圣祖仁皇帝御制日講春秋解義序
　　朕惟春秋者帝王經(jīng)世之大法史外?心之要典也大義炳若日星而褒貶筆削微顯婉章非后世所能窺至其立法謹(jǐn)嚴(yán)宅心一本忠恕因善惡是非而施予奪焉有正例有變例有事同而辭異有事異而辭同一人之身前后不相掩一人之事功過不妨殊如化工之肖物隨類付形未嘗有所容心于其間后之說經(jīng)者或穿鑿深文或附防失實(shí)固難悉當(dāng)圣人之心左氏親見圣人公羊谷梁及門子夏猶彼此抵牾防駮互見何況去圣人日逺紛紜探索如漢唐以下董仲舒趙匡啖助諸家乎惟宋康侯胡氏潛心二十年事本左氏義取公谷萃諸家之長勒成一家之書雖持論過激抉隠太嚴(yán)未必當(dāng)日圣心皆然要其本三綱奉九法明王道正人心于春秋大防十常得其六七較之漢唐以后諸家優(yōu)矣朕萬幾之暇研精六經(jīng)竊有慨于春秋經(jīng)圣人手定其袞鉞本乎王章刑賞原于忠厚義例雖繁而其明白正大
　　之防必不如后之説經(jīng)者委折碎細(xì)若此爰命儒臣撰集進(jìn)講大約以胡氏為宗而去其論之太甚者無?經(jīng)文則博采諸儒論注以補(bǔ)之朕亦時(shí)有所折衷期歸于一編輯成書朝夕省覽亦欲俾學(xué)者有所遵守其于經(jīng)世大法?心要典未必?zé)o少助云爾

　　御制
　　日講春秋解義序
　　嘗考春秋經(jīng)文不過萬有六千三百余言自三傳以后羣儒義疏累數(shù)千萬言而微詞隱義之難眀者猶十有六七蓋是經(jīng)乃孔子所手定也辭約而義深圣心之所運(yùn)用毎舉一事其義必貫于全經(jīng)非若他經(jīng)一章一節(jié)各指一事雖有不通而不?其可通者故程朱二子深探力索乆之皆見謂難眀而止至明初胡氏安國之説遂獨(dú)列于學(xué)官以朱子深病是經(jīng)之難通而教門人姑從胡氏之説也然謂其以義理穿鑿則非義理之真而于圣人筆削之旨未能脗合眀矣故自眀以來雖著功令科舉之士稟為程式而終不足以服學(xué)者之心我
　　圣祖仁皇帝聰眀天亶自少時(shí)即篤好經(jīng)書及
　　躬攬大政辨色出視朝裁決萬幾甫畢即
　　召儒臣講論經(jīng)義務(wù)抉其根源叅伍羣言以求至當(dāng)經(jīng)筵所進(jìn)日講四書及尚書周易解義皆裁自
　　圣心以為無憾者故即時(shí)刋布及晚年以明初五經(jīng)大全收采討論尚未精詳口授指畫成周易折衷一書詩書春秋則
　　命重臣開館編次而
　　親厘定之惟三禮體大未議纂修蓋有待也周易折衷成于康熙五十四年春秋傳説彚纂成于六十年已經(jīng)頒布余二經(jīng)則至我
　　皇考繼序之后始次第告成
　　皇考大孝尊親凡
　　皇祖一言一動(dòng)莫不敬述以昭示來茲念
　　欽定春秋于胡氏之説既多駁正則廷臣當(dāng)日所進(jìn)講義一
　　遵胡氏之舊者于
　　圣心自多未洽是以遲之又乆未嘗宣布必將俟諸經(jīng)備成
　　而后重加討論也故再降
　　諭防命果親王允禮大學(xué)士張廷玉內(nèi)閣學(xué)士方苞詳細(xì)校
　　訂始事于雍正七年恭呈
　　御覽者再而后告成凡六十四卷乾隆二年鋟版既訖諸臣請(qǐng)制序文頒示海內(nèi)朕反覆循覽扵胡氏穿鑿之説曠若?防筆削之防闡眀者亦過半焉夫解義之成蓋數(shù)十年于茲矣觀
　　皇祖之乆不宣布可以征望道未見之心觀
　　皇考之再三考訂而后
　　命刋可以知善繼善述之義豈惟是經(jīng)之窔穾將由是以開
　　通防即
　　兩朝圣人之心法治法亦于斯可睹矣
　　乾隆丁巳仲春月

　　乾隆二年正月二十四日奉
　　防開載監(jiān)修總裁分撰校訂校錄校刋監(jiān)造諸臣銜名
　　總裁
　　經(jīng)筵日講官起居注禮部左侍郎管翰林院掌院學(xué)士事【臣】庫勒納經(jīng)筵日講官起居注翰林院掌院學(xué)士兼禮部侍郎【臣】李光地
　　分撰
　　日講官起居注詹事府少詹事兼翰林院侍講學(xué)士【臣】王封濚日講官起居注詹事府少詹事兼翰林院侍講學(xué)士【臣】髙士竒日講官起居注詹事府少詹事兼翰林院侍講學(xué)士【臣】田喜□日　講官起　居注侍讀學(xué)士【臣】徳格勒
　　日　講官起　居　注侍讀學(xué)士【臣】博　濟(jì)日　講官起　居　注侍讀學(xué)士【臣】朱都納日　講官起居　注侍讀學(xué)士【臣】思格則
　　日　講官起居　注侍讀學(xué)士【臣】彭孫遹
　　監(jiān)修
　　總理　事務(wù)　和　碩莊　親王【臣】允　祿
　　校訂
　　總　理　事　務(wù)　和　碩　果　親　王【臣】允　禮總　理　事　務(wù)　少　?！〈蟆W(xué)　士【臣】張廷玉內(nèi)　閣　學(xué)　士　兼　禮　部　侍　郎【臣】方　苞
　　校録
　　翰林院侍讀今任福建學(xué)政【臣】周學(xué)健
　　翰　　林　　院　　編　　　修【臣】朱良裘翰　　林　　院　　編　　　修【臣】余　棟翰　　林　　院　　編　　　修【臣】鄧啓元翰　　林　　院　　檢　　　討【臣】周龍官翰　　林　　院　　編　　　修【臣】王興吾翰　　林　　院　　編　　　修【臣】呂　熾翰　　林　　院　　編　　　修【臣】夏廷芝翰　　林　　院　　編　　　修【臣】王　檢原任翰林院編修今任山西道監(jiān)察御史【臣】劉元爕原任翰林院編修今任福建道監(jiān)察御史【臣】鹿邁祖原任翰林院編修今任吏部驗(yàn)封司郎中【臣】陳其凝原任翰林院編修今任刑部陜西司員外郎【臣】吳文煥原任翰林院檢討今任分廵浙江金衢嚴(yán)道按察使副使【臣】程光鉅原任翰林院編修今任四川順慶府知府【臣】王泰甡
