之也內(nèi)宗外宗之不列何也曰其人皆因事而至非專官雖有爵而無(wú)祿也
女酒女籩等之類胥奚之類徒何也曰按注疏胥有才智為什長(zhǎng)徒給使役夫女能曉解酒漿等事則有才智矣女酒三十人而奚三百人則一女酒為十奚之長(zhǎng)矣女籩十人而奚二十人則一女籩亦為二奚之長(zhǎng)故女酒之等類胥奚止堪給使役故類徒也若寺人之職有內(nèi)人及女宮何也曰內(nèi)人謂女酒女籩之等而上及女府女史也女宮謂奚也然則注以內(nèi)人為女御非歟曰女御與九嬪世婦皆為內(nèi)命婦內(nèi)宰注已言之且閽人于外內(nèi)命婦出入為之辟而內(nèi)人之出入無(wú)帥則幾是又其下于內(nèi)命婦之征【本姜氏兆錫周禮輯義內(nèi)宰職】尚安得以內(nèi)人為女御也女府史在女御之下不為女御則為女府史而或類胥矣女宮之為奚何以知之曰女宮為刑女之在宮中者見(jiàn)于寺人注而序官酒人奚在女酒下注以奚為宦女禁暴氏奚與隷并稱注以奚為女奴女奴即司厲入舂稾之女子【此盜賊之帑從坐者舂槀在宮中】宦女即掌戮守內(nèi)之宮者【司刑宮罪注兼宦男女則此宮者亦不當(dāng)專指宦男】是二者即在宮刑女故知女宮為奚也
家司馬之上中下士在官庶人何以補(bǔ)也曰以序官家司馬各使其臣以正于公司馬之文移在都司馬職后都司馬職后家司馬亦如之之文移在序官都司馬后是家司馬亦如之即謂每家上中下士府史胥徒如都司馬之?dāng)?shù)矣蓋此本與春官家宗人秋官家士二目同例而其簡(jiǎn)與職互錯(cuò)也【約周禮輯義家司馬二條】總五官所存之爵數(shù)而五分取一以例冬官之有爵者乃不及地官之鄉(xiāng)遂郊野官則所推得之冬官固大減于地官矣其遇大役而治民徒也亦足乎曰鄉(xiāng)遂郊野官平時(shí)屬司徒有大役令鄉(xiāng)師遂人致于司空故鄉(xiāng)師之職大役則帥民徒而至【包州長(zhǎng)以下官郊公邑官亦包之】治其政令旣役則受州里之役要【此里字與司常異司常以縣鄙對(duì)州里則縣鄙為郊野州為鄉(xiāng)而里為遂此以里對(duì)州而并屬鄉(xiāng)師則州為鄉(xiāng)而里為郊蓋郊以近鄉(xiāng)屬鄉(xiāng)師也】以考司空之辟以逆其役事遂人之職起野役則令各帥其所治之民而至【兼縣正以下官野公邑官亦包之】蓋當(dāng)役之時(shí)鄉(xiāng)自州長(zhǎng)以下遂及郊野自縣正以下皆受法于司空以治民徒之役事是官屬之在司徒猶在司空也故冬官雖大減于地官而足以治也
每都每山等官之人數(shù)不五分取一以例推冬官以悉并入大總數(shù)中何也曰得五官每數(shù)之一其人無(wú)幾而無(wú)從考其人之凡則亦無(wú)從得其食之凡皆不足算也
凡內(nèi)外諸侯之官其爵等人數(shù)何以定之曰大宰云乃施典于邦國(guó)而建其牧立其監(jiān)設(shè)其參傅其伍陳其殷置其輔注云監(jiān)謂公侯伯子男各監(jiān)一國(guó)參謂卿三人伍謂大夫五人殷謂眾士王制諸侯上士二十七人【此下注引其中士下士各居其上之三分二句以元文本不相屬故去之于諸侯獨(dú)計(jì)上士者猶于天子獨(dú)計(jì)元士蓋卑中下士而不之及耳】輔府史庶人在官者此外諸侯官爵等人數(shù)之大略也何以知上公之一孤也曰典命云公之孤四命注以為九命上公得置孤卿一人也何以知子男之無(wú)中士也曰春秋公羊傳云古者上士下士【見(jiàn)襄十一年】明中士非周官初制也若子男而有中士則田祿不皆以四為差【詳下卷】而國(guó)亦不足于用矣公羊所云乃通指諸侯今獨(dú)歸之子男何也曰惟子男不當(dāng)有中士耳謂公侯伯而亦無(wú)中士傳之誤也大宰又云乃施則于都鄙而建其長(zhǎng)立其兩設(shè)其伍陳其殷置其輔注云長(zhǎng)謂公卿大夫王子弟食采邑者兩謂兩卿疏以大夫降于卿不合有兩卿五大夫豈知卿降于公而亦不容有乎故惟在公則兩為卿五為大夫殷為上士若在卿則兩為大夫五為上士殷為下士在大夫則兩為上士五為下士蓋爵之等從其長(zhǎng)而遞降爵之?dāng)?shù)從其等而遞減也春秋左傳謂周公舉蔡仲以為已卿士【見(jiàn)定四年】瑕禽為王卿士伯輿之大夫【見(jiàn)襄十年】是公之兩為卿卿之兩為大夫皆有明征而其下可例推矣公卿大夫之無(wú)中士何也曰公之都小于男國(guó)男無(wú)中士則公可知而卿大夫不愈可知乎
公卿大夫之縣鄙所以定其數(shù)者何曰公之都八十里受田者萬(wàn)六千三百八十四家【詳中卷余并同】以萬(wàn)五千家為六縣中含三十鄙余千三百八十四家以為二鄙余三百八十四家當(dāng)亦為一鄙并二鄙當(dāng)亦為一縣故七縣三十三鄙卿之都四十里受田者四千有九十六家以二千五百家為一縣中含五鄙余千五百九十六家以為三鄙余九十六家并三鄙當(dāng)亦為一縣故二縣八鄙大夫之邑二十里受田者千有二十四家以千家為二鄙而奇零附之蓋亦并計(jì)其家之中數(shù)而定也其以上士為縣正下士為鄙師皆如男國(guó)【男以上下士為縣正鄙師說(shuō)見(jiàn)后】所謂禮窮則同耳公之都而加為百里也其亦有鄉(xiāng)遂乎曰在畿內(nèi)而為鄉(xiāng)遂則嫌于有其國(guó)且上擬天子也大司徒施教法于邦國(guó)都鄙下連令比閭族黨州鄉(xiāng)之法似都鄙亦有鄉(xiāng)何也曰既名都鄙安得有鄉(xiāng)特使仿州黨以下之法教民耳有鄉(xiāng)者自在邦國(guó)也然則大宗伯頒祀于邦國(guó)都家鄉(xiāng)邑注云都家之鄉(xiāng)邑非歟曰此鄉(xiāng)邑謂鄉(xiāng)遂公邑【析疑亦云】固與邦國(guó)都家并列也
三等國(guó)鄉(xiāng)遂之官爵略仿王畿其鄉(xiāng)遂之?dāng)?shù)何以定之曰凡遂之?dāng)?shù)與鄉(xiāng)同鄉(xiāng)之?dāng)?shù)與軍同蓋鄉(xiāng)遂俱萬(wàn)二千五百家鄉(xiāng)在郊內(nèi)為正遂在郊外為副而軍則萬(wàn)二千五百人天子六鄉(xiāng)故為六軍則大國(guó)三軍知其三鄉(xiāng)次國(guó)二軍知其二鄉(xiāng)小國(guó)一軍知其一鄉(xiāng)矣六鄉(xiāng)者六遂則三鄉(xiāng)者三遂二鄉(xiāng)者二遂一鄉(xiāng)者一遂矣費(fèi)誓云魯人三郊三遂疏以三郊為三鄉(xiāng)魯次國(guó)而三鄉(xiāng)三遂何也曰諸侯地沃民眾蓋亦得為三鄉(xiāng)三遂以就大國(guó)之列然侯與伯同七命同食者三之一則二鄉(xiāng)二遂乃其常觀春秋書(shū)襄公十二年作三軍則伯禽之后襄公之前嘗為二軍其時(shí)固二鄉(xiāng)二遂也王畿之鄉(xiāng)遂比長(zhǎng)里宰以下士而大國(guó)次國(guó)乃無(wú)爵何也曰降王畿一等也王制云諸侯之上大夫卿下大夫上士中士下士凡五等是其國(guó)不設(shè)中大夫故州長(zhǎng)遂大夫知竝以下大夫?yàn)橹f降而下則下士適當(dāng)為閭胥酂長(zhǎng)矣小國(guó)之閭胥酂長(zhǎng)何以知非下士也曰小國(guó)無(wú)中大夫且無(wú)中士則下士適當(dāng)為族師鄙師耳蓋又降大國(guó)次國(guó)一等也
大國(guó)次國(guó)之野皆中士為縣正下士為鄙師何以知之曰野在遂外降于遂一等遂之縣正鄙師以上中士則野之縣正鄙師以中下士明矣小國(guó)之野上士為縣正下士為鄙師不于遂嫌乎曰小國(guó)之野其鄙師亦掌五百家政令義無(wú)不以下士者而中士本無(wú)則縣正亦不得不以上士矣
王畿之郊有縣鄙之官而三等國(guó)之郊無(wú)之何也曰郊之為縣鄙者皆鄉(xiāng)之余地也康成注聘禮云周制天子畿內(nèi)千里逺郊百里以此差之逺郊上公五十里侯伯三十里子男十里近郊各半之夫面各百里者方二百里面各五十里者方百里面各三十里者方六十里面各十里者方二十里其方二十里者無(wú)論若方百里方六十里而三分去一受田者家二百畝則方百里者止二萬(wàn)五千六百家方六十里者止九千二百一十六家皆制其鄉(xiāng)而不足安得縣鄙故知無(wú)縣鄙之官也然使方百里之郊為不易之地而受田者家百畝則當(dāng)五萬(wàn)一千二百家制三鄉(xiāng)訖尚足制鄙二十七縣五而上士為縣正者五人中士為鄙師者二十七人此亦不可不知也何以知大國(guó)之郊而設(shè)官則上士為縣正中士為鄙師也曰國(guó)無(wú)中大夫則遂之縣正鄙師適當(dāng)以上中士而在野者降一等郊尊于野而等于遂則其宮之爵亦等于遂也大國(guó)之郊之等于遂何以知之曰地雖大減于王畿而官之爵等亦減焉則取公田之入給其祿尚足以供他用不必降郊于遂以更降其官之爵也
周官祿田考卷上
欽定四庫(kù)全書(shū)
周官祿田考卷中
吳江沈彤撰
公田數(shù)
制王畿及畿內(nèi)外國(guó)邑之地皆主于田田有公有私私田民所受公田則祿所自出也故考周官及內(nèi)外諸侯官之祿者更必盡知公田之約數(shù)王畿地方千里為方百里者百山陵林麓川澤溝瀆城郭宮室涂巷三分去一為田六十四萬(wàn)井為夫五百七十六萬(wàn)有不易有一易有再易一易者二而當(dāng)一再易者三而當(dāng)一通三等而約之為二百八十八萬(wàn)夫受田者二百五十六萬(wàn)家公田三十二萬(wàn)夫若畿內(nèi)都邑以下之地大都含四都方八十里為方十里者六十四三分去一為田四千有九十六井為夫三萬(wàn)六千八百六十四通其等為萬(wàn)八千四百三十二夫受田者萬(wàn)六千三百八十四家公田二千有四十八夫小都如一都方四十里為方十里者十六三分去一為田千有二十四井為夫九千二百一十六通其等為四千六百有八夫受田者四千有九十六家公田五百一十二夫家邑如縣方二十里為方十里者四三分去一為田二百五十六井為夫二千三百有四通其等為千一百五十二夫受田者千有二十四家公田百二十八夫若大都旁各加十里為方十里者三十六【所加兼四旁及四隅法本康成小司徒注下并同】則方百里方百里曰同小都旁各加五里為方五里者三十六則方五十里家邑旁各加二里半為方二里半者三十六則方二十五里其所加皆曰加田如都邑之法而無(wú)國(guó)征地之曰成者皆方十里為方一里者百其三分去一者以其二為甸其去不及一者甸之外或?yàn)榍窕驗(yàn)橐鼗驗(yàn)椴痪锏楦鞣桨死餅樘锪木疄榉蛭灏倨呤ㄆ涞冉远侔耸朔蚴芴镎叨傥迨夜锶蚯窀鞣剿睦餅樘锸疄榉虬偎氖耐ㄆ涞冉云呤蚴芴镎吡募夜锇朔蛞馗鞣蕉餅樘锼木疄榉蛉ㄆ涞冉允朔蚴芴镎呤夜锒蚓鞣揭焕餅樘锞欧驗(yàn)楫€九百通其等皆四百五十畝受田者四家公田五十畝若畿外邦國(guó)之地上公方五百里為方百里者二十五三分去一為田十六萬(wàn)井為夫百四十四萬(wàn)通其等為七十二萬(wàn)夫受田者六十四萬(wàn)家公田八萬(wàn)夫侯方四百里為方百里者十六三分去一為田十萬(wàn)二千四百井為夫九十二萬(wàn)一千六百通其等為四十六萬(wàn)有八百夫受田者四十萬(wàn)九千六百家公田五萬(wàn)一千二百夫伯方三百里為方百里者九三分去一為田五萬(wàn)七千六百井為夫五十一萬(wàn)八千四百通其等為二十五萬(wàn)九千二百夫受田者二十三萬(wàn)有四百家公田二萬(wàn)八千八百夫子方二百里為方百里者四三分去一為田二萬(wàn)五千六百井為夫二十三萬(wàn)有四百通其等為十一萬(wàn)五千二百家受田者十萬(wàn)二千四百家公田萬(wàn)二千八百夫男方百里為方十里者百三分去一為田六千四百井為夫五萬(wàn)七千六百通其等為二萬(wàn)八千八百夫受田者二萬(wàn)五千六百家公田三千二百夫其都邑以下之公田法與數(shù)悉如畿內(nèi)惟成亦有加云凡通不易一易再易之等而約其夫數(shù)皆以二當(dāng)一其地具三等者即界內(nèi)而通之不具三等者并界外以通之凡公田一夫去二十畆為廬舎實(shí)八十畝
王畿地方千里三分去一其井?dāng)?shù)夫數(shù)與康成載師注不合何也曰載師注計(jì)夫而不計(jì)井故方千里為九百萬(wàn)夫去其三之一為六百萬(wàn)夫今計(jì)井而后計(jì)夫則方千里而去其三之一止六十四萬(wàn)井夫亦止五百七十六萬(wàn)矣康成從王制今從漢書(shū)刑法志所以從漢書(shū)者以公田出于井也康成小司徒注亦計(jì)井而后計(jì)夫豈有異于漢書(shū)也曰漢書(shū)渾言畿內(nèi)庶邦之井制未必不兼鄉(xiāng)遂公邑小司徒注則以井為專在都鄙也井不專在都鄙歟曰然小司徒大比六鄉(xiāng)四郊之吏而攷夫屋司馬法夫三為屋屋三為井【見(jiàn)小司徒注】屋在鄉(xiāng)郊則井可知鄉(xiāng)郊有屋井則遂與公邑可知且六十四井為甸而甸師所掌之王借在南郊【祭統(tǒng)云天子親耕于南郊以共齊盛】孟子亦云鄉(xiāng)田同井則鄉(xiāng)郊之制井益明矣故康成分十夫有溝百夫有洫千夫有澮為鄉(xiāng)遂田不井之法匠人井間之溝成間之洫同間之澮為都鄙井田之法亦非也蓋二法無(wú)殊通行畿內(nèi)與鄉(xiāng)遂郊野之制井相成云
附五溝異同說(shuō)遂人云凡治野夫間有遂遂上有徑十夫有溝溝上有畛百夫有洫洫上有涂千夫有澮澮上有道萬(wàn)夫有川川上有路以達(dá)于畿匠人云匠人為溝洫耜廣五寸二耜為耦一耦之伐廣尺深尺謂之田首倍之廣二尺深二尺謂之遂九夫?yàn)榫g廣四尺深四尺謂之溝方十里為成成間廣八尺深八尺謂之洫方百里為同同間廣二尋深二仞謂之澮專達(dá)于川凡二篇五溝之法皆徧行畿內(nèi)似異實(shí)同而自漢迄今注解未定彤沈潛反復(fù)有年乃能悉其防通而別為之說(shuō)曰遂人夫間有遂匠人田首謂之遂夫間為畎水所入即田首本無(wú)異也若遂人十夫有溝匠人九夫?yàn)榫g謂之溝遂人百夫有洫匠人成間謂之洫為九百夫之地遂人千夫有澮匠人同間謂之澮為九萬(wàn)夫之地則地形有大小或且懸絶然即夫與尋尺互計(jì)三溝之所占要無(wú)不合也井九夫以溝加一夫則得十夫每九夫而間以溝其溝不占井間乎十井為通通九十夫以洫加十夫則得百夫【九十夫所加之十夫即并十井所各加之一夫地非有多寡因溝涂之大小而異其辭耳余皆仿此】九十夫于成為十之一每十之一而間以洫其洫不占成間乎成九百夫以澮加百夫則得千夫九百夫于同為百之一十成為終終九千夫則又以九百夫加百夫而得千夫者九也九千夫于同為十之一每百之一而間以澮焉每十之一而仍間以澮焉其澮不占同間乎故遂人之所有即匠人之所為特匠人多舉其全體遂人多舉其偏隅【所以或舉偏或舉隅者十百千萬(wàn)既層遞而上文勢(shì)即不得不然】而學(xué)者不察遂以為異法耳且井間廣四尺之溝一溝長(zhǎng)三百步六尺為歩三百步為千八百尺以四尺乘千八百尺得七千二百尺除以六尺得千二百尺千二百尺為二百步步百為畝畛如之共四畝畝百為夫是即九夫所加之一夫而占其二十五之一也其余則以為洫與涂之屬焉成間廣八尺之洫九洫長(zhǎng)三千步九其廣為七十二尺七十二尺為十二步以十二步乘三千步得三萬(wàn)六千步為畝三百六十為夫四而弱涂如之共七夫強(qiáng)是即每九十夫所各加之十夫而占其十之一弱也其余則以為澮與道之屬焉同間廣二尋之澮縱橫各九【按畎縱者遂橫畎橫者遂縱遂與溝溝與洫亦如之惟澮則有縱有橫而四達(dá)蓋以川必環(huán)同而澮專注于川四逹則水之來(lái)往便利且都邑之封疆必環(huán)以溝以縱橫之澮當(dāng)之則四而皆廣深而足為阻固也】各長(zhǎng)三萬(wàn)步九其廣為百四十四尺百四十四尺為二十四步以二十四步乘三萬(wàn)步得七十二萬(wàn)步為畝七千二百為夫七十二倍之為百四十四夫道如之共二百八十八夫是即每九百夫所各加之百夫而占其百之三強(qiáng)也其余則以為川與路焉然則匠人之所占俱遂人之所加而三溝之占地豈有殊哉至萬(wàn)夫有川則以川之屬而加千夫于九千夫也【九千夫之地為川之屬所占者不及二百夫乃加千夫而遂云萬(wàn)夫亦遞舉十百千萬(wàn)成數(shù)之文勢(shì)然耳】乃匠人于川獨(dú)不見(jiàn)其度數(shù)無(wú)從互計(jì)蓋是固川之天成者若其人為者環(huán)一同受澮所達(dá)由澮而推之每一偏長(zhǎng)當(dāng)如澮亦三萬(wàn)步廣當(dāng)倍澮為四尋四尋為五步二尺以五步二尺乘三萬(wàn)步得十六萬(wàn)步為畝千六百為夫十六四之為六十四夫川與四同為界當(dāng)各分其半半川為三十二夫川兩旁有路當(dāng)去鄰界一而為之長(zhǎng)如道廣倍半川為六十四夫共九十六夫是即每九千夫所各加之千夫而占其百之一強(qiáng)也其余則以為澮與道已上者焉凡一同含十終去一終存九終九終含九十成九十成含九百通九百通含九千井九千井所各加之一夫并而為九百通所各加之十夫九百通所各加之十夫并而為九十成所各加之百夫九十成所各加之百夫并而為九終所各加之千夫數(shù)屢増而實(shí)不増總為九千此九千夫即所去之一終自溝畛至川路悉分布其間而占其十之二弱【溝畛占三百六十夫洫涂占六百四十八夫澮道與川路所占見(jiàn)上】余十之八而強(qiáng)則以為城郭宮室之屬而所占亦無(wú)多其余若平土則更為田若山陵林麓川澤則可田者田之【按地官有山農(nóng)澤農(nóng)則山澤之地亦有為田者】否則因之至遂與徑所占蓋即一夫之地曰田首明不在田外也
山陵林麓川澤溝瀆城郭宮室涂巷之一分其所占為井三十六萬(wàn)為夫三百二十四萬(wàn)較二分之田數(shù)何以贏百之四也曰古者制國(guó)稅軍賦皆因井田方百里為六千四百井方千里為六十四萬(wàn)井茍井?dāng)?shù)無(wú)闕則賦稅亦無(wú)不足故有贏皆并入所去中也其所贏有過(guò)百之四者乎曰過(guò)百之四則井田數(shù)闕而不足以制賦稅矣載師疏謂畿內(nèi)山林多豈有二分土田蓋地大或然地小者必不然也井田之?dāng)?shù)整則其形亦方平乎曰不方平田不可井然方平不盡如圖康成已言之若截長(zhǎng)補(bǔ)短以方其實(shí)俾分?jǐn)?shù)悉均亦賴有步算諸法耳凡山林之屬之所占可別而計(jì)之乎曰五溝五涂而去其徑遂其所占為井萬(wàn)五千四百六十六為夫十三萬(wàn)九千二百【溝畛占三萬(wàn)六千夫洫涂占六萬(wàn)四千八百夫澮道占二萬(wàn)八千八百夫川路占九千六百夫】其余則皆溝涂外數(shù)者所占也【商子來(lái)民篇云地方百里者山陵處什一藪澤處什一谿谷流水處什一都邑蹊道處什一亦約數(shù)】溝涂之夫數(shù)何以知之曰以匠人之尋尺乘除而得也其法具五溝異同說(shuō)矣城郭宮室之所占可推知乎曰可推者惟王之城郭與農(nóng)夫之家耳王城郭之所占畿何曰匠人營(yíng)國(guó)方九里為井八十一為夫七百二十九逸周書(shū)作雒篇云城方千六百二十丈【故以六為七今從大平御覽居處部所引改正】按百八十丈為一里其丈數(shù)與里數(shù)正相符則鎬京當(dāng)亦然矣郭之大者曰郛【公羊春秋文十五年傳云郛者何恢郭也注云城外大郭】作雒篇云郛方七十里【故以十為百則太大且下云郊甸方六百里不應(yīng)郊甸俱在郛內(nèi)今從后漢志注所引博物記改正御覽引周書(shū)作七十二里】則為井四千九百為夫四萬(wàn)四千一百其下云南系洛水北因郟山則郛之大小蓋因地勢(shì)異于城之有定數(shù)故鎬京之郛不可推也公卿大夫之城郭亦可推乎曰其所占夫數(shù)可推而采地?zé)o常城郭之總數(shù)不可推也其所占各幾何曰由王之城遞推之公城方七里侯伯城方五里子男城方三里三公之都視諸男城亦如之當(dāng)為井九為夫八十一以差而下卿之城當(dāng)方一里旁各加五分里之二【本左傳隱元年中五之一疏定數(shù)】為井三為夫二十七強(qiáng)大夫之城當(dāng)方一里為井一為夫九也鄭祭仲之論都城云先王之制大都不過(guò)參國(guó)之一中五之一小九之一蓋畿內(nèi)外通行之【中都猶畿內(nèi)小都小都猶畿內(nèi)縣也】郭所占皆無(wú)考以孟子國(guó)防三里之城七里之郭推之【國(guó)防于即墨旣云三里之城五里之郭而又云五里之城七里之郭明前五字為七之誤后五字為三之誤矣】則郭之夫數(shù)當(dāng)四倍于城強(qiáng)也農(nóng)家之所占畿何曰廬在田中勿庸計(jì)其在邑之宅家亦二畝半【本趙氏孟子注】受田者二百五十六萬(wàn)家當(dāng)占地六萬(wàn)四千夫也
