《春秋繁露》共十七卷，為歸在漢景帝及漢武帝時博士董仲舒（約公元前一七九至一零四）名下的一部哲學著作。

　　這部書以《公羊傳》的闡釋為中介，按今文經學來描述《春秋》中的倫理道德及政治原則，并根據當時所流行的陰陽五行觀念而加以進一步確證。有些人認為《春秋繁露》最全面地表述了公元前一四三年被定為正統(tǒng)的學說。

　　《漢書·藝文志》，第1727頁，在儒家類，董仲舒名下，著錄有《董仲舒》123篇，而沒有提到《春秋繁露》這一書名。在「春秋」類中，著錄了《公羊董仲舒治獄》16篇（《漢書·藝文志》，第1714頁）。在《董仲舒?zhèn)鳌分?，班固記載其著述共達及23篇，「繁露」是作為他解說《春秋》的諸專論中的一個篇名而出現的《漢書》卷五十六，第2525—2526頁）。（春秋繁露詞》這一書名最早出現于5世紀或6世紀初的《西京雜記》（卷二，第4頁上，《四部叢刊》本）中，在阮孝緒（479—536）的《七錄》中，《春秋繁露》這一書名才與（漢書。藝文志》中為董仲舒所列的條目聯繫在一起。

　　「春秋繁露」一詞的含義并未能確定。依據南宋《中興館閣書目》（《四庫全書總目提要）引）謂：「「繁露」，冕之所垂，有聯貫之象。春秋比事屬辭，立名或取諸此?！共贿^通常上此書名按字面意思簡單地被理解為「《春秋》繁多之露」?！　⊥ㄐ斜居?2篇構成，其中有3篇（第39、40、54篇）

　　原文已不存在；各篇的形式、內容以及寫作時間都不相同。大多數是對《春秋》中的術語、事件和段落作出解釋和說明，此外也說明其所含的道德和政治想想與認識到的宇宙觀體之間的關系。第1—6、23、25、28、30、46篇寫的是董仲舒的答對，它們要么是有關其具體學說的解釋，要么是對批評者的答覆；第71篇是董仲舒對一名朝廷官員提出的有關郊事問題的問答已錄；第32、38篇是董仲舒作為顧問對諸侯王諮詢問題的作答記錄，第3Z、38、71三篇無疑是董仲舒弟子所作，而非董仲舒本人所寫。第73篇採用了頌的形式，因而與其他篇章極不相同。