　　校刋
　　右春坊右庶子兼翰林院侍講【臣】陳　浩
　　左春坊左諭徳兼翰林院修撰【臣】嵇　璜
　　右春坊右贊善兼翰林院檢討【臣】趙大鯨
　　翰　　林　　院　　編　　　修【臣】萬承蒼翰林院檢討今任山東學(xué)政【臣】李光墺
　　翰　　林　　　院　　編　　　修【臣】于　枋翰林院編修今任江西學(xué)政【臣】于　辰
　　翰　　林　　院　　編　　　修【臣】林蒲封翰　　林　　院　　編　　　修【臣】柏　謙翰　　林　　院　　編　　　修【臣】楊廷棟翰　　林　　院　　編　　　修【臣】徐以烜翰　　林　　院　　　編　　修【臣】呉士珣翰　　林　　院　　　檢　　討【臣】韓彥曾翰　　林　　院　　　編　　修【臣】陳大受原任翰林院編修今任云南道監(jiān)察御史貴州學(xué)政【臣】鄒一桂原任翰林院編修今任云南曲靖府知府【臣】王云銘
　　監(jiān)造
　　廵視長蘆等處鹽政監(jiān)察御史內(nèi)務(wù)府佐領(lǐng)【臣】三　保內(nèi)務(wù)府南苑郎中兼佐領(lǐng)【臣】雅爾岱
　　內(nèi)務(wù)府掌儀司郎中兼佐領(lǐng)【臣】永　保
　　內(nèi)　務(wù)　府　織　染　局　員　外　郎【臣】李之綱內(nèi)　務(wù)　府　廣　儲(chǔ)　司　司　庫【臣】三　格
　　監(jiān)　　　　　　　　　　　　造【臣】西　寧
　　監(jiān)　　　　　　　　　　　　造【臣】恩　克

　　日講春秋解義卷目　　　經(jīng)部五　春秋類
　　第一卷
　　隱公【元年之二年】
　　第二卷
　　隱公【三年之四年】
　　第三卷
　　隱公【五年之七年】
　　第四卷
　　隱公【八年之十一年】
　　第五卷
　　桓公【元年之三年】
　　第六卷
　　桓公【四年之八年】
　　第七卷
　　桓公【九年之十三年】
　　第八卷
　　桓公【十四年之十八年】
　　第九卷
　　莊公【元年之六年】
　　第十卷
　　莊公【七年之十一年】
　　第十一卷
　　莊公【十二年之十九年】
　　第十二卷
　　莊公【二十年之二十六年】
　　第十三卷
　　莊公【二十七年之三十二年】
　　第十四卷
　　閔公【元年之二年】
　　第十五卷
　　僖公【元年之四年】
　　第十六卷
　　僖公【五年之九年】
　　第十七卷
　　僖公【十年之十五年】
　　第十八卷
　　僖公【十六年之二十年】
　　第十九卷
　　僖公【二十一年之二十三年】
　　第二十卷
　　僖公【二十四年之二十七年】
　　第二十一卷
　　僖公【二十八年】
　　第二十二卷
　　僖公【二十九年之三十三年】
　　第二十三卷
　　文公【元年之四年】
　　第二十四卷
　　文公【五年之九年】
　　第二十五卷
　　文公【十年之十四年】
　　第二十六卷
　　文公【十五年之十八年】
　　第二十七卷
　　宣公【元年之四年】
　　第二十八卷
　　宣公【五年之十年】
　　第二十九卷
　　宣公【十一年之十三年】
　　第三十卷
　　宣公【十四年之十八年】
　　第三十一卷
　　成公【元年之二年】
　　第三十二卷
　　成公【三年之六年】
　　第三十三卷
　　成公【七年之九年】
　　第三十四卷
　　成公【十年之十四年】
　　第三十五卷
　　成公【十五年之十六年】
　　第三十六卷
　　成公【十七年之十八年】
　　第三十七卷
　　襄公【元年之六年】
　　第三十八卷
　　襄公【七年之九年】
　　第三十九卷
　　襄公【十年之十三年】
　　第四十卷
　　襄公【十四年之十六年】
　　第四十一卷
　　襄公【十七年之二十年】
　　第四十二卷
　　襄公【二十一年之二十三年】
　　第四十三卷
　　襄公【二十四年之二十五年】
　　第四十四卷
　　襄公【二十六年之二十七年】
　　第四十五卷
　　襄公【二十八年之二十九年】
　　第四十六卷
　　襄公【三十年之三十一年】
　　第四十七卷
　　昭公【元年之二年】
　　第四十八卷
　　昭公【三年之五年】
　　第四十九卷
　　昭公【六年之八年】
　　第五十卷
　　昭公【九年之十二年】
　　第五十一卷
　　昭公【十三年】
　　第五十二卷
　　昭公【十四年之十八年】
　　第五十三卷
　　昭公【十九年之二十一年】
　　第五十四卷
　　昭公【二十二年之二十五年】
　　第五十五卷
　　昭公【二十六年之二十八年】
　　第五十六卷
　　昭公【二十九年之三十二年】
　　第五十七卷
　　定公【元年之四年】
　　第五十八卷
　　定公【五年之八年】
　　第五十九卷
　　定公【九年之十二年】
　　第六十卷
　　定公【十三年之十五年】
　　第六十一卷
　　哀公【元年之五年】
　　第六十二卷
　　哀公【六年之十年】
　　第六十三卷
　　哀公【十一年之十四年】
　　第六十四卷
　　哀公【十五年之二十七年】
　　【臣】等謹(jǐn)按
　　日講春秋解義六十四卷是書為
　　圣祖仁皇帝經(jīng)筵舊稿
　　世宗憲皇帝復(fù)加考論乃編次成帙説春秋者莫伙于兩宋其為進(jìn)講而作者宋史藝文志有王葆春秋講義二卷今已散佚張九成橫浦集有春秋講義一卷永樂大典有戴溪春秋講義三卷大抵皆演繹經(jīng)文指陳政理與章句之學(xué)迥殊是非惟崇政邇英奏御之體裁如是亦以統(tǒng)馭之柄在慎其賞罰賞罰之要在當(dāng)其功罪而別嫌疑明是非定猶豫者則莫精于春秋圣人筆削之防實(shí)在于是也故孟子曰春秋天子之事也公扈子曰有國者不可以不學(xué)春秋春秋國之鑒也董仲舒推演公羊之防得二百三十二條作春秋決事十六篇其義葢有所受矣是編因宋儒進(jìn)御舊體以闡?微言毎條先列左氏之事跡而不取其浮夸次明公谷之義例而不取其穿鑿反覆演繹大防歸本于王道允足明圣經(jīng)之書法而探帝學(xué)之本原
