正文

卷二十八 成十六年,盡十八年

春秋左傳正義 作者:


 
  【經(jīng)】十有六年,春,王正月,雨木冰,(無(wú)傳。記寒過(guò)節(jié),冰封著樹?!?/em>“雨木冰”,如字,《公羊傳》曰“雨而木冰也”,舊子付反。著,直略反。)
  [疏]“正月雨木冰”。
  ○正義曰:正月,今之仲冬,時(shí)猶有雨,未是盛寒。雨下即著樹為冰,記寒甚之過(guò)其節(jié)度?!豆颉?、《穣梁》皆云“雨而木冰”,是冰封著樹也。今世時(shí)有之,皆寒甚所致也。

  夏,四月,辛未,滕子卒。不書名,未同盟。
  鄭公子喜帥師侵宋。喜,穆公子子罕也。
  六月,丙寅,朔,日有食之。無(wú)傳。
  晉侯使欒黡來(lái)乞師。將伐鄭。黡,欒書子。○黡,於斬反;徐,於玷反。
  [疏]注“黡,欒書子”。
  ○正義曰:十八年悼公之入,黡尚為公族大夫,此時(shí)欒書尚在,黡未為卿,而得名見(jiàn)經(jīng)者,襄二十九年,鄭公孫段未為卿而見(jiàn)經(jīng),杜云:“蓋以攝卿行”,然則此亦當(dāng)以攝卿故書。

  甲午晦,晉侯及楚子、鄭伯戰(zhàn)于鄢陵。楚子、鄭師敗績(jī)。楚師未大崩,楚子傷目而退,故曰“楚子敗績(jī)”。鄢陵,鄭地,今屬潁川郡?!?/em>鄢,謁晚反,又於建反。
  [疏]注“楚師”至“敗績(jī)”。
  ○正義曰:此戰(zhàn)楚師未至於敗,而楚子身傷,故書“楚子敗績(jī)”也。泓之戰(zhàn)宋公傷股,師亦敗績(jī),故書師敗,而不書宋公敗也。君將不言帥師,以君重於師也。戰(zhàn)陳以師相敵,死亡既多,舉師為重,故師敗君傷者,唯書師敗而已,不復(fù)書君身敗也。劉炫又云:“若君將被殺獲者,復(fù)以殺獲者為重,既書師敗,又書殺獲。即韓之戰(zhàn)獲晉侯,大棘之戰(zhàn)獲華元,雞父之戰(zhàn)獲胡沈之君是也。”

  楚殺其大夫公子側(cè)。側(cè),子反。背盟無(wú)禮,卒以敗師,故書名。
  秋,公會(huì)晉侯、齊侯、衛(wèi)侯、宋華元、邾人于沙隨,沙隨,宋地。梁國(guó)寧陵縣北有沙隨亭。不見(jiàn)公。不及鄢陵戰(zhàn)故。不諱者,恥輕於執(zhí)止。
  [疏]注“不及”至“執(zhí)止”。
  ○正義曰:諸公被執(zhí)者,皆諱不書執(zhí)。此會(huì)晉侯不肯見(jiàn)公,不諱之者,公為國(guó)內(nèi)有故,不及戰(zhàn)期,雖不見(jiàn)公,非公之罪。是為恥輕於執(zhí)止,故直書之,以示諫公之意,冀公改過(guò),無(wú)后犯。及歸,書“公至自會(huì)”,以無(wú)罪,不諱,故依法告廟也。

  公至自會(huì)。無(wú)傳。
  公會(huì)尹子、晉侯、齊國(guó)佐、邾人伐鄭。尹子,王卿士。子,爵。
  曹伯歸自京師。為晉侯所赦,故書歸。諸侯歸國(guó),或書名,或不書名,或言歸自某,或言自某歸,無(wú)傳義例,從告辭。
  九月,晉人執(zhí)季孫行父,舍之于苕丘。苕丘,晉地。舍之苕丘,明不以歸。不稱行人,非使人?!?/em>苕音條。使,所吏反。
  [疏]注“苕丘”至“使人”。
  ○正義曰:昭十三年晉人執(zhí)季孫意如以歸,此言舍之苕丘,明其不以歸也。大夫因使被執(zhí),無(wú)罪者則書行人,以見(jiàn)無(wú)罪。於時(shí)行父從公伐鄭,在軍見(jiàn)執(zhí),雖則無(wú)罪,不稱行人,以其非使人故也。季孫意如得釋而歸,書“意如至自晉”,此行父得釋,不書“至”者,《釋例》曰:“賈氏以為書執(zhí)行父,舍于苕丘,言失其所。不書至者,剌晉聽(tīng)讒執(zhí)之,示巳無(wú)罪也。案?jìng)髑糁媲?,以別晉都,無(wú)義例也。公待于鄆,與行父俱歸,厭於公尊,故不書行父至耳。若欲示無(wú)罪,則宜於執(zhí)見(jiàn)義,今既直書其執(zhí),處絕不書至,乃所以示終於見(jiàn)執(zhí),非示無(wú)罪也。”《穣梁》以行父至不致者,為公在故,與杜義合也。

  冬,十月,乙亥,叔孫僑如出奔齊。公未歸,命國(guó)人逐之。
  十有二月,乙丑,季孫行父及晉鄐犨盟于扈。晉許魯平,故盟。
  公至自會(huì)。無(wú)傳。伐而以會(huì)致,史異文。
  乙酉,剌公子偃。魯殺大夫皆言剌,義取於《周禮》三剌之法。○剌,本又作刾,七賜反;《爾雅》云,殺也。
  【傳】十六年,春,楚子自武城使公子成以汝陰之田求成于鄭。(汝水之南,近鄭地。○近,附近之近。)鄭叛晉,子駟從楚子盟于武城。(為晉伐鄭起。)
  夏,四月,滕文公卒。
  鄭子罕伐宋,滕,宋之與國(guó)。鄭因滕有喪而伐宋,故傳舉滕侯卒。侵、伐,經(jīng)、傳異文,經(jīng)從告,傳言實(shí)。他皆放此。宋將鉯、樂(lè)懼?jǐn)≈T汋陂。敗鄭師也。樂(lè)懼,戴公六世孫。將鉯,樂(lè)氏族。○鉯,仕魚反;徐音在魚反。汋,七藥反;徐音酌,一音市藥反。陂,彼宜反。
  [疏]注“樂(lè)懼”至“氏族”。
  ○正義曰:樂(lè)懼是戴公六世孫,《世本》有文也。將鉯為樂(lè)氏之族,不知所出。杜《譜》於樂(lè)氏之下樂(lè)鉯、將鉯為一人。傳無(wú)樂(lè)鉯之文,不知其故何也?

  退,舍於夫渠,不儆。宋師不儆備?!?/em>夫音扶。儆,京領(lǐng)反。鄭人覆之,敗諸汋陵,獲將鉯、樂(lè)懼。宋恃勝也。汋陂、夫渠、汋陵,皆宋地?!?/em>覆,徐敷目反,一音扶又反,又芳又反。
  衛(wèi)侯伐鄭,至于鳴雁,為晉故也。鳴雁,在陳留雍丘縣西北?!?/em>為,于偽反。
  晉侯將伐鄭。范文子曰:“若逞吾愿,諸侯皆叛,晉可以逞。逞,快也。晉厲公無(wú)道,三鄐驕。故欲使諸侯叛,冀其懼而思德。若唯鄭叛,晉國(guó)之憂,可立俟也。”欒武子曰:“不可以當(dāng)吾世而失諸侯,必伐鄭?!蹦伺d師。欒書將中軍,士燮佐之;代荀庚。
  [疏]“欒書”至“燮佐之”。
  ○正義曰:《晉語(yǔ)》云:“鄢陵之役,晉伐鄭,荊救之。欒武子將上軍,范文子將下軍?!迸c此異者,彼孔晁注云:“上下,中軍之上下也。傳曰:‘欒書將中軍,士燮佐之?!衷唬骸畽琛⒎兑云渥鍔A公行?!币藶檎J潜酥^分中軍為二,將將上而佐將下。

  鄐锜將上軍,代士燮。荀偃佐之;代鄐锜。偃,荀庚子。韓厥將下軍;鄐至佐新軍。荀罃居守。荀罃,下軍佐。於是鄐焠代趙旃將新軍,新上下軍罷矣?!?/em>守,手又反。
  [疏]注“荀罃”至“罷矣”。
  ○正義曰:十三年傳云:“韓厥將下軍,荀罃佐之”,又此年末傳云“知武子將下軍,鄐犨將新軍”,是其文也。三年作六軍,其新三軍將佐六人皆賞鞍之功,死亡不復(fù)存,至此唯有韓厥在耳。鄐至佐新軍,不言中下,是新軍唯一知新上下軍於是罷矣。

  鄐犨如衛(wèi),遂如齊,皆乞師焉。欒黡來(lái)乞師,孟獻(xiàn)子曰:“有勝矣?!?em>卑讓有禮,故知其將勝楚。
戊寅,晉師起。鄭人聞?dòng)袝x師,使告于楚,姚句耳與往。句耳,鄭大夫。與往,非使也。為先歸張本?!?/em>句,古侯反。與音預(yù)。使,所吏反。楚子救鄭。司馬將中軍,子反。令尹將左,子重。右尹子辛將右。公子壬夫。過(guò)申,子反。入見(jiàn)申叔時(shí),叔時(shí)老,在申?!?/em>過(guò),古禾反。曰:“師其何如?”對(duì)曰:“德、刑、詳、義、禮、信,戰(zhàn)之器也。器,猶用也。德以施惠,刑以正邪,詳以事神,義以建利,禮以順時(shí),信以守物。民生厚而德正,財(cái)足則思無(wú)邪?!?/em>邪,似嗟反,注皆同。用利而事節(jié)。動(dòng)不失利,則事得其節(jié)。時(shí)順而物成,群生得所。上下和睦,周旋不逆,動(dòng)順理。求無(wú)不具,下應(yīng)上?!?/em>應(yīng),應(yīng)對(duì)之應(yīng)。各知其極。無(wú)二心。故《詩(shī)》曰:‘立我焌民,莫匪爾極。’焌,眾也。極,中也?!对?shī)·頌言》先王立其眾民,無(wú)不得中正?!?/em>焌,之乘反,注同。
  [疏]注“焌眾”至“中正”。
  ○正義曰:“焌,眾”,《釋詁》文?!皹O,中”,常訓(xùn)也?!对?shī)·頌·思文》之篇,美后稷之德?!吨苷Z(yǔ)》云“昔我先王世后稷”,故杜以先王言之,言先王后稷立其眾人,無(wú)不得其中正也。當(dāng)堯之末,洪水滔天,人不粒食皆失其正性,后稷教人耕稼以養(yǎng)之,各復(fù)本性,故無(wú)不得中正也。