地之分不易一易再易也惟見(jiàn)于大司徒制都鄙之條今以防畿內(nèi)及庶邦何也曰無(wú)大小中外而各有厚薄地力之常故小司徒之均土地遂人之辨野土大司馬之以地制賦皆分上中下三等而通行畿內(nèi)及庶邦不易即上地一易即中地再易即下地豈獨(dú)為都鄙之制也其所均所辨所制果通行畿內(nèi)及庶邦乎曰小司徒稽國(guó)中及四郊都鄙之夫家九比之?dāng)?shù)頒比法于六鄉(xiāng)之大夫大比則受邦國(guó)之比要大司馬布政于邦國(guó)都鄙皆兼畿內(nèi)與庶邦則其均土地及以地制賦可知矣遂人治野達(dá)于畿所謂野者乃城郭外之通稱【詳上卷】則其辨野土之兼鄉(xiāng)郊都鄙可知而庶邦遂人之所辨亦可知矣不易一易再易之為上中下地何以知之曰大司徒不易之地家百畮而遂人上地夫一廛田百畮萊五十畮一易之地家二百畮而中地夫一廛田百畮萊百畮再易之地家三百畮而下地夫一廛田百畮萊二百畮畝數(shù)同則其地宜無(wú)不同也不易之地家百畝較上地之家不少萊五十畝乎曰家止百畝則為上地之上者而終不易百又五十畝則僅為上地而或易或不易【三分百五十畝而嵗種其二休其一更三歳而徧蓋每分連二歳不易至三歳乃易云】大司徒與遂人蓋各有二等彼此相備故畝數(shù)不同而同也孟子王制皆言一夫耕百畝而無(wú)易不易之差何也曰孟子王制因代耕之祿而計(jì)五等農(nóng)夫食人之多寡以為差故專言所耕不及地等而地等固寓其中也【此五等農(nóng)夫所受田在周官為上地以上地家七人而此之中農(nóng)亦食七人也由是例推則中農(nóng)食八人而上食十人者為上上地中農(nóng)食六人而下食四人者為中地中農(nóng)食五人而中次食四人下食三人者為下地皆可知矣】通地之三等而約為二夫當(dāng)一夫豈以其古法而輒用之乎曰非獨(dú)以古法而用之蓋二當(dāng)一則去其夫數(shù)之半而所存皆歳種之田雖一易再易猶之不易而考祿可得其實(shí)也歳所種之夫數(shù)果皆準(zhǔn)乎曰其數(shù)由通且約而得之安得皆準(zhǔn)即間有準(zhǔn)者亦不能無(wú)所增減蓋人稠則力田者多每化瘠為沃而歳種屢増稀則反是也然歳種之中數(shù)固即此通且約者而存亦不準(zhǔn)而準(zhǔn)者矣
大都含四都而方八十里小都如一都而方四十里家邑如縣而方二十里何以知之曰小司徒四甸為縣四縣為都注云百里之國(guó)凡四都五十里之國(guó)凡四縣二十五里之國(guó)凡四甸按二十五里乃家邑之有加田者若四甸之正則方二十里也五十里乃小都之有加田者若四縣之正則方四十里也百里乃大都之有加田者若四都之正則方八十里也至載師以家邑之田任稍地稍地如甸地之制則四甸為家邑而家邑亦如縣地之縣也以小都之田任縣地則四縣為小都而小都亦如畺地之都也以大都之田任畺地畺地制為都則以四都為大都而大都含四都也然則小司徒之縣都與載師之都邑有異乎曰載師之都邑謂采地小司徒之縣都謂凡土田封則為采地未封則為公邑也【本縣士注】本注亦專指采地殆未審耳何以知稍地如甸地之制而畺地制為都也曰四邱為甸出車一乘而稍人掌令邱乘之政令稍二十同并郊甸凡三十六同而作雒篇謂郊甸中六百里以甸包稍則稍地之亦制為甸明矣大宰之九賦家削之外繼以邦縣邦縣之外繼以邦都邦縣即縣地邦都即畺地則畺地之制為都亦明矣何以知家邑亦四甸小都亦四縣大都則四都也曰小司徒由縣而都則都之下為縣載師由家邑而小都則小都之下為家邑家邑之與縣小都之與都其等皆同則其制亦同而大都之制亦可推知也已
制都邑之大小以地亦本載師及小師徒經(jīng)注也而林氏椅據(jù)大司徒經(jīng)謂家百畝家二百畝家三百畝皆計(jì)其室數(shù)以為都邑而都邑之大小初不系其地【見(jiàn)訂義】何歟曰林誤也大司徒云凡造都鄙制其地域而封溝之謂先量地定域也則都邑之大小正系其地下云以其室數(shù)制之乃即域內(nèi)之室數(shù)以為縣鄙之屬使多寡與地邑相得【民寡則徙之入多則徙之出】非計(jì)其室數(shù)以制都邑也故仍從載師及小司徒云
計(jì)縣都之地則三分去一計(jì)甸邱邑之地則不去三之一何也曰此亦定以小司徒經(jīng)注耳九夫?yàn)榫揭焕锼木疄橐貏t方二里四邑為邱則十六井方四里四邱為甸則六十四井方八里本不兼三分之一無(wú)可去也四甸為縣則二百五十六井宜方十六里而方二十四縣為都則千有二十四井宜方三十二里而方四十本兼乎三之一不可不去也其或兼或不兼何也曰縣都地大則山陵林麓川澤六者必有所兼甸邱邑地小又皆井田積實(shí)數(shù)無(wú)自而兼也都家之地而三分去一亦必有山澤林麓乎曰然山澤林麓所以資灌溉助食用不可無(wú)也且使都家而無(wú)之則皆屬諸天子而鄉(xiāng)遂公邑之田所以供祿而給用者不亦有所不足哉然則邍師辨地之名物之可以封邑者何但及邱陵墳衍原隰也曰亦邍師分掌其所辨則然耳若大司徒之制都鄙固兼辨山林川澤之名物也故在王制惟山之名澤之大者不以朌則其他無(wú)不朌也所以都家之田亦約止三之二也有征乎曰周頌云駿發(fā)爾私終三十里吳氏澄以為小都之里數(shù)【詳周禮考注】夫小都之里方四十而但云三十則亦止三之二也小都如此則大都與家邑可知矣詩(shī)之云亦服爾耕十千維耦何也曰小都之田四千六百有八夫每夫耕者一耦當(dāng)九千二百一十六人云十千者猶三分方四十里之二當(dāng)三十二里而云三十里舉其成數(shù)也詩(shī)云駿發(fā)爾私而小都之田數(shù)則兼公得無(wú)異乎曰耦以十千則合公私田而大事其耕矣詩(shī)之義固上下相成也康成以夏少康在虞田一成而眾一旅為二夫當(dāng)一夫則封邑亦專計(jì)田矣豈夏時(shí)畿外之法異于周之畿內(nèi)乎曰所謂田一成者乃去三之一以為田亦止五百七十六夫或稍贏耳至眾有五百人蓋其田多不易而家受一夫者多也小雅云倬彼甫田歳取十千傳謂一成九萬(wàn)畝其公田萬(wàn)畝以為公卿之祿則所封不皆田乎曰李文貞以此為述豳公以來(lái)舊俗不系于公卿【詳詩(shī)所】則甫田非采地乃豳公之所辟適一成無(wú)山麓川澤又皆不易故公田有十千也由數(shù)事推之則地之無(wú)山麓川澤者雖介在都家亦必但為公邑而不為采邑矣
都與家之地果皆有三等乎曰不易之地家百畮一易之地家二百畮再易之地家三百畮大司徒謂凡都鄙之受田者也注云都鄙謂王子弟公卿大夫采地是都家之地皆三等固有明文矣縣師云凡造都邑量其地辨其物而制其域邑者家邑物主易不易而言【本訂義黃氏度說(shuō)】則又家有三等地之征也邦國(guó)之都家其地亦如畿內(nèi)乎曰縣師兼掌邦國(guó)之地域則所謂凡造都邑者通乎畿外【本訂義王昭禹説】而其地亦各有三等矣故康成謂齊國(guó)下大夫之邑三百家【詳坊記疏】蓋方一成而去三之一又通三等六百夫而皆以二當(dāng)一也【夲易訟卦疏三百六百皆舉成數(shù)】凡地之三等亦相為贏縮乎曰縣師旣辨其物贏縮宜不相逺若商子謂方百里而惡田處十二良田處十四【見(jiàn)來(lái)民篇】其大較也【良田即不易一易者惡田即再易者較通為二當(dāng)一之率則良田贏十一惡田縮十一也】然夏少康在虞田一成而眾一旅殆又不易之等獨(dú)贏也【詳見(jiàn)前】則周之所封宜亦有如是者矣
加田見(jiàn)司勲謂田加于賞地也采地而亦有加田乎曰晉語(yǔ)云官宰食加乃統(tǒng)言凡益邑者家臣之所食則采地亦有加也庶邦如是畿內(nèi)可知矣其所加里數(shù)何以定之曰王制畿內(nèi)國(guó)不過(guò)百里乃殷周所同【漢書(shū)刑法志謂百里為采地之大者專就殷周言不及夏蓋夏時(shí)采地在畿外侯服也詳胡氏渭禹貢錐指】故八十里者以百里為極等而下之則四十里者極于五十里二十里者極于二十五里皆八分采地之邊數(shù)以其一為旁加之?dāng)?shù)蓋古法而存于小司徒注者也注雖不及加田然百里而止為四都則所余三千六百井固足包加田于其間下焉者亦如是耳畿內(nèi)國(guó)之不過(guò)百里何也曰過(guò)百里則不足于封矣古之百里當(dāng)今幾何里曰五十五里有二十二步強(qiáng)蓋古者三百步為里【見(jiàn)谷梁春秋宣十五年傳孔子家語(yǔ)大戴禮記王言篇】今三百六十步為里【三百六十歩為里見(jiàn)唐李氏翺平賦書(shū)宋如唐見(jiàn)馬氏文獻(xiàn)通考王禮第十二卷元以二百四十步為里見(jiàn)陶宗儀輟耕錄明如宋見(jiàn)洪武正韻今亦仍之】大于古六十步古一步六尺【從小司徒注所引司馬法及漢食貨志】今一步五尺【一步五尺見(jiàn)唐杜氏通典刑類甲兵篇之守拒法宋迄明沿之 國(guó)朝以五尺五寸為步見(jiàn)王貽上居易錄所載孔氏尚任周尺考今仍以五尺為步凡歴代步弓尺長(zhǎng)短不一今步之尺乃乾隆元年工部所重頒當(dāng)今裁衣尺之中者九寸】而古尺較今尺止七寸四分今尺較古尺乃一尺三寸五分古步較今步止四尺四寸四分今步較古步乃一步有七寸五分故今之三百六十步當(dāng)古五百四十五步強(qiáng)百之為五萬(wàn)四千五百有四步強(qiáng)其三萬(wàn)步為古之百里以五百四十五步強(qiáng)除之則得五十五里有二十二步強(qiáng)也以所得數(shù)開(kāi)方之其積有幾曰三千有二十九里強(qiáng)也凡旁加算法多有奇零其與之地也若何曰與之地非盡環(huán)其都邑必有但足其加之之?dāng)?shù)者若小都別以九成家邑別以二成一邱則已足而整也【九成即方五里者三十六之整數(shù)二成一邱即方二里半者三十六之整數(shù)】所加無(wú)國(guó)征何也曰不以田稅四之一入于王也【入稅法詳下卷】司勲注云所以厚恩是也都邑而未加田也則宰何食曰分其粟與之而已加田之不及上士何也曰公卿大夫之田亦必有大功而后加上士則爵卑任輕雖有功不大故未嘗有采地也何況加田若受賞地與出封為附庸則有之矣【司勲云凡賞無(wú)常輕重眂功白虎通考黜篇云元士有功者為附庸通典云天子元士出封為附庸加一命為四命但不進(jìn)爵猶稱名與士同故春秋傳云附庸之君名也詳職官類秩品篇】附古尺圖
右圖摹宋秦?zé)珑姸E識(shí)冊(cè)所載冊(cè)又載尺底篆文銘云一周尺漢志劉歆銅尺后漢建武銅尺晉前尺并同按宋高若訥依隋志定十五等尺第一為周尺即此也【詳蔡氏律呂新書(shū)】蓋此于后人所定周尺中為近古且最著云
上公之地方五百里侯方四百里伯方三百里子方二百里男方百里見(jiàn)大司徒之經(jīng)而孟子云公侯皆方百里伯七十里子男五十里大都之地方八十里加為百里小都方四十里加為五十里家邑方二十里加為二十五里本載師及小司徒之經(jīng)注而孟子云天子之卿受地視侯大夫受地視伯元士受地視子男其說(shuō)并殊于周官何也曰孟子因籍去而僅聞其略此所云并周所沿夏商之制耳考諸周官畿內(nèi)外皆無(wú)七十里之國(guó)王制有七十里之國(guó)注疏以為夏殷之制【畿內(nèi)有國(guó)始于殷詳見(jiàn)前】而湯國(guó)七十里即見(jiàn)孟子書(shū)由是以觀而其他之沿于夏商亦明矣王制謂天子之三公之田視公侯卿視伯大夫視子男元士視附庸與孟子之説又殊何也曰王制蓋別有所據(jù)然要非周所定制也其曰田者即孟子之地篇末云方百里者為田九十億畝則未去三之一而已稱田矣或以為皆實(shí)田誤也周公于畿內(nèi)外之國(guó)既各別差其里數(shù)而尚存夏商之制何也曰周制初定豈得盡行茍前代諸國(guó)無(wú)故而増減其地勢(shì)必?zé)_不安故且因之即武王分土惟三之義也【詳朱子語(yǔ)類周禮小戴禮二卷】周公別差諸國(guó)之里數(shù)畿內(nèi)視夏商則減畿外則大増何也曰畿外諸國(guó)夏商以來(lái)漸相吞并廓地已大周公因更定其制以安其無(wú)辜者而又以待封大功徳之臣俾錯(cuò)處其間以藩衞王室【亦詳朱子語(yǔ)類】故大増若畿內(nèi)諸國(guó)本無(wú)權(quán)力又象賢而世守者少【詳王制注疏及訂義陳君舉說(shuō)】周公因稍更焉以就井田以四上下之差故減也然則孟子于畿外諸國(guó)謂齊魯俱封百里而以今魯方百里者五為當(dāng)損何也曰此孟子即所傳聞以論當(dāng)時(shí)之地域意在諷止其戰(zhàn)伐耳【左傳襄二十五年載子產(chǎn)責(zé)晉所云列國(guó)一同自是以衰者與孟子相類孔疏亦謂指夏殷時(shí)朱子謂是應(yīng)急之説非至論是也】若論封疆之實(shí)則必如晏子春秋謂太公受地五百里【見(jiàn)內(nèi)篇三蓋太公實(shí)以太師加命受上公之地故史記世家亦特謂齊為大國(guó)其后嗣稱侯不稱公蓋更賜侯爵也】史記謂伯禽康叔各四百里者【見(jiàn)漢興以來(lái)諸侯年表】乃與周官之制合也后人好以孟子駁周官否則強(qiáng)傅防之皆未及深考者也
大司徒所云公之地方五百里侯方四百里伯方三百里子方二百里男方百里其封疆也所云其食者半食者參之一食者四之一鄭司農(nóng)謂公侯等所食租稅則田也如其説田之多者不過(guò)地之半今以三分去一之外皆為田則其説果不可從歟曰然三分去一見(jiàn)于王制見(jiàn)于漢書(shū)刑法志乃三代畿內(nèi)外所通行食貨志述魏李悝之言【悝言地方百里山澤邑居三分去一為田六百萬(wàn)畝】且在戰(zhàn)國(guó)則井田未變此制亦未變豈周家方行井田而已紛更也若謂即食者而去其三之一則田且益寡何大其封疆如是而男更無(wú)以為國(guó)謂大其封疆以包附庸則附庸于諸侯非牧正帥長(zhǎng)及有徳者未之輕錫而所錫亦在封疆之外【本康成注】故知公侯等之田必皆三分之二也然則經(jīng)所云食者必從康成地貢輕重之説歟曰地貢者市美物以貢王室特食者之一耳食者則并留谷五等國(guó)以待王之用所包甚廣【本東萊呂氏説詳馬氏通考田賦第三卷】凡王行及使于諸侯及諸侯見(jiàn)王使于王往來(lái)過(guò)邦及王所以救邦國(guó)之食皆在其中【詳下卷】故不曰貢而曰食食讀去聲如孟子食人之食蓋大司馬上地食者參之二云云自地之可食者言此則自有其地者之食人言也三分去一之文周官何以無(wú)之曰此司空之事當(dāng)見(jiàn)于冬官冬官亡故無(wú)文也
邦國(guó)之成之有加何以知之曰成者公侯伯以封下大夫子男以封卿者也【詳下卷】及其有大功而加田亦法之常耳但成之旁加為方一里四分里之一者三十六較縣益奇零尤必即便近之整地與之矣凡通不易一易再易之等固約為二夫當(dāng)一夫矣而有或易或不易者介其間則若之何曰或易或不易者與全不易者皆一夫二十五畝而當(dāng)一夫并一易再易者為六夫二十五畝而當(dāng)三夫四其所并又二十五夫而當(dāng)十二夫也一夫二十五畝而當(dāng)一夫何也曰不易之地家百畝或易或不易之地家百五十畝通其等而約之則家百二十五畝也六夫二十五畝而當(dāng)三夫較二夫當(dāng)一夫之率畿內(nèi)宜減十一萬(wàn)五千二百夫則公田宜減萬(wàn)二千八百夫曷為不計(jì)其所減而專用二當(dāng)一之率也曰二當(dāng)一乃槩以三等六百畝之整數(shù)折半通算便于例推故專用其率若公田所減在三十二萬(wàn)夫中僅去二十五之一于國(guó)家食用未甚贏縮且嵗種之夫數(shù)有時(shí)而増則公田亦不果減是可不計(jì)也
公田一夫去二十畝為廬舎漢書(shū)食貨志之說(shuō)也于經(jīng)有征乎曰中田有廬詩(shī)固言之矣孟子云八家皆私百畝同養(yǎng)公田漢志云八家各受私田百畝公田十畝二説其小異乎曰否孟子略而漢志詳也至各受與同養(yǎng)則分領(lǐng)而后助治事亦相因耳八十畝之稅入幾何曰九谷以粟為主【見(jiàn)倉(cāng)人注】十斗曰斛【見(jiàn)聘禮及漢律歴志】在中地歲常得粟百六十斛也何以征之曰魏中地也【見(jiàn)詩(shī)甫田疏】漢食貨志述魏之李悝云治田百畝歳收畝一石半為粟百五十石【按周官中地家六人中歳人月食食三鬴六斗四升曰鬴每月食一石九斗二升歳食二十三石有四升六人歳凡食百三十八石二斗四升則以百五十石食六人尚余十二石弱悝復(fù)言供五人不足者兼賦稅及凡費(fèi)用計(jì)之乃當(dāng)時(shí)法】上孰其收自四中孰自三下孰自倍【張晏注云大孰收六百石中孰四百五十石下孰三百石】小饑則收百石中饑七十石大饑三十石若取上孰補(bǔ)大饑中孰補(bǔ)中饑下孰補(bǔ)小饑其所補(bǔ)之余復(fù)補(bǔ)無(wú)年【如春秋莊二十八年大無(wú)麥禾之類】及中歳之不足歳常得二百石斛亦稱石【宋以前皆然近代則五斗為斛兩斛為石】八十畝故減四十斛也至上下地歳入之常則加減七者之所收以通其率而數(shù)亦無(wú)不得矣【管子治國(guó)篇云常山之東河汝之間中年畝二石一夫?yàn)樗诙偈磻?zhàn)國(guó)防常山之東為趙河汝之間即魏中年畝二石乃其上地兼饑孰通計(jì)之歳常得三百石也禁藏篇云歳兼美惡畝收一石則一夫?yàn)樗谥拱偈w又就下地而言】粟與米同乎曰對(duì)文則粟有甲米無(wú)甲粟一斛為米五斗禹貢之四百里粟五百里米是也散文粟即為米故食貨志以百畝之歳收為粟百五十石也茍有甲則畝百而米止七十五石尚得謂中地中歳哉百六十斛當(dāng)今幾何石曰三十二石蓋漢之量與周同【詳律呂新書(shū)】而漢量有容二斗七升者當(dāng)今五升四合有容六升者當(dāng)今一升二合是古之十當(dāng)今之二也【本閻氏若璩孟子生卒年月考容六升者彤親見(jiàn)而較之】古之百畝當(dāng)今幾何畝曰古者百步為畝自漢至今常以二百四十步為畝大于古百四十步【大畝始于漢見(jiàn)桓寛鹽鐡論顧氏玉篇謂始秦孝公先師何學(xué)士云意秦但行之西陲漢乃徧于天下也】古步六尺今步五尺漢之尺與古同今之尺以一尺當(dāng)古一尺三寸五分五尺當(dāng)古六尺七寸五分故今二百四十步當(dāng)古三百六十四步強(qiáng)百之為三萬(wàn)六千四百有六十四步其萬(wàn)步為古之百畝以三百六十四步強(qiáng)除之得二十七畝強(qiáng)則所當(dāng)今之畝數(shù)也【朱子語(yǔ)類周禮卷云古百步為畆今二百四十步為畝百畆當(dāng)今四十一畝彤按宋步弓之長(zhǎng)短略同于周故但每畆加百四十步計(jì)之也四十一畝下不云三分畆之二舉成數(shù)】粟之外有入乎曰有閭師縣師所征草木鳥(niǎo)獸布帛之貢也草木布帛皆出邑宅田廬之所樹(shù)鳥(niǎo)獸則豕犬雞畜于宅廬馬牛羊畜于休不耕之地【詳見(jiàn)彤周禮小疏】無(wú)一不闗涉公田而邑宅復(fù)與田廬相表里故皆當(dāng)有入也若不易之地歳耕種而不事馬牛羊之畜者若之何曰地之易者谷入少而有所休者以事畜則所貢益以馬牛羊不易之地?zé)o所休者以事畜則無(wú)馬牛羊之貢而谷入多矣易物而計(jì)其直蓋亦無(wú)不均也谷之入十取其一也草木烏獸布帛之入亦十取其一乎曰草木布帛與鳥(niǎo)獸之豕犬雞即載師園廛之征當(dāng)二十而取一馬牛羊即載師逺郊牧地之征當(dāng)二十而取三也【載師以牧田任逺郊之地則畜牧自逺郊始其所征重于農(nóng)田者人力少而利厚也余詳彤釋地征篇】
周官祿田考卷中
欽定四庫(kù)全書(shū)
周官祿田考卷下
吳江沈彤撰
祿田數(shù)
周天子及內(nèi)外諸侯官之祿雖其籍皆亡而未嘗不散見(jiàn)經(jīng)注及他傳記今即官爵公田二篇復(fù)以所散見(jiàn)者參互考之以悉差其等而粗存其數(shù)周天子之官則公食四都孤卿食都中下大夫食縣上士食甸中士食邱下士食邑其庶人在官者食井若在內(nèi)諸侯則公之卿食甸下大夫食邱上士食邑下士與庶人在官者食井孤卿之大夫士食如之大夫之士食亦如之親王子弟之卿大夫士食如公次疏者之大夫士食如孤卿次更疏者之士食如大夫若在外諸侯則上公之孤食都卿食縣下大夫食甸上士食邱中士食邑下士與庶人在官者食井侯伯之卿大夫士食亦如之子男之卿食甸下大夫食邱上士食邑下士與庶人在官者食井若內(nèi)諸侯之加田則其宰各以其爵分食之外諸侯孤卿大夫之加田亦如之凡所食皆取諸公田天子之公田三十二萬(wàn)夫公三人人食二千有四十八夫凡六千一百四十四夫孤卿十四人人食五百一十二夫凡七千一百六十八夫中下大夫三百三十七人人食百二十八夫凡四萬(wàn)三千一百三十六夫上士千一百五十人人食三十二夫凡三萬(wàn)六千八百夫中士四千四百九十六人人食八夫凡三萬(wàn)五千九百六十八夫下士萬(wàn)九千五百有七人人食二夫凡三萬(wàn)九千有一十四夫庶人在官者二萬(wàn)一千七百有三人人食五十畝凡萬(wàn)有八百五十一夫五十畝又不見(jiàn)于經(jīng)而推知其爵數(shù)者上士十一人食三百五十二夫中士千有八人食八千有六十四夫下士五千有三十九人食萬(wàn)有七十八夫又所闕冬官之有爵者約五百二十余人其所食以五官食數(shù)去其公孤及鄉(xiāng)遂郊野官之食【公孤去七千六百八十夫鄉(xiāng)遂官去十二萬(wàn)五千五百二十夫郊野官去萬(wàn)八千四百九十四夫】存三萬(wàn)五千有三十夫而五分取一以例之當(dāng)食七千有余夫所闕庶人在官者約四千三百四十人以五官在官庶人之食例之當(dāng)食二千一百七十夫通計(jì)二十萬(wàn)六千七百四十余夫?yàn)閱T備位定而數(shù)可周知者常祿之總數(shù)王自食二萬(wàn)有四百八十夫后世子與王子弟之未官未封者婦官女給事王宮士庶子之食及國(guó)中之法用皆于是給焉其外九萬(wàn)二千七百七十余夫以食他有爵之官及在官庶人以給國(guó)中及鄉(xiāng)遂郊野之法用亦分在所封都邑中若內(nèi)諸侯之公田公二千有四十八夫王食者五百一十二夫自食者三百二十夫其卿二人食六十四夫下大夫五人食四十夫上士七人食十四夫下士三十三人食十六夫五十畝凡百三十四夫五十畝存千有八十一夫強(qiáng)孤卿五百一十二夫王食者百二十八夫自食者八十夫其大夫二人食十六夫上士七人食十四夫下士八人食四夫凡三十四夫存二百七十夫大夫百二十八夫王食者三十二夫自食者二十夫其上士二人食四夫下士七人食三夫五十畝凡七夫五十畝存六十八夫強(qiáng)凡所存皆以食他有爵之官及在官庶人與給國(guó)中縣鄙之法用其所加之公田皆食其宰與給縣鄙之法用若外諸侯之公田上公八萬(wàn)夫王食者四萬(wàn)夫自食者五千一百二十夫其孤一人食五百一十二夫卿六人食七百六十八夫下大夫二十三人食七百三十六夫上士百一十七人食九百三十六夫中士六百七十六人食千三百五十二夫下士三千有五人食千五百有二夫五十畝凡五千八百有六夫五十畝存二萬(wàn)九千有七十三夫強(qiáng)侯五萬(wàn)一千二百夫王食者萬(wàn)七千有六十六夫強(qiáng)自食者千二百八十夫其卿五人食六百四十夫下大夫十七人食五百四十四夫上士八十七人食六百九十六夫中士四百四十四人食八百八十八夫下士千九百六十九人食九百八十四夫五十畝凡三千七百五十二夫五十畝存二萬(wàn)九千一百夫強(qiáng)伯二萬(wàn)八千八百夫王食者九千六百夫自食者如侯其卿五人下大夫十七人上士八十七人食并如侯國(guó)中士三百七十二人食七百四十四夫下士千六百一十一人食八百有五夫五十畝凡三千四百二十九夫五十畝存萬(wàn)四千四百九十夫強(qiáng)子萬(wàn)二千八百夫王食者三千二百夫自食者三百二十夫其卿四人食百二十八夫下大夫十一人食八十八夫上士五十七人食百一十四夫下士三百有五人食百五十二夫五十畝凡五百四十四夫五十畝存八千七百三十五夫強(qiáng)男三千二百夫王食者八百夫自食者如子其卿四人下大夫十一人上士五十七人食并如子國(guó)下士百五十一人食七十五夫五十畝凡四百有五夫五十畝存千六百七十四夫強(qiáng)凡所存以給他祿食及法用與在所封都邑中悉如王畿凡外諸侯食王自九貢而外皆供王行及使于諸侯及諸侯見(jiàn)王使于王往來(lái)過(guò)邦及王?以救邦國(guó)之食與內(nèi)諸侯之入稅殊若畿內(nèi)賞地加賞田及致仕官進(jìn)士學(xué)士守固士庶子之食并無(wú)常數(shù)則減省攝官試官封邑官之食足以當(dāng)之畿外國(guó)亦如之
