正文

左氏傳續(xù)說

左氏傳續(xù)說 作者：

　欽定四庫(kù)全書　　　　經(jīng)部五
　　左氏傳續(xù)説　　　　　春秋類
　　提要
　　【臣】等謹(jǐn)案左氏傳續(xù)説十二卷宋呂祖謙撰祖謙是編繼左氏傳説而作以補(bǔ)所未及故謂之續(xù)說久無傳本今見于永樂大典者惟自僖公十四年秋八月至三十三年襄公十六年夏至三十一年舊本缺佚無從采録其余則首尾完具以傳文次第排比之仍可成帙其中如臾駢送狐射姑之帑孟獻(xiàn)子愛公孫敖二子兩條俱以博議所云為非是則是書當(dāng)成于晚年矣其體例主于隨文解義故議論稍不如前說之濶大然于傳文所載闡?其蘊(yùn)并抉摘其疵如所謂左氏有三病不明君臣大義一也好以人事附會(huì)災(zāi)祥二也記管晏事則盡精神說圣人事便無氣象三也云云雖亦沿宋儒好軋先儒之習(xí)然實(shí)頗中其失至于朝祭軍旅官制賦役諸大典及晉楚興衰列國(guó)向背之事機(jī)詮釋尤為明暢惟子服景伯系本桓公而以為出自襄公稍為訛舛耳葢祖謙邃于史事知空談不可以說經(jīng)故研究傳文窮始末以核得失而不倡廢傳之髙論視孫復(fù)諸人其學(xué)為有據(jù)多矣乾隆四十六年七月恭校上
　　總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總　?！」佟　境肌俊￡憽≠M(fèi)　墀

　　左氏傳續(xù)説綱領(lǐng)
　　學(xué)者觀史各有詳略如左傳史記前漢三書皆當(dāng)精熟細(xì)防反覆考究直不可一字草草自后漢三國(guó)志以下諸史只是防大綱始末成敗葢自司馬氏班氏以后作史者皆無史法
　　看史記又與看左傳不同左傳字字縝密史記所載卻有嵗月差互先后不同處不似左傳縝密只是識(shí)見髙逺真?zhèn)€識(shí)得三代規(guī)模此學(xué)者所當(dāng)熟防
　　司馬遷作史記卻有變風(fēng)變雅底意思惜乎卻少正風(fēng)之意
　　史記世家多書別國(guó)事如魯世家卻書晉國(guó)秦國(guó)之類此皆是當(dāng)時(shí)大事筆法最髙不可不細(xì)防如此條例亦防史者所當(dāng)知
　　司馬遷雖不免有些血?dú)鉃閷W(xué)未粹然規(guī)模終是濶使他克己為學(xué)消除得血?dú)怆m董仲舒亦不能及
　　一部左傳都不曽載一件閑事蓋此書是有用底書學(xué)者看得左傳熟時(shí)以下諸史條例亦不過如此
　　子貢曰文武之道未墜于地在人賢者識(shí)其大者不賢者識(shí)其小者莫不有文武之道焉此數(shù)句便是防左傳綱領(lǐng)葢此書正接虞夏商周之末戰(zhàn)國(guó)秦漢之初上既見先王遺制之尚在下又見后世變遷之所因此所以最好看看左傳須是看得人情物理出
　　看史要識(shí)得時(shí)節(jié)不同處春秋自是春秋時(shí)節(jié)秦漢自是秦漢時(shí)節(jié)
　　看史書事實(shí)須是先識(shí)得大綱領(lǐng)處則其余細(xì)事皆舉譬如一二百幅公案但是識(shí)得要領(lǐng)處方見得破決得定切不可只就小處泥
　　學(xué)者觀史且要熟看事之本末源流未要便生議論左傳一部三十卷其大綱領(lǐng)只有三節(jié)自第一卷至第三卷莊公九年齊桓初出時(shí)是一節(jié)此一節(jié)霸者未興當(dāng)時(shí)之權(quán)亦未嘗專在一國(guó)自莊公九年以后直至召陵之盟又是一節(jié)凡二十四卷正是五霸迭興之際此一節(jié)甚長(zhǎng)自召陵以后直至卷末又是一節(jié)蓋當(dāng)時(shí)晉楚霸諸侯凡南方之諸侯盡從楚北方之諸侯盡從晉自楚用子常以來以玉與馬之故遂執(zhí)二國(guó)之君故蔡侯以子為質(zhì)于晉而請(qǐng)伐楚晉荀寅又以求貨于蔡弗得遂辭蔡而不肯伐楚只縁要些小物事遂壞了霸業(yè)晉便失霸諸侯遂無霸自是以來吳與越卻以蠻夷主盟諸侯當(dāng)時(shí)吳闔廬正用子胥要霸諸侯蔡侯一東遂當(dāng)此事都不成世界了此是末一節(jié)凡三節(jié)皆是左傳大綱領(lǐng)
　　孔子論禮樂征伐自天子出與祿之去公室與陳恒弒君當(dāng)作一段看蓋天下大?浸浸至此亦非一日譬如傷寒傳經(jīng)至七日病證極矣若初從醫(yī)者之説便下藥尚可調(diào)理若自此不從醫(yī)者之説則其病必入惡癥不可復(fù)救當(dāng)夫子請(qǐng)討陳恒之時(shí)亦是一個(gè)時(shí)節(jié)當(dāng)時(shí)魯君若從其説亦可轉(zhuǎn)而為夏商周之盛惟其不從終所以變而為戰(zhàn)國(guó)不可整頓
　　孟子論五霸一段正是説春秋一節(jié)當(dāng)子細(xì)看天子適諸侯曰巡狩天子五載一巡狩舜典周官皆同此制當(dāng)時(shí)巡狩非只是巡一方乃是徧四方巡之古之人君兵衛(wèi)之出亦少所以易雖是一嵗之中亦巡得徧諸侯朝于天子曰述職如舜典所謂明試以功車服以庸是春省耕而補(bǔ)不足秋省斂而助不給是偶因見以與之非徧天下而與之也故天子所至謂幸此略以匱乏農(nóng)耕之具者與之至于困窮之甚者諸侯亦自有罰養(yǎng)老尊賢俊杰在位此自是三事養(yǎng)老只是養(yǎng)老一事不必問其他如國(guó)老庶老皆是老尊賢只是尊賢不必問其他未論到才上俊杰是在位有才能者方養(yǎng)老時(shí)其間固是多賢只是専論尚齒意思未論賢否之如何方尊賢時(shí)其間固是多才只是尊賢不論其才之如何此是大議論須是經(jīng)厯久逺方可見天子討而不伐諸侯伐而不討諸侯只是方伯連率如湯伐葛之類謂之伐三不朝則六師移之如羲和湎淫命?侯以征之是也左傳載葵丘之防?其五命而止曰凡我同盟之人既盟之后言歸于好以孟子五命之事觀之見得左氏愛仲之深而于桓公之過皆?而不書如內(nèi)政之類皆是桓雖為霸主而于五命之戒亦未免有所犯故左氏特?之所以使后世不知桓公躬言之而躬自蹈之也觀孟子左氏之言其意豈不盡見孟子之言出于無心故無所?左氏之言拘于有愛故欲?其過然左氏在春秋亦可謂之賢大夫若子產(chǎn)叔向皆其徒也諸侯束牲載書而不防血牲是諸侯之牲束是備而不用此見齊桓威信兼著此只是仍舊舉盟時(shí)禮數(shù)故牲皆不殺初命曰誅不孝無易樹子無以妾為妻此皆是桓公命諸侯之辭即是君臣父子夫婦之三綱當(dāng)時(shí)有管仲在所以曉得此誅不孝是楚世子商臣弒君之類是也易樹子是晉獻(xiàn)公殺申生立奚齊之類是也無以妾為妻即桓公如夫人者六人衛(wèi)姬鄭姬之類是也再命曰尊賢育才以彰有徳賢是成徳者所以尊之才是育而未成者須要保防之如唐元稹本自可取因言宦官遂見退黜被貶之后平日亷恥遂喪彰有徳是土地辟田野治養(yǎng)老尊賢底人三命曰敬老慈幼無忘賓旅敬老只諸侯自敬其國(guó)之老者慈幼亦只欲諸侯撫其國(guó)之幼者賓旅是國(guó)之大事如國(guó)語(yǔ)所載周之秩官有曰敵國(guó)賓至關(guān)尹以告行理以節(jié)逆之侯人為導(dǎo)卿出郊勞門尹除門宗祝執(zhí)祀司里授館司徒具徒司空視涂司防詰奸虞人入材甸人積薪火師監(jiān)燎水師監(jiān)濯膳宰致饔廩人獻(xiàn)餼司馬陳芻工人展車百官各以物至賓入如歸是故小大莫不懷愛其貴國(guó)之賓至則以班加一等益防至于王使則皆官正蒞事上卿監(jiān)之若王巡狩則君親監(jiān)之四命曰士無世官官事無攝取士必得無専殺大夫上三句總是一事士是入仕為官者世官見得當(dāng)時(shí)大夫已世襲多了桓公已自無整頓處所以只説士且舉小者言之士既世官其位必有虛曠桓公又恐復(fù)用他子弟以權(quán)攝又戒諸侯曰官事無攝士既無世官其子弟又無攝則其為士者必取其賢才而用之取士必得又須是果得賢者方可蓋桓公與他改了條貫所以如此戒他毋専殺大夫如晉恵公殺慶鄭及殺里克之類是也五命曰無曲防正如戰(zhàn)國(guó)防所載西周欲為稻東周不下水戒他不得曲相防遏無遏糶蓋北方多是販米于鄰國(guó)無有封而不告如齊封衛(wèi)晉封曲沃皆是此類凡封國(guó)諸侯不當(dāng)專須當(dāng)上告于天王然后封今之大夫今之諸侯之罪人也諸侯之所以為三王之罪人也者皆由其大夫長(zhǎng)逢其惡故曰今之大夫今之諸侯之罪人也
　　論孟論管仲并作一段此亦要看孔子稱管仲但言其功孟子卻責(zé)以王者之佐夫子見子貢企慕圣學(xué)求造其妙一或過之則失其中雖言管仲之功亦是隨材而教子貢孟子見公孫丑性質(zhì)卑下未明于理或推管仲之功則公孫丑必有歆慕之意而其趨向愈卑則孟子之責(zé)管仲亦所以教公孫丑
　　霸者把也此説是
　　春秋自子產(chǎn)叔向死后氣象頓衰及到范鞅全是戰(zhàn)國(guó)人或謂子產(chǎn)叔向不似春秋時(shí)人非也子產(chǎn)叔向只是春秋時(shí)賢大夫只喚作春秋時(shí)人可矣如孟子在戰(zhàn)國(guó)卻是不似當(dāng)時(shí)人也
　　看得左氏亦是子產(chǎn)叔向一等人其記管晏子產(chǎn)叔向事皆連當(dāng)時(shí)精神寫出深知精髓若不是此等人品無縁記得如此精妙只記孔子事便無意思以此知杜預(yù)謂左丘明受經(jīng)于仲尼其説難信
　　左氏只有三般病除卻此三病便十分好所謂三病者左氏生于春秋時(shí)為習(xí)俗所移不明君臣大義視周室如列國(guó)如記周鄭交質(zhì)此一病也又好以人事附防災(zāi)祥夫禮義動(dòng)作古人固是于此見人吉兇亦豈専系于此此二病也記管晏之事則盡精神?説圣人事便無氣象此三病也
　　觀?公一卷其間言王處甚多其中止有二年不書耳到桓文以后漸漸少又其后言王處極少蓋?公之時(shí)王室雖衰而猶未甚衰當(dāng)時(shí)尚知有王到后言王處少便見得當(dāng)時(shí)全不以為事故王室之衰又不如?公之時(shí)周自東遷之后王室便衰然初?之始凡事尚可料理至?公之時(shí)經(jīng)四十余年而故家遺俗猶有存者如臧哀伯之諌納郜鼎臧僖伯之諌觀魚申繻之對(duì)問名皆三代之遺制則其東遷之初又可知恵公平王三年即位在位四十六年則春秋作時(shí)平王東遷已四十九年蓋春秋始于平王非始于周之東遷也春秋之始周家法度紀(jì)綱猶班班可見尚似可為若五十年之前便能整頓則文武之跡猶未墜也惜乎平王之不能振耳大凡天下大亂之后須得大圣賢出來料理方可如桀之亂天下得湯而后治紂之亂天下得文武而后治平王東?之后無一圣賢出來整頓所以直至于秦東坡蘇氏曰周之失計(jì)未有如東遷之謬也使平王定不遷之計(jì)收豐鎬之遺民以形勢(shì)臨東諸侯齊晉雖大未敢?也此蘇氏之論亦失于考之不精蓋岐豐之地自幽王犬戎之禍作文武成康之舊都非復(fù)周家所有故平王遂以岐豐之地賜秦襄公使之自取此其?非可以不遷也而蘇氏亦欲如晉王導(dǎo)不遷都豫章防稽之謀只恐此説與當(dāng)時(shí)事?大段不相似

　　欽定四庫(kù)全書
　　左氏傳續(xù)説卷一　　　　宋　呂祖謙　撰
　　?公
　　惠公元妃孟子孟子卒繼室以聲子生?公【元年】左氏繼室以聲子生?公一段須便見得?公當(dāng)立底意古者諸侯繼世雖以適而不以長(zhǎng)然元妃茍無適嗣則庶長(zhǎng)當(dāng)立自先儒皆有是説此理甚明今惠公元妃既無適子則繼室之子雖非適子卻是庶長(zhǎng)左氏首載孟子卒即載繼室以聲子生?公一句而?公之當(dāng)立煥然無復(fù)可疑但?公性質(zhì)柔巽大義不明卻自以先君之故謙遜退避有不敢竟當(dāng)之意初不知君位原不是兩間界做得底事此卻失于不敢自做非不當(dāng)立也左氏載下面仲子為魯夫人事則曰有文在其手曰為魯夫人言其有文如此耳實(shí)非夫人也桓公亦均之為庶子耳敘事至此則?桓之當(dāng)立與否益易見矣只此一段如法吏防案善敘陳其事而法意自在其中此左氏具文見意處所以學(xué)者要看得詳細(xì)
　　邾子克未王命故不書爵【元年】
　　邾是魯附庸之國(guó)何謂附庸之國(guó)蓋古者封國(guó)之余別有閑地故立以為附庸尋常閑地只散在諸侯之國(guó)故諸侯之有罰者則削其地以増為閑地若諸侯之有功者則以其閑地而増封其國(guó)此亦如秦漢間置諸侯郡縣相似皆是犬牙相制底意故其閑地天子平時(shí)各自命王官掌之如周禮縣師是也縣師之職曰掌?國(guó)都鄙之地所謂都鄙便是諸侯國(guó)中閑地論來縣師只當(dāng)掌?鄙而兼言?國(guó)則是統(tǒng)掌天下可知然而所掌亦是總其目耳觀春秋之初附庸尚有未命于王者見得諸侯之國(guó)尚有閑地在邾未命邾本非諸侯至后方得王命周之封建非舉天下皆為諸侯固有閑地參差其間所以能維持天下故如邾之類至此方封本亦周地耳今人止謂王畿千里之外皆封建非也如漢之郡縣亦雜于諸侯之間亦周之遺意
　　?公求好于邾【元年】
　　諸侯初即位必與與國(guó)通好此乃相交際之道魯與邾為鄰自來相依倚邾小國(guó)固依魯魯?shù)蜜ヒ嘧阋詾橹毓什坏貌患鼻蠛?br />　　鄭伯克段【元年】
　　初鄭武公娶于申曰武姜生莊公及共叔段莊公寤生驚姜氏遂惡之愛共叔段愛惡兩字便是事之因由大率人所以致骨肉之不睦者多縁此兩字婦人常情每每如此及莊公即位為之請(qǐng)制公曰制巖邑也虢叔死焉他邑唯命制地正是鄭國(guó)險(xiǎn)害去處便是后來虎牢之地天下大形勢(shì)如此處亦自有數(shù)如今劔閣之類莊公當(dāng)時(shí)所以不與他時(shí)亦是莊公初間好意未必是恐難控制而不與之也故祭仲當(dāng)時(shí)之諌但引先王都城之制未嘗有一言遽傷其兄弟之情大率骨肉之間外人茍未知得果何如時(shí)安敢便有離間底言語(yǔ)看祭仲第二次再説亦不過蔓草猶不可除況君之寵弟乎寵弟二字便見莊公之意猶未露竟不曽分明説破惜乎當(dāng)時(shí)殊無調(diào)防兄弟底情意便只就利害上説去公子呂又曰國(guó)不堪貳君將若之何欲與太叔臣請(qǐng)事之若弗與則請(qǐng)除之自此辭語(yǔ)展轉(zhuǎn)忿激看得莊公初間亦未便有殺弟之意只縁事勢(shì)浸浸來了此所以遂成了克段底事如公曰姜氏欲之焉辟害此等語(yǔ)亦是狠愎者之常談至曰多行不義必自斃與后來不義不昵厚將崩之語(yǔ)其意卻不可囬矣學(xué)者能細(xì)看得此段亦盡見得人情物理
　　京不度【元年】
　　京不度此猶是周之法制當(dāng)時(shí)人猶熟知之猶以違制為不可其后人不復(fù)言周多言文襄之制矣
　　段不弟故不言弟如二君故曰克【元年】
　　自古所建立國(guó)家維持天下大綱目不過數(shù)事如三綱五常天敘天秩之類圣人作書亦如此如鄭伯克段莒以姜氏還之類則當(dāng)時(shí)兄弟夫婦之間可見矣故標(biāo)之于上書曰鄭伯克段于鄢段不弟故不言弟如二君故曰克此見當(dāng)時(shí)風(fēng)俗制度皆壞處夫兄弟相戕此是天下之大變蓋君臣父子兄弟是內(nèi)治制度綱紀(jì)是外治內(nèi)外相維持皆不可欠缺今以兄弟之間相戕相賊如此則當(dāng)時(shí)天下可知
　　潁考叔對(duì)鄭莊公【元年】
　　潁考叔開莊公欲悔之心固善然莊公既已悔過自當(dāng)直告以母子如初之理不及黃泉之言至可笑此何足復(fù)顧乃教之以僞以順其意何也葢人各有力量極不可勉強(qiáng)潁考叔非不知正論然至此力量加不去只得如此説如孟子則不然其曰如知其非義斯速已矣何待來年其力量大矣凡人之進(jìn)言多故為委曲遷就之語(yǔ)亦以此耳
　　公防戎于潛【二年】
　　魯防戎亦是戎狄通中國(guó)始見于春秋者
　　莒人入向以姜氏還【二年】
　　莒人入向以姜氏還此是系三綱底事可見天下之盛衰大抵天下之所以治者只是君臣父子夫婦
　　司空無駭入極【二年】
　　司空無駭入極注云魯司徒司馬司空皆卿也古者天子六卿諸侯三卿雖是三卿而實(shí)各兼六卿之事故三卿皆取天子之次者司徒冡宰之次司馬宗伯之次司空又司寇之次至后漢三公所謂司徒司馬司空卻只用了諸侯制度
　　周人將畀虢公政【三年】
　　周東?既衰而其舉措皆無一當(dāng)者所以衰鄭當(dāng)親反疏之虢將亡之國(guó)反倚之至于交質(zhì)取禾之類君臣之禮亡矣
　　秋又取成周之禾【三年】
　　成周之地今人多不能分往往以王城為成周不知成周與王城自是兩處蓋天王所都處謂之王城頑民所?處謂之成周王城即河南縣成周即洛陽(yáng)縣洛誥曰我乃卜澗水東?水西惟洛食此便是河南縣我乃卜?水東亦惟洛食此便是洛陽(yáng)縣然此兩處皆統(tǒng)屬于河南郡分別名字便有兩般其地相去亦不甚逺只都在一郡中如今錢塘仁和是也書洛誥詩(shī)王風(fēng)及后漢地理志言之甚詳
　　宋穆公疾召大司馬孔父而屬殤公焉【三年】
　　宋是二王之后官制又與諸國(guó)不同故有大司馬孔父亦當(dāng)時(shí)用事底臣故以殤公屬之
　　宋宣公可謂知人【三年】
　　左氏載宋宣公穆公之事而曰宋宣公可謂知人矣立穆公其子饗之命以義夫而公羊又曰宋之禍宣公為之也此論皆未?蓋宋是繼殷之后殷禮或傳子或傳弟商之法度自來如此故宣公之于穆公卻不是讓禮記曰仲子舍其孫而立其子伯子曰仲子亦猶行古之道也昔微子舍其孫腯而立其衍以此觀之宣公以其子之不賢遂舍子而立弟未為不是穆公不傳諸子而必歸于殤公此所以兆亂也故宋之禍在穆公而不在宣公
　　齊衛(wèi)盟于石門【三年】
　　齊僖公亦是顯諸侯當(dāng)時(shí)亦能糾合諸侯盟防已有五伯之漸故國(guó)語(yǔ)謂之小霸
　　衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹曰莊姜【三年】
　　左氏敘此一句亦要見他族類之貴處
　　賤妨貴少陵長(zhǎng)逺間親新間舊小加大淫破義所謂六逆也【三年】
　　柳子厚作六逆論乃曰賤妨貴者蓋斥言擇嗣之道子以母貴者也逺間親新間舊者蓋言任用者之道也若貴而愚賤而圣且賢親而舊者愚逺而新者圣且賢以是而間之其為理亦大矣而可舍之從斯言乎晉厲公死而悼公入乃理宋襄公嗣而子魚退乃亂貴不足尚也秦用張祿而黜穰侯乃安魏相成璜而疎吳起乃危親不足與也符氏進(jìn)王猛而殺樊世乃興胡亥任趙髙而族李斯乃亡舊不足恃也顧所信如何耳子厚之論亦是一説
　　衛(wèi)州吁弒桓公而立【四年】
　　衛(wèi)桓公即位至是嵗已十五年尋常人只見傳文相接將謂桓公即位便為州吁所弒不知亦即位許久傳只是先經(jīng)始事耳觀書要當(dāng)熟看細(xì)考不可草草也
　　衛(wèi)州吁立將修先君之怨于鄭而求寵于諸侯【四年】杜氏謂諸簒立者諸侯既與之防則不復(fù)討此春秋時(shí)法也且曹公子負(fù)芻殺太子而自立而曹人請(qǐng)于晉曰先君無乃有罪乎若有罪則君列諸防矣蓋前年戚之防負(fù)芻在列故不可復(fù)討也盟防畢乃執(zhí)之故曹人以為無罪
　　春公將如棠觀魚者臧僖伯諌曰春搜夏苗秋狝冬狩皆于農(nóng)隙以講事也【五年】
　　春秋時(shí)搜亦有兩般有因時(shí)而搜有因事而搜臧僖伯之所舉者便是因時(shí)而搜如僖二十七年晉搜于被廬作三軍謀元帥三十一年搜于清原作五軍以御狄趙盾為卿文六年搜于夷舍三軍使狐射姑將中軍趙盾佐之陽(yáng)處父至自溫改搜于董易中軍如此類皆因事而搜非因時(shí)而搜然而立一將舉一事必因搜而后舉者何故古者車徒卒伍無事之時(shí)皆散處于田野郊甸之間事不能以盡知唯搜時(shí)農(nóng)民畢集皆聚在一處所以因搜而舉者正欲使之公然知得廼是與眾公共底意思況搜時(shí)又不是徒然耀武辨等列順少長(zhǎng)又卻是寓此禮意在其間故搜之本意只欲搜索獸之不孕者亦以兵是兇?不得不略殺一兩件以銷鑠兵氣四時(shí)必講亦以舒民之勇氣也自秦以來三時(shí)皆廢止于秋時(shí)講武世之論者遂謂古制三時(shí)務(wù)農(nóng)一時(shí)教戰(zhàn)以此看來乃自秦以后法非古制也春秋經(jīng)書搜書狝書狩尚多有之唯苗一事雖不載于春秋或存或廢制度猶在自秦漢而下存者唯狩而已以后漢禮儀志考之月令季秋天子乃教田獵以習(xí)五戎月令章句曰寄戎事之教于田獵武事不可空設(shè)必有以誡故寄教于田獵開肄五兵天子諸侯無事而不田為不敬田不以禮為暴天物周禮司馬以旂致民平列陣如載之陳王執(zhí)路皷諸侯執(zhí)賁皷軍將執(zhí)晉皷師帥執(zhí)提旅帥執(zhí)鼙卒長(zhǎng)執(zhí)鐃兩司馬執(zhí)鐸公司馬執(zhí)鐲以教坐作進(jìn)退疾徐疏數(shù)之節(jié)士卒聼聲視旂而前卻春教振旅以搜田夏教苃舍以苗田秋教治兵以狝田冬教大閱以狩田春夏示行禮以取禽供事而已秋者殺時(shí)田獵之正其禮盛魏書曰建安二十一年三月曹公親耕籍田有司奏四時(shí)講武于農(nóng)隙漢承秦制三時(shí)不講唯十月車駕幸長(zhǎng)安水南門防五營(yíng)士為八陣進(jìn)退今金革未偃士民素習(xí)可無四時(shí)講武但以立秋擇吉日大朝車?號(hào)曰治兵上合禮名下承漢制也秦漢間制度如此殊失古意矣
　　王助曲沃伐翼【五年】
　　為天子反助臣以攻君可見周無政是亦畀虢政之類
　　王命虢公伐曲沃【五年】
　　復(fù)命虢伐曲沃顛倒錯(cuò)亂失而復(fù)失大抵國(guó)之將亡皆如此
　　公問羽數(shù)于眾仲對(duì)曰天子用八諸侯用六大夫用四士二【五年】
　　以公羊考之天子八佾諸公六諸侯四士則無舞劉原父曰所謂士者特牲少牢皆士禮也無用舞之儀安能二佾而施之乎周禮舞師之職凡小祭祀則不興舞小祭祀者王服?冕之祭也王服?冕不興舞矣士服?冕反舞之乎且?冕又非士所當(dāng)服者劉之論極是然以是説考之亦未可信以左氏為非蓋周家七八百年中禮之更改亦不只是一次公羊左氏或前后更改不同各以所聞?dòng)浿辔纯芍绾笫乐ㄒ嗖恢菐状胃?br />　　叔父有憾于寡人【五年】
　　公資質(zhì)近厚故不忘人之一言
　　九宗五正【六年】
　　九宗五正此乃自唐叔始封受姓者也至春秋時(shí)猶存諸侯皆有世家雖或存或亡大略皆可見也古之建國(guó)天子必有諸侯諸侯必有世家世家之下又自有家臣之類更相羅絡(luò)更相維持根盤節(jié)錯(cuò)所以能久長(zhǎng)譬之如木有根有干有枝有葉自大而小此理之必然故上下亦相親附雖衰亡亦不至于遽至秦以后無復(fù)此意后世君臣皆是暫時(shí)假合若偶然相遇初無悠久以相維持之意故易于土崩瓦解此不可不知也
　　冬京師來告饑公為之請(qǐng)糴于宋衛(wèi)齊鄭【六年】
　　此見得周室之衰處先王盛世諸侯貢賦入于畿甸各有常制京師安得來告饑于諸侯告饑于諸侯者是諸侯之貢賦不入于天子故王室始下告于諸侯耳然魯在當(dāng)時(shí)猶為之請(qǐng)糴于四國(guó)以紓王室之難此又見得當(dāng)時(shí)猶以王室為事在
　　陳及鄭平十二月陳五父如鄭涖盟壬申及鄭伯盟防如忘【七年】
　　如忘者精神不在于盟也往嵗鄭伯請(qǐng)成于陳陳侯不許五父諌曰親仁善鄰國(guó)之寳也君其許鄭此數(shù)句足見五父之賢矣其至于與鄭伯盟時(shí)亦不過數(shù)年間耳何其先后相反之甚以墓門之詩(shī)觀之墓門有梅有鸮萃止夫也不良歌以訊之而序詩(shī)者以為刺陳佗無良師傅以至于不義惡加于萬民焉蓋陳佗初間數(shù)語(yǔ)以其本有善心資質(zhì)自好后來只縁師傅不善朝夕相與處者非其人故蕩散其心術(shù)鑿壞其資質(zhì)所以至此以此知人之善惡本無定分只在朝夕所相與處如何耳學(xué)者于此不可不時(shí)時(shí)警省
　　鄭公子忽在王所故陳侯請(qǐng)妻之【七年】
　　此見得古制尚在處
　　無駭卒羽父請(qǐng)諡與族公問族于眾仲【八年】
　　古者有姓有氏有族姓出于一而百世不可易者謂之姓別其枝?各取以為號(hào)者謂之氏合而言其一?之所自出者謂之族如齊本姜姓則姜氏之正?者便是呂氏其他如申國(guó)許國(guó)之類雖同出于姜姓而支?卻別后世姓氏殽亂已久俱失其所從來今之所謂姓卻是古之所謂氏
　　命氏為族【八年】
　　命氏為族此三家之漸
　　鄭伯將伐許五月甲辰授兵于大宮【十一年】
　　古者大夫家無私甲有事則授之于廟往往所藏處別自有去處與大廟當(dāng)不甚相逺如鄭授兵于大宮魯莊公治兵于廟楚武王授師孑焉之類皆可見蓋春秋之初此則尚在后來欲侵伐則便自去侵伐皆是家有私甲如襄十年子西聞盜入于北宮乃歸授甲不聞授之于廟也此皆是古制壞亂處
　　公孫閼與頴考叔爭(zhēng)車【十　年】
　　觀考叔初間慈祥愷悌之意能感動(dòng)莊公念母之心決非是一時(shí)幾句言語(yǔ)所能感動(dòng)也是他平日工夫到后方能如此然以前日之工夫如此而終不能充于爭(zhēng)車之時(shí)者何故此只縁境界移換了蓋用兵行師以殺敵致果為義其勢(shì)似易至于爭(zhēng)考叔卻被此境界牽動(dòng)了血?dú)夤蕭掇b之時(shí)不勝其忿而遂忘其身使其在家庭間決不至如此以此知學(xué)者做工夫果是難故易之損卦曰君子以懲忿窒欲圣人説損只説此兩事忿必下懲字欲必下窒字此最有意蓋忿譬猶火欲譬猶水火若不止遏時(shí)必至于燎原當(dāng)其發(fā)時(shí)便須撲滅故君子之于忿也須十分用力懲創(chuàng)水若浸浸不已必至于淪溺必須無一毫罅隙方可故君子之于欲也便須斷然塞斷了此二事唯勇于義者能之是故成徳之士在宗廟則濟(jì)濟(jì)辟王左右奉璋奉璋峩峩髦士攸宜在軍旅則約軝錯(cuò)衡八鸞玱玱服其命服朱芾斯皇有玱蔥珩都是境界雖變而他原不曽變
　　鄭入許【十一年】
　　春秋之初猶以滅人之國(guó)為異故鄭入許而不敢有其后滅國(guó)則自有之如縣陳之類人見之漸熟不以為怪也
　　鄭伯使卒出豭行出犬雞以詛謝頴考叔者【十一年】此須是看行卒之兵制百人為卒二十五人為行大者出豭小者出犬雞此各以人數(shù)多寡為等差耳若尋常盟則用牛用牛則其禮重哀十五年衛(wèi)蒯瞆與伯姬輿豭以盟盟不用牛而用豭者蓋當(dāng)時(shí)太子未立不得從人君之禮
　　王與鄭人蘇忿生之田【十一年】
　　王制曰天子之縣內(nèi)諸侯祿也外諸侯嗣也古者王畿有六鄉(xiāng)六鄉(xiāng)外有六縣六縣外有都鄙此古采地之制未嘗世襲但世祿耳自春秋以來采地諸侯始世嗣