  是以神降之福,時(shí)無(wú)災(zāi)害,民生敦厖,和同以聽(tīng),敦,厚也。厖,大也。○厖,莫降反。
  [疏]注“敦,厚。厖,大也”。
  ○正義曰:皆《釋詁》文也。言人之生計(jì),若財(cái)物足,皆豐厚而多大?!豆茏印吩唬骸皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。讓生於有馀,爭(zhēng)生於不足?!笔瞧淙松翊?,則心和而聽(tīng)上命也。

  莫不盡力以從上命,致死以補(bǔ)其闕,闕,戰(zhàn)死者。此戰(zhàn)之所由克也。今楚內(nèi)棄其民,不施惠。而外絕其好;義不建利?!?/em>好,呼報(bào)反。瀆齊盟,不詳事神。○瀆,徒木反。而食話言;信不守物。○話,戶快反。奸時(shí)以動(dòng),禮不順時(shí)。周四月,今二月,妨農(nóng)業(yè)?!?/em>奸音干,本或作干。
  [疏]注“禮不”至“農(nóng)業(yè)”。
  ○正義曰:沈氏云:“晉亦奸時(shí),所以無(wú)天殃者,以鄭既有罪,晉人討之,楚黨有罪之鄭,故獨(dú)謂之奸時(shí)。”

  而疲民以逞。刑不正邪,而茍快意?!?/em>疲,本亦作罷,音皮,下注同。
  [疏]注“刑不”至“快意”。
  ○正義曰:《魯語(yǔ)》曰:“大刑用甲兵,其次用斧鉞,故大者陳之原野,小者致之朝市。”則征伐之刑,刑之大者,“刑不正邪,而茍快意”,正謂伐晉是也。此六句言楚無(wú)上六事,隨便而言,故與上不次。服虔以“外絕其好”為刑不正邪也,“食話言”為義不建利也,“疲民以逞”為信不守物也。杜以“食話言”是言之不信也,快意征伐是刑之失所也,故不從舊說(shuō)。

  民不知信,進(jìn)退罪也。人恤所底,其誰(shuí)致死?底,至也?!?/em>底,徐音旨,又之履反。
  [疏]注“底”至“也”。
  ○正義曰:底聲近至故為至也,在上之信不著於人,號(hào)令無(wú)常,動(dòng)情恣意,或乍東乍西,或欲遲欲速,每事如此,不可測(cè)量,人不知信,進(jìn)退獲罪,人人各憂其身,不知性命所至,誰(shuí)肯致死戰(zhàn)也?

  子其勉之!吾不復(fù)見(jiàn)子矣。”言其必?cái)〔环??!?/em>復(fù)見(jiàn),一本無(wú)復(fù)字。復(fù),扶又反。
  [疏]“對(duì)曰”至“子矣”。
  ○正義曰:叔時(shí)此對(duì),首尾相成。先舉六名,云“戰(zhàn)之器也”,言有此六事,乃可以戰(zhàn),若器用然也。自“德以施惠”至“信以守物”,辨六事施用之處也。自“民生厚”至“所由克”,言能用六事得戰(zhàn)勝之意也。自“今楚內(nèi)棄其民”至“疲民以逞”,言楚不行六事也。“民不知信”以下言楚必?cái)≈庖?。德者,得也,自得於心,美行之大名。有大德者以德?lián)崛?,是德用之以施恩惠也。有奸邪者斷以刑罰,是刑用之以正邪辟也。詳者,祥也,古字同耳?!夺屧b》云:“祥,善也?!崩钛苍唬骸跋?,福之善也。事神得福,乃名為祥?!笔窍橛弥允律褚?。義者,宜也,物皆得宜,利乃生焉,故義所以生立利益也。禮者,履也,其所踐履,當(dāng)識(shí)時(shí)要,故禮所以順時(shí)事也。言而無(wú)信,物將散矣,故信所以守群物也。人君用此道以撫下民,民之生計(jì)豐厚,財(cái)用足,則民之德皆正矣。德謂人之性行。《論語(yǔ)》云:“民德歸厚矣”,即是正也。此一句覆上“德以施惠”。由上施恩惠,故民生計(jì)豐厚也,財(cái)用有利益,而每事得節(jié),饑則有食,寒則有衣,其事皆得節(jié)矣此一句覆上“義以建利”也。政不擾民,時(shí)節(jié)皆順,春種夏耨,而物得成矣。此一句覆上“禮以順時(shí)”也。自上及下,和睦相親,周旋運(yùn)轉(zhuǎn),不有違逆,上之所求,下無(wú)不具,下民自知其中,無(wú)復(fù)二心。故《詩(shī)》美先王成立我之眾民,無(wú)不於女先王得其中正,言先王善養(yǎng)下民,使得中也。自“上下和睦”以下,至“莫匪爾極”,總論在上德、義、禮三事,以教於下,則在下之人皆無(wú)邪惡,以信自守,即包上“刑以正邪”“信以守物”二句也。圣王先成於民,而后致力於神,民既如此,是以明神下之福祐,時(shí)無(wú)水旱災(zāi)害。此覆上“詳以事神”也。故下民生計(jì)皆豐厚而多大,人皆和同其心以聽(tīng)進(jìn)止,無(wú)不盡已之力以從上命,戰(zhàn)陳之上,有被殺傷者,皆致其死命,以補(bǔ)其空闕之處,此戰(zhàn)之所由得而勝也。今楚內(nèi)棄其國(guó)內(nèi)之民,不行施惠,是無(wú)德也;外絕其鄰國(guó)之好,不得其利,是無(wú)義也;與晉結(jié)盟,而復(fù)背之,貫瀆齊同之盟,是無(wú)詳也;與人要言,今背其語(yǔ),食消善言,是無(wú)信也;夏之二月,農(nóng)事正煩,奸犯時(shí)節(jié),而動(dòng)兵伐人,是無(wú)禮也;晉人無(wú)罪,茍欲伐之,疲勞下民,以快己欲,是無(wú)刑也。六事皆無(wú),是無(wú)器也。無(wú)器而戰(zhàn),其可勝乎?上若有信,民知所適;上既無(wú)信,不知所從,從前言則違后令,從后令則背前言。人既不知在上之信,其進(jìn)與退皆得罪也。人人憂其所至,不知已之性命將至何處,其誰(shuí)肯致死而戰(zhàn)也?子其勉力為之。此行也必?cái)?,吾不?fù)得見(jiàn)子矣。知其必死,與之長(zhǎng)訣也。

  姚句耳先歸,子駟問(wèn)焉。對(duì)曰:“其行速,過(guò)險(xiǎn)而不整。速則失志,不思慮也。不整,喪列。志失列喪,將何以戰(zhàn)?楚懼不可用也?!蔽逶?,晉師濟(jì)河。聞楚師將至,范文子欲反,曰:“我偽逃楚,可以紓憂。紓,緩也?!?/em>喪,息浪反,下同。紓音舒。夫合諸侯,非吾所能也,以遺能者,我若群臣輯睦以事君,多矣?!蔽渥釉唬骸安豢?!”六月,晉、楚遇於鄢陵。范文子不欲戰(zhàn)。鄐至曰:“韓之戰(zhàn),惠公不振旅;眾散敗也。在僖十五年?!?/em>遺,唯季反,下注“問(wèn)遺也”同。輯,又作集,音同。亦七入反?;?,先軫不反命;死於狄也。在僖三十三年。邲之師,荀伯不復(fù)從,荀林父奔走,不復(fù)故道。在宣十二年?!?/em>從,徐子容反,音或如字。皆晉之恥也。子亦見(jiàn)先君之事矣。見(jiàn)先君成敗之事。今我辟楚,又益恥也?!蔽淖釉唬骸拔嵯染綉?zhàn)也,有故。亟,數(shù)也?!?/em>亟,去吏反。數(shù),所角反。秦、狄、齊、楚皆彊,不盡力,子孫將弱。今三彊服矣,齊、秦、狄。敵楚而已。唯圣人能外內(nèi)無(wú)患。自非圣人,外寧必有內(nèi)憂,驕亢則憂患生也?!?/em>亢,苦浪反。盍釋楚以為外懼乎?甲午晦,楚晨壓晉軍而陳。壓,笮其未備?!?/em>盍,戶臘反。壓,於中反;徐於輒反。陳直覲反下及注皆同。笮,側(cè)百反。軍吏患之。范匄趨進(jìn),匄,士燮子?!?/em>匄本又作丐,古害反。曰:“塞井夷灶,陳於軍中,而疏行首。疏行首者,當(dāng)陳前決開(kāi)營(yíng)壘為戰(zhàn)道?!?/em>行,戶郎反,一音如字,注同。壘,力軌反。晉、楚唯天所授,何患焉?”文子執(zhí)戈逐之,曰:“國(guó)之存亡,天也,童子何知焉?”欒書曰:“楚師輕窕,固壘而待之,三日必退。退而擊之,必獲勝焉。”鄐至曰:“楚有六間,不可失也。其二卿相惡,子重、子反?!?/em>窕,敕彫反,又敕吊反。惡如字,又烏路反。王卒以舊,罷老不代?!?/em>卒,子忽反,下皆同。鄭陳而不整,不整列。蠻軍而不陳,蠻夷從楚者不結(jié)陳。陳不違晦,晦,月終,陰之盡。故兵家以為忌。
  [疏]注“晦月”至“忌”。
  ○正義曰:日為陽(yáng)精,月為陰精。兵尚殺害,陰之道也,行兵貴月盛之時(shí),晦是月終,陰之盡也,故兵家以晦為忌,不用晦日陳兵也。昭二十三年七月,戊辰晦,吳敗楚師于雞父,吳犯兵忌而戰(zhàn)勝者,杜云:“違兵忌晦戰(zhàn),擊楚所不意,彼知楚有可敗之機(jī),晦是兵家所忌,原楚之情,必以吳為不動(dòng),故以晦日掩之,擊楚不備故也。”