天子之公食四都孤卿食都中下大夫食縣何以知之曰載師以家邑之田任稍地以小都之田任縣地以大都之田任畺地家邑即縣注云大夫之采地包乎中下小都即都【即縣即都專以大小之制言余詳中卷】注云卿之采地兼乎孤大都即四都注云公之采地夫公孤卿大夫之采地如是則未封者之所食可例推矣所以例推者何曰小宰聽(tīng)祿位以禮命【禮命注兼九命言自大夫而上以策書(shū)之所命皆主乎爵而以數(shù)為之等詳見(jiàn)彤周禮小疏】明制祿之多寡本以爵等而兼命數(shù)也典命云王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等是出封之前不以采地之有無(wú)而殊其命數(shù)明矣【疏云王朝公卿大夫亦有舊在畿內(nèi)有采地之封者今乃封于畿外也】夫命數(shù)同者雖爵異而祿亦同故孤卿皆六命則皆食都中下大夫皆四命則皆食縣況爵等與命數(shù)俱同者寧以封不封而殊其食也封邑者之所食以報(bào)其大功徳也豈未封邑而不之稍殊乎曰封邑者其公田之入有貢于王然兼有山澤林麓之利且子孫世守之若未封者固無(wú)地貢而祿僅公田之入亦及身而止則所食雖同而多寡久近未嘗不稍殊也上士食甸中士食邱下士食邑庶人在官者食井何以知之曰由大夫食縣而差之每上以四則每下亦以四也是何田與爵之適相當(dāng)也曰田自邑至都止五等四其都亦止六等而孤在卿上大夫有中下爵本八等若不令孤卿同六命中下大夫同四命以并爵為六等則上下之田安得皆以四為差是田與爵之適相當(dāng)者由命數(shù)齊之蓋圣人于爵祿命三者固更迭參互以各得其制也
公之卿食甸下大夫食邱上士食邑下士與庶人在官者食井何以知之曰其卿以下之爵等如男國(guó)則卿以下之食亦如男國(guó)也孤卿之大夫士大夫之士其食并如公不嫌乎曰孤卿之官已殺公一等大夫之官已殺公二等食雖同無(wú)嫌也若不同亦不足于食矣
三等王子弟之卿大夫士其食之所如何以知之曰王母弟王之庶子與公同食八十里地有加同食百里稍疏者與孤卿同食四十里地有加同食五十里又疏者與大夫同食二十里地有加同食二十五里【夲大宰及載師注疏】則其官之食當(dāng)亦如公孤卿大夫之官矣王子弟之食何以不列也曰王子弟非官也若其為官者則公孤卿大夫中已該之矣
上公之孤食都卿食縣下大夫食甸上士食邱中士食邑下士與庶人在官者食井何以知之曰凡命數(shù)同者祿亦同則命數(shù)殊者祿亦殊典命云公之孤四命其卿三命其大夫再命其士一命命各半于王國(guó)則其食當(dāng)亦降于王國(guó)矣降止一等者以降二等則下士將不得祿也侯伯之卿大夫士食如公之國(guó)也何以知之曰典命稱侯伯之卿大夫士其命數(shù)皆如公國(guó)則其祿亦皆如公國(guó)也士之一命上中下同乎曰中下士不命其祿秩專以爵等耳何以知中下士不命也曰卿三命半王之卿大夫再命半王之大夫其上士之命適半王之中士而中下士不得命矣且卿三命比王之上士大夫再命比王之中士則一命而比王之下士者必上士獨(dú)也凡卿之食縣下大夫之食甸有征乎曰左傳衛(wèi)免余云惟卿備百邑【見(jiàn)襄二十七年】鄭志以為邑方二里【見(jiàn)坊記疏熊氏説熊以免余辭邑之言當(dāng)據(jù)古法故如此釋之杜氏解左傳謂一乘之邑則據(jù)當(dāng)時(shí)僭擬説誤也】是百邑即方二十里之縣也【若計(jì)其地則三分去一田止六十四邑若百邑皆田則是縣之有加田者俱卿所食也】易訟卦邑三百戸鄭注云小國(guó)之下大夫采地方一成其定稅三百家【見(jiàn)坊記疏】小當(dāng)作大【惠定宇云訟九二不克訟歸而逋其邑人三百戸無(wú)眚鄭以爻位二為大夫三百戸于采地為至薄茍自藏隱守至薄之祿而不敢與五為敵則無(wú)眚也但采地三百戸在大國(guó)誠(chéng)至薄在小國(guó)未嘗不厚小字恐大字之誤】成去三之一即甸也有此二征而上下皆可無(wú)疑矣若未封者之食與己封者同亦如畿內(nèi)耳【晉語(yǔ)叔向云大國(guó)之卿一旅之田上大夫一卒之田按彼卿之祿如此下大夫彼上大夫之祿如此上士蓋一旅之田即一甸不易者一卒之田即一邱不易者也時(shí)雖多所變更猶有周官遺制】子男之卿食甸下大夫食邱上士食邑下士與庶人在官者食井何以知之曰子男無(wú)中士【詳上卷】故上士降而食邑上士食邑則卿大夫之食之遞降明矣大國(guó)次國(guó)卿大夫士之食旣降于王國(guó)一等而小國(guó)又降于大國(guó)次國(guó)一等何也曰子男之卿再命其大夫一命其士不命皆降大國(guó)次國(guó)一等故也此亦以命數(shù)之殊而殊其祿也王制云大國(guó)三卿皆命于天子次國(guó)三卿二卿命于天子一卿命于其君小國(guó)三卿一卿命于天子二卿命于其君又云次國(guó)之卿命于其君者如小國(guó)之卿如謂如其祿是即一國(guó)之卿而非命于天子者則其祿亦有降耶曰此次國(guó)指七十里之國(guó)則卿以命于其君而祿有降或亦夏殷舊法非周官制也王制又云制農(nóng)田百畝百畝之分上農(nóng)夫食九人其次食八人其次食七人其次食六人下農(nóng)夫食五人庶人在官者其祿以是為差諸侯之下士視上農(nóng)夫祿足以代其耕也中士倍下士上士倍中士下大夫倍上士卿四大夫祿君十卿祿內(nèi)史贊王制祿注全引其文亦皆夏殷舊法歟曰未可知也要其足注周官者惟卿四大夫祿與君十卿祿耳中士以上倍以為差在周官為差祿以四者之半或試官攝官致仕官之食有如是者【詳見(jiàn)后】豈正爵之常祿乎下士與庶人在官者同百畝固周室庶邦所通行然不言公私各五十畝又不言王畿之下士加一等則亦疏矣在官庶人之食井庶邦不殊于王畿而庶邦下士之祿不殊其庶人在官者何也曰亦所謂禮窮則同也
庶邦孤卿大夫之加田其宰各以其爵而分食如王畿也可悉推而知乎曰宰者家之貴臣也喪服傳謂之室老曲禮謂之家相【詳喪服傳注疏】在王畿公以卿為之孤卿以大夫?yàn)橹蠓蛞陨鲜繛橹赏蹒芾贫聞t上公之孤之宰當(dāng)卿卿之宰當(dāng)大夫大夫之宰當(dāng)上士侯伯之卿之宰當(dāng)大夫大夫之宰當(dāng)上士子男之卿之宰當(dāng)上士矣有征乎曰論語(yǔ)稱公叔文子之臣為大夫檀弓稱陳子車之宰為家大夫明侯國(guó)之卿其家臣有大夫而大夫即其宰也【潘景昶云陽(yáng)貨為季氏宰而援大夫之禮自處亦以此】則余所推者宜亦無(wú)不得矣文子子車果皆為卿乎曰茍子車非卿而大夫其宰安得并稱大夫至文子聽(tīng)衞國(guó)之政亦見(jiàn)檀弓焉有聽(tīng)國(guó)政而非卿者何以知上公之孤之宰非大夫而卿也曰上公之孤四命燕禮稱孤為公蓋如王之公王之公以卿為宰故知上公之孤亦以卿為宰而不與三命卿之宰同也王之公果以卿為宰乎曰左傳有所謂王叔之宰者王卿士之大夫也【襄十年傳云王叔之宰與伯輿之大夫坐獄于王庭按王叔伯輿皆王卿士宰即大夫大夫即宰互文也】卿以大夫?yàn)樵讋t公之宰卿而大夫之宰上士皆可知矣凡宰之人數(shù)各有幾曰制事之謂宰【本白虎通】蓋家止一人猶王之有冢宰諸侯之有執(zhí)政也其宰之各分加田而食也如之何曰王之公之卿食甸則上公之孤之卿亦食甸矣王之孤卿之大夫食邱則上公侯伯之卿之大夫亦食邱矣王之大夫之上士食邑則上公侯伯之大夫之上士子男之卿之上士亦食邑矣子男之卿之宰亦上士而食邑何以知之曰以子男之卿再命與公侯伯之大夫同也
凡所食之取諸公田也將與之田而今自取乎抑收其谷而給之乎曰與之田而令自取惟封邑頒賞地為然其余則皆收其谷而給之廩人掌九谷之?dāng)?shù)【谷為米粟委積之通稱】以待國(guó)之匪頒赒賜稍食倉(cāng)人掌粟入之藏辨九谷之物以待邦用邦用即匪頒赒賜稍食之屬匪頒中祿居大半【廩人注云匪頒謂遺人之職諸委積也大宰注云匪頒王所分賜羣臣也皆未盡其義】稍食則食之小者【廣韻訓(xùn)稍為小蓋本膳夫稍事注廩人之大者惟分頒則稍食其小者也注云稍食祿廩義未析】是藏米于廩藏粟于倉(cāng)積委積于場(chǎng)以待分給也楚語(yǔ)觀射父云天子之田九畡以食兆民王取經(jīng)入焉以食萬(wàn)官【畡與垓通玉篇引風(fēng)俗通云十千曰萬(wàn)十萬(wàn)曰億十億曰兆十兆曰經(jīng)十經(jīng)曰垓彤謂畿內(nèi)之田實(shí)不及九畡取所入以食官實(shí)不止一經(jīng)觀射父皆約舉大數(shù)言之耳詳中卷】正謂是也稍食與祿有異乎曰校人等馭夫之祿宮中之稍食【方氏析疑云宮官字之誤也】馭夫?yàn)橹惺肯率抗僦袆t師圉府史以下易氏祓云當(dāng)時(shí)一命以上謂之祿庶人在官者稍食而已【見(jiàn)訂義司士職肜謂邦國(guó)都鄙之士多不命其稱祿當(dāng)即自下士以上又婦官之食不稱祿而稱財(cái)內(nèi)人女宮皆稱稍食略見(jiàn)內(nèi)宰經(jīng)內(nèi)人女宮詳上卷內(nèi)宰經(jīng)之內(nèi)人實(shí)包女宮也】觀宮正食官府之眾寡內(nèi)宰食王內(nèi)之人民并稱稍食則易氏之說(shuō)誠(chéng)然而疏以稍食為命士以上之祿之通稱誤矣谷之入由民有多寡歳有豐兇而數(shù)不得齊則其給若之何曰王之圖國(guó)用也以民數(shù)而進(jìn)退之倉(cāng)人之待邦用也谷有余則藏之以待兇而頒之二者雖不專言祿而祿在其中是即給之之法也【墨子七患篇云一谷不收謂之饉二谷不收謂之旱三谷不收謂之兇四谷不收謂之餽五谷不收謂之饑歳饉則仕者大夫以下皆損祿五分之一旱則損五分之二兇則損五分之三餽則損五分之四饑則盡無(wú)祿稟食而已矣此蓋周官兇年頒祿之遺制若豐年則于常祿外有賜也以民數(shù)而進(jìn)退其祿蓋亦如此】若谷土多化瘠為沃而公田以大增也將亦均所增以益官之祿乎曰否公田之大增由受田者之甚稠也受田者甚稠則郊野之官當(dāng)亦大增而朝官且必有加彼其祿皆取給于所増之公田矣又何以益舊官之祿況舊官之祿已足也其給以嵗乎月乎曰宮正之防稍食宮伯之均秩皆以月終則給祿當(dāng)亦然耳大宰注云祿若今月俸蓋漢亦承周法也人給之乎給于其長(zhǎng)乎曰王氏與之謂官長(zhǎng)各受給而分之所屬也【見(jiàn)訂義舎人職】觀舎人掌平宮中之政分其財(cái)守注以為計(jì)其用谷之?dāng)?shù)【按古者谷幣貨賄通謂之財(cái)此則專指谷也】分送宮正內(nèi)宰使守而頒之則其他可例推矣谷之外有草木鳥(niǎo)獸布帛之給乎曰有其孰掌之曰委人斂凡畜聚之物而以縣都之聚待頒賜所聚謂草木頒者分頒則草木之給掌于委人也大府受九賦九功貨賄之入而以家削之賦待匪頒【此賦此匪頒專指貨賄與在大宰九賦九式中主粟米者異詳見(jiàn)彤周禮小疏】?jī)?nèi)府又受諸大府以待邦之大用所謂大用者分頒在其中【注以大用為朝覲之頒賜亦未備】賄者布帛【木大宰注】則布帛之給掌于大府內(nèi)府也惟掌給鳥(niǎo)獸者無(wú)從考耳是三者殆非月給乎曰各以其時(shí)
庶人在官者人食五十畝何以知之曰庶人在官者食井井公田百畝通率二而當(dāng)一則五十畝也五十畝不足以代耕則其家更食私田五十畝載師有官田注以為庶人在官者之家所受田半于農(nóng)夫【其受田半農(nóng)人者以半食于公田也載師注蓋本古法特未及其義】是也亦轉(zhuǎn)足征所食公田之止五十畝矣府史胥徒之所食其差若何曰小司徒論農(nóng)夫所受田之等云上地家七人中地家六人下地家五人【七人六人五人各舉所養(yǎng)中率下八人同】則是上上地家八人【上上地即不易之地周官地等名三而實(shí)四詳中卷】府史胥徒之食蓋適如地所養(yǎng)之等也與孟子王制以次農(nóng)以下四等等庶邦府史胥徒之食亦同耳若府史胥徒之家而不止八人七人六人五人也何食乎曰此別有余子弟之田每人通受四十畝實(shí)二十畝也漢書(shū)食貨志云士工商家受田五口乃當(dāng)農(nóng)夫一人五口謂余子弟蓋士與工商別為業(yè)如府史胥徒之在官其食當(dāng)亦如之家有丈夫成人亦受田半農(nóng)夫【載師士田下當(dāng)有工田其賈田則包商言之】其余子弟不得如成人故五口當(dāng)一農(nóng)夫各受田二十畝【夲載師注】則是府史胥徒之余子弟其受田當(dāng)亦如士工商家也士工商之所食其差若何曰鄉(xiāng)遂賢能之入國(guó)學(xué)而升司馬者一謂之學(xué)士一謂之進(jìn)士皆離農(nóng)而未官類于府史則當(dāng)食府史之食工商在官者類胥食當(dāng)視胥不在官者其所獲當(dāng)亦近胥之入【富商大賈晚周乃有之如周官法固無(wú)其弊】管子云先王使農(nóng)士工商四民交能易作終歳之利無(wú)道相過(guò)是以民作一而得均【見(jiàn)治國(guó)篇】謂此等也至公卿大夫元士之適子眾子而為進(jìn)士學(xué)士者食亦當(dāng)如府史獨(dú)其家不受私田以父之祿厚也【詳見(jiàn)后】賢能之在鄉(xiāng)遂也若之何曰在鄉(xiāng)遂則士猶農(nóng)也載芟之有依其士謂農(nóng)夫之子弟甫田之烝我髦士【若王制所云選士爾雅釋言云髦選也】即農(nóng)夫也故必入國(guó)學(xué)升司馬而士與農(nóng)始判曰農(nóng)夫自八人七人六人五人而外其余子弟當(dāng)受田幾何曰以士工商家余子弟推之亦二十畝也孟子則云余夫二十五畝也然則遂人之余夫其受田何以如夫也曰遂人之余夫謂余子弟之成家而至五人六人七人者【本王氏應(yīng)電傳】故受田如夫也孟子之余夫即余子弟與遂人殊食貨志謂農(nóng)家眾男為余夫亦以口受田如比是誤合二事為一也凡食公田百畝者實(shí)八十畝在官庶人與內(nèi)外諸侯下士之食五十畝其亦減十畝之入乎曰茍減之則雖受私田而代耕仍有所不足矣況在官庶人食各有差而罪隷之家且不得受田乎此必皆全給五十畝之入不與祿多者同也罪隷為盜賊之男子其女子已入舂稾而所食亦五十畝乎曰罪隷豈無(wú)弟若子【司隷云帥其民蓋包此弟子言】少則所食宜減多且宜增亦五十畝以中者通其率也官爵不見(jiàn)于經(jīng)而推知其數(shù)者祿固定矣若郊自里宰以下野自酂長(zhǎng)以下皆以無(wú)爵而無(wú)祿則若之何曰此與遂之鄰長(zhǎng)皆受田如農(nóng)民而去其役賦則如庶人在官者也【士冠禮疏云府史胥徒皆去役賦補(bǔ)置之】蓋鄉(xiāng)大夫之征于國(guó)中其貴者賢者能者服公事者老者疾者皆舎而遂人遂師遂大夫于可任可施舎者皆辨之則六者之不征略如國(guó)中矣服公事者在官庶人也遂郊野無(wú)爵之官各任其職亦各其地之賢能為之寧不得與在官庶人比乎其役賦之去奚若曰凡治城郭涂巷溝渠轉(zhuǎn)委積與防同師田行役令夫家出民徒備馬牛車輦旗鼓兵器斧斤版筑之屬【坊記疏謂車馬牛兵器諸物皆國(guó)家所給誤詳方氏周官辨惑五析疑縣師職及彤井田軍賦説】以至其所而給徭役皆役賦也則無(wú)不去也惟縣師稍人作民徒車輦之屬當(dāng)帥而至是為無(wú)爵之官之職非役也遂之鄰長(zhǎng)與郊之里宰野之酂長(zhǎng)固無(wú)爵中之稍尊者而不與庶人在官者同祿何也曰在官者不得食其力在田者自不必代其耕且三者之官約四萬(wàn)人【遂鄰長(zhǎng)萬(wàn)五千人郊里宰千冇九十六人野酂長(zhǎng)二萬(wàn)三千八百二十六人】茍皆給以庶人在官者之祿當(dāng)去公田二萬(wàn)夫而他法用將有所不足【詳見(jiàn)前】故不與同祿也
常祿之總數(shù)而上蒙員備位定之文何也曰不及攝者故曰員備不及試者故曰位定不及祿食之增減者故曰常祿考常祿之總數(shù)宜粗得其全且增減各數(shù)不可知故必即員備位定者而言也凡所增若賞地加賞田是凡所減則試者攝者之祿食也在官庶人亦有攝與試而減其食者乎曰士官事無(wú)攝【本孟子而淮南子主術(shù)訓(xùn)亦云古者士不兼官】則在官庶人亦如之蓋上職要而下職詳詳則煩且難惟分任則不勞而有功且下之食微亦不患眾給而財(cái)傷也若試在官之事而食減于在官者以進(jìn)士試官之祿例推當(dāng)亦有之也官之試與攝者祿果減乎曰司士以徳詔爵以功詔祿下士以上之祿也以能詔事以久奠食進(jìn)士試為官之祿也夫試官降于正爵則其食不宜同且食必以久而奠則未乆不奠亦仍食府史之食耳是試官之祿減也夫子論管仲之家臣云官事不攝焉得儉則凡官之?dāng)z不皆儉乎儉不在祿之寡乎是攝官之祿減也若公卿大夫而封邑王子弟封邑而為公卿大夫則無(wú)庸別賦祿而總數(shù)復(fù)有所減此攝官之類亦不可稽者也
王自食二萬(wàn)有四百八十夫何以知之曰孟子王制言君十卿祿謂庶邦之君也差而上之王之三公食二千有四十八夫則王當(dāng)食二萬(wàn)有四百八十夫矣公自食三百二十夫王自食不當(dāng)三千二百夫乎曰否公之所自食十其卿之全祿也則王所自食當(dāng)亦十其公之全祿矣公自食果十其卿之全祿乎曰王制百里之國(guó)卿食二百八十八人君食二千八百八十人固殷周畿內(nèi)外通行之祿制而八十里之國(guó)當(dāng)亦無(wú)殊也【八十里即畿內(nèi)百里國(guó)之去加田者故祿制亦當(dāng)如畿外百里國(guó)也詳前后及中卷】以一夫食九人推之食二百八十八人當(dāng)三十二夫食二千八百八十人當(dāng)三百二十夫則三十二夫非一卿之全祿歟三百二十夫非一卿之全祿而君十之歟何以知后世子與王子弟之未官未封者婦官女給事王宮士庶子之食皆于王所自食中給也曰膳夫掌王之食飲膳羞以養(yǎng)王及后世子饎人共王及后之六食內(nèi)宰防夫人以下之財(cái)用防內(nèi)人之稍食宮伯行王宮士庶子之秩并在宮中而舎人掌平宮中之政分其財(cái)守則王子弟之未官未封者當(dāng)亦該之故知皆于王所自食中給也然則宮正所比官府之眾寡內(nèi)宰所分居王內(nèi)之人民皆給之稍食何以不列也曰宮正之眾寡內(nèi)宰之人民即庶人在官者其所食皆列于前矣王宮士庶子之食奚視曰視府史而家不受田與公卿以下子弟之為進(jìn)士學(xué)士者同也婦官及王子弟之未官未封者即視其所視爵之食乎曰否否后世子與王同養(yǎng)于膳夫所謂王者以天下為家不容一家自為分異也【詳訂義陳君舉訊】然則三夫人以下當(dāng)統(tǒng)于后之養(yǎng)未官未封之王子弟當(dāng)統(tǒng)于世子之養(yǎng)【本疏】其所食要無(wú)幾耳女給事之食奚視曰此自外而入役宮中其非刑女有家者當(dāng)視在官庶人也
考祿田而及他法用何也曰他法用亦出于公田其夫數(shù)與祿食為消長(zhǎng)也他法用有幾其夫數(shù)幾何曰他法用自力役而外其在國(guó)中者舎人有賔客之簠簋之實(shí)車米筥米喪紀(jì)之飯米熬谷舂人有饗食之食米稾人有內(nèi)外朝宂食者之食【析疑云謂之宂食者以其人自有廩祿因給事外內(nèi)朝不暇自為食而官供之也】廩人有羣臣之赒賜其在國(guó)中及鄉(xiāng)遂郊野者遺人有鄉(xiāng)里之委積以恤民之囏阨門闗之委積以養(yǎng)老孤郊里之委積以待賔客野鄙之委積以待羈旅縣都之委積以待兇荒有凡賔客防同師役道路之委積掌固有眾庶守城郭溝池樹(shù)渠之稍食凡此諸條非人數(shù)不定則為期無(wú)常其歲用夫數(shù)皆不若力役之可稽然要必以萬(wàn)計(jì)矣力役之所用幾何曰小司徒之法上地家七人可任也者家三人中地家六人可任也者二家五人下地家五人可任也者家二人王畿受田者二百五十六萬(wàn)家通三等地之率俱二家任五人凡起徒役無(wú)過(guò)家一人實(shí)任二百五十六萬(wàn)人均人以歳之上下均力征豐年公旬用三日中年公旬用二日無(wú)年公旬用一日如康成破旬為均而通其率則每年役二日共役五百一十二萬(wàn)日人食米通上中下年之率日六升四合二日斗二升八合畿內(nèi)二百五十六萬(wàn)人役五百一十二萬(wàn)日共食米三十二萬(wàn)七千六百八十斛以中地中年一夫入二百斛之?dāng)?shù)除之則用千六百三十八夫強(qiáng)所入也如近日方氏冬役三旬之説【析疑云十月納禾稼日至而土功畢公私可用之期不過(guò)一月公旬用三日蓋九日也】則豐年用九日中年六日無(wú)年三日通其率則每年役六日共役千五百三十六萬(wàn)日皆三康成之?dāng)?shù)其食米用田之凡視前數(shù)亦三之也凡起徒役唯田與追胥竭作追胥不可稽四時(shí)之田其用幾何曰田不給食也小禽私之?dāng)饔幸宰灶@者取左耳上復(fù)計(jì)功而賞之【州長(zhǎng)遂師主田之賞罰】要足償其勞矣故遺人頒委積廩人治糧食皆專在防同師役而不及田也田不給食其他果皆足以供乎曰三代之制國(guó)用也孟冬視民數(shù)歳杪視年之豐秏又以三十年之通制國(guó)用量入以為出其均節(jié)詳審如此則祿食之外亦必各得其分夫安有一之不足也