　　欽定四庫(kù)全書
　　左氏傳續(xù)説卷二　　　　宋　呂祖謙　撰
　　桓公
　　公及鄭伯盟于越【元年】
　　鄭與魯盟此弒君初與諸侯防盟
　　見孔父之妻于路【元年】
　　妻而使人見于路此冶容誨淫之類宜其及禍
　　師服論名子【二年】
　　晉之師服魯之臧僖伯申繻之徒皆是國(guó)家所咨訪底人蓋古者諸侯之國(guó)必有知典故備訪問底人所以三代之源流先王之制度不至于斷續(xù)而不知者正緣有這般人在春秋之初尚多有之
　　師服曰吾聞國(guó)家之立也本大而末小是以能固故天子建國(guó)諸侯立家卿置側(cè)室大夫有貳宗士有隷子弟庶人工商各有分親皆有等衰是以民服事其上而下無覬覦【二年】
　　此數(shù)句皆是左傳中大綱目學(xué)者惟經(jīng)厯久看書多然后深曉得
　　今晉甸侯也而建國(guó)本既弱矣其能久乎【二年】
　　古者所謂甸亦有兩般有畿甸之甸有侯甸之甸禹貢曰五百里甸服此是畿甸之甸周禮職方氏曰乃辨九服之邦國(guó)方千里曰王畿其外方五百里曰侯服又其外方五百里曰甸服此是侯甸之甸如周防王謂規(guī)方千里以為甸服鄭子產(chǎn)謂列卑而貢重者甸服也此皆是以王畿為甸世俗習(xí)熟多呼畿為甸正合禹貢之制如師服謂今晉甸侯也子產(chǎn)謂曹為伯甸此謂是晉以諸侯而在甸服曹以伯爵而居甸服正合成周之制今晉師服曰晉甸侯也本既弱矣師服指甸地以為本弱則此甸在侯服之外可知蓋去王畿既逺故其地小古者大率地近畿者土廣而貢重地逺畿者土狹而貢輕何故舊時(shí)海島之地亦有十里之國(guó)以此見愈逺處愈小侯服近畿想侯服之地必多于甸地也子產(chǎn)曰鄭伯男也而使從公侯之貢公侯伯子男古者分土為三只有此三等公侯一等伯一等子男一等公侯一等其貢重伯一等其貢稍輕子男一等其貢又輕今鄭伯男也使之從伯本等之貢已為重矣又使之出公侯之貢則豈不甚重觀此兩句最見得古者分土為三一句分眀周禮職方氏載凡邦國(guó)千里封公以方五百里則四公方四百里則六侯方三百里則七伯方二百里則二十五子方百里則百男以周知天下大扺周禮所載皆與其他書合惟此一處卻有可疑恐是后來諸侯欲侵占土地者私廣其數(shù)目耳且以孟子考之公侯皆方百里伯七十里子男五十里以此益可見古者三等之制又曰周公之封于魯為方百里也地非不足而儉扵百里太公之封于齊也為方百里也地非不足也而儉于百里古公侯皆是百里如何便有三百里四百里之制況孟子正是當(dāng)時(shí)人豈不可信國(guó)語(yǔ)謂鄭伯男也鄭在男服此説亦通
　　芮伯萬之母芮姜惡芮伯之多寵人也逐之【三年】此正是后世母后專權(quán)之漸
　　王師秦師圍魏執(zhí)芮伯以歸【四年】
　　此非是秦執(zhí)以屈辱他卻是有意要納他所以先執(zhí)歸去十年秦遂納芮伯秦本周殽函之地去周最近周宜親?之觀此時(shí)猶相親其后漸踈矣
　　王奪鄭伯政【五年】
　　周將亡舉措無不失失之又失至于此無復(fù)可言矣
　　王以諸侯伐鄭鄭伯御之王為中軍虢公林父將右軍蔡人衛(wèi)人屬焉周公黒肩將左軍陳人屬焉鄭曼伯為右拒祭仲足為左拒原繁髙渠彌以中軍奉公【五年】古者天子六軍今桓王何故只有三軍鄭何故卻有左右拒及中軍蓋周室衰弱不能備天子六軍之制鄭欲當(dāng)王之三軍就一軍中分出左右拒故有三軍鄭命二拒曰旝動(dòng)而鼓旝中軍之旗皷二拒之皷古者每軍主將之車必有一鼓如國(guó)語(yǔ)曰有中軍之鼓有國(guó)子之皷有髙子之皷則此中軍亦當(dāng)有皷今中軍乃動(dòng)旝而不動(dòng)鼓何也蓋車進(jìn)則鼓動(dòng)今鄭欲先命左右拒以擊陳蔡衛(wèi)則中軍尚未動(dòng)所以鄭中軍以旝為號(hào)令也
　　魚麗之陳【五年】
　　只緣鄭既分左右拒以當(dāng)三國(guó)則中軍人少不能敵王三軍故先偏后伍分開人數(shù)使行陳廣闊足以當(dāng)王之三軍蓋左右拒只在兩邉當(dāng)蔡人衛(wèi)人陳人又不能當(dāng)王之左右軍也古者車制毎車必有甲士三人如主將之車則主將居中御戎與右卻在兩傍如非主將之車則御卻居中兩邉卻自有左右故在主將之左者謂之御戎居車之中者只謂之御御之職掌馬之六轡右之職掌執(zhí)戈矛哀二年鐵之戰(zhàn)郵無恤御簡(jiǎn)子衛(wèi)太子為右太子曰吾救主于車退敵于下我右之上也郵良曰我兩靷將絶吾能止之我御之上也清人之詩(shī)曰左旋右抽中軍作好此皆見得御與右之職事
　　戰(zhàn)于繻?【五年】
　　繻?之戰(zhàn)此是周室大變處自此后如陳如蔡如衛(wèi)之屬竟不見來從王室蓋自此一敗后諸侯皆解體矣
　　楚武王侵隨鬬伯比言于楚子曰漢東之國(guó)隨為大【六年】觀楚經(jīng)略漢東之初便欲滅隨而隨終不為楚所滅者何故蓋少師死季梁在諌行言聴無人沮撓其謀故楚不敢滅后來卻反以厚意結(jié)隨以為助使之勿救援小國(guó)故漢東之小國(guó)盡為楚所滅而隨獨(dú)終春秋之世如所謂周之子孫在漢川者楚實(shí)盡之隨密邇于楚楚實(shí)存之世有盟誓至今未改看此兩處便見楚常結(jié)隨而不滅隨處
　　楚略漢東【六年】
　　楚初盛時(shí)橫取湘漢一?漸至中國(guó)如敗鄧防南諸侯盟貳軫州蓼皆是
　　隨人使少師董成【六年】
　　董成如涖盟相似蓋兩君不親相見故使人徃臨之
　　季梁曰所謂道忠于民而信于神也【六年】
　　古人説治民必言事神蓋人君是神民之主天下國(guó)家只是治民事神兩事周禮一書自初至末亦只説此事見得古人以實(shí)事看神如后世以神為虛誕文具了春秋之時(shí)神民所以并説者只實(shí)見其不是虛誕且如學(xué)者不愧屋漏不欺暗室此便是知有神處
　　上思利民忠也【六年】
　　尋常以誠(chéng)事君謂之忠如隋煬帝下詔非不説要利民只此心不誠(chéng)于為民故謂之忠則不可古人上下常通説此一字如孟子曰自反而有禮矣自反而仁矣必曰自反而忠既説禮與仁而又必説忠者何故蓋亦欲實(shí)驗(yàn)此心果何如也一部左傳所以多只説一個(gè)忠字自秦漢以來簡(jiǎn)冊(cè)中此字始斷絶
　　祝史矯舉以祭【六年】
　　所謂矯舉者如無嘉徳而曰嘉栗不能馨香而曰防酒之類皆謂之矯
　　奉牲以告曰愽碩肥腯謂民力之普存也謂其畜之碩大蕃滋也謂其不疾瘯蠡也謂其備腯咸有也【六年】既説愽碩肥腯何故又説備腯咸有此兩句似重然細(xì)看來愽碩肥腯是大綱統(tǒng)言牲體備腯咸有自各以其類而言之如用太牢則牛羊豕三者皆相似乃可如三者之中有一不稱則不得謂之咸有此四句各不相似故杜氏謂其實(shí)皆當(dāng)兼此四者看他下兼字便見得杜氏不以為同處
　　所謂馨香無讒慝也【六年】
　　無讒慝便是所以為馨香處且如一家中所以謂之馨香者必其父子兄弟中和睦而無乖離之意乃可謂之馨香所謂馨香無讒慝也兩句最有味
　　故務(wù)其三時(shí)修其五教親其九族以致其禋祀【六年】此四句自有次第
　　北戎伐齊【六年】
　　當(dāng)齊桓未覇以前戎狄橫行于中國(guó)滅衛(wèi)伐魯伐周之類甚多自管仲相桓公之后方能攘之所以孔子有微管仲吾其被發(fā)左袵之嘆須看當(dāng)時(shí)事體然后知圣人之語(yǔ)不妄?
　　諸侯之大夫戍齊齊人饋之餼使魯為其班后鄭【六年】春秋時(shí)班次亦有兩般無事時(shí)則以爵尊者為先出師時(shí)則以主兵者為先?五年邾人鄭人伐宋邾在鄭之先邾主兵也桓十年齊衛(wèi)鄭來戰(zhàn)于郎齊衛(wèi)在鄭之先王爵也今鄭為齊伐戎如以主兵例論之自合居先而魯以王爵論故居后又如踐土之盟載書曰晉重魯申衛(wèi)武蔡甲午鄭防齊潘宋王臣莒期藏在盟府夫魯弱國(guó)也蔡小國(guó)也如何卻在鄭齊之先蓋周之宗盟異姓為后此所以周班為先后也戍齊見當(dāng)時(shí)諸侯猶相親附猶相扶持
　　鄭忽辭齊昏【六年】
　　忽不借助于他國(guó)而自求多福非奮然誠(chéng)有志也蓋其為人淺狹而多所拘攣暗?而動(dòng)皆疑畏浮易而不知審量孑孑然以文義自喜而國(guó)?人情與其身之安危皆懵然莫之察也適足以取亡而已矣使忽誠(chéng)有志而深求其實(shí)則資之弱固可彊而所以持國(guó)者固無待于外助也惟其為善有名而無實(shí)所以卒見嗤于祭仲而為詩(shī)人所閔此功利之説所以多勝而信道者所以益寡也蓋昭公但云自求多福在我而已而所謂在者初未甞做功夫也
　　季梁曰楚人尚左君必左【八年】
　　楚人所以尚左者蠻夷之俗也蠻夷以左為尚如左袵之類皆是中國(guó)則以右為尚
　　少師曰不當(dāng)王非敵也【八年】
　　謂君當(dāng)與王為敵
　　王命虢仲【八年】
　　此皆畿內(nèi)諸侯周之舊制畿外諸侯則世襲畿內(nèi)者則皆隨其所職且如為卿則有采地或免或死則已不世襲也其后乃亦世襲周之王畿皆為人所有所以益弱
　　巴子使韓服告于楚請(qǐng)與鄧為好楚子使道朔將巴客以聘于鄧鄧南鄙鄾人攻而奪之幣殺道朔及巴行人楚子使防章讓于鄧鄧人弗受【九年】
　　此見得鄧全無政刑處道朔巴客之聘既及鄧境而鄾人敢于殺而奪之則鄧之綱紀(jì)蓋可知矣及楚防章讓鄧之時(shí)則鄾人之罪鄧所必討而鄧反助之蓋國(guó)家將亡則綱紀(jì)都無后來楚文王過鄧而三甥請(qǐng)殺文王曰亡鄧國(guó)者必此人也縱使是時(shí)殺得楚文王鄧亦不能久存蓋鄾人奪幣之時(shí)鄧之亡形見矣左傳中如此等處最要看
　　虢仲譛其大夫詹父于王【十年】
　　虢仲是王之卿士詹父是虢之屬大夫假使詹父有罪虢何故不自討而必譛之于王蓋大夫命于天子而屬于虢仲非虢所能私討也如今相國(guó)府有左右司之屬六部有郎中員外之屬相似此虢仲所以必訴之于王
　　鄖人軍于蒲騷將與隨絞州蓼伐楚師莫敖患之【十一年】莫敖楚官也楚初只有莫敖后來彊盛時(shí)又有令尹故令尹之權(quán)卻重莫敖一官雖存而權(quán)反居令尹之下矣
　　祭封人仲足有寵于荘公荘公使為卿【十一年】
　　封人是治封疆之官祭仲以封人而入來執(zhí)政得見春秋之初尚未世襲在蓋官人以世非古之制度乃武王數(shù)紂之辭
　　雍氏宗有寵于宋荘公故誘祭仲而執(zhí)之曰不立突將死亦執(zhí)厲公而求賂焉祭仲與宋人盟以厲公歸而立之【十一年】
　　此盟是要盟要盟義所當(dāng)昔如孔子蒲之盟孔子過蒲公叔氏以蒲畔蒲人止孔子弟子有公良儒者以私車五乗從孔子鬬甚疾蒲人懼謂孔子曰茍無適衛(wèi)吾出子與之盟出孔子?xùn)|門孔子遂適衛(wèi)子貢曰盟可負(fù)也孔子曰要盟也神不聽
　　楚伐絞莫敖屈瑕曰絞小而輕輕則寡謀請(qǐng)無捍采樵者以誘之【十二年】
　　行軍之法有正軍有役徒正軍是行陳之兵役徒是供役使之兵如采樵底人乃是役徒非行伍間執(zhí)干戈弓矢者也然役使采樵時(shí)卻必使正軍捍衛(wèi)以徃今欲為計(jì)以誘絞人故請(qǐng)無捍僖二十八年欒枝使輿曵柴而遁昭十三年衛(wèi)請(qǐng)禁芻蕘者皆是采樵之役徒也
　　楚屈瑕伐羅鬬伯比送之還謂其御曰莫敖必?cái)∷煲姵釉槐貪?jì)師楚子辭焉入告夫人鄧曼楚子使賴人追之不及【十三年】
　　鬬伯比既知莫敖之必?cái)〔槐忝鞲嬗谑亲佣棺非s待鄧曼之説而后方使賴人追之遷延了許多時(shí)節(jié)何故蓋此不是伯比不肯直諌楚王恐是楚軍法軍行而沮撓軍謀者則有刑故伯比防諷而不徑言之意欲使楚王自悟耳婦人不預(yù)軍事而楚王入告鄧曼者蓋師已盡行而又欲益師訝其説而入言諸家人耳此亦人之常情也
　　夫固謂君訓(xùn)眾而好鎮(zhèn)撫之召諸司而勸之以令徳【十三年】
　　眾謂士卒諸司謂偏禆之將
　　楚師盡行【十三年】
　　楚伐羅一小國(guó)其師盡行則當(dāng)時(shí)楚亦未甚大
　　楚宥羣帥【十三年】
　　楚之政事如此便自是將興氣象
　　莫敖屈瑕【十三年】
　　屈瑕終始三事博議論得卻是大率?議中議論自今日看來十全精?者大段有數(shù)蓋此書舊日一時(shí)間意思耳
　　防于曹曹人致餼禮也【十四年】
　　左氏所謂禮非左氏自説乃是周之典禮蓋夫子未筆削春秋時(shí)魯史本謂魯春秋魯春秋之法合于周禮者則書不合于周禮者亦書所以示勸戒也故韓宣子適魯見易象與魯春秋曰周禮盡在魯矣今左氏所謂禮也之類便是然其中卻又有兩般有周之舊典禮經(jīng)又有春秋當(dāng)時(shí)之所謂禮如鄭以齊人朝王禮也祭公來遂逆王后于紀(jì)禮也曹人致餼禮也此皆古之所謂禮也如大夫三月同位至如君薨卒?而祔之類此皆是春秋當(dāng)時(shí)之所謂禮左傳書禮處極多要須編緝作一處看方見得兩般分明古之周禮非今周禮之書今周禮之書只可謂之周官
　　鄭子人來尋盟【十四年】
　　杜氏曰其后為子人氏此公孫之子以王父字為氏者
　　宋人以諸侯伐鄭焚渠門入及大逵【十四年】
　　逵是道路之名如荘二十八年楚伐鄭眾軍入自純門及逵市宣十二年楚伐鄭入自皇門至于逵路在鄭多謂之逵在齊多謂之荘在魯多謂之衢此皆各以其國(guó)之道路廣狹名之逵道方九軌車兩輪間曰軌一軌凡八尺九軌七十二尺計(jì)十二步而周禮注九軌不名逵爾雅曰九逹謂之逵杜氏謂道方九軌為逵者彼以鄭城內(nèi)不應(yīng)有九出之道故以為九軌然鄭有九逹之道未可知或只是容得九軌亦未可知此正如蜀中棊盤市之類
　　天王使家父來求車非禮也諸侯不貢車服天子不私求財(cái)【十五年】
　　杜氏謂車服乃上之所以賜下如舜典曰眀試以功車服以庸益稷曰眀庶以功車服以庸是也然書中所説車服亦各不同如舜典所説乃天子所以賞諸侯者益稷所説乃人君所以賞士大夫者此兩般亦所當(dāng)然至于不私求財(cái)則諸侯自有常貢如禹貢九州之賦各貢其方物若過求之則為私求財(cái)矣以天子下求車此雖非天子之體然天子不能自辦而所以下求于諸侯者亦見得當(dāng)時(shí)諸侯常賦不供敢于慢周處
　　祭仲專鄭伯患之使其壻雍糾殺之將享諸郊【十五年】當(dāng)時(shí)雍糾不享于家而必享于郊者何故蓋祭仲是鄭之權(quán)臣黨與盛強(qiáng)就享于國(guó)中則救援多至必難誰何所以享諸郊者特地使他出在逺地使他黨與卒來不得故殺之也易如陽(yáng)虎將享季氏于蒲圃而后殺之之類相似蓋蒲與郊皆國(guó)外之逺地而季氏與祭仲皆一國(guó)之權(quán)臣
　　諸侯謀納鄭厲公【十五年】
　　昭公正嫡出奔并無人欲納之厲公庶子?出奔而諸侯即謀納之蓋昭弱厲強(qiáng)可見當(dāng)時(shí)不論是非只論強(qiáng)弱人情大略類此
　　宣姜與公子朔構(gòu)急子公使諸齊使盜待諸莘將殺之夀子告之使行不可及行飲以酒夀子載其旌以先盜殺之【十六年】
　　夀子將欲免急子而必載旌以先者何故蓋旌旗屬凡使者出竟則有旌儀禮聘禮云使者載旜及竟又云及竟張旜誓乃謁闗人入竟斂旜乃展又云及郊又展如初注曰旜旌旗屬也載之者所以表識(shí)其事此古使者之制如此夀子所以飲之酒者正欲使之醉而后可竊旌以先徃也自常情看來夀與朔是同母弟朔既讒構(gòu)急子則夀亦宜同構(gòu)之也今乃導(dǎo)急子使行又欲以身免其死此最是賢于人處太史公曰余讀世家言至于宣公之太子以婦見誅弟夀爭(zhēng)死以相讓此與晉太子申生不敢眀驪姫之過同俱惡傷父之志然卒死亡何其悲也或父子相殺兄弟相滅亦獨(dú)何哉然以道理論之急夀之死亦有未盡處父有過子當(dāng)掩防而正救之爭(zhēng)相為死是暴其父之過也此未得為盡事親之道必如舜之號(hào)泣大杖則走然后能盡事親之道
　　及齊師戰(zhàn)于奚疆事也【十七年】
　　疆事云者謂此疆場(chǎng)間微事耳為疆吏者當(dāng)自區(qū)處足矣何必來告若如契丹來求闗南地之類此卻是大事須當(dāng)請(qǐng)之于朝廷非邉將所能自區(qū)處得了若只是邉鄙間時(shí)復(fù)侵掠五里或十里此亦常事耳何必一一浼朝廷之聽
　　髙渠彌弒昭公【十七年】
　　鄭荘公聚權(quán)謀之臣于朝雖可以立一時(shí)之功快一時(shí)之意然只荘公可制服之才至荘公薨百態(tài)交作都無一豪節(jié)義如渠彌之弒昭公如祭仲之逐厲公都不知義理所在蓋此曹平日只理防得權(quán)謀上有人制服則為用而不敢肆上既無人則自用其權(quán)謀自擇其便利何所不至耶君子非不欲快一時(shí)之意用權(quán)謀之士也所以獨(dú)取忠厚長(zhǎng)者蓋為長(zhǎng)久之計(jì)耳
　　君子謂昭公知所惡矣【十七年】
　　此一句是左氏譏昭公處言其特能知之耳而不能去之意自見于言外此正是惡惡而不能去也左傳中如此處皆左氏筆髙含不盡意
　　公子逹曰髙伯其為戮乎復(fù)惡已甚矣【十七年】
　　復(fù)是報(bào)復(fù)之復(fù)謂昭公初間只是惡渠彌而渠彌后來卻弒了昭公以為報(bào)言其報(bào)之之甚也
　　公將有行遂與姜氏如齊申繻曰女有家男有室無相凟也謂之有禮易此必?cái)　臼四辍?br />　　左氏所以載申繻諫辭一段者便要見得姜氏是第一次如齊處言前此未甞如齊至此方徃故申繻以未曽有此遂入諌耳故左氏因以諌辭系之大扺作史之法皆如此后來文姜如齊不知其幾而都無諌者何故以此看來此行是第一次尤分眀
　　人曰祭仲以知免仲曰信也【十八年】
　　此見祭仲全不顧義理只計(jì)較利害底人且昭公是祭仲所立渠彌既弒昭公仲何故不討而又事子亹況仲在當(dāng)時(shí)專據(jù)兵權(quán)非力不足蓋當(dāng)時(shí)厲公在櫟自櫟入鄭地殊不逺仲若討渠彌時(shí)正恐厲公乗隙而入蓋厲公不是無能底人仲所以顧一時(shí)利害且安順過若以賢者處之安肯如此
　　辛伯諌曰并后匹嫡兩政耦國(guó)亂之本也【十八年】
　　并后如褒姒申后之類匹嫡如齊僖公寵夷仲年之類兩政如狐突諌晉太子曰外寵二政是也謂如政當(dāng)由中書出而令卻自近習(xí)出之類耦國(guó)如鄭京城晉曲沃之類

<經(jīng)部,春秋類,左氏傳續(xù)說>
　　欽定四庫(kù)全書
　　左氏傳續(xù)説卷三　　　宋　呂祖謙　?
　　荘公
　　筑王姫之館于外【元年】
　　荘公之立桓公見殺于齊則荘公之于齊有不共戴天之讎而不能以復(fù)讐為念前輩論之詳矣然又須識(shí)得荘公之要領(lǐng)王姫?dú)w于齊魯絶之而不與主婚義也而魯則畏齊之強(qiáng)而不敢絶欲與之主婚內(nèi)則畏清議而不與外則畏齊之見討而不敢絶其君臣之間宛轉(zhuǎn)商量一個(gè)兩不相妨底道理故筑王姫之館于外三傳之説不一然皆未必是凡天下之事不知夫不共戴天之仇義不可與者未足為憂既知之而求所以委曲回互者深可憂蓋其不知者良心一朝頓回則其?不可御既知之而欲立一名字求以委曲囬互亦終于此而已矣父子之間天屬之恩荘公報(bào)齊之心宜如火之必?如水之必寒如手足之必捍頭目安可以委曲安排回互使之兩不相妨至如伐郕一段亦然荘公本自畏齊而曰我實(shí)不徳齊師何罪皆是立一個(gè)名字文飾之此其所以終于不振谷梁謂主王姫者必自公門出注云公門朝之外門主王姬者當(dāng)設(shè)幾筵于宗廟以俟迎故在公門之內(nèi)筑王姬之館又曰于朝則已尊于寢則已卑為之改筑外變之正也仇讐之人非所以接婚姻也衰麻非所以接弁冕也此同姓主婚之制而魯人改筑之意也然天子之女下嫁諸侯何以必魯主之而天子不自主蓋天子不當(dāng)與諸侯為敵體是故天子嫁女乎諸侯必使諸侯同姓者主之諸侯嫁女于大夫必使大夫同姓者主之魯于周為同姓故使主之然荘公是時(shí)于齊有不共戴天之仇荘公非不知道理去不得只緣力弱不能自強(qiáng)眀告天子誓與齊絶恐恐然懼為齊所侵伐只顧些少利害忘了父子大義卻説中間做委曲底道理大抵為人最戒如此設(shè)辭做事極是害人寧是不知義理底人一旦覺時(shí)尚有改悔時(shí)節(jié)
　　楚武王荊尸授師孑焉以伐隨【四年】
　　楚初稱荊詩(shī)所謂荊楚便是尸乃是楚陳名孑亦鎗屬蓋楚陳所利也大抵陳中自有利于長(zhǎng)兵有利于短兵弓矢利逺是謂長(zhǎng)兵孑只利近故為短兵此亦見始參用孑為陳處
　　將齊入告夫人鄧曼曰余心蕩【四年】
　　此見得當(dāng)時(shí)尚知古人致齊之義蓋楚武王平日是攻城略地底人豈復(fù)知正心誠(chéng)意之理然欲入廟之初猶知所謂齊者蓋齊是精神防聚之時(shí)于此散蕩覺不収斂故驚而入告諸夫人耳所謂將齊是欲入齊而未齊之時(shí)故可入告使其已齊之后則不可復(fù)見夫人矣后世徒有齊之名而不知齊之實(shí)故雖當(dāng)此時(shí)而亦不復(fù)知所謂蕩矣
　　王遂行卒于樠木之下【四年】
　　武王既死何不便去?喪卻除道梁溠營(yíng)軍臨隨何故此是為竒兵伐他處蓋軍中既無主帥則事變易生不如此隨必反追楚師故楚人到此只得向前至莫敖以王命入盟隨侯請(qǐng)為防于漢汭而后無可慮蓋漢汭是楚地既入楚地則事始無他虞矣
　　紀(jì)侯不能下齊以與紀(jì)季【四年】
　　紀(jì)侯能全身逺害為宗社計(jì)亦不為不賢比之御璧靣縛者逺勝
　　王人救衛(wèi)【六年】
　　朔不當(dāng)立王救之是也
　　夫能周位者必度于本末而后立衷焉不知其本不謀知本之不枝弗強(qiáng)詩(shī)云本支百世【六年】
　　此正是左氏論大凡立君之法非是斷此事之是非夫所謂本者指適子而言所謂支者指庶子而言今以適子謂之本此固易見茍無適子而能于庶子之中擇其最親者亦謂之本以庶子之最親繼先君之正統(tǒng)此止可謂之本而又未可謂之知本所謂知本者謂又于羣公子最親之中?其不賢者擇其賢者而立之始謂之知本詩(shī)云本支百世周之所以能長(zhǎng)久者只緣是知這個(gè)本支道理
　　楚文王伐申過鄧騅甥聃甥養(yǎng)甥請(qǐng)殺楚子鄧侯弗許還年楚子伐鄧十六年楚復(fù)伐鄧滅之【六年】
　　夫鄧之亡不在于不殺楚子而在于不能自立紀(jì)綱修治甲兵以整頓一國(guó)所以卒為楚所滅向使前時(shí)從三甥之言殺了楚文王又安知后來別無一個(gè)楚文王出故不能自強(qiáng)其國(guó)而徒然不從人言者亦所當(dāng)戒
　　恒星不見【七年】
　　齊桓公將覇乃天下一變故天象先見
　　夏書曰臯陶邁種徳徳乃降【八年】
　　夏書臯陶邁種徳徳乃降此正今臯陶謨之文而杜氏謂逸書者何故蓋緣秦火之后唯伏生口授尚書傳于世如益稷大禹謨泰誓諸篇世皆不得而有自孔安國(guó)古文尚書始皆有此數(shù)篇當(dāng)時(shí)但?藏于民間未甚公行于天下至東晉時(shí)始盛行于世杜預(yù)是西晉時(shí)人猶未得見之故曰逸書如楊子云以酒誥為空言相似亦是未曽見也邁逺也降及也言徳非可頃刻問求速效必湏逺播其徳乃能及民
　　君子是以善魯荘公【八年】
　　荘公不能報(bào)父之讐而卻立名字要委曲回防過了此政與筑王姬之館于外相似左氏不眀大義卻徒取他一節(jié)此左氏于此等處猶有欠處
　　齊無知弒襄公【八年】
　　看齊襄公須看得每舉而每得志是其所以速襄公之死觀其當(dāng)時(shí)淫侈無度肆行不道無不得志如一滅紀(jì)則紀(jì)侯大去其國(guó)才以王人伐衛(wèi)衛(wèi)使服才欲滅郕郕便降至于欲防魯侯則魯侯至欲要姜氏則姜氏至每舉而每得志惟其得志之頻故所以為死期之速宜乎卒蹈無知簒弒之禍也
　　冬十有二月齊侯游于姑棼遂田于貝丘見大豕豕人立而啼【八年】
　　此亦是大豕之常態(tài)耳不足深怪縁齊侯有疑心所主不定故見得如此
　　誅屨于徒人費(fèi)【八年】
　　以齊之富強(qiáng)豈無一屨之供而必責(zé)于徒人費(fèi)者蓋求之倉(cāng)卒所以偶無耳
　　石之紛如死于階下【八年】
　　以襄公之無常本無徳以感人而紛如孟陽(yáng)之徒皆為之死者何故蓋襄公平日不能親任賢者而小惠所懐者止此等人雖千百為死亦無益于事此見得襄公所以為襄公處
　　襄公立無?！景四辍?br />　　不必只是政令無定凡事皆然如與文姜防處皆是無常底事
　　鮑叔牙曰君使民慢亂將作矣【八年】
　　既使民慢則雖殺人而人亦不畏
　　鮑叔牙奉公子小白出奔莒亂作管夷吾召忽奉公子糾來奔【八年】
　　鮑叔奉小白出奔于將亂之初管仲奉子糾出奔于已亂之后以仲之才論之豈不及鮑叔而叔何故如此知防仲何為而不能知防蓋叔素知小白之賢平日保防故其輔佐出于誠(chéng)所以未亂而先奔子糾平日亦只是尋常底人耳而仲之佐糾又非其本意而出于君命故亂作而后奔如仲射小白中鉤其于事子糾之義亦盡矣仲之不死于子糾亦未為傷義
　　公及齊大夫盟于蔇齊無君也夏公伐齊納子糾【九年】桓公自莒先入與齊大夫盟在春間至夏方納子糾何其遲緩如此蓋二公子各有黨魯欲在中間調(diào)防勢(shì)亦甚難故遲了許多時(shí)節(jié)
　　鮑叔曰管召讐也請(qǐng)受而甘心焉【九年】
　　鮑叔之意正在生得管仲所以如此説管仲亦知鮑叔必不殺他故特地請(qǐng)囚至堂阜而后稅者蓋堂阜是齊地至堂阜而稅則魯人不疑不然魯人知之則未必不復(fù)為魯所奪也
　　管夷吾治于髙傒【九年】
　　髙傒齊之上卿治是治政之才過之
　　公將戰(zhàn)曹劌請(qǐng)見【十年】
　　劌平時(shí)初未甞仕于魯何故卻自出來為之謀蓋魯是劌父母之邦前年干時(shí)之戰(zhàn)社稷防不可保此一戰(zhàn)若再大敗則社稷必危劌不忍坐視父母之邦至于殄滅其勢(shì)不得不自出來向使大勢(shì)未到極處時(shí)劌亦未便自出以此見干時(shí)之戰(zhàn)是魯大敗處況當(dāng)其時(shí)齊之興勢(shì)方強(qiáng)而魯之在位者又皆非深謀逺慮之士劌于此不出則魯未必有復(fù)存之理故自此長(zhǎng)勺既勝之后魯卻用曹劌于朝觀諌觀社處便見
　　肉食者鄙未能逺謀【十年】
　　此指當(dāng)時(shí)在位者耳然古者肉食亦自有制唯貴者老者耳如食肉者皆與食肉者無墨之類皆是説貴者如孟子云七十者衣帛食肉是老者皆食肉古人儉約非如后世奢侈諸侯無故不殺牛大夫無故不殺羊士無故不殺犬豕此皆是古之制
　　小未徧民弗從也小信未孚神弗福也【十年】
　　曹劌之言正與季梁之諌相似蓋古人只理防神民如周禮所説賔祀處皆是此兩事春秋去古未逺尚知此理自秦漢而下鮮能識(shí)此者
　　忠之屬也【十年】
　　言亦是忠之一端耳觀此數(shù)條亦似迂濶而不切于戰(zhàn)然以理論之可謂得其要處大扺得民之心便是得軍心然荘公素不逹此何故便能悟其言蓋劌自前面鋪敘有來厯所以見得眀白
　　齊人三鼓劌曰可矣【十年】
　　齊人三鼓而魯不鼓非是任齊自來進(jìn)兵蓋魯前面遮防截定了后全不動(dòng)
　　齊師敗績(jī)公將馳之劌曰未可下視其轍登軾而望之【十年】
　　軾是中車之軾板劌所以登軾而望之者蓋軍敗有兩般有果敗者有詐敗者詐敗者旗雖亂而行伍進(jìn)退之節(jié)初未甞亂乃是變陣特偽亂其旗以誤敵耳自非真知兵法者不能識(shí)之劌正恐齊人復(fù)有變陣設(shè)伏兵以誤我故登軾而望之故曰夫大國(guó)難測(cè)也懼有伏焉吾視其轍亂望其旗靡故逐之
　　臧文仲曰宋其興乎【十一年】
　　杜注謂文仲魯大夫蓋當(dāng)時(shí)臧哀伯已為魯卿故文仲止得為大夫何故蓋一族中只一人為卿故哀伯卒后文仲始為卿注曰魯大夫所以別為卿者也
　　禹湯罪已其興也勃焉桀紂罪人其亡也忽焉【十一年】如五子述大禹之戒作歌曰予視天下愚夫愚婦一能勝予一人三失怨豈在眀不見是圖湯以六事自責(zé)之類皆是禹湯罪已處桀悔不殺成湯于夏防紂則曰我生不有命在天之類皆是桀紂罪人處
　　既而聞之曰公子御説之辭也【十一年】
　　此是閔公對(duì)他如何見得是御説之辭蓋春秋時(shí)辭命有自君出者亦有臣為之者論語(yǔ)所謂為命禆諶草創(chuàng)之世叔討論之此是出于臣所為者蓋辭命安危之所系不是臨時(shí)漫對(duì)他必先子細(xì)與人商?而后告之
　　石祁子論歸猛?【十二年】
　　宋人請(qǐng)猛?于衛(wèi)衛(wèi)人欲弗與石祁子曰天下之惡一也惡于宋而保于我保之何補(bǔ)此一節(jié)是以道理論得一夫而失一國(guó)與惡而棄好非謀也此一節(jié)是以利害論此數(shù)句當(dāng)作兩節(jié)看方分眀惟天下之惡一也此句最道得好非有識(shí)見底人不能説得出觀檀弓所載石駘仲卒無適子卜庶子為后皆欲沐浴佩玉石祁子曰孰有執(zhí)親之喪而沭浴佩玉者乎不沭浴佩玉以此見得石祁子自防年便別了故至此所以有這般議論
　　盟于柯【十三年】
　　齊服魯當(dāng)時(shí)宋與魯最近齊而彊故先事宋魯宋魯既服即有鄄之防齊始覇矣
　　齊請(qǐng)師于周單伯防之【十四年】
　　是時(shí)單伯帥師以徃其出兵多少之?dāng)?shù)雖不載于經(jīng)傳然亦可以例?如晉平丘之防請(qǐng)帥王賦元戎十乗以先唘行以此看來兵亦不多蓋覇者只欲假王師之名耳非真欲資其力也
　　鄭厲公自櫟侵鄭及大陵?傳瑕傳瑕曰茍舍我吾請(qǐng)納君與之盟而赦之六月甲子傳瑕殺鄭子及其二子而納厲公【十四年】
　　傳瑕初間許納君之盟不過一時(shí)間勢(shì)所廹耳是謂要盟及至入國(guó)之后背之可也然必去弒君者何故蓋當(dāng)時(shí)風(fēng)俗以盟為重才與之盟則不得不踐其言唯識(shí)道理者然后能自區(qū)處故所謂背?者又自有兩等人有般是狡猾底人反覆無信者有一般是識(shí)得道理逹時(shí)變者如孔子蒲盟是也
　　傳瑕殺鄭子【十四年】
　　稱鄭子居喪故也有在喪稱子有貶而稱子如宋子鄭子之類皆在喪而稱者如杞子自侯而伯而子者乃貶爵而稱
　　厲公殺傳瑕【十四年】
　　厲公殺傳瑕與晉公殺里克相似
　　上大夫之事吾愿與伯父圖之【十四年】
　　上大夫便是卿周禮才書卿了便無上大夫止書中大夫下大夫春秋之初周制尚在到后來如晉有上卿又有上大夫便見得制度壊處
　　厲公入遂殺原繁【十四年】
　　自當(dāng)時(shí)觀之厲公之問甚曲原繁之對(duì)甚正何故厲公才入?yún)s便殺了原繁蓋原繁與祭仲之徒皆荘公舊臣又有權(quán)謀厲公若不去他時(shí)終放不下鄭有祭仲原繁?駕曼伯之徒故后來鄭常多謀臣如衛(wèi)有石碏故后來有蘧伯玉之徒
　　楚滅息入祭【十四年】
　　楚伐鄭【十六年】
　　當(dāng)時(shí)齊雖覇然如楚如晉雖妄侵伐而力未能正故置而不問其后彊盛則晉楚自服譬如奕棊渠自知所先后也
　　君子曰商書所謂惡之易也如火之燎于原不可向邇其猶可撲滅者其如蔡哀侯乎【十四年】
　　大扺事須自小處便遏絶了乃好如蔡弗賔初間只是小事后來至于伐蔡以獻(xiàn)舞歸又至于滅息這便不可撲滅了使蔡初間便遏絶了時(shí)終不至于喪身失國(guó)
　　齊人執(zhí)鄭詹【十七年】
　　鄭詹至?xí)x文公時(shí)猶在此蓋鄭用事底臣然前年鄭既服齊今卻不朝何故蓋鄭介于齊楚兩間恐楚來伐故不朝齊
　　遂因氏領(lǐng)氏工婁氏須遂氏殺齊戍【十七年】
　　此皆是遂國(guó)之大族以此見得氏族得力處
　　秋有為災(zāi)也【十八年】
　　大凡春秋所書皆是本地素?zé)o有而忽有焉者則書如有蜚有鸜鵒之類是也
　　楚子御之大敗于津還鬻拳弗納【十九年】
　　夫勝?兵家之常而楚子一敗之后鬻拳何故便不納蓋楚正是圖覇之?不是防常時(shí)節(jié)一小不勝則聲?不張羣蠻小國(guó)必乗?共起而叛之此鬻拳所深慮也況此一敗又非是小小不勝鬻拳如何不出來強(qiáng)做得此又見楚方興時(shí)便自有這般人觀其以兵諫楚子便見鬻拳乃是樸直木強(qiáng)底人忠于國(guó)家不知其他只是不曽識(shí)得道理左氏謂之愛君此亦是左氏不明得大處故杜氏之注云眀非臣法此一句雖非是左氏本意然杜預(yù)卻以此一句救左氏之失處
　　蒍國(guó)邉伯石速詹父子禽祝跪作亂因蘓氏秋五大夫奉公子頽以伐王【十九年】
　　王致亂之因只自貪里來
　　王子頽享五大夫樂及徧舞鄭伯聞之見虢叔曰寡人聞之哀樂失時(shí)殃咎必至今王子頽歌舞不倦樂禍也奸王之位禍?zhǔn)氪笱膳R禍忘憂憂必及之盍納王乎虢公曰寡人之愿也【二十年】
　　王廵虢守虢公為王宮于玤王與之酒泉鄭伯之享王也王以后之鞶鑒予之虢公請(qǐng)?王與之爵鄭伯由是始惡于王【二十一年】
　　王無事時(shí)于虢為厚于鄭為薄有事時(shí)鄭每先出力扶持虢卻全然不見大凡此處正是事之要處上自天子下至庶人皆要識(shí)得洛誥曰汝其敬識(shí)百辟享亦識(shí)其有不享享多儀儀不及物惟曰不享惟不役志于享凡民惟曰不享惟事其爽侮周公告老只以此一件事戒成王蓋此卻不是容易底事看敬識(shí)兩字便見得如此難湏子細(xì)辯別其果是誠(chéng)意來享又湏辯別其是不誠(chéng)來享其間有享雖多儀誠(chéng)意不及此與不享者同若不能用志辯別其真?zhèn)我哉\(chéng)意來享者如此不誠(chéng)意來享者亦如此則天下何緣復(fù)來蓋是非不眀則并其是者皆亦不誠(chéng)矣享且如此則其他事事如此如虢筑宮于玤此正是享多儀儀不及物者王無事時(shí)都被他以閑禮數(shù)取奉了不特是此一事每每如此鄭卻是得力可?仗底人王卻不曽識(shí)得此周室之所以衰正緣如此顛倒了譬如朋友中無事時(shí)以酒食笑語(yǔ)相追逐底人平時(shí)甚好及至有患難時(shí)卻便都不見至于平時(shí)冷淡底人雖若不滿人意患難時(shí)卻十分得力故學(xué)者湏是知所親疎
　　陳人殺其太子御冦陳公子完與顓孫奔齊【二十二年】陳人陳宣公也陳公子完是厲公躍子史記謂厲公佗之子非也當(dāng)以釋例為正
　　陳完奔齊【二十二年】
　　齊始覇而亡齊者已至頗如寒暑相代夏至一隂生冬至一陽(yáng)生也
　　臣卜其晝未卜其夜【二十二年】
　　此是真?zhèn)€以卜蓋古者大事必卜今以臣飲君亦大事故卜
　　懿氏卜妻敬仲【二十二年】
　　左氏所載筮易之辭如此詳者何故蓋左氏正當(dāng)田氏簒齊之時(shí)故大意亦以為田氏所以強(qiáng)盛者亦非偶然其數(shù)如此
　　庭實(shí)旅百【二十二年】
　　庭實(shí)旅百楚子入享于鄭時(shí)孟獻(xiàn)子亦言之禮記曰庭實(shí)旅百何為乎諸侯之庭以此見諸侯不當(dāng)用此
　　奉之以玉帛天地之美具焉【二十二年】
　　玉帛正是天地之產(chǎn)天產(chǎn)是動(dòng)物地產(chǎn)是植物如幣帛之?皆出于蠶故為天產(chǎn)金玉之?皆藏于地故為地產(chǎn)
　　公如齊觀社【二十三年】
　　觀社是觀兵
　　防以制財(cái)用之節(jié)【二十三年】
　　制財(cái)用之節(jié)如平丘之防鄭子產(chǎn)爭(zhēng)承是也
　　諸侯有王【二十三年】
　　王是王事是朝防征伐之事
　　晉士蒍又與羣公子謀使殺游氏之二子士蒍告晉侯曰可矣【二十四年】
　　前年既謀譛富子而去之今又殺游氏之二子蓋富子是有力者游氏二子是有謀者先去有力者次去有謀底人然后可以下手故士蒍告晉侯曰可矣
　　始結(jié)陳好【二十五年】
　　蓋十九年陳與齊人宋人伐我西鄙至此始結(jié)好看左傳如這般處便考他前后事跡曽有甚斷絶處方見得來厯子細(xì)如前無事可考時(shí)只是未曽徃來此是看左傳一條例
　　夏同盟于幽陳鄭服也【二十七年】
　　此是大節(jié)目蓋已前皆服楚今始服齊
　　晉侯將伐虢士蒍曰夫民讓事樂和愛親哀喪而后可用也【二十七年】
　　讓事如班白者不?戴于道路之?樂和如出入相友守望相助管子內(nèi)政所謂夜戰(zhàn)聲相聞晝戰(zhàn)目相接其歡欣足以相死之?哀喪內(nèi)政所謂死喪同恤禍災(zāi)共之之類
　　王使召伯廖賜齊侯命且請(qǐng)伐衛(wèi)【二十七年】
　　王恐使齊侯不動(dòng)故先賜齊侯命此見周室所以衰弱處然齊侯數(shù)以王命取賂而還亦只是略略應(yīng)命不是十分著力當(dāng)時(shí)管仲尚在而齊侯取賂何故蓋桓公做事管仲亦有調(diào)防不得處于此可見
　　驪姬嬖欲立其子賂外嬖梁五與東闗嬖五使言于公曰若使太子主曲沃而重耳夷吾主蒲與屈使俱曰狄之廣莫于晉為都【二十八年】
　　此所謂使俱曰者使國(guó)人皆如此説杜注謂使二五俱説恐説不順蓋離間骨肉底人湏要彌?不覺
　　羣公子皆鄙唯二姬之子在絳【二十八年】
　　蓋情踈則易離情親則難間
　　楚令尹子元欲蠱文夫人為館于其宮側(cè)而振萬焉夫人聞之泣曰先君以是舞也習(xí)戎備也【二十八年】
　　蓋舞有部曲行伍之次便是陣法樂記曰天子夾振之而駟伐盛威于中國(guó)也分夾而進(jìn)事蚤濟(jì)也注云夾振者王與大將夾舞者振鐸以為節(jié)也武舞戰(zhàn)象也每奏四伐一擊一刺為一伐分猶部曲也舞者各有部曲之列又夾振之者象用兵務(wù)于早成也觀此可見舞之制度故曰先君以是舞習(xí)戎備也
　　秋子元以車六百乗伐鄭入于桔柣之門縣門不?楚言而出子元曰鄭有人焉諸侯救鄭楚師夜遁鄭人將奔桐丘【二十八年】
　　是時(shí)楚師既遁而鄭自有備何故卻要奔蓋楚此一戰(zhàn)亦不是小戰(zhàn)觀子元以車六百乗伐鄭一句可見城濮之戰(zhàn)春秋之大戰(zhàn)也不過七百乗此六百乗計(jì)二千四百?車其?最彊盛此所以欲奔
　　鬬谷于菟為令尹自毀其家以紓楚國(guó)之難【三十年】當(dāng)時(shí)子元既以貪淫亂楚故楚遂擇亷潔者繼之左氏記此事在子元為令尹下見得湏當(dāng)如此如唐肅宗既見元載以貪敗故特用楊綰其事正與此相似齊服楚所以甚難者以有子文為令尹也正如諸?武侯乃與司馬懿為敵所以不能成功耳
　　齊侯來獻(xiàn)戎防【三十一年】
　　獻(xiàn)防亦有兩例如襄八年邢丘之防鄭?蔡司馬公子夑鄭伯獻(xiàn)防于晉親聴命此是獻(xiàn)其囚謂之防二十五年鄭伐陳陳侯使其眾男女別而累以待子產(chǎn)數(shù)俘而出此是獻(xiàn)其功而不獻(xiàn)其俘今齊侯來獻(xiàn)防是獻(xiàn)其俘也
　　凡諸侯有四夷之功則獻(xiàn)于王王以警于夷中國(guó)則否【三十一年】
　　此句最要看蓋中國(guó)而至于用兵此是甚不得已蓋中國(guó)非叔父則伯舅之國(guó)也
　　宋公請(qǐng)先見于齊侯夏遇于梁丘【三十二年】
　　大凡防盟中欲先相見者皆是先欲自謀二國(guó)私議如?八年齊侯將平宋衛(wèi)有防期宋公以幣請(qǐng)于衛(wèi)請(qǐng)先相見
　　秋七月有神降于莘【三十二年】
　　古者尊敬神眀才在后世便是差錯(cuò)了意思自應(yīng)如此就此一段論之如內(nèi)史過議論尚有可取未至全然差舛在
　　雩講于梁氏女公子觀之圉人犖自墻外與之戯子般怒使鞭之公曰不如殺之是不可鞭犖有力焉能投蓋于稷門【三十二年】
　　荘公既知犖之罪可殺而終于不殺何故蓋當(dāng)時(shí)只不合説過了便休天下事當(dāng)做便做切不可如此説了便休極是害事然荘公當(dāng)時(shí)家法不正習(xí)以成風(fēng)雖圉人犖與之戯亦不深以為怪蓋魯自文姜以來禍亂既作初間其夫桓公見弒其后二子叔牙慶父見殺及其二孫子般閔公見弒又及其子?jì)D哀姜以宗族言之則閨門之內(nèi)禍亂如此以名義論之既弒三君又殺二卿此皆緣文姜淫亂所以生出許多事以此觀之曲禮內(nèi)則所以纎?閨中事者非是繁碎
　　成季使以君命命僖叔待于鍼巫氏使鍼季酖之【三十二年】成季殺叔牙而不殺慶父何故蓋兄弟間至扵不得不殺者此是甚不得已安可又殺慶父但去其一人則其黨自?矣
　　子般即位次于黨氏【三十二年】
　　古者君薨太子即位皆有喪次如顧命所謂迎子釗于南門之外延入翼室恤宅宗翼室即次也子般所以次于黨氏蓋欲?外家以為助耳
　　閔公
　　天若祚太子其無晉乎【元年】
　　士蒍勸申生去至與其及也義已足矣何故下又説天若祚太子其無晉乎蓋緣申生本是慈祥底人有眷戀不果之意士蒍是當(dāng)時(shí)謀臣見得利害明故其辭若此
　　畢萬筮仕于晉【元年】
　　左氏載畢萬筮辭如此詳者何故蓋左氏正當(dāng)三晉強(qiáng)韓魏盛時(shí)故推原其始而言之如戴陳敬仲事相類亦如王莽武后時(shí)多獻(xiàn)符防之類
　　衛(wèi)懿公與石祁子玦與荘子矢使守【二年】
　　衛(wèi)侯不命以言而以物何故蓋古人大抵以物為信
　　狄人囚史華龍滑與禮孔以逐衛(wèi)人二人曰我太史也實(shí)掌其祭【二年】
　　如周禮太史之職祭之曰執(zhí)事以次位常蓋祝史皆掌祭如今此制尚在天地神只位板皆太史局掌
　　齊人使昭伯烝于宣姜【二年】
　　蓋衛(wèi)公即位時(shí)正是齊襄公時(shí)所以有此
　　齊侯使公子無虧帥車三百乗甲士三千人以戍曹【二年】古者一車甲士三人論來三百乗止合九百人而今何故卻有三千人蓋此甲士卻又非在車上者乃別是車外步兵緣其國(guó)中長(zhǎng)于步兵故齊所以増了許多后來晉伐狄亦毀車為行皆是此類
　　歸公乗馬祭服五稱牛羊豕雞狗皆三百與門材歸夫人魚軒重錦三十兩【二年】
　　此一段最要看自常人看來祭服門材魚軒皆是閑慢底物事不知此卻要緣衛(wèi)國(guó)既為狄所滅全不成模様所以略與他做一國(guó)大綱體面乗馬是人君出入湏要儀衛(wèi)祭服是奉社稷湏用禮儀牛羊豕是與他做畜產(chǎn)之本門材是與他為外面體面魚軒重錦皆夫人車服之用事事不可缺此是齊桓公識(shí)得立國(guó)規(guī)模所以纎息備具以此見左傳學(xué)者最不可不細(xì)看此乃有用之書
　　鄭人使髙克帥師次于河上【二年】
　　髙克何故在河上蓋當(dāng)時(shí)狄已滅衛(wèi)聲勢(shì)大了鄭湏預(yù)為之備蓋衛(wèi)在河北鄭在河南
　　晉人使太子申生伐東山臯落氏【二年】
　　申生伐東山當(dāng)時(shí)眾人無不知太子之危若從眾人之言逃之他國(guó)或可以免驪姬但欲得太子之位其子得立則亦已矣太子居深宮中難得過失則難讒譖故驪姬常使之出外將兵無功固可加罪有功則又以為得人心