　　圣祖仁皇帝
　　世宗憲皇帝
　　圣
　　圣相承鄭重分明以成此一編豈非以經(jīng)世之樞要具在斯乎乾隆四十一年十月恭校上
　　總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總　?！」佟境肌筷憽≠M(fèi)　墀

　　欽定四庫全書
　　日講春秋解義總説
　　綱領(lǐng)
　　孟子曰春秋夫子之事也是故孔子曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎孔子成春秋而亂臣賊子懼
　　又曰王者之跡熄而詩亡詩亡然后春秋作晉之乗楚之梼杌魯之春秋一也其事則齊桓晉文其文則史孔子曰其義則丘竊取之矣
　　又曰春秋無義戰(zhàn)彼善于此則有之矣征者上伐下也敵國不相征也
　　禮記經(jīng)解屬辭比事春秋教也
　　莊氏周曰春秋經(jīng)世先王之志圣人議而不辯又曰春秋以道名分
　　董氏仲舒曰春秋之道視人所惑大為説以明之又曰春秋無通辭從變而移
　　又曰有國者不可以不知春秋前有讒而不見后有賊而不知為人臣者不可以不知春秋守經(jīng)事而不知其宜遭變事而不知其權(quán)為人君父而不通于春秋之義者必防首惡之名為人臣子而不通于春秋之義者必陷死罪之名故春秋禮義之大宗也
　　劉氏向曰春秋無通義
　　司馬氏遷曰孔子西觀周室論史記舊聞興于魯而次春秋約其辭文去其煩重以制義法七十子之徒口受其傳指為有所刺譏褒諱挹損之文辭不可以書見也
　　班彪引古語殺史見極平易正直
　　韓氏愈曰春秋謹(jǐn)嚴(yán)
　　又曰春秋書王法不誅其人身
　　邵子曰春秋孔子之刑書也功過不相掩五伯者功之首罪之魁也先定五伯之功過而學(xué)春秋則大意立矣春秋之間有功者未有大于四國者也有過者亦未有大于四國者也不先治四國之功過則事無統(tǒng)理不得圣人之心矣
　　程子曰春秋大義數(shù)十炳如日星乃易見也惟其防辭奧義時(shí)措從宜者為難知也或抑或縱或予或奪或進(jìn)或退或微或顯而得乎義理之安文質(zhì)之中寛猛之宜是非之公乃制事之權(quán)衡揆道之模范也
　　又曰春秋有重疉言者如征伐防盟之類蓋欲成書勢(shì)須如此不可事事各求異義但一字有異或上下文異則義須別
　　胡氏安國曰春秋為誅亂臣賊子而作其法尤嚴(yán)于亂賊之黨
　　朱子曰春秋是圣人據(jù)魯史以書其事使人自觀之以為鑒戒耳如書即位者是魯君行即位之禮繼故不書即位者是不行即位之禮若桓公之書即位則是桓公自正其即位之禮耳
　　通論
　　公羊氏高曰君子何為為春秋撥亂世反諸正莫近諸春秋
　　董氏仲舒曰孔子知言之不用道之不行也是非二百四十二年之中以為天下儀表曰我欲載之空言不如見之行事之深切著明也
　　又曰春秋辨是非故長于治人
　　王氏通曰春秋之于王道是輕重之權(quán)衡曲直之繩墨也舎則無所取衷矣
　　孔氏穎達(dá)曰年時(shí)月日四者史之所記皆應(yīng)具文而春秋之經(jīng)或時(shí)而不月月而不日亦有日不系月月而無時(shí)者或史文先缺而仲尼不改或仲尼備文而后人脫誤桓十七年五月無夏昭十年十二月無冬既得其月時(shí)則可知仲尼不應(yīng)故闕其時(shí)獨(dú)書其月當(dāng)是寫者脫漏其日不系于月或是史先闕文若僖二十八年冬下無月而有壬申丁丑雖欲改正無以復(fù)知其時(shí)而不月月而不日者史官之文亦或自有詳畧案經(jīng)傳書日者凡六百八十一事自文公以上書日者二百四十九宣公以下亦俱六公書日者四百三十二計(jì)年數(shù)畧同而日數(shù)向倍此則乆逺遺落不與近同且他國之告有詳有畧若告不以日魯史無由得其日而書之如是則當(dāng)時(shí)之史亦不能使日月皆具仲尼從后修之舊典參差安能皆使齊同去其日月則或害事之先后備其日月則古史有所不載自然舊有日者因而詳之舊無日者因而畧之既有詳畧不可以為褒貶故春秋諸事皆不以日月為例
　　啖氏助曰左氏比余傳其功最高博采諸家敘事尤備能令百代之下頗見本末因以求意經(jīng)文可知谷梁意深公羊辭辯隨文解釋徃徃鉤深但以守文堅(jiān)滯泥難不通比附日月曲生條例義有不合亦復(fù)強(qiáng)通或至矛盾不近圣人夷曠之體又不知有不告則不書之義凡不書者皆以義説之列國至多若盟防征伐喪紀(jì)不告亦書則一年之中可盈數(shù)卷況他國之事不慿告命從何得書但書所告之事定其善惡以文褒貶耳左氏言褒貶者又不過十?dāng)?shù)條其余事同文異者亦無他解舊解皆言從告及舊史之文若如此論乃是夫子寫魯史耳何名修春秋乎故謂二者之説俱不得中