王制謂天子之縣內(nèi)九十三國(guó)今不據(jù)以定王畿都邑之凡何也曰縣內(nèi)有七十里之國(guó)固殷制之不通于周者以是為據(jù)則妄矣
內(nèi)諸侯之公田其王食與自食之?dāng)?shù)何以知之曰小司徒注云采地食者皆四之一其制三等百里之國(guó)凡四都一都之田稅入于王五十里之國(guó)凡四縣一縣之田稅入于王二十五里之國(guó)凡四甸一甸之田稅入于王公食王五百一十二夫非一都之公田歟孤卿食王百二十八夫非一縣之公田歟大夫食王三十二夫非一甸之公田歟若公所自食則所謂君十卿祿也孤卿自食十其大夫大夫自食十其上士亦由公之十卿祿差之耳公孤卿大夫亦皆為君其采地亦皆為國(guó)乎曰都家之稱君稱國(guó)朝大夫有明文矣采地之食王皆四之一何也曰諸男之地封疆方百里其食者四之一公之地視諸男故稅入于王亦視諸男孤卿大夫之入稅于王又自公例推之則左傳所謂卑而貢重者甸服【見(jiàn)昭十三年此甸服指畿內(nèi)】是也其食王不及加田何也曰加田非采地之正無(wú)國(guó)征也其正者則八十里四十里二十里而足矣【詳中卷】外諸侯之公田其王食與自食之?dāng)?shù)何以知之曰公之地方五百里其食者半故公田八萬(wàn)夫而王食四萬(wàn)夫也侯之地方四百里伯之地方三百里其食者皆參之一故公田五萬(wàn)一千二百夫者王食萬(wàn)七千有六十余夫公田二萬(wàn)八千八百夫者王食九千六百夫也子之地方二百里男之地方百里其食者皆四之一故公田萬(wàn)二千八百夫者王食三千二百夫公田三千二百夫者王食八百夫也若其所自食則皆所謂君十卿祿也孤卿大夫之采邑其入稅于君幾何曰亦如畿內(nèi)之公孤卿大夫也
內(nèi)外諸侯之下士亦人食五十畝何以知之曰下士與庶人在官者同受代耕之祿而實(shí)殺中士四之三則亦五十畝也耕者之所獲實(shí)百畝則其家亦別受私田五十畝若家滿九人而有余子弟其受田亦五口當(dāng)農(nóng)夫一人矣下士固有爵者而其家不免于農(nóng)乎曰禮國(guó)君大夫之子免農(nóng)士之子皆不免農(nóng)少儀云問(wèn)大夫之子長(zhǎng)幼長(zhǎng)則曰能從樂(lè)人之事矣幼則曰能正于樂(lè)人未能正于樂(lè)人問(wèn)士之子長(zhǎng)幼長(zhǎng)則曰能耕矣幼則曰能負(fù)薪未能負(fù)薪是其征也王之士之子有免農(nóng)者乎曰是惟上士之子耳上士即元士故元士之適子眾子并學(xué)于諸樂(lè)官也【適子常在成均眾子春合諸學(xué)秋合諸射宮詳析疑諸子職】若中士下士祿以遞薄則子當(dāng)業(yè)農(nóng)以自食其力【本少儀注】故載師有士田其家亦各受五十畝猶國(guó)君之士之子之耕也子男之大夫其祿不過(guò)王之中士公侯伯之上士則其子若之何曰大夫之子于國(guó)家祭祀為舞人豈以小國(guó)而殊則亦學(xué)于諸樂(lè)官而已下士與庶人在官者同受代耕之祿而耕者實(shí)百畝在孟子王制非謂其全食公田百畝之入而不別受田乎曰然蓋晚周士世其官則庶人在官者亦必世其職而子弟皆不復(fù)業(yè)農(nóng)又或鄙酂之官不必盡存存者不必皆以士致食祿者少而公田亦有余故其制如此也夫
外諸侯之食王其九貢大宰有明文矣謂并供王行及使于諸侯及諸侯見(jiàn)王使于王往來(lái)過(guò)邦及王所以救邦國(guó)之食何以知之曰王行者王之巡守殷同征伐也掌客云王巡守殷國(guó)【按疏殷國(guó)即殷同肜謂國(guó)當(dāng)作同字之誤也方氏云殷同即巡守而防諸侯于方岳詳析疑大行人掌客二職】則國(guó)君膳以牲犢令百官百牲皆具百牲具則米禾之具不必言矣大宰九式無(wú)軍旅蓋有事則遺人致道路之委積出畿則侯國(guó)供其資糧也【見(jiàn)析疑大宰職】左傳鄭申侯見(jiàn)齊桓曰師出于陳鄭之間供其資糧屝屨【見(jiàn)僖四年】是小國(guó)于大國(guó)且然況諸侯于天子乎以斯三者知供王行之食也崧髙之詩(shī)云王命召伯徹申伯土疆以峙其粻式遄其行周語(yǔ)稱王使為過(guò)賔則膳宰致飱廩人獻(xiàn)餼皆官正涖事是皆供王使過(guò)邦之食也聘禮云使者若過(guò)邦餼之以其禮注云賔介米皆百筥夫諸侯于鄰國(guó)聘使之過(guò)猶供其米則其供鄰國(guó)君見(jiàn)王使于王過(guò)邦之食可知矣王之使于諸侯何曰在大宗伯則以吉禮事邦國(guó)之鬼神示而祭五岳祭四瀆以兇禮哀邦國(guó)之憂以軍禮同邦國(guó)而各有五以嘉禮而以脤膰親兄弟之國(guó)以賀慶親異姓之國(guó)也在大行人則王撫邦國(guó)而嵗徧存三歳徧覜五歳徧省七嵗九歲十一歲又徧省也諸侯之見(jiàn)王及使于王何曰在大宗伯大行人則春朝夏宗秋覲冬遇時(shí)防殷同時(shí)聘殷頫與歸脤也在小行人則春入貢而秋獻(xiàn)功也王之所以救邦國(guó)者何曰此即大宗伯之以兇禮哀邦國(guó)之憂者五也小行人云若國(guó)札喪則令賻補(bǔ)之若國(guó)兇荒則令赒委之【大司徒亦云大荒大札則令邦國(guó)移民通財(cái)】若國(guó)師役則令槁禬之若國(guó)有旤烖則令哀吊之皆治其事故夫令者固令鄰國(guó)之諸侯治者必使其國(guó)之有濟(jì)則于邦國(guó)之憂之大者不獨(dú)以侯國(guó)自食者救之而并以食王者救之亦可知矣
賞地加賞田與致仕官進(jìn)士學(xué)士守固士庶子之食以減省試官攝官封邑官之食當(dāng)之其果足乎曰凡進(jìn)士之任官必試故試官最多士官事無(wú)攝公孤卿大夫則皆有攝官【詳鄭氏伯謙太平經(jīng)國(guó)書(shū)葉氏時(shí)禮經(jīng)防元及訂義陳及之説三家語(yǔ)亦各有未當(dāng)者】官而有封邑封邑而為官亦多有之三者之減省常祿實(shí)大以當(dāng)賞地而下數(shù)者宜亦無(wú)不足也賞地之所自食有幾曰王食參之一則自食參之二矣經(jīng)所云參之一食者何必非自食乎曰上云凡頒賞地下云惟加田無(wú)國(guó)正則參之一為國(guó)征而食之必在頒地之王矣致仕官之所食幾何曰于經(jīng)無(wú)考也白虎通云三分其祿以一與之又引王度記云養(yǎng)之以其祿之半前説當(dāng)謂食大夫以上后說(shuō)當(dāng)謂食元士以下也若其家則皆別受田五十畝耳何以征之曰致仕者去官而居宅謂之宅者其家所受田謂之宅田亦半于農(nóng)人見(jiàn)載師及士相見(jiàn)禮經(jīng)注也中下士家已受五十畝致仕而家復(fù)有所受乎曰致仕則祿薄而子惟自食其力當(dāng)更足之以五十畝也若元士以上則致仕而其家始受田蓋仕之時(shí)祿厚子為學(xué)士或任官無(wú)庸別受田致仕則子孫之不才者將不免于農(nóng)故亦稍授田使習(xí)之也然則仕者不世祿乎曰惟受采地及賞地之官得世其祿【本趙氏孟子注】未受地者本非有大功殆養(yǎng)之沒(méi)身而已守固士庶子之食奚視曰此分守城郭溝池樹(shù)渠之固當(dāng)視王宮士庶子也其他已備論于前矣
余著此書(shū)起乾隆七年之春其正文三篇甫畢而心疾作疾已又他有修纂至十三年季秋乃能為問(wèn)答發(fā)明之凡得五十一條而書(shū)成友人顧君肇聲與徐君靈胎欲推廣窮經(jīng)致用之義請(qǐng)版行之余遜謝不敢當(dāng)旣復(fù)念此書(shū)固專考周家之祿然其他均平天下之大經(jīng)連類推闡者亦不少而凡法與數(shù)間皆灼然美意之存矣茍明其法數(shù)以得其意而即本其意以行其法數(shù)則雖時(shí)異乎古而或潤(rùn)澤之或變通之亦自可無(wú)所不宜然則此書(shū)殆不無(wú)小補(bǔ)于治道而正可以質(zhì)世之究心經(jīng)濟(jì)者乎遂以復(fù)于二君二君乃互勘而付諸梓人時(shí)十五年冬也彤又書(shū)
周官祿田考卷下
周官祿田考 禮類一【周禮之屬】
提要
【臣】等謹(jǐn)案周官祿田考三卷
國(guó)朝沈彤撰彤以班祿之法自宋歐陽(yáng)修有周禮官多田少祿且不給之疑后人多從其説即有辨者不過(guò)以攝官為詞彤獨(dú)詳究周制以與之辨因撰是書(shū)為官爵數(shù)公田數(shù)祿田數(shù)三篇凡田爵祿之?dāng)?shù)不見(jiàn)于經(jīng)者或求諸注不見(jiàn)于注者則據(jù)經(jīng)起例推闡旁通補(bǔ)經(jīng)所無(wú)乃適如經(jīng)之所有其説精宻淹通于鄭賈注疏以后可云特出其中間有未安者如謂子男之國(guó)不得有中士考孟子稱小國(guó)地方五十里有中士倍下士之文趙岐注曰子男為小國(guó)王制曰王者之制祿爵公侯伯子男凡五等諸侯之上大夫卿下大夫上士中士下士凡五等孔頴達(dá)疏謂諸侯統(tǒng)公侯伯子男則子男有中士矣王制又曰若有中士下士數(shù)各居其上之三分鄭注上中下士二十七人各三分之周禮太宰賈疏釋此文謂朝聘之位次國(guó)之上士當(dāng)大國(guó)之中士中士當(dāng)下士下士當(dāng)其空小國(guó)之上士當(dāng)次國(guó)之中士中士當(dāng)下士下士當(dāng)其空故云各居其上之三分若子男無(wú)中士則小國(guó)之士不敷三分之?dāng)?shù)與經(jīng)文戾矣彤又謂加田之制國(guó)八十里者其加田極于百里四十里者極于五十里二十里者極于二十五里考司勲文曰凡賞地?zé)o常輕重視功又曰惟加田無(wú)征鄭注加田既賞之又加賜以田夫賞田且無(wú)常數(shù)況加田乎春秋宣十五年?晉侯賞桓子狄臣千室又賞士伯以?衍之縣襄三十六年?三月甲寅享子展賜之以先輅三命之服先八邑襄二十七年?公與免余邑六十襄二十八年?與晏子?殿其鄙六十此無(wú)論其為賞為加率無(wú)常數(shù)正可與司勲文相證而彤定以二十里十里五里稽諸經(jīng)?畧無(wú)明文又彤算畿內(nèi)百萬(wàn)井去山陵林麓之等三十六萬(wàn)井存田六十四萬(wàn)井以為三分去一本于班固刑法志今考百萬(wàn)井而去三十六萬(wàn)井乃二十五分而去九班志本不云三分去一彤所引殊為誤記且班志非為周官作注故立算不必盡據(jù)經(jīng)文今彤既據(jù)經(jīng)文即當(dāng)參校經(jīng)義求其脗合考鄭載師注算近郊百里則用三分去一之法算六遂以外則用十八分去五之法葢近郊以內(nèi)不易之地家百畆一易之地家二百畆再易之地家三百畆相通三夫而受六夫之地至六遂以外上地家百畆菜百畆下地家百畆菜二百畆相通六夫而受十三夫之地其所受之田既較近郊為加多則所去之地即當(dāng)較近郊為加少故郊內(nèi)三分去一而遂外僅十八分去五也夫以三分去一算遂外之地且猶病其過(guò)多而況于二十五分而去九乎此不信鄭注之所以疎也至謂遂人十夫亦為井田乃襲宋人緒論尤無(wú)足置辨厯來(lái)攷周禮為偽者不止一家惟官多田少之説猝難置辨得彤此書(shū)遂決千古之疑頗為有功于經(jīng)典惟此數(shù)條乃其百慮之一失故附著之俾論者有所考焉乾隆四十二年六月恭校上
總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總 校 官 【臣】 陸 費(fèi) 墀
欽定四庫(kù)全書(shū)
周官祿田考卷上
吳江沈彤撰
官之命者必有祿祿必稱其爵而量給于公田是周官法制之大端其等與數(shù)之相當(dāng)在當(dāng)時(shí)固彰彰可考也自司祿籍亡先后鄭注內(nèi)史專取諸王制而本經(jīng)之祿秩以晦迨歐陽(yáng)氏發(fā)官多田寡祿將不給之疑后之傳防者且踵為誣謗即信周官者亦未得二者之等數(shù)而此制幾無(wú)從復(fù)顯余嘗研求本經(jīng)旁覽傳記得其端于載師之都邑以為有義例可推確征可佐凡內(nèi)外官之祿皆可得辨析整齊之而前人之繆妄皆可得而破之防吾友徐君靈胎撰經(jīng)濟(jì)策舉此相訪余為一陳梗槩靈胎謂曷不著書(shū)以盡闡其制乃遂攄曩時(shí)所得為官爵數(shù)公田數(shù)祿田數(shù)三篇復(fù)為問(wèn)答于每篇之后反覆委蛇以明其所以定是數(shù)之故而總名曰周官祿田考夫自宋以來(lái)之稽官有未及鄉(xiāng)遂屬吏者今乃并郊野之吏而補(bǔ)之其稽田有不去山林川澤城郭等三之一者今更通不易一易再易上中下之率而二夫當(dāng)一夫則官益多而田益寡宜祿之不給尤甚也然以縣都已下數(shù)等之田食公卿大夫士數(shù)等之爵非獨(dú)相當(dāng)且供他法用而有余是田祿與官爵之?dāng)?shù)在本經(jīng)曷嘗抵牾乃晦蝕且二千年而莫之開(kāi)闡何也凡定公田之?dāng)?shù)以井?dāng)?shù)定祿之?dāng)?shù)以其等定爵之?dāng)?shù)以序官而定爵之等以命數(shù)定祿之等以爵等亦以命數(shù)云
官爵數(shù)
周天子制官之祿皆以爵為差于其內(nèi)外諸侯官亦如之故欲知周官之祿數(shù)必先考周官之爵數(shù)而欲并知內(nèi)外諸侯官之祿亦必先考其官之爵周天子具六官官之爵六等曰公曰孤卿曰中大夫下大夫曰上士曰中士曰下士庶人在官者屬焉后宮婦官之爵亦六等女給事屬焉凡天子之官之爵其有常數(shù)可周知而見(jiàn)本經(jīng)及注者公三人孤三人卿五官官一人【冬官亡例推于后雖數(shù)定者不計(jì)】又地官鄉(xiāng)大夫毎鄉(xiāng)卿一人六鄉(xiāng)則六人凡十一人中大夫天官四人地官五人又州長(zhǎng)每州一人三十州則三十人遂大夫毎遂一人六遂則六人春官五人夏官十四人秋官四人凡六十八人下大夫天官十二人地官十五人又黨正每黨一人百五十黨則百五十人縣正每縣一人三十縣則三十人春官二十四人【其世婦下大夫見(jiàn)后余并同】夏官三十人秋官八人凡二百六十九人上士天官四十六人地官四十八人又族師每族一人七百五十族則七百五十人鄙師每鄙一人百五十鄙則百五十人春官五十三人夏官六十七人又仆夫十人【序官文故闕今考補(bǔ)】秋官二十人又象胥每翟一人六翟則六人凡千一百五十人中士天官百一十八人地官百四十八人又閭胥每閭一人三千閭則三千人酂長(zhǎng)每酂一人七百五十酂則七百五十人春官百五十八人夏官百五十八人秋官百五十二人又象胥每翟二人六翟則十二人凡四千四百九十六人下士天官百七十九人又寺人五人【故闕其爵今考入此】地官二百七十二人又比長(zhǎng)五家一人萬(wàn)五千比則萬(wàn)五千人里宰每里一人三千里則三千人司門每門二人王城十二門則二十四人司闗每闗二人王畿十二闗則二十四人場(chǎng)人每場(chǎng)二人九谷九場(chǎng)則十八人春官二百七十五人夏官二百四十三人又馭夫二人【故闕此數(shù)今考補(bǔ)】趣馬百九十二人【如校人職駑馬三良馬之誤二為三則百九十八人今考正】廋人每閑二人天子十二閑則二十四人秋官百九十三人又條狼氏八人【故為六人今考正】象胥每翟八人六翟則四十八人凡萬(wàn)九千五百有七人其不見(jiàn)經(jīng)注而數(shù)皆可推者上士為郊之縣正十一縣則十一人中士為郊之鄙師野之縣正郊五十五鄙野九百五十三縣人各如縣鄙之?dāng)?shù)凡千有個(gè)人下士為郊之酂長(zhǎng)野之鄙師郊二百七十四酂野四千七百六十五鄙人各如鄙酂之?dāng)?shù)凡五千有三十九人通計(jì)三萬(wàn)一千五百六十五人其庶人在官者府天官八十五人地官七十九人又司門每門一人十二門則十二人司闗每闗一人十二闗則十二人場(chǎng)人每場(chǎng)一人九場(chǎng)則九人春官百一十二人夏官七十六人秋官七十人凡四百五十五人史天官百四十八人地官百七十一人又司門每門二人則二十四人司關(guān)每闗二人則二十四人場(chǎng)人每場(chǎng)一人九場(chǎng)則九人春官二百七十一人【凡五官人數(shù)諸刊本或互異今定從明嘉靖間重刋宋本每卷末記經(jīng)注字?jǐn)?shù)者惟春官占人之史宜與龜人簭人諸官同二人而誤作一人則別從明國(guó)子監(jiān)及葛鼒本故其史共二百七十一人至諸本皆誤而今考正者則各注本官下云】夏官百八十一人又廋人每閑二人十二閑則二十四人秋官百五十九人凡千有一十一人胥天官百七十四人地官二百有二人春官百六十六人夏官二百四十五人秋官百五十九人又條狼氏八人【故為六人今考正】凡九百五十四人徒天官二千二百有四人地官二千五百三十二人又司門每門四人則四十八人司闗每闗四人則四十八人場(chǎng)人每場(chǎng)二十人則百八十人春官千八百四十人夏官千九百四十八人又廋人每閑二十人則二百四十人又趣馬千有八人圉師千五百一十二人【如校人誤字趣馬千一百五十二人圉師千七百二十八人今考正】秋官千九百九十八人又條狼氏八十人【故為六人今考正】象胥每翟二十人六翟則百二十人又掌客二十人【故為三十人今考正】凡萬(wàn)三千七百七十八人非府史胥徒而相類者天官賈四十四人奄二十五人工二十二人又閽人二十八人【故無(wú)此數(shù)今考定】?jī)?nèi)豎十人地官賈八人奄十二人春官奄八人瞽蒙三百人眂了三百人韎師舞者十六人工百有四人夏官賈八人虎士八百人狂夫四人工四人馬醫(yī)四人又圉師六百一十二人圉人二千五百九十二人【如校人誤字圉師六百四十八人圉人二千八百有八人今考正】秋官賈四人又罪隷百二十人蠻隷百二十人閩隷百二十人夷隷百二十人貉隷百二十人凡五千五百有五人通計(jì)二萬(wàn)一千七百有三人其后宮婦官之爵夫人視公三人嬪視孤卿九人春官世婦每宮卿二人視中大夫后六宮凡十二人【見(jiàn)賈氏公彥疏】下大夫每宮四人凡二十四人天官女祝四人女史八人皆視上士凡十二人春官世婦每宮中士八人凡四十八人天官內(nèi)司服女御四人【故為二人今考正】縫人女御八人皆視下士凡十二人通計(jì)百二十人其給事之女府及史春官世婦每宮女府二人凡十二人女史二人凡十二人天官女酒三十人女漿十五人女籩十人女醢二十人女醯二十人女鹽二十人女冪十人女工八十人地官女舂擾二人女饎八人又女稾每奄二人稾人八奄則女稾十六人春官女祧每廟二人天子七廟通姜嫄為八廟【見(jiàn)疏】則十六人皆類于胥凡二百四十七人天官奚六百七十二人地官奚四十五人又女稾每奄奚五人則四十人春官守祧每廟奚四人則三十二人世婦每宮奚十六人則九十六人皆類于徒凡八百八十五人通計(jì)千一百五十六人其見(jiàn)于經(jīng)而不可周知其數(shù)者五官之屬十一上士都司馬二人家司馬二人【家司馬故無(wú)數(shù)今考補(bǔ)余并同】朝大夫二人中士山虞四人澤虞八人都司馬四人家司馬四人都則一人都士二人家士二人下士山虞十六人林衡二十人川衡二十人澤虞三十二人都司馬八人家司馬八人朝大夫四人都則二人都士四人家士四人庶人在官者山虞百八十三人林衡二百二十五人川衡二百二十五人澤虞三百六十六人都司馬九十八人家司馬九十八人朝大夫三十一人都則八十七人都士五十人家士五十人司市下胥師一人賈師一人史四人司虣二人司稽四人胥十人肆長(zhǎng)二十人皆每官人數(shù)其凡無(wú)考其官本無(wú)爵數(shù)亦無(wú)常者春官之屬四男巫女巫凡以神仕者【故以仕為士王氏應(yīng)電周禮傳云按其職當(dāng)作仕今從之】旄人舞者其爵有常數(shù)而闕者冬官是也然以五官爵數(shù)之可周知者去其婦官去其公孤及鄉(xiāng)遂郊野官【鄉(xiāng)遂官二萬(wàn)二千八百七十二人郊野官六千有五十八人】存二千六百二十九人而五分取一以例冬官之有爵者約五百二十余人以五官在官庶人數(shù)之可周知者而五分取一以例其在冬官者約四千三百四十人并五官所可周知之?dāng)?shù)凡五萬(wàn)九千四百余人此天子外內(nèi)官爵及凡在官者大總數(shù)之略也若內(nèi)諸侯之官之爵由經(jīng)注及他傳記所見(jiàn)推之則在公四等自卿而下在孤卿三等自大夫而下在大夫二等自上士而下其數(shù)公之卿二人下大夫五人上下士各若千人孤卿之大夫二人上士五人下士若千人大夫之上士二人下士五人其縣鄙之士皆上士為縣正下士為鄙師公七縣三十三鄙孤卿二縣八鄙大夫二鄙上下士皆各如縣鄙之?dāng)?shù)通計(jì)爵數(shù)之可知者在公四十七人在孤卿十七人在大夫九人其王子弟之官之爵在親者如公在次疏者如孤卿在更疏者如大夫若外諸侯之官之爵則在上公六等自孤而下在侯伯五等在子男四等皆自卿而下其數(shù)公之孤一人卿三人下大夫五人上士二十七人中下士各若干人侯伯之卿大夫士如之子男之卿大夫亦如之士則上二十七人下若干人無(wú)中此皆見(jiàn)于經(jīng)注及他傳記其無(wú)所見(jiàn)而可推知者上公為大國(guó)三鄉(xiāng)三遂卿鄉(xiāng)大夫三人下大夫州長(zhǎng)十五人遂大夫三人凡十八人上士黨正七十五人縣正十五人凡九十人中士族師三百七十五人鄙師七十五人凡四百五十人下士閭胥千五百人酂長(zhǎng)三百七十五人凡千八百七十五人其野二百二十六縣千一百三十鄙中士為縣正下士為鄙師皆各如縣鄙之?dāng)?shù)侯伯為次國(guó)二鄉(xiāng)二遂卿鄉(xiāng)大夫二人下大夫州長(zhǎng)十人遂大夫二人凡十二人上士黨正五十人縣正十人凡六十人中士族師二百五十人鄙師五十人凡三百人下士閭胥千人酂長(zhǎng)二百五十人凡千二百五十人其野侯百四十四縣七百一十九鄙伯七十二縣三百六十一鄙皆中士為縣正下士為鄙師各如其縣鄙之?dāng)?shù)子男為小國(guó)一鄉(xiāng)一遂卿鄉(xiāng)大夫一人下大夫州長(zhǎng)五人遂大夫一人凡六人上士黨正二十五人縣正五人凡三十人下士族師百二十五人鄙師二十五人凡百五十人其野子三十一縣百五十五鄙上士為縣正下士為鄙師皆各如縣鄙之?dāng)?shù)男一鄙下士為鄙師如其數(shù)通計(jì)爵數(shù)之可知者在上公三千八百二十八人在侯二千五百二十二人在伯二千有九十二人在子四百有八人在男二百二十三人其他有爵官及婦官及在官庶人女給事之在內(nèi)外侯者數(shù)皆無(wú)考