　　欽定四庫(kù)全書
　　左氏傳續(xù)説卷四　　　宋　呂祖謙　撰
　　僖公
　　諱國(guó)惡禮也【元年】
　　國(guó)惡只是魯國(guó)臣子所不忍言者所以養(yǎng)臣子愛君之心若公言君父之惡便有弒君之漸
　　諸侯救邢【元年】
　　當(dāng)初狄伐邢齊已救了何故又救耶蓋衛(wèi)與邢相近始初去救邢狄人雖退卻去伐衛(wèi)故衛(wèi)為狄所滅狄既滅衛(wèi)卻乗滅國(guó)之威去伐邢所以桓公率諸侯再來救邢然不便去救次于聶北者蓋夷狄中國(guó)之勝負(fù)于此乎分齊侯是伯主萬一小敗后夷狄便浸強(qiáng)中國(guó)便浸弱所以未敢輕去直待邢人突圍而出方敢乗其勢(shì)亂而逐之
　　具邢?用而遷之師無私焉【元年】
　　邢不比衛(wèi)衛(wèi)是滅亡之后重新把服用與他今邢尚自有遺物無者從而與之未備者從而全之師無私焉見得邢自有遺物師不敢胡亂去與他私取一件
　　公賜季友汶陽(yáng)之田及費(fèi)【元年】
　　既與之邑又加之田厚賞之也此三家始盛之因后襄七年南遺為費(fèi)宰叔仲昭伯為隧正欲善季氏而求媚于南遺謂遺請(qǐng)城費(fèi)昭十二年南蒯以費(fèi)叛十三年叔弓圍費(fèi)十四年南蒯奔齊二子來歸費(fèi)三十二年史墨對(duì)趙簡(jiǎn)子曰昔季友桓之季也有大功于魯受費(fèi)為上卿定十二年仲由為季氏宰將墮三都于是季氏墮費(fèi)
　　君子以齊人殺哀姜也為已甚矣【元年】
　　哀姜于魯大義已絶魯人正當(dāng)討之于閔公既死之后僖公未立之前方是此魯當(dāng)討而齊不當(dāng)殺齊知魯不去討故取而殺之于齊
　　諸侯城楚丘而封衛(wèi)【二年】
　　封衛(wèi)如何卻在遷邢之后狄人無有在者然后去城楚丘而封衛(wèi)此非是緩其勢(shì)當(dāng)如此
　　晉荀息請(qǐng)假道于虞以伐虢公曰宮之竒存焉【二年】晉獻(xiàn)公如何知虞有宮之竒蓋獻(xiàn)公是有意經(jīng)略諸國(guó)底人平時(shí)下工夫正在此所以先知得若是不曽留意在此者雖敵國(guó)之謀臣亦何緣知得
　　荀息對(duì)曰宮之竒之為人也懦而不能強(qiáng)諌【二年】
　　此正谷梁所謂逹心而言略者也荀息所以知得子細(xì)亦是當(dāng)時(shí)謀臣非特知得宮之竒之為人虞公之情性他亦知道故假道于虞曰冀為不道入自顛軨伐鄍三門冀之既病則亦唯君故他知虞公是要人取奉底人故先夸大其功以投他之所欲
　　保于逆旅【二年】
　　逆旅是旅舎言處于旅舎時(shí)復(fù)徃來侵略耳兵亦不甚多也
　　晉里克荀息帥師防虞師伐虢滅下陽(yáng)【二年】
　　大凡滅國(guó)曰滅此特取虢之下陽(yáng)何以亦曰滅蓋虢有上陽(yáng)又有下陽(yáng)上陽(yáng)是虢所都處下陽(yáng)亦與上陽(yáng)相等既為晉所取此便是與滅國(guó)一般
　　盟于貫服江黃也【二年】
　　先?楚之黨
　　楚人伐鄭【二年】
　　齊楚所以欲爭(zhēng)鄭者何故蓋鄭界齊楚兩間齊得鄭則齊覇楚得鄭則楚霸
　　齊侯與蔡姬乘舟于囿蕩公公懼變色【三年】
　　舟蕩而公獨(dú)懼者何蓋蔡亦近淮之國(guó)其俗習(xí)水為常了所以蔡姬不畏
　　齊侯以諸侯之師侵蔡蔡潰遂伐楚【四年】
　　此段是看得桓公不是因伐蔡了偶然去伐楚蓋齊欲伐楚經(jīng)營(yíng)多年卻本是要伐楚了因特伐蔡耳
　　楚子使與師言曰不虞君之渉吾地也何故管仲對(duì)曰昔召康公云云【四年】
　　此見得要處管仲必自出來説都不使行人對(duì)
　　昔召康公命我先君太公曰五侯九伯女實(shí)征之以?shī)A輔周室【四年】
　　五侯九伯論來自是用二伯同管一伯止管得一半此卻云五侯九伯女實(shí)征之何故蓋太公是師當(dāng)時(shí)特地以此命他卻與常制不同
　　爾貢包茅不入王祭不供無以縮酒寡人是徴【四年】此管仲以大題目去問他處包茅正是荊州當(dāng)貢荊正是楚地
　　對(duì)曰貢之不入寡君之罪也敢不共給昭王之不復(fù)君其問之水濵【四年】
　　此見得楚國(guó)?強(qiáng)處不肯全然屈下故其辭半服半不服如曰君若以徳綏諸侯誰敢不服此皆是楚對(duì)得好處他所以能如此者蓋楚有子文為令尹其才略可與管仲相當(dāng)正如司馬仲逹對(duì)諸?武侯一般
　　楚子使屈完如師【四年】
　　楚何故不便來敵齊卻使屈完來何故蓋齊是覇者其師又皆是節(jié)制之師不可輕犯所以先使屈完來觀之
　　陳轅濤涂謂鄭申侯曰師出于陳鄭之間國(guó)必甚病【四年】蓋覇者之師凡經(jīng)過處諸侯必湏供其資糧屝屨如用師批劵之類相似
　　齊侯説與之虎牢【四年】
　　見覇者之權(quán)専雖諸侯他國(guó)之地予奪皆由他
　　初晉獻(xiàn)公欲以驪姬為夫人卜之不吉筮之吉卜人曰筮短長(zhǎng)不如從長(zhǎng)【四年】
　　此不知何處見得考之洪范七稽疑甚眀始言汝則從從筮從卿士逆吉又曰卿士從從筮從汝則逆庶民逆吉又曰庶民從從筮從卿士逆汝則逆吉蓋謂曰汝曰卿士曰庶民雖逆然筮之從則自吉也至于作內(nèi)吉作外兇則曰汝則從從筮逆卿士逆庶民逆于此乃見雖筮之逆然得之從亦吉矣此所以為筮短長(zhǎng)也是以古者大事必卜卜所以為最重及夫筮共違于人然后用作兇
　　及將立奚齊既與中大夫成謀【四年】
　　此左氏書法最髙處蓋當(dāng)時(shí)驪姬所憚?wù)呶├锟艘蝗硕讶焕锟巳崛醣艿渽s有中立之語(yǔ)使驪姬敢于逐申生而立奚齊全無忌憚此便是與里克同商量一般何以言之中大夫便是卿古者大國(guó)三卿皆命于天子次國(guó)二卿一卿命于天子一卿自命故命于天子者謂之卿如周禮所書止有中大夫卻無上大夫蓋卿便是上大夫正與此制合注中所謂中大夫?yàn)樽羟浞且驳皇莵営谇湔啐R侯是大國(guó)亦只是二卿管仲曰有天子之二守國(guó)髙在觀此則齊只二卿而已想是公之國(guó)方命三卿侯國(guó)只命二卿而已晉武公是簒位而入國(guó)天子未甞命他卿故只有中大夫中大夫便是晉國(guó)秉政之臣以此見春秋之?此制尚在雖晉之強(qiáng)暴亦未敢改后來此制紊亂天子反減諸侯反多一國(guó)既有卿又有上大夫中大夫如叔向所言
　　太子祭于曲沃歸胙于公姬毒而獻(xiàn)之公祭之地地墳與犬犬?dāng)琅c小臣小臣亦斃【四年】
　　觀其祭地而地墳之時(shí)此已見得是毒了何故又與犬與小臣蓋鱺姬要做個(gè)眀證了以重他罪徃徃此事亦恐是驪姬與獻(xiàn)公先自商量了所以敢如此然論來申生到此時(shí)亦自可去而卒不去者何故蓋申生為人小不忍而害大義雖不得立逃去他國(guó)亦何害
　　晉侯使以殺太子申生之故來告【五年】
　　春秋如此事皆當(dāng)時(shí)大事所以必告于諸侯
　　晉侯使士蒍為二公子筑蒲與屈不慎寘薪焉夷吾防之【五年】
　　夷吾獨(dú)訴而重耳不訴者何故以此見重耳夷吾賢否處蓋重耳當(dāng)時(shí)已自知了
　　士蒍稽首而對(duì)【五年】
　　稽首是以首至地凡敬其命則稽首然士蒍當(dāng)筑蒲與屈之?何故不諌蓋?時(shí)見獻(xiàn)公之頭勢(shì)難説所以不敢説到獻(xiàn)公責(zé)他不慎故至此敢説
　　公使寺人披伐蒲重耳曰君父之命不校乃狥曰校者吾讎也【五年】
　　重耳自不校便了何必湏要徧狥國(guó)人蓋重耳素得蒲人之心蒲人只要去救他本不識(shí)重耳之本心萬一來校時(shí)恐害他后來大事所以不得不以此號(hào)令蒲人
　　防于首止防王太子鄭謀寧周也【五年】
　　胡氏所論極精?曰以王世子而出防諸侯以列國(guó)諸侯而上與王世子防此例之變也而春秋許之鄭伯奉承王命不與是盟此禮之常也而春秋逃之所以然者王將以愛易儲(chǔ)貳桓公糾合諸侯仗正道以翼世子使國(guó)本不搖而天下之為父子者定所謂一匡天下民到于今受其賜者也至易變而之正以大義為主而崇髙之勢(shì)不與焉然后萬世之大論正矣
　　陳轅宣仲譛申侯于鄭伯【五年】
　　只緣申侯被利昏了雖宣仲陷害他如此分眀也自見不得論來?間止是申侯反覆不是陳轅濤涂卻是后來兩人卻都不是與他一般了
　　鄭伯逃歸不盟【五年】
　　只是潛身而歸正如髙祖脫鴻門相似若以軍歸則齊安得不覺
　　江黃道柏方睦于齊【五年】
　　江黃道柏皆是近楚小國(guó)齊平日工夫正在此上先服小者然后來理防楚
　　晉侯復(fù)假道于虞以伐虢宮之竒諌【五年】
　　宮之竒到此諌得詳何故他亦見事勢(shì)極了所以盡説得出利害曲折無不了然
　　虞不臘矣【五年】
　　臘是祭名見得春秋時(shí)已有此名史記秦紀(jì)書曰秦?臘此太史公自秦言之蓋言秦于此始?臘耳非臘始于秦也或者疑臘是秦時(shí)方有而不知自古來已有之以秦本西戎典禮未備至此方用臘當(dāng)時(shí)諸國(guó)用臘者亦多且如秦紀(jì)書縣宜陽(yáng)豈是古來未有縣而始縣于秦耶
　　晉滅虢【五年】
　　時(shí)桓公既為伯主何聽晉如此縱橫蓋當(dāng)時(shí)天下縱橫之甚救不得許多頭行最是夷狄極盛所以先去伐狄其次卻來伐楚故后來雖不伐晉而晉自來服此乃見桓公規(guī)模處
　　執(zhí)虞公及其大夫井伯以媵秦穆姬【五年】
　　媵本是卑者為之此特使虞公媵正要屈辱他如劉聰使晉懐帝青衣行酒相似
　　而修虞祀【五年】
　　此一句左氏正欲應(yīng)宮之竒神其吐之之語(yǔ)
　　晉侯使賈華伐屈夷吾不能守盟而行【六年】
　　賈華是七輿大夫?yàn)橛倚姓咭奈崤c屈人盟正欲以此結(jié)屈人之心尚有覬覦復(fù)入之意
　　將奔狄郤芮曰后出同走罪也不如之梁【六年】
　　郤芮為夷吾謀不為不是但奔梁之策乃茍簡(jiǎn)淺近欲復(fù)國(guó)之意所以不如重耳奔狄之意逺大也
　　管仲言于齊侯曰招?以禮懐逺以徳【七年】
　　招?如鄭?貳之?懐逺是江黃之?
　　齊侯修禮于諸侯諸侯官受方物【七年】
　　官是諸國(guó)所掌貢賦之官齊既富強(qiáng)又是伯主諸侯各來齊受所貢之物以貢于天子蓋齊既伯諸侯欲以此結(jié)諸侯所以與他物以為貢正如一邑之中有上戶先代下戸輸納之?想當(dāng)時(shí)亦有不貢者伯主正欲以此倡率之既結(jié)得諸侯又能上尊天子
　　守命共時(shí)之謂信【七年】
　　共時(shí)便是時(shí)見曰防此只説防耳
　　徳刑禮義無國(guó)不記【七年】
　　無國(guó)不記見得諸侯國(guó)皆有史如杜氏謂汲冡紀(jì)年篇有書魯晉事?春秋者可見
　　子華由是得罪于鄭【七年】
　　子華既是太子了何故卻使齊伐鄭蓋子華急要簒國(guó)為君耳如我以鄭為內(nèi)臣一句可見
　　襄王不?喪而告難于齊【七年】
　　懼王子?之黨盛
　　凡夫人不薨于寢不殯于廟【八年】
　　禮記檀弓虞夏商周之殯皆不在廟至此卻在廟何故此制度當(dāng)考
　　宋公疾太子茲父固請(qǐng)?jiān)荒恳拈L(zhǎng)且仁君其立之【八年】襄公本當(dāng)立何故讓子魚蓋襄公只是要著意做好事底人雖常好名而實(shí)不稱如?之戰(zhàn)不禽二毛之事可見
　　宋桓公卒未而襄公防諸侯【九年】
　　襄公在喪何故防諸侯如此速蓋宋是顯顯之國(guó)如齊侯屬孝公于宋襄公齊桓公所以獨(dú)托于宋者亦是見當(dāng)時(shí)顯顯者只是宋故襄公此防不得不自出來然此防亦當(dāng)時(shí)盛防
　　王使宰孔賜齊侯胙【九年】
　　晉踐土之盟不賜而齊桓葵丘獨(dú)賜者何故蓋周以脤膰之禮親兄弟之國(guó)文公是同姓是所當(dāng)賜者故不書齊是異姓本不當(dāng)賜王特地加厚于齊所以見得是異禮
　　天子有事于文武【九年】
　　天子有事于文武便是祭祭是大事故直謂之事如洛陽(yáng)重牡丹故直以牡丹為花若其他花卉各自有別名名之
　　宰孔先歸【九年】
　　宰孔何故先歸蓋宰孔止與防不與盟盟者自不信而后有盟宰孔所以不盟者不敢以不信待天子之臣
　　東略之不知西則否矣【九年】
　　蓋當(dāng)時(shí)三方皆徃了只有東邉未去非久必去西既防了必不復(fù)來
　　其在亂乎君務(wù)靖亂無勤于行【九年】
　　此是指晉言之蓋説與晉當(dāng)時(shí)齊已不來但自歸去察其國(guó)之亂務(wù)靖安之足矣不必徃齊也晉之亂便是荀息奚齊事
　　獻(xiàn)公使荀息傅奚齊公疾召之曰以是藐諸?辱在大夫【九年】
　　當(dāng)時(shí)申生已殺重耳夷吾皆在外只有奚齊卓子二人在里面此所謂諸?正指此兩人言也
　　耦俱無猜【九年】
　　俱謂送徃事居兩事無猜謂無猜疑嫌忌言我無愧于生者死者
　　里克將殺奚齊先告荀息【五年】
　　里克既要?dú)⑥升R何故卻先説與荀息則甚且荀息伐虢伐虞亦不是無謀底人受遺托?亦不是無權(quán)底人蓋當(dāng)緣民心離散眾意不屬于奚齊卓子荀息所以做不得然克所以先告時(shí)亦見得風(fēng)俗尚厚
　　詩(shī)所謂斯言之玷不可為也荀息有焉【九年】
　　此亦是一節(jié)可取大槩亦不濟(jì)事
　　齊以諸侯之師伐晉及髙梁而還【九年】
　　何故只止髙梁便還蓋齊侯是伯主了一則恥于不能大救二則又力不能及而秦晉又強(qiáng)所以只略行便歇令不及魯蓋當(dāng)時(shí)去伐晉時(shí)亦無甚諸侯從他
　　齊隰朋帥師防秦師納晉公【九年】
　　夷吾入時(shí)重耳何故不入蓋檀弓所載晉獻(xiàn)公之喪秦穆公使吊公子重耳公子重耳對(duì)客曰君吊亡臣重耳身喪父死不得與于哭泣之哀以為君憂父死之謂何或敢有他志以辱君命觀此見得夷吾是賂人了求入重耳是人勸他入?yún)s不入二人之賢否于此可見況當(dāng)時(shí)謀臣重耳所偕是舅犯之徒夷吾是郤芮之徒人品髙下亦甚遼逺
　　秦伯謂郤芮曰公子誰恃對(duì)曰臣聞亡人無黨有黨必有讎【九年】
　　此二句言其易納欲秦助公
　　夷吾弱不好弄能鬬不過【九年】
　　此數(shù)句言其可以為君見得古人語(yǔ)言大率婉順郤芮是當(dāng)時(shí)謀臣大計(jì)策雖未了得若此等言語(yǔ)亦防説得好
　　是吾利也【九年】
　　此句如鄰之厚君之薄也一般
　　晉侯殺里克以説【十年】
　　頴濵蘇氏曰晉獻(xiàn)公殺其世子申生而立奚齊國(guó)人不順其大夫里克殺奚齊卓子而納惠公春秋皆以弒君書之矣公既入而殺里克以弒君之罪罪之春秋書曰晉殺其大夫里克稱人以殺殺有罪也稱國(guó)以殺殺無罪也里克弒君而以無罪書此春秋之微意也奚齊卓子之立以淫破義雖已為君而晉人不以為君也既以為君則君臣之名正故里克為弒而國(guó)人之所不君則弒必不免里克因國(guó)人之所欲立而立之則里克之罪與宋華督齊崔杼異矣雖使上有明天子下有賢方伯里克之罪猶可議也公以弒得立而歸罪于克以自説于諸侯其義有不可矣然公殺里克而背內(nèi)外之賂國(guó)人惡之狄人怨之兵敗于秦身死而子滅至其謀臣呂甥郤稱冀芮皆以兵死蓋背理而傷義非獨(dú)人之所不與而天亦不與也此論極是
　　狐突適下國(guó)遇太子【十年】
　　論來本無此理只緣民心不附屬夷吾故民或訛言如此此亦將亡之兆
　　七輿大夫【十年】
　　七輿即周禮侯伯七命貳車七乗晉只是獻(xiàn)公時(shí)王命一軍為晉侯獨(dú)上軍有之正義謂下軍亦有恐未必如此所謂欒盈下軍七輿恐只是前時(shí)上軍之制襄公二十五年下車七乗亦略可見
　　左行共華右行賈華叔堅(jiān)騅歂累虎特宮山祁【十年】左行何故止一人右行何故有六人當(dāng)攷
　　秦晉伐戎以救周【十一年】
　　秦晉伐戎以救周齊何故卻不來蓋晉近周已自先去了齊既見自有晉理防了便不去以此見桓公胷中畢竟寛大與晉文不同如秦伯師于河上將納王晉侯辭秦師而下是汲汲要爭(zhēng)去理會(huì)此皆是不及齊桓處
　　王以上卿之禮饗管仲曰余嘉乃勲應(yīng)乃懿徳謂督不忘徃踐乃職【十二年】
　　應(yīng)是報(bào)應(yīng)之應(yīng)督謂厚之意踐乃職者謂位雖是下卿而職則秉齊政今還以職尊之故杜氏曰不言位而言職者管仲位卑而職齊政故欲以職尊之也
　　齊侯使仲孫湫聘于周【十二年】
　　仲孫湫是齊之賢者以閔元年省魯難之事觀之見得齊國(guó)出使有人可以見齊之使能如此
　　秋為戎難故諸侯戍周【十三年】
　　戍有兩般有每嵗更戍有待事已而久戍者觀采薇之詩(shī)曰昔我徃矣楊柳依依今我來思雨雪霏霏此是遣戍于春時(shí)至次年更留防秋而歸則冬時(shí)矣乃每年更戍之制也觀勤戍五年之語(yǔ)則直待難平事已而方得返不比常戍有更代之期也令戍周夷難未己只得且戍其國(guó)又須自以時(shí)遣人代之
　　百里奚論與晉糴【十三年】
　　子桑與百里奚所言不同子桑之言利害固是但所言之意又不如百里奚資質(zhì)渾厚百里奚秦穆公兩人資質(zhì)皆好觀其言可知然穆公皆用百里奚此其所以興
　　自雍及絳相繼【十三年】
　　此是舳艫相銜而徃
　　諸侯城緣陵而?杞焉【十四年】
　　遷杞便與遷邢不同此見齊桓公自葵丘防后驕心生凡事皆不如前時(shí)