  在陳而囂,囂,喧嘩也?!?/em>囂,許驕反,徐讀曰嗷,五高反,注及后同。喧,本又作諠,況元反。嘩,本又作譁,音華。合而加囂。陳合宜靜,而益有聲。各顧其后,莫有斗心;人恤其所底。舊不必良,以犯天忌,我必克之?!背拥浅曹?,以望晉軍。巢車,車上為櫓?!?/em>巢,《說(shuō)文》作辌,云:兵車高如巢,以望敵也;《字林》同。櫓音魯。
  [疏]注“巢車,車上為櫓”。
  ○正義曰:《說(shuō)文》云:“辌,兵高車加巢,以望敵也?!睓?,澤中守草樓也。是巢與櫓俱是樓之別名。

  子重使大宰伯州犁侍于王后。州犁,晉伯宗子,前年奔楚?!?/em>大宰,音泰,官名,大者多同,以意求之。王曰:“騁而左右,何也?”騁,走也。曰:“召軍吏也?!薄敖跃垤吨熊娨印!痹唬骸昂现\也。”“張幕矣?!痹唬骸膀缝断染??!?em>虔,敬也?!?/em>幕音莫?!皬啬灰??!痹唬骸皩l(fā)命也?!薄吧鯂?,且塵上矣?!痹唬骸皩⑷脑疃鵀樾幸??!?em>夷,平也?!?/em>上,時(shí)掌反。行,戶郎反,下“夾公行”同。“皆乘矣,左右執(zhí)兵而下矣。”曰:“聽(tīng)誓也。”左,將帥。右,車右。○乘,繩證反,下同。將,子匠反,下“去將”同。帥,所類反,下“元帥”同。
  [疏]注“左,將帥。右,車右”。
  ○正義曰:兵車為元帥在中,御者在左也;其馀將帥,皆御者在中,將帥在左也。左右執(zhí)兵而下,唯御者持車不下耳。

  “戰(zhàn)乎?”曰:“未可知也?!薄俺硕笥医韵乱印!痹唬骸皯?zhàn)禱也。”禱,請(qǐng)於鬼神?!?/em>禱,丁老反,或丁報(bào)反。伯州犁以公卒告王。公,晉侯。苗賁皇在晉侯之側(cè),亦以王卒告。賁皇,楚斗椒子。宣四年奔晉。○賁,扶云反。皆曰:“國(guó)士在,且厚,不可當(dāng)也?!?em>晉侯左右皆以伯州犁在楚,知晉之情。且謂楚眾多,故憚合戰(zhàn)。與苗賁皇意異?!?/em>憚,徒旦反。
  [疏]注“晉侯”至“意異”。
  ○正義曰:服虔以此“皆曰”之文,在州犁、賁皇之下,解云:“賁皇、州犁皆言曰,晉、楚之士皆在君側(cè),且陳厚,不可當(dāng)。以為州犁言晉彊,賁皇言楚彊,故云“皆曰”也。若如服言,賁皇既言楚不可當(dāng),何故復(fù)請(qǐng)分良以擊其左右?故杜不用其說(shuō)。晉侯左右皆為此言,以憚伯州犁耳。

  苗賁皇言於晉侯曰:“楚之良,在其中軍王族而已。請(qǐng)分良以擊其左右,而三軍萃於王卒,萃,集也?!?/em>萃,似醉反。必大敗之。”公筮之。史曰:“吉。其卦遇復(fù),震下坤上,復(fù),無(wú)變。
  [疏]注“震下”至“無(wú)變”。
  ○正義曰:《說(shuō)卦》:“震為雷,坤為地。”《復(fù)·象》曰:“雷在地中,復(fù)?!狈疲骸皬?fù),反也。陰盛於上,陽(yáng)動(dòng)於下,以喻小人作亂於上,圣人興道於下,萬(wàn)物復(fù)萌,制度復(fù)理,故曰復(fù)也。其筮六爻無(wú)變者,故言其所遇之卦而已。

  曰:‘南國(guó)?戚,射其元王,中厥目。’此卜者辭也。復(fù),陽(yáng)長(zhǎng)之卦。陽(yáng)氣起子,南行推陰,故曰南國(guó)蹙也。南國(guó)勢(shì)?戚,離受其咎。離為諸侯,又為目陽(yáng)氣激南,飛矢之象。故曰:“射其元王,中厥目。”○?戚,子六反。射,食亦反,注及下“射之”同。中,丁仲反,注同。長(zhǎng),丁丈反。激,古狄反。
  [疏]注“此卜”至“厥目”。
  ○正義曰:此實(shí)筮也,而言卜者,卜筮通言耳。此既不用《周易》,而別為之辭,蓋卜筮之書,更有此類,筮者據(jù)而言耳。服虔以為陽(yáng)氣觸地射出,為射之象,杜以陽(yáng)氣激南,為飛矢之象,二者無(wú)所依馮,各以意說(shuō),得失終於無(wú)驗(yàn),是非無(wú)以可明。今以杜言離為諸侯者,案《禮器》云:“大明生於東,君西酌犧象?!编嵭疲骸跋笕粘鰱|方而西行也?!薄对?shī)·邶·柏舟》鄭箋云:“日,君象也?!薄墩f(shuō)卦》:“離為日?!惫蕿橹T侯。

  國(guó)?戚、王傷,不敗何待?”公從之。從其言而戰(zhàn)。有淖於前,淖,泥也。○淖,乃孝反;徐,徒較反。乃皆左右相違於淖。違,辟也。步毅御晉厲公,欒針為右。步毅即鄐毅。彭名御楚共王,潘黨為右。石首御鄭成公,唐茍為右。欒、范以其族夾公行,二族強(qiáng),故在公左右?!?/em>共音恭。夾,古洽反。
  [疏]注“二族”至“左右”。
  ○正義曰:劉炫云:“族者,屬也。屬謂中軍,以中軍夾公耳,非謂宗族之兵?!苯裰钦?,杜云“二族”者,順傳之文,無(wú)明言宗族之事,劉誣杜以為宗族,妄規(guī)其過(guò),非也。

  陷於淖。欒書將載晉侯,針曰:“書退!國(guó)有大任,焉得專之?在君前,故子名其父。大任,謂元帥之職?!?/em>焉,於虔反。
  [疏]“國(guó)有”至“專之”。
  ○正義曰:言國(guó)有元帥之大任,何得專意廢之,而為御也。
  ○注“在君”至“其父”。
  ○正義曰:《曲禮》曰:“父前子名,君前臣名?!编嵭疲骸皩?duì)至尊,無(wú)大小,皆相名?!币跃磷?,為在君前,故子名其父。

  且侵官,冒也;載公為侵官?!?/em>冒,莫報(bào)反,徐莫比反。失官,慢也;去將而御,失官也。離局,奸也。遠(yuǎn)其部曲為離局。○離,力志反,注同。遠(yuǎn),于萬(wàn)反。有三罪焉,不可犯也?!蹦讼乒猿鲮赌?。掀,舉也?!?/em>掀,徐許言反,云捧轂舉之,則公軒起也;一曰掀,引也,胡根反,一音虛斤反;《字林》云,舉出也,火氣也;又丘近反。
  [疏]注“掀舉也”。
  ○正義曰:《說(shuō)文》云:“掀,舉出也。”公在於淖,知掀當(dāng)訓(xùn)為舉也。

  癸巳,潘尫之黨與養(yǎng)由基蹲甲而射之,徹七札焉。黨,潘尫之子。蹲,聚也。一發(fā)達(dá)七札,言其能陷堅(jiān)?!?/em>尫,烏黃反。之黨,一本作潘尫之子黨。案注云:“黨,潘尫之子也。”則傳文不得有“子”字,古本此及襄二十三年“申鮮虞之傳摯”,皆無(wú)“子”字。蹲,在尊反,徐又在損反,一音才官反。札,側(cè)八反,徐側(cè)乙反。
  [疏]“潘尫之黨”。
  ○正義曰:潘尫之子,其名為黨。襄二十三年“申鮮虞之傳摯”,辭與此同,古人為文略言耳。