　　趙氏匡曰啖氏依公羊家舊説云春秋變周之文從夏之質(zhì)予謂春秋因史制經(jīng)以明王道其指大要二端而已興常典也著權(quán)制也故凡郊廟喪紀(jì)朝聘搜狩昏取皆違禮則譏之是興常典也非常之事典禮所不及則裁之圣心以定褒貶所以窮精理也精理者非權(quán)無以及之故曰可與適道未可與立可與立未可與權(quán)是以防夏之徒不能贊一辭然則圣人當(dāng)機(jī)?斷以定厥中辯惑質(zhì)疑為后王法何必從夏乎問者曰然則春秋救世之宗指安在荅曰在尊王室正陵僭舉三綱提五常彰善癉惡不失纖芥而已又曰褒貶之指在乎例綴敘之意在乎體所謂體者其大概有三而區(qū)分有十所謂三者凡即位崩薨卒葬朝聘防盟此常典所當(dāng)載也故悉書之隨其邪正而加褒貶此其一也祭祀婚姻賦稅軍旅搜狩皆國之大事亦所當(dāng)載也其合禮者夫子修經(jīng)之時(shí)悉皆不取故公谷云常事不書是也其非者及合于變之正者乃取書之而増損其文以寄褒貶之意此其二也慶瑞災(zāi)異及君被殺被執(zhí)及奔放逃叛歸入納立如此竝非常之事亦史冊(cè)所當(dāng)載夫子則因之而加褒貶焉此其三也此述作之大凡也所謂十者一曰悉書以志實(shí)二曰畧常以明禮三曰省辭以從簡四曰變文以示義五曰即辭以見意六曰記是以著非七曰示諱以存禮八曰詳內(nèi)以異外九曰闕畧因舊史十曰損益以成辭知其體推其例觀其大意然后可以議之耳或曰圣人之教求以訓(xùn)人也微其辭何也荅曰非微之也事當(dāng)爾也人之善惡必有淺深不約其辭不足以差之也若廣其辭則是史氏之書耳焉足以見條例而稱春秋乎
　　周子曰春秋正王道明大法也孔子為后世王者而修也亂臣賊子誅死者于前所以懼生者于后也
　　程子曰詩書載道之文春秋圣人之用詩書如藥方春秋如用藥治病圣人之用全在此書所謂不如載之行事深切著明者也
　　又曰五經(jīng)之有春秋猶法律之有斷例也律令惟言其法至于斷例則始見其法之用也
　　又曰春秋之文一一意在示人如土功之事無小大莫不書之其意止欲人君重民力也
　　又曰春秋一句即一事是非便見于此乃窮理之要學(xué)者只觀春秋亦可以盡道矣
　　又曰春秋已前既已立例到近后來書得全別一般事便書得別有意思若依前例觀之殊失也春秋大率所書事同則辭同后人因謂之例然有事同辭異者葢各有義非可例拘也
　　汪氏藻曰六經(jīng)惟春秋為仲尼作圣人見其所志之書也學(xué)而不眀乎是非何以為人治而不眀乎刑賞何以為國此書之所以作而為萬世法也
　　朱子曰史記易本隱以之顯春秋推見至隱易與春秋天人之道也易以形而上者説出在那形而下者上春秋以形而下者説上那形而上者去
　　呂氏大圭曰春秋穿鑿之患其大端有二一曰以日月為褒貶二曰以名稱爵號(hào)為褒貶春秋以事系日以日系月以月系時(shí)事成于日者書日事成于月者書月事成于時(shí)者書時(shí)其或宜月而不月宜日而不日者皆史失之也
　　劉氏永之曰春秋因乎魯史而筆之傳之而王法由諸而明亂逆由諸而章也言之重辭之復(fù)必有大羙惡焉此先儒之説也抑嘗考之蓋史冊(cè)之實(shí)錄而其紀(jì)載之體異焉耳其凡有五有據(jù)其事之離合而書之者有重其終而錄其始者有重其始而錄其終者有承赴告之辭而書之者有非承赴告之辭聞而知之而書之者此五者其凡也而皆所以紀(jì)實(shí)也夫首止之與葵丘也皆夏之防而秋之盟是離而為二事矣故再書焉此據(jù)其事之離合而書之者也踐土之防羙矣而盟不異書同日也平丘之防無羙焉而盟則異書異日也皆實(shí)之紀(jì)也非羙之大而詳其辭也將書其取鼎也于稷之防則始之以成宋亂此重其終而錄其始也既書曰宋伯姬卒也于澶淵之防則終之以宋災(zāi)故此重其始而錄其終也防未有言其故者于茲二者言之特以眀其所重也他如書實(shí)來則先書州公如曹書齊侯伐北燕則遂書暨齊平皆是物也子朝之亂叔鞅至自京師而言之未知其孰是焉故曰王室亂此非承赴告之辭聞而知之而書之者也劉單以王猛居于皇則來告矣敬王居翟泉而尹氏立子朝則來告矣此承赴告之辭而書之者也皆實(shí)之紀(jì)也非惡之大而詳其辭也曰言之重辭之復(fù)必有大羙惡焉者先儒之過也
　　經(jīng)傳源流
　　班氏固曰左史記言右史記事事為春秋言為尚書杜氏預(yù)曰周禮有史官掌邦國四方之事達(dá)四方之志諸侯亦各有國史大事書之于防小事簡牘而已孟子曰楚謂之梼杌晉謂之乗而魯謂之春秋其實(shí)一也韓宣子適魯見易象與魯春秋曰周禮盡在魯矣吾乃今知周公之徳與周之所以王韓子所見蓋周之舊典禮經(jīng)也周徳既衰官失其守上之人不能使春秋昭眀赴告防書諸所記注多違舊章仲尼因魯史防書成文考其真?zhèn)味酒涞涠Y上以遵周公之遺制下以眀將來之法其教之所存文之所害則刋而正之以示勸戒其余則皆即用舊史史有文質(zhì)辭有詳畧不必改也故傳曰其善志又曰非圣人孰能修之
　　陸氏徳明曰古之王者必有史官君舉則書所以慎言行昭法式也諸侯亦有國史春秋即魯之史記也孔子應(yīng)聘不遇自衛(wèi)而歸西狩獲麟傷其虛應(yīng)乃與魯君子左丘明觀書于太史氏因魯史記而作春秋上遵周公遺制下眀將來之法褒善黜惡勒成十二公之經(jīng)以授弟子弟子退而異言丘明恐弟子各安其意以失其真故論本事而為之傳明夫子不以空言説經(jīng)也春秋所貶損人當(dāng)世君臣其事實(shí)皆形于傳故隱其書而不宣所以免時(shí)難也及末世口説流行故有公羊谷梁鄒氏夾氏之傳鄒氏無師夾氏有錄無書故不顯于世漢興齊人胡母生趙人董仲舒竝治公羊春秋蘭陵褚大東平嬴公廣川段仲溫呂歩舒皆仲舒弟子嬴公守學(xué)不失師法授東海孟卿及魯眭??授嚴(yán)彭祖及顔安樂由是公羊有嚴(yán)顔之學(xué)?弟子百余人常曰春秋之意在二子矣彭祖授瑯邪王中中授同郡公孫文及東門云安樂授淮陽泠豐及淄川任翁豐授大司徒馬宮及瑯邪左咸始貢禹事嬴公而成于眭孟以授潁川棠谿惠惠授泰山防都又疏廣事孟卿以授瑯邪筦路筦路及防都又事顔安樂路授大司農(nóng)孫寳　瑕丘江公受谷梁春秋及詩于魯申公武帝時(shí)為博士使與董仲舒論江公吶于口而丞相公孫?本為公羊?qū)W比輯其義卒用董生于是上因尊公羊家詔太子受衛(wèi)太子復(fù)私問谷梁而善之其后浸微唯魯榮廣皓星公二人受焉廣盡能傳其詩春秋蔡千秋梁周慶丁姓皆從廣受千秋又事皓星公為學(xué)最篤宣宗即位聞衛(wèi)太子好谷梁乃召千秋與公羊家竝説上善谷梁説后又選郎十人從千秋受防千秋病死徴江公孫為博士詔劉向受谷梁欲令助之江博士復(fù)死乃徴周慶丁姓待詔使卒授十人十余嵗皆明習(xí)乃召五經(jīng)名儒太子太?