【經(jīng)】

　　六年春正月，寔來。

　　夏四月，公會(huì)紀(jì)侯于成。

　　秋八月壬午，大閱。蔡人殺陳佗。

　　九月丁卯，子同生。

　　冬，紀(jì)侯來朝。

　　【傳】

　　六年春，自曹來朝。書曰「寔來」，不復(fù)其國也。

　　楚武王侵隨，使薳章求成焉。軍於瑕以待之。隨人使少師董成。

　　鬬伯比言于楚子曰：「吾不得志於漢東也，我則使然。我張吾三軍，而被吾甲兵，以武臨之。彼則懼而協(xié)以謀我，故難間也。漢東之國，隨為大。隨張，必棄小國。小國離，楚之利也。少師侈，請(qǐng)羸師以張之?！剐苈是冶仍唬骸讣玖涸?，何益？」鬬伯比曰：「以為後圖，少師得其君?！雇鯕к姸{少師。

　　少師歸，請(qǐng)追楚師，隨侯將許之。季梁止之曰：「天方授楚，楚之蠃，其誘我也，君何急焉？臣聞小之能敵大也，小道大淫。所謂道，忠於民而信於神也。上思利民，忠也；祝史正辭，信也。今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也?！构唬骸肝嵘鼱环誓]，粢盛豐備，何則不信？」對(duì)曰：「夫民，神之主也。是以聖王先成民而後致力於神。故奉牲以告曰『博碩肥腯』，謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也。奉盛以告曰『潔粢豐盛』，謂其三時(shí)不害而民和年豐也。奉酒醴以告曰『嘉栗旨酒』，謂其上下皆有嘉德而無違心也。所謂馨香，無讒慝也。故務(wù)其三時(shí)，修其五教，親其九族，以致其禋祀。於是乎民和而神降之福，故動(dòng)則有成。今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨(dú)豐，其何福之有！君姑修政，而親兄弟之國，庶免於難?！闺S侯懼而修政，楚不敢伐。

　　夏，會(huì)于成，紀(jì)來諮謀齊難也。

　　北戎伐齊，齊侯使乞師于鄭。鄭大子忽帥師救齊。六月，大敗戎師，獲其二帥大良、少良，甲首三百，以獻(xiàn)於齊。於是諸侯之大夫戍齊，齊人饋之餼，使魯為其班，後鄭。鄭忽以其有功也，怒，故有郎之師。

　　公之未昬於齊也，齊侯欲以文姜妻鄭大子忽。大子忽辭，人問其故，大子曰：「人各有耦，齊大，非吾耦也?！对姟吩疲骸鹤郧蠖喔?。』在我而已，大國何為？」君子曰：「善自為謀?！辜捌鋽∪謳熞?，齊侯又請(qǐng)妻之，固辭。人問其故，大子曰：「無事於齊，吾猶不敢。今以君命奔齊之急，而受室以歸，是以師昬也。民其謂我何？」遂辭諸鄭伯。

　　秋，大閱，簡車馬也。

　　九月丁卯，子同生，以大子生之禮舉之，接以大牢，卜士負(fù)之，士妻食之。公與文姜、宗婦命之。公問名於申繻。對(duì)曰：「名有五，有信，有義，有象，有假，有類。以名生為信，以德命為義，以類命為象，取於物為假，取於父為類。不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。周人以諱事神，名，終將諱之。故以國則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣則廢禮。晉以僖侯廢司徒，宋以武公廢司空，先君獻(xiàn)，武廢二山，是以大物不可以命?！构唬骸甘瞧渖?，與吾同物，命之曰同?！?br />
　　冬，紀(jì)侯來朝，請(qǐng)王命以求成于齊，公告不能。