  以示王,曰:“君有二臣如此,何憂於戰(zhàn)?”二子以射夸王?!?/em>夸,苦瓜反。王怒曰:“大辱國(guó)!賤其不尚知謀。○知音智。詰朝爾射,死藝!”言女以射自多,必當(dāng)以藝死也。詰朝,猶明朝,是戰(zhàn)日。○朝如字,注同。女音汝。呂锜夢(mèng)射月,中之,退入於泥。呂锜,魏锜?!?/em>射,食亦反,下至“使射呂锜”皆同。占之,曰:“姬姓,日也;周世姬姓尊。異姓,月也,異姓卑。必楚王也。射而中之,退入於泥,亦必死矣!”锜自入泥,亦死象?!?/em>中,丁仲反,下及注皆同。及戰(zhàn),射共王,中目。王召養(yǎng)由基,與之兩矢,使射呂锜。中項(xiàng),伏弢。弢,弓衣?!?/em>項(xiàng),戶講反。弢,他刀反。以一矢復(fù)命。言一發(fā)而中。鄐至三遇楚子之卒,見(jiàn)楚子,必下,免胄而趨風(fēng)。疾如風(fēng)。楚子使工尹襄問(wèn)之以弓,問(wèn),遺也。
  [疏]注“問(wèn),遺也”。
  ○正義曰:遺人以物,謂之為問(wèn)。問(wèn)弦多以琴,問(wèn)子貢以弓,《論語(yǔ)》云:“問(wèn)人於他邦”,皆是也。

  曰:“方事之殷也,殷,盛也。有韎韋之跗注,君子也。韎,赤色。跗注,戎服,若裦而屬於跗,與裦連?!?/em>韎,莫拜反,又音妹,徐莫蓋反。跗,方于反。注,之樹反。裦,苦故反。屬,章玉反。
  [疏]注“韎赤”至“裦連”。
  ○正義曰:鄭玄《詩(shī)》箋云:“韎,茅蒷染也。”韎聲也。韋昭云:“茅蒷,今絳草也。急疾呼芽蒷成韎也?!泵┥l即今之蒨也。賈逵云:“一染曰韎?!薄夺屍鳌吩啤耙蝗局^之縳”,謂一入赤為淺赤色也。跗注,兵戎之服,自要以下而注於腳。跗謂屬裦於下與跗相連。《周禮·司服》:“凡兵事,韋弁服?!编嵭疲骸绊f弁,以韎韋為弁,又以為衣、裳。晉鄐至衣韎韋之跗注是也?!薄多嵵尽芬怎飘?dāng)為幅,謂裁韋若布帛之幅相縫屬。鄭言“以為衣、裳”,則衣、裳不連。《聘禮》:“君使卿韋弁,歸饔餼。”鄭玄云:“其服蓋韎布以為衣而素裳。”鄭以彼非戎事,當(dāng)為素裳,明衣、裳不連。跗,杜言連者,謂要腳連耳。若然,在軍之服,其色皆同耳。謂均服振振,上下同色。鄐至與眾同服,所以獨(dú)見(jiàn)識(shí)者,禮法雖有此服,軍士未必盡然,鄐至服必鮮華,故楚王偏識(shí)之。

  識(shí)見(jiàn)不穣而趨,無(wú)乃傷乎?”恐其傷。鄐至見(jiàn)客,免胄承命,曰:“君之外臣至,從寡君之戎事,以君之靈,間蒙甲胄,間,猶近也?!?/em>近如字,一本或作與,音預(yù)。不敢拜命。介者不拜。○介音界。
  [疏]注“介者不拜”。
  ○正義曰:《曲禮》云:“介者不拜,為其拜而蓌拜。”鄭玄云:“蓌則失容節(jié),蓌猶笮也?!睉]其笮甲折。

  敢告不寧,君命之辱。以君辱賜命,故不敢自安。
  [疏]注“以君”至“自安”。
  ○正義曰:劉炫以為:“楚王云‘無(wú)乃傷乎’,恐其傷也;答云‘敢告不寧’,告其身不傷耳。魏犨云‘不有寧也’,以傷為寧,此與魏犨相似?!苯裰蝗徽撸纲叶四晡簾n云:“以君之靈不有寧也。謂不有被傷以自寧也。知不與彼同者,以彼云“不有寧”,謂不有損傷,此直云“不寧”,既無(wú)“有”字,又先無(wú)被傷之狀,與魏犨不同也。案檢杜注,“敢告不寧君命之辱”宜連讀之,若“敢告不寧”別自為句,則“君命之辱”一句零行無(wú)所依附,故知與彼不同。劉君不尋此意,以為與魏犨相似,而規(guī)杜,非也。

  為事之故,敢肅使者?!?em>言君辱命來(lái)問(wèn),以有軍事不得答,故肅使者,肅,手至地,若今撎。○
為,于偽反。使,所吏反,注及下同。撎,伊志反,揖也;《字林》云,舉首下手也。
  [疏]注“言君”至“今撎”。
  ○正義曰:《周禮·大?!罚骸氨婢虐?,九曰肅拜?!编嵥巨r(nóng)云:“肅拜,但俯下手,今時(shí)撎是也?!薄墩f(shuō)文》云:“撎,舉首下手也?!逼鋭?shì)如今揖之小別?!稌x宋儀注》:“貴人待賤人,賤人拜,貴人撎?!?

  三肅使者而退。晉韓厥從鄭伯,從,逐也。其御杜溷羅曰:“速?gòu)闹?!其御屢顧,不在馬,可及也?!表n厥曰:“不可以再辱國(guó)君。”乃止。二年鞍戰(zhàn),韓厥已辱齊侯?!?/em>溷,戶昏、戶本二反。鄐至從鄭伯,其右茀翰胡曰:“諜輅之,余從之乘,而俘以下?!?em>欲遣輕兵單進(jìn)以距鄭伯車前,而自后登其車以執(zhí)之。○茀,府勿反。翰,徐音韓。諜音牒。輅,五嫁反。乘,繩證反。輕,遣政反,又如字。
  [疏]注“欲遣”至“執(zhí)之”。
  ○正義曰:《說(shuō)文》云:“諜,軍中反間也。”兵書有反間之法,謂詐為敵國(guó)之人,入其軍中,伺候間隙以反告己軍,令謂之細(xì)作人也。此欲令諜迎鄭伯,則非一人細(xì)作,於時(shí)鄭伯退走,故杜以為輕兵單進(jìn),繞鄭伯之前,逆距鄭伯,使鄭伯前視輕兵,不復(fù)顧后,得自后登其車以執(zhí)之也。鄭軍亂走,輕兵獨(dú)出其間,亦諜之類,故翰胡得以諜言之。

  鄐至曰:“傷國(guó)君有刑?!币嘀?。石首曰:“衛(wèi)懿公唯不去其旗,是以敗於熒?!蹦藘?nèi)旌於弢中。熒戰(zhàn)在閔二年?!?/em>去,起呂反。熒,戶扃反。旌音精。
  [疏]“內(nèi)旌於弢中”。
  ○正義曰:旌謂鄭伯所建之旗,弢是盛旌之囊也?!吨芏Y》“全羽為旞,析羽為旌”,謂空建鳥羽者也。但九旗竿首,皆有析羽,故旌為之總名,故此傳鄭伯與子重所建皆以旌言之,其鄭伯所建,當(dāng)是交龍之?dāng)纾又厮?,?dāng)是熊虎之旗?!吨芏Y》:“中秋,教治兵,辨旗物,諸侯載旂,軍吏載旗。”鄭玄云:“軍吏,諸軍帥也。凡旌旗,有軍眾者畫異物,無(wú)者帛而已。”子重為將,自然當(dāng)建熊虎之旗。

  唐茍謂石首曰:“子在君側(cè),敗者壹大。我不如子,子以君免,我請(qǐng)止?!蹦怂?。敗者壹大,謂軍大崩也。言石首亦君之親臣而就御,與車右不同。故首當(dāng)御君以退,己當(dāng)死戰(zhàn)。楚師薄於險(xiǎn),薄,迫也。叔山冉謂養(yǎng)由基曰:“雖君有命,為國(guó)故,子必射?!?em>王有“死藝”命?!?/em>冉,如炎反。為,于偽反。射,食亦反。乃射,再發(fā),盡殪。叔山冉搏人以投,中車,折軾。晉師乃止。言二子皆有過(guò)人之能。○發(fā)如字,徐音廢。殪,於計(jì)反。搏音博。中,丁仲反。所,之設(shè)反,又市列反。軾音式。囚楚公子茷。為鄐至見(jiàn)譖張本?!?/em>茷,扶廢反。
  [疏]“囚楚公子茷”。
  ○正義曰:《晉語(yǔ)》謂之王子發(fā)鉤,蓋一名一字也。

  欒針見(jiàn)子重之旌,請(qǐng)?jiān)唬骸俺酥^夫旌,子重之麾也,彼其子重也。曰臣之使於楚也,子重問(wèn)晉國(guó)之勇,臣對(duì)曰:‘好以眾整。’曰:‘又何如?’又問(wèn)其馀?!?/em>夫音扶。麾,許危反。日,人實(shí)反。使,所吏反,下“免使者”同。好,呼報(bào)反,下及注皆同。臣對(duì)曰:‘好以暇?!?em>暇,閒暇。○閒音閑。今兩國(guó)治戎,行人不使,不可謂整;臨事而食言,不可謂暇。食好整之言?!?/em>使,所吏反,又如字。請(qǐng)攝飲焉。”攝,持也。持飲往飲子重?!?/em>往飲,於鴆反。公許之。使行人執(zhí)榼承飲,造于子重,承,奉也?!?/em>榼,苦臘反。造,七報(bào)反,曰:“寡君乏使,使針御持矛,御,侍也。是以不得犒從者,使某攝飲。”于重曰:“夫子嘗與吾言於楚,必是故也。不亦識(shí)乎?”知其以往言好暇,故致飲?!?/em>犒,苦報(bào)反。從才用反。受而飲之,免使者而復(fù)鼓。免,脫也?!?/em>復(fù),扶又反,注及下同。旦而戰(zhàn),見(jiàn)星未已。子反命軍吏察夷傷,夷亦傷也。
  [疏]注“夷亦傷也”。
  ○正義曰:服虔云:“金創(chuàng)為夷?!倍乓詰?zhàn)用五兵,唯殳無(wú)刃,所言傷者,皆刃傷也,何須於此獨(dú)辨金木?故知夷亦傷也,復(fù)言之耳。