周官之爵曰公曰孤曰卿曰中大夫曰下大夫曰上士曰中士曰下士凡八等而合孤卿為一等中下大夫?yàn)橐坏群我苍坏涿氃仆踔嗣淝淞粍e言三孤命數(shù)則并孤于卿矣云其大夫四命則大夫不以中下殊矣爵與命之等常相因【如上公特置孤于卿上而孤四命卿三命則命又因爵而殊矣】故二者皆合為一等也且考工記稱九卿鄭康成以六卿三孤注之則孤亦名卿而為一等孟子王制序大夫皆止一等是又不分二等之明征也經(jīng)何以無(wú)上大夫也曰上大夫即孤卿也大戴禮記盛徳篇云三少皆上大夫也【漢書(shū)賈誼傳亦云】三少謂三孤王制云諸侯之上大夫卿天子亦然地官鄉(xiāng)老二鄉(xiāng)公一人注以為三公兼之而鄉(xiāng)大夫每鄉(xiāng)卿一人則不以六卿兼何也曰鄉(xiāng)老無(wú)專職惟及鄉(xiāng)大夫帥其吏而禮賔賢能以獻(xiàn)其書(shū)于王退而以鄉(xiāng)射之禮五物詢眾庶而已故三公可兼若鄉(xiāng)大夫則職專而所掌多故別置而不以六卿兼也如或兼之亦與公之兼鄉(xiāng)老常暫殊矣
仆夫之列于上士何曰按校人職仆夫領(lǐng)馭夫馭夫領(lǐng)趣馬注云趣馬下士馭夫中士則仆夫上士也寺人之列于下士何曰酒人之奄掌祭祀役于世婦疏以府史當(dāng)之寺人佐世婦治禮事尊于酒人之奄則爵當(dāng)為士?jī)?nèi)小臣爵上士后以下事無(wú)不掌而在后者為多寺人所掌多在內(nèi)人及女宮而兼佐世婦其職卑于內(nèi)小臣非止一等則不為中士而為下士明矣
趣馬之定為百九十二人何也曰校人云良馬三乗為皁皁一趣馬駑馬三良馬之?dāng)?shù)八麗一師八師一趣馬注云八皆宜為六字之誤也麗耦也二耦為乘良馬一種四百三十二匹五種合二千一百六十匹駑馬千二百九十六匹今按三良馬之三宜為二駑馬止八百六十四匹耳良馬二千一百六十匹為皁百八十當(dāng)趣馬百八十人駑馬八百六十四匹為師七十二當(dāng)趣馬十二人并之為百九十二人也馭夫之下士二人何以補(bǔ)也曰良馬三皁為系系一馭夫則百八十皁為六十系當(dāng)六十馭夫序官中士二十人下士四十人數(shù)正相合駑馬六趣馬一馭夫則十二趣馬當(dāng)亦有二下士為馭夫也仆夫之補(bǔ)何以十人也曰六系為廐廐一仆夫六系者二百一十六匹也良馬合二千一百六十匹當(dāng)為十廐故十仆夫也駑馬無(wú)仆夫孰掌其廐曰駑馬卑當(dāng)即馭夫掌之也駑馬之廐幾何曰六廐成校校有左右兩校凡十二廐良馬既為十廐則駑馬當(dāng)二廐也以千二百九十六匹為二廐可乎曰駑馬四百三十二匹而一馭夫經(jīng)有定數(shù)兩馭夫掌二廐當(dāng)八百六十四匹不得增多愚所以必破三為二也良馬乘一師四圉二千一百六十匹為五百四十乘當(dāng)五百四十師二千一百六十圉駑馬麗一圉六麗一師八百六十四匹為四百三十二麗當(dāng)七十二師四百三十二圉故圉師凡六百一十二圉人凡二千五百九十二亦以駑馬二良馬之法定數(shù)也然則定趣馬圉師之徒數(shù)亦如之乎曰然趣馬之徒皁四人良馬百八十趣馬當(dāng)七百二十徒駑馬十二趣馬一趣馬六皁則有七十二皁當(dāng)二百八十八徒故并之為千有八徒圉師之徒乘二人良馬五百四十乘當(dāng)千有八十徒駑馬四百三十二麗為二百一十六乘當(dāng)四百三十二徒故并之為千五百一十二徒也何以知一趣馬六皁也曰十二匹為皁駑馬與良馬同六師一趣馬惟駑馬則然六師為七十二匹故一趣馬六皁也序官趣馬于駑馬官徒蓋皆略之
條狼氏下士及胥徒之?dāng)?shù)何以皆破六為八也曰其職云王出入則八人夾道公則六人此下士屬王當(dāng)八人也下士之夾道者八則隨而條狼之胥亦當(dāng)八胥為什長(zhǎng)胥八則徒當(dāng)八十也
郊野之設(shè)官何以知之曰小司徒見(jiàn)四郊之吏遂大夫見(jiàn)凡為邑者縣師見(jiàn)都鄙稍甸郊里之羣吏固厯有明文也且使鄉(xiāng)遂之外而無(wú)官則畿疆以內(nèi)教多不逮圣人之所以擾萬(wàn)民者豈若是其疎哉何以知郊之官為縣正鄙師酂長(zhǎng)而爵為上中下士野之官為縣正鄙師而爵為中下士也曰遂之法計(jì)家以為縣鄙而郊野如之則即其縣鄙以設(shè)官亦如遂至官之爵等則遞降于遂也何以知郊野之亦為縣鄙也曰司常云州里建旟縣鄙建旐大司馬云鄉(xiāng)遂載物郊野載旐州里即鄉(xiāng)遂也于鄉(xiāng)舉大于遂舉細(xì)【説見(jiàn)方氏苞周官析疑大謂州細(xì)謂里】郊野即縣鄙也大司馬舉其地司常舉其家皆互相備也且縣鄙對(duì)州里而言則不在六遂之中而在郊野明矣郊野對(duì)鄉(xiāng)遂而言則在鄉(xiāng)遂之外而為縣鄙又明矣其縣鄙而亦計(jì)家以為也若之何曰王畿百同私田當(dāng)五百一十二萬(wàn)夫通不易一易再易三等之率而家受二夫當(dāng)二百五十六萬(wàn)家則一同當(dāng)二萬(wàn)五千六百家【詳中卷】郊地四同當(dāng)十萬(wàn)二千四百家以七萬(wàn)五千家為六鄉(xiāng)余二萬(wàn)七千四百家以二萬(wàn)五千家為十縣中含鄙五十酂二百五十余二千四百家以二千家為四鄙中含酂二十余四百家以為四酂四酂當(dāng)亦為一鄙并四鄙當(dāng)亦為一縣則為縣十一鄙五十五酂二百七十四也野有甸稍縣畺四等地甸十二同當(dāng)三十萬(wàn)七千二百家以七萬(wàn)五千家為六遂余當(dāng)二十三萬(wàn)二千二百家稍二十同當(dāng)五十一萬(wàn)二千家縣二十八同當(dāng)七十一萬(wàn)六千八百家畺三十六同當(dāng)九十二萬(wàn)一千六百家【漢書(shū)地理志云初雒邑與宗周通封畿東西長(zhǎng)而南北短短長(zhǎng)相覆為千里則分郊甸稍縣畺為大小五周雖算法歸于整齊要亦隨地勢(shì)短長(zhǎng)相覆也】去六遂家數(shù)存二百三十八萬(wàn)二千六百家則為縣九百五十三中含四千七百六十五鄙也若其家而各有増減則縣鄙亦從而増減焉此所列者皆經(jīng)傳舉中法也凡公邑皆稱縣鄙【詳析疑司常大司馬二職】稍縣畺有都家則不知郊甸之皆為公邑而亦專計(jì)其縣鄙何也曰縣鄙者都家之所居也【本大宰及大司徒注】故經(jīng)于采邑必兼都鄙稱之且都家無(wú)定數(shù)而縣鄙有常計(jì)縣鄙則于官爵之多少考稽尤便也何以知郊野官之爵等遞降于遂也曰野與郊之差猶鄉(xiāng)遂也鄉(xiāng)遂制同而鄉(xiāng)內(nèi)遂外則遂官之爵降鄉(xiāng)官一等故知郊野制同而郊內(nèi)野外則野之官之爵亦降郊之官一等也至郊在遂內(nèi)為六鄉(xiāng)余地而官之爵反降于遂者乃因郊之家亦以縣鄙名為六遂屬別之余其地等之降固殊常也然則遂人造縣鄙形體之法何在野而不在郊也曰野對(duì)郊為甸稍縣畺獨(dú)舉則或兼郊或兼郊與鄉(xiāng)遂人治野之溝涂兼郊而復(fù)兼鄉(xiāng)也經(jīng)田野而造縣鄙不兼鄉(xiāng)而已兼郊也【析疑云曰治野以作溝洫畛涂言曰凡治野曰以達(dá)于畿明自鄉(xiāng)郊至縣畺皆用此以治也又云鄉(xiāng)師以嵗時(shí)巡國(guó)及野而赒萬(wàn)民之囏阨鄉(xiāng)大夫之職野自六尺以及六十有五皆征之則城郭之外通謂之野明矣】則名郊之家為縣鄙也又何疑曰郊之家必不以州黨名何也曰郊之家而以州黨名必其地止降于鄉(xiāng)尚等于遂而野之降于遂亦止一等則其官之爵遞高其祿亦遞増較今所考之祿田當(dāng)益十萬(wàn)五千余夫是盡所余之公田給之而不足矣他法用其何以供故不得不以縣鄙名而降于遂也蓋量公田之入以定其制也郊之官自里宰而下野之官自酂長(zhǎng)而下曷不并計(jì)其數(shù)而列之曰是皆官之無(wú)爵者無(wú)爵則無(wú)祿與遂之鄰長(zhǎng)同非考祿所須也至序官之無(wú)郊野官文脫耳否則即遂官為例而省也
掌客之徒三十而破為二十何也曰胥為什長(zhǎng)胥一則徒十胥十則徒百五官自玉府而外無(wú)不然者掌客之胥二則徒當(dāng)二十也且掌客與掌訝其事相承掌客之府史胥皆半于掌訝徒亦當(dāng)半之矣玉府四胥而徒乃四十八何也曰必十徒不足供一胥之科次故浮于常也五官之有徒而無(wú)胥者何曰殆其事易供而無(wú)庸有才智者率之耳
工賈奄以下之列于庶人在官者何也曰不為有爵之士則皆在官之庶人矣其類府史胥徒也可別而言之乎曰工賈序官多列胥上或無(wú)胥而但有工賈則類胥也奄不稱士而領(lǐng)其官則類府也閽人內(nèi)豎按其職則類胥若徒也瞽蒙分上中下眂了為相亦如之二職相近而并列府史胥上則上瞽與其相類府中瞽與其相類史下瞽與其相類胥也韎師舞者列史下徒上則類胥也虎士列胥下則類徒也狂夫掌帥百隷當(dāng)在徒上其等未詳馬醫(yī)列府上則類府也圉師下有徒則類胥也圉人役于圉師則類徒也五隷皆為役則亦類徒也又胥師賈師下各有二史則類府也司虣司稽列史下胥上按其職則類胥也肆長(zhǎng)列胥下則類徒也朝大夫都則之史下徒上各有庶子則皆類胥也【胥師賈師至此皆不可周知其數(shù)者】五隷之守王宮野舎諸役者固自為隷也其役于百官府及校人掌畜牧人服不氏者當(dāng)即為諸徒及圉人而類徒中復(fù)計(jì)之不慮計(jì)食之重疊乎曰無(wú)可考而別不得不復(fù)計(jì)之然人不多而稍食寡于防計(jì)之大數(shù)重疊亦無(wú)幾耳大仆有所云御庶子者何也曰此即宮伯所掌王宮之庶子而直事路鼓所者非朝大夫都則二庶子之比也【詳朝大夫疏】
閽人之為二十八何以定之曰序官云王宮每門四人囿游亦如之宮門臯庫(kù)雉應(yīng)路凡五當(dāng)二十人囿游之門蓋二又當(dāng)八人也閽人掌守王宮之中門之禁注以雉門為中門則是專守雉門與序官云每門異何也曰疏云彼言中門據(jù)有禁守者言之其實(shí)王之五門皆有守者是也何以知囿游之門為二也曰觀囿人掌囿游之守禁是游即在囿中而蒙上每門四人之文殆各有當(dāng)守之門一矣
世婦卿之視中大夫何也曰王之九卿六命十二小卿皆中大夫四命九嬪視九卿此卿十二人則當(dāng)視四命中大夫也天官之世婦即春官之世婦乎曰然其職同故其人同也但兩著其職而爵數(shù)獨(dú)詳于春官則未之歸一耳朱子以周禮為草本蓋謂此類也女祝女史之視上士何也曰女祝所掌略如王之大祝女史所掌略如王之大史【女史云凡后之事以禮從注云亦如大史之從于王余詳周禮訂義黃氏度說(shuō)】大祝大史之長(zhǎng)為下大夫次則上士后官事小故女祝女史視上士也內(nèi)司服縫人之女御何以視下士也曰領(lǐng)之以無(wú)爵之奄宜不得視士名之以女御則御敘于王所者尤不得視府史也經(jīng)之不著其為上士下士何也曰其數(shù)少不得如外官之于中士上半而下倍則變其例也內(nèi)司服女御之?dāng)?shù)何破二為四也曰考女御之凡當(dāng)七十二人固不可少此二人【女祝女史十二人中士四十八人內(nèi)司服縫人十二人】而內(nèi)司服之女御于王后九嬪外內(nèi)命婦之服無(wú)不掌則二人亦不足也何以知世婦之中士為女御也曰女御者九御之屬也九御者世婦之卿大夫也世婦之卿大夫?yàn)榫庞鶆t世婦之中士為女御明矣且安知春官世婦中士八人上不元有女御每宮四字也女御為九御之屬九御為世婦之卿大夫其有征乎曰內(nèi)宰之教九御在教九嬪之下九嬪則掌教九御而二經(jīng)別無(wú)教世婦之文則九御非世婦歟世婦之卿十二人下大夫二十四人并為三十六人則為九御者四九御非世婦之卿大夫歟九嬪教九御各帥其屬而以時(shí)御敘于王所則九御所各帥者女御也女御非九御之屬歟何以知女祝女史之為女御也曰上蒙女御之文也茍非女御則七十二人而少十二人尤不可也女御之必為七十二人何也曰七十二人則其數(shù)八九得倍于世婦之卿大夫?yàn)槠鋵倌俗阋睬液戏蛉藡鍕D而計(jì)之于王妃百二十之總數(shù)仍無(wú)闕也世婦女御之?dāng)?shù)與昏義所云二十七世婦八十一御妻者不合何也曰此周制也昏義所云夏制也故各與其外官之?dāng)?shù)相當(dāng)也【周六卿之屬中大夫十二人下大夫二十四人與世婦卿大夫之?dāng)?shù)適相當(dāng)惟上士以下參差耳】康成以昏義注周官誤也婦官而以卿大夫士名之何也曰白虎通云卿之言章夫之言扶士之言事婦人有是徳則亦以是爵爵之也內(nèi)宗外宗之不列何也曰其人皆因事而至非專官雖有爵而無(wú)祿也
女酒女籩等之類胥奚之類徒何也曰按注疏胥有才智為什長(zhǎng)徒給使役夫女能曉解酒漿等事則有才智矣女酒三十人而奚三百人則一女酒為十奚之長(zhǎng)矣女籩十人而奚二十人則一女籩亦為二奚之長(zhǎng)故女酒之等類胥奚止堪給使役故類徒也若寺人之職有內(nèi)人及女宮何也曰內(nèi)人謂女酒女籩之等而上及女府女史也女宮謂奚也然則注以內(nèi)人為女御非歟曰女御與九嬪世婦皆為內(nèi)命婦內(nèi)宰注已言之且閽人于外內(nèi)命婦出入為之辟而內(nèi)人之出入無(wú)帥則幾是又其下于內(nèi)命婦之征【本姜氏兆錫周禮輯義內(nèi)宰職】尚安得以內(nèi)人為女御也女府史在女御之下不為女御則為女府史而或類胥矣女宮之為奚何以知之曰女宮為刑女之在宮中者見(jiàn)于寺人注而序官酒人奚在女酒下注以奚為宦女禁暴氏奚與隷并稱注以奚為女奴女奴即司厲入舂稾之女子【此盜賊之帑從坐者舂槀在宮中】宦女即掌戮守內(nèi)之宮者【司刑宮罪注兼宦男女則此宮者亦不當(dāng)專指宦男】是二者即在宮刑女故知女宮為奚也
家司馬之上中下士在官庶人何以補(bǔ)也曰以序官家司馬各使其臣以正于公司馬之文移在都司馬職后都司馬職后家司馬亦如之之文移在序官都司馬后是家司馬亦如之即謂每家上中下士府史胥徒如都司馬之?dāng)?shù)矣蓋此本與春官家宗人秋官家士二目同例而其簡(jiǎn)與職互錯(cuò)也【約周禮輯義家司馬二條】總五官所存之爵數(shù)而五分取一以例冬官之有爵者乃不及地官之鄉(xiāng)遂郊野官則所推得之冬官固大減于地官矣其遇大役而治民徒也亦足乎曰鄉(xiāng)遂郊野官平時(shí)屬司徒有大役令鄉(xiāng)師遂人致于司空故鄉(xiāng)師之職大役則帥民徒而至【包州長(zhǎng)以下官郊公邑官亦包之】治其政令旣役則受州里之役要【此里字與司常異司常以縣鄙對(duì)州里則縣鄙為郊野州為鄉(xiāng)而里為遂此以里對(duì)州而并屬鄉(xiāng)師則州為鄉(xiāng)而里為郊蓋郊以近鄉(xiāng)屬鄉(xiāng)師也】以考司空之辟以逆其役事遂人之職起野役則令各帥其所治之民而至【兼縣正以下官野公邑官亦包之】蓋當(dāng)役之時(shí)鄉(xiāng)自州長(zhǎng)以下遂及郊野自縣正以下皆受法于司空以治民徒之役事是官屬之在司徒猶在司空也故冬官雖大減于地官而足以治也
每都每山等官之人數(shù)不五分取一以例推冬官以悉并入大總數(shù)中何也曰得五官每數(shù)之一其人無(wú)幾而無(wú)從考其人之凡則亦無(wú)從得其食之凡皆不足算也
凡內(nèi)外諸侯之官其爵等人數(shù)何以定之曰大宰云乃施典于邦國(guó)而建其牧立其監(jiān)設(shè)其參傅其伍陳其殷置其輔注云監(jiān)謂公侯伯子男各監(jiān)一國(guó)參謂卿三人伍謂大夫五人殷謂眾士王制諸侯上士二十七人【此下注引其中士下士各居其上之三分二句以元文本不相屬故去之于諸侯獨(dú)計(jì)上士者猶于天子獨(dú)計(jì)元士蓋卑中下士而不之及耳】輔府史庶人在官者此外諸侯官爵等人數(shù)之大略也何以知上公之一孤也曰典命云公之孤四命注以為九命上公得置孤卿一人也何以知子男之無(wú)中士也曰春秋公羊傳云古者上士下士【見(jiàn)襄十一年】明中士非周官初制也若子男而有中士則田祿不皆以四為差【詳下卷】而國(guó)亦不足于用矣公羊所云乃通指諸侯今獨(dú)歸之子男何也曰惟子男不當(dāng)有中士耳謂公侯伯而亦無(wú)中士傳之誤也大宰又云乃施則于都鄙而建其長(zhǎng)立其兩設(shè)其伍陳其殷置其輔注云長(zhǎng)謂公卿大夫王子弟食采邑者兩謂兩卿疏以大夫降于卿不合有兩卿五大夫豈知卿降于公而亦不容有乎故惟在公則兩為卿五為大夫殷為上士若在卿則兩為大夫五為上士殷為下士在大夫則兩為上士五為下士蓋爵之等從其長(zhǎng)而遞降爵之?dāng)?shù)從其等而遞減也春秋左傳謂周公舉蔡仲以為已卿士【見(jiàn)定四年】瑕禽為王卿士伯輿之大夫【見(jiàn)襄十年】是公之兩為卿卿之兩為大夫皆有明征而其下可例推矣公卿大夫之無(wú)中士何也曰公之都小于男國(guó)男無(wú)中士則公可知而卿大夫不愈可知乎
公卿大夫之縣鄙所以定其數(shù)者何曰公之都八十里受田者萬(wàn)六千三百八十四家【詳中卷余并同】以萬(wàn)五千家為六縣中含三十鄙余千三百八十四家以為二鄙余三百八十四家當(dāng)亦為一鄙并二鄙當(dāng)亦為一縣故七縣三十三鄙卿之都四十里受田者四千有九十六家以二千五百家為一縣中含五鄙余千五百九十六家以為三鄙余九十六家并三鄙當(dāng)亦為一縣故二縣八鄙大夫之邑二十里受田者千有二十四家以千家為二鄙而奇零附之蓋亦并計(jì)其家之中數(shù)而定也其以上士為縣正下士為鄙師皆如男國(guó)【男以上下士為縣正鄙師說(shuō)見(jiàn)后】所謂禮窮則同耳公之都而加為百里也其亦有鄉(xiāng)遂乎曰在畿內(nèi)而為鄉(xiāng)遂則嫌于有其國(guó)且上擬天子也大司徒施教法于邦國(guó)都鄙下連令比閭族黨州鄉(xiāng)之法似都鄙亦有鄉(xiāng)何也曰既名都鄙安得有鄉(xiāng)特使仿州黨以下之法教民耳有鄉(xiāng)者自在邦國(guó)也然則大宗伯頒祀于邦國(guó)都家鄉(xiāng)邑注云都家之鄉(xiāng)邑非歟曰此鄉(xiāng)邑謂鄉(xiāng)遂公邑【析疑亦云】固與邦國(guó)都家并列也
三等國(guó)鄉(xiāng)遂之官爵略仿王畿其鄉(xiāng)遂之?dāng)?shù)何以定之曰凡遂之?dāng)?shù)與鄉(xiāng)同鄉(xiāng)之?dāng)?shù)與軍同蓋鄉(xiāng)遂俱萬(wàn)二千五百家鄉(xiāng)在郊內(nèi)為正遂在郊外為副而軍則萬(wàn)二千五百人天子六鄉(xiāng)故為六軍則大國(guó)三軍知其三鄉(xiāng)次國(guó)二軍知其二鄉(xiāng)小國(guó)一軍知其一鄉(xiāng)矣六鄉(xiāng)者六遂則三鄉(xiāng)者三遂二鄉(xiāng)者二遂一鄉(xiāng)者一遂矣費(fèi)誓云魯人三郊三遂疏以三郊為三鄉(xiāng)魯次國(guó)而三鄉(xiāng)三遂何也曰諸侯地沃民眾蓋亦得為三鄉(xiāng)三遂以就大國(guó)之列然侯與伯同七命同食者三之一則二鄉(xiāng)二遂乃其常觀春秋書(shū)襄公十二年作三軍則伯禽之后襄公之前嘗為二軍其時(shí)固二鄉(xiāng)二遂也王畿之鄉(xiāng)遂比長(zhǎng)里宰以下士而大國(guó)次國(guó)乃無(wú)爵何也曰降王畿一等也王制云諸侯之上大夫卿下大夫上士中士下士凡五等是其國(guó)不設(shè)中大夫故州長(zhǎng)遂大夫知竝以下大夫?yàn)橹f降而下則下士適當(dāng)為閭胥酂長(zhǎng)矣小國(guó)之閭胥酂長(zhǎng)何以知非下士也曰小國(guó)無(wú)中大夫且無(wú)中士則下士適當(dāng)為族師鄙師耳蓋又降大國(guó)次國(guó)一等也
大國(guó)次國(guó)之野皆中士為縣正下士為鄙師何以知之曰野在遂外降于遂一等遂之縣正鄙師以上中士則野之縣正鄙師以中下士明矣小國(guó)之野上士為縣正下士為鄙師不于遂嫌乎曰小國(guó)之野其鄙師亦掌五百家政令義無(wú)不以下士者而中士本無(wú)則縣正亦不得不以上士矣
王畿之郊有縣鄙之官而三等國(guó)之郊無(wú)之何也曰郊之為縣鄙者皆鄉(xiāng)之余地也康成注聘禮云周制天子畿內(nèi)千里逺郊百里以此差之逺郊上公五十里侯伯三十里子男十里近郊各半之夫面各百里者方二百里面各五十里者方百里面各三十里者方六十里面各十里者方二十里其方二十里者無(wú)論若方百里方六十里而三分去一受田者家二百畝則方百里者止二萬(wàn)五千六百家方六十里者止九千二百一十六家皆制其鄉(xiāng)而不足安得縣鄙故知無(wú)縣鄙之官也然使方百里之郊為不易之地而受田者家百畝則當(dāng)五萬(wàn)一千二百家制三鄉(xiāng)訖尚足制鄙二十七縣五而上士為縣正者五人中士為鄙師者二十七人此亦不可不知也何以知大國(guó)之郊而設(shè)官則上士為縣正中士為鄙師也曰國(guó)無(wú)中大夫則遂之縣正鄙師適當(dāng)以上中士而在野者降一等郊尊于野而等于遂則其宮之爵亦等于遂也大國(guó)之郊之等于遂何以知之曰地雖大減于王畿而官之爵等亦減焉則取公田之入給其祿尚足以供他用不必降郊于遂以更降其官之爵也