蕭望之等大議殿中平公羊谷梁同異望之等多從谷梁由是大盛慶姓皆為博士姓授楚申章昌曼君初尹更始事蔡千秋又受左氏傳取其變理合者以為章句傳子咸及翟方進(jìn)房鳳始江博士授胡常常授梁蕭秉為講學(xué)大夫　左丘明作傳以授曽申申傳衛(wèi)人吳起起傳其子期期傳楚人鐸椒椒傳趙人虞卿卿傳同郡荀卿名況況傳武威張蒼蒼傳洛陽賈誼誼傳至其孫嘉嘉傳趙人貫公貫公傳其少子長卿長卿傳京兆尹張敞及侍御史張禹禹數(shù)為御史大夫蕭望之言左氏望之善之薦禹徴待詔未及問防病死禹傳尹更始更始傳其子咸及翟方進(jìn)胡常常授黎陽賈防防授蒼梧陳欽漢書儒林傳云漢興北平侯張蒼及梁太傅賈誼京兆尹張敞太中大夫劉公子皆修春秋左氏傳始劉歆從尹咸及翟方進(jìn)受左氏由是言左氏者本之賈防劉歆歆授扶風(fēng)賈徽徽傳子逵逵受詔列公羊谷梁不如左氏四十事以奏之名曰左氏長義章帝善之逵又作左氏訓(xùn)詁司空南閤祭酒陳元作左氏同異大司農(nóng)鄭眾作左氏條例章句南郡太守馬融爲(wèi)三家異同之説京兆尹延篤受左氏于賈逵之孫伯升因而注之汝南彭汪記先師竒説及舊注太中大夫許淑九江太守服防侍中孔嘉魏司徒王朗荊州刺史王基大司農(nóng)董遇徴士燉煌周生烈竝注解左氏傳梓潼李仲欽著左氏指歸陳郡潁容作春秋條例又何休作左氏膏肓公羊墨守谷梁廢疾鄭康成鍼膏肓?墨守起廢疾自是左氏大興漢初立公羊博士宣帝又立谷梁平帝始立左氏后漢建武中以魏郡李封為左氏博士羣儒蔽固者數(shù)廷爭之及封卒因不復(fù)?和帝元興十一年鄭興父子奏上左氏乃立于學(xué)官仍行于世迄今遂盛行二傳漸微左氏今用杜預(yù)注公羊用何休注谷梁用范注
　　啖氏助曰古之解説悉是口傳自漢以來乃為章句如本草皆后漢時(shí)郡國而題以神農(nóng)山海經(jīng)廣説殷時(shí)而云夏禹所紀(jì)自余書籍比比甚多是知三傳之義本皆口傳后之學(xué)者乃著竹帛而以祖師之目題之子觀左氏傳自周晉齊宋楚鄭等國之事最詳晉則毎一出師具列將佐宋則毎因興廢備舉六卿故知史防之文毎國各異左氏得此數(shù)國之史以授門人義則口傳未形竹帛后代學(xué)者乃演而通之總而合之編次年月以為傳記又廣采當(dāng)時(shí)文籍故兼與子產(chǎn)晏子及諸國卿佐家傳并卜書及雜占書縱橫家小説諷諌等雜在其中故敘事雖多釋意殊少是非交錯(cuò)混然難證公羊谷梁初亦口授后人據(jù)其大義散配經(jīng)文故多乖謬失其綱統(tǒng)然其大指亦是子夏所傳
　　鄭氏樵曰春秋者魯史記之名也有未經(jīng)夫子筆削之春秋有已經(jīng)夫子筆削之春秋孔潁達(dá)曰春秋之名無所經(jīng)見惟昭二年韓起來聘見魯春秋晉語司馬侯對(duì)悼公曰羊舌肸習(xí)于春秋悼公使之?其太子楚語申叔時(shí)論傅太子之法亦云教之以春秋由此觀之是周之典禮不存惟魯春秋為列國所重皆在夫子未修之前舊有春秋之目則韓起之所見與叔向叔時(shí)之所學(xué)者乃周公伯禽以來上自天子下至列國禮樂征伐等事無不備載皆周之盛時(shí)為王之典章此杜預(yù)所謂周之舊典禮經(jīng)是也今汲冢語亦有魯春秋記魯獻(xiàn)公十七年事諸如此類皆夫子未生之前未經(jīng)筆削之春秋也孟子云王者之跡熄而詩亡詩亡然后春秋作此魯史記東遷以后事已經(jīng)夫子筆削之春秋也或謂春秋之名取賞以春夏刑以秋冬或謂一褒一貶若春若秋或謂春獲麟秋成書謂之春秋皆非也惟杜預(yù)所謂年有四時(shí)故錯(cuò)舉以為所記之名此説得之汲?，嵳Z記夫子時(shí)事自為夏殷春秋墨子曰吾見百國春秋以至晏子虞卿呂不韋陸賈著書皆曰春秋葢當(dāng)時(shí)述作之流于正史外各記其書皆取春秋以名之然觀其篇第本無年月與錯(cuò)舉春秋以為所記之名則異矣
　　問公谷傳大概皆同朱子曰所以林黃中説只是一人只是看他文字疑若非一手者或曰疑當(dāng)時(shí)皆有所傳授其后門人弟子始筆之于書耳曰想得皆是齊魯間儒其所著之書恐有所傳授但皆雜以己意所以多差舛其有合道理者疑是圣人之舊
　　馬氏端臨曰案春秋古經(jīng)雖漢藝文志有之然夫子所修之春秋其本文世所不見而自漢以來所編古經(jīng)則俱自三傳中取出經(jīng)文名之曰正經(jīng)耳又曰易有彖象本與卦爻為二而王弼合之詩書有序本與經(jīng)文為二而毛萇孔安國合之春秋有三傳亦本與經(jīng)文為二而治三傳者合之先儒務(wù)欲存古于是取其已合者復(fù)析之命之曰古經(jīng)然彖象之與卦爻序之與經(jīng)毛孔王三公雖以之混為一書尚未嘗以己意増損于其間茍復(fù)析之即古人之舊矣獨(dú)春秋一書三傳各以其説與經(jīng)文參錯(cuò)而所載之經(jīng)文又各爭異蓋事同而字異者及邾儀父盟于蔑于眜之類是也事字俱異者尹氏君氏之類是也元未嘗書其事而以意増入者孔子生孔丘卒是也然擇其差可信者則左氏為優(yōu)何也葢公羊谷梁直以其所作傳文攙入正經(jīng)不曽別出而左氏則經(jīng)自經(jīng)而傳自傳又杜元?jiǎng)P經(jīng)傳集解序文以為分經(jīng)之年與傳之年相附則是左氏作傳之時(shí)經(jīng)文本自為一書至元?jiǎng)P始以左氏傳附之經(jīng)文各年之后是左氏傳中之經(jīng)文可以言古經(jīng)矣
　　傳注得失