  補(bǔ)卒乘,補(bǔ)死亡。○乘,繩證反,下同。繕甲兵,繕,治也。展車馬,展,陳也?!?/em>陳如字。雞鳴而食,唯命是聽(tīng)。復(fù)欲戰(zhàn)。晉人患之。苗賁皇徇曰:“蒷乘、補(bǔ)卒,蒷,閱也。○徇,似俊反。蒷,所留反。秣馬、利兵,秣,穣馬也?!?/em>秣音末。脩陳、固列,固,堅(jiān)也?!?/em>陳,直覲反,又如字。蓐食、申禱,申,重也。○蓐音辱。重,直用反。明日復(fù)戰(zhàn)!”乃逸楚囚。逸,縱也?!?/em>縱,子用反。王聞之,召子反謀。穣陽(yáng)豎獻(xiàn)飲於子反,子反醉而不能見(jiàn)。穣陽(yáng),子反內(nèi)豎。○見(jiàn),賢遍反。
  [疏]注“穣陽(yáng),子反內(nèi)豎”。
  ○正義曰:鄭玄云:“豎,未冠者之名?!惫识乓詾閮?nèi)豎也。案《呂氏春秋》云:“荊共王與晉厲公戰(zhàn)于鄢陵,荊師敗,共王傷。臨戰(zhàn),司馬子反渴而求飲,豎陽(yáng)穣操酒而進(jìn)之,子反曰:‘卻酒也?!Q陽(yáng)穣曰:‘非酒也。’子反曰:“卻酒也。’豎陽(yáng)穣又曰:‘非酒也?!臃词芏嬛W臃粗疄槿艘?,嗜酒,甘而不能絕於口,醉。戰(zhàn)既罷,共王欲復(fù)戰(zhàn),而謀使召司馬子反,子反辭以心疾。共王駕往視之,入幄中,聞酒臭而還,曰:‘今日之戰(zhàn),不穣親傷,所恃者司馬也。而司馬又若此,不穣無(wú)與復(fù)戰(zhàn)矣?!妒撬炝T師去之,斬司馬子反以為戮?!迸c此不同者,傳依簡(jiǎn)牘本紀(jì),彼采傳聞異辭,所說(shuō)既殊,其文亦異。

  王曰:“天敗楚也夫!余不可以待?!蹦讼?。晉入楚軍,三日穣。食楚粟三日也?!?/em>夫音扶。三日穣,本或作“三日館穣”,誤也。范文子立於戎馬之前,曰:“君幼,諸臣不佞,佞,才也。○君幼,本或作“君幼弱”。何以及此?君其戒之!戒勿驕。《周書》曰:‘惟命不于常?!械轮^?!?em>《周書·康誥》。言勝無(wú)常命,唯德是與。
  [疏]注“周書”至“是與”。
  ○正義曰:周公稱成王之命,告康叔以此言也。唯上天之命,不常於一人也,言善則得之,惡則失之,唯有德者,於是與之。

  楚師還,及瑕,瑕,楚地。王使謂子反曰:“先大夫之覆師徒者,君不在。謂子玉敗城濮時(shí),王不在軍。○覆,芳服反。子無(wú)以為,過(guò)不穣之罪也?!弊臃丛侔莼自唬骸熬n臣死,死且不朽。王引過(guò),亦所以責(zé)子反。臣之卒實(shí)奔,臣之罪也。”子重復(fù)謂子反曰:“初隕師徒者,而亦聞之矣。盍圖之!”聞子玉自殺。終二卿相惡?!?/em>卒,從此已前皆子忽反。隕,于敦反。盍,戶臘反。對(duì)曰:“雖微先大夫有之,大夫命側(cè),側(cè)敢不義?言以義命已,不敢不受。
  [疏]“雖微”至“不義”。
  ○正義曰:微,無(wú)也??v使雖無(wú)先大夫有此舊事,今大夫?qū)⒘x命已,敢不以為之義乎?

  側(cè)亡君師,敢忘其死?”王使止之,弗及而卒。戰(zhàn)之日,齊國(guó)佐、高無(wú)咎至于師,無(wú)咎,高固子。衛(wèi)侯出于衛(wèi),公出于壞雙。壞雙,魯邑。齊、衛(wèi)皆后,非獨(dú)魯。明晉以僑如故不見(jiàn)公。○壞,戶怪反,徐音懷。雙,徒回反。
  [疏]“衛(wèi)侯”至“壞雙”。
  ○正義曰:“出于衛(wèi)”者,已出衛(wèi)竟也?!肮鲮秹碾p”,始從壞雙而出,猶未出魯竟。下云“公待於壞雙”、“設(shè)守而后行”,是出國(guó)止於壞雙,更從壞雙而出。

  宣伯通於穆姜,穆姜,成公母。欲去季、孟而取其室。季文子、孟獻(xiàn)子?!?/em>去,起呂反。將行,穆姜送公,而使逐二子。公以晉難告,會(huì)晉伐鄭?!?/em>難,乃旦反。曰:“請(qǐng)反而聽(tīng)命?!苯?,公子偃、公子鉯趨過(guò),二子,公庶弟?!?/em>鉯,仕居反。
  [疏]注“二子,公庶弟”。
  ○正義曰:沈氏云,以剌公子偃,不云弟故也。

  指之曰:“女不可,是皆君也?!?em>言欲廢公,更立君。○
女音汝。公待於壞雙,申宮、儆備,申敕宮備。○儆,京領(lǐng)反。設(shè)守而后行,是以后。后晉、楚戰(zhàn)期?!?/em>守,手又反。使孟獻(xiàn)子守于公宮。
  秋,會(huì)于沙隨,謀伐鄭也。鄭伯未服。宣伯使告鄐犨曰:“魯侯待于壞雙,以待勝者?!?em>觀晉、楚之勝負(fù)。
鄐焠將新軍,且為公族大夫,以主東諸侯。主齊、魯之屬。取曠于宣伯,而訴公于晉侯。訴,譖也。晉侯不見(jiàn)公。
  曹人請(qǐng)于晉曰:“自我先君宣公即世,在十三年。國(guó)人曰:‘若之何?憂猶未弭。’弭,息也。既葬,國(guó)人皆將從子臧,所謂憂未息?!?/em>弭,亡氏反。而又討我寡君,前年晉侯執(zhí)曹伯。以亡曹國(guó)社稷之鎮(zhèn)公子,謂子臧逃奔宋。是大泯曹也,泯,滅也。先君無(wú)乃有罪乎?言今君無(wú)罪而見(jiàn)討,得無(wú)以先君故。若有罪,則君列諸會(huì)矣。諸侯雖有篡弒之罪,侯伯已與之會(huì),則不復(fù)討。前年會(huì)于戚,曹伯在列,盟畢乃執(zhí)之,故曹人以為無(wú)罪?!?/em>篡,初患反。弒音試。復(fù),扶又反,下及下文“復(fù)請(qǐng)”同。
  [疏]注“請(qǐng)侯”至“無(wú)罪”。
  ○正義曰:諸侯廢立,當(dāng)由天子。但春秋之世,王政不行,若篡弒而立,則侯伯既列於會(huì),便是已成為君,臣人得殺之,鄰國(guó)不得復(fù)討。往年為戚之會(huì),主為討曹,但晉侯既列於會(huì),盟畢乃始執(zhí)之,故曹人以為無(wú)罪也。宣元年會(huì)于平州,以定公位。齊非侯伯,而得公位定者,縱非侯伯,乃是彊?quán)彛鹊门c會(huì),即為黨援,晉若討魯,齊必救之,於是晉國(guó)竟不伐魯,是由會(huì)齊而公位遂定也。

  君唯不遺德、刑,遺,失也。以伯諸侯,豈獨(dú)遺諸敝邑?敢私布之?!?em>為曹伯歸不以名告?zhèn)?。?/em>伯,如字,又音霸。
  [疏]注“為曹”至“告?zhèn)鳌薄?br />  ○正義曰:諸侯被執(zhí),及歸,或名或否,雖從告辭,傳不為例,但諸侯尊貴,不斥其名?!肚Y》曰:“諸侯不生,名;諸侯失地,名;滅同姓,名?!笔侵T侯稱名者是罪責(zé)之事,彼告者亦量其事之善否,惡之則以名告。故《釋例》曰:“蔡侯般弒父自立,楚子欲顯行刑誅,以章伯業(yè),誘而殺之。蔡人深怨,故稱名以告。春秋從而書之。”是告者,謂其有罪,則稱名以告;謂其無(wú)罪,則告不以名。此曹人訴君無(wú)罪,晉侯從而釋之,言其無(wú)罪而歸,故晉人不以名告。下云:“晉侯謂子臧:‘反,吾歸而君?!笔菚x人告其歸也。此傳說(shuō)曹伯無(wú)罪,是為經(jīng)不以名告之傳也。

  七月,公會(huì)尹武公及諸侯伐鄭。將行,姜又命公如初,復(fù)欲使公逐季、孟。公又申守而行。諸侯之師次于鄭西,我?guī)煷斡诙綋P(yáng),不敢過(guò)鄭。督揚(yáng),鄭東地?!?/em>守,手又反,下注同。過(guò),古臥反,又古禾反。子叔聲伯使叔孫豹請(qǐng)逆于晉師,豹,叔孫僑如弟也。僑如於是遂作亂,豹因奔齊。
  [疏]注“豹叔”至“奔齊”。
  ○正義曰:此時(shí)七月也,至十月而僑如奔齊。昭四年傳稱穆子去叔孫氏,及庚宗,遇婦人,使私為食而宿焉。后生豎牛。適齊,娶於國(guó)氏,生孟丙、仲壬。乃云宣伯奔齊,穆子饋之,則似豹在齊多年,僑如始往,故服虔以為叔孫豹先在齊矣,此時(shí)從國(guó)佐在師,聲伯令人就齊師使豹,豹不忘宗國(guó),聞白國(guó)佐,為魯請(qǐng)逆。杜不然者,若豹以前在齊,則非復(fù)魯臣,聲伯正可因之以請(qǐng),不得云聲伯使豹,聲伯安得專使背叛之臣也?又聲伯豈無(wú)魯人可使,而崎嶇艱險(xiǎn),遠(yuǎn)使他國(guó)之人乎?今傳言聲伯使豹,明在魯軍,得為聲伯使耳。下云聲伯“食使者而后食”,不言食豹,而言食使者,明豹因請(qǐng)逆,遂即不還,還者豹之介耳。於時(shí)魯師在鄭,從鄭向齊,涂出於魯,豹必過(guò)魯乃去,故得宿於庚宗。彼傳因言宿於庚宗,遂說(shuō)娶於國(guó)氏,生二子耳。二子之生,必在僑如奔后。豹之還魯,雖無(wú)歸年,而襄二年始見(jiàn)於經(jīng),豎牛已能奉雉,故杜以為此年去,彼年歸,故下注云:傳因言其終。