<經(jīng)部,春秋類,左氏傳續(xù)說>
　　欽定四庫(kù)全書
　　左氏傳續(xù)説卷五　　　宋　呂祖謙　撰
　　文公上
　　先王之正時(shí)也履端于始舉正于中歸余于終【元年】大扺厯法不過此三句履端于始正是立春立夏之類是四時(shí)之始舉正于中是一月中氣如春分秋分斗建寅建夘之類歸余于終以每月大小盡每嵗零日積成閏此三句皆統(tǒng)説一嵗事書謂恊時(shí)月正日正是此三句素問謂立端于始表正于中推余于終而天度畢矣注云端首也始初也表彰示也正斗建也中月半也推退位也言立首氣于初節(jié)之日示斗建于月半之辰退余閏于相望之后此説卻分明
　　晉人以公不朝來討【二年】
　　文公何故不朝晉前輩謂文公做事大率寛緩亦是如閏不告朔之類大率如此
　　晉人使陽(yáng)處父盟公以恥之【二年】
　　古者卿不防諸侯與伯子男防可也處父不能正君之失故春秋去氏以貶之
　　大事于太廟【二年】
　　禴祠烝嘗常祭也故止曰事若禘祫之類非常祭故曰大事
　　且眀見曰吾見新鬼大故鬼小【二年】
　　弗忌亦是想像得如此耳蓋閔公薨時(shí)年七八歳僖公之薨防五十余矣故曰吾見新鬼大故鬼小
　　禮無不順【二年】
　　禮者順也大率禮事無有不順況祀是國(guó)之大事豈可不順今乃逆之豈可謂之禮
　　湯不先契文武不先不窋【二年】
　　契與不窋非是不賢只較之湯武則少劣帝乙厲王卻非有徳者雖非有徳而禮猶尊上之蓋子不可以已之賢而先父
　　臧文仲其不仁者三其不知者三【二年】
　　下展禽蓋柳下惠當(dāng)時(shí)之賢者位之以卿可也今處之于下位故曰下天生賢者本以利民如養(yǎng)賢以及萬民蓋惟賢者乃能保芘萬民今而不用是使民不?其利所以謂之不仁廢六闗止為禁民之竒邪未甞有征到臧文仲?gòu)U闗使商賈得徃來意在富強(qiáng)其國(guó)亦未是要取他利此法之初變也又其甚至戰(zhàn)國(guó)時(shí)卻又添置闗以征取商賈徃來賦稅又法之再變也妾織蒲蓋公卿食祿之家不得與民爭(zhēng)利作虛?蓋無位而虛有其?又無所用處故曰虛?縱逆祀當(dāng)文仲為魯卿其勢(shì)自足以禁弗忌之逆祀惜乎素不學(xué)禮而不能正故謂之縱祀爰居爰居只海鳥偶避風(fēng)于魯?shù)囟胫私圆恢巼?guó)語(yǔ)曰海鳥曰爰居止于魯東門之外三日臧文仲使國(guó)人祭之展禽曰夫祀國(guó)之大節(jié)也而節(jié)政之大成也故慎制祀以為國(guó)典今海鳥已不知而祀以為國(guó)典難以為仁且智矣夫仁者講功而智者處物無功而祀非仁也不知而不問非智也今茲海其有災(zāi)乎夫廣川之鳥獸恒知而避其災(zāi)也文仲聞柳下惠之言曰信吾過也季子之言不可不法然臧文仲是當(dāng)時(shí)賢者卻有此等過失何故蓋文仲之過亦止此數(shù)端耳皆可數(shù)可書者此乃見文仲賢處若他人之過則不可勝言矣然下展禽一事不謂之不知而謂之不仁何也蓋知柳下之賢而不與立卻非是不知乃是不仁
　　襄仲如齊納幣禮也凡君即位好舅甥修婚婣【二年】襄仲是荘公子于文公為季父其親最近也故文公成公之世當(dāng)時(shí)雖有三桓為卿大抵卻是東門氏用事其后卻是三桓好甥舅齊魯本是甥舅之國(guó)修婚婣是重婣親
　　秦伯伐晉濟(jì)河焚舟【三年】
　　當(dāng)時(shí)不是文具必湏盡焚然如何能復(fù)歸于秦蓋秦所以示士卒必死之意萬一摧敗倉(cāng)卒決不可囘既勝晉了卻不患無物可渡如戈矛浮瓢之?皆可以渡不必皆是舟
　　晉人不出【三年】
　　晉人不出便是大勝晉了不必交兵
　　封殽尸而還【三年】
　　殽之?dāng)∫讶龜?shù)年了如何又有尸只是骸骨皆是尸封是積尸在一處以土封之如京觀之?其意卻與京觀不同京觀是夸大其功積尸令髙此卻是斂向時(shí)之?dāng)∷勒邏Z埋封瘞之
　　遂覇西戎【三年】
　　蓋為西邉戎狄之長(zhǎng)不闗渉中國(guó)事
　　其不懈也能懼思也【三年】
　　懈字説得極切大抵人才做事敗了意思便懶怯惟孟明卻不懈怠仍自?shī)^作于困頓中能懼思也懼而能思尤好只是懼又不濟(jì)事湏懼而能思則其思必切于利害
　　于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事秦穆有焉【三年】蘩至賤之物公侯卻是至重底事然茍有可用不管其他如孟眀茍有可用不管其他有不善處
　　詒厥孫謀以燕翼子子桑有焉【三年】
　　言人臣為國(guó)家宏逺之計(jì)者莫如舉賢者為益無窮
　　君子是以知出姜之不?于魯也【四年】
　　蓋夫人位望輕時(shí)事事便做不行如東門氏殺其二子皆是文公始初輕了出姜故大率不為眾人所欽重
　　在國(guó)必亂在家必亡【四年】
　　夫人義兼家國(guó)在魯言之謂之國(guó)在宮中言之謂之家
　　詩(shī)曰畏天之威于時(shí)保之敬主之謂也【四年】
　　蓋名分上下截然不可犯處便是天威書曰天敘有典敇我五典五惇哉天秩有禮自我五禮有庸哉與此意同
　　同盟滅雖不能救敢不矜乎吾自懼也【四年】
　　此皆是穆公好處以功業(yè)論固不及桓文以資質(zhì)論則有逺過桓文處邵康節(jié)謂穆公是五覇得一極是
　　王使榮叔來含且赗【五年】
　　車馬曰赗古人以祭器鐘鼎為寳以車馬為貨在當(dāng)時(shí)車馬最是易貨底物如今人以金玉為貨相似顔路請(qǐng)子之車以為之槨不是便以車為槨乃是欲賣車以為槨見得車馬易貨當(dāng)時(shí)便人人要用底物
　　召昭公來防禮也【五年】
　　此禮非周公禮經(jīng)如今時(shí)州郡例冊(cè)相似當(dāng)時(shí)以為禮耳
　　臧文仲聞六與蓼滅曰徳之不建民之無援哀哉【五年】徳之不建謂上無明天子建徳以固諸侯蓋天子建徳者也民之無援謂下無賢方伯以救援而使圣賢之后見滅于東夷上無明天子下無賢方伯所以如此六蓼是唐堯所封經(jīng)許多時(shí)尚在到此一旦防了所以深嘆文仲畢竟是舊時(shí)人識(shí)得此等事要不然亡國(guó)亦多何故獨(dú)嘆此二國(guó)想當(dāng)時(shí)典籍尚具在今六安縣有臯陶冡
　　晉陽(yáng)處父聘于衛(wèi)反過甯甯嬴從之【五年】
　　注嬴逆旅大夫是主客館底人國(guó)語(yǔ)云陽(yáng)處父如衛(wèi)反過甯舎于逆旅甯嬴氏
　　商書曰沉潛剛克髙明柔克【五年】
　　是惟深沉不暴露底人為能剛惟髙眀不暗弱底人為能柔箕子恐后世以張眉揚(yáng)目底人為剛以因循不整底人為柔故書曰平康正直彊弗友剛克燮友柔克此三句正解上面一曰正直二曰剛克三曰柔克三句到下面正直一句便不解蓋此句容易曉故特再舉所以為剛為柔底様子説與人
　　華而不實(shí)怨之所聚也【五年】
　　此句以草木譬之華不必盡是詐偽且如要濟(jì)惠底人易得多可人情不周徧則眾皆怨之甯子初見處父便踴躍從之他想見是華及久便釋然舎去此便見得他不實(shí)國(guó)語(yǔ)云嬴謂其妻曰吾求君子久矣乃今得之舉而從之陽(yáng)子道與之語(yǔ)及山而還曰吾見其貎而欲之聞其言而惡之
　　晉趙成子欒貞子霍伯臼季皆卒【六年】
　　中軍帥先且居即霍伯也中軍佐趙衰即趙成子上軍帥狐毛箕鄭父上軍佐狐偃荀林父下軍帥欒枝即欒貞子下軍佐胥臣即臼季
　　夷之搜晉侯將登箕鄭父先都而使士谷梁益耳將中軍先克曰狐趙之勲不可廢也從之【六年】
　　使狐射姑將中軍趙盾佐之陽(yáng)處父至自溫改搜于董易中軍【六年】
　　中軍帥趙盾中軍佐狐射姑上軍帥先克上軍佐荀林父下軍帥箕鄭父下軍佐先都此一次命帥凡三次更改而后定
　　君子曰秦穆之不為盟主也宜哉【六年】
　　不罪襄公而罪穆公者蓋當(dāng)時(shí)穆公曽命三良殉故特罪之
　　先王違世猶詒之法而況奪之善人乎【六年】
　　猶字與況字相對(duì)法是末節(jié)尚立而遺后世況賢者國(guó)之本豈可殺之乎
　　并建圣哲樹之風(fēng)聲【六年】
　　并建不特是一人風(fēng)聲是教化著之話言如周公作書告成王是也予之法制如冠昏喪祭是也告之訓(xùn)典是先王之書道之以禮則是以禮防民而教之中使毋失其土宜使人民萬物各得其所如稼穡之類亦使各得其性
　　季文子將聘于晉使求遭喪之禮以行【六年】
　　季文子求遭喪之禮大抵士大夫平時(shí)皆當(dāng)自講禮不待臨時(shí)方求然文子備豫不虞盡勝得不講者比之平時(shí)素講者亦是其次
　　吾聞前志有之曰敵惠敵怨不在后嗣忠之道也【六年】敵惠是我甞有恩于人此人不親自報(bào)我而死我亦不責(zé)望他子孫來報(bào)敵怨如我有怨于人未及報(bào)而此人亦死我亦不復(fù)報(bào)怨于他子孫此便是忠之道也古人大扺多説忠字躬自厚而薄責(zé)于人謂之忠
　　同官故【六年】
　　杜注同寮是趙宣子與狐射姑同在中軍故謂同寮如一人在上軍一人在中軍之類此不謂之同寮
　　盡具其帑與器用財(cái)賄【六年】
　　左氏詳書之者蓋見得纎?周盡向慱議論趙宣子特地遣防駢送狐射姑之帑全不是蓋古人風(fēng)俗尚厚卻不如此
　　親帥捍之【六年】
　　防駢親自捍衛(wèi)者蓋恐防駢之人其徒黨或害他
　　閏以正時(shí)時(shí)以作事事以厚生【六年】
　　夫閏月在天雖無閏人卻不可無閏蓋閏月之氣首尾正占兩月如閏三月前半月便占正三月末之氣后半月卻占四月初之氣其間七十二侯如倉(cāng)庚鳴苦菜生之類閏月亦有之閏月既有此時(shí)候則凡所謂蠶桑耕種底事亦當(dāng)各隨閏月中之氣候以為之如不告則閏月中間所當(dāng)做底事便廢弛了此便是棄時(shí)政也
　　穆嬴頓首于宣子【七年】
　　古者婦人拜禮與男子一般自后世方改了
　　先君奉此子也而屬諸子【七年】
　　奉即抱也如曲禮奉扃之類
　　宣子與諸大夫皆患穆嬴且畏偪【七年】
　　見得當(dāng)時(shí)諸大夫皆知靈公必?zé)o道無一人敢説靈公當(dāng)立者
　　箕鄭居守【七年】
　　居守在春秋時(shí)是一件大事
　　士防在秦【三年】
　　不見士伯【七年】
　　士防此意極好大凡人各就資質(zhì)便處相入有憂底人自要與憂者處無聊底人自要與窮困者處此皆是資質(zhì)凡下士防不見士伯卻不肯如此亦正是處患難之法蓋患難中正當(dāng)以靜自處豈宜迭相徃來以引惹閑事士防意思正如此是出于厯練熟所以后來復(fù)歸于晉
　　趙宣子使因賈季問酆舒【七年】
　　此見得當(dāng)時(shí)風(fēng)俗厚處賈季以陽(yáng)處父之故出奔狄自他人既得罪于宗國(guó)必懐不平之意賈季仍舊不棄父母之邦其言尚為晉在故當(dāng)時(shí)宣子所以使他時(shí)亦托得他過此足以見風(fēng)俗厚處正如公山弗狃曰人之行不以所惡廢鄉(xiāng)
　　對(duì)曰趙盾夏日之日【七年】
　　其意亦欲懼狄此狄是當(dāng)時(shí)居中國(guó)者
　　諸侯防晉趙盾盟于扈【七年】
　　盾是大夫如何以大夫盟諸侯蓋當(dāng)時(shí)靈公尚少
　　晉侯使解?歸匡戚之田于衛(wèi)且復(fù)致公壻池之對(duì)自申至于境【八年】
　　至虎牢之境申與虎牢皆鄭地衛(wèi)鄭相近故自鄭之界皆還衛(wèi)
　　司馬握節(jié)以死【八年】
　　司馬所以有節(jié)者蓋其職主兵古者節(jié)之制大小短長(zhǎng)固各不同如周禮玉節(jié)角節(jié)或以金為節(jié)或以管為節(jié)所謂玉節(jié)湏畧短所謂旌節(jié)湏長(zhǎng)蓋欲節(jié)上掛旌也然一節(jié)湏分為兩其一分収之于國(guó)其一官自守之合而后以為信如止有一節(jié)則人或得以自為之何以防其欺偽后世所謂節(jié)之制皆訛了古意與古制全不同古時(shí)亦官長(zhǎng)有節(jié)如以下官屬恐不盡有
　　司城蕩意諸來奔效篩于府人而出【八年】
　　周禮掌節(jié)府二人古時(shí)必湏自有府庫(kù)以藏此節(jié)故蕩意諸所以效節(jié)于府人
　　公以其官逆之皆復(fù)之【八年】
　　皆復(fù)謂其官屬官屬皆來尤見其從容整暇處
　　晉人殺先都梁益耳【九年】
　　當(dāng)時(shí)賊殺先克者五人何故先殺此二人想是先知得此二人耳到后來探索得三人出故三月間始?xì)⒒嵏甘靠e蒯得三人
　　楚子師于狼淵以伐鄭【九年】
　　范山言于楚子一段舊説已得大意蓋中國(guó)與夷狄一消一長(zhǎng)常相盛衰
　　鄭及楚平【九年】
　　陳懼乃及楚平【九年】
　　楚服陳鄭陳鄭是近楚之國(guó)至宋亦服則大勢(shì)全歸于楚矣
　　楚使越椒來聘執(zhí)幣傲叔仲惠伯曰是必滅若敖氏之宗傲其先君神弗福也【九年】
　　當(dāng)時(shí)越椒只不過恃楚之大而輕魯之小而不知傲?xí)r便是傲了先君故叔仲惠伯謂必滅若敖氏之宗以此見古之時(shí)最重宗廟蓋使臣出使他國(guó)必先告廟然后行則此幣乃先君之幣也如西漢丙吉子顯少為諸曹甞從祠祖至夕牲日乃使出取齋衣丞相吉大怒謂其大夫曰宗廟之重而顯不敬亡吾爵者必顯也漢去古尚近氣味尚在到后漢則全無此氣味矣
　　秦人來歸僖公成風(fēng)之襚【九年】
　　秦人來歸僖公成風(fēng)之襚而左氏謂諸侯相吊賀也雖不當(dāng)事茍有禮焉書也以無忌舊好此一段氣味深長(zhǎng)宜子細(xì)看蓋成風(fēng)已死四五年秦襚方至而此猶曰雖不當(dāng)事無忌舊好蓋人茍以是而來不問地之逺近情之親疎時(shí)之遲速皆感其誠(chéng)意此是忠厚損怨之道夫人最不可有責(zé)望人之心此送襚雖緩然猶勝于不來

　　欽定四庫(kù)全書
　　左氏傳續(xù)説巻六　　　宋　呂祖謙　撰
　　文公下
　　富父終生駟乗【十一年】
　　古者車甲士三人駟乘之制蓋緣戎狄強(qiáng)大特添此一人
　　敗狄于咸獲長(zhǎng)狄僑如【十一年】
　　大抵君道善羣須得眾人共輔方得豈有獨(dú)恃一已有力而能自立者蓋天下未有能獨(dú)立底人
　　耏班御皇父充石【十一年】
　　充石是名皇父是字大凡古人書人名必先書其字
　　宋公于是以門賞耏班使食其征【十一年】
　　此正當(dāng)周幽王時(shí)蓋闗譏而不征乃是文王治岐時(shí)所用法周禮國(guó)兇荒則殺闗市之征此亦取得不多到幽王時(shí)已自多取至春秋時(shí)浸浸尤甚
　　郕太子朱儒自安于夫鐘國(guó)人弗徇【十一年】
　　太子以奉社稷宗廟之粢盛以朝夕視君膳者也今朱儒留戀夫鐘之地以自便茍安其君父在時(shí)既不視膳問安及其亡也又不能居喪盡禮二者俱無則祭祀之禮絶國(guó)人所以不從之也
　　秦伯使西乞術(shù)來聘襄仲辭玉【十二年】
　　大凡聘禮賓襲執(zhí)玉擯者入告出辭玉納賓公側(cè)授宰玉至事畢后卻還以玉歸使者此是常制魯之辭秦者魯是晉屬國(guó)所以辭者不與其伐晉也
　　襄仲曰不有君子其能國(guó)乎國(guó)無陋矣【十二年】
　　何襄仲一聞其言而便謂君子蓋秦逺在西戎而使臣之辭命和遜如此便知其國(guó)有君子而非陋也
　　范無恤御戎【十二年】
　　此言御戎而無車右非無右也偶不載耳
　　請(qǐng)深壘固軍以待之【十二年】
　　深壘便是高壘蓋溝深則壘高高時(shí)取土必就下取其壘既高其濠必深固軍是軍所舍處必致其固
　　趙氏新出其屬曰臾駢【十二年】
　　此是指出為卿者如公叔文子之臣大夫僎與文子同升諸公如陽(yáng)子成季之屬也之類皆是春秋中家臣出為卿者亦多當(dāng)考
　　若使輕者肆焉其可【十二年】
　　士防所以以臾駢趙穿之謀告秦者亦以一戰(zhàn)之勝負(fù)本不甚計(jì)利害而士防既出在秦又欲安于秦所以以此謀告之然秦欲滅晉時(shí)亦決不肯如此教他要之為士防當(dāng)如鄭公子蘭從晉伐鄭無與圍鄭者方是
　　秦軍掩晉上軍【十二年】
　　此只是略地以引動(dòng)晉軍
　　趙穿追之不及【十二年】
　　大率有寵之臣最要先犯軍法彼蓋有所恃而然當(dāng)時(shí)趙宣子所以不禁他時(shí)亦縁穿有寵無如之何然趙穿既有寵而弱不在軍事既是后生不練事底人又好勇而狂又多忌克此必?cái)≈镭M可處之軍中此卻是宣子措置得不是處
　　秦行人夜戒晉師【十二年】
　　此蓋是約戰(zhàn)期
　　晉侯使詹嘉處瑕以守桃林之塞【十三年】
　　桃林便是函谷闗戰(zhàn)國(guó)曰陰晉秦孝公下令謂三晉攻奪我河西地是時(shí)陰晉屬魏后來商鞅敗魏公子卭之后魏納陰晉于秦秦遂更名曰寧秦特名此地為寧秦便見得此地系險(xiǎn)要之地漢髙帝八年更名曰華陰屬京兆尹武帝元鼎三年縁楊仆恥為闗外民上書乞徙東闗武帝意好廣闊于是徙函谷闗于新安去?農(nóng)三百里以故闗為?農(nóng)縣唐屬華州禹貢太華山在縣東水經(jīng)注云河水南流沖激闗山因謂之潼闗安祿山之亂黃巢之亂所以入來得時(shí)只縁潼闗失守
　　晉人患秦之用士防也夏六卿相見于諸浮趙宣子曰隨防在秦賈季在狄難日至矣若之何中行桓子曰請(qǐng)復(fù)賈季郤成子曰不如隨防【十三年】
　　諸浮是野外之地謀欲密故出于野看宣子荀林父郤缺三子之言見得宣子深得執(zhí)政之體宣子意欲復(fù)士防未肯先自説出且舉賈季隨防兩人統(tǒng)問眾人如何虛已平心聽其公論所在方中行子欲復(fù)賈季固是説得未甚盡到郤成子請(qǐng)復(fù)士防則眾人始服所以從之使宣子便自以已意先説出則便非為上之體
　　六卿相見于諸浮【十三年】
　　諸浮必幽隱處恐秦人知其謀故于幽隱處謀之
　　能外事【十三年】
　　賈季知得四方諸侯之事地勢(shì)之險(xiǎn)要人才之賢否
　　能賤而有恥柔而不犯【十三年】
　　能賤而有恥柔而不犯此方是人才若賤而不知所恥狠愎而使人不犯亦何足貴
　　魏人在東【十三年】
　　作詐降之勢(shì)
　　吾謀適不用也【十三年】
　　想繞朝當(dāng)時(shí)亦曽言之秦秦不從耳
　　其處者為劉氏【十三年】
　　此一句本無謂恐西漢人添入蓋左氏一書本無閑句設(shè)有此句時(shí)后面必有事相應(yīng)后面無一事應(yīng)所以見此句是添入蓋西漢時(shí)惟公谷列于學(xué)官左氏不曽立學(xué)官到后漢因此立學(xué)官
　　邾文公卜遷于繹【十三年】
　　此叚見左氏智識(shí)明處所以取其騐于人者載之此非知道者安能如此惟文公斷之在已不惑于左石故左氏曰知命此去理上看不去事上防若常人必舉不騐處以證其謬
　　子家賦鴻鴈文子賦六月子家賦載馳之四章文子賦采薇之四章【十三年】
　　公與晉衞防各賦詩(shī)以見意見得意思雍容詳緩各自有味凡左氏傳載賦詩(shī)處皆好看
　　凡崩薨不赴則不書禍福不告亦不書懲不敬也【十四年】此是魯史之例非孔子春秋之防蓋魯史不書所以懲不赴者之不敬春秋不書所以懲天下諸侯之無王蓋天下共戴天子于上安有天子崩諸侯猶有待于赴而后知耶
　　子叔姬妃齊昭公【十四年】
　　此子一字見得是文公女
　　公子商臣驟施于國(guó)而多聚士【十四年】
　　驟施是一旦周旋要結(jié)人士不特是人才凡廝養(yǎng)士卒之類皆是
　　貸于公有司以繼之【十四年】
　　有司官司也杜注謂富者非是譬如今預(yù)借官錢相似蓋公子商臣是當(dāng)時(shí)彊恣底人所以使令得行
　　有星字入于北斗【十四年】
　　有星孛入于北斗正是入北斗之環(huán)域蓋北斗是天綱紀(jì)之星宋齊晉是天下紀(jì)綱之國(guó)所以見得有亂胡氏春秋所論是
　　晉趙盾以諸侯之師八百乗納防菑于邾【十四年】向來城濮之戰(zhàn)七百乗卻是晉國(guó)所自有之兵此八百乗卻不是晉國(guó)所有共取諸諸侯者耳盾欲納防菑此是盾見得不分明后來一聞齊出貜且長(zhǎng)之言便還師而歸此卻是速于改過處
　　周公將與王孫蘇訟于晉王叛王孫蘇而使尹氏與聃啓訟周公于晉【十四年】
　　周公與王孫蘇訟王使尹氏訟周公于晉此是天子下訟于諸侯如晉郤至與周訟是天子與諸侯大夫下訟于霸國(guó)衞侯與元咺訟是君臣相訟于霸國(guó)鄭伯與許男訟是諸侯相訟于大國(guó)王叔陳生與伯輿訟是王臣相訟于霸國(guó)之使昭子與季氏訟是諸侯之臣自訟于其國(guó)清沸魋偽訟三郤是小臣訟于執(zhí)政楚穿封戌囚鄭皇頡公子圍與之爭(zhēng)正于伯州犂此又一國(guó)之臣自訟于本國(guó)之執(zhí)政
　　廬戢黎及叔麇誘之遂殺鬭克及公子爕【十四年】當(dāng)時(shí)不用兵伐之而卻誘之者何故蓋當(dāng)時(shí)莊王在如用兵卻是幼君所以不敢
　　秦有殽之?dāng)《箽w求成【十四年】
　　此一段是大篩目蓋當(dāng)時(shí)天下強(qiáng)國(guó)四晉楚齊秦互相角立自殽之役后齊卻與晉為一秦卻與楚為一雖其間自有曲折不同然至春秋末大勢(shì)分而為二卻自此始
　　穆伯求復(fù)【十四年】
　　穆伯所以自魯奔莒歸魯而復(fù)奔莒奔莒而復(fù)求歸者何故蓋初間歸魯而不得為卿所以又奔莒既奔莒而莒又不如魯所以復(fù)求歸蓋在魯雖不為卿而其子則為卿也與在他國(guó)氣象必不同
　　請(qǐng)?jiān)岣ピS【十四年】
　　請(qǐng)?jiān)岬麣w葬不必如杜注請(qǐng)以卿禮葬
　　宋高哀為蕭封人以為卿【十四年】
　　此自下而拔出為卿者蓋古者有世卿皆是世承其職而此外卻自有匹夫登上位者如此類便是若不如此則成周三年賓興賢能者卻頓放在何處然封人之職甚卑自封人而為卿高哀必是大段有過人處觀其不義宋公而出其去就之輕如此則此人大略亦可見矣
　　齊人執(zhí)單伯【十四年】
　　此王室衰甚齊君無道處
　　又執(zhí)子叔姬【十四年】
　　公羊子以為單伯淫叔姬蓋公谷只是經(jīng)生不識(shí)朝廷大體其間載事或有鄙俚然其中説經(jīng)防處卻與理合處甚明不可不子細(xì)防蓋緣他傳得子夏學(xué)所以識(shí)見至此若載事則不比左氏左氏是國(guó)史識(shí)得朝廷大體
　　諸侯五年再相朝以修王命古之制也【十五年】
　　曹與魯同在東岳皆東方諸侯所以五載之間復(fù)相朝聘先王之命如此至此特修之耳修是久廢而復(fù)講
　　齊人或?yàn)槊鲜现\【十五年】
　　孟氏注云孟氏公孫敖家慶父為庶長(zhǎng)故或稱孟氏古者以王父字為氏慶父自共仲則本謂之仲氏然以其是庶長(zhǎng)子故杜氏謂之或諧孟氏也故春狄只書仲氏不書孟氏
　　惠叔猶毀以為請(qǐng)【十五年】
　　正如申包胥慟哀秦庭之類
　　立于朝以待命【十五年】
　　大率朝時(shí)只旅進(jìn)旅退而已至此常立于朝待許而后退
　　且國(guó)故也【十五年】
　　所以存國(guó)家之大體蓋穆伯亦是公族且為故卿不可使之不歸葬
　　葬視共仲【十五年】
　　看此句見前面杜氏注請(qǐng)?jiān)嶂^之請(qǐng)卿禮亦未安
　　帷堂而哭【十五年】
　　禮朝夕哭不帷帷而哭此變禮也檀弓載曽子曰尸未設(shè)飾故帷堂小斂而徹帷仲梁子曰夫婦方亂故帷堂小斂而徹此是正禮
　　救乏賀善吊災(zāi)祭敬喪哀情雖不同毋絶其愛親之道也【十五年】
　　此正是宗法惠伯舉宗法以言之耳如宗族之中有窮乏當(dāng)救之善者賀之有災(zāi)者吊之同其祭祀以致其敬哭其喪以致其哀此是宗法之義如此雖兄弟之初時(shí)或有不足至于此數(shù)事之中則惻然有不能已毋絶其恩愛此是相親之道
　　孟獻(xiàn)子愛穆伯二子或譖之曰將殺子獻(xiàn)子以告季文子【十五年】
　　獻(xiàn)子告季文子亦已信之矣二子皆死亦自愧不安而死孟獻(xiàn)子正是宗子宗子有君道博議所論此事非是
　　晉卻缺以上軍下軍伐蔡【十五年】
　　當(dāng)時(shí)下軍帥不曽出
　　以城下之盟而還【十五年】
　　城下之盟古人所恥如楚莊王伐宋易子而食析骸而防楚退師三十里方與宋盟以此見得恥之深
　　齊人賂晉侯【十五年】
　　此見當(dāng)時(shí)諸侯相賂以私而畧無忌憚?dòng)诖丝梢姰?dāng)時(shí)風(fēng)俗
　　公不與不書諱君惡也【十五年】
　　譬如他人有過則不諱親戚有過則有隱諱之意人情自應(yīng)如此為尊者諱為親者諱固然而纂例乃云為賢者則不諱蓋賢者亦自有為諱之理若是賢者小過豈可不為諱若有大過則雖欲諱亦不可所謂諱者皆是不忍言其惡卻是忠厚之意不然則其弊將至于簒弒之漸
　　禮以順天天之道也【十五年】
　　禮有上下有尊卑有隣國(guó)往來之禮此皆是天道如此君子之不虐幼賤畏于天也蓋自人言之則有貴賤強(qiáng)弱有許多般自天言之天下人皆是受天之一氣烏可以其幼賤而虐之左氏此等議論皆有源流須當(dāng)深沉細(xì)看
　　楚大饑戎伐其西南至于阜山師于大林又伐其東南至陽(yáng)丘以侵訾枝庸人帥羣蠻以叛楚麇人率百濮聚于選將伐楚【十六年】
　　戎伐楚一段初是戎因饑來伐不過乗其饑耳其中庸人帥羣蠻以叛其勢(shì)甚鋭其兵甚眾是有意來伐楚至麇人帥百濮以伐楚其意亦不過如戎之伐楚當(dāng)是時(shí)三處先后來伐楚其勢(shì)亦甚可畏須是要識(shí)他御敵之方如此一段最要子細(xì)看成敗興亡及地理險(xiǎn)阻兵勢(shì)布置謀臣措置事事有之
　　楚人謀徙于阪髙蒍賈曰不如伐庸【十六年】
　　楚當(dāng)時(shí)不伐麇而先伐庸者何故蓋當(dāng)時(shí)病根在庸其所以引羣蠻共攻楚者皆是庸人倡之此所以先伐庸也楚當(dāng)時(shí)所以使廬人七遇皆北蓋欲示甚弱之勢(shì)而使庸人以為不足與戰(zhàn)庸人既驕則羣蠻皆散不能合以攻楚則楚師可以大進(jìn)而伐庸楚之計(jì)正在此然所以如此者必欲滅庸而后已蓋病根不去則終為后患
　　我能徃冦亦能徃【十六年】
　　蒍賈是與子玉同時(shí)人到此亦甚老成所以為謀如此之審以此見國(guó)家不可無世臣
　　振廩同食【十六年】
　　當(dāng)時(shí)各自有廩以備緩急若常時(shí)則藏而不敢發(fā)到此勢(shì)極事急故盡所有發(fā)之大抵做事須是如此決然倒斷然后成事況成敗在此一舉才退縮畏避則羣寇乗勢(shì)愈來攻擊不已以此知人立身亦如此須常振作不可蕭索過了使楚當(dāng)此時(shí)不自振奮則烏保其不亡故楚自子玉死后其勢(shì)甚弱自克庸以后氣象殊別蓋振廩乗驛皆是左傳中大綱目如此等事只有數(shù)件才識(shí)得此等事便防看史振廩是險(xiǎn)要處皆有廩以備急難后世則無之蓋古人作事周備皆是閑時(shí)措置如臨時(shí)發(fā)運(yùn)雖費(fèi)十石亦卒運(yùn)不得一石來
　　楚子乗驛防師于臨品【十六年】
　　楚謂之驛鄭謂之遽晉謂之傳皆是傳車古時(shí)逓鋪皆有傳車以待使臣之往來及有緩急告命之事此所系甚大如人之一身其血?dú)獬Ｊ沽魍撕米郧G公以來卻作等閑事看了其后遂廢往往以此為費(fèi)用而不知是朝廷大事今之逓鋪雖有遺跡而人多不以此為事至于請(qǐng)給之類多不及時(shí)與之
　　齊侯戒師期【十八年】
　　齊侯戒師期或是戒約如定八年陽(yáng)虎戒都車曰癸已至蓋平時(shí)兵皆散在郊野中必須約定期日畢至此是軍法當(dāng)如此如違期則有殺無赦戒師亦有兩般有自戒國(guó)中士卒者此是也又有敵國(guó)相戒者
　　惠伯令【十八年】
　　令如儀禮喪服命曰無有近悔之類皆是
　　齊懿公刖邴歜之父而使歜仆納閻職之妻而使職驂乗【十八年】
　　懿公無道之君既刖其父納其妻如何卻不盡殺其子戮其夫乃使此二人居親近之地何故蓋懿公是自恃才勇底人意謂此二人常人所不敢與之同處者而我無所畏而且能為我用此無道之常態(tài)
　　公游于申池【十八年】
　　申池亦是可游觀處想多竹木可觀襄十八年云焚申池之竹木可見多竹木處大凡左氏載事雖小小事皆前后相應(yīng)
　　乃謀弒懿公
　　懿公所以見弒于游申池之時(shí)者亦游觀處左右無備而此二人且處近職所以弒之無難
　　舍爵而行【十八年】
　　見得二人去時(shí)甚從容略無恐懼意此亦見國(guó)人皆惡懿公處