　　歐陽氏修曰傳之于經(jīng)勤矣其述經(jīng)之事時(shí)有賴其詳焉至其失傳則不勝其戾也其述經(jīng)之意亦時(shí)有得焉及其失也欲大圣人而反小之欲尊經(jīng)而反卑之取其詳而得者廢其失者可也嘉其尊大之心可也取其卑小之説不可也
　　又曰經(jīng)不待傳而通者十七八因傳而惑者十五六程子曰以傳考經(jīng)之事跡以經(jīng)別傳之真?zhèn)?br />　　晁氏説之曰谷梁晚出于漢因得監(jiān)省左氏公羊之違畔而正之至其精深逺大者真得子夏之所傳范氏又因諸儒而博辯之申谷梁之志也其于是非亦少公矣非若征南一切申傳汲汲然不敢異同也
　　楊氏時(shí)曰伯淳先生嘗有語云防春秋若經(jīng)不通則當(dāng)求之傳傳不通則當(dāng)求之經(jīng)某曽問之云傳不通則當(dāng)求之經(jīng)何也曰只如左氏春秋書君氏卒君氏乃惠公繼室聲子也而公羊春秋則書曰尹氏傳云大夫也然聲子而書曰君氏是何義當(dāng)以尹氏為正此所謂求之經(jīng)
　　胡氏安國曰傳春秋者三家左氏敘事見本末公羊谷梁辭辯而義精學(xué)經(jīng)以傳為案則當(dāng)閱左氏玩辭以義為主則當(dāng)習(xí)公谷
　　胡氏寧曰左氏釋經(jīng)雖簡而博通諸史敘事尤詳能令百世之下頗見本末其有功于春秋為多公谷釋經(jīng)其義皆密如衛(wèi)州吁以稱人為討賊之辭也公薨不地故也不書葬賊不討以罪下也若此之類深得圣人誅亂臣討賊子之意考其源流必有端緒非曲説所能及也啖趙謂三傳所記本皆不謬義則口傳未形竹帛后代學(xué)者妄加附益轉(zhuǎn)相傳授浸失本真故事多迂誕理或舛駁其言信矣然則學(xué)者于三傳忽焉而不習(xí)則無以知經(jīng)習(xí)焉而不察擇焉而不精則春秋之宏意大旨簡易明白者汨于僻説愈晦而不顯矣
　　朱子曰左氏曽見國史考事頗精只是不知大義專去小處理防徃徃不曽講學(xué)公谷考事甚踈然義理卻精二人乃是經(jīng)生傳得許多説話徃徃不曽見國史
　　又曰左傳君子曰最無意思因舉芟夷蘊(yùn)崇之一?是闗上文甚事左傳是一個(gè)審利害之幾善避就底人所以其書有貶死節(jié)等事其間議論有極不是處如周鄭交質(zhì)之類是何議論其曰宋宣公可謂知人矣立穆公其子饗之命以義夫只知有利害不知有義理此?不如公羊説君子大居正卻是儒者議論
　　又曰或有解春秋者專以日月為褒貶書時(shí)月則以為貶書日則以為褒穿鑿得全無義理若胡文定公所解乃是以義理穿鑿故可觀
　　問胡春秋如何曰胡春秋大義正但春秋自難理防又曰前輩做春秋義言辭雖粗率卻説得圣人大意出如二程未出時(shí)便有胡安定孫泰山石徂徠他們説經(jīng)雖是甚有踈畧?zhí)幱^其推明治道直是凜凜可畏
　　又曰左傳是后來人做為見陳氏有齊所以言八世之后莫之與京見三家分晉所以言公侯子孫必復(fù)其始左氏是史學(xué)公谷是經(jīng)學(xué)史學(xué)者記得事卻詳于道理上便差經(jīng)學(xué)者于義理上有功然記事多誤
　　擇之説文定説得理太多盡堆在里面朱子曰不是如此底亦壓從這理來
　　問春秋胡文定公之説如何曰尋常亦不滿于胡説且如解經(jīng)不使道理明白卻就其中多使故事大與做時(shí)文答防相似
　　晁氏公武曰三傳之學(xué)谷梁所得最多諸家之解范寗之論最善
　　郝氏經(jīng)曰三傳之説雖不同要之出于圣人之門而學(xué)有所自終不外圣人之書法自王通為三傳作而春秋散之言而盧仝輩遂謂三傳當(dāng)束髙閣而獨(dú)抱遺經(jīng)陸淳啖助趙匡等因之遂創(chuàng)為之傳自是春秋之學(xué)不專于三傳矣
　　虞氏集曰昔之傳春秋者有五家鄒夾先亡學(xué)春秋者據(jù)左氏以記事以觀圣筆之所防而或議其浮華與經(jīng)意逺者多矣是以公谷據(jù)經(jīng)以立義專門之家是以尚焉唐啖趙師友之間始知求圣人之意于圣人手筆之書宋之大儒以為可與三傳竝治者明其能專求于經(jīng)也然傳亡存者惟纂例等書意其傳之所?明無出于所存之書者清江劉氏權(quán)衡三傳得之為多而其所為傳用意奧深非博洽于典禮舊文者不足以盡明之是以知者鮮矣

　　日講春秋解義總説
<經(jīng)部,春秋類,日講春秋解義>
　　欽定四庫全書
　　日講春秋解義卷一
　　隱公【公名息姑魯惠公之子姬姓侯爵自周公子伯禽始受封傳世十有三而至隱公攝主國事諡法不尸其位曰隱】
　　周【文武開基始都豐鎬幽厲板蕩平王東遷洛陽盡舉故都而棄之秦所謂東周也于是王室微弱至平王四十九年而入春秋魯隱公三年平王崩桓王立】
　　鄭【姬姓伯爵自桓公始受封周厲王之子宣王之弟也子武公武公子莊公莊公元年封弟?于京二十二年克?于鄢入春秋】
　　齊【姜姓侯爵自太公相武王定殷受封于齊受命專征侯伯傳世十三至僖公九年入春秋】宋【子姓公爵周武王定殷邦封微子啓于宋以奉殷祀傳世十四至穆公七年入春秋魯隱公三年穆公卒弟殤公與夷立】
　　晉【姬姓侯爵自唐叔始受封傳世十一而至昭侯昭侯封文侯之弟成師于曲沃晉始亂分為二以翼曲沃別之】
　　翼【昭侯之后傳孝侯鄂侯鄂侯二年入春秋隱公五年曲沃伐翼翼侯奔隨王命虢公立鄂侯之子光于翼是為哀侯隱公六年晉逆翼侯于隨納諸鄂謂之鄂侯】
　　曲沃【成師之后傳曲沃莊伯曲沃莊伯之十一年十一月魯隱公之元年正月也隱公七年曲沃莊伯卒子稱代立是為曲沃武公】
　　衛(wèi)【姬姓侯爵自康叔始受封傳世十三至桓公十三年入春秋魯隱公四年衛(wèi)州吁弒桓公自立冬殺州吁宣公晉立】