  為食於鄭郊。師逆以至。聲伯戒叔孫以必須所逆晉師至,乃食。聲伯四日不食以待之,食使者,使者,豹之介?!?/em>食使,音嗣。使,所吏反,注同。介音界,下文“敢介大國(guó)”同。而后食。言其忠也?!?/em>而后食,一本作“聲伯而后食”。
  諸侯遷于制田。熒陽(yáng)宛陵縣東有制澤。知武子佐下軍,武子,荀罃。以諸侯之師侵陳,至于鳴鹿。陳國(guó)武平縣西南有鹿邑。遂侵蔡。未反,侵陳、蔡不書,公不與?!?/em>與音預(yù)。諸侯遷于潁上。戊午,鄭子罕宵軍之,宋、齊、衛(wèi)皆失軍。將主與軍相失。宋、衛(wèi)不書,后也?!?/em>將,子匠反。
  [疏]注“將主”至“后也”。
  ○正義曰:服虔以失軍為失其軍糧。傳稱“諸侯遷于潁上,子罕宵軍之”,則軍諸侯之營(yíng),不軍其輜重,安得為失軍糧也?故杜以為“將主與軍相失”,謂夜里迸散相失耳。此諸侯即伐鄭之諸侯也。經(jīng)書“公會(huì)尹子、晉侯、齊國(guó)佐、邾人伐鄭”,不書宋、衛(wèi),傳言宋、衛(wèi)皆失軍,則宋、衛(wèi)在矣,在而不書,后至故也。

  曹人復(fù)請(qǐng)子晉。晉侯謂子臧:“反!吾歸而君?!?em>以曹人重子臧故。
子臧反,曹伯歸。子臧自宋還。子臧盡致其邑與卿而不出。不出仕。
  宣伯使告鄐犨曰:“魯之有季、孟,猶晉之有欒、范也,政令於是乎成。今其謀曰:‘晉政多門,不可從也。政不由君。寧事齊、楚,有亡而已,蔑從晉矣!’蔑,無(wú)也。若欲得志於魯,請(qǐng)止行父而殺之,行父,季文子也。我斃蔑也,蔑,孟獻(xiàn)子。時(shí)留守公宮。○斃,婢世反。而事晉,蔑有貳矣。魯不貳,小國(guó)必睦。不然,歸必叛矣?!?
  九月,晉人執(zhí)季文子于苕丘。公還,待于鄆,鄆,魯西邑。東郡廩丘縣。東有鄆城。○廩,力甚反。使子叔聲伯請(qǐng)季孫于晉。鄐犨曰:“茍去仲孫蔑而止季孫行父,吾與子國(guó),親於公室?!?em>親魯甚於晉公室?!?/em>去,起呂反,下同。對(duì)曰:“僑如之情,子必聞之矣。聞其淫慝情?!?/em>慝,吐得反,下文同。若去蔑與行父,是大棄?mèng)攪?guó),而罪寡君也。若猶不棄,而惠徼周公之福,使寡君得事晉君,則夫二人者,魯國(guó)社稷之臣也。若朝亡之,魯必夕亡。以魯之密邇仇讎,仇讎謂齊、楚。○夫音扶。朝如字。
  [疏]“若朝”至“夕亡”。
  ○正義曰:“朝亡之”,謂朝失蔑與行父也;“魯必夕亡”,謂亡屬他國(guó)也。下云“亡而為讎”,是欲棄晉而屬齊、楚。

  亡而為讎,治之何及?”言魯屬齊、楚,則還為晉讎。鄐犨曰:“吾為子請(qǐng)邑?!睂?duì)曰:“嬰齊,魯之常隸也,隸,賤官。○為,于偽反。敢介大國(guó)以求厚焉!介,因也。承寡君之命以請(qǐng),承,奉也。若得所請(qǐng),吾子之賜多矣,又何求?”
  范文子謂欒武子曰:“季孫於魯,相二君矣。二君,宣、成?!?/em>相,息亮反。妾不衣帛,馬不食粟,可不謂忠乎?信讒慝而棄忠良,若諸侯何子?叔嬰齊奉君命無(wú)私,不受鄐犨請(qǐng)邑?!?/em>衣,於既反。食,舊如字,對(duì)上句應(yīng)作嗣音。謀國(guó)家不貳,謂四日不食,以堅(jiān)事晉。圖其身不忘其君,辭邑、不食,皆先君而后身。若虛其請(qǐng),是棄善人也。子其圖之!”乃許魯平,赦季孫。
  冬,十月,出叔孫僑如而盟之,僑如奔齊。諸大夫共盟,以僑如為戒。
  十二月,季孫及鄐犨盟于扈。歸,剌公子偃,偃與鉯俱為姜所指,而獨(dú)殺偃,偃與謀?!?/em>偃與,音預(yù)。召叔孫豹于齊而立之。近此七月,聲伯使豹請(qǐng)逆於晉,聞魯人將討僑如,豹乃辟其難,先奔齊,生二子,而魯乃召之,故襄二年豹始見(jiàn)經(jīng),傳於此因言其終?!?/em>難,乃旦反。見(jiàn),賢遍反。
  齊聲孟子通僑如,聲孟子,齊靈公母,宋女。使立於高、國(guó)之閒。位比二卿。僑如曰:“不可以再罪?!北夹l(wèi),亦閒於卿。傳亦終言僑如之佞?!?/em>閒,徐音間廁之間,讀者或如字。
  晉侯使鄐至獻(xiàn)楚捷于周,與單襄公語(yǔ),驟稱其伐。伐,功也。
  [疏]“晉侯”至“其伐”。
  ○正義曰:《周語(yǔ)》稱鄐至見(jiàn)召桓公,與之語(yǔ),召桓公與告單襄公,非鄐至自與襄公語(yǔ)也。襄公論鄐至將死,答召桓公語(yǔ)耳,非語(yǔ)諸大夫也。其文與此小異,其意與此大同?!吨苷Z(yǔ)》詳而此傳略,先賢或以為《國(guó)語(yǔ)》非丘明所作,為其或有與傳不同故也?!绑E稱其伐”,謂數(shù)數(shù)自伐其功,《周語(yǔ)》說(shuō)鄐至自伐之言多矣,共辭不可具載。

  單子語(yǔ)諸大夫曰:“溫季其亡乎!溫季,鄐至?!?/em>語(yǔ),魚據(jù)反。
  [疏]“溫季其亡乎”。
  ○正義曰:《周語(yǔ)》單襄公答召桓公云:“人有言曰:‘兵在頸者。’其鄐至之謂乎!”即具論鄐至之失,乃曰:“以吾觀之,兵在其頸,不可久也。”

  位於七人之下,佐新軍,位八人。
  [疏]“位於七人之下”。
  ○正義曰:此時(shí)欒書將中軍,士燮佐之;鄐锜將上軍,荀偃佐之;韓厥將下軍,荀偃佐之;鄐犨將新軍,鄐至佐之;是位在七人之下。

  而求掩其上。稱已之伐,掩上功。
  [疏]注“稱己”至“上功”。
  ○正義曰:《周語(yǔ)》曰:鄐至自稱已有大功,欲求晉國(guó)之政,召桓公謂之曰:“吾子則賢矣。晉國(guó)之舉,不失其次,吾懼政之未及子也。”至謂召桓公曰:“何次之有?先大夫荀伯,下軍之佐,以為政,趙宣子未有軍行而以為政,今燮伯自下軍往。是三子也,吾又過(guò)之無(wú)不及也。若佐新軍而以之為政,不亦可乎?將必求之?!笔茄谏瞎Α?