<經(jīng)部,春秋類,左氏傳續(xù)說>
　　欽定四庫(kù)全書
　　左氏傳續(xù)說巻七　　　宋　呂祖謙　撰
　　宣公
　　晉人討不用命者放胥甲父于衛(wèi)【元年】
　　河曲之戰(zhàn)趙穿與胥甲俱敗軍謀何故獨(dú)放胥甲父此見得趙宣子私親處當(dāng)時(shí)所以不便誅他時(shí)正為是親不敢行法耳自晉文公不殺魏犨而止殺顛頡此端隙已開然晉文公猶是國(guó)君趙宣子乃是元帥秉國(guó)之法豈可徇私意此所以成趙穿弒靈公之事也
　　楚子侵陳遂侵宋【元年】
　　楚侵陳遂侵宋蓋陳與宋壤地相接
　　鄭伐宋囚華元【二年】
　　元是元帥華元被執(zhí)此是大敗
　　將戰(zhàn)華元?dú)⒀蚴呈科溆蛘宀慌c【二年】
　　大抵事須一一防檢得致方可羊斟不與在元亦不為無失然華元之意正以親宻待了羊斟所以不與者乃是親之也羊斟卻是簞食豆羮見于色底故及戰(zhàn)乃特地馳車入鄭而使元為鄭所獲于此亦見得華元平時(shí)觀人亦未仔細(xì)此等人一毫不到便易生怨平時(shí)亦有可見處豈可復(fù)置諸左右此是華元之失也然古人所以多以羊羮賜人者亦以羊羮賤者所常食故多賜之如戰(zhàn)國(guó)時(shí)中山君饗都士大夫司馬子期在焉羊羮不遍司馬子期怒而走于楚此亦見因羊羮而致忿者但羊斟是緣親宻而不及子期是疎逺而不及
　　華元逃歸【二年】
　　華元當(dāng)時(shí)所以能逃得歸時(shí)葢元自有此等才能觀華元夜入楚師登子反之牀一段便可見
　　華元逃歸立于門外告而入見叔牂曰子之馬然也【二年】大?之?dāng)⊙蛘逯镆惭蛘逑葰w宋何故不聲其罪而討之葢大棘之戰(zhàn)宋師大敗宋但見華元被囚而亦不知是御者馳主將車入鄭乃所以敗之之由故羊斟雖歸而宋無人知之所以不討其罪然自華元初歸之時(shí)首正典刑誅羊斟以謝國(guó)人亦不為過觀元反告斟曰子之馬然也此亦是華元一時(shí)間意思葢大敗之后但當(dāng)自責(zé)故以溫辭慰勞所以安反側(cè)之心此也是華元一時(shí)間意思
　　華元為植巡功【二年】
　　植正是大司馬司馬大役屬其植葢植在軍則謂之將帥有大役則謂之植
　　使其驂乗謂之【二年】
　　亦是作歌以荅之
　　牛則有皮犀兕尚多【二年】
　　周禮冬官函人為甲犀甲七屬兕甲六屬合甲五屬犀甲不是犀角之犀只是今水牛之類合甲是合兩皮以成者古時(shí)只用皮甲自戰(zhàn)國(guó)以后方用鐵甲
　　華元曰去之夫其口眾我寡【二年】
　　此見得華元知為人上之大體處
　　使婦人載以過朝【二年】
　　所以使婦人載葢不欲令人見耳如特地示威于眾時(shí)必不使婦人載也
　　防請(qǐng)先【二年】
　　葢士防言為輕在宣子是秉政大臣如不行時(shí)便無可説故士防請(qǐng)先時(shí)特地留一著在后
　　三進(jìn)及溜而后視之【二年】
　　古之君臣相見甚易亦無時(shí)不比后世分嚴(yán)
　　詩(shī)曰靡不有初鮮克有終【二年】
　　士防引詩(shī)靡不有初鮮克有終者葢其意謂事寧可使無始而有終不可使有始而無終若靈公初雖不君一旦能改時(shí)便是有終
　　君能補(bǔ)過袞不廢矣【二年】
　　葢補(bǔ)過本是人臣之職今君若自能之尤善故士防特地褒奬他
　　鉏麑退觸槐而死【二年】
　　柳子厚非國(guó)語(yǔ)中論鉏麑事謂宣子為政于晉如此分明鉏麑豈不知之特待假寐而后始不殺是不赦其大徳而赦其小節(jié)也要不必如此泥葢俠士恃勇唯君所使初不問其人之賢否與其當(dāng)殺不當(dāng)殺一向恃力以前耳到得后來一見而便囘轉(zhuǎn)了意思此亦俠士所見多如此
　　過三爵非禮也【二年】
　　過三爵不必如禮中所謂三爵但提彌明見事急所以仗正義如此説正如樊噲脫沛公一般
　　盾曰棄人用犬雖猛何為【二年】
　　看趙宣子此言已全無君臣恩意了當(dāng)時(shí)靈公雖無道然使賢者處之當(dāng)不如此樂毅上燕昭王書盡好
　　宦三年矣【二年】
　　宦是學(xué)做宦底事業(yè)
　　既而與為公介【二年】
　　公介是宿衛(wèi)底人
　　不告而退【二年】
　　不告而退卻知是靈轍者何故葢當(dāng)時(shí)為公介時(shí)必有姓名后來訪問得之
　　太史書曰趙盾弒其君【二年】
　　趙盾弒其君太史既如此書諸侯之國(guó)史皆從晉史如此書然當(dāng)時(shí)趙盾亦不為無意使盾無意時(shí)反必討賊可也焉可復(fù)使趙穿迎公子黒臀于周左氏載孔子曰越境乃免縱使越境而反不討賊時(shí)亦不可況不越境乎此一段載夫子之言傳聞差了如為法受惡一句最訛了本意然齊崔杼殺齊太史而盾安受之亦見宣子終是別看前時(shí)盾説棄人用犬雖猛何為己自有無君之心觀太史所言四句可見宣子分明弒君孔子曰五句恐非夫子之言豈有弒君之后才出竟便可免罪
　　驪姬之亂詛無畜羣公子【二年】
　　驪姬詛無畜羣公子自成公方改更晉文公尚依驪姬制度何故蓋文公當(dāng)時(shí)亦因循過了不曽整頓成公雖改驪姬之制立公族以總諸國(guó)子然亦有不盡處依舊親近者有在外底疎逺者卻在內(nèi)徃徃改制之時(shí)文襄所出在外之子弟不曽請(qǐng)歸來故有流離在外者其法竟不及自成公始公族大夫如成十八年晉悼公使荀家荀防欒黡韓無忌為公族大夫使訓(xùn)卿之子弟又有掌公族大夫者又統(tǒng)管其余公族大夫余子公行之屬國(guó)語(yǔ)祁奚曰公族之不恭公室之有囘內(nèi)事之邪大夫之貪是吾罪也此是掌公族大夫職事此皆是宿衛(wèi)入宮中者最甚親近成十六年晉伐鄭欒范以其族夾公行此處可見是近國(guó)語(yǔ)韓獻(xiàn)子老使公族穆子受事于朝辭曰厲公之亂無忌備公族不能死穆子以無忌處公族而不能死以為深恥此猶可見其處親近之地所以為深媿也成公稍改得亦未有盡處依舊適子得為君者方得在內(nèi)其有不得為君者猶在外文襄所出之子弟亦不曽歸得想當(dāng)時(shí)只是成公一派得歸
　　又宦其余子亦為余子其庶子為公行【二年】
　　余子在周禮則統(tǒng)謂之士庶子故士是適子庶子是妾子左傳則分而言之故以余子為適子之弟以庶子為妾子周禮小司徒凡國(guó)之大故致余子鄭注去余子卿大夫之子當(dāng)守于王宮者也正義曰致余子與太子使宿衛(wèi)也夏官諸子國(guó)有大事則帥國(guó)子而致于太子唯所用之若有甲兵之事則授之車甲合其卒伍置其有司以軍法治之司馬弗征此國(guó)子不屬之司馬而屬之太子何故蓋古者太子與卿大夫之子同在學(xué)如國(guó)語(yǔ)宣王欲得國(guó)子之能訓(xùn)諸侯者樊穆仲曰魯侯肅恭明神而敬事耉老賦事行刑必問于遺訓(xùn)而咨于故實(shí)不干所問不犯所咨王乃命魯孝公于夷宮此皆是諸侯子弟同在學(xué)者又如楚世家曰當(dāng)周成王時(shí)楚子熊繹與魯公伯禽衛(wèi)康叔子牟晉侯齊太公子呂伋俱事成王此又可見太子素與諸侯之子弟相處朝夕習(xí)熟故后來諸侯之子立為諸侯時(shí)事太子為君此正是封建諸侯之本不如后世徒然封建且平日在學(xué)時(shí)必先擇其可以為諸侯者則他日立為諸侯有不可立者則不立也又凡國(guó)有大事天子親御六師時(shí)天子既與公卿大夫同出在外則太子卻又與公卿大夫之子弟同守王宮于內(nèi)此內(nèi)外相維不可拔之根基此皆三代制度學(xué)者所宜深考
　　君姬氏之愛子也【二年】
　　君姬氏者蓋周天子之女稱王姬諸侯姬姓之女稱君稱氏
　　趙盾為旄車之族【二年】
　　旄車之族注謂公行恐不應(yīng)降在妾子之列但盾既讓括為適子故已之子居次而已
　　鄭穆公卒【三年】
　　鄭穆公事左氏所以詳載者葢鄭自穆公以后七穆之盛直至春秋末故石癸曰其后必蕃此皆是氏族左傳多留意氏族氏族是一件大事唐時(shí)尚有人專平生之功理防氏族者蓋緣難理防后世氏族紊亂亦難盡考蓋有公卿數(shù)世之后又有轉(zhuǎn)為皂隸者
　　公及齊侯平莒及郯【四年】
　　郯與莒并徐州地亦相近當(dāng)細(xì)考之
　　楚人獻(xiàn)黿于鄭靈公【四年】
　　楚大國(guó)也卻曰獻(xiàn)正如君有饋焉曰獻(xiàn)相似古人不以此一字為重黿是海物海近楚故有之
　　靈公召子公而弗與【四年】
　　此特一時(shí)之戲耳卻生出大亂以此人不可以戱謔為小事
　　子家懼而從之【四年】
　　此只是失之弱大率弱最不濟(jì)事故洪范六極以弱為先
　　令尹子文卒鬭般為令尹【四年】
　　子文之后卻是子玉子玉之后卻是蒍呂臣以此見鬬般非正繼子文之后言子文死后為令尹耳
　　蒍賈為工正譖子揚(yáng)而殺之【四年】
　　蒍賈謀譖子揚(yáng)后來卻又自不免蓋蒍賈畢竟是謀臣工正位次三卿位亦甚重如齊侯使敬仲為卿敬仲辭卿便使為工正他如襄九年宋使工正出車備甲兵庇武守昭五年季孫為司馬與工正書服處皆可見
　　圄伯嬴于轑陽(yáng)而殺之【四年】
　　此見得越椒之族強(qiáng)盛處便要作亂蒍賈同為卿而若敖遽興兵輒殺之自備甲兵以師于漳澨此見子越逼莊王之急然若敖之彊已見于六卒之時(shí)
　　王使巡師曰盡于是矣【四年】
　　此是安慰士心
　　虎乳子文【四年】
　　虎乳子文正如牛羊飲食后稷之類子文之字亦取虎文之義
　　君天也天可逃乎【四年】
　　此方是分明見得大義
　　高固使齊侯止公【五年】
　　宣公弒兄而即位不正所以有鄰國(guó)之侮況魯又近齊所以從來多懼齊
　　齊高固來逆女自為也【五年】
　　諸侯之女下嫁大夫者亦有之如趙穿之類是也但不出于偪迫而強(qiáng)成耳
　　赤狄伐晉中行桓子曰使疾其民以盈其貫將可殪也【六年】
　　晉伐狄皆中行桓子之謀觀宣十五年桓子滅赤狄潞氏此可見始終皆出于中行桓子晉之規(guī)模當(dāng)其盛時(shí)則經(jīng)畧中國(guó)之諸侯及其稍衰則專攘夷狄從來如此當(dāng)是時(shí)楚莊王方強(qiáng)晉稍弱則便去理防夷狄如后來伐白狄之類皆是稍衰時(shí)便去理防狄事
　　以盈其貫【六年】
　　貫如在繩索之貫不必作習(xí)字解
　　其在周易豐之離【六年】
　　古人論易才舉一爻論時(shí)便是言其變?nèi)缯讯拍瓴棠恢芤子兄诟芍畩ピ粷擙埼鹩闷渫嗽灰婟堅(jiān)谔锲浯笥性伙w龍?jiān)谔炱鋲豢糊堄谢谄淅ぴ灰娏t龍無首吉坤之剝?cè)积垜?zhàn)于野葢爻者言乎變者也圣人作易時(shí)有這一爻時(shí)便有這一爻變故左傳論易雖論本卦此爻立文而此爻便自有變爻也
　　盟于黒壤王叔桓公臨之以謀不睦【七年】
　　此是王官伯臨諸侯之例其他如王子虎盟諸侯于王庭單子盟于雞澤劉子盟于召陵皆是蓋晉是諸侯之伯王叔桓公是王官之伯位卻在方伯上諸侯所以欲王官伯以臨盟者蓋欲假天子卿士之重以令諸侯年
　　晉人?秦諜殺諸絳市六日而蘇【八年】
　　秦諜是細(xì)宻探事之人六日而蘓所以記其異
　　有事于太廟襄仲卒而繹【八年】
　　古人所以有繹祭時(shí)蓋是祭之明日又復(fù)防以賔尸故謂之繹蓋古人誠(chéng)意敦厚不便蕭散故所以正祭后又有繹祭然其禮比正祭之禮則多殺鄭氏注儀禮云卿大夫既祭而賔尸禮崇也賔尸則不設(shè)饌西南隅以此薦爼之陳有祭象亦足以厭飫神天子諸侯祭于祊明日而繹有司掃室陳鼎之后乃議侑于賔以異姓宗人戒侑此是擇異姓賔之賢者以侑尸南?告于其位曰請(qǐng)子為侑其禮又不如正祭時(shí)甚嚴(yán)凡胙俎主人胙無體逺下尸也尸俎五魚橫載之者異于牲體彌變于神也豕脀無湆于侑禮殺也主人降洗觶尸侑降不升者尸禮益殺不從也凡此類皆繹祭之儀殺于正祭之儀者也蓋繹祭正如待賔而非十分如正祭故在商曰肜高宗肜日是也在周曰繹
　　楚盟吳越而還【八年】
　　吳越自此方入春秋吳越在此時(shí)只是一小國(guó)未大強(qiáng)盛
　　雨不克葬【八年】
　　雨不克葬當(dāng)看胡氏春秋
　　諸侯之師伐鄭【十年】
　　自宣四年以后晉楚俱欲服鄭鄭遂南北兩屬此可見中國(guó)夷狄盛衰
　　子良曰與其來者可也【十一年】
　　看此一部書鄭始終謀防只是出于此子產(chǎn)所謂玉帛以待于四境惟其彊者從之與此一般
　　令尹蒍艾獵城沂【十一年】
　　令尹城沂須看處置規(guī)模土功是一件大事令尹如此亦見楚所以興處封人是周禮封人之類慮事是謀慮此事分財(cái)用是看四隅所費(fèi)多少各分于四隅主事之人免臨時(shí)交亂財(cái)用是應(yīng)于筑城所用之物版是所筑之版榦是墻中之木有司不是都統(tǒng)役之人此是毎處監(jiān)臨底人
　　晉卻成子求成于眾狄【十一年】
　　晉求成于狄當(dāng)時(shí)赤狄強(qiáng)盛
　　非徳莫如勤【十一年】
　　此勤謂勉力以求人
　　轘諸栗門【十一年】
　　轘周禮亦有此刑
　　鄉(xiāng)取一人焉以歸謂之夏州【十一年】
　　夏州如戎州相似東晉時(shí)北方人在南方者一時(shí)聚落亦各從北方州軍之號(hào)今鎮(zhèn)江謂之南徐州者亦緣曽聚徐州人故也
　　且巷出車吉【十二年】
　　鄭有大逵巷閭皆出車于逵道葢九逹之逵兩旁皆無居民只通商賈往來之路耳巷者乃閭門之巷各自其閭出車于巷古者五家為比五比為閭一閭各環(huán)以墻一閭共一門出入謂之閭門
　　鄭伯肉袒牽羊以逆【十二年】
　　肉袒牽羊是降底禮數(shù)如面防銜璧之類
　　使臣妾之【十二年】
　　古者有良人有賤人如為妾時(shí)則世世曰妾以其賤也如后周滅后梁時(shí)虜其君與公卿大夫皆為臣妾
　　徹福于厲宣桓武【十二年】
　　鄭大宮世祀?yún)栃十?dāng)時(shí)有曰鄭祖厲王古者諸侯不得祖天子此何故卻祖厲宣葢諸侯不祖天子周初制度也到春秋時(shí)亦潛僭
　　彘子以中軍佐濟(jì)【十二年】
　　泌之戰(zhàn)荀林父士防欒書之徒皆不欲戰(zhàn)唯彘子一人兇暴不從上令遂致防師論來先縠剛愎非可告語(yǔ)唯有殺之爾然則林父何為不殺曰春秋時(shí)卻未嘗有殺軍佐之法問當(dāng)初彘子獨(dú)濟(jì)自可不恤曰不然若此人剛暴一向直前防其偏師亦是敗也如城濮子玉中軍雖不敗左右?guī)煗⒁嗍菙】?jī)先縠雖獨(dú)濟(jì)卻是一體事故不若大軍盡從卻有幸勝之理
　　伍參言于王【十二年】
　　觀伍參言晉國(guó)諸帥一節(jié)曲折非是孫叔敖不知但叔敖國(guó)相自是知體當(dāng)是時(shí)楚已自彊若能自全為上戰(zhàn)危事也勝負(fù)成敗系焉伍參誚孫叔無謀渠自不知叔敖若謂伍參言于楚子者孫叔所不知此大非也
　　楚少宰如晉師【十二年】
　　觀當(dāng)時(shí)楚少宰如晉師辭命亦煞商量言語(yǔ)甚是謙遜曰我但聞得鄭自來屬我我不知其他晉士防對(duì)得亦是正是就渠上對(duì)非諂也彘子專命擅改亦竟何益勝負(fù)卻不在此也遷大國(guó)之跡于鄭是説要逐你出去
　　丙辰楚重至于邲【十二年】
　　以乙卯戰(zhàn)于邲而丙辰楚輜重始至蓋楚軍制輜重常后大軍一日故無鈔擊之患若后世多不知此是以或?yàn)槿讼葥糨w重而至于敗者多矣
　　楚子不筑京觀【十二年】
　　潘黨請(qǐng)筑武軍為京觀楚子不許看此一段楚興氣象自別或問曰楚莊不知大義如問鼎事何如曰他本是蠻夷不可以此責(zé)他但看右尹子革對(duì)楚靈曰桃弧?矢以共御王事便自可見自商時(shí)渠亦未嘗馴服觀詩(shī)商誦可見只是后來漸盛然后漸學(xué)中國(guó)盟防制度東坡作王者不治夷狄論謂秦楚流入于夷狄正是倒説蓋秦楚正是夷狄漸流為中國(guó)非為夷狄也問鼎之事不必責(zé)
　　進(jìn)思盡忠退思補(bǔ)過【十二年】
　　此與孝經(jīng)事君章所説同蓋是事君常道
　　晉原縠盟清丘【十二年】
　　先縠既敗后晉何故又用他主盟葢先縠是當(dāng)時(shí)之卿
　　赤狄伐晉及清先縠召之也【十三年】
　　先縠召狄他亦是自見邲敗不得志所以如此
　　惡之來也已則取之【十三年】
　　論來先縠亦不至滅族言先縠自取其罪注中極好
　　孔達(dá)縊而死衛(wèi)人以説于晉而免【十四年】
　　衛(wèi)殺孔達(dá)以説于晉此與定十年董安于事相類皆諸侯殺大夫例説如解説之説
　　中行桓子曰示之以整【十四年】
　　蓋自邲敗之后仍舊整齊示軍容不減前日之舊
　　使謀而來【十四年】
　　是使鄭自與一國(guó)公卿謀
　　鄭人懼使子張代子良于楚【十四年】
　　此便是叛楚了蓋子良是有謀底人不留在楚則其意可見
　　楚子使申舟聘于齊曰無假道于宋亦使公子馮聘于晉不假道于鄭【十四年】
　　楚無假道于宋鄭亦見莊王邲勝之后驕心發(fā)見處假道之禮有二有君命假道者如荀息請(qǐng)以屈產(chǎn)之乘與垂棘之璧假道于虞之類有使臣假者如聘禮曰若過禮至于竟使次介假道束帛將命于朝曰請(qǐng)帥奠幣下大夫敢以入告出許遂受幣之類
　　見犀而行【十四年】
　　此便是以其位傳其子與見溷之類皆是
　　楚子聞之投袂而起【十四年】
　　此見得楚軍素備要去便去不是臨時(shí)旋辦若吳漢士卒常衣糧整備有變即起
　　屨及于窒皇【十四年】
　　古人平居不著屨出則履屨此處亦可見
　　孟獻(xiàn)子言于公【十四年】
　　孟獻(xiàn)子言聘而獻(xiàn)物于是有庭實(shí)旅百朝而獻(xiàn)功于是有容貎采章此皆是小國(guó)朝聘大國(guó)之禮當(dāng)如此嘉淑而有加貨嘉善也淑好也若大國(guó)有喜慶典禮如納夫人之類則加貨物以聘之杜氏注謂主人答賔之禮以本文觀之皆無此意若從杜説則謀其不免一句説不通謀其不免者言小國(guó)之所以事大國(guó)如此者皆是以謀其不免致討之意看莊公二十三年庭實(shí)旅百杜注諸侯朝王陳贄幣之象此説卻是
　　伯宗曰天方授楚【十五年】
　　此説未當(dāng)凡事更不去做只推在天亦不可
　　高下在心
　　此一句若與下面數(shù)句不類然皆是含蓄之意凡事之輕重高下皆藏之在心
　　楚登解揚(yáng)樓車使呼宋人而告之【十五年】
　　樓車是軍中別是有望逺之車又不是兵車
　　申叔時(shí)曰筑室反耕者宋必聽命【十五年】
　　筑室反耕者示為久逺之計(jì)此亦見楚子出兵久糧已盡公羊子載子反曰吾軍亦有七日之糧爾亦可見縱宋人不與之盟楚亦自退
　　華元夜入楚師【十五年】
　　杜氏謂因其鄉(xiāng)人而用之在兵法亦有之
　　宋及楚平【十五年】
　　子反未起間華元至亦是元脅之而與之盟不然殺子反亦不可知
　　棄仲章而奪黎氏地【十五年】
　　此非兩事恐奪黎氏地時(shí)仲章也曽諫了
　　夫恃才與眾亡之道也商紂由之故滅【十五年】
　　紂有億兆人離心離徳此是恃眾手格猛獸強(qiáng)足以拒諌此是恃才
　　文反正為乏【十五年】
　　此古者?字體中有之
　　盡在狄矣【十五年】
　　謂狄皆有之
　　王孫蘓與召氏毛氏爭(zhēng)政【十五年】
　　三人皆是畿內(nèi)諸侯如魯有三桓晉有六卿左氏所以載者見王室之弱
　　晉畧狄土【十五年】
　　晉之規(guī)模才是本國(guó)強(qiáng)盛時(shí)專與楚為敵若楚強(qiáng)盛時(shí)則與戎狄為敵此是一部左傳綱領(lǐng)其后至魯昭公之世晉猶伐狄未已所以至三晉之強(qiáng)爭(zhēng)相侵奪亦有許多地
　　及雒魏顆敗秦師于輔氏【十五年】
　　此是伐狄還而與秦師相遇秦報(bào)河曲之役魏顆一段大槩甚好只所載夢(mèng)之類亦難信
　　晉侯賞荀林父狄臣千室【十五年】
　　千室正是百乗之家蓋十家出一乗公孫免余曰唯卿備百邑百邑共一千家此亦十室之邑非成周四井之邑如論語(yǔ)千室之邑百乗之家及十室之邑如鄭賜子展八邑及公孫免余辭邑六十皆同邑是小聚春夏出廬舎之邑若周禮四井之邑則其地制皆大與此不同
　　晉士防滅赤狄【十六年】
　　當(dāng)時(shí)晉既無如楚何卻去這邊開拓亦是彊國(guó)規(guī)模
　　晉侯請(qǐng)于王以黻冕命士防將中軍【十六年】
　　見得當(dāng)時(shí)上卿為元帥皆命于王大抵諸侯之正卿皆出于天子之命若次卿下卿卻出于諸侯齊管仲辭上卿之禮曰有天子之二守國(guó)高在即天子所命也如漢制諸侯守相乃是天子所命余官皆諸侯自命之七國(guó)反后余官亦不得自命矣晉欒盈過周辭于行人曰天子陪臣盈得罪于王之守臣杜預(yù)注范宣子為王所命故曰守臣于此可見諸侯之正卿皆命于天子大率晉命中軍帥未嘗請(qǐng)于王此特請(qǐng)者何故蓋以其黻冕之服也
　　晉士防將中軍且為太傅【十六年】
　　晉太傅與成周時(shí)三公之太傅不同何故蓋三公論道經(jīng)邦何嘗管事晉之太傅卻聽命于上卿如趙宣子為國(guó)政時(shí)以授太傅陽(yáng)子處可見又國(guó)語(yǔ)載叔向?yàn)樘祵?shí)賦祿皆是理防小事亦可見
　　于是晉國(guó)之盜逃奔于秦【十六年】
　　此是范武子徳望所感民自不敢欺他列子載斯事謂晉國(guó)苦盜有郄雍者能視盜之貌察其眉睫之間而得其情晉侯使視盜千百無遺一焉晉侯大喜告趙文子曰吾得一人而一國(guó)盜為盡矣奚用多為文子曰吾君伺視察而得盜盜不盡矣且郄雍必不得其死焉俄而羣盜謀曰吾所窮者郄雍也遂共盜而殘之晉侯聞而大駭立召文子而告之曰果如子言郄雍死矣然取盜何方文子曰周諺有云察見淵魚者不祥智料隠慝者有殃且君欲無盜莫若舉賢而任之使教明于上化行于下民有恥心則何盜之為于是用隨防知政而羣盜奔秦焉此事雖出于當(dāng)時(shí)寓言意思卻盡好
　　成周宣榭火【十六年】
　　宣榭恐是宣王之廟亦不可知
　　婦人笑于房獻(xiàn)子怒【十七年】
　　如谷梁所載禿御禿跛御跛皆是傳聞之過不可信
　　獻(xiàn)子先歸使欒京廬待命于齊【十七年】
　　凡隣國(guó)之使至節(jié)次自有許多禮數(shù)待他郤子既先歸故使欒京廬待其禮畢
　　晉人執(zhí)晏弱于野王執(zhí)蔡朝于原執(zhí)南郭偃于溫【十七年】是時(shí)三子同來而晉囚之三處
　　晉侯衛(wèi)太子臧伐齊齊侯防晉侯盟于鄫以公子彊為質(zhì)于晉晉師還【十八年】
　　初間郤克銳意伐齊卻到此便反是如何蓋當(dāng)時(shí)晉君本不欲去伐齊而出于郤克所以畧伐便還觀十七年請(qǐng)伐齊晉侯弗許事可見后因魯衛(wèi)請(qǐng)所以亦便從之
　　邾人戕鄫子于鄫【十八年】
　　邾與鄫是隣國(guó)鄫卻又小于邾故邾人所以常欺鄫觀向來宋襄公時(shí)邾人用鄫子于次雎之社處可見
　　季文子曰使我殺適立庶而失大援者仲也夫【十八年】觀文子意思假正義以濟(jì)其私葢欲去東門氏耳然宣叔既怒文子之言何故卻又曰許請(qǐng)出之此葢順文子之意言子如欲去之我即為子去之看此意思則前時(shí)去莒仆之意亦不見是十分好向時(shí)博議所論是卻是但太過耳大抵文子在家言之卻好自魯看來卻不好正如莊王在楚卻好自中國(guó)言之卻不好后三家專權(quán)皆是此始
　　子家壇帷復(fù)命于介【十八年】
　　壇帷有兩般古時(shí)祭鬼神時(shí)除地為壇有他般做事時(shí)亦有壇如后漢范冉傳王奐遷漢太守將行時(shí)冉乃與弟恊步赍麥酒于道側(cè)設(shè)壇以待之此亦是古制尚在者
　　即位哭【十八年】
　　即位哭是設(shè)子家位次
　　書曰歸父還自晉善之也【十八年】
　　言其出奔從容所以善之胡氏春秋一段亦當(dāng)看

　　欽定四庫(kù)全書
　　左氏傳續(xù)說卷八　　　　宋　呂祖謙　撰
　　成公上
　　齊侯親鼓士陵城【二年】
　　陵城是勇氣激?直逾其城不待用云梯也
　　郤克請(qǐng)八百乘許之【二年】
　　城濮是春秋大戰(zhàn)不過用車七百乘蓋古者用人為兵互相調(diào)?所以少不如后世盡?人以為兵也鞌之戰(zhàn)晉用八百乘此時(shí)雖添百乘亦不過六萬人至昭十三年晉治兵于邾南甲車四千乘計(jì)三十萬人前此未嘗有用許多人者春秋到此時(shí)蓋已與戰(zhàn)國(guó)時(shí)相接戰(zhàn)國(guó)防田單問趙奢曰帝王之兵所用不過三萬而天下服今將軍必負(fù)十萬二十萬之眾乃用之何也對(duì)曰古者四海之內(nèi)分為萬國(guó)城雖大無過三百丈者人雖眾無過三千家者而以三萬距此奚難哉今取古之為萬國(guó)分以為戰(zhàn)國(guó)也能具數(shù)十萬之兵曠日持久數(shù)嵗即君之齊已齊以十萬之兵攻荊五年乃罷趙以二十萬攻中山五年乃歸以此看得后世卻未有用七百乘
　　齊侯使請(qǐng)戰(zhàn)【二年】
　　前時(shí)如城濮之后請(qǐng)戰(zhàn)之辭只是一次至此何故又曰大夫之許寡人之愿也若其不許亦將見也蓋齊侯只欲鼓作三軍之勇氣
　　齊髙固入晉師【二年】
　　此是致師
　　欲勇者賈余余勇【二年】
　　賈余余勇其驕如此安得防勝
　　卻克傷于矢曰余病矣【二年】
　　當(dāng)徴防于齊時(shí)卻子曰所不此報(bào)無能渉河伐齊之氣如此勇到此卻欲不進(jìn)何故蓋卻克當(dāng)此時(shí)想是甚枝梧不得所以如此說若鼓音才不繼時(shí)晉師便敗只頃刻間耳當(dāng)時(shí)全得解張之力看其言力挽卻克如此遂成鞌之勝此見卻克頼左右得人所以至此大抵人放意懈怠時(shí)皆在前后左右扶持底人著力推挽
　　射其御者君子也【二年】
　　古者一車三人自非元帥御者居中居其中者必是一個(gè)好人
　　逢丑父與公易位【二年】
　　此是見時(shí)勢(shì)急廹不可走故使之易位古者軍將在軍皆同服
　　鄭周父御佐車【二年】
　　佐車便是貳車朝祀時(shí)謂之佐車周禮田仆掌佐車之政檀弓魯與宋戰(zhàn)于乗丘公隊(duì)佐車授綏兵車之法將在皷下御者在左軍右在右執(zhí)刃
　　每出齊師以帥退入于狄卒【二年】
　　齊頃公每出齊師時(shí)必先自當(dāng)其前以帥厲退者然頃公既自前入晉軍則齊師繼至士卒乗勢(shì)而進(jìn)與晉軍相夾故頃公誤辟入狄卒此亦見狄人常為晉用處如襄十六年晉敵其上戎亢其下可見
　　辟女子【二年】
　　辟女子之言亦可見春秋之余民尚有三代氣象
　　齊侯使賓媚人賂以紀(jì)甗玉磬與地【二年】
　　賓媚人是國(guó)佐經(jīng)書國(guó)佐傳書賓媚人左氏欲教人互見賔姓也媚人是族
　　晉人曰必以蕭同叔子為質(zhì)【二年】
　　以蕭同叔子為質(zhì)晉固知其不可行然當(dāng)時(shí)只欲辱他耳然賔媚人便直分明對(duì)他曰蕭同叔子非他寡君之母也此大段勝得他大率人語(yǔ)言湏當(dāng)直如此分明向使齊或卑語(yǔ)屈節(jié)以告晉則晉益加侮矣賔媚人之對(duì)可謂使臣矣頃公雖無道然能選擇此等使臣是尚能用人在如此則晉亦未可十分弱齊
　　物土之宜【二年】
　　物土之宜從其髙下燥濕之宜如稻宜下地粟宜髙地之類
　　南東其畆【二年】
　　北以南為上西以東為上言南則北在其中言東則西在其中古者井田之制溝洫縱橫兵車亦難經(jīng)過
　　五伯之覇【二年】
　　王政修明則安得有伯自王政衰防而后伯者出夏伯昆吾商伯大彭豕韋此是三代之伯春秋之伯齊桓晉文秦穆楚莊宋襄或者以勾踐與五伯之列
　　魯衛(wèi)諫曰齊疾我矣
　　魯衛(wèi)來諫蓋事不如此則無収煞
　　茍有以籍口而復(fù)于寡君【二年】
　　此見古人善為辭命
　　乃大戶【二年】
　　大戶是大閱視民之戶口蓋常時(shí)自有軍籍到此又恐有隱匿者有未曽注于籍者所以大視之如宣王料民之事雖不是大戶然大畧亦可因此見
　　魯以執(zhí)斵執(zhí)鍼織纴賂楚【二年】
　　此皆魯工巧底人楚無之故以為賂
　　蔡侯許男不書乗楚車也【二年】
　　春秋時(shí)凡諸侯乗他國(guó)之車則以為恥蓋以有臣仆之意也如定公十三年齊欲與衛(wèi)乗使告曰晉師至矣齊侯曰比君之駕也寡人請(qǐng)攝乃介而與之乗此正是諸侯乗他國(guó)車之例
　　公衡逃歸臧宣叔曰衡父不忍數(shù)年之不宴以棄?mèng)攪?guó)【二年】此一段最要看何故論衡父為質(zhì)于楚時(shí)固不如在魯之安然為質(zhì)于楚時(shí)楚蓋自以賔禮待之亦不為十分不好但衡父本不以國(guó)家為念只欲自便其身耳所以有昭七年防啓彊之事大抵人最不可求一身之利而不能隱忍終至于貽患后世此處最宜深看然臧宣叔既明見得后日之患禍如此分明何故初間卻不肯自去使楚蓋臧宣叔是氣直底人他見當(dāng)時(shí)季氏執(zhí)政合是季孫而季孫卻不出所以不平故辭以無功而受名而孟孫所以自請(qǐng)往要之人臣之義不當(dāng)如此然此處亦可見三家専權(quán)處三家在當(dāng)時(shí)最是季氏為強(qiáng)故魯有事季氏多不出惟是大事則問出耳其次到叔孫又其次方到孟氏蓋孟氏在當(dāng)時(shí)亦弱故當(dāng)時(shí)有事非臧宣叔出則孟孫出
　　是行也晉避楚畏其眾也【二年】
　　晉避楚如何見得蓋晉伐齊后便歸當(dāng)時(shí)若歸得緩時(shí)必與楚師遇
　　中行伯之于晉也其位在三【三年】
　　蓋晉卿之位以中軍帥為首中軍佐次之上軍帥之位卻在其三其次序如此當(dāng)時(shí)中行伯卻為上軍帥
　　韓厥登舉爵【三年】
　　舉爵如晉平事雖是罰爵亦可看
　　臣之不敢愛死為兩君之在此堂也【三年】
　　此是謙辭只是欲齊來服晉
　　晉侯之命在諸侯矣【四年】
　　蓋言晉為諸侯之主諸侯從違晉侯之命系焉
　　兩君之所欲成【四年】
　　成如虞芮質(zhì)厥成之成
　　嬰曰我在故欒氏不作【五年】
　　當(dāng)時(shí)欒氏所以欲害趙氏何故蓋當(dāng)時(shí)欒書將中軍正是執(zhí)政嬰所以能令莊姬防趙氏者蓋莊姬乃晉成公女觀成公八年莊姬譛之于晉侯事可見
　　嬰夢(mèng)天謂已祭余余福女【五年】
　　此亦見先王禮典廢壊所以大夫僣而祭天古者天子乃祭天
　　荀首逆女宣伯餫諸谷【五年】
　　此是晉人自魯境過魯以芻米往饋之古禮猶在
　　晉侯以傳召伯宗【五年】
　　?車或謂之驛或謂之?皆是驛車之名在唐専有館驛使
　　伯宗辟重【五年】
　　重車轉(zhuǎn)動(dòng)甚難故重人教伯宗不如自徑路速往伯宗見其說有理所以問絳事重人又言梁山崩因舉故事告之重人必是隱者知得典故想伯宗反未必知之
　　出次【五年】
　　出次不必出郊但避正寢
　　伯宗請(qǐng)見之【五年】
　　古者無故不見君才見君便爵之以官伯宗所以欲見重人正欲官之也谷梁言伯宗攘善則恐不然恐失于傳聞之差不如左傳所載有理
　　楚人執(zhí)皇戌及子國(guó)【五年】
　　楚執(zhí)皇戌子國(guó)何故蓋皇戌是攝鄭伯之辭者子國(guó)恐是當(dāng)時(shí)為介底人所以俱為楚所執(zhí)
　　同盟于蟲牢鄭服也【五年】
　　蓋當(dāng)時(shí)南北強(qiáng)弱之勢(shì)全在鄭之從違
　　宋公辭以子靈之難【五年】
　　辭以子靈之難者尚有余黨未平
　　士貞曰鄭伯不安其位【六年】
　　位便是兩楹之間
　　季文子如晉【六年】
　　蓋重其事則上卿自往
　　趙同趙括欲戰(zhàn)【六年】
　　同括乃向來從彘子之人其輕躁可見
　　善鈞從眾【六年】
　　善指賢者譬如有善人十人其一說或二三人欲如此其一説或七八人欲如彼兩說皆出于賢者之謀似皆可從此所善均也從眾者卻就賢者兩說之中擇其眾者從之皆所謂從眾也若不問其人之賢否而徒例從眾則不可此處如識(shí)得便有受用處
　　善眾之主也【六年】
　　此正指賢者言之
　　中國(guó)不振旅【七年】
　　入曰振旅不振旅者只是用兵不勝此是系天下盛衰中國(guó)弱則夷狄盛
　　晉人以鐘儀囚諸軍府
　　軍府是藏軍實(shí)之府凡獲俘囚皆藏于此府
　　楚子重請(qǐng)申呂以為賞田【七年】
　　賞田制度在周禮載師之職曰以賞田任逺郊之地司勲掌六鄉(xiāng)賞地凡頒賞地參之一食注云賞田在逺郊之地屬六鄉(xiāng)焉賞地之稅參分計(jì)稅王食其一也二全入于賞之臣也
　　子重殺巫臣之族【七年】
　　楚共王前時(shí)止子反重錮巫臣如是之明今卻如是
　　巫臣請(qǐng)使于呉【七年】
　　巫臣初止欲報(bào)私怨其后楚為呉所伐
　　通呉于晉【七年】
　　呉自此漸盛
　　晉趙莊姬譛趙同趙括【八年】
　　晉趙莊姬一段與史記所載不同史記所載失于傳聞之差是時(shí)晉室正盛而史記卻云索于宮中夫人置兒袴中趙嬰已死了而云與同括同時(shí)死蓋太史公理防大處盡好只此等不甚細(xì)考所以只據(jù)傳聞之誤謂屠岸賈索莊姬之所生子于公宮亦恐不然蓋晉宮中自有紀(jì)綱亦不容得如此
　　以其田與祁奚【八年】
　　大抵有官則有田趙氏之后無官故無田以與之而乃以其田與祁奚
　　豈無僻王頼前哲以免也【八年】
　　言三代亦有邪僻之子孫頼禹湯文武之徳以免同括雖有罪亦當(dāng)念趙衰趙盾之功勲于晉國(guó)
　　唯或思或縱也【八年】
　　思謂思開啓封疆底人縱謂我放縱而不整頓備御之謂杜氏謂縱其暴擄者則恐說不甚通
　　君后諸侯是寡君不得事君也燮將復(fù)之【八年】
　　士爕向在同寮中如此謙遜到聘魯時(shí)公請(qǐng)緩師則對(duì)魯之辭又卻如此嚴(yán)毅蓋在國(guó)則本無所爭(zhēng)但當(dāng)退讓將君命以出使則不可辱國(guó)故湏直致其意若一味柔懦則不能做事一味剛狠時(shí)亦不能臨事防如此韓昌黎做王仲舒墓志云氣銳而又剛以嚴(yán)哲人之常愛人盡已不倦以止乃吏之方與其友處順若婦女何徳之光孔戡墓志云君于義若嗜欲勇不顧前后于利與祿則畏避退處如怯夫?qū)W者要當(dāng)如此
　　凡諸侯嫁女同姓媵之【八年】
　　同姓媵凡諸侯適女方嫁庶女皆為媵
　　杞逆叔姬喪請(qǐng)之也【九年】
　　杜氏謂魯強(qiáng)請(qǐng)之恐當(dāng)時(shí)未必是如此左氏曰為我也以其為魯故也左氏之意自分明
　　使稅之【九年】
　　想晉亦不常常拘縶只晉侯來時(shí)又暫囚之
　　泠人也【九年】
　　泠人樂官樂官多瞽者以此觀之亦不盡是瞽
　　先父之職官也【九年】
　　蓋古者所以藝之得名于后世者以其世世相習(xí)所以専精史記歴書云疇人子弟分散如淳注曰家業(yè)世世相傳為疇律年二十三傳之疇官分從其父學(xué)此可見古之世業(yè)處其他如卜筮百工莫不盡如此禮記曰良冶之子學(xué)為箕裘先自易者為之
　　楚囚君子也【九年】
　　觀其應(yīng)荅之間便有此四徳此必能成事
　　尊君敏也【九年】
　　敏是明逹知禮之謂
　　詩(shī)曰雖有絲麻無棄菅蒯雖有姬姜無棄蕉萃【九年】所以引此詩(shī)意者蓋謂大國(guó)雖要害處己自守備了然其無要處尚不可不守況今莒是小國(guó)尤不可不加守備也
　　我執(zhí)一人焉何益【十年】
　　一人猶言一獨(dú)夫爾
　　鄭子罕賂以襄鐘【十年】
　　古人以鐘為重器
　　壊大門及寢門而入【十年】
　　天子有五門諸侯有三門曰臯門應(yīng)門寢門
　　公疾病求醫(yī)于秦【十年】
　　秦多良醫(yī)醫(yī)緩醫(yī)和皆是秦人
　　攻之不可逹之不及【十年】
　　攻之以藥逹之以針凡針炙皆曰逹逹通其氣
　　使甸人饋麥【十年】
　　天子謂之甸師諸侯謂之甸人甸師之職掌帥屬而耕耨王籍以時(shí)入之共齊盛
　　饋人為之召桑田巫【十年】
　　饋人是掌飲食之人如天子之膳夫是也
　　忠為令徳非其人猶不可【十年】
　　如廢置之事非是大圣賢心純于國(guó)家者亦恐不能免嫌疑之跡譬如放太甲須伊尹方可今叔孫申之謀當(dāng)時(shí)意雖為鄭君然其間亦非是盡純于鄭君故左氏所以如此說
　　晉人止公【十年】
　　蓋因八年晉歸齊汶陽(yáng)之田是以疑公
　　聲伯之母嫁于齊管于奚【十一年】
　　齊管于奚亦管仲之后杜氏注管氏之世祀也冝哉云仲之后于齊沒不復(fù)見此恐杜氏偶考之不精耳
　　卻犫求婦于聲伯聲伯奪施氏婦以與之【十一年】當(dāng)時(shí)聲伯不辭卻犫何故想?yún)s氏指施氏婦之名以求于聲伯聲伯不得不奪以與之不然聲伯豈不能以無婦辭之乎此一段見卻氏淫處
　　晉卻至與周爭(zhēng)鄇田王命劉康公單襄公訟諸晉【十一年】此見周室衰弱
　　昔周克商使諸侯撫封【十一年】
　　撫者蓋新王即位雖向來諸侯已封建了到此必須再封諸侯以各撫有其封內(nèi)之地或有因其舊而封之者或有更其舊而別封他人者須重新整齊過此之謂撫封
　　若治其故則王官之邑也
　　王官邑是畿內(nèi)來地王制謂內(nèi)諸侯祿也外諸侯嗣也此固是先王之定制然畿內(nèi)諸侯或有累世賢者亦世封之外諸侯或有不賢者亦必別舉賢者更封之
　　宋華元合晉楚之成【十一年】
　　晉楚向來都未曽有合成者到此一節(jié)兩邊皆衰晉厲公幼楚共王弱所以合成若一邊強(qiáng)時(shí)必不如此然當(dāng)時(shí)華元之意只欲息列國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)之難耳蓋宋是今南京正居南北兩間此所以欲合晉楚之成也
　　秦晉為成【十一年】
　　秦晉為成此又別是一事又不縁晉楚之成秦晉之成是秦先疑晉
　　謀其不協(xié)而討不庭【十二年】
　　不庭是晉楚之庭恐非王庭
　　卻至對(duì)子反【十二年】
　　晉卻至對(duì)子反之辭備知先王典禮而又以治世宴享之禮與亂世諸侯畧其武夫以為腹心一段對(duì)說最有意思蓋先王所以有宴享之禮正所以通諸侯往來之情使其相與以誠(chéng)相接以和則分爭(zhēng)之禍自無所起此先王制禮之意非徒然文具也至于后世徒恃武夫以相侵奪多少費(fèi)力其視典禮行而弭亂于無形者其用力豈可同日而語(yǔ)哉大抵武夫固不不可無然徒恃武夫則亦末防耳蓋當(dāng)時(shí)去古尚近卻至尚聞得先王之意所以説得有理就三卻中言之至又勝得犫锜二子觀對(duì)子反之辭深知先王之意如此到鄢陵之戰(zhàn)力欲與楚戰(zhàn)卻又忘了前日之言以此知無事時(shí)說得易臨事時(shí)做便難
　　百官承事朝而不夕【十二年】
　　栁子厚曰古者旦見曰朝暮見曰夕故詩(shī)曰邦君諸侯莫肯朝夕左氏傳曰百官承事朝而不夕禮記曰日入而夕又曰朝不廢朝暮不廢夕晉侯將殺竪襄叔向夕楚子之留干谿右尹子革夕齊之亂子我夕趙文子礱其椽張老夕智襄子為室美士茁夕皆暮見也漢儀夕則兩郎向闥拜謂之夕郎亦出是名也
　　孟獻(xiàn)子曰禮身之干也敬身之基也卻子無基【十三年】此是取墻以為喻無基則承載事不得
　　劉子曰民受天地之中以生【十三年】
　　此一節(jié)當(dāng)子細(xì)看蓋人者天地之心正得天地之中氣其他萬物則得天地之偏者耳然于物之中又有所謂偏者焉是以人有動(dòng)作禮義威儀之則所以定命也則非是外來蓋才有目則必明有耳則必聰有貌則必恭皆是自然有者故能者養(yǎng)之以福福者百順之名也凡順理處便是福故福不說取而禍則曰取禍此理蓋可見勤禮盡力此只各就君子小人地位分說其實(shí)則一般國(guó)之大事在祀與戎古人最重祀戎周禮一書大率亦只此二事今成子受脤于社而二事實(shí)兼之此一段見得孔子未出以前學(xué)問常常講防得分明中庸大學(xué)與此無異自異端出后始不見有此議論
　　晉侯使呂相絶秦【十三年】
　　魏锜封于呂邑故稱呂相晉欲伐秦故先數(shù)秦之罪后世檄書蓋自此始然此書大抵多是誣秦此可見風(fēng)俗之變向來辭命初未嘗有不著實(shí)者虛言相誣蓋自此始左氏書秦為令狐之役而又召狄與楚欲道以伐晉諸侯是以睦于晉蓋記秦之曲只此數(shù)端耳此見左氏書法如秦有韓之師此本是晉許秦賂晉不與之此是晉曲今晉卻言秦不是秦納文公乃是大功今言是穆之成如晉文之征曹衛(wèi)而諸侯朝晉自是文公欲圖伯是時(shí)秦穆雖預(yù)諸侯之朝本不是為秦而卻言有大造于西此則己未有一分恩于人卻言有十分別人有十分恩于已則作一分說過
　　虞夏商周之?【十三年】
　　蓋當(dāng)時(shí)最重圣賢之后古之圣人所以欲存古圣賢之后者正所以存其風(fēng)聲氣習(xí)禮樂典章常繼而不絶故其間或有絶而不嗣必待圣人出而封之如樂記武王克商未及下車封黃帝之后于薊封帝堯之后于祝封帝舜之后于陳下車而封夏后之后于杞春秋時(shí)無圣人出所以圣賢之后少后世惟太史公識(shí)得此意故于杞世家之后敘圣王之后所以如此詳也
　　穆公即楚謀我【十三年】
　　秦自殽之?dāng)?fù)與楚為成
　　白狄及君同州【十三年】
　　秦都于雍西河郡有白胡
　　昭告昊天上帝【十三年】
　　秦告上帝見秦之僣處當(dāng)時(shí)諸侯唯魯賜天子禮樂故得祭天此外未嘗有諸侯告天者秦告上帝是秦僣禮而秦之僣自平王時(shí)此皆是大事
　　晉帥乗和【十三年】
　　帥是六軍元帥乗是其余車乗之屬如何見得和處蓋元帥撫恤士卒士卒能親附元帥此所以見得和處詩(shī)曰君子所依小人所腓皆是帥乗相親比如牧野之戰(zhàn)同心同徳此便是和紂前徒倒戈邲之戰(zhàn)彘子不退此皆是不和處
　　師迓晉侯于新楚【十三年】
　　當(dāng)時(shí)晉侯到秦地雖與戰(zhàn)卻不魯隨眾軍深入只止在新楚以待諸侯深入秦地而還此所以諸侯還迓晉侯也