　　蔡【姬姓侯爵蔡叔之子蔡仲率徳改行成王復(fù)封于蔡傳世十三至宣公二十八年入春秋魯隱公八年宣公卒子桓侯封人立】
　　曹【姬姓伯爵自曹叔振鐸始受封傳世十二至桓公終生三十五年入春秋】
　　滕【姬姓侯爵至魯隱公七年見滕侯卒其后稱子葢為時(shí)王所黜】
　　陳【嬀姓侯爵舜之后自胡公始受封傳世十二至桓公二十三年入春秋】
　　杞【姒姓侯爵夏禹之后自東樓公始受封傳五世至武公二十九年入春秋魯莊公二十七年書杞伯來朝葢為時(shí)王所黜其后又稱子】
　　薛【任姓侯爵至魯隱公十一年見來朝莊公三十一年書薛伯卒葢為時(shí)王所黜其后至昭公三十一年見葬薛獻(xiàn)公】
　　莒【已姓子爵至魯文公十八年見庶其】
　　邾【曹姓附庸國自儀父入春秋后為子至魯莊公十六年書邾子克卒】
　　許【姜姓太岳之后至魯隱公十一年見許莊公及許叔魯桓公十五年許叔入于許即魯僖公四年許男新臣卒葬許穆公也】
　　小邾【曹姓顓頊之后魯莊公五年書郳黎來來朝葢附庸而未爵命其后數(shù)從齊桓公尊王室王命為諸侯至魯僖公七年始書小邾子】
　　楚【羋姓子爵自熊繹始受封八世至熊渠立其長子康為句亶王中子紅為鄂王少子執(zhí)疵為越章王此?王之始也又八世至熊儀是為若敖又二世至熊眴是為蚡冒其弟熊通簒立是為武王武王十九年入春秋】
　　秦【嬴姓伯爵顓帝之后也殷有蜚廉周有造父周孝王使非子畜馬蕃息分土為附庸邑之秦六世至襄公將兵救周送平王東遷有功封為諸侯襄公卒文公立文公四十四年是為隱公元年又六世至穆公任好十五年魯僖公十五年始見春秋】
　　吳【姬姓子爵自太伯祚吳五世至周章而武王克殷因封之吳又十四世至壽夢(mèng)而吳始益大稱王魯成公七年始見春秋】
　　越【其先禹之苗裔少康之庶子也封于防稽以奉禹祀后二十余世至于允常魯昭公五年偕楚伐吳始見于春秋允常與闔廬戰(zhàn)而相怨伐定公十四年允常卒子句踐立是為越王是年吳伐越越敗之于檇李】

　　欽定四庫全書
　　日講春秋解義卷一
　　隱公【名息姑惠公之子以平王四十九年嗣位諡法不尸其位曰隱】
　　【左傳】惠公元妃孟子【子宋姓】孟子卒繼室以聲子生隱公【聲子孟子之侄娣也元妃卒次妃攝治內(nèi)事故謂之繼室】宋武公生仲子【宋杜注梁國睢陽縣今河南歸徳府治】仲子生而有文在其手曰為魯夫人【魯括地志曲阜縣外城伯禽所筑也今屬山東兗州府】故仲子歸于我生桓公而惠公薨是以隱公立而奉之【追成父志以位讓桓為桓尚少立為大子率國人奉之為經(jīng)元年春不書即位傳】
　　元年
　　【公羊傳】元年者何君之始年也
　　此魯隱公即位之首年孔子筆削所托始也諸侯奉天子正朔凡有事于天子之國必用天子之年至紀(jì)本國之政亦得自用其年舊史之常法也首年稱元自董氏仲舒以為視大始而欲正本何休杜預(yù)附而益之遂有體元之説胡氏安國推衍干
　　元坤元之用而謂體元者人君之職調(diào)元者宰相之事又曰元即仁也仁人心也雖理亦可通而非經(jīng)之本指也舜典稱元日商書稱元祀古之帝王義或有取而遂目為圣人之書法則鑿矣
　　春王正月
　　【左傳】元年春王周正月【言周以別夏殷】不書即位攝也
　　【公羊傳】春者何嵗之始也王者孰謂謂文王也【文王周始受命制法之王】曷為先言王而后言正月王正月也何言乎王正月大一統(tǒng)也公何以不言即位成公意也何成乎公之意公將平國而反之桓曷為反之桓桓幼而貴隱長而卑其為尊卑也微【母俱媵也】國人莫知隱長又賢諸大夫扳隱而立之隱于是焉而辭立則未知桓之將必得立也且如桓立則恐諸大夫之不能相幼君也故凡隱之立為桓立也隱長又賢何以不宜立立適以長不以賢立子以貴不以長桓何以貴母貴也【桓母右媵】母貴則子何以貴子以母貴母以子貴
　　【谷梁傳】雖無事必舉正月謹(jǐn)始也公何以不言即位成公志也【成隱讓桓之志】焉成之言君之不取為公也君之不取為公何也將以讓桓也讓桓正乎曰不正【隱長桓幼】春秋成人之羙不成人之惡隱不正而成之何也將以惡桓也【不明讓者之善則弒者之惡不顯】其惡桓何也隱將讓而桓弒之則桓惡矣桓弒而隱讓則隱善矣善則其不正焉何也春秋貴義而不貴惠【惠謂私惠】信道而不信邪孝子揚(yáng)父之羙不揚(yáng)父之惡先君之欲與桓非正也邪也雖然既勝其邪心以與隱矣已探先君之邪志而遂以與桓則是成父之惡也兄弟天倫也【兄先弟后天之倫次】為子受之父為諸侯受之君【隱為世子受命于惠公為魯君已受命于天王矣】已廢天倫而忘君父【弟先于兄是廢天倫私以國讓是忘君父】以行小惠曰小道也若隱者可謂輕千乗之國蹈道則未也王正月者周正建子之月也周人即以是月為春夏書甘誓曰怠棄三正則三正疊用古已有此而漢書陳寵傳曰冬至之節(jié)陽氣始萌天以為正周以為春又其明征也以經(jīng)文考之桓十四年春正月無冰成元年春二月無冰襄二十八年春無冰若夏正建寅之月則凍宜解無冰非異矣況卯辰之月乎定元年冬十月隕霜?dú)⑤娜艚êブ聞t隕霜非異而亦無菽矣以是知先儒夏時(shí)冠周月之説未得其實(shí)也春秋之例必通一時(shí)無事可紀(jì)乃書首月以備四時(shí)而成嵗惟人君之始年雖下二月有事可紀(jì)必書元年春王正月公即位史防之正法也隱公自居于攝雖改元朝廟與國人更始而未行即位之禮故不書即位莊閔僖元年不書即位與此同蓋事有其實(shí)既行即位之禮舊史所書孔子不得而削也未行即位之禮舊史所無孔子不得而増也胡氏安國乃謂孔子首絀隱公以明大法誤矣謂上不稟命于天子則魯十二公之所同也謂內(nèi)不承國于先君則于定公之書即位不可通矣侯國紀(jì)事雖得自用其年而所奉乃天子之朔故必書王正月程氏端學(xué)曰若周史則不書王得其義矣先儒乃謂天下皆知有帝故虞之正月不冠以帝天下皆知有王故夏之正月不冠以王而以加王于正為孔子特筆亦臆説也