  怨之所聚,亂之本也。多怨而階亂,何以在位?怨為亂階。《夏書》曰:‘怨豈在明?不見(jiàn)是圖。’逸《書》也。不見(jiàn)細(xì)微也?!?/em>見(jiàn),賢遍反,又如字,注同。
  [疏]“夏書”至“可乎”。
  ○正義曰:《夏書·五子之歌》第一章也。其為人所怨者,豈必在明白之處乎?其於人所不見(jiàn),當(dāng)於是圖謀之。此書之言,將謂慎其細(xì)小之事者也。今乃明明言之,道己欲掩其上,此事甚明?!捌淇珊酢保员夭豢梢?。杜不見(jiàn)古文,故云逸《書》。

  將慎其細(xì)也。今而明之,其可乎?”言鄐至顯稱已功,所以明怨咎。
  【經(jīng)】十有七年,春,衛(wèi)北宮括帥師侵鄭。(括,成公曾孫?!?/em>括,古活反。)
  夏,公會(huì)尹子、單子、晉侯、齊侯、宋公、衛(wèi)侯、曹伯、邾人伐鄭。晉未能服鄭,故假天子威,周使二卿會(huì)之。晉為兵主,而猶先尹、單,尊王命也。單伯稱子,蓋降爵。
  六月,乙酉,同盟于柯陵。柯陵,鄭西地?!?/em>柯,古河反。
  秋,公至自會(huì)。無(wú)傳。
  齊高無(wú)咎出奔莒。
  九月,辛丑,用郊。無(wú)傳。九月郊祭,非禮明矣。書用郊,從史文。
  [疏]注“九月”至“史文”。
  ○正義曰:傳例啟蟄而郊,今九月郊祀,是非禮明矣?!豆騻鳌吩唬骸坝谜吆危坑谜卟灰擞靡?。九月,非所用郊也?!薄斗y梁傳》曰:“夏之始可以承春,以秋之末,承春之始,蓋不可矣。九月用郊,用者,不宜用也?!辟Z逵以二傳為說(shuō),諸書用者,不宜用也?!夺尷吩唬骸靶脸笥媒?,文異而丘明不發(fā)傳,因時(shí)史之辭,非圣賢意也。劉、賈以為諸言用,皆不宜用,反於禮者也。施之用郊,似若有義,至於用幣、用鄫子,諸若此此,皆當(dāng)須書用,以別所用者也。若不言用,則事敘不明。所謂辭窮,非圣人故造此用以示義也。且諸過(guò)祀三望之類,奚獨(dú)皆不書用邪?案《左氏傳》,用幣于社,傳曰:‘得禮?!接杏妹洱R師,孔子以為義,無(wú)不宜用之例也。丘明云:‘我?guī)熦M欺我哉!’”

  晉侯使荀罃來(lái)乞師。無(wú)傳。將伐鄭。
  冬,公會(huì)單子、晉侯、宋公、衛(wèi)侯、曹伯、齊人、邾人伐鄭。鄭猶未服故也。
  十有一月,公至自伐鄭。無(wú)傳。
  壬申,公孫嬰卒于貍脤。十一月無(wú)壬申,日誤也。貍脤,闕?!?/em>貍,力之反。脤,市軫反。
  [疏]注“十一”至“脤闕”。
  ○正義曰:杜《長(zhǎng)歷》推十一月丁亥朔,六日壬辰,十六日壬寅,二十六日壬子,十日丙申,二十二日戊申,不知壬申二字何者為誤?!堕L(zhǎng)歷》云:《公羊》、《穣梁傳》及諸儒皆以為十月十五日也。十月庚午圍鄭,十三日也,推至壬申,誠(chéng)在十五日。然據(jù)傳曰十一月諸侯還自鄭,壬申,至于貍脤而卒,此非十月,分明誤在日也。又杜於《土地》之篇,凡有地名二十六所,不知所在之國(guó),貍脤即是其一,不知是何國(guó)之地,故直云闕也。杜又稱舊說(shuō)曰,壬申,十月十五日,貍脤,魯?shù)匾病髟弧笆赂鐕崱?,則二日未得及魯竟也?!夺尷酚衷唬骸棒敶蠓蜃淦渚箖?nèi),則不書地。傳稱季平子行東野,卒于房是也。”以此益明貍脤非魯?shù)匾?。以下有十二月丁巳朔,逆而推之,故諸舊說(shuō)皆以壬申為十月十五日也?!豆颉?、《穣梁傳》以為待公至,然后卒大夫故十月之日書在十一月之下,於《左傳》則不通,故杜以為日誤。

  十有二月,丁巳,朔,日有食之。無(wú)傳。
  邾子玴且卒。無(wú)傳。五同盟?!?/em>玴,俱縛反,徐居碧反。且,子馀反。
  [疏]注“五同盟”。
  ○正義曰:玴且以文十四年即位,宣十七年盟于斷道,成二年于蜀,五年于蟲牢,七年于馬陵,九年于蒲,十五年于戚,此年于柯陵,凡七同盟。而云五者,沈以杜數(shù)同盟之例,但有君盟者,不數(shù)大夫之盟,此二年盟蜀,十七年盟柯陵,皆邾之大夫,故不數(shù)之。劉炫并數(shù)二盟,而規(guī)其過(guò),非也。

  晉殺其大夫鄐锜、鄐犨、鄐至。
  楚人滅舒庸。
  【傳】十七年,春,王正月,鄭子駟侵晉虛、滑。(虛、滑,晉二邑?;驶瑖?guó),為秦所滅,時(shí)屬晉,后屬周。○虛,起居反。)
  [疏]注“虛滑”至“屬周”。
  ○正義曰:僖三十三年,秦人滅滑。經(jīng)書“入”,則是滅而不有,不知滅后屬何國(guó)也。此言侵晉,知此時(shí)屬晉耳。襄十八年傳楚:公子格侵費(fèi)滑、胥靡。注云:胥靡,鄭邑。不言費(fèi)滑杜意當(dāng)以費(fèi)滑為周邑也。然則若是周邑,常言侵周以別之。定六年傳稱鄭伐周馮、滑、胥靡,爾時(shí)胥靡亦為周邑。蓋費(fèi)滑、胥靡,周、鄭之間,襄時(shí)屬鄭,定時(shí)屬周。

  衛(wèi)北宮括救晉,侵鄭,至于高氏。不書救,以侵告。高氏,在陽(yáng)翟縣西南。
  夏,五月,鄭大子髡頑、侯玜為質(zhì)於楚,侯玜,鄭大夫?!?/em>髡,苦門反。玜,乃侯反。質(zhì)音致。楚公子成、公子寅戍鄭。
  公會(huì)尹武公、單襄公及諸侯伐鄭,自戲童至于曲洧。今新汲縣治曲洧城,臨洧水?!?/em>戲,許宜反。洧,于軌反。治,直吏反。
  [疏]注“洧水”。
  ○正義曰:《釋例》云:“洧水出熒陽(yáng)密縣西北陽(yáng)城山,東南至潁川長(zhǎng)平縣入潁?!?

  晉范文子反自鄢陵,前年鄢陵戰(zhàn)還。使其祝宗祈死,祝宗,主祭祀祈禱者。曰:“君驕侈而克敵,是天益其疾也。難將作矣!愛(ài)我者惟祝我,使我速死,無(wú)及於難,范氏之福也?!绷挛斐?,士燮卒。傳言厲公無(wú)道,故賢臣憂懼,因禱自裁?!?/em>侈,尺氏反,又尸氏反。難,乃旦反,下同。祝,之又反。
  [疏]注“傳言”至“自裁”。
  ○正義曰:劉炫以為士燮及昭子之卒,適與死會(huì),非自殺。今知非者,以傳云使祝宗祈死,又云“祝我使我速死,無(wú)及於難”,是其欲死之意;叔孫昭子心懷憂懼,亦與此同,身皆并卒,故知自裁。若其二人之死,適與死會(huì),《春秋》之內(nèi),唯有兩人愿死,何得身死皆與相當(dāng)?故杜斟酌傳文,以為自殺。劉以為偶然而死,以規(guī)杜失,非也。何休《膏肓》以為人生有三命:有壽命以保度,有隨命以督行,有遭命以摘暴。未聞死可祈也。故杜以為因禱自裁也。傳記此事者,欲見(jiàn)厲公無(wú)道,賢臣憂懼。

  乙酉,同盟于柯陵,尋戚之盟也。戚盟在十五年。
  楚子重救鄭,師于首止。諸侯還。畏楚強(qiáng)。
  齊慶克通于聲孟子,與婦人蒙衣乘輦而入于閎。慶克慶封父。蒙衣,亦為婦人服,與婦人相冒。閎,巷門?!?/em>與,如字,徐音預(yù)。閎音宏。冒,亡報(bào)反。
  [疏]“于閎”。
  ○正義曰:《釋宮》云:“宮中衕,謂之壸”,“衕門謂之閎?!睂O炎曰:“衕,舍間道也?!崩钛苍唬骸伴b,衕頭門也?!?

  鮑牽見(jiàn)之,以告國(guó)武子,鮑牽,鮑叔牙曾孫。武子召慶克而謂之。慶克久不出,慚臥於家,夫人所以怪之。而告夫人曰:“國(guó)子謫我。”謫,譴責(zé)也?!?/em>謫,直革反。譴,遣戰(zhàn)反。夫人怒。
  國(guó)子相靈公以會(huì),會(huì)伐鄭。○相,息亮反,下“相施氏”同。高、鮑處守。高無(wú)咎、鮑牽?!?/em>守,手又反。及還,將至,閉門而索客。蒷索,備奸人?!?/em>索,所白反,注同。孟子訴之曰:“高、鮑將不納君,而立公子角。國(guó)子知之?!?em>角,頃公子?!?/em>頃音傾。秋,七月,壬寅,刖鮑牽而逐高無(wú)咎。無(wú)咎奔莒,高弱以盧叛。弱,無(wú)咎子。盧,高氏邑。刖音月,又五刮反。齊人來(lái)召鮑國(guó)而立之。國(guó),牽之弟文子。初,鮑國(guó)去鮑氏而來(lái)為施孝叔臣。施氏卜宰,匡句須吉。卜立家宰?!?/em>句,其俱反。施氏之宰,有百室之邑。與匡句須邑,使為宰。以讓鮑國(guó),而致邑焉。施孝叔曰:“子實(shí)吉?!睂?duì)曰:“能與忠良,吉孰大焉?!滨U國(guó)相施氏忠,故齊人取以為鮑氏后。仲尼曰:“鮑莊子之知不如葵,葵猶能衛(wèi)其足?!?em>葵傾葉向日,以蔽其根,言鮑牽居亂,不能危行言孫?!?/em>知音智。向,許亮反,本又作響。行,下孟反。
  冬,諸侯伐鄭。前夏未得志故。十月,庚午,圍鄭。楚公子申救鄭,師于汝上。十一月,諸侯還。不書圍,畏楚救,不成圍而還。
  [疏]“汝上”。
  ○正義曰:《釋例》云:“汝水出南陽(yáng)魯縣大蓋山,東北至河南梁縣,東南經(jīng)襄城、潁川、汝南,至汝陰褒信縣入淮?!?