<經(jīng)部,春秋類,左氏傳續(xù)說>
　　欽定四庫(kù)全書
　　左氏傳續(xù)説卷九　　　宋　呂祖謙　撰
　　成公下
　　定姜不內(nèi)酌飲【十四年】
　　古人有防則鄰里爲(wèi)糜粥以飲食之定公之防想羣臣設(shè)酌飲于定姜定姜以太子之不哀故不內(nèi)
　　華元曰我爲(wèi)右?guī)熅贾?xùn)師所司也【十五年】
　　此見右?guī)熤毷律w右?guī)熓橇渲L(zhǎng)也
　　魚石止華元【十五年】
　　華元欲出奔?此見得元畏桓族之強(qiáng)所以欲奔魚石曰國(guó)人與之此見元有重望在人又有大功于國(guó)故國(guó)人懷之萬一華元不反則國(guó)人必討桓氏之族然魚石能知向戌之賢必能免禍而自不能免者何故蓋大率見他人則易自爲(wèi)則難華元既歸遂出桓族此一事終是有計(jì)較利害底意故后來宋之禍遂始于此要之當(dāng)時(shí)桓族雖盛強(qiáng)若留在宋時(shí)亦不妨況當(dāng)時(shí)魚石之言盡自說得好自魚氏世爲(wèi)左師到此華元始易以向戌方不用魚氏之族
　　若不我納今將馳矣【十五年】
　　此是魚府知元有不納他之意故言曰元若不納我時(shí)元必疾馳而去矣至魚石登髙而望之則元已馳矣至五子騁逐而從之則元已決睢澨閉門登陴矣觀元初間使人止五大夫后來又自去止之此只且盡他之情虛作禮數(shù)豈是誠(chéng)意
　　晉三郤害伯宗【十五年】
　　防伯宗學(xué)陽(yáng)處父便是所以被害處國(guó)語(yǔ)曰伯宗朝以喜歸其妻曰子貎有喜何也曰吾言于朝諸大夫謂我智似陽(yáng)子對(duì)曰陽(yáng)子華而不實(shí)主言而無謀是以難及其身子何喜焉伯宗曰吾飲諸大夫酒而與之語(yǔ)爾聼之曰諾既飲其妻曰諸大夫莫子若也然而民不能戴其上乆矣難必及子子盍亟索士憗庇州犁焉得畢陽(yáng)及欒弗忌之難諸大夫害伯宗將謀而殺之畢陽(yáng)實(shí)送州犁于楚
　　民惡其上【十五年】
　　上是上于人之長(zhǎng)言人皆惡勝己者
　　若逞吾愿諸侯皆叛晉可以逞【十六年】
　　言厲公驕恣若止是鄭叛厲公必不憂須諸侯盡叛然后恐懼修省
　　欒武子曰不可以當(dāng)吾世而失諸侯【十六年】
　　向來欒武子多從范文子之言至此卻與文子所見不同蓋武子只是虛氣
　　司馬將中軍令尹將左右尹子辛將右【十六年】
　　論來令尹當(dāng)將中軍此戰(zhàn)卻是司馬將中軍何故蓋當(dāng)時(shí)子反爲(wèi)司馬背盟伐晉之謀皆出于子反故子重以此中軍之任特地使子反自任之要之此亦非是好意
　　德刑詳義禮信【十六年】
　　詳是安詳
　　民生厚而德正【十六年】
　　此正尚書正德利用厚生之意
　　凟齊盟而食話言【十六年】
　　便是背盟誓之言
　　我偽逃楚可以紓憂【十六年】
　　厲公本無道才勝得楚心便驕若是未勝楚時(shí)猶可以紓憂
　　武子曰不可【十六年】
　　此只是爭(zhēng)一時(shí)虛氣
　　范文子不欲戰(zhàn)【十六年】
　　邲之戰(zhàn)是中軍佐欲戰(zhàn)鄢陵之戰(zhàn)是中軍佐不欲戰(zhàn)正相反
　　秦狄齊楚皆彊【十六年】
　　此一句非是閑句見得前時(shí)事勢(shì)
　　楚晨壓晉軍而陳【十六年】
　　大抵戰(zhàn)時(shí)自有戰(zhàn)所多在平原曠野之地今楚特地臨近晉壘使無列陣之地
　　軍吏患之【十六年】
　　蓋軍中必有軍吏所以録有功紀(jì)死傷者至今亦然然軍吏亦預(yù)軍謀如軍吏問日之類是也
　　范匄曰塞井夷灶陳于中軍而疏行首【十六年】
　　范匄之策自是只當(dāng)時(shí)正是諸將處置未暇之時(shí)匄想突然踴躍出說所以范文子謂之童子何知焉大抵后塵議論才發(fā)得輕雖理是時(shí)亦是未是疏行首者凡軍屯處便立溝壘墻壁今楚既在晉軍壘前布陣晉軍乃決開溝壘墻壁以為戰(zhàn)道蓋才塞井夷灶便是平地
　　欒書請(qǐng)固壘以待之【十六年】
　　此亦是一說大率老將之謀多持重
　　郤至曰楚有六間【十六年】
　　郤至之所以亡正在于此蓋此謀既發(fā)于至故欒氏所以忌之至之死皆由勝楚后驕恣勝載不起
　　舊不必良【十六年】
　　此是楚軍政不修蓋自來楚之王卒皆由更代今舊人既不更代必多有老弱不良者如后漢志謂季冬之月饗故衛(wèi)士饗畢罷遣勸以農(nóng)桑以此見后漢時(shí)尚如此
　　請(qǐng)分良以擊其左右【十六年】
　　凡用兵先攻瑕后攻堅(jiān)
　　南國(guó)防射其元王中厥目【十六年】
　　此是卜辭未占時(shí)已有此辭占者應(yīng)得此辭楚是南服乃十一月卦陽(yáng)自東北生而侵廹至南故以此推之此是消息之理
　　詰朝爾射死藝【十六年】
　　古之戰(zhàn)皆尚智謀此一句見春秋去古未逺猶不專以勇力為貴
　　與之兩矢【十六年】
　　由基自有矢所以與之者只欲此兩矢中之
　　有韎韋之跗注【十六年】
　　此是戎服韎以茅搜染成色漢宿衛(wèi)行首衣纁赤之衣亦遺制可見
　　不可以再辱國(guó)君【十六年】
　　此見古人有禮處雖不是本國(guó)之君亦不敢辱之
　　欒鍼見子重之旌請(qǐng)?jiān)怀酥^夫旌子重之麾也【十六年】當(dāng)時(shí)晉軍安得有楚人蓋是所獲楚之俘囚所以識(shí)得是子重之麾
　　請(qǐng)攝飲焉【十六年】
　　飲不專是酒防周禮漿人可見攝持也
　　旦而戰(zhàn)【十六年】
　　楚晨壓晉處便是
　　察夷傷【十六年】
　　楚命軍吏補(bǔ)卒乘繕甲兵而?亦搜乘補(bǔ)卒秣馬利兵?皆與楚同惟楚則察夷傷而晉不察蓋?既勝后無夷傷可察
　　修陳固列【十六年】
　　修陳是整頓行陣執(zhí)盾者居前其余執(zhí)干戈弓矢之徒又各從其陣列兵法五人爲(wèi)小列二十五人爲(wèi)大列參列爲(wèi)七十五人便是五伍之法固列不動(dòng)使之不得深入也
　　谷陽(yáng)豎獻(xiàn)飲于子反【十六年】
　　此飲卻是酒正義載呂氏春秋云子反渴而求飲豎陽(yáng)谷進(jìn)酒子反卻之陽(yáng)谷曰非酒也子反受而飲之此說卻是
　　?入楚軍三日谷【十六年】
　　正欲循城濮例
　　君其戒之【十六年】
　　文子恐厲公擔(dān)當(dāng)不去
　　子重使謂子反曰初隕師徒者而亦聞之矣盍圖之【十六年】
　　以孫叔敖與伍參事論之此皆是子重不好處
　　戰(zhàn)之日齊國(guó)佐髙無咎至于師衛(wèi)侯出于衛(wèi)公出于壞隤【十六年】
　　所以載此事者可以見當(dāng)時(shí)欒書待諸侯之師不至只?師獨(dú)去故后來楚公子茷譖卻至曰卻至實(shí)召寡君以東師之未至也可見
　　秋防于沙隨謀伐鄭也【十六年】
　　鄭自鄢陵之?dāng)『髤s堅(jiān)意事楚蓋當(dāng)時(shí)感楚王之傷卻不肯叛楚也直到鄭伯死后方從晉
　　卻犫爲(wèi)公族大夫以主東諸侯【十六年】
　　?是伯主諸侯來多所以使公族大夫兼管
　　取貨于宣伯【十六年】
　　卻犫是當(dāng)時(shí)大國(guó)專權(quán)之臣小國(guó)諸侯皆可結(jié)托
　　七月公防尹武公及諸侯伐鄭諸侯之師次于鄭西我?guī)煷斡诙疥?yáng)知武子以諸侯之師侵陳遂侵蔡諸侯遷于潁上鄭子罕宵軍之宋齊衛(wèi)皆失軍【十六年】
　　大抵鄭自鄢陵敗后全不肯服晉蓋楚王爲(wèi)鄭之故傷其目所以深感他
　　師逆以至【十六年】
　　魯師在后不敢獨(dú)進(jìn)所以待?師來逆而后進(jìn)
　　知武子以諸侯之師侵陳蔡【十六年】
　　蓋陳蔡是服楚者所以侵之
　　子臧反曹伯歸【十六年】
　　子臧之反只爲(wèi)曹社稷之故不忍宗國(guó)之亡耳及既反后盡致其邑與卿終不肯失身于簒弒之朝然太子既被弒子臧之賢又國(guó)人所愿立以爲(wèi)君子臧不從國(guó)人之欲無乃處之太潔蓋君子之道不一端或出或處或黙或語(yǔ)子臧一則是處已髙一則是不當(dāng)立使當(dāng)立時(shí)于左傳中必自有辭可見
　　魯之有季孟猶?之有欒范【十六年】
　　此四家皆?魯之世家大族欒氏之族初自欒枝以來未甚專權(quán)至欒書爲(wèi)中軍帥專主?政后欒氏始盛范氏之族初自士蔿爲(wèi)司空以來亦未盛到得士防爲(wèi)中軍佐其政皆自己出所以始盛
　　馬不食粟【十六年】
　　君之馬食粟臣馬芻秣而已此言文子之儉
　　出僑如而盟【十六年】
　　此是內(nèi)大夫盟大率春秋內(nèi)大夫盟時(shí)亦不是一般如襄二十三年毋或如東門遂殺嫡立庶此是出其大夫爲(wèi)戒于國(guó)中而盟者其他內(nèi)大夫有不和而盟者各自有例史記秦紀(jì)載操國(guó)事如嫪?dú)辈豁f者籍其門視此如此例亦是一例
　　聲伯夣渉洹【十七年】
　　聲伯夢(mèng)渉洹一事此見左氏好怪處
　　其有焉【十七年】
　　其是未定之辭
　　豈有死之不恤而受敵使乎【十七年】
　　此言戰(zhàn)時(shí)楚子問卻至以弓之事此是厲公不明處然欒書譖卻至?xí)r當(dāng)時(shí)爲(wèi)卻至計(jì)者亦有辭何故蓋樂鍼當(dāng)鄢陵之戰(zhàn)時(shí)亦致飲于子重此事亦可說也
　　君盍嘗使諸周而察之【十七年】
　　?前時(shí)有驪姬之難詛無畜羣公子后來成公已立自有公族大夫掌羣公子了何故悼公尚在京師想當(dāng)時(shí)須別有故
　　欒書使孫周見之【十七年】
　　書何故能使得他出見卻至蓋悼公在羣公子中素有民望想欒書與之亦厚所以能使之見至也
　　與婦人先殺后使大夫殺【十七年】
　　凡田獵時(shí)以草爲(wèi)防虞人先逐獸于圍內(nèi)以待君之發(fā)故君得先殺大夫次之至北齊時(shí)此制尚在北齊主當(dāng)正射時(shí)周兵來即欲去潘妃曰更射一圍是也
　　卻至奉豕寺人孟張奪之【十七年】
　　蓋得豕便是得雋
　　召韓厥韓厥辭【十七年】
　　韓厥辭欒書此意亦未爲(wèi)全善
　　?欒書中行偃葬厲公于翼東門之外【十八年】
　　左氏特書翼東門之外此見得不入兆域如僖公三十三年鄭文夫人葬公子瑕于鄶城之類
　　殺國(guó)佐于內(nèi)宮之朝【十八年】
　　國(guó)佐如何在內(nèi)宮蓋古者亦自有臣見小君之禮如夫子見南子是也內(nèi)宮若漢之東朝
　　棄命專殺【十八年】
　　謂國(guó)佐從諸侯圍鄭以難請(qǐng)而歸此是棄命殺慶克以谷叛此是專殺
　　齊侯反國(guó)弱使嗣國(guó)佐禮也【十八年】
　　國(guó)氏是天子命卿當(dāng)無絶其嗣天子有二守國(guó)髙在是也
　　?悼公即位于朝始命百官【十八年】
　　悼公即位始命百官一叚亦不專是一時(shí)事亦統(tǒng)記即位以來政事如此須參國(guó)語(yǔ)一叚防見得氣象甚好
　　大國(guó)無厭鄙我猶憾【十八年】
　　此二句連上文說言楚惡魚石以德于我必責(zé)報(bào)于我無厭雖以我爲(wèi)鄙邑猶以爲(wèi)未足也
　　收吾憎以贊其政【十八年】
　　如楚申公巫臣之類
　　以塞夷庚【十八年】
　　夷庚當(dāng)考地理宋約魚石于彭城彭城是徐州宋是南京相去甚近
　　杞桓公來朝問?故公以?君語(yǔ)之【十八年】
　　此見得悼公即位諸侯皆說他好諸侯才做得好四方諸侯皆相聞而來此意亦好防
　　季文子問師數(shù)于臧武仲【十八年】
　　當(dāng)時(shí)之?dāng)?shù)不可得而攷然哀公八年傳云魯賦八百乘以此知魯本有千乘只隨事減耳
　　防于虛朾【十八年】
　　此是防諸侯借兵
　　葬成公書順也【十八年】
　　此句杜氏注得好蓋魯自隱公以來未有以善終者隱桓皆見弒莊公雖薨于路寢其后共仲作難閔公又見弒僖公薨于小寢文公薨于防下而襄仲又殺惡及視至成公薨葬始皆得禮
　　襄公
　　楚公子申?duì)?wèi)右司馬【二年】
　　此司馬是令尹之貳者文公十年孟諸之役復(fù)遂爲(wèi)右司馬此司馬又是一時(shí)間制度
　　孟獻(xiàn)子曰寡君敢不稽首【三年】
　　當(dāng)時(shí)襄公方七歳應(yīng)對(duì)之辭皆獻(xiàn)子代爲(wèi)之
　　晉侯謂羊舌赤曰必殺魏綘【三年】
　　是時(shí)羊舌赤與晉侯在內(nèi)而魏絳適自外至
　　以順爲(wèi)武【三年】
　　順是不亂行之謂
　　請(qǐng)歸死于司寇【三年】
　　死即是尸古書死字多訓(xùn)尸字春秋及漢皆然前漢廣川惠王傳惠王幸姬陶望卿自殺望卿前烹煮即取他死人與都死并付其母顏師古曰死者尸也
　　公跣而出【三年】
　　蓋古人坐于席上無屨唯下堂則有屨
　　與之禮食【三年】
　　此皆公食大夫禮與燕禮不同蓋燕禮以酒爲(wèi)主食禮以食爲(wèi)主
　　子罕善之如初【六年】
　　如三年不反然后收其田里之類
　　齊侯滅萊【六年】
　　齊侯自五年四月圍萊至六年十一月始滅之以此考之亦非是萊專恃賂于夙沙衛(wèi)
　　于鄭子國(guó)之來聘也【六年】
　　此是紀(jì)事之法蓋當(dāng)時(shí)未有年號(hào)可紀(jì)故以一件大事記其年如季武子舉沙隨之防爲(wèi)魯君之生如杞桓公卒之月是當(dāng)年經(jīng)渉未逺故以月言
　　叔仲昭伯爲(wèi)隧正欲善季氏請(qǐng)城費(fèi)【七年】
　　當(dāng)時(shí)季氏雖強(qiáng)徒役之人尚屬隧人至后作三軍時(shí)豈復(fù)有尚屬公室之意
　　請(qǐng)立起也與田蘇游而曰好仁【七年】
　　田蘇想是晉國(guó)敬信厎人蓋言既與賢者相處又爲(wèi)賢者所推許此人必別于此又見田蘇氣象亦別
　　正直爲(wèi)正正曲爲(wèi)直【七年】
　　正直兩字與誠(chéng)信兩字相類誠(chéng)即是誠(chéng)信則又與未信相對(duì)在
　　參和爲(wèi)仁【七年】
　　此古人說仁字完備處惟參上兩件方是仁韓退之直曰博愛之謂仁終不免有未備處
　　使韓無忌掌公族大夫【七年】
　　想無忌廢疾亦不甚害事故可爲(wèi)公族大夫之長(zhǎng)如卻克跛之類如不可用時(shí)當(dāng)時(shí)亦不教他代獻(xiàn)子爲(wèi)政
　　衡而委蛇必折【七年】
　　此言人順理時(shí)當(dāng)徐緩安詳以行之若違理時(shí)無速改意亦徐緩以安之則不可此正說孫文子無悛容
　　子駟使賊夜弒僖公而以瘧疾赴于諸侯【七年】
　　子駟弒僖公而悼公不能討想恐鄭從楚耳
　　傳言經(jīng)所以不書弒【七年】
　　大凡杜預(yù)注左氏及正經(jīng)多謂從赴告舊嘗以爲(wèi)不然近來防得亦有一半如此非是全不是只如圣人作春秋亦只因魯史約之以示萬世若魯史所無必不強(qiáng)加魯史不從赴告亦無由得知然杜預(yù)以從赴告觧魯史則固然若以赴告觧經(jīng)則謬矣杜氏止識(shí)魯史之例而圣人之意固不知也太史公謂孔子次春秋約其辭文去其煩重
　　鄙我是欲【八年】
　　此言楚貢賦重與中國(guó)不同如漢匈奴賦亦重
　　武子賦彤弓【八年】
　　范宣子之對(duì)見得他敏處觀左氏所載引詩(shī)處多與毛詩(shī)合以此知齊韓詩(shī)未可盡據(jù)
　　樂喜爲(wèi)司城以爲(wèi)政【九年】
　　司城雖在右?guī)熤麓搜运境菭?wèi)政蓋權(quán)在六卿之上如齊有二卿國(guó)髙皆天子命卿而管仲雖非天子所命齊國(guó)之事皆主于仲防此可見
　　使西鉏吾庀武守【九年】
　　不必作武庫(kù)説兵徒守衛(wèi)皆是
　　祝宗用馬于四墉【九年】
　　此恐是商制今不可考宋之官制皆是商制武王滅商之后自可盡從周制何故存商之制蓋圣人之心正欲存前代之遺制使后人參酌用之耳亦欲忠質(zhì)文迭用宋之火備亦見平時(shí)備之有素
　　元體之長(zhǎng)也亨嘉之會(huì)也利義之和也貞事之干也體仁足以長(zhǎng)人嘉德足以合禮利物足以和義貞固足以干事【九年】
　　此干之文言如此說如何穆姜先能言蓋此言自來相授受孔子因取以爲(wèi)干文言耳歐公以此爲(wèi)文言非孔子作恐不然
　　斬行栗【九年】
　　蓋古時(shí)道旁多樹栗固欲爲(wèi)戰(zhàn)地亦欲紛擾之
　　晉士莊子爲(wèi)載書【九年】
　　士是士師如何做盟書蓋周禮司盟屬秋官則盟辭亦士之職也
　　公孫舎曰昭大神要言焉若可改也大國(guó)亦可叛也【九年】前時(shí)子展堅(jiān)意欲從晉到此卻不肯改盟辭后來卻從子駟從楚何故蓋當(dāng)時(shí)見晉之盟辭曰唯晉命是聼而或有異志者有如此盟有勢(shì)力驅(qū)脅底意子展到此卻不得不出來助子駟亦不是相反
　　防于柤防吳子壽夢(mèng)也【十年】
　　諸侯會(huì)吳于柤防吳是春秋大事
　　使周內(nèi)史選其族嗣納諸霍人禮也【十年】
　　凡左氏傳中言禮也非是徒發(fā)亦是一時(shí)典禮如此問曰晉滅偪陽(yáng)取其族姓納諸霍人亦謂之禮可乎曰偪陽(yáng)固不當(dāng)滅然想見古者有罪當(dāng)滅之國(guó)天子不欲滅其族姓故納之同姓之國(guó)此亦是禮也
　　獻(xiàn)兆于定姜【十年】
　　往往定姜曉了所以必獻(xiàn)于定姜
　　子駟爲(wèi)田洫司氏堵氏侯氏子師氏皆防田焉【十年】井田之制百夫有洫一井廣尺深八尺曰洫子駟欲再整頓田洫而司氏之徒皆防田此見得井田之制已壊乆矣蓋縁司氏之徒平時(shí)侵占舊洫之地以爲(wèi)田到此整頓時(shí)所以皆防田
　　于是子駟當(dāng)國(guó)子國(guó)爲(wèi)司馬子耳爲(wèi)司空子孔爲(wèi)司徒【十年】
　　鄭之官制以司馬爲(wèi)首司空司徒次之又與他國(guó)先后之序不同蓋當(dāng)時(shí)諸國(guó)官制各自別
　　諸侯之師還鄭而南【十年】
　　南近楚北近晉
　　王叔之宰與伯輿之大夫瑕禽坐獄于王庭【十年】昔周制四命賜官則方有家臣大夫不得有宰到春秋時(shí)大夫亦有宰如石碏使共宰之類不爲(wèi)大夫時(shí)則不得有家臣如子路以門人爲(wèi)臣如哀二十三年類蓋施孝叔不是宰亦有家夫人亦有家臣如哀二十三年使求薦諸夫人之宰此想是國(guó)君賜者所以有臣以管其家事此見得周制都?jí)闹T國(guó)皆不遵守到此王叔有宰伯輿卻無宰只有屬大夫?qū)俅蠓騽t非臣也意者伯輿卑未至四命所以不得有宰亦足見周之遺制王室尚能守在
　　季武子作三軍【十一年】
　　孟氏稍弱所以只使半爲(wèi)臣季氏彊直欲盡無公室
　　載書曰凡我同盟救災(zāi)患恤禍亂同好惡奬王室【十一年】亳之盟辭與戱之盟辭不同蓋亳盟辭卻出于公
　　楚子囊乞旅于秦【十一年】
　　不謂之乞師者蓋旅亦不多五百人爲(wèi)旅
　　鄭人使良霄太宰石?如楚【十一年】
　　太宰卻在良霄下又見鄭官制別處大抵諸侯各自不同
　　防于蕭魚【十一年】
　　晉悼公自蕭魚防后雖不全弱畢竟驕后來衛(wèi)之亂不能討伐秦又不肯濟(jì)處皆可見
　　鄭人賂晉侯以師悝師觸師蠲歌鐘二肆【十一年】春秋時(shí)惟鄭多以樂與人如蕭魚之防以師悝師觸師蠲與晉尉氏司氏之徒出奔宋又與宋師茷師慧亦足見當(dāng)時(shí)已不喜古樂皆喜鄭衛(wèi)之音然鄭衛(wèi)之音所以爲(wèi)邪聲時(shí)亦縁地近紂之所都染紂之習(xí)如此
　　秦庶長(zhǎng)鮑庶長(zhǎng)武【十一年】
　　此自是秦官制直到始皇時(shí)亦有此官
　　范宣子讓【十三年】
　　若以次第論來士匄既爲(wèi)中軍佐今合中軍帥
　　儀刑文王萬邦作孚【十三年】
　　意只在能法則上古人引詩(shī)意寛防詩(shī)者當(dāng)如此
　　謂之昏德【十三年】
　　如哀二年晉敗鄭趙簡(jiǎn)子爭(zhēng)功縁晉之衰世便有此様事出
　　范宣子數(shù)吳之不德也以退吳人【十四年】
　　如晉惡吳當(dāng)不令預(yù)防可也何故數(shù)吳之不德而后退之蓋晉霸主特地示此于眾人
　　昔秦人廹逐乃祖吾離于瓜州【十四年】
　　瓜州今西夏外
　　毋是翦棄【十四年】
　　言不欲滅其族類姜戎是堯四岳之胄或有居中國(guó)或有居戎狄者無令翦削
　　秦師不復(fù)【十四年】
　　蓋殽之?dāng)∑ヱR只輪無反者
　　今官之師旅無乃實(shí)有所闕【十四年】
　　官之師旅不敢指執(zhí)政只指在下者言如言執(zhí)事之類
　　棄其室而耕【十四年】
　　如魯語(yǔ)文公欲弛孟文子之宅對(duì)曰若罪也則請(qǐng)納祿與車服而違四者惟里人所命次又曰公欲弛敬子之宅對(duì)曰請(qǐng)從司徒以班從次里人司徒皆比夫家眾寡之吏有罪去位則當(dāng)受舎于里宰以此類推之棄室則與庶民同矣
　　蘧伯玉從近關(guān)出【十四年】
　　此須連后獻(xiàn)公歸時(shí)一節(jié)防方可見蘧伯玉好處蓋初間出時(shí)是辟禍不肯預(yù)亂此人之所易到后來獻(xiàn)公歸時(shí)乃是行賞底時(shí)卻亦自近關(guān)出如此方見蘧伯玉
　　尹公佗學(xué)射于庾公差庾公差學(xué)射于公孫丁【十四年】左傳載尹公佗與孟子所載不同要之左氏得其真孟子亦據(jù)傳聞耳
　　師曠對(duì)晉侯【十四年】
　　師曠所對(duì)一叚乃左傳中一叚大綱領(lǐng)
　　范宣子假羽毛于齊而不歸【十四年】
　　此亦見晉君臣漸不如蕭魚以前
　　宋向戌見孟獻(xiàn)子尤其室【十五年】
　　宋向戌與孟獻(xiàn)子相見之初便責(zé)他室美是何故蓋賢者氣味相入故一有未盡處便如舊交須是理防得此意
　　官師從單靖公逆王后于齊【十五年】
　　官師想是一司之長(zhǎng)如卜人以太卜爲(wèi)長(zhǎng)之類
　　楚公子午爲(wèi)令尹【十五年】
　　公子午爲(wèi)令尹一叚亦見楚官制
　　屈到爲(wèi)莫敖【十五年】
　　莫敖所以名爲(wèi)敖者蓋楚人之祖楚君有若敖后來君既爲(wèi)王故其臣謂之莫敖
　　齊高厚之詩(shī)不類【十六年】
　　此見得齊用事底人意欲叛晉而歌詩(shī)便不類亦見古人風(fēng)俗尚純處然齊之所以見偪于大國(guó)皆由髙厚夙沙衛(wèi)之徒