周官祿田考卷上
欽定四庫(kù)全書(shū)
周官祿田考卷中
吳江沈彤撰
公田數(shù)
制王畿及畿內(nèi)外國(guó)邑之地皆主于田田有公有私私田民所受公田則祿所自出也故考周官及內(nèi)外諸侯官之祿者更必盡知公田之約數(shù)王畿地方千里為方百里者百山陵林麓川澤溝瀆城郭宮室涂巷三分去一為田六十四萬(wàn)井為夫五百七十六萬(wàn)有不易有一易有再易一易者二而當(dāng)一再易者三而當(dāng)一通三等而約之為二百八十八萬(wàn)夫受田者二百五十六萬(wàn)家公田三十二萬(wàn)夫若畿內(nèi)都邑以下之地大都含四都方八十里為方十里者六十四三分去一為田四千有九十六井為夫三萬(wàn)六千八百六十四通其等為萬(wàn)八千四百三十二夫受田者萬(wàn)六千三百八十四家公田二千有四十八夫小都如一都方四十里為方十里者十六三分去一為田千有二十四井為夫九千二百一十六通其等為四千六百有八夫受田者四千有九十六家公田五百一十二夫家邑如縣方二十里為方十里者四三分去一為田二百五十六井為夫二千三百有四通其等為千一百五十二夫受田者千有二十四家公田百二十八夫若大都旁各加十里為方十里者三十六【所加兼四旁及四隅法本康成小司徒注下并同】則方百里方百里曰同小都旁各加五里為方五里者三十六則方五十里家邑旁各加二里半為方二里半者三十六則方二十五里其所加皆曰加田如都邑之法而無(wú)國(guó)征地之曰成者皆方十里為方一里者百其三分去一者以其二為甸其去不及一者甸之外或?yàn)榍窕驗(yàn)橐鼗驗(yàn)椴痪锏楦鞣桨死餅樘锪木疄榉蛭灏倨呤ㄆ涞冉远侔耸朔蚴芴镎叨傥迨夜锶蚯窀鞣剿睦餅樘锸疄榉虬偎氖耐ㄆ涞冉云呤蚴芴镎吡募夜锇朔蛞馗鞣蕉餅樘锼木疄榉蛉ㄆ涞冉允朔蚴芴镎呤夜锒蚓鞣揭焕餅樘锞欧驗(yàn)楫€九百通其等皆四百五十畝受田者四家公田五十畝若畿外邦國(guó)之地上公方五百里為方百里者二十五三分去一為田十六萬(wàn)井為夫百四十四萬(wàn)通其等為七十二萬(wàn)夫受田者六十四萬(wàn)家公田八萬(wàn)夫侯方四百里為方百里者十六三分去一為田十萬(wàn)二千四百井為夫九十二萬(wàn)一千六百通其等為四十六萬(wàn)有八百夫受田者四十萬(wàn)九千六百家公田五萬(wàn)一千二百夫伯方三百里為方百里者九三分去一為田五萬(wàn)七千六百井為夫五十一萬(wàn)八千四百通其等為二十五萬(wàn)九千二百夫受田者二十三萬(wàn)有四百家公田二萬(wàn)八千八百夫子方二百里為方百里者四三分去一為田二萬(wàn)五千六百井為夫二十三萬(wàn)有四百通其等為十一萬(wàn)五千二百家受田者十萬(wàn)二千四百家公田萬(wàn)二千八百夫男方百里為方十里者百三分去一為田六千四百井為夫五萬(wàn)七千六百通其等為二萬(wàn)八千八百夫受田者二萬(wàn)五千六百家公田三千二百夫其都邑以下之公田法與數(shù)悉如畿內(nèi)惟成亦有加云凡通不易一易再易之等而約其夫數(shù)皆以二當(dāng)一其地具三等者即界內(nèi)而通之不具三等者并界外以通之凡公田一夫去二十畆為廬舎實(shí)八十畝
王畿地方千里三分去一其井?dāng)?shù)夫數(shù)與康成載師注不合何也曰載師注計(jì)夫而不計(jì)井故方千里為九百萬(wàn)夫去其三之一為六百萬(wàn)夫今計(jì)井而后計(jì)夫則方千里而去其三之一止六十四萬(wàn)井夫亦止五百七十六萬(wàn)矣康成從王制今從漢書(shū)刑法志所以從漢書(shū)者以公田出于井也康成小司徒注亦計(jì)井而后計(jì)夫豈有異于漢書(shū)也曰漢書(shū)渾言畿內(nèi)庶邦之井制未必不兼鄉(xiāng)遂公邑小司徒注則以井為專在都鄙也井不專在都鄙歟曰然小司徒大比六鄉(xiāng)四郊之吏而攷夫屋司馬法夫三為屋屋三為井【見(jiàn)小司徒注】屋在鄉(xiāng)郊則井可知鄉(xiāng)郊有屋井則遂與公邑可知且六十四井為甸而甸師所掌之王借在南郊【祭統(tǒng)云天子親耕于南郊以共齊盛】孟子亦云鄉(xiāng)田同井則鄉(xiāng)郊之制井益明矣故康成分十夫有溝百夫有洫千夫有澮為鄉(xiāng)遂田不井之法匠人井間之溝成間之洫同間之澮為都鄙井田之法亦非也蓋二法無(wú)殊通行畿內(nèi)與鄉(xiāng)遂郊野之制井相成云
附五溝異同說(shuō)遂人云凡治野夫間有遂遂上有徑十夫有溝溝上有畛百夫有洫洫上有涂千夫有澮澮上有道萬(wàn)夫有川川上有路以達(dá)于畿匠人云匠人為溝洫耜廣五寸二耜為耦一耦之伐廣尺深尺謂之田首倍之廣二尺深二尺謂之遂九夫?yàn)榫g廣四尺深四尺謂之溝方十里為成成間廣八尺深八尺謂之洫方百里為同同間廣二尋深二仞謂之澮專達(dá)于川凡二篇五溝之法皆徧行畿內(nèi)似異實(shí)同而自漢迄今注解未定彤沈潛反復(fù)有年乃能悉其防通而別為之說(shuō)曰遂人夫間有遂匠人田首謂之遂夫間為畎水所入即田首本無(wú)異也若遂人十夫有溝匠人九夫?yàn)榫g謂之溝遂人百夫有洫匠人成間謂之洫為九百夫之地遂人千夫有澮匠人同間謂之澮為九萬(wàn)夫之地則地形有大小或且懸絶然即夫與尋尺互計(jì)三溝之所占要無(wú)不合也井九夫以溝加一夫則得十夫每九夫而間以溝其溝不占井間乎十井為通通九十夫以洫加十夫則得百夫【九十夫所加之十夫即并十井所各加之一夫地非有多寡因溝涂之大小而異其辭耳余皆仿此】九十夫于成為十之一每十之一而間以洫其洫不占成間乎成九百夫以澮加百夫則得千夫九百夫于同為百之一十成為終終九千夫則又以九百夫加百夫而得千夫者九也九千夫于同為十之一每百之一而間以澮焉每十之一而仍間以澮焉其澮不占同間乎故遂人之所有即匠人之所為特匠人多舉其全體遂人多舉其偏隅【所以或舉偏或舉隅者十百千萬(wàn)既層遞而上文勢(shì)即不得不然】而學(xué)者不察遂以為異法耳且井間廣四尺之溝一溝長(zhǎng)三百步六尺為歩三百步為千八百尺以四尺乘千八百尺得七千二百尺除以六尺得千二百尺千二百尺為二百步步百為畝畛如之共四畝畝百為夫是即九夫所加之一夫而占其二十五之一也其余則以為洫與涂之屬焉成間廣八尺之洫九洫長(zhǎng)三千步九其廣為七十二尺七十二尺為十二步以十二步乘三千步得三萬(wàn)六千步為畝三百六十為夫四而弱涂如之共七夫強(qiáng)是即每九十夫所各加之十夫而占其十之一弱也其余則以為澮與道之屬焉同間廣二尋之澮縱橫各九【按畎縱者遂橫畎橫者遂縱遂與溝溝與洫亦如之惟澮則有縱有橫而四達(dá)蓋以川必環(huán)同而澮專注于川四逹則水之來(lái)往便利且都邑之封疆必環(huán)以溝以縱橫之澮當(dāng)之則四而皆廣深而足為阻固也】各長(zhǎng)三萬(wàn)步九其廣為百四十四尺百四十四尺為二十四步以二十四步乘三萬(wàn)步得七十二萬(wàn)步為畝七千二百為夫七十二倍之為百四十四夫道如之共二百八十八夫是即每九百夫所各加之百夫而占其百之三強(qiáng)也其余則以為川與路焉然則匠人之所占俱遂人之所加而三溝之占地豈有殊哉至萬(wàn)夫有川則以川之屬而加千夫于九千夫也【九千夫之地為川之屬所占者不及二百夫乃加千夫而遂云萬(wàn)夫亦遞舉十百千萬(wàn)成數(shù)之文勢(shì)然耳】乃匠人于川獨(dú)不見(jiàn)其度數(shù)無(wú)從互計(jì)蓋是固川之天成者若其人為者環(huán)一同受澮所達(dá)由澮而推之每一偏長(zhǎng)當(dāng)如澮亦三萬(wàn)步廣當(dāng)倍澮為四尋四尋為五步二尺以五步二尺乘三萬(wàn)步得十六萬(wàn)步為畝千六百為夫十六四之為六十四夫川與四同為界當(dāng)各分其半半川為三十二夫川兩旁有路當(dāng)去鄰界一而為之長(zhǎng)如道廣倍半川為六十四夫共九十六夫是即每九千夫所各加之千夫而占其百之一強(qiáng)也其余則以為澮與道已上者焉凡一同含十終去一終存九終九終含九十成九十成含九百通九百通含九千井九千井所各加之一夫并而為九百通所各加之十夫九百通所各加之十夫并而為九十成所各加之百夫九十成所各加之百夫并而為九終所各加之千夫數(shù)屢増而實(shí)不増總為九千此九千夫即所去之一終自溝畛至川路悉分布其間而占其十之二弱【溝畛占三百六十夫洫涂占六百四十八夫澮道與川路所占見(jiàn)上】余十之八而強(qiáng)則以為城郭宮室之屬而所占亦無(wú)多其余若平土則更為田若山陵林麓川澤則可田者田之【按地官有山農(nóng)澤農(nóng)則山澤之地亦有為田者】否則因之至遂與徑所占蓋即一夫之地曰田首明不在田外也
山陵林麓川澤溝瀆城郭宮室涂巷之一分其所占為井三十六萬(wàn)為夫三百二十四萬(wàn)較二分之田數(shù)何以贏百之四也曰古者制國(guó)稅軍賦皆因井田方百里為六千四百井方千里為六十四萬(wàn)井茍井?dāng)?shù)無(wú)闕則賦稅亦無(wú)不足故有贏皆并入所去中也其所贏有過(guò)百之四者乎曰過(guò)百之四則井田數(shù)闕而不足以制賦稅矣載師疏謂畿內(nèi)山林多豈有二分土田蓋地大或然地小者必不然也井田之?dāng)?shù)整則其形亦方平乎曰不方平田不可井然方平不盡如圖康成已言之若截長(zhǎng)補(bǔ)短以方其實(shí)俾分?jǐn)?shù)悉均亦賴有步算諸法耳凡山林之屬之所占可別而計(jì)之乎曰五溝五涂而去其徑遂其所占為井萬(wàn)五千四百六十六為夫十三萬(wàn)九千二百【溝畛占三萬(wàn)六千夫洫涂占六萬(wàn)四千八百夫澮道占二萬(wàn)八千八百夫川路占九千六百夫】其余則皆溝涂外數(shù)者所占也【商子來(lái)民篇云地方百里者山陵處什一藪澤處什一谿谷流水處什一都邑蹊道處什一亦約數(shù)】溝涂之夫數(shù)何以知之曰以匠人之尋尺乘除而得也其法具五溝異同說(shuō)矣城郭宮室之所占可推知乎曰可推者惟王之城郭與農(nóng)夫之家耳王城郭之所占畿何曰匠人營(yíng)國(guó)方九里為井八十一為夫七百二十九逸周書(shū)作雒篇云城方千六百二十丈【故以六為七今從大平御覽居處部所引改正】按百八十丈為一里其丈數(shù)與里數(shù)正相符則鎬京當(dāng)亦然矣郭之大者曰郛【公羊春秋文十五年傳云郛者何恢郭也注云城外大郭】作雒篇云郛方七十里【故以十為百則太大且下云郊甸方六百里不應(yīng)郊甸俱在郛內(nèi)今從后漢志注所引博物記改正御覽引周書(shū)作七十二里】則為井四千九百為夫四萬(wàn)四千一百其下云南系洛水北因郟山則郛之大小蓋因地勢(shì)異于城之有定數(shù)故鎬京之郛不可推也公卿大夫之城郭亦可推乎曰其所占夫數(shù)可推而采地?zé)o常城郭之總數(shù)不可推也其所占各幾何曰由王之城遞推之公城方七里侯伯城方五里子男城方三里三公之都視諸男城亦如之當(dāng)為井九為夫八十一以差而下卿之城當(dāng)方一里旁各加五分里之二【本左傳隱元年中五之一疏定數(shù)】為井三為夫二十七強(qiáng)大夫之城當(dāng)方一里為井一為夫九也鄭祭仲之論都城云先王之制大都不過(guò)參國(guó)之一中五之一小九之一蓋畿內(nèi)外通行之【中都猶畿內(nèi)小都小都猶畿內(nèi)縣也】郭所占皆無(wú)考以孟子國(guó)防三里之城七里之郭推之【國(guó)防于即墨旣云三里之城五里之郭而又云五里之城七里之郭明前五字為七之誤后五字為三之誤矣】則郭之夫數(shù)當(dāng)四倍于城強(qiáng)也農(nóng)家之所占畿何曰廬在田中勿庸計(jì)其在邑之宅家亦二畝半【本趙氏孟子注】受田者二百五十六萬(wàn)家當(dāng)占地六萬(wàn)四千夫也
地之分不易一易再易也惟見(jiàn)于大司徒制都鄙之條今以防畿內(nèi)及庶邦何也曰無(wú)大小中外而各有厚薄地力之常故小司徒之均土地遂人之辨野土大司馬之以地制賦皆分上中下三等而通行畿內(nèi)及庶邦不易即上地一易即中地再易即下地豈獨(dú)為都鄙之制也其所均所辨所制果通行畿內(nèi)及庶邦乎曰小司徒稽國(guó)中及四郊都鄙之夫家九比之?dāng)?shù)頒比法于六鄉(xiāng)之大夫大比則受邦國(guó)之比要大司馬布政于邦國(guó)都鄙皆兼畿內(nèi)與庶邦則其均土地及以地制賦可知矣遂人治野達(dá)于畿所謂野者乃城郭外之通稱【詳上卷】則其辨野土之兼鄉(xiāng)郊都鄙可知而庶邦遂人之所辨亦可知矣不易一易再易之為上中下地何以知之曰大司徒不易之地家百畮而遂人上地夫一廛田百畮萊五十畮一易之地家二百畮而中地夫一廛田百畮萊百畮再易之地家三百畮而下地夫一廛田百畮萊二百畮畝數(shù)同則其地宜無(wú)不同也不易之地家百畝較上地之家不少萊五十畝乎曰家止百畝則為上地之上者而終不易百又五十畝則僅為上地而或易或不易【三分百五十畝而嵗種其二休其一更三歳而徧蓋每分連二歳不易至三歳乃易云】大司徒與遂人蓋各有二等彼此相備故畝數(shù)不同而同也孟子王制皆言一夫耕百畝而無(wú)易不易之差何也曰孟子王制因代耕之祿而計(jì)五等農(nóng)夫食人之多寡以為差故專言所耕不及地等而地等固寓其中也【此五等農(nóng)夫所受田在周官為上地以上地家七人而此之中農(nóng)亦食七人也由是例推則中農(nóng)食八人而上食十人者為上上地中農(nóng)食六人而下食四人者為中地中農(nóng)食五人而中次食四人下食三人者為下地皆可知矣】通地之三等而約為二夫當(dāng)一夫豈以其古法而輒用之乎曰非獨(dú)以古法而用之蓋二當(dāng)一則去其夫數(shù)之半而所存皆歳種之田雖一易再易猶之不易而考祿可得其實(shí)也歳所種之夫數(shù)果皆準(zhǔn)乎曰其數(shù)由通且約而得之安得皆準(zhǔn)即間有準(zhǔn)者亦不能無(wú)所增減蓋人稠則力田者多每化瘠為沃而歳種屢増稀則反是也然歳種之中數(shù)固即此通且約者而存亦不準(zhǔn)而準(zhǔn)者矣
大都含四都而方八十里小都如一都而方四十里家邑如縣而方二十里何以知之曰小司徒四甸為縣四縣為都注云百里之國(guó)凡四都五十里之國(guó)凡四縣二十五里之國(guó)凡四甸按二十五里乃家邑之有加田者若四甸之正則方二十里也五十里乃小都之有加田者若四縣之正則方四十里也百里乃大都之有加田者若四都之正則方八十里也至載師以家邑之田任稍地稍地如甸地之制則四甸為家邑而家邑亦如縣地之縣也以小都之田任縣地則四縣為小都而小都亦如畺地之都也以大都之田任畺地畺地制為都則以四都為大都而大都含四都也然則小司徒之縣都與載師之都邑有異乎曰載師之都邑謂采地小司徒之縣都謂凡土田封則為采地未封則為公邑也【本縣士注】本注亦專指采地殆未審耳何以知稍地如甸地之制而畺地制為都也曰四邱為甸出車一乘而稍人掌令邱乘之政令稍二十同并郊甸凡三十六同而作雒篇謂郊甸中六百里以甸包稍則稍地之亦制為甸明矣大宰之九賦家削之外繼以邦縣邦縣之外繼以邦都邦縣即縣地邦都即畺地則畺地之制為都亦明矣何以知家邑亦四甸小都亦四縣大都則四都也曰小司徒由縣而都則都之下為縣載師由家邑而小都則小都之下為家邑家邑之與縣小都之與都其等皆同則其制亦同而大都之制亦可推知也已
制都邑之大小以地亦本載師及小師徒經(jīng)注也而林氏椅據(jù)大司徒經(jīng)謂家百畝家二百畝家三百畝皆計(jì)其室數(shù)以為都邑而都邑之大小初不系其地【見(jiàn)訂義】何歟曰林誤也大司徒云凡造都鄙制其地域而封溝之謂先量地定域也則都邑之大小正系其地下云以其室數(shù)制之乃即域內(nèi)之室數(shù)以為縣鄙之屬使多寡與地邑相得【民寡則徙之入多則徙之出】非計(jì)其室數(shù)以制都邑也故仍從載師及小司徒云
計(jì)縣都之地則三分去一計(jì)甸邱邑之地則不去三之一何也曰此亦定以小司徒經(jīng)注耳九夫?yàn)榫揭焕锼木疄橐貏t方二里四邑為邱則十六井方四里四邱為甸則六十四井方八里本不兼三分之一無(wú)可去也四甸為縣則二百五十六井宜方十六里而方二十四縣為都則千有二十四井宜方三十二里而方四十本兼乎三之一不可不去也其或兼或不兼何也曰縣都地大則山陵林麓川澤六者必有所兼甸邱邑地小又皆井田積實(shí)數(shù)無(wú)自而兼也都家之地而三分去一亦必有山澤林麓乎曰然山澤林麓所以資灌溉助食用不可無(wú)也且使都家而無(wú)之則皆屬諸天子而鄉(xiāng)遂公邑之田所以供祿而給用者不亦有所不足哉然則邍師辨地之名物之可以封邑者何但及邱陵墳衍原隰也曰亦邍師分掌其所辨則然耳若大司徒之制都鄙固兼辨山林川澤之名物也故在王制惟山之名澤之大者不以朌則其他無(wú)不朌也所以都家之田亦約止三之二也有征乎曰周頌云駿發(fā)爾私終三十里吳氏澄以為小都之里數(shù)【詳周禮考注】夫小都之里方四十而但云三十則亦止三之二也小都如此則大都與家邑可知矣詩(shī)之云亦服爾耕十千維耦何也曰小都之田四千六百有八夫每夫耕者一耦當(dāng)九千二百一十六人云十千者猶三分方四十里之二當(dāng)三十二里而云三十里舉其成數(shù)也詩(shī)云駿發(fā)爾私而小都之田數(shù)則兼公得無(wú)異乎曰耦以十千則合公私田而大事其耕矣詩(shī)之義固上下相成也康成以夏少康在虞田一成而眾一旅為二夫當(dāng)一夫則封邑亦專計(jì)田矣豈夏時(shí)畿外之法異于周之畿內(nèi)乎曰所謂田一成者乃去三之一以為田亦止五百七十六夫或稍贏耳至眾有五百人蓋其田多不易而家受一夫者多也小雅云倬彼甫田歳取十千傳謂一成九萬(wàn)畝其公田萬(wàn)畝以為公卿之祿則所封不皆田乎曰李文貞以此為述豳公以來(lái)舊俗不系于公卿【詳詩(shī)所】則甫田非采地乃豳公之所辟適一成無(wú)山麓川澤又皆不易故公田有十千也由數(shù)事推之則地之無(wú)山麓川澤者雖介在都家亦必但為公邑而不為采邑矣
都與家之地果皆有三等乎曰不易之地家百畮一易之地家二百畮再易之地家三百畮大司徒謂凡都鄙之受田者也注云都鄙謂王子弟公卿大夫采地是都家之地皆三等固有明文矣縣師云凡造都邑量其地辨其物而制其域邑者家邑物主易不易而言【本訂義黃氏度說(shuō)】則又家有三等地之征也邦國(guó)之都家其地亦如畿內(nèi)乎曰縣師兼掌邦國(guó)之地域則所謂凡造都邑者通乎畿外【本訂義王昭禹説】而其地亦各有三等矣故康成謂齊國(guó)下大夫之邑三百家【詳坊記疏】蓋方一成而去三之一又通三等六百夫而皆以二當(dāng)一也【夲易訟卦疏三百六百皆舉成數(shù)】凡地之三等亦相為贏縮乎曰縣師旣辨其物贏縮宜不相逺若商子謂方百里而惡田處十二良田處十四【見(jiàn)來(lái)民篇】其大較也【良田即不易一易者惡田即再易者較通為二當(dāng)一之率則良田贏十一惡田縮十一也】然夏少康在虞田一成而眾一旅殆又不易之等獨(dú)贏也【詳見(jiàn)前】則周之所封宜亦有如是者矣
加田見(jiàn)司勲謂田加于賞地也采地而亦有加田乎曰晉語(yǔ)云官宰食加乃統(tǒng)言凡益邑者家臣之所食則采地亦有加也庶邦如是畿內(nèi)可知矣其所加里數(shù)何以定之曰王制畿內(nèi)國(guó)不過(guò)百里乃殷周所同【漢書(shū)刑法志謂百里為采地之大者專就殷周言不及夏蓋夏時(shí)采地在畿外侯服也詳胡氏渭禹貢錐指】故八十里者以百里為極等而下之則四十里者極于五十里二十里者極于二十五里皆八分采地之邊數(shù)以其一為旁加之?dāng)?shù)蓋古法而存于小司徒注者也注雖不及加田然百里而止為四都則所余三千六百井固足包加田于其間下焉者亦如是耳畿內(nèi)國(guó)之不過(guò)百里何也曰過(guò)百里則不足于封矣古之百里當(dāng)今幾何里曰五十五里有二十二步強(qiáng)蓋古者三百步為里【見(jiàn)谷梁春秋宣十五年傳孔子家語(yǔ)大戴禮記王言篇】今三百六十步為里【三百六十歩為里見(jiàn)唐李氏翺平賦書(shū)宋如唐見(jiàn)馬氏文獻(xiàn)通考王禮第十二卷元以二百四十步為里見(jiàn)陶宗儀輟耕錄明如宋見(jiàn)洪武正韻今亦仍之】大于古六十步古一步六尺【從小司徒注所引司馬法及漢食貨志】今一步五尺【一步五尺見(jiàn)唐杜氏通典刑類甲兵篇之守拒法宋迄明沿之 國(guó)朝以五尺五寸為步見(jiàn)王貽上居易錄所載孔氏尚任周尺考今仍以五尺為步凡歴代步弓尺長(zhǎng)短不一今步之尺乃乾隆元年工部所重頒當(dāng)今裁衣尺之中者九寸】而古尺較今尺止七寸四分今尺較古尺乃一尺三寸五分古步較今步止四尺四寸四分今步較古步乃一步有七寸五分故今之三百六十步當(dāng)古五百四十五步強(qiáng)百之為五萬(wàn)四千五百有四步強(qiáng)其三萬(wàn)步為古之百里以五百四十五步強(qiáng)除之則得五十五里有二十二步強(qiáng)也以所得數(shù)開(kāi)方之其積有幾曰三千有二十九里強(qiáng)也凡旁加算法多有奇零其與之地也若何曰與之地非盡環(huán)其都邑必有但足其加之之?dāng)?shù)者若小都別以九成家邑別以二成一邱則已足而整也【九成即方五里者三十六之整數(shù)二成一邱即方二里半者三十六之整數(shù)】所加無(wú)國(guó)征何也曰不以田稅四之一入于王也【入稅法詳下卷】司勲注云所以厚恩是也都邑而未加田也則宰何食曰分其粟與之而已加田之不及上士何也曰公卿大夫之田亦必有大功而后加上士則爵卑任輕雖有功不大故未嘗有采地也何況加田若受賞地與出封為附庸則有之矣【司勲云凡賞無(wú)常輕重眂功白虎通考黜篇云元士有功者為附庸通典云天子元士出封為附庸加一命為四命但不進(jìn)爵猶稱名與士同故春秋傳云附庸之君名也詳職官類秩品篇】附古尺圖