  初,聲伯夢(mèng)涉洹,洹水出汲郡林慮縣,東北至魏郡長(zhǎng)樂(lè)縣入清水?!?/em>洹音桓,一音恒;今上俗音袁。慮,力於反。樂(lè)音洛,下“樂(lè)平”同。或與已瓊瑰,食之,瓊,玉。瑰,珠也。食珠玉,含象。○瓊,求營(yíng)反。瑰,古回反。含,戶暗反,本亦作唅。
  [疏]注“瓊玉”至“含象”。
  ○正義曰:瓊是玉之美者?!稄V雅》云:“玟瑰,珠也。”呂靖《韻集》云:“玟瑰,火齊珠也?!焙呋蛴糜?,或用珠,故夢(mèng)食珠玉為含象也?!对?shī)毛傳》云:“瓊瑰石而次玉?!薄抖Y緯》:“天子含用珠,諸侯用玉,大夫用碧?!贝寺暡糜协偣逭?,案《周禮》天子含用玉,則《禮緯》之文未可全依,或可珠玉兼有,故《釋例》云:“珠玉曰含?!?

  泣而為瓊瑰,盈其懷。淚下化為珠玉,滿其懷。從而歌之曰:“濟(jì)洹之水,贈(zèng)我以瓊瑰。歸乎!歸乎!瓊瑰盈吾懷乎!”從,就也。夢(mèng)中為此歌。懼不敢占也。還自鄭,壬申,至于貍脤而占之,曰:“余恐死,故不敢占也。今眾繁而從余三年矣,無(wú)傷也?!毖灾?。繁,猶多也。傳戒數(shù)占?jí)簟!?/em>莫音暮。數(shù),所角反。
  [疏]“今眾”至“傷也”。
  ○正義曰:聲伯之意,以初得此夢(mèng),謂兇在已,懼不敢占。今眾既繁多,而從余三年,余之此夢(mèng),兇災(zāi)散在眾人,不在己也,故云無(wú)傷。

  齊侯使崔杼為大夫,使慶克佐之,帥師圍盧。討高弱。○杼,直呂反。國(guó)佐從諸侯圍鄭,以難請(qǐng)而歸。請(qǐng)於諸侯?!?/em>難,乃旦反,下及注同。遂如盧師,殺慶克,以穣叛。疾克淫亂,故殺之。齊侯與之盟于徐關(guān)而復(fù)之。十二月,盧降。使國(guó)勝告難于晉,待命于清。勝,國(guó)佐子。使以高氏難告晉。齊欲討國(guó)佐,故留其子於外。清,陽(yáng)平樂(lè)縣是。為明年殺國(guó)佐傳。○降,下江反。
  [疏]“待命于清”。
  ○正義曰:欲遣國(guó)勝告難,故令待進(jìn)止之命在于清地,非是使還待命。

  晉厲公侈,多外嬖。外嬖,愛(ài)幸大夫?!?/em>嬖,必計(jì)反。反自鄢陵,欲盡去群大夫而立其左右。終如士燮言?!?/em>反自鄢陵,本作自鄢陵。去,起呂反。胥童以胥克之廢也,怨鄐氏,童,胥克之子。宣八年鄐缺廢胥克。而嬖於厲公。鄐锜奪夷陽(yáng)五田,五亦嬖於厲公。鄐犨與長(zhǎng)魚矯爭(zhēng)田,執(zhí)而梏之,梏,械也?!?/em>矯,居表反。梏,古毒反。械,戶戒反。與其父母妻子同一轅。系之車轅。既,矯亦嬖於厲公。欒書怨鄐至,以其不從已而敗楚師也,欲廢之。鄢陵戰(zhàn),欒書鄐固壘。鄐至言楚有六間以取勝也。使楚公子茷告公曰:“此戰(zhàn)也,鄐至實(shí)召寡君,鄢陵戰(zhàn),晉囚公子茷以歸。以東師之未至也,齊、魯、衛(wèi)之師與軍帥之不具也。曰:‘此必?cái)。?em>荀罃佐下軍居守,鄐犨將新軍乞師,故言不具?!?/em>帥,所類反。守,手又反。吾因奉孫周以事君?!?em>孫周,晉襄公曾孫悼公。君,楚王也。
  [疏]注“孫周”至“悼公”。
  ○正義曰:《晉世家》云:“悼公周者,其先祖父捷,晉襄公少子也,不得立,號(hào)為桓叔,桓叔生惠伯談,談生悼公周?!笔侵転橄骞鴮O也。

  公告欒書,書曰:“其有焉!不然,豈其死之不恤而受敵使乎?謂鄢陵戰(zhàn)時(shí),楚子問(wèn)鄐至以弓。○使,所吏反。君盍嘗使諸周而察之?”嘗,試也?!?/em>盍,戶臘反,使,所吏反,又如字。鄐至聘于周,欒書使孫周見(jiàn)之。公使覘之,信。覘,伺也?!?/em>覘,敕廉反。伺音司,又絲嗣反。遂怨鄐至。
  厲公田,與婦人先殺而飲酒,后使大夫殺。傳言厲公無(wú)道,先婦人而后卿佐。鄐至奉豕,進(jìn)之於公。寺人孟張奪之,寺人,奄士。鄐至射而殺之。公曰:“季子欺余!”季子,鄐至。公反以為鄐至奪孟張豕?!?/em>射,食亦反。厲公將作難,胥童曰:“必先三鄐,族大,多怨。去大族,不逼;不逼公室?!?/em>逼,彼力反,下同。敵多怨,有庸?!?em>討多怨者,易有功?!?/em>易,以豉反。公曰:“然!”鄐氏聞之,鄐锜欲攻公,曰:“雖死,君必危?!编s至曰:“人所以立,信、知、勇也。信,不叛君;知,不害民;勇,不作亂。失茲三者,其誰(shuí)與我?死而多怨,將安用之?言俱死,無(wú)用多其怨咎。○知音智,下同。君實(shí)有臣而殺之,其謂君何?我之有罪,吾死后矣。若殺不辜,將失其民,欲安,得乎?言不得安君位。待命而已。受君之祿,是以聚黨。有黨而爭(zhēng)命,爭(zhēng)死命也。罪孰大焉?”傳言鄐至無(wú)反心。
  壬午,胥童、夷羊五帥甲八百,將攻鄐氏。八百人也。長(zhǎng)魚矯請(qǐng)無(wú)用眾,公使清沸魋助之,沸魋,亦嬖人。○沸,甫味反。魋,徒回反。抽戈結(jié)衽,衽,裳際。○衽,而甚反,徐音而鴆反。而偽訟者。偽與清沸魋訟。三鄐將謀於榭。榭,講武堂。
  [疏]注“榭,講武堂”。
  ○正義曰:《楚語(yǔ)》云“榭不過(guò)講軍實(shí)焉”,是榭為講武堂。傳言“將謀於榭”,似仍未至榭,猶在涂也。下云“殺駒伯、苦成叔於其位”,位,所坐之處,則己至榭矣。三鄐慮公殺已,謀欲自安,未及謀而已死,故云“將”耳,非謂未至榭也?;蚩伞皩⒅\於榭”是未至榭,故杜云:“位,所坐處也。”謂當(dāng)時(shí)隨便所坐之處,故長(zhǎng)魚矯得偽訟而殺之,若已至榭,不應(yīng)就榭偽訟。

  矯以戈殺駒伯、苦成叔於其位。位,所坐處也。駒伯,鄐锜??喑墒澹s犨。○處,昌慮反。溫季曰:“逃威也?!彼熠?。鄐至本意欲稟君命而死,今矯等不以君命而來(lái),故欲逃兇賊為害,故曰威,言可畏也?;蛟晃樊?dāng)為藏。矯及諸其車,以戈殺之。皆尸諸朝。陳其尸於朝。胥童以甲劫欒書、中行偃於朝。矯曰:“不殺二子,憂必及君!”公曰:“一朝而尸三卿,余不忍益也!”對(duì)曰:“人將忍君。人謂書與偃?!?/em>一朝如字。
  [疏]“一朝而尸三卿”。
  ○正義曰:一朝謂一旦也?!稌x語(yǔ)》說(shuō)此事:“一旦而尸三卿,不可益也?!?

  臣聞亂在外為奸,在內(nèi)為軌。御奸以德,德,綏遠(yuǎn)。○軌,本又作宄,音同。御,魚呂反,下同。御軌以刑。刑治近也。不施而殺,不可謂德;臣逼而不討,不可謂刑。德、刑不立,奸、軌并至。臣請(qǐng)行!”遂出,奔狄。行,去也?!?/em>施,如字,或式豉反。公使辭於二子,辭謝書與偃也。曰:“寡人有討於鄐氏,鄐氏既伏其辜矣,大夫無(wú)辱,其復(fù)職位!”胥童劫而執(zhí)之,故云辱也。皆再拜稽首曰:“君討有罪,而免臣於死,君之惠也。二臣雖死,敢忘君德?”乃皆歸。公使胥童為卿。
  公游于匠麗氏,匠麗,嬖大夫家。欒書、中行偃遂執(zhí)公焉。召士匄,士匄辭。辭不往也。召韓厥,韓厥辭,曰:“昔吾畜於趙氏,孟姬之讒,吾能違兵。畜,養(yǎng)也。違,去也。韓厥少為趙盾所待養(yǎng),及孟姬之亂,晉將討趙氏,而厥去其兵,示不與黨,言此者,明己無(wú)所偏助。孟姬亂在八年?!?/em>去,起呂反,下同。少,詩(shī)照反。古人有言曰:‘殺老牛,莫之敢尸。’而況君乎?二三子不能事君,焉用厥也?”尸,主也?!?/em>焉,於虔反。

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