　　欽定四庫(kù)全書
　　左氏傳續(xù)説卷十　　　宋　呂祖謙　撰
　　昭公
　　謂圍將使豐氏撫有而室【元年】
　　撫有兩字正如詩(shī)所謂鸤鳩居之相似
　　圍布幾筵告于莊共之廟而來【元年】
　　儀禮士昏禮只告禰廟此告荘共之廟者恐是大夫之禮
　　其敢愛豐氏之祧【元年】
　　祧即祖廟必遷于祖廟
　　楚公子圍設(shè)服離衛(wèi)【元年】
　　離衛(wèi)如離坐離坐之離蓋古人以兩人相對(duì)為離
　　茍或知之雖憂何害【元年】
　　茍或知其后來有樂時(shí)今雖有憂何害以下文攷之杜注恐錯(cuò)
　　子羽謂子皮曰叔孫絞而婉宋左師簡(jiǎn)而禮樂王鮒字而敬子與子家持之皆保世之主也【元年】
　　觀諸大夫議論王子圍設(shè)君服一段子羽言數(shù)子皆保世之主然子羽卻自親與伯州犂爭(zhēng)曰假不反矣曰當(dāng)璧猶在子其無憂乎卻又自不知以此知論人處易得明
　　子與子家持之【元年】
　　操其兩可都無可否
　　樂桓子相趙文子欲求貨于叔孫而為之請(qǐng)【元年】趙文子此一段最好然而樂王鮒不是可在左右底人卻以為相者何故蓋樂桓子是平公嬖大夫所以趙文子以正卿出防諸侯猶使嬖近之臣監(jiān)臨者亦見得趙文子猶有欠處
　　良臣將死天命不祐【元年】
　　良臣將死天命不祐此醫(yī)和所以責(zé)文子蓋古者大臣之職保君體養(yǎng)君徳此正是大臣職事凡君之夀夭古人皆歸之大臣如無逸戒成王周公數(shù)曰或五六年或四三年如漢昭帝之夭蘇子由古史卻責(zé)霍光皆此意
　　天有六氣降生五味【元年】
　　五六天地之?dāng)?shù)素問一部書亦不出五六兩字如六元六氣之類皆是雖所用處有不同而六五之?dāng)?shù)則一蓋隂陽(yáng)互相交也尋常天之?dāng)?shù)是五而今卻是六地之?dāng)?shù)六而今卻是五正是天氣下降地氣上騰如女陽(yáng)物而晦時(shí)女本是隂卻為陽(yáng)物三先生語(yǔ)録一段亦好看
　　殺太宰伯州犂于郟【元年】
　　伯州犂亦王子圍之黨而終為王子圍所殺何故蓋伯州犂亦智謀底人終必忌他
　　葬王于郟謂之郟敖【元年】
　　楚以未成君者為敖郟敖立為君多時(shí)而亦曰敖者亦以其弱故以未成君者名之也
　　謂陳無宇非卿執(zhí)諸中都【二年】
　　執(zhí)陳無宇此見晉侯昏處
　　屬有宗祧之事于武城【四年】
　　蓋嵗三田一為干豆
　　子產(chǎn)作丘賦【四年】
　　子產(chǎn)作丘賦只縁子產(chǎn)忒煞要齊整故一時(shí)間雖是暫時(shí)做得去然終是貽禍于后來然其所以如此亦縁他恃才之過觀初間不肯毀鄉(xiāng)校時(shí)便不肯如此斷須要做故子寛?jiān)蛔鞣ㄓ跊銎浔转q貪此義論説甚是然使子寛執(zhí)政時(shí)未必做得似子產(chǎn)只縁在旁邊看得來易分明
　　偪而無禮【四年】
　　偪是褊偪常常放不下
　　楚沈尹射奔命于夏汭【四年】
　　奔命便是起兵
　　豎牛欲亂其室而有之【四年】
　　豎牛為亂于叔孫氏只縁父子之情不相通
　　孟有北婦人之客【四年】
　　北便是指齊説杜注以為便是公孫明恐見不得
　　公與之環(huán)使牛入示之【四年】
　　古之幼者受人之賜必獻(xiàn)之于尊者內(nèi)則曰婦或賜之飲食衣物則受而獻(xiàn)諸舅姑可見此禮
　　使三官書之【四年】
　　此段見諸侯三卿之制天子六卿諸侯三卿司徒兼冢宰之事司馬兼宗伯之事司空兼司宼之事此雖一事而三官皆與又見得三卿相闗處
　　舍中軍【五年】
　　初作中軍孟氏取其半焉固是比之叔季有間矣至舍中軍四分公室季氏擇二二子各一盡征之而貢于公則孟氏至此已與叔孫氏同矣宜夫墮成之時(shí)為公斂處父所沮而孟孫亦不復(fù)克己以徇公家也
　　防啟疆曰茍有其備何故不可【五年】
　　楚防啟彊曰茍有其備何故不可一段以昭三年叔向?qū)R晏子言戎馬不駕卿無軍行觀之晉室甚是衰弱至此啟疆卻説晉長(zhǎng)轂九百遺守四千尚有許多兵賦許多賢人而晉室猶如是之強(qiáng)雖楚王無道而虛説欺之亦不得當(dāng)時(shí)叔向之言亦不是虛須要識(shí)叔向啟疆之言以襄三十一年魯叔孫穆子言晉君失政大夫多貪觀之是在公與私之間其后為戰(zhàn)國(guó)亦只是私諸卿皆無心于公室若是韓起叔向被楚囚辱則其私起報(bào)讎定是楚不可當(dāng)雖車乗人馬眾多仍舊無統(tǒng)紀(jì)所以漸漸至于晉亡正縁如此戎馬非是君之戎馬如范文子立于戎馬之前知戎馬是君之戎馬乃晉君偷安避勞盟防不出故戎馬不駕如魯之四分公室兵賦皆歸季氏都不歸公室言卿無軍行見六軍各自為私計(jì)皆不為公室計(jì)
　　故以配日【七年】
　　以十甲配以十二辰謂之配此便是天六地五之?dāng)?shù)
　　孔成子夢(mèng)康叔【七年】
　　大率古人尊祖見于夢(mèng)寐時(shí)者亦多説是祖如曹夢(mèng)曹叔振擇之類亦是宗法行故人常念其祖
　　譬之如天其有五材而將用之力盡而敝之【十一年】此便是五行更旺氣盛則易衰若今年多雨明年必多旱之類不可復(fù)振只是不可整頓古人言語(yǔ)如此自戰(zhàn)國(guó)來此等議論便斷絶
　　五大不在邊五細(xì)不在庭【十一年】
　　此二句之解注疏雖多不同亦可看然亦難考
　　鄭丹在內(nèi)【十一年】
　　丹本不為害其意欲説棄疾且相帶他
　　子產(chǎn)相鄭伯辭于享【十二年】
　　諸侯在喪皆稱子至此鄭簡(jiǎn)公未葬卻言鄭伯見得春秋初制度到此漸變漢書十二年四月髙祖崩五月丙寅葬長(zhǎng)陵皇太子羣臣皆反至太上皇廟此至太上皇廟正如晉朝武宮相似蓋才朝祖廟便是太子然稱帝猶太子者亦在喪稱子之意此皆古制尚在處恵帝紀(jì)云五月丙寅太子即皇帝位至此方稱帝
　　投壺【十二年】
　　投壺與射皆是樂賔以二者論之投壺禮簡(jiǎn)射又大于投壺古人宴時(shí)有此禮禮記與左傳不同記主人先讓賔左傳晉侯是伯主所以先之此制固不同至齊卻舉本國(guó)澠水名晉言淮卻不言晉水蓋伯者以統(tǒng)天下言之禮記載投壺之禮先宴飲之后主人奉矢請(qǐng)賔投壺賓固辭主人固請(qǐng)乃從主人送矢賓受矢就筵司射進(jìn)度壺請(qǐng)賓曰順投為入比投不釋勝飲不勝者主人亦如之然后奉貍首卒投命酌者行觴然后正爵行正爵行然后遂徹馬馬即籌也徹馬之后遂行無算爵
　　寡君中此為諸侯師【十二年】
　　此句是説得不是
　　與君代興【十二年】
　　言與晉迭為伯主左傳載此處不是閑事
　　以齊侯出【十二年】
　　蓋縁齊聞得伯瑕穆子之言恐晉君別有勝處所以做道理使齊侯出
　　觀從以蔡公之命召子干子晳【十三年】
　　觀從偽人以蔡公之命召子干子晳蔡公何故不討觀從后來觀從卻與眾奉蔡公召二子而盟于鄧蓋當(dāng)時(shí)靈王威令可畏棄疾恐事不成故見之而逃且看當(dāng)時(shí)事勢(shì)如何后來見得蔡人皆從觀起事勢(shì)已成棄疾之意謂若當(dāng)此時(shí)執(zhí)觀起于楚時(shí)楚王亦不信必不赦棄疾故蔡公亦乗勢(shì)做起到后來因正仆人殺太子祿見得根本都無人心皆離譬如枯朽之木遇風(fēng)便倒向使楚王當(dāng)子革歌祈招之詩(shī)時(shí)便自改悔亦未便如此
　　先除王宮【十三年】
　　除是掃除肅清宮闈以待新王之入也
　　陳蔡欲為名故請(qǐng)為武軍蔡公曰欲速且役病矣【十三年】
　　葢當(dāng)時(shí)楚王出在干谿觀從之徒正是乗他之虛而入豈容稽緩然此不獨(dú)不可稽緩又民力勞疲矣
　　申亥求王遇諸?闈【十三年】
　　想是時(shí)都無人
　　子若以君命賜之其已【十三年】
　　叔向便是教他以一篋錦與羊舌鮒卻以君命賜之也然兄弟之義正當(dāng)掩惡叔向卻直如此説鮒時(shí)何故想見鮒平日氣味與叔向不同叔向亦是話不得故忿辭遂至于此左傳書未退而禁之一句見得鮒想是輕淺貪賄底人
　　天子之老請(qǐng)師王賦【十三年】
　　曲禮云五官之長(zhǎng)曰伯稱于諸侯曰天子之老
　　明王之制【十三年】
　　所謂明王之制皆是東遷以前制度當(dāng)考東遷以前制度作一處東遷以后制度作一處然東?前制度后人添入處亦多
　　寡君有甲車四千乗在雖以無道行之必可畏也況其率道其何敵之有【十三年】
　　寡君有甲車四千乗在此數(shù)句大不似叔向平日言語(yǔ)何故此須看晉室衰弱當(dāng)時(shí)卿帥皆無人肯出來理防公室故叔向此一舉最是不得已處治兵邾南試為整頓故其言所以出于此然其辭氣卻不是尋常虛氣也
　　卑而貢重者甸服也【十三年】
　　凡在甸服者雖有子男之卑其貢亦重
　　行理之命無月不至【十三年】
　　葢鄭在南北之沖諸侯往來者多矣
　　使狄人守之【十三年】
　　狄人喪大記所謂狄人設(shè)階之狄人是樂吏之賤者祭統(tǒng)又曰閽吏之賤者若以昭十七年觀之又恐只是夷狄
　　請(qǐng)從君惠于防【十三年】
　　子服惠伯初間要?dú)w后來卻須待防諸侯而后歸何故葢一時(shí)且做個(gè)模様耳其實(shí)卻自要?dú)w
　　詰奸慝【十四年】
　　詰亦是搜索之意不欲使奸宄之人雜在良民中
　　禮新敘舊【十四年】
　　新是新用之人不以新用之人超越在舊人上如此則意思均平今之人多加禮于新者而棄其舊
　　祿勲合親【十四年】
　　勲只是有功者未必盡是才能但祿之而已合親是古之大事其間事甚多
　　三年之喪雖貴遂服【十五年】
　　杜預(yù)謂諸侯之制凡葬后即除服但諒闇三年終制此是但見春秋時(shí)制不識(shí)古制古者三年之喪自天子達(dá)于庶人故孟子曰古之人皆然此正謂三年之喪又謂葬后便稱君其間雖有未葬才逾年則即位改元稱君此亦是以春秋時(shí)事推來看耳溫公通鑒論中一段甚好
　　忘經(jīng)而多言舉典【十五年】
　　春秋人才多知大體且周王能點(diǎn)檢晉籍談之失非不是而周王之失又被叔向點(diǎn)檢出來然籍談之失小而王之失卻大大抵人好點(diǎn)檢人之小失而自己大處更不知此最害事
　　宗周既滅【十六年】
　　是周自東遷之后已有滅亡之兆
　　子寜以他規(guī)我【十六年】
　　此一段見子產(chǎn)失處
　　子齹賦野有蔓草【十六年】
　　他繼父之官年雖幼而居六卿之先所以在子產(chǎn)上者蓋子產(chǎn)感子皮之徳故其子代父為卿不降其班次使居已上如先軫死事晉侯即以其子且居將中軍相似非常禮也若尋常父死子代即班諸卿下春秋此例甚多
　　太史曰在此月也【十七年】
　　謂正月朔孟夏時(shí)事也故卻引夏書辰不集于房事夏書所説是季秋時(shí)日食事卻不是正月事何故引説蓋此卻不是他引錯(cuò)前云日過分而未至尚用此禮則過秋分未冬至用此禮宜矣故季秋事所以引證孟夏之禮孟夏是純陽(yáng)之月其事又重耳
　　少昊為鳥師而鳥名【十七年】
　　五鳩之官與曲禮五官合古時(shí)命官以天道為先故伏羲以司厯為首堯典以羲和為首后世以人事為重故司厯之官以小官為之耳觀周禮可見
　　?其乗舟余皇【十七年】
　　乗舟是君舟稱乗如乗馬之類
　　使隨人與后至者守之【十七年】
　　此是有隨國(guó)人在此故使守之如十三年晉人執(zhí)季孫使狄人守之一般當(dāng)時(shí)有赤白狄人在故使守之正義云是時(shí)有北狄在防故使守之恐亦不可知以使隨人一段觀之則狄人守之即是夷狄之狄不必作禮記樂吏之狄
　　盈其隧炭【十七年】
　　用炭實(shí)于塹隧之間以虞吳人之奪舟故也
　　陳以待命【十七年】
　　陳列以待吳人來戰(zhàn)之命
　　禆灶欲用瓘斚禳火子產(chǎn)不可子太叔曰寳以保民也子何愛焉【十八年】
　　此見得子太叔不如子產(chǎn)處到后一節(jié)眾人又卻不如子太叔
　　吾不足以定遷矣【十八年】
　　此句杜氏注得極好
　　使司防出新客【十八年】
　　蓋司宼詰奸且本是掌客之官故使之
　　巡羣屏攝【十八年】
　　羣是百神之位屛是屏翰障蔽之所
　　使府人庫(kù)人各儆其事【十八年】
　　先宗廟了然后及府庫(kù)財(cái)賄之事
　　儆司宮【十八年】
　　不必從杜注作巷伯寺人之官即是公宮之官
　　出舊宮人【十八年】
　　此是易得冷落底人而意思卻先到此見古人事事有法
　　司馬司宼列居火道【十八年】
　　火作恐有攘奪之人故使主兵主刑之官防閑之稍有攘奪者即以軍法制之
　　鄅人借稻【十八年】
　　是親自看人?刈言其國(guó)小無政
　　從帑于邾【十八年】
　　是從其妻帑于邾如寘其帑于戚
　　往者見周原伯魯焉【十八年】
　　晉文公已伐原何故周又有原原是原荘公之后以原為氏
　　大人患失而惑【十八年】
　　杜氏注謂是患有學(xué)而失道者以惑其意若今有曽為學(xué)底人或至夫其所學(xué)與所學(xué)悖戾人便以為學(xué)無益此所謂患失而惑
　　于是乎下陵上替能無亂乎【十八年】
　　學(xué)只是理防君臣上下父子兄弟才不學(xué)上下之分便亂如成湯肇脩人紀(jì)亦只是此事不比后人祗學(xué)文章
　　鄭子產(chǎn)為火故大為社乃簡(jiǎn)兵大搜【十八年】
　　社有侯社有鄉(xiāng)社侯社是一國(guó)之社鄉(xiāng)社是一鄉(xiāng)之社此是因國(guó)社而后搜大防一國(guó)之人所以用社而搜
　　晉之邊吏讓鄭【十八年】
　　鄭授兵登陴晉之邊吏何故便知蓋授兵不獨(dú)在國(guó)內(nèi)凡邊鄙皆有備故晉所以來責(zé)
　　令尹子瑕城郟【十九年】
　　大率楚之規(guī)模常向外經(jīng)營(yíng)今則收拾向內(nèi)此所以見得楚衰
　　晉問駟乞之立故子產(chǎn)不待謀而對(duì)客【十九年】
　　此一段見子產(chǎn)于眾人皇惑之中獨(dú)處得有精神初間不管他亦是駟氏族彊難制及晉使來子產(chǎn)卻欲存鄭國(guó)體面
　　請(qǐng)龜以卜【十九年】
　　古者諸侯藏龜家不寳龜子產(chǎn)以禮治鄭國(guó)所以行古之制
　　施舍不倦【十九年】
　　是施恵以舍勞役非是兩事觀施舍己責(zé)一句可見
　　民樂其性【十九年】
　　民樂其性此是古語(yǔ)如饑食渴飲耕田鑿井皆是安其性司馬法曰古者師出不逾時(shí)所以養(yǎng)其性也古人説性豈如后來虛無之論
　　非撫之也【十九年】
　　侍者所謂息民特見其小處沈尹戌卻見得大處
　　伍奢對(duì)曰君一過多矣何信于讒王執(zhí)伍奢【二十年】伍奢積忿之久發(fā)言太粗以激王之怒太子建之逐奢亦不能無罪
　　王召奮揚(yáng)奮揚(yáng)使城父人執(zhí)已以至【二十年】
　　奢揚(yáng)亦是防處事底人不忍太子先遣他走固是好而他自處得尤好使城父執(zhí)已以往此已是減楚王一半怒然而楚王不便殺他而卻好去召他時(shí)何故蓋奮揚(yáng)是司馬兵權(quán)卻在他
　　齊侯將飲酒徧賜大夫苑何忌辭【二十年】
　　齊侯時(shí)為子石宴如晉侯食魏絳一般此是公食大夫禮
　　琴?gòu)埪勛隰斔缹⑼踔径辍?br />　　宗魯死胡氏春秋論得是
　　公曰子死亡有命余不忍其訽【二十年】
　　夫元公初間與夫人每日必適華氏食公子而后歸其愛子之意如此其切到此卻與前時(shí)意思不同何故蓋元公往來亦自憚煩又不忍其訽辱所以有是説
　　華登奔吳【二十年】
　　華登之才與伍子胥相似觀國(guó)語(yǔ)所載吳之與越唯天所授王其無庸戰(zhàn)夫伍胥華登簡(jiǎn)吳國(guó)之士于甲兵而未嘗有所挫則登與胥大略亦可見也
　　使有司寛政毀關(guān)去禁薄斂已責(zé)【二十年】
　　齊侯欲誅祝固史嚚晏子一諌而齊侯便使有司寛政毀關(guān)去禁薄斂已責(zé)此不可謂不從諌然而齊終不競(jìng)何故蓋紀(jì)綱大處不曽改得雖目下一二事做得好時(shí)亦竟不濟(jì)事
　　招虞人以弓【二十年】
　　葢虞人相去逺不可以語(yǔ)言召故特揭弓以示之使知所召
　　守道不如守官【二十年】
　　此所謂道只是謂常人平常所做底事若謂所守之道則守官便是守道原不是兩般
　　子猶馳而造焉【二十年】
　　見得嬖人取媚如此晏子謂和如羮一段極論到義精處大抵古人為學(xué)精粗不是兩事
　　出入周疏【二十年】
　　此皆説樂之節(jié)奏轉(zhuǎn)換處
　　若琴瑟之専一【二十年】
　　如史記載鄒忌論大?小?之類是也
　　其次莫如猛【二十年】
　　圣人不曽説猛但説嚴(yán)恐非夫子之言
　　子產(chǎn)古之遺愛【二十年】
　　孔叢子曰子產(chǎn)死鄭人丈夫舍玦佩婦女舍珠瑱巷?三月竽瑟不作此類皆是
　　晉士鞅來聘叔孫為政季孫欲惡諸晉【二十一年】魯不獨(dú)専是季孫執(zhí)政叔孫亦有執(zhí)政時(shí)季孫不恤國(guó)體卻要陷叔孫于不好處
　　加四牢焉為十一牢【二十一年】
　　魯本是守禮之國(guó)今則如此則天下大勢(shì)可知此段最要看
　　與公謀逐華防【二十一年】
　　縁防之黨盛故謀
　　其子與君同惡【二十一年】
　　葢平王既弒靈王必怨靈王而東國(guó)又怨靈王之殺其父同惡相親故東國(guó)于楚平王為相得也
　　齊帥賤其求不多【二十二年】
　　不過畧取些財(cái)物耳
　　王子朝賓起有寵于景王【二十二年】
　　劉獻(xiàn)公之庶子伯蚠事單穆公【二十二年】
　　左氏敘王子朝事極有法言王子朝賓起有寵于景王見得他勢(shì)焰如此次卻説劉獻(xiàn)公之庶子伯蚠事單穆公伯蚠既是庶子又為家臣其微如此似不可敵然子朝之亂全得伯蚠之力左氏先如此敘時(shí)見得他初間雖微如此然所助者正故其后終能以定其亂
　　荀吳使師偽糴【二十二年】
　　荀吳初間伐皷時(shí)如此信到此間卻偽糴何故蓋荀吳本不是信只欲就一事上特地做出信來故后來所以如此大凡霸者之事多如此
　　王子朝因舊官百工之喪職秩者與靈景之族以作亂【二十二年】
　　王子朝之亂與宋亂相似只縁立太子不定
　　盟百工于平宮【二十二年】
　　古者工不與農(nóng)并處百工自是一處
　　叔孫曰列國(guó)之卿當(dāng)小國(guó)之君固周制也【二十三年】左傳如此等句不是閑句見得周制尚在
　　士伯御叔孫從者四人【二十三年】
　　此是特殺其徒從以辱之也古者卿行旅從雖未盡有許多人亦不止此四人而已
　　叔孫旦而立期焉【二十三年】
　　此見得不茍底意思想是必欲請(qǐng)其徒從而后往蓋當(dāng)時(shí)都與他放散了
　　范獻(xiàn)子求貨于叔孫【二十三年】
　　范獻(xiàn)子求貨此全無故家子弟氣味韓宣子雖懦弱故家風(fēng)味猶有在者
　　周之亡也其三川震今西王之大臣亦震【二十三年】南宮極震如何卻引三川震來説蓋大臣與山川輕重一般是故五岳視三公四瀆視諸侯
　　楚囊瓦城郢沈尹戌曰子常必亡郢【二十三年】
　　子常城郢何故沈尹戌謂之必亡子囊城郢何故謂之忠蓋子囊雖欲要城郢然其規(guī)模卻不専在城郢上子常是子囊之后彼但習(xí)見其祖之規(guī)模欲城郢故為令尹之初便去城郢此只是學(xué)得一事大處卻不曽學(xué)得故其引詩(shī)曰毋念爾祖聿修厥徳正欲其法乃祖之修徳耳
　　險(xiǎn)其走集【二十三年】
　　此是沖突處
　　無亦監(jiān)乎若敖蚡冐至于武文土不過同【二十三年】此兩句最要看見得東遷之前都未有吞并土地者到得滅國(guó)廣地之風(fēng)皆是平王之后
　　晉士彌牟逆叔孫于箕叔孫使梁其踵待于門內(nèi)【二十四年】叔孫昭子卻欲害晉臣其計(jì)亦甚拙矣蓋昭子之意亦明知此計(jì)本不濟(jì)事但一時(shí)間不肯甘心就死耳正如絳侯使家人持兵事相似
　　晉侯使士景伯涖問周故【二十四年】
　　秋官小司冦詢立君此是獄官之職也
　　君子貴其身而后能及人是以有禮【二十五年】
　　此原出人情甚好蓋人多鄙薄家中人者正欲自貴其身而不知欲自重其身乃所以自賤其身
　　為夫婦外內(nèi)以經(jīng)二物【二十五年】
　　干陽(yáng)物也坤隂物也
　　為父子兄弟姑姊甥舅昏媾姻婭以象天明【二十五年】父子兄弟父族也姑姊甥舅母族也昏媾姻婭妻族也
　　禮上下之紀(jì)【二十五年】
　　自天子至庶人只是君臣父子子太叔一段自治身治國(guó)治天下事皆備葢春秋以前未有異端人人皆講明此道飲食上皆有工夫后世都把做閑事看了所以都無工夫
　　宋樂大心曰我不輸粟【二十五年】
　　此見得晉衰處前時(shí)何敢如此然當(dāng)時(shí)宋固可責(zé)晉亦當(dāng)自反
　　文武之世童謡【二十五年】
　　童謡鸜鵒此亦當(dāng)時(shí)増益不應(yīng)得如此親切
　　公曰善哉【二十六年】
　　齊侯聞善言非不感動(dòng)卻不能行何故蓋資質(zhì)柔弱安于茍且不肯自勉故聞晏子之言則曰吾今而后知禮可以為國(guó)聞夫子君君臣臣之言亦曰善哉當(dāng)時(shí)陳氏亦未甚強(qiáng)使景公雖未能用夫子若能用晏子亦未至于陳恒弒君之地齊終至于衰微則縁景公説過了便休以此知學(xué)者聞人善言不實(shí)踐履終無益也
　　君令而不違【二十六年】
　　命令雖自君出須是當(dāng)天下之公理合天下之心使人不違方得
　　父慈而教【二十六年】
　　慈則須是教之以義方若徒慈而不能教則姑息而已
　　子孝而箴【二十六年】
　　孝子之意常在父母之身故父母有過便能于萌芽時(shí)獻(xiàn)箴不待其著
　　夫和而義【二十六年】
　　夫本剛故濟(jì)之以和若柔昧暗弱反受制于婦人不得謂之和既和則又濟(jì)之以義
　　妻柔而正【二十六年】
　　婦人之質(zhì)本柔順須是正
　　姑慈而從【二十六年】
　　婦人有三從之義在家從父母既嫁從夫夫死從子
　　婦聼而婉【二十六年】
　　是與不是皆當(dāng)聽不當(dāng)問
　　左司馬沈尹戌帥都君子以濟(jì)師【二十七年】
　　君子乃是士尋常既為士則不調(diào)發(fā)惟吳楚多有此蓋事勢(shì)急則為士者亦從軍如越有君子六千人是也
　　公子光告鱄設(shè)諸曰不索何獲【二十七年】
　　蓋中國(guó)有不慮胡獲弗為胡成之論他遂謂不索何獲當(dāng)初本説君子為善當(dāng)力去做小人卻借此論就不好事上説
　　季子雖至不吾廢也【二十七年】
　　季子內(nèi)為國(guó)人所敬服外為鄰國(guó)所敬信他若要討時(shí)其力甚易后來所以不管事只縁季子是髙潔底人見國(guó)中有人主之則不去理防
　　子惡曰令尹將必來辱為恵已甚【二十七年】
　　此見郤宛為人格低郤宛見令尹來飲他酒已不勝其喜此所以中費(fèi)無極之計(jì)而不自覺
　　無極謂令尹曰此役也吳可以得志子惡取賂焉而還【二十七年】
　　蓋見令尹好賂故特説子惡取賂令尹之意必怒子惡不分賂于己此見得左氏無虛辭又應(yīng)前面子常賄而信防處
　　季氏之復(fù)天救之也【二十七年】
　　季氏初間為昭公伐時(shí)甚危已被昭公圍欲殺之今復(fù)得保全亦是天救本是公徒怒季子今公徒卻自説甲豈非天息其怒乎孟氏望見叔孫氏之旌乃從季孫豈非天啟開叔孫氏之心言魯昭之?dāng)〖臼现⒔杂捎谔?br />　　有十年之備【二十七年】
　　未必有此特張大言之耳
　　事君如在國(guó)【二十七年】
　　如獻(xiàn)糧食幣帛車馬之屬依舊供去亦是他不得不如此
　　訪于司馬叔防【二十八年】
　　蓋叔防是當(dāng)時(shí)賢者如楚申叔豫相似
　　盈曰祁氏私有討國(guó)何有焉【二十八年】
　　大凡家臣卿可自討但不可専殺必告之君而后誅之如田儋?載田儋?gòu)牡軜s榮弟橫皆豪杰宗彊能得人陳涉使周市畧地北至狄狄城守儋陽(yáng)為?其奴從少年之廷欲謁殺吏服防曰古殺奴婢皆當(dāng)告官儋欲殺令故詐?奴以謁也以此看來則春秋之時(shí)可知
　　夫有尤物足以移人茍非徳義則必有禍【二十七年】凡世間惟徳義則無害舍徳義之外則凡物皆能害人且聲色貨利其害固易見如古人有好學(xué)字亦有至喪身者則其他可知易兌卦曰麗澤兌君子以朋友講習(xí)夫兌説也天下之可説者多矣而只説朋友講習(xí)一事者蓋他物則不可説帷講習(xí)則是徳義之事故盡説則盡不妨
　　平公強(qiáng)使取之【二十八年】
　　平公強(qiáng)叔向取申公巫女何故此是愛人不以道處當(dāng)時(shí)之所賴者惟叔向所敬信者在叔向且博物洽聞足以動(dòng)人平公愛之久矣到此見叔向意欲取巫臣之女而其母沮之故平公之意以為其母雖不肯我以君命臨之則亦無不可其意只是要悅叔向之心而不知愛之非其道也故后來滅族喪家其禍卒始于此然使叔向不肯順從君意能不動(dòng)心于此則叔向十全底人亦縁叔向自有此意到此遂從而娶之此是叔向大段闕處后漢宋?傳載帝姊湖陽(yáng)公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容徳器羣臣莫及帝曰方且圖之后?被引見帝令主坐屏風(fēng)后因謂?曰諺言貴易交富易妻人情乎?曰臣聞貧賤之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣彼宋?茍從光武之命則其見重必不如初時(shí)惜乎叔向不能如此禮記曰私恵不歸徳則君子不自留焉正是此意
　　分祁氏之田以為七縣分羊舌氏之田以為三縣【二十八年】
　　以魏獻(xiàn)子為政之時(shí)觀之此田尚歸公室后來漸歸于私家
　　逺不忘君【二十八年】
　　常人在下僚時(shí)去君甚逺多不與同休戚戊雖在下僚卻不忘君此人所難處
　　近不偪同【二十八年】
　　蓋戊是正卿之子其勢(shì)甚近易得陵逼同列他雖是正卿之子卻不以逼同列
　　居利思義在約思純【二十八年】
　　此是窮達(dá)對(duì)説
　　有守心而無淫行【二十八年】
　　常人處窮困時(shí)心不見可欲使心不亂則易守至于正卿之子處富貴利欲之中易得搖動(dòng)卻有守心而無淫行此其所難能也
　　成鱄引詩(shī)【二十八年】
　　成鱄謂魏子卻舉文王詩(shī)一段何故蓋曰主之徳也近文徳矣近文徳者亦是文王盛徳之中庶幾得一二耳如曰于舜大功二十之一也之意
　　心能制義曰度【二十八年】
　　如孟子曰權(quán)然后知輕重度然后知長(zhǎng)短物皆然心為甚
　　德正應(yīng)和曰莫【二十八年】
　　如為政以徳譬如北辰居其所而眾星拱之須當(dāng)以此看莫然清凈之意
　　勤施無私曰類【二十八年】
　　譬如春雨之降不擇髙下逺近燥濕故物各以其類而均被其澤
　　教誨不倦曰長(zhǎng)賞慶刑威曰君【二十八年】
　　教誨不倦此為長(zhǎng)之道賞慶刑威此為君之道書曰作之君作之師
　　經(jīng)緯天地曰文【二十八年】
　　如天道剛地道柔二者相錯(cuò)而后成文
　　叔向?qū)嬀啤径四辍?br />　　鬷蔑既從收器者立于堂下是既徹俎矣何如下面方謂叔向?qū)嬀粕w古者飲燕之禮既酬酢正禮既行之后弟子徹俎既徹俎命賓坐乃羞卻行無算爵此所謂飲酒正是徹俎之后無算爵之時(shí)也
　　退朝待于庭【二十八年】
　　待于庭此是家臣朝大夫眾人皆退惟二人待之于庭魏子欲食見二子未退故與之食杜氏注魏子朝君退而待于魏子之庭恐未必是朝君也
　　古者畜龍故國(guó)有豢龍氏有御龍氏【二十九年】
　　古者畜龍一段亦要看古之時(shí)如此而龍至后之時(shí)如此而龍不至亦可以見古人維持天下之意
　　能求其嗜欲【二十九年】
　　龍之嗜欲豈得而知亦無法可?惟其好之故知之古人作事只一件事故精
　　龍一雌死潛醢以食夏后【二十九年】
　　此見得劉累便不如董父董父龍多歸之劉累止有四龍一龍死便無求處董父養(yǎng)龍是無法可?
　　官宿其業(yè)【二十九年】
　　官宿其業(yè)是世世相繼安其業(yè)而不易
　　周棄亦為稷自商以來祀之【二十九年】
　　社是土神稷為百谷之長(zhǎng)何故言自夏以上祀之以商湯既克夏欲遷其社不可凡事皆變易欲新民耳目社是有功于水土故可祀之商時(shí)無一人如句龍能平水土故易不得周棄為稷以有播種之功故可以棄而易
　　遂賦晉國(guó)一鼓鐵【二十九年】
　　鼓如令家出一鼓杜注云令晉國(guó)各出功力共鼓石為鐵恐亦難説曲禮曰獻(xiàn)米者操量鼓呂與叔解云東海樂浪人呼容十二斛為鼓
　　民在鼎矣何以尊貴【二十九年】
　　刑法既在鼎而不在人國(guó)人只看鼎上刑法而議論其上何有于上
　　靈王之喪我先大夫印段實(shí)往【三十年】
　　舉此一段見得天王有喪天下諸侯皆往
　　光又甚文【三十年】
　　吳本是荊蠻后來通上國(guó)而文章益盛中國(guó)至此卻衰當(dāng)是時(shí)如吳季札亦可見是文
　　吳師圍?左司馬戍右司馬稽帥師救?及豫章【三十一年】
　　豫章有兩豫章楚伐吳及豫章恐非今洪州豫章杜預(yù)云豫章當(dāng)在淮以北后移在江南豫章他亦意其如此未必實(shí)有據(jù)也
　　若艱難其身以險(xiǎn)危大人而有名章徹攻難之士將奔走之【三十一年】
　　此正是春秋末戰(zhàn)國(guó)有此風(fēng)俗刺客之類是也他所以殺人以求名者彼以勇而無所畏忌為尚相夸以為美名如莒烏存以力聞可矣何必以弒君成名觀此可見胡文定公謂豈有人欲求不義之名此説恐當(dāng)時(shí)未曽察此風(fēng)俗故有此論
　　故曰春秋之稱微而顯婉而辨上之人能使昭明善人勸焉淫人懼焉【三十一年】
　　春秋之作當(dāng)時(shí)權(quán)臣強(qiáng)族在上可以殺人可以刑人圣人欲使是非善惡明白故其辭所以微而顯婉而辨若只為一匹夫而作則定不如此婉晦既如此則能使上之人善惡昭明且如齊桓晉文當(dāng)時(shí)不知其為假仁義也惟春秋書之則知其所以譎季氏之強(qiáng)當(dāng)時(shí)不敢言其非也惟春秋書之則知其所以僭此之謂上之人能使昭明不是上之人能使春秋之法昭明何故春秋之作其法便自昭明不待上之人使之昭明也故孔子曰我欲載之空言不如見諸行事深切著明也春秋便是行事
　　天子曰天降禍于周俾我兄弟并有亂心【三十二年】兄弟是王子朝與靈景之族作亂靈景之族皆從兄弟也故曰并有亂心
　　士彌牟營(yíng)成周【三十二年】
　　此一段當(dāng)與召誥參防魏舒正如周公韓簡(jiǎn)子如召公成王城成周時(shí)凡事之細(xì)碎皆召公理防至大綱則周公總之今晉城成周凡事亦是韓簡(jiǎn)子理防所謂韓簡(jiǎn)子臨之以為成命近于有司至魏舒是執(zhí)政之尊但提大綱
　　書以授帥【三十二年】
　　是書以上許多事件各量其國(guó)力大小以授之正如書召誥所謂周公乃朝用書命庶殷侯甸男邦采衛(wèi)相似周公亦是城成周故其規(guī)模亦略相似
　　子家子受賜大夫皆受【三十二年】
　　子家子此意當(dāng)細(xì)看當(dāng)時(shí)諸大夫所以不受者不過謂公在羈旅惟子家忠誠(chéng)懇惻體此意故獨(dú)受之