右圖摹宋秦?zé)珑姸E識(shí)冊(cè)所載冊(cè)又載尺底篆文銘云一周尺漢志劉歆銅尺后漢建武銅尺晉前尺并同按宋高若訥依隋志定十五等尺第一為周尺即此也【詳蔡氏律呂新書(shū)】蓋此于后人所定周尺中為近古且最著云
上公之地方五百里侯方四百里伯方三百里子方二百里男方百里見(jiàn)大司徒之經(jīng)而孟子云公侯皆方百里伯七十里子男五十里大都之地方八十里加為百里小都方四十里加為五十里家邑方二十里加為二十五里本載師及小司徒之經(jīng)注而孟子云天子之卿受地視侯大夫受地視伯元士受地視子男其說(shuō)并殊于周官何也曰孟子因籍去而僅聞其略此所云并周所沿夏商之制耳考諸周官畿內(nèi)外皆無(wú)七十里之國(guó)王制有七十里之國(guó)注疏以為夏殷之制【畿內(nèi)有國(guó)始于殷詳見(jiàn)前】而湯國(guó)七十里即見(jiàn)孟子書(shū)由是以觀而其他之沿于夏商亦明矣王制謂天子之三公之田視公侯卿視伯大夫視子男元士視附庸與孟子之説又殊何也曰王制蓋別有所據(jù)然要非周所定制也其曰田者即孟子之地篇末云方百里者為田九十億畝則未去三之一而已稱田矣或以為皆實(shí)田誤也周公于畿內(nèi)外之國(guó)既各別差其里數(shù)而尚存夏商之制何也曰周制初定豈得盡行茍前代諸國(guó)無(wú)故而増減其地勢(shì)必?zé)_不安故且因之即武王分土惟三之義也【詳朱子語(yǔ)類周禮小戴禮二卷】周公別差諸國(guó)之里數(shù)畿內(nèi)視夏商則減畿外則大増何也曰畿外諸國(guó)夏商以來(lái)漸相吞并廓地已大周公因更定其制以安其無(wú)辜者而又以待封大功徳之臣俾錯(cuò)處其間以藩衞王室【亦詳朱子語(yǔ)類】故大増若畿內(nèi)諸國(guó)本無(wú)權(quán)力又象賢而世守者少【詳王制注疏及訂義陳君舉說(shuō)】周公因稍更焉以就井田以四上下之差故減也然則孟子于畿外諸國(guó)謂齊魯俱封百里而以今魯方百里者五為當(dāng)損何也曰此孟子即所傳聞以論當(dāng)時(shí)之地域意在諷止其戰(zhàn)伐耳【左傳襄二十五年載子產(chǎn)責(zé)晉所云列國(guó)一同自是以衰者與孟子相類孔疏亦謂指夏殷時(shí)朱子謂是應(yīng)急之説非至論是也】若論封疆之實(shí)則必如晏子春秋謂太公受地五百里【見(jiàn)內(nèi)篇三蓋太公實(shí)以太師加命受上公之地故史記世家亦特謂齊為大國(guó)其后嗣稱侯不稱公蓋更賜侯爵也】史記謂伯禽康叔各四百里者【見(jiàn)漢興以來(lái)諸侯年表】乃與周官之制合也后人好以孟子駁周官否則強(qiáng)傅防之皆未及深考者也
大司徒所云公之地方五百里侯方四百里伯方三百里子方二百里男方百里其封疆也所云其食者半食者參之一食者四之一鄭司農(nóng)謂公侯等所食租稅則田也如其説田之多者不過(guò)地之半今以三分去一之外皆為田則其説果不可從歟曰然三分去一見(jiàn)于王制見(jiàn)于漢書(shū)刑法志乃三代畿內(nèi)外所通行食貨志述魏李悝之言【悝言地方百里山澤邑居三分去一為田六百萬(wàn)畝】且在戰(zhàn)國(guó)則井田未變此制亦未變豈周家方行井田而已紛更也若謂即食者而去其三之一則田且益寡何大其封疆如是而男更無(wú)以為國(guó)謂大其封疆以包附庸則附庸于諸侯非牧正帥長(zhǎng)及有徳者未之輕錫而所錫亦在封疆之外【本康成注】故知公侯等之田必皆三分之二也然則經(jīng)所云食者必從康成地貢輕重之説歟曰地貢者市美物以貢王室特食者之一耳食者則并留谷五等國(guó)以待王之用所包甚廣【本東萊呂氏説詳馬氏通考田賦第三卷】凡王行及使于諸侯及諸侯見(jiàn)王使于王往來(lái)過(guò)邦及王所以救邦國(guó)之食皆在其中【詳下卷】故不曰貢而曰食食讀去聲如孟子食人之食蓋大司馬上地食者參之二云云自地之可食者言此則自有其地者之食人言也三分去一之文周官何以無(wú)之曰此司空之事當(dāng)見(jiàn)于冬官冬官亡故無(wú)文也
邦國(guó)之成之有加何以知之曰成者公侯伯以封下大夫子男以封卿者也【詳下卷】及其有大功而加田亦法之常耳但成之旁加為方一里四分里之一者三十六較縣益奇零尤必即便近之整地與之矣凡通不易一易再易之等固約為二夫當(dāng)一夫矣而有或易或不易者介其間則若之何曰或易或不易者與全不易者皆一夫二十五畝而當(dāng)一夫并一易再易者為六夫二十五畝而當(dāng)三夫四其所并又二十五夫而當(dāng)十二夫也一夫二十五畝而當(dāng)一夫何也曰不易之地家百畝或易或不易之地家百五十畝通其等而約之則家百二十五畝也六夫二十五畝而當(dāng)三夫較二夫當(dāng)一夫之率畿內(nèi)宜減十一萬(wàn)五千二百夫則公田宜減萬(wàn)二千八百夫曷為不計(jì)其所減而專用二當(dāng)一之率也曰二當(dāng)一乃槩以三等六百畝之整數(shù)折半通算便于例推故專用其率若公田所減在三十二萬(wàn)夫中僅去二十五之一于國(guó)家食用未甚贏縮且嵗種之夫數(shù)有時(shí)而増則公田亦不果減是可不計(jì)也
公田一夫去二十畝為廬舎漢書(shū)食貨志之說(shuō)也于經(jīng)有征乎曰中田有廬詩(shī)固言之矣孟子云八家皆私百畝同養(yǎng)公田漢志云八家各受私田百畝公田十畝二説其小異乎曰否孟子略而漢志詳也至各受與同養(yǎng)則分領(lǐng)而后助治事亦相因耳八十畝之稅入幾何曰九谷以粟為主【見(jiàn)倉(cāng)人注】十斗曰斛【見(jiàn)聘禮及漢律歴志】在中地歲常得粟百六十斛也何以征之曰魏中地也【見(jiàn)詩(shī)甫田疏】漢食貨志述魏之李悝云治田百畝歳收畝一石半為粟百五十石【按周官中地家六人中歳人月食食三鬴六斗四升曰鬴每月食一石九斗二升歳食二十三石有四升六人歳凡食百三十八石二斗四升則以百五十石食六人尚余十二石弱悝復(fù)言供五人不足者兼賦稅及凡費(fèi)用計(jì)之乃當(dāng)時(shí)法】上孰其收自四中孰自三下孰自倍【張晏注云大孰收六百石中孰四百五十石下孰三百石】小饑則收百石中饑七十石大饑三十石若取上孰補(bǔ)大饑中孰補(bǔ)中饑下孰補(bǔ)小饑其所補(bǔ)之余復(fù)補(bǔ)無(wú)年【如春秋莊二十八年大無(wú)麥禾之類】及中歳之不足歳常得二百石斛亦稱石【宋以前皆然近代則五斗為斛兩斛為石】八十畝故減四十斛也至上下地歳入之常則加減七者之所收以通其率而數(shù)亦無(wú)不得矣【管子治國(guó)篇云常山之東河汝之間中年畝二石一夫?yàn)樗诙偈磻?zhàn)國(guó)防常山之東為趙河汝之間即魏中年畝二石乃其上地兼饑孰通計(jì)之歳常得三百石也禁藏篇云歳兼美惡畝收一石則一夫?yàn)樗谥拱偈w又就下地而言】粟與米同乎曰對(duì)文則粟有甲米無(wú)甲粟一斛為米五斗禹貢之四百里粟五百里米是也散文粟即為米故食貨志以百畝之歳收為粟百五十石也茍有甲則畝百而米止七十五石尚得謂中地中歳哉百六十斛當(dāng)今幾何石曰三十二石蓋漢之量與周同【詳律呂新書(shū)】而漢量有容二斗七升者當(dāng)今五升四合有容六升者當(dāng)今一升二合是古之十當(dāng)今之二也【本閻氏若璩孟子生卒年月考容六升者彤親見(jiàn)而較之】古之百畝當(dāng)今幾何畝曰古者百步為畝自漢至今常以二百四十步為畝大于古百四十步【大畝始于漢見(jiàn)桓寛鹽鐡論顧氏玉篇謂始秦孝公先師何學(xué)士云意秦但行之西陲漢乃徧于天下也】古步六尺今步五尺漢之尺與古同今之尺以一尺當(dāng)古一尺三寸五分五尺當(dāng)古六尺七寸五分故今二百四十步當(dāng)古三百六十四步強(qiáng)百之為三萬(wàn)六千四百有六十四步其萬(wàn)步為古之百畝以三百六十四步強(qiáng)除之得二十七畝強(qiáng)則所當(dāng)今之畝數(shù)也【朱子語(yǔ)類周禮卷云古百步為畆今二百四十步為畝百畆當(dāng)今四十一畝彤按宋步弓之長(zhǎng)短略同于周故但每畆加百四十步計(jì)之也四十一畝下不云三分畆之二舉成數(shù)】粟之外有入乎曰有閭師縣師所征草木鳥(niǎo)獸布帛之貢也草木布帛皆出邑宅田廬之所樹(shù)鳥(niǎo)獸則豕犬雞畜于宅廬馬牛羊畜于休不耕之地【詳見(jiàn)彤周禮小疏】無(wú)一不闗涉公田而邑宅復(fù)與田廬相表里故皆當(dāng)有入也若不易之地歳耕種而不事馬牛羊之畜者若之何曰地之易者谷入少而有所休者以事畜則所貢益以馬牛羊不易之地?zé)o所休者以事畜則無(wú)馬牛羊之貢而谷入多矣易物而計(jì)其直蓋亦無(wú)不均也谷之入十取其一也草木烏獸布帛之入亦十取其一乎曰草木布帛與鳥(niǎo)獸之豕犬雞即載師園廛之征當(dāng)二十而取一馬牛羊即載師逺郊牧地之征當(dāng)二十而取三也【載師以牧田任逺郊之地則畜牧自逺郊始其所征重于農(nóng)田者人力少而利厚也余詳彤釋地征篇】
周官祿田考卷中
欽定四庫(kù)全書(shū)
周官祿田考卷下
吳江沈彤撰
祿田數(shù)
周天子及內(nèi)外諸侯官之祿雖其籍皆亡而未嘗不散見(jiàn)經(jīng)注及他傳記今即官爵公田二篇復(fù)以所散見(jiàn)者參互考之以悉差其等而粗存其數(shù)周天子之官則公食四都孤卿食都中下大夫食縣上士食甸中士食邱下士食邑其庶人在官者食井若在內(nèi)諸侯則公之卿食甸下大夫食邱上士食邑下士與庶人在官者食井孤卿之大夫士食如之大夫之士食亦如之親王子弟之卿大夫士食如公次疏者之大夫士食如孤卿次更疏者之士食如大夫若在外諸侯則上公之孤食都卿食縣下大夫食甸上士食邱中士食邑下士與庶人在官者食井侯伯之卿大夫士食亦如之子男之卿食甸下大夫食邱上士食邑下士與庶人在官者食井若內(nèi)諸侯之加田則其宰各以其爵分食之外諸侯孤卿大夫之加田亦如之凡所食皆取諸公田天子之公田三十二萬(wàn)夫公三人人食二千有四十八夫凡六千一百四十四夫孤卿十四人人食五百一十二夫凡七千一百六十八夫中下大夫三百三十七人人食百二十八夫凡四萬(wàn)三千一百三十六夫上士千一百五十人人食三十二夫凡三萬(wàn)六千八百夫中士四千四百九十六人人食八夫凡三萬(wàn)五千九百六十八夫下士萬(wàn)九千五百有七人人食二夫凡三萬(wàn)九千有一十四夫庶人在官者二萬(wàn)一千七百有三人人食五十畝凡萬(wàn)有八百五十一夫五十畝又不見(jiàn)于經(jīng)而推知其爵數(shù)者上士十一人食三百五十二夫中士千有八人食八千有六十四夫下士五千有三十九人食萬(wàn)有七十八夫又所闕冬官之有爵者約五百二十余人其所食以五官食數(shù)去其公孤及鄉(xiāng)遂郊野官之食【公孤去七千六百八十夫鄉(xiāng)遂官去十二萬(wàn)五千五百二十夫郊野官去萬(wàn)八千四百九十四夫】存三萬(wàn)五千有三十夫而五分取一以例之當(dāng)食七千有余夫所闕庶人在官者約四千三百四十人以五官在官庶人之食例之當(dāng)食二千一百七十夫通計(jì)二十萬(wàn)六千七百四十余夫?yàn)閱T備位定而數(shù)可周知者常祿之總數(shù)王自食二萬(wàn)有四百八十夫后世子與王子弟之未官未封者婦官女給事王宮士庶子之食及國(guó)中之法用皆于是給焉其外九萬(wàn)二千七百七十余夫以食他有爵之官及在官庶人以給國(guó)中及鄉(xiāng)遂郊野之法用亦分在所封都邑中若內(nèi)諸侯之公田公二千有四十八夫王食者五百一十二夫自食者三百二十夫其卿二人食六十四夫下大夫五人食四十夫上士七人食十四夫下士三十三人食十六夫五十畝凡百三十四夫五十畝存千有八十一夫強(qiáng)孤卿五百一十二夫王食者百二十八夫自食者八十夫其大夫二人食十六夫上士七人食十四夫下士八人食四夫凡三十四夫存二百七十夫大夫百二十八夫王食者三十二夫自食者二十夫其上士二人食四夫下士七人食三夫五十畝凡七夫五十畝存六十八夫強(qiáng)凡所存皆以食他有爵之官及在官庶人與給國(guó)中縣鄙之法用其所加之公田皆食其宰與給縣鄙之法用若外諸侯之公田上公八萬(wàn)夫王食者四萬(wàn)夫自食者五千一百二十夫其孤一人食五百一十二夫卿六人食七百六十八夫下大夫二十三人食七百三十六夫上士百一十七人食九百三十六夫中士六百七十六人食千三百五十二夫下士三千有五人食千五百有二夫五十畝凡五千八百有六夫五十畝存二萬(wàn)九千有七十三夫強(qiáng)侯五萬(wàn)一千二百夫王食者萬(wàn)七千有六十六夫強(qiáng)自食者千二百八十夫其卿五人食六百四十夫下大夫十七人食五百四十四夫上士八十七人食六百九十六夫中士四百四十四人食八百八十八夫下士千九百六十九人食九百八十四夫五十畝凡三千七百五十二夫五十畝存二萬(wàn)九千一百夫強(qiáng)伯二萬(wàn)八千八百夫王食者九千六百夫自食者如侯其卿五人下大夫十七人上士八十七人食并如侯國(guó)中士三百七十二人食七百四十四夫下士千六百一十一人食八百有五夫五十畝凡三千四百二十九夫五十畝存萬(wàn)四千四百九十夫強(qiáng)子萬(wàn)二千八百夫王食者三千二百夫自食者三百二十夫其卿四人食百二十八夫下大夫十一人食八十八夫上士五十七人食百一十四夫下士三百有五人食百五十二夫五十畝凡五百四十四夫五十畝存八千七百三十五夫強(qiáng)男三千二百夫王食者八百夫自食者如子其卿四人下大夫十一人上士五十七人食并如子國(guó)下士百五十一人食七十五夫五十畝凡四百有五夫五十畝存千六百七十四夫強(qiáng)凡所存以給他祿食及法用與在所封都邑中悉如王畿凡外諸侯食王自九貢而外皆供王行及使于諸侯及諸侯見(jiàn)王使于王往來(lái)過(guò)邦及王?以救邦國(guó)之食與內(nèi)諸侯之入稅殊若畿內(nèi)賞地加賞田及致仕官進(jìn)士學(xué)士守固士庶子之食并無(wú)常數(shù)則減省攝官試官封邑官之食足以當(dāng)之畿外國(guó)亦如之
天子之公食四都孤卿食都中下大夫食縣何以知之曰載師以家邑之田任稍地以小都之田任縣地以大都之田任畺地家邑即縣注云大夫之采地包乎中下小都即都【即縣即都專以大小之制言余詳中卷】注云卿之采地兼乎孤大都即四都注云公之采地夫公孤卿大夫之采地如是則未封者之所食可例推矣所以例推者何曰小宰聽(tīng)祿位以禮命【禮命注兼九命言自大夫而上以策書(shū)之所命皆主乎爵而以數(shù)為之等詳見(jiàn)彤周禮小疏】明制祿之多寡本以爵等而兼命數(shù)也典命云王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等是出封之前不以采地之有無(wú)而殊其命數(shù)明矣【疏云王朝公卿大夫亦有舊在畿內(nèi)有采地之封者今乃封于畿外也】夫命數(shù)同者雖爵異而祿亦同故孤卿皆六命則皆食都中下大夫皆四命則皆食縣況爵等與命數(shù)俱同者寧以封不封而殊其食也封邑者之所食以報(bào)其大功徳也豈未封邑而不之稍殊乎曰封邑者其公田之入有貢于王然兼有山澤林麓之利且子孫世守之若未封者固無(wú)地貢而祿僅公田之入亦及身而止則所食雖同而多寡久近未嘗不稍殊也上士食甸中士食邱下士食邑庶人在官者食井何以知之曰由大夫食縣而差之每上以四則每下亦以四也是何田與爵之適相當(dāng)也曰田自邑至都止五等四其都亦止六等而孤在卿上大夫有中下爵本八等若不令孤卿同六命中下大夫同四命以并爵為六等則上下之田安得皆以四為差是田與爵之適相當(dāng)者由命數(shù)齊之蓋圣人于爵祿命三者固更迭參互以各得其制也
公之卿食甸下大夫食邱上士食邑下士與庶人在官者食井何以知之曰其卿以下之爵等如男國(guó)則卿以下之食亦如男國(guó)也孤卿之大夫士大夫之士其食并如公不嫌乎曰孤卿之官已殺公一等大夫之官已殺公二等食雖同無(wú)嫌也若不同亦不足于食矣
三等王子弟之卿大夫士其食之所如何以知之曰王母弟王之庶子與公同食八十里地有加同食百里稍疏者與孤卿同食四十里地有加同食五十里又疏者與大夫同食二十里地有加同食二十五里【夲大宰及載師注疏】則其官之食當(dāng)亦如公孤卿大夫之官矣王子弟之食何以不列也曰王子弟非官也若其為官者則公孤卿大夫中已該之矣
上公之孤食都卿食縣下大夫食甸上士食邱中士食邑下士與庶人在官者食井何以知之曰凡命數(shù)同者祿亦同則命數(shù)殊者祿亦殊典命云公之孤四命其卿三命其大夫再命其士一命命各半于王國(guó)則其食當(dāng)亦降于王國(guó)矣降止一等者以降二等則下士將不得祿也侯伯之卿大夫士食如公之國(guó)也何以知之曰典命稱侯伯之卿大夫士其命數(shù)皆如公國(guó)則其祿亦皆如公國(guó)也士之一命上中下同乎曰中下士不命其祿秩專以爵等耳何以知中下士不命也曰卿三命半王之卿大夫再命半王之大夫其上士之命適半王之中士而中下士不得命矣且卿三命比王之上士大夫再命比王之中士則一命而比王之下士者必上士獨(dú)也凡卿之食縣下大夫之食甸有征乎曰左傳衛(wèi)免余云惟卿備百邑【見(jiàn)襄二十七年】鄭志以為邑方二里【見(jiàn)坊記疏熊氏説熊以免余辭邑之言當(dāng)據(jù)古法故如此釋之杜氏解左傳謂一乘之邑則據(jù)當(dāng)時(shí)僭擬説誤也】是百邑即方二十里之縣也【若計(jì)其地則三分去一田止六十四邑若百邑皆田則是縣之有加田者俱卿所食也】易訟卦邑三百戸鄭注云小國(guó)之下大夫采地方一成其定稅三百家【見(jiàn)坊記疏】小當(dāng)作大【惠定宇云訟九二不克訟歸而逋其邑人三百戸無(wú)眚鄭以爻位二為大夫三百戸于采地為至薄茍自藏隱守至薄之祿而不敢與五為敵則無(wú)眚也但采地三百戸在大國(guó)誠(chéng)至薄在小國(guó)未嘗不厚小字恐大字之誤】成去三之一即甸也有此二征而上下皆可無(wú)疑矣若未封者之食與己封者同亦如畿內(nèi)耳【晉語(yǔ)叔向云大國(guó)之卿一旅之田上大夫一卒之田按彼卿之祿如此下大夫彼上大夫之祿如此上士蓋一旅之田即一甸不易者一卒之田即一邱不易者也時(shí)雖多所變更猶有周官遺制】子男之卿食甸下大夫食邱上士食邑下士與庶人在官者食井何以知之曰子男無(wú)中士【詳上卷】故上士降而食邑上士食邑則卿大夫之食之遞降明矣大國(guó)次國(guó)卿大夫士之食旣降于王國(guó)一等而小國(guó)又降于大國(guó)次國(guó)一等何也曰子男之卿再命其大夫一命其士不命皆降大國(guó)次國(guó)一等故也此亦以命數(shù)之殊而殊其祿也王制云大國(guó)三卿皆命于天子次國(guó)三卿二卿命于天子一卿命于其君小國(guó)三卿一卿命于天子二卿命于其君又云次國(guó)之卿命于其君者如小國(guó)之卿如謂如其祿是即一國(guó)之卿而非命于天子者則其祿亦有降耶曰此次國(guó)指七十里之國(guó)則卿以命于其君而祿有降或亦夏殷舊法非周官制也王制又云制農(nóng)田百畝百畝之分上農(nóng)夫食九人其次食八人其次食七人其次食六人下農(nóng)夫食五人庶人在官者其祿以是為差諸侯之下士視上農(nóng)夫祿足以代其耕也中士倍下士上士倍中士下大夫倍上士卿四大夫祿君十卿祿內(nèi)史贊王制祿注全引其文亦皆夏殷舊法歟曰未可知也要其足注周官者惟卿四大夫祿與君十卿祿耳中士以上倍以為差在周官為差祿以四者之半或試官攝官致仕官之食有如是者【詳見(jiàn)后】豈正爵之常祿乎下士與庶人在官者同百畝固周室庶邦所通行然不言公私各五十畝又不言王畿之下士加一等則亦疏矣在官庶人之食井庶邦不殊于王畿而庶邦下士之祿不殊其庶人在官者何也曰亦所謂禮窮則同也
庶邦孤卿大夫之加田其宰各以其爵而分食如王畿也可悉推而知乎曰宰者家之貴臣也喪服傳謂之室老曲禮謂之家相【詳喪服傳注疏】在王畿公以卿為之孤卿以大夫?yàn)橹蠓蛞陨鲜繛橹赏蹒芾贫聞t上公之孤之宰當(dāng)卿卿之宰當(dāng)大夫大夫之宰當(dāng)上士侯伯之卿之宰當(dāng)大夫大夫之宰當(dāng)上士子男之卿之宰當(dāng)上士矣有征乎曰論語(yǔ)稱公叔文子之臣為大夫檀弓稱陳子車之宰為家大夫明侯國(guó)之卿其家臣有大夫而大夫即其宰也【潘景昶云陽(yáng)貨為季氏宰而援大夫之禮自處亦以此】則余所推者宜亦無(wú)不得矣文子子車果皆為卿乎曰茍子車非卿而大夫其宰安得并稱大夫至文子聽(tīng)衞國(guó)之政亦見(jiàn)檀弓焉有聽(tīng)國(guó)政而非卿者何以知上公之孤之宰非大夫而卿也曰上公之孤四命燕禮稱孤為公蓋如王之公王之公以卿為宰故知上公之孤亦以卿為宰而不與三命卿之宰同也王之公果以卿為宰乎曰左傳有所謂王叔之宰者王卿士之大夫也【襄十年傳云王叔之宰與伯輿之大夫坐獄于王庭按王叔伯輿皆王卿士宰即大夫大夫即宰互文也】卿以大夫?yàn)樵讋t公之宰卿而大夫之宰上士皆可知矣凡宰之人數(shù)各有幾曰制事之謂宰【本白虎通】蓋家止一人猶王之有冢宰諸侯之有執(zhí)政也其宰之各分加田而食也如之何曰王之公之卿食甸則上公之孤之卿亦食甸矣王之孤卿之大夫食邱則上公侯伯之卿之大夫亦食邱矣王之大夫之上士食邑則上公侯伯之大夫之上士子男之卿之上士亦食邑矣子男之卿之宰亦上士而食邑何以知之曰以子男之卿再命與公侯伯之大夫同也