<經(jīng)部,春秋類,左氏傳續(xù)說>
　　欽定四庫(kù)全書
　　左氏傳續(xù)說卷十一　　　宋　呂祖謙　撰
　　定公
　　季孫曰子家子亟言于我未嘗不中吾志也【元年】此見得子家子為三家所敬愛處使魯當(dāng)未逐季氏之前能用子家則昭公必不至于如此
　　子家子不見叔孫易幾而哭【元年】
　　幾防也禮朝暮臨易幾者是當(dāng)羣臣臨哭之后子家方哭此一叚湏看子家當(dāng)昭公不在時(shí)如此正直泰山巖巖之氣象
　　叔孫請(qǐng)見子家子子家子辭曰羈未得見而從君以出【元年】
　　古者繼世為卿時(shí)方見于君見于君然后見于卿大夫當(dāng)時(shí)叔孫成子尚為子弟未曽為卿故子家曰羈未得見君不命而薨羈不敢見此二句最有意何故大率君命見時(shí)便是以君命為卿而今君不曽命我見汝時(shí)則成子之為卿不知是誰命汝子家子此言雖是托辭以拒叔孫而大義凜然湏子細(xì)看
　　公衍公為實(shí)使羣臣不得事君【元年】
　　此語(yǔ)乃是季孫當(dāng)時(shí)欲叔孫見子家說子家既不與相見所以逹此說他所以說二子時(shí)蓋公衍公為是昭公子季孫要廢昭公之子而立公子宋故說二子之罪欲使之不得立
　　子家子曰若立君則有卿士大夫與守在【元年】子家謂立君一事湏合人謀又湏合天理方可不可以一時(shí)私意廢立昭公既在外死湏立他嫡子方得
　　若羈也則君知其出也而未知其入也【元年】
　　此對(duì)得極懇切謂我與君同出而今則獨(dú)入則吾有去而已未知其可入也
　　從公者皆自壊隤反【元年】
　　想當(dāng)時(shí)子家未對(duì)之前其間亦有要?dú)w魯者觀子家謂貌而出者入可也當(dāng)時(shí)亦有備數(shù)而出者若不是子家倡此大義則亦湏有一半入
　　生不能事死又離之以自旌也【元年】
　　當(dāng)時(shí)季氏只要彰昭公之惡不知適所以自彰其罪
　　葬昭公于墓道南孔子溝而合諸墓【元年】
　　是改其墓道使與羣公為一也當(dāng)時(shí)葬昭公于墓道南是自在一處不與羣公通也
　　鞏簡(jiǎn)公棄其子弟而好用逺人【元年】
　　如單獻(xiàn)公棄親用羈相似故春秋多重族姓
　　楚子常止唐成公蔡昭侯【三年】
　　楚昭王看后來亦是賢君何故為子常如此此是權(quán)柄為子常所執(zhí)所以制不得
　　將長(zhǎng)蔡于衛(wèi)【四年】
　　晉自來防盟不曽以蔡先衛(wèi)何故于今卻特欲先蔡蓋晉衰不能為蔡伐楚然蔡當(dāng)時(shí)曾遣子為質(zhì)以伐楚今晉奈何楚不得又全然不理亦不得故所以先蔡者特不過以虛禮恱蔡耳此見晉之衰處
　　分魯公以大路大旂【四年】
　　當(dāng)時(shí)周公不之魯故先賜伯禽
　　夏后氏之璜封父之繁弱【四年】
　　后來陽(yáng)貨盜竊寳玉大弓便是此二物
　　殷民六族殷民七族【四年】
　　殷民六族何故遷于魯殷民七族何故遷于衛(wèi)蓋此皆商之大族難治者也當(dāng)時(shí)紂為天下逋逃主萃淵藪大家強(qiáng)族頑狠弗率之徒皆聚在商都周公分殷頑民便擇最難化者遷之洛邑而周公自教之其次便遷之于魯而伯禽教之又其次遷之于衛(wèi)而康叔教之遷之于魯者蓋魯則又周公之國(guó)遷之于衛(wèi)者蓋衛(wèi)去王都相近此周公所以分散在此兩防其他小民雖有頑者亦不難處置惟是大族乃是一國(guó)之望呼吸響應(yīng)易得生事此周公所以先措置分此大家書曰暨厥臣逹大家又曰世祿之家鮮克由禮正是說此事
　　帥其宗氏輯其分族將其類丑【四年】
　　帥其宗氏者謂同宗者也自髙以下小宗之屬皆是輯其分族是廣言之也將其類丑是輿臺(tái)皂之屬
　　使之職事于魯【四年】
　　使之職事于魯者是殷之六族皆供伯禽之命也
　　祝宗卜史【四年】
　　所以特言此者古人只理防人神此四官皆是王命而賜之不得私立所以重其事
　　備物典防【四年】
　　如周禮典命所謂侯伯七命其國(guó)家宮室車旗衣服禮儀皆以七為節(jié)者便是備物也典防便是防命
　　因商奄之民【四年】
　　因商奄之民者商奄是紂之黨當(dāng)時(shí)同四國(guó)作亂周公伐之以分散其民于魯
　　命以伯禽【四年】
　　伯禽是古書篇名命以唐誥亦是古書篇名孔子所刪者正如唐誥之類
　　少帛【四年】
　　周禮以此封異姓今以封同姓要之亦通用周禮司常云通帛為旜雜帛為物通帛便是大赤大赤即綪茷也雜帛便是少帛也綪茷既是旃下面何故又說旃蓋茷言旂之尾旃言旂之身
　　封畛土畧【四年】
　　封畛土畧言其詳也上云分之土田陪敦言其畧也古文多是前后互見
　　取于相土之東都以防王之東搜【四年】
　　相土契之孫其都南京東都又是別都也東搜者只是東方之搜也杜預(yù)便謂是泰山然亦未有攷處
　　疆以周索疆以戎索【四年】
　　疆以周索如周人百畝而徹之類是也疆是授田于民戎索者如二十而取一之類也
　　文之昭武之穆【四年】
　　父為昭子為穆父為穆子為昭
　　黃父之防夫子語(yǔ)我九言【四年】
　　黃父之防趙簡(jiǎn)子深有感于子太叔所舉子產(chǎn)之言禮者天地之經(jīng)一段到后來意猶以為未足故再請(qǐng)于子太叔而后以九言語(yǔ)之此九言卻是趙簡(jiǎn)子切身事當(dāng)時(shí)晉公室衰六卿之族強(qiáng)盛已自有分晉之漸故子太叔曰無始亂無怙富以下可謂告得親切畢竟簡(jiǎn)子后來終是得力定公十三年趙稷渉賔之徒作亂董安于告趙孟趙孟曰晉國(guó)有命始禍者死此可見簡(jiǎn)子聞太叔之言得力處
　　伍員為吳行人以謀楚【四年】
　　伍員任吳如此何故卻只做行人蓋行人之官在吳為最大如申公巫臣亦是報(bào)楚而為行人于吳于此可見
　　伯州犂之孫嚭為吳太宰以謀楚【四年】
　　伍員與太宰嚭初間同謀伐楚如此好到后來闔廬既死之后太宰嚭卻反為員之害何故蓋太宰嚭若不是闔廬死時(shí)亦無縁防敗露正如四兇若不遇舜時(shí)如何防見然伍員為吳行人以謀楚嚭為吳太宰以謀楚初間不知此二人果相知否蓋伍員其父見殺太宰嚭其族亦見出皆是報(bào)仇必湏同心戮力然太宰嚭其初亦豈無見破他處只伍子胥徃徃見他盡心彌縫不覺故伍員經(jīng)營(yíng)之于外太宰嚭為謀于其內(nèi)大率事如此等處當(dāng)子細(xì)深看
　　舎舟于淮汭【四年】
　　舎舟于淮汭者蓋吳是舟師水路至舎舟時(shí)已自度過了但有舟在故司馬戍所以悉方城外以毀其舟者欲吳無舟可歸
　　史皇謂子常楚人惡子而好司馬子必速戰(zhàn)【四年】楚之亡只縁史皇之謀史皇之初謀欲子常母令司馬獨(dú)克吳到子常欲奔時(shí)史皇又要教他必死是何故小人之意只要忠于子常而不知皆出于私初間之意其私固易見后來使他必死時(shí)亦是私心為名而已
　　闔廬之弟夫防王【四年】
　　夫防王三字是后來追書當(dāng)時(shí)亦不稱王
　　楚瓦不仁其臣莫有死志先伐之其卒必奔【四年】臣便是令尹所屬之臣卒卻是臣之卒如城濮之戰(zhàn)子玉為令尹以若敖之六卒將中軍蓋是他家兵
　　史皇以其乘廣死【四年】
　　史皇非不是忠只是不知大義所謂自經(jīng)于溝瀆
　　楚子取其妹季羋畀我以出【四年】
　　季羋畀我只一人左氏書此一句正是史法便見得其余皆非楚所有故以班處宮正是公羊謂君處君之宮而妻君之妻大夫處大夫之宮而妻大夫之妻蓋子女玉帛皆非楚有楚君倉(cāng)卒中只帶得季羋一人走出蓋季羋是未嫁之女觀后面以妻鐘建便可見
　　左司馬戌及息而還【四年】
　　當(dāng)時(shí)子常為令尹司馬戌都不得行其志到此見得楚大勢(shì)已敗司馬戌亦只得自息還然此時(shí)之勢(shì)已如此而戌猶能敗得吳師于雍澨然其后所以至死時(shí)亦有由蓋初間勸子常去費(fèi)無極時(shí)沈尹戌亦是要子常好然司馬戌只是勸得小處而不知大處故所以至此當(dāng)時(shí)若能勸昭王去得子常時(shí)方得究竟今不能去大處理防卻只在子常手下扶持以此論來楚之亡司馬戌亦與有罪
　　吳句卑曰臣賤可乎司馬曰我實(shí)夫子可哉【四年】可哉二字是乃媿之之辭看此一段見得司馬之臣如此又看楚瓦不仁其臣莫有死志子常之臣卻如此湏合兩邉看方見得
　　句卑布裳剄而裹之【四年】
　　此是司馬令句卑殺己如梁末帝使皇甫麟斷吾首一般梁主謂皇甫麟曰李氏吾世讎?yán)黼y降服不可俟彼刀鋸吾不能自裁卿可斷吾首句卑恐其首墜地故先展其裳借地而后剄之
　　動(dòng)無令名非知也【四年】
　　當(dāng)時(shí)風(fēng)俗以報(bào)仇為勇名故曰此非令名正與前面齊豹事一般
　　君若顧報(bào)周室施及寡人【四年】
　　蓋吳是姬姓所以如此說
　　鑪金初宦于子期氏實(shí)與隨人要言王使見【四年】見者便是欲宦之荘子讓王篇曰楚昭王使屠羊說見屠羊說曰楚國(guó)之法必有重賞大功而后得見正是此意
　　伍員曰我必復(fù)楚國(guó)【四年】
　　子胥與鄖懐俱是楚人何故鄖懐報(bào)仇則曰弒君子胥復(fù)仇則曰義蓋子胥其父見殺便出奔吳故于楚君臣之義絶若鄖懐尚在事楚則自有君臣之分也
　　伍員與申包胥友其亡也謂申包胥曰我必復(fù)楚國(guó)胥曰勉之子能復(fù)之我必能興之【四年】
　　員與胥正是執(zhí)友所以敢如此說然觀此亦見得楚所以亡處何故蓋人才如此卻使之在草莽國(guó)安得不亡
　　吳為封豕長(zhǎng)蛇【四年】
　　封豕便是野豬長(zhǎng)蛇正所謂巴蛇吞象之蛇皆能害人者也
　　若隣于君疆?之患也【四年】
　　吳有楚則與秦隣正說秦楚接界處便是武關(guān)路
　　逮吳之未定【四年】
　　蓋雖滅楚而未定其地
　　秦伯使辭焉【四年】
　　此便是不肯出師大抵人情多是看勢(shì)秦見當(dāng)時(shí)楚已滅了申包胥又是一個(gè)單使更無侍衛(wèi)此所以辭之也
　　改歩改玉【五年】
　　此如國(guó)語(yǔ)改玉改行一般蓋君臣之間其行歩各有遲速先后如君行一臣行二是也
　　陽(yáng)虎欲逐仲梁懐【五年】
　　陽(yáng)虎欲逐仲梁懐一叚此見陪臣強(qiáng)處然自當(dāng)時(shí)觀之季平子如此強(qiáng)盛身死未幾而陽(yáng)虎便敢于逐仲梁懐囚季桓子何其如此之速蓋季平子當(dāng)時(shí)逐昭公時(shí)正是陽(yáng)虎之徒出力向前理防此事到得平子既死之后其害自然到此正如鄭荘公収拾祭仲曼伯祝聃之徒其初有至于射王中肩者及荘公既死五子便爭(zhēng)立當(dāng)時(shí)雖是昭公懦弱之過亦是祭仲祝聃之徒余毒流禍如此故其事正與陽(yáng)貨相類
　　子期將焚之【五年】
　　此是火攻法當(dāng)看孫子大率軍中用火時(shí)必看風(fēng)勢(shì)之逆順茅葦之有無
　　公叔文子老矣【六年】
　　大率既告老而歸則不與國(guó)事然有大事則雖告老亦當(dāng)出言之如孔子請(qǐng)討陳恒亦是告老之后以公叔文子平時(shí)時(shí)然后言觀之必是寡言底人今所以言者必是國(guó)之大事蓋魯衛(wèi)是同姓之國(guó)最相睦如遷頑民在洛陽(yáng)者周公自主之其余便遷諸衛(wèi)使康叔主之觀此一事見得魯衛(wèi)如此親睦到此卻因小忿以棄舊徳不可壊了此正公叔文子所以不得不出來說蓋春秋之時(shí)齊雖是先王之國(guó)經(jīng)管仲為政之后典刑俱亡晉既非舊國(guó)又是晉文之后典刑亦亡當(dāng)時(shí)只有宋與魯衛(wèi)尚有典刑如曰宋魯可以觀禮如曰諸侯惟宋事君昭公之難亦曰宋衛(wèi)皆利納公觀此見得惟有宋魯衛(wèi)三國(guó)在春秋時(shí)最好故公叔文子所以見得此卻是大事然觀文子之言既說昭公之時(shí)其事如此又說周公康叔之相睦如此以此見老成人之言自有來歴
　　陽(yáng)虎御季桓子公斂處父御孟懿子將宵軍齊師【七年】此是陽(yáng)虎欲陷季孟于齊師其意知齊必殺之所以宵軍之也
　　不待有司【七年】
　　見得只是單車出
　　顔髙奪人弱弓【八年】
　　顔髙之弓為人傳觀至齊師至急忙取人弱弓以戰(zhàn)
　　宋樂祁歸卒于太行士鞅曰宋必叛不如止其尸以求成焉【八年】
　　此見晉極衰處當(dāng)時(shí)天下大勢(shì)皆衰如吳闔閭之勢(shì)又衰楚子西只能自守而已東西南北無一國(guó)彊者
　　魯于是始尚羔【八年】
　　魯是秉禮之國(guó)而不知禮其他可知想是自昭公失國(guó)之后方如此凡事才經(jīng)十余年無人接續(xù)自然失其本
　　王孫賈趨進(jìn)曰有如衛(wèi)君其敢不惟禮是事而受此盟也【八年】
　　此不獨(dú)是告晉君又所以告之于神明如戱之盟【襄九年】公子騑趨進(jìn)曰鄭國(guó)而不惟有禮與彊可以庇民者是從崔慶之盟【襄二十五年】晏子仰天嘆曰嬰所不惟忠于君利社稷者有如上帝二者正與此相類
　　衛(wèi)侯欲叛晉而患諸大夫【八年】
　　衛(wèi)大夫何故不肯叛晉蓋自文公以來百余年衛(wèi)常服晉人情安習(xí)以此難叛
　　工商未嘗不為患【八年】
　　此見古者工商未嘗與士農(nóng)雜居蓋工商無土著多居城市故國(guó)有難則工商同受其害也
　　將如蒲圃【八年】
　　陽(yáng)虎若就季氏之家害之他必有備所以必出郭乘其無備也
　　桓子咋謂林楚【八年】
　　季氏當(dāng)時(shí)全得林楚力
　　右?guī)熢环啦辉诖斯室病揪拍辍?br />　　此一句見得春秋時(shí)防在時(shí)同宗必不舉樂如所謂隣有防不巷歌之類
　　鄭駟歂殺鄧析【九年】
　　析亦當(dāng)時(shí)才辨之士擅立法令亦自當(dāng)殺然既用其刑則不當(dāng)殺看此一節(jié)孑然都無樂善意思靜女指一事而言竿旄取其樂善此湏看得左傳愛惜人才忠厚之意列子說鄧析一段當(dāng)録
　　陽(yáng)虎使焚萊門【九年】
　　此是虎雖被圍在窘迫中猶有計(jì)
　　鮑文子諫齊侯【九年】
　　鮑文子以老成臣所以諫如衛(wèi)公叔文子相似
　　上下猶和眾庶猶睦【九年】
　　此猶字當(dāng)看魯雖防猶如此
　　親富不親仁【九年】
　　此是陽(yáng)虎平日所言如為富不仁之類是也
　　齊侯執(zhí)陽(yáng)虎將東之【九年】
　　齊欲以陽(yáng)虎歸之魯
　　鍥其軸麻約而歸之【九年】
　　此只要使邑人不覺誤其用也
　　載蔥靈寢于其中而逃【九年】
　　寢于其中使人不見如或坐或立則人或有知之者矣
　　先登求自門出【九年】
　　此欲獨(dú)入開其城門卻引外面師徒入來
　　猛笑曰吾從子如驂之靳【九年】
　　此見王猛本非十分要爭(zhēng)功只且以此試東郭書
　　其君在焉【九年】
　　亦見衛(wèi)靈公有才能處
　　晳幘而衣貍制【九年】
　　何故不便說東郭書名姓蓋欲不知以示其公耳
　　士兵之【十年】
　　見得魯尚自有備
　　齊侯將享公孔子謂梁丘據(jù)【十年】
　　孔子何故與梁丘據(jù)言他是近習(xí)縁當(dāng)時(shí)攝行相禮所以與之言
　　渉佗歩左右皆至而立如植【十年】
　　言其分為左右兩邉行歩都相似蓋他兵教得熟所以如此不是臨時(shí)使他如此
　　晉人殺渉佗【十年】
　　渉佗倚仗晉是大國(guó)趙鞅是權(quán)臣又見他使所以盡力做都無斟酌想是趙鞅亦不教他如此正與晁錯(cuò)相似大抵才是倚人做事自是如此
　　侯犯以郈叛【十年】
　　湏看初間都無此縁昭公出奔后魯國(guó)大變都無紀(jì)綱所以如此
　　公取而朱其尾鬛以與之【十年】
　　此只是異其色卻要認(rèn)不得
　　魋懼將走【十年】
　　此見向魋初間尚未曽十分可畏自此后卻方難制以此知小人恣橫只縁寵愛太過
　　子為君禮【十年】
　　蓋古者待罪必于境君賜環(huán)則還君賜玦則去
　　武叔聘于齊齊侯享之曰子叔孫若使郈在君之他竟寡人何知焉屬與敝邑際故敢助君憂之【十年】
　　此是齊侯以虛言示武叔蓋郈本不曽入于齊當(dāng)時(shí)侯犯出奔時(shí)駟赤便已自納魯人了侯犯只獨(dú)出奔耳齊侯于此不過要以虛人情底言語(yǔ)示恩于魯所以武叔都不受他之説以此知人只以虛言為人情者深為可恥
　　宋公母弟辰入于蕭以叛【十一年】
　　蕭是大邑荘十三年宋閔公時(shí)羣公子亦入于蕭今年母弟辰之亂非獨(dú)是所據(jù)之地可畏而所謀事之人亦可畏如仲佗之徒及樂大心湊合得成所以為宋大患
　　冬及鄭平始叛晉也【十一年】
　　當(dāng)此時(shí)晉之屬國(guó)皆不屬晉如衛(wèi)又自去年叛今魯又與鄭平諸侯皆無從晉者
　　滑羅殿【十二年】
　　殿者獨(dú)當(dāng)其后正如先登者獨(dú)當(dāng)其前今滑羅為殿而卻不退于列此安得謂之殿周勃傳謂殿注云軍后曰殿此漢時(shí)殿之名尚在至三國(guó)卻謂之?dāng)嗪?br />　　叔孫氏墮?quán)C季氏墮費(fèi)【十二年】
　　魯墮?quán)C費(fèi)此事若出于仲由之謀則子路似乎自專若孔子既為司防而此事又做不了何故當(dāng)細(xì)思之
　　齊侯衛(wèi)侯次于垂葭【十三年】
　　此地正是西晉髙平國(guó)屬古兗州在今京東西路濟(jì)州
　　齊侯皆斂諸大夫之軒【十三年】
　　此只是要諸大夫用力耳
　　趙孟怒召午而囚諸晉陽(yáng)【十三年】
　　邯鄲午之意本亦是好意只縁趙鞅不相信所以疑他大抵人不相信不可出力來任事
　　三家未睦可盡克也【十三年】
　　當(dāng)時(shí)三家既刼公以伐范氏中行氏則伐三家便是伐晉君相似何故髙彊卻勸伐之蓋髙彊只要伐他之家如齊滅崔杼只破崔杼之家家破則自無去處
　　范中行氏雖信為亂安于則?之【十四年】
　　當(dāng)初安于只是請(qǐng)趙孟先為備又不曽用其謀何故謂安于則?之蓋知文子之意謂范中行氏之亂正是安于之言迫得他作亂所以歸罪于他
　　衛(wèi)侯為夫人南子召宋朝【十四年】
　　衛(wèi)侯所以召宋朝而不以為怪何故蓋淫亂流蕩之人舉動(dòng)多是如此以此看來前代忠臣義士徃徃當(dāng)昏亂之朝而力諫其君所好之非所嬖?之失自以為其君一聞此語(yǔ)便深疾邪惡以逺去之而不知其未必見省蓋人之性情自是如此如唐武三思事可見蓋人不是一様君子所以要通天下之志
　　太子三顧戱陽(yáng)速不進(jìn)【十四年】
　　戱陽(yáng)速處得是
　　晉人敗范中行氏之師于潞獲籍秦髙彊【十四年】彊本是齊國(guó)上卿縁陳鮑挾君以叛髙彊遂伐君公議不與所以國(guó)人不容于齊遂奔晉至范中行氏欲伐君之非髙彊知之卻不知托身于范中行氏之非蓋縁他更得一事只知得一事不曽統(tǒng)體曉得非所謂増益其所不能者也若豪杰之士因一事錯(cuò)則全體盡曉以此知人因一事不是卻只知得一事者誠(chéng)不濟(jì)事
　　葬定公雨不克襄事【十五年】
　　古人不拘隂陽(yáng)若是大雨亦湏當(dāng)止公羊論之詳矣胡氏論大國(guó)當(dāng)自有備此亦見魯之衰皆無備矣

　　欽定四庫(kù)全書
　　左氏傳續(xù)説十二　　　宋　呂祖謙　撰
　　哀公
　　二十年之外吳其為沼乎【元年】
　　越既為吳俘虜殘滅之余若不是二十年亦不能伐吳
　　一日之行所欲必成【元年】
　　所欲必成是水陸必備如漢霍去病出師天子遣太官赍數(shù)十乗是也
　　命公子郢為太子君命也【二年】
　　衛(wèi)侯命公子郢為太子若郢當(dāng)時(shí)便自立則衛(wèi)必不亂郢徒潔一已而不恤國(guó)之亂如無子則立孫檀弓舍子立孫是也至此則又難以此論若蒯瞆不爭(zhēng)則子輒可立今蒯瞆既在外則郢才立必定然左傳于蒯瞆何不稱君只稱太子太子既葬后方稱君如文帝紀(jì)九月葬太子即位是也
　　上大夫受縣下大夫受郡【二年】
　　古人以縣為大至秦以郡為大
　　志父無罪【二年】
　　志父趙簡(jiǎn)子名簡(jiǎn)子既叛君之后名聞?dòng)谥T侯至后來所以改名
　　太子曰吾救主于車【二年】
　　衛(wèi)太子救趙孟太子何初怯而后勇葢縁他初不經(jīng)厯見鄭師眾便自驚后來得王良在所以膽氣便壯
　　齊衛(wèi)圍戚求援于中山【三年】
　　此見夷狄甚盛至戰(zhàn)國(guó)時(shí)中山稱王
　　南宮敬叔至命出御書【三年】
　　所謂顧府者不過皆常人先至到后賢大夫漸漸至敬叔葢當(dāng)時(shí)亦是從夫子所以其來有源流左氏書此一段截然可防先是敬叔至措置如此景伯至其措置又如此至桓子至命傷人則止此是大臣之言桓子雖是一強(qiáng)臣此言猶知大體此見得是當(dāng)時(shí)源流如此
　　孔子曰其桓僖乎【三年】
　　當(dāng)時(shí)人欲以此推重圣人不知適所以為淺耳此説是附防亦未可知或夫子偶然説亦未可知左氏尚惑于此
　　周人殺萇?【三年】
　　杜注云終違天之禍恐不如此?是忠臣當(dāng)時(shí)葢欲忠于周室觀萇?事劉文公故周與范氏可見柳子子厚吊萇?文殺身之匪予戚兮閔周宗之不定莊子外篇謂血化為碧則其忠義可知矣
　　季孫有疾命正常曰無死【三年】
　　始間是秦有此俗今魯是禮義之國(guó)猶且染此想是此風(fēng)大變
　　襲梁及霍【四年】
　　此是聲東擊西
　　司馬起豐析與狄戎以臨上雒【四年】
　　上雒是今之唐鄧
　　司馬致邑立宗焉【四年】
　　諸蠻所處亦不一非有宗主不能以聚其部落
　　鄭駟秦富而侈嬖大夫而常陳卿之車服于其庭【五年】嬖大夫是特寵之名若今之添差是也昭七年晉以鄭罕朔為嬖大夫此別是一等他尚未至大夫今卻常要用卿服
　　大夫請(qǐng)祭諸郊【六年】
　　何不在楚國(guó)內(nèi)祭葢祭諸郊便是望祭如望于山川是也
　　三代命祀【六年】
　　三代諸侯天子命之祭則祭
　　公防吳于鄫吳來徴百牢【七年】
　　牢是牛羊豕共三百頭謂之百牢此見吳所以不能成伯處蠻夷之主盟中夏都不用先王之法又不如申之防靈王尚用齊桓之禮禮至此都蕩盡
　　宋滅曹【八年】
　　晉文公初間要滅曹何故不克今宋何故便克此亦是春秋之末亦縁公孫彊不修政事民心易離所以克之易
　　公山不狃曰非禮也君子違不適讎國(guó)【八年】
　　公山不狃雖是陪臣尚有前人氣味所以夫子欲從其召
　　有若與焉【八年】
　　古人耕射之事皆習(xí)焉耕以養(yǎng)身射以衛(wèi)身有若未嘗以此為恥至漢時(shí)尚有之但今人皆不習(xí)之耳
　　多殺國(guó)士【八年】
　　恐魯三百人自受其害
　　齊侯使如吳請(qǐng)師將以伐我乃歸邾子【八年】
　　此是魯歸邾子葢向來邾曾被魯囚之負(fù)瑕今齊來伐魯故魯所以歸之
　　囚諸樓臺(tái)栫之以?【八年】
　　從來有此故事與秦穆姬登臺(tái)履薪事相似
　　鮑牧又謂羣公子曰使女有馬千乘乎【八年】
　　觀此一事便見得鮑子是個(gè)狂率人如前面醉而往時(shí)曰女忘君之為孺子牛而折其齒乎此語(yǔ)亦不是真出于忠誠(chéng)使其果出于忠誠(chéng)則前日自當(dāng)以正義責(zé)之今日不應(yīng)得有此語(yǔ)
　　齊侯使公孟綽辭師于吳【九年】
　　鄭武子賸之嬖許瑕求邑請(qǐng)外取許之【九年】
　　齊侯初間要伐魯未防而又辭吳師此見齊侯舉措無常全不成模様此最要看春秋末間一節(jié)事與前全不相似向來雖無道之君又有甚于此者而其舉措又卻不如此觀此是悼公直以國(guó)家為戱了如鄭武子之嬖許瑕求邑許其外取前時(shí)士大夫皆無此等事此巻是春秋末所以如此
　　宋取鄭師于雍丘【九年】
　　取是盡殺之也使有能者無死便是要生囚之以為奴仆凡滅國(guó)之后俘囚皆為奴仆以郟張與鄭羅歸見得只留得兩人
　　吳城防溝通江淮【九年】
　　江淮本不相通吳欲霸中國(guó)卻溝通江淮此是東南漕運(yùn)第一件事此路在髙郵軍至今尚存在唐時(shí)漕運(yùn)亦是此路故自江通淮自淮通汴自汴通入渭自渭涇入長(zhǎng)安
　　遇水適火【九年】
　　此是卜家所謂五兆五兆所謂金木水火土是也
　　不利子商【九年】
　　后來所謂姓之有五音葢已見于此至今卜筮之家姓有宮商角防羽是也
　　陽(yáng)貨以周易筮之遇泰之需【九年】
　　凡筮有兩法有筮易而自有筮家之辭者有筮易而只用易中之辭者如秦伯伐晉卜徒父筮之遇蠱曰千乘三去獲其雄狐此是筮家辭也如論泰卦六五是周易中之辭也
　　吳子使來儆師伐齊【九年】
　　葢齊以魯故請(qǐng)師伐魯繼而卻辭吳而與魯和故吳之伐齊所以特地教魯來同伐
　　吳子三日?于軍門之外【十年】
　　此是吳要學(xué)中國(guó)霸主模様中國(guó)風(fēng)俗凡鄰國(guó)之喪其禮如此
　　徐承帥舟師將自海入齊【十年】
　　此是海道其路境自今蘇州直到山東
　　吳子使來復(fù)儆師【十年】
　　見得諸侯不伐喪之風(fēng)俗尚在
　　延州來季子曰我姑退務(wù)徳而安民【十年】
　　東坡延州來季子賛説得是季子曰務(wù)徳而安民亦見春秋末間如此等議論甚少不比春秋初時(shí)
　　季孫使從于朝【十一年】
　　尋常家臣不入公朝此是特地帶他去
　　五日右?guī)煆闹臼荒辍?br />　　此記得極好見得孟氏精神緩散處此一戰(zhàn)亦見得三家到此皆自收拾不得幸而全得冉有在且暫主張起然季氏所以使人不動(dòng)時(shí)亦縁平時(shí)只自私己凡國(guó)有利必己専之而他人不與故孟氏叔孫氏所以不肯用力則其敗形已見于齊師未來之前然季氏自文子以來未嘗不私特其私之意尚私得大在如季武子平子之徒必不至此尚能割舍處置得行至康子私得大淺隘故所以至此大抵一家之盛衰天下之治亂只是聚散兩字人之聚散也只在公私二字上
　　孟之側(cè)后入以為殿【十一年】
　　殿或稱多殿之功受上賞如周勃?先登賜爵五大夫攻簡(jiǎn)虞取之擊章邯車騎殿
　　陳轅咺對(duì)曰懼先行【十一年】
　　此處要防葢轅咺是轅頗之族頗之過至于宗族皆知之而尚不敢説則頗之所以至此者可見矣
　　吳發(fā)短【十一年】
　　葢吳之俗斷髪文身
　　子胥屬其子于鮑氏【十一年】
　　此子胥做得不是處所以來讒譖者之言史記伍子胥?説內(nèi)不得志外倚諸侯葢自以為先君之謀臣常鞅鞅怨望王宜早除之此説可見
　　季孫命修守備【十一年】
　　此見季康雖無足取在春秋末間亦尚有此
　　孔文子使疾出其妻而妻之【十一年】
　　觀此方見論語(yǔ)中孔文子何以謂之文也一句分明葢當(dāng)時(shí)文子行事如此所以疑其謂之文也孔子則曰敏而好學(xué)不恥下問是以謂之文也言其亦有長(zhǎng)處
　　或淫于外州【十一年】
　　此見太叔疾又淫于外州是禽獸行之所為魯衛(wèi)是禮義之國(guó)前時(shí)魯用人于社今衛(wèi)又如此則可知矣
　　孔文子將攻太叔訪于仲尼仲尼曰胡簋之事則嘗學(xué)之矣甲兵之事未之聞也【十一年】
　　此與論語(yǔ)對(duì)衛(wèi)靈公問陳之語(yǔ)一般恐當(dāng)時(shí)只是一事論語(yǔ)所載為得其真大抵左傳載孔子事多失其實(shí)葢察不得圣人深所以有欠精神處
　　宋鄭之間有隙地焉【十二年】
　　此地是王官所掌在春秋時(shí)列國(guó)多有王官之城在其間或有王官為后者皆是魯掌此地至春秋末尚有此地古者名山大澤不以封是也此皆是封建之法
　　夏公防單平公晉定公吳夫差于黃池【十三年】
　　黃池是今京西路此是二國(guó)爭(zhēng)伯處當(dāng)時(shí)謂之兩伯云
　　越子伐吳為二隧【十三年】
　　當(dāng)檢國(guó)語(yǔ)防方分明
　　太子曰戰(zhàn)而不克將亡國(guó)請(qǐng)待之彌庸不可【十三年】此見得吳太子位望輕人不服葢縁吳人理防不得這般去處
　　越入?yún)恰臼辍?br />　　吳太子既被獲后吳國(guó)又虛何故越不滅其國(guó)葢吳國(guó)雖虛其兵在外尚強(qiáng)所以未敢滅他
　　七月盟吳晉爭(zhēng)先【十三年】
　　縁當(dāng)時(shí)宋之盟晉楚爭(zhēng)先之后有此故事至此吳亦爭(zhēng)之
　　襄乃先晉人【十三年】
　　此左氏載得其真處如吳語(yǔ)卻説吳人先矣
　　子服景伯謂太宰曰自襄以來未之改也【十三年】葢景伯出自襄
　　為子我臣使公孫言已【十四年】
　　公孫之言乃是兩面防得底言語(yǔ)此最是用心不好處大抵人須是分明説可用不可用不當(dāng)用兩可之説故陳豹所以禍闞止者正縁公孫如此
　　子我曰何害是其在我也【十四年】
　　此亦不合欺他過了如人云不妨相似
　　我盡逐陳氏而立女【十四年】
　　陳豹為子我臣此正是陳氏使他來探伺闞止消息而闞止乃曰我盡逐陳氏而立女故陳豹亦不以得其實(shí)為喜而且為親密之狀姑與之謀曰我逺于陳氏矣且其違者不過數(shù)人何盡逐焉此正是小人不露處
　　何以見魯衛(wèi)之士【十四年】
　　可見魯衛(wèi)禮義之俗
　　宋桓魋之寵害于公【十四年】
　　宋桓魋亦不是個(gè)大兇惡人只縁景公驕之所以至此
　　公使夫人驟請(qǐng)享焉而將討之【十四年】
　　使夫人請(qǐng)所以示其不疑
　　以魯之眾加齊之半可克也【十四年】
　　陳恒弒君一段恐記不出圣人之意左氏于孔門事記多失實(shí)惟孔門弟子記得其真論語(yǔ)説夫子告三子此卻云不告恐不如此
　　孟?將圉馬于成【十四年】
　　此見得三桓子孫微處成是孟氏之屬邑前后皆優(yōu)之至泄卻要處之養(yǎng)馬正如人家不肖子弟出卻去擾他私屬此邑前時(shí)夫子曾墮之不克此可見其強(qiáng)矣
　　成人奔喪【十四年】
　　成是屬邑故應(yīng)奔喪
　　孟泄弗內(nèi)【十四年】
　　孟泄私意弗內(nèi)所以致得他叛
　　吳辭陳上介【十五年】
　　此見吳衰處
　　于是乎有朝聘而終以尸將事之禮【十五年】
　　以尸將事之禮自古有之
　　子玉曰然吾受命矣子使告我弟【十五年】
　　子玉言已受君之命了汝自去問陳成子
　　季子曰是公孫也求利焉而逃其難由不然【十五年】是時(shí)公孫在門內(nèi)子路在門外識(shí)得是公孫子路之仕衛(wèi)亦如冉求仕于魯一般除非如顔閔可以脫此
　　結(jié)纓而死【十五年】
　　結(jié)纓而死是以正而斃
　　王使單平公對(duì)【十六年】
　　此是王之辭命如此左氏傳所以載之者亦見春秋之末尚有此辭命
　　子西召白公勝【十六年】
　　子西若不通前防他終始亦不見他初見白公不過知得外面畢竟不識(shí)他心惟葉公知得他分明子西縁把他不當(dāng)事了當(dāng)時(shí)若欲合楚國(guó)之兵以攻白公甚不難白公初間亦不敢起兵若兵符在手方起兵如司馬置牙璋是也萬一若不是征伐起兵則人必疑他白公雖因獻(xiàn)戰(zhàn)備帶得幾人想見兵亦不多
　　使處吳竟為白公【十四年】
　　自此上文皆是欲殺子西以前時(shí)事
　　鄭人在此讎不逺矣【十六年】
　　此見其遷怒便指子西為仇皆是兇暴處
　　焚庫(kù)弒王【十六年】
　　當(dāng)時(shí)白公若使如此終是兇焰人心必不歸然葉公亦難克畢竟費(fèi)力白公所以不焚庫(kù)弒王只是欲不受弒王之名
　　若之何不胄【十六年】
　　左氏敘此段見得國(guó)人愛之深
　　國(guó)寜乃使寜為令尹使寛為司馬【十六年】
　　國(guó)寜是待國(guó)安寜之后方使寧為令尹寛為司馬
　　衛(wèi)侯為虎幄于借圃【十七年】
　　虎幄是以虎皮為幄未必是畫虎為幄
　　吳子御越笠澤【十七年】
　　笠澤是太湖今蘇州
　　國(guó)子實(shí)執(zhí)齊柄【十七年】
　　此是陳氏用詐術(shù)巧處齊國(guó)之柄皆出于陳氏國(guó)子豈得而與葢國(guó)髙天子之貳守田氏雖専猶挾舊族以鎮(zhèn)服內(nèi)外也
　　衛(wèi)侯貞卜【十七年】
　　衛(wèi)侯見胥彌赦奔宋之后于心不能無疑所以又卜卜與占異卜是用龜其繇曰如魚竀尾衡流而方羊裔焉皆是繇辭
　　公登城以望見戎州【十七年】
　　當(dāng)時(shí)戎狄錯(cuò)居中國(guó)如晉有諸戎以依之正如附庸一般此戎正依衛(wèi)從前如此衛(wèi)侯無道一旦欲剪之
　　齊侯稽首公拜齊人怒【十七年】
　　齊人怒魯不稽首至此都不知先王之制度
　　皇瑗奪其兄劖般邑【十七年】
　　春秋以前鄭人要取祊田尚經(jīng)涉許多時(shí)如此之難至此都不問兄弟之邑欲取便取
　　三夷男女及楚師盟于敖【十八年】
　　三夷無君長(zhǎng)男女混皆與盟
　　趙孟降于喪食【二十年】
　　喪大記君之喪世子大夫公子食粥皆三日不食朝一溢米暮一溢米食之無筭蔬食飲水食之無筭既塟主人蔬食水飲不食菜果祥而食肉此雖是臣為君喪其子之于父亦然
　　三年之喪親昵之極也【二十年】
　　此見尚有先王之制以此防春秋之時(shí)非是不知有三年之喪
　　唯其儒書【二十一年】
　　此見魯秉周禮處
　　越人以歸【二十二年】
　　越人以其尸歸蓋生則執(zhí)俘馘死則執(zhí)尸以歸
　　宋景曹卒【二十三年】
　　景是諡曹是小邾之姓曹姓出顓頊之后
　　季康子使冉有吊【二十三年】
　　故事大夫束脩之問不出境今之士大夫交政于中國(guó)政是春秋之時(shí)如此
　　有不腆先人之產(chǎn)馬【二十三年】
　　士喪禮兼送葬故用馬
　　使求薦諸夫人之宰【二十三年】
　　天子后之宰即周官之內(nèi)宰諸侯之制想亦如此
　　軍使令繕將進(jìn)【二十四年】
　　凡是用兵無所不備
　　使宗人釁夏獻(xiàn)禮對(duì)曰無之【二十四年】
　　宗人之辭直魯從前不以妾為夫人雖成風(fēng)亦只是他子立之此亦是先王之遺澤厚處
　　公如越【二十四年】
　　見得魯衰處
　　季孫使因太宰嚭而納賂焉【二十四年】
　　太宰嚭是吳故臣越何故不殺當(dāng)時(shí)越用之反間所以不殺他
　　禇師聲子韈而登席【二十五年】
　　韈有制度當(dāng)攷
　　公使優(yōu)狡盟拳彌【二十五年】
　　前此都未曽有俳優(yōu)盟大夫辱至此亦甚如涉佗盟衛(wèi)侯此欲以辱之
　　拳彌曰晉無信【二十五年】
　　此衛(wèi)侯昏處皆不知為他所紿
　　越納衛(wèi)侯【二十六年】
　　此是越欲圖霸
　　大尹興空澤之士千甲【二十六年】
　　此興字不是尋常字乃是調(diào)發(fā)之名才出兵兵符皆在手故所以調(diào)發(fā)空澤之兵
　　內(nèi)不聞獻(xiàn)之親【二十六年】
　　子鮮子展皆獻(xiàn)公之弟
　　將以子之命告寡君【二十七年】
　　當(dāng)時(shí)陳氏豈有君叛臣常假君為名王莽之徒皆如此
　　公患三桓之侈【二十七年】
　　是時(shí)夫子之門人皆在然哀公不能用其言亦無益于亡
　　晉荀瑤帥師圍鄭【悼公四年】
　　左氏載此二段専記智氏之亡至韓趙魏來分晉便成戰(zhàn)國(guó)一經(jīng)戰(zhàn)國(guó)文武之典章法度掃地而盡
　　?魁壘閉口而死【悼公四年】
　　亦見智伯養(yǎng)死士如豫讓吞炭皆此之類此是春秋末漸入戰(zhàn)國(guó)氣象

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