凡所食之取諸公田也將與之田而今自取乎抑收其谷而給之乎曰與之田而令自取惟封邑頒賞地為然其余則皆收其谷而給之廩人掌九谷之?dāng)?shù)【谷為米粟委積之通稱】以待國(guó)之匪頒赒賜稍食倉(cāng)人掌粟入之藏辨九谷之物以待邦用邦用即匪頒赒賜稍食之屬匪頒中祿居大半【廩人注云匪頒謂遺人之職諸委積也大宰注云匪頒王所分賜羣臣也皆未盡其義】稍食則食之小者【廣韻訓(xùn)稍為小蓋本膳夫稍事注廩人之大者惟分頒則稍食其小者也注云稍食祿廩義未析】是藏米于廩藏粟于倉(cāng)積委積于場(chǎng)以待分給也楚語(yǔ)觀射父云天子之田九畡以食兆民王取經(jīng)入焉以食萬(wàn)官【畡與垓通玉篇引風(fēng)俗通云十千曰萬(wàn)十萬(wàn)曰億十億曰兆十兆曰經(jīng)十經(jīng)曰垓彤謂畿內(nèi)之田實(shí)不及九畡取所入以食官實(shí)不止一經(jīng)觀射父皆約舉大數(shù)言之耳詳中卷】正謂是也稍食與祿有異乎曰校人等馭夫之祿宮中之稍食【方氏析疑云宮官字之誤也】馭夫?yàn)橹惺肯率抗僦袆t師圉府史以下易氏祓云當(dāng)時(shí)一命以上謂之祿庶人在官者稍食而已【見(jiàn)訂義司士職肜謂邦國(guó)都鄙之士多不命其稱祿當(dāng)即自下士以上又婦官之食不稱祿而稱財(cái)內(nèi)人女宮皆稱稍食略見(jiàn)內(nèi)宰經(jīng)內(nèi)人女宮詳上卷內(nèi)宰經(jīng)之內(nèi)人實(shí)包女宮也】觀宮正食官府之眾寡內(nèi)宰食王內(nèi)之人民并稱稍食則易氏之說(shuō)誠(chéng)然而疏以稍食為命士以上之祿之通稱誤矣谷之入由民有多寡歳有豐兇而數(shù)不得齊則其給若之何曰王之圖國(guó)用也以民數(shù)而進(jìn)退之倉(cāng)人之待邦用也谷有余則藏之以待兇而頒之二者雖不專言祿而祿在其中是即給之之法也【墨子七患篇云一谷不收謂之饉二谷不收謂之旱三谷不收謂之兇四谷不收謂之餽五谷不收謂之饑歳饉則仕者大夫以下皆損祿五分之一旱則損五分之二兇則損五分之三餽則損五分之四饑則盡無(wú)祿稟食而已矣此蓋周官兇年頒祿之遺制若豐年則于常祿外有賜也以民數(shù)而進(jìn)退其祿蓋亦如此】若谷土多化瘠為沃而公田以大增也將亦均所增以益官之祿乎曰否公田之大增由受田者之甚稠也受田者甚稠則郊野之官當(dāng)亦大增而朝官且必有加彼其祿皆取給于所増之公田矣又何以益舊官之祿況舊官之祿已足也其給以嵗乎月乎曰宮正之防稍食宮伯之均秩皆以月終則給祿當(dāng)亦然耳大宰注云祿若今月俸蓋漢亦承周法也人給之乎給于其長(zhǎng)乎曰王氏與之謂官長(zhǎng)各受給而分之所屬也【見(jiàn)訂義舎人職】觀舎人掌平宮中之政分其財(cái)守注以為計(jì)其用谷之?dāng)?shù)【按古者谷幣貨賄通謂之財(cái)此則專指谷也】分送宮正內(nèi)宰使守而頒之則其他可例推矣谷之外有草木鳥(niǎo)獸布帛之給乎曰有其孰掌之曰委人斂凡畜聚之物而以縣都之聚待頒賜所聚謂草木頒者分頒則草木之給掌于委人也大府受九賦九功貨賄之入而以家削之賦待匪頒【此賦此匪頒專指貨賄與在大宰九賦九式中主粟米者異詳見(jiàn)彤周禮小疏】?jī)?nèi)府又受諸大府以待邦之大用所謂大用者分頒在其中【注以大用為朝覲之頒賜亦未備】賄者布帛【木大宰注】則布帛之給掌于大府內(nèi)府也惟掌給鳥(niǎo)獸者無(wú)從考耳是三者殆非月給乎曰各以其時(shí)
庶人在官者人食五十畝何以知之曰庶人在官者食井井公田百畝通率二而當(dāng)一則五十畝也五十畝不足以代耕則其家更食私田五十畝載師有官田注以為庶人在官者之家所受田半于農(nóng)夫【其受田半農(nóng)人者以半食于公田也載師注蓋本古法特未及其義】是也亦轉(zhuǎn)足征所食公田之止五十畝矣府史胥徒之所食其差若何曰小司徒論農(nóng)夫所受田之等云上地家七人中地家六人下地家五人【七人六人五人各舉所養(yǎng)中率下八人同】則是上上地家八人【上上地即不易之地周官地等名三而實(shí)四詳中卷】府史胥徒之食蓋適如地所養(yǎng)之等也與孟子王制以次農(nóng)以下四等等庶邦府史胥徒之食亦同耳若府史胥徒之家而不止八人七人六人五人也何食乎曰此別有余子弟之田每人通受四十畝實(shí)二十畝也漢書(shū)食貨志云士工商家受田五口乃當(dāng)農(nóng)夫一人五口謂余子弟蓋士與工商別為業(yè)如府史胥徒之在官其食當(dāng)亦如之家有丈夫成人亦受田半農(nóng)夫【載師士田下當(dāng)有工田其賈田則包商言之】其余子弟不得如成人故五口當(dāng)一農(nóng)夫各受田二十畝【夲載師注】則是府史胥徒之余子弟其受田當(dāng)亦如士工商家也士工商之所食其差若何曰鄉(xiāng)遂賢能之入國(guó)學(xué)而升司馬者一謂之學(xué)士一謂之進(jìn)士皆離農(nóng)而未官類于府史則當(dāng)食府史之食工商在官者類胥食當(dāng)視胥不在官者其所獲當(dāng)亦近胥之入【富商大賈晚周乃有之如周官法固無(wú)其弊】管子云先王使農(nóng)士工商四民交能易作終歳之利無(wú)道相過(guò)是以民作一而得均【見(jiàn)治國(guó)篇】謂此等也至公卿大夫元士之適子眾子而為進(jìn)士學(xué)士者食亦當(dāng)如府史獨(dú)其家不受私田以父之祿厚也【詳見(jiàn)后】賢能之在鄉(xiāng)遂也若之何曰在鄉(xiāng)遂則士猶農(nóng)也載芟之有依其士謂農(nóng)夫之子弟甫田之烝我髦士【若王制所云選士爾雅釋言云髦選也】即農(nóng)夫也故必入國(guó)學(xué)升司馬而士與農(nóng)始判曰農(nóng)夫自八人七人六人五人而外其余子弟當(dāng)受田幾何曰以士工商家余子弟推之亦二十畝也孟子則云余夫二十五畝也然則遂人之余夫其受田何以如夫也曰遂人之余夫謂余子弟之成家而至五人六人七人者【本王氏應(yīng)電傳】故受田如夫也孟子之余夫即余子弟與遂人殊食貨志謂農(nóng)家眾男為余夫亦以口受田如比是誤合二事為一也凡食公田百畝者實(shí)八十畝在官庶人與內(nèi)外諸侯下士之食五十畝其亦減十畝之入乎曰茍減之則雖受私田而代耕仍有所不足矣況在官庶人食各有差而罪隷之家且不得受田乎此必皆全給五十畝之入不與祿多者同也罪隷為盜賊之男子其女子已入舂稾而所食亦五十畝乎曰罪隷豈無(wú)弟若子【司隷云帥其民蓋包此弟子言】少則所食宜減多且宜增亦五十畝以中者通其率也官爵不見(jiàn)于經(jīng)而推知其數(shù)者祿固定矣若郊自里宰以下野自酂長(zhǎng)以下皆以無(wú)爵而無(wú)祿則若之何曰此與遂之鄰長(zhǎng)皆受田如農(nóng)民而去其役賦則如庶人在官者也【士冠禮疏云府史胥徒皆去役賦補(bǔ)置之】蓋鄉(xiāng)大夫之征于國(guó)中其貴者賢者能者服公事者老者疾者皆舎而遂人遂師遂大夫于可任可施舎者皆辨之則六者之不征略如國(guó)中矣服公事者在官庶人也遂郊野無(wú)爵之官各任其職亦各其地之賢能為之寧不得與在官庶人比乎其役賦之去奚若曰凡治城郭涂巷溝渠轉(zhuǎn)委積與防同師田行役令夫家出民徒備馬牛車輦旗鼓兵器斧斤版筑之屬【坊記疏謂車馬牛兵器諸物皆國(guó)家所給誤詳方氏周官辨惑五析疑縣師職及彤井田軍賦説】以至其所而給徭役皆役賦也則無(wú)不去也惟縣師稍人作民徒車輦之屬當(dāng)帥而至是為無(wú)爵之官之職非役也遂之鄰長(zhǎng)與郊之里宰野之酂長(zhǎng)固無(wú)爵中之稍尊者而不與庶人在官者同祿何也曰在官者不得食其力在田者自不必代其耕且三者之官約四萬(wàn)人【遂鄰長(zhǎng)萬(wàn)五千人郊里宰千冇九十六人野酂長(zhǎng)二萬(wàn)三千八百二十六人】茍皆給以庶人在官者之祿當(dāng)去公田二萬(wàn)夫而他法用將有所不足【詳見(jiàn)前】故不與同祿也
常祿之總數(shù)而上蒙員備位定之文何也曰不及攝者故曰員備不及試者故曰位定不及祿食之增減者故曰常祿考常祿之總數(shù)宜粗得其全且增減各數(shù)不可知故必即員備位定者而言也凡所增若賞地加賞田是凡所減則試者攝者之祿食也在官庶人亦有攝與試而減其食者乎曰士官事無(wú)攝【本孟子而淮南子主術(shù)訓(xùn)亦云古者士不兼官】則在官庶人亦如之蓋上職要而下職詳詳則煩且難惟分任則不勞而有功且下之食微亦不患眾給而財(cái)傷也若試在官之事而食減于在官者以進(jìn)士試官之祿例推當(dāng)亦有之也官之試與攝者祿果減乎曰司士以徳詔爵以功詔祿下士以上之祿也以能詔事以久奠食進(jìn)士試為官之祿也夫試官降于正爵則其食不宜同且食必以久而奠則未乆不奠亦仍食府史之食耳是試官之祿減也夫子論管仲之家臣云官事不攝焉得儉則凡官之?dāng)z不皆儉乎儉不在祿之寡乎是攝官之祿減也若公卿大夫而封邑王子弟封邑而為公卿大夫則無(wú)庸別賦祿而總數(shù)復(fù)有所減此攝官之類亦不可稽者也
王自食二萬(wàn)有四百八十夫何以知之曰孟子王制言君十卿祿謂庶邦之君也差而上之王之三公食二千有四十八夫則王當(dāng)食二萬(wàn)有四百八十夫矣公自食三百二十夫王自食不當(dāng)三千二百夫乎曰否公之所自食十其卿之全祿也則王所自食當(dāng)亦十其公之全祿矣公自食果十其卿之全祿乎曰王制百里之國(guó)卿食二百八十八人君食二千八百八十人固殷周畿內(nèi)外通行之祿制而八十里之國(guó)當(dāng)亦無(wú)殊也【八十里即畿內(nèi)百里國(guó)之去加田者故祿制亦當(dāng)如畿外百里國(guó)也詳前后及中卷】以一夫食九人推之食二百八十八人當(dāng)三十二夫食二千八百八十人當(dāng)三百二十夫則三十二夫非一卿之全祿歟三百二十夫非一卿之全祿而君十之歟何以知后世子與王子弟之未官未封者婦官女給事王宮士庶子之食皆于王所自食中給也曰膳夫掌王之食飲膳羞以養(yǎng)王及后世子饎人共王及后之六食內(nèi)宰防夫人以下之財(cái)用防內(nèi)人之稍食宮伯行王宮士庶子之秩并在宮中而舎人掌平宮中之政分其財(cái)守則王子弟之未官未封者當(dāng)亦該之故知皆于王所自食中給也然則宮正所比官府之眾寡內(nèi)宰所分居王內(nèi)之人民皆給之稍食何以不列也曰宮正之眾寡內(nèi)宰之人民即庶人在官者其所食皆列于前矣王宮士庶子之食奚視曰視府史而家不受田與公卿以下子弟之為進(jìn)士學(xué)士者同也婦官及王子弟之未官未封者即視其所視爵之食乎曰否否后世子與王同養(yǎng)于膳夫所謂王者以天下為家不容一家自為分異也【詳訂義陳君舉訊】然則三夫人以下當(dāng)統(tǒng)于后之養(yǎng)未官未封之王子弟當(dāng)統(tǒng)于世子之養(yǎng)【本疏】其所食要無(wú)幾耳女給事之食奚視曰此自外而入役宮中其非刑女有家者當(dāng)視在官庶人也
考祿田而及他法用何也曰他法用亦出于公田其夫數(shù)與祿食為消長(zhǎng)也他法用有幾其夫數(shù)幾何曰他法用自力役而外其在國(guó)中者舎人有賔客之簠簋之實(shí)車米筥米喪紀(jì)之飯米熬谷舂人有饗食之食米稾人有內(nèi)外朝宂食者之食【析疑云謂之宂食者以其人自有廩祿因給事外內(nèi)朝不暇自為食而官供之也】廩人有羣臣之赒賜其在國(guó)中及鄉(xiāng)遂郊野者遺人有鄉(xiāng)里之委積以恤民之囏阨門闗之委積以養(yǎng)老孤郊里之委積以待賔客野鄙之委積以待羈旅縣都之委積以待兇荒有凡賔客防同師役道路之委積掌固有眾庶守城郭溝池樹(shù)渠之稍食凡此諸條非人數(shù)不定則為期無(wú)常其歲用夫數(shù)皆不若力役之可稽然要必以萬(wàn)計(jì)矣力役之所用幾何曰小司徒之法上地家七人可任也者家三人中地家六人可任也者二家五人下地家五人可任也者家二人王畿受田者二百五十六萬(wàn)家通三等地之率俱二家任五人凡起徒役無(wú)過(guò)家一人實(shí)任二百五十六萬(wàn)人均人以歳之上下均力征豐年公旬用三日中年公旬用二日無(wú)年公旬用一日如康成破旬為均而通其率則每年役二日共役五百一十二萬(wàn)日人食米通上中下年之率日六升四合二日斗二升八合畿內(nèi)二百五十六萬(wàn)人役五百一十二萬(wàn)日共食米三十二萬(wàn)七千六百八十斛以中地中年一夫入二百斛之?dāng)?shù)除之則用千六百三十八夫強(qiáng)所入也如近日方氏冬役三旬之説【析疑云十月納禾稼日至而土功畢公私可用之期不過(guò)一月公旬用三日蓋九日也】則豐年用九日中年六日無(wú)年三日通其率則每年役六日共役千五百三十六萬(wàn)日皆三康成之?dāng)?shù)其食米用田之凡視前數(shù)亦三之也凡起徒役唯田與追胥竭作追胥不可稽四時(shí)之田其用幾何曰田不給食也小禽私之?dāng)饔幸宰灶@者取左耳上復(fù)計(jì)功而賞之【州長(zhǎng)遂師主田之賞罰】要足償其勞矣故遺人頒委積廩人治糧食皆專在防同師役而不及田也田不給食其他果皆足以供乎曰三代之制國(guó)用也孟冬視民數(shù)歳杪視年之豐秏又以三十年之通制國(guó)用量入以為出其均節(jié)詳審如此則祿食之外亦必各得其分夫安有一之不足也
王制謂天子之縣內(nèi)九十三國(guó)今不據(jù)以定王畿都邑之凡何也曰縣內(nèi)有七十里之國(guó)固殷制之不通于周者以是為據(jù)則妄矣
內(nèi)諸侯之公田其王食與自食之?dāng)?shù)何以知之曰小司徒注云采地食者皆四之一其制三等百里之國(guó)凡四都一都之田稅入于王五十里之國(guó)凡四縣一縣之田稅入于王二十五里之國(guó)凡四甸一甸之田稅入于王公食王五百一十二夫非一都之公田歟孤卿食王百二十八夫非一縣之公田歟大夫食王三十二夫非一甸之公田歟若公所自食則所謂君十卿祿也孤卿自食十其大夫大夫自食十其上士亦由公之十卿祿差之耳公孤卿大夫亦皆為君其采地亦皆為國(guó)乎曰都家之稱君稱國(guó)朝大夫有明文矣采地之食王皆四之一何也曰諸男之地封疆方百里其食者四之一公之地視諸男故稅入于王亦視諸男孤卿大夫之入稅于王又自公例推之則左傳所謂卑而貢重者甸服【見(jiàn)昭十三年此甸服指畿內(nèi)】是也其食王不及加田何也曰加田非采地之正無(wú)國(guó)征也其正者則八十里四十里二十里而足矣【詳中卷】外諸侯之公田其王食與自食之?dāng)?shù)何以知之曰公之地方五百里其食者半故公田八萬(wàn)夫而王食四萬(wàn)夫也侯之地方四百里伯之地方三百里其食者皆參之一故公田五萬(wàn)一千二百夫者王食萬(wàn)七千有六十余夫公田二萬(wàn)八千八百夫者王食九千六百夫也子之地方二百里男之地方百里其食者皆四之一故公田萬(wàn)二千八百夫者王食三千二百夫公田三千二百夫者王食八百夫也若其所自食則皆所謂君十卿祿也孤卿大夫之采邑其入稅于君幾何曰亦如畿內(nèi)之公孤卿大夫也
內(nèi)外諸侯之下士亦人食五十畝何以知之曰下士與庶人在官者同受代耕之祿而實(shí)殺中士四之三則亦五十畝也耕者之所獲實(shí)百畝則其家亦別受私田五十畝若家滿九人而有余子弟其受田亦五口當(dāng)農(nóng)夫一人矣下士固有爵者而其家不免于農(nóng)乎曰禮國(guó)君大夫之子免農(nóng)士之子皆不免農(nóng)少儀云問(wèn)大夫之子長(zhǎng)幼長(zhǎng)則曰能從樂(lè)人之事矣幼則曰能正于樂(lè)人未能正于樂(lè)人問(wèn)士之子長(zhǎng)幼長(zhǎng)則曰能耕矣幼則曰能負(fù)薪未能負(fù)薪是其征也王之士之子有免農(nóng)者乎曰是惟上士之子耳上士即元士故元士之適子眾子并學(xué)于諸樂(lè)官也【適子常在成均眾子春合諸學(xué)秋合諸射宮詳析疑諸子職】若中士下士祿以遞薄則子當(dāng)業(yè)農(nóng)以自食其力【本少儀注】故載師有士田其家亦各受五十畝猶國(guó)君之士之子之耕也子男之大夫其祿不過(guò)王之中士公侯伯之上士則其子若之何曰大夫之子于國(guó)家祭祀為舞人豈以小國(guó)而殊則亦學(xué)于諸樂(lè)官而已下士與庶人在官者同受代耕之祿而耕者實(shí)百畝在孟子王制非謂其全食公田百畝之入而不別受田乎曰然蓋晚周士世其官則庶人在官者亦必世其職而子弟皆不復(fù)業(yè)農(nóng)又或鄙酂之官不必盡存存者不必皆以士致食祿者少而公田亦有余故其制如此也夫
外諸侯之食王其九貢大宰有明文矣謂并供王行及使于諸侯及諸侯見(jiàn)王使于王往來(lái)過(guò)邦及王所以救邦國(guó)之食何以知之曰王行者王之巡守殷同征伐也掌客云王巡守殷國(guó)【按疏殷國(guó)即殷同肜謂國(guó)當(dāng)作同字之誤也方氏云殷同即巡守而防諸侯于方岳詳析疑大行人掌客二職】則國(guó)君膳以牲犢令百官百牲皆具百牲具則米禾之具不必言矣大宰九式無(wú)軍旅蓋有事則遺人致道路之委積出畿則侯國(guó)供其資糧也【見(jiàn)析疑大宰職】左傳鄭申侯見(jiàn)齊桓曰師出于陳鄭之間供其資糧屝屨【見(jiàn)僖四年】是小國(guó)于大國(guó)且然況諸侯于天子乎以斯三者知供王行之食也崧髙之詩(shī)云王命召伯徹申伯土疆以峙其粻式遄其行周語(yǔ)稱王使為過(guò)賔則膳宰致飱廩人獻(xiàn)餼皆官正涖事是皆供王使過(guò)邦之食也聘禮云使者若過(guò)邦餼之以其禮注云賔介米皆百筥夫諸侯于鄰國(guó)聘使之過(guò)猶供其米則其供鄰國(guó)君見(jiàn)王使于王過(guò)邦之食可知矣王之使于諸侯何曰在大宗伯則以吉禮事邦國(guó)之鬼神示而祭五岳祭四瀆以兇禮哀邦國(guó)之憂以軍禮同邦國(guó)而各有五以嘉禮而以脤膰親兄弟之國(guó)以賀慶親異姓之國(guó)也在大行人則王撫邦國(guó)而嵗徧存三歳徧覜五歳徧省七嵗九歲十一歲又徧省也諸侯之見(jiàn)王及使于王何曰在大宗伯大行人則春朝夏宗秋覲冬遇時(shí)防殷同時(shí)聘殷頫與歸脤也在小行人則春入貢而秋獻(xiàn)功也王之所以救邦國(guó)者何曰此即大宗伯之以兇禮哀邦國(guó)之憂者五也小行人云若國(guó)札喪則令賻補(bǔ)之若國(guó)兇荒則令赒委之【大司徒亦云大荒大札則令邦國(guó)移民通財(cái)】若國(guó)師役則令槁禬之若國(guó)有旤烖則令哀吊之皆治其事故夫令者固令鄰國(guó)之諸侯治者必使其國(guó)之有濟(jì)則于邦國(guó)之憂之大者不獨(dú)以侯國(guó)自食者救之而并以食王者救之亦可知矣
賞地加賞田與致仕官進(jìn)士學(xué)士守固士庶子之食以減省試官攝官封邑官之食當(dāng)之其果足乎曰凡進(jìn)士之任官必試故試官最多士官事無(wú)攝公孤卿大夫則皆有攝官【詳鄭氏伯謙太平經(jīng)國(guó)書(shū)葉氏時(shí)禮經(jīng)防元及訂義陳及之説三家語(yǔ)亦各有未當(dāng)者】官而有封邑封邑而為官亦多有之三者之減省常祿實(shí)大以當(dāng)賞地而下數(shù)者宜亦無(wú)不足也賞地之所自食有幾曰王食參之一則自食參之二矣經(jīng)所云參之一食者何必非自食乎曰上云凡頒賞地下云惟加田無(wú)國(guó)正則參之一為國(guó)征而食之必在頒地之王矣致仕官之所食幾何曰于經(jīng)無(wú)考也白虎通云三分其祿以一與之又引王度記云養(yǎng)之以其祿之半前説當(dāng)謂食大夫以上后說(shuō)當(dāng)謂食元士以下也若其家則皆別受田五十畝耳何以征之曰致仕者去官而居宅謂之宅者其家所受田謂之宅田亦半于農(nóng)人見(jiàn)載師及士相見(jiàn)禮經(jīng)注也中下士家已受五十畝致仕而家復(fù)有所受乎曰致仕則祿薄而子惟自食其力當(dāng)更足之以五十畝也若元士以上則致仕而其家始受田蓋仕之時(shí)祿厚子為學(xué)士或任官無(wú)庸別受田致仕則子孫之不才者將不免于農(nóng)故亦稍授田使習(xí)之也然則仕者不世祿乎曰惟受采地及賞地之官得世其祿【本趙氏孟子注】未受地者本非有大功殆養(yǎng)之沒(méi)身而已守固士庶子之食奚視曰此分守城郭溝池樹(shù)渠之固當(dāng)視王宮士庶子也其他已備論于前矣
余著此書(shū)起乾隆七年之春其正文三篇甫畢而心疾作疾已又他有修纂至十三年季秋乃能為問(wèn)答發(fā)明之凡得五十一條而書(shū)成友人顧君肇聲與徐君靈胎欲推廣窮經(jīng)致用之義請(qǐng)版行之余遜謝不敢當(dāng)旣復(fù)念此書(shū)固專考周家之祿然其他均平天下之大經(jīng)連類推闡者亦不少而凡法與數(shù)間皆灼然美意之存矣茍明其法數(shù)以得其意而即本其意以行其法數(shù)則雖時(shí)異乎古而或潤(rùn)澤之或變通之亦自可無(wú)所不宜然則此書(shū)殆不無(wú)小補(bǔ)于治道而正可以質(zhì)世之究心經(jīng)濟(jì)者乎遂以復(fù)于二君二君乃互勘而付諸梓人時(shí)十五年冬也彤又書(shū)
周官祿田考卷下
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