　　三月公及邾儀父盟于蔑【凡書邾公羊俱作邾婁蔑公羊谷梁竝作昩此書盟之始邾今山東鄒縣蔑杜注魯?shù)亟胥羲h東有姑蔑故城】
　　【左傳】三月公及邾儀父盟于蔑邾子克也未王命故不書爵曰儀父貴之也公攝位而欲求好于邾故為蔑之盟
　　【公羊傳】及者何與也防及暨皆與也曷為或言防或言及或言暨防猶最也【最聚也】及猶汲汲也暨猶暨暨也及我欲之暨不得已也儀父者何邾婁之君也何以名字也曷為稱字襃之也曷為襃之為其與公盟也與公盟者眾矣曷為獨(dú)襃乎此因其可襃而襃之此其為可襃奈何漸進(jìn)也【去惡就善曰進(jìn)】眜者何地期也【其所期處谷梁傳】及者何內(nèi)為志焉爾【內(nèi)謂魯也】儀字也父猶傅也男子之羙稱也其不言邾子何也邾之上古微未爵命于周也不日其盟渝也【渝變也】眜地名也
　　按聘禮大射儀燕禮五等諸侯皆稱公而公食大夫禮又以名篇?jiǎng)t謂君為公本周制也魯侯爵而稱公乃臣子尊君之辭故孔子仍而不革邾魯附庸國儀父其君之字也附庸未得列于諸侯故書字以別之與王朝大夫諸侯兄弟同春秋凡書盟者惡之及者內(nèi)為志防者外為主是盟隱公所欲故曰及也諸侯當(dāng)講信守義以承王事義不明而有私交信不足而有盟詛春秋志大道之公是以惡之也況數(shù)年以后公即伐邾盟果何益哉
　　【附録左傳】夏四月費(fèi)伯帥師城郎不書非公命也【費(fèi)伯魯大夫費(fèi)庈父也費(fèi)庈父食邑今山東魚臺(tái)縣西南有費(fèi)亭郎杜注魯邑今魚臺(tái)縣東北有郎城傳曰君舉必書然則史之防書皆君命也今不書于經(jīng)亦因史之舊法故傳釋之】
　　夏五月鄭伯克?于鄢【鄭今河南新鄭縣鄢今河南鄢陵縣】
　　【左傳】初鄭武公娶于申曰武姜【凡傳言初者因此年之事而推其所由始也申國名姜姓今河南南陽縣北有故申城】生莊公及共叔?【共今河南輝縣?出奔共故曰共叔】莊公寤生【史記寤生生之難也】驚姜氏故名曰寤生遂惡之愛共叔?欲立之亟請(qǐng)于武公公勿許及莊公即位為之請(qǐng)制【制鄭邑一名虎牢今河南汜水縣西有虎牢城武姜請(qǐng)于莊公欲以制邑封?】公曰制巖邑也【言其地巖險(xiǎn)】虢叔死焉他邑唯命【虢叔東虢君也恃制巖險(xiǎn)而不修徳鄭滅之虢故城在今汜水縣東近滎陽界】請(qǐng)京【京杜注鄭邑今滎陽縣有京縣故城】使居之謂之京城大叔祭仲曰【祭仲鄭大夫】都城過百雉國之害也【方丈曰堵三堵曰雉一雉之墻長三丈髙一丈凡邑有宗廟先君之主曰都無曰邑邑曰筑都曰城過百雉言城之周圍過三百丈之?dāng)?shù)】先王之制大都不過參國之一【三分國城之一】中五之一小九之一今京不度【不合三等法度】非制也君將不堪公曰姜氏欲之焉辟害對(duì)曰姜氏何厭之有不如早為之所無使滋蔓蔓難圖也蔓草猶不可除況君之寵弟乎公曰多行不義必自斃子姑待之既而大叔命西鄙北鄙貳于已【鄙邉邑貳兩屬也】公子呂曰【公子呂鄭大夫】國不堪貳君將若之何欲與大叔臣請(qǐng)事之若弗與則請(qǐng)除之無生民心【叔乆不除則舉國之民當(dāng)生他心】公曰無庸將自及【言無用除之彼將自及于禍也】大叔又收貳以為己邑【前兩屬者今皆取為己邑】至于廩延【言所侵愈多廩延杜注鄭邑今河南延津縣】子封曰可矣厚將得眾【子封即公子呂也厚謂土地廣大】公曰不義不昵【言不義之人不為眾所親昵】厚將崩【以墻屋喩也厚而無基必自崩喩眾所不附將自敗也】大叔完聚繕甲兵具卒乗【完城郭聚人民繕治其甲胄與兵器具備其歩卒與車乗】將襲鄭夫人將啓之【無鐘鼓曰襲啓開也】公聞其期曰可矣命子封帥車二百乗以伐京【古者兵車一乗甲士三人歩卒七十二人】京叛大叔??入于鄢公伐諸鄢五月辛丑大叔出奔共書曰鄭伯克?于鄢?不弟故不言弟如二君故曰克稱鄭伯譏失教也謂之鄭志不言出奔難之也【?實(shí)出奔而以克為文明鄭伯志在于殺難言其奔】遂寘姜氏于城潁【城潁杜注鄭地史記正義曰許州臨潁縣是今河南臨潁縣有故城】而誓之曰不及黃泉無相見也既而悔之潁考叔為潁谷封人【潁谷潁水所出在今河南登封縣封人典封疆之官】聞之有獻(xiàn)于公公賜之食食舎肉【食而不啜羹欲以?問也】公問之對(duì)曰小人有母皆嘗小人之食矣未嘗君之羹請(qǐng)以遺之公曰爾有母遺繄我獨(dú)無潁考叔曰敢問何謂也【據(jù)武姜在設(shè)疑也】公語之故且告之悔對(duì)曰君何患焉若闕地及泉隧而相見其誰曰不然【闕掘也隧地中道也】公從之公入而賦大隧之中其樂也融融姜出而賦大隧之外其樂也泄泄【賦賦詩也中融外泄各自為韻蓋所賦之詩有此辭傳畧而言之也】遂為母子如初君子曰潁考叔純孝也愛其母施及莊公【言能廣施孝道感悟莊公】詩曰孝子不匱永錫爾類其是之謂乎
　　【公羊傳】克之者何殺之也殺之則曷為謂之克大鄭伯之惡也曷為大鄭伯之惡母欲立之已殺之如勿與而已矣【如即不如齊人語也】?者何鄭伯之弟也何以不稱弟當(dāng)國也其地何當(dāng)國也齊人殺無知何以不地在內(nèi)也在內(nèi)雖當(dāng)國不地也不當(dāng)國雖在外亦不地也【糓梁傳】克者何能也何能也能殺也何以不言殺見?之有徒眾也?鄭伯弟也何以知其為弟也殺世子母弟目君以其目君知其為弟也?弟也而弗謂弟公子也而弗謂公子貶之也?失子弟之道矣賤?而甚鄭伯也何甚乎鄭伯甚鄭伯之處心積慮成于殺也于鄢逺也猶曰取之其母之懐中而殺之云爾甚之也【?奔走至鄢去已逺矣鄭伯猶追殺之何以異于探其母懷中赤子而殺之乎】然則為鄭伯者宜奈何緩追逸賊親親之道也
　　此春秋誅意之文也按鄭莊克?君臣合謀則當(dāng)稱國命公子呂為帥則當(dāng)稱將出車二百乗則當(dāng)稱師而經(jīng)專斥鄭伯所以惡莊也克者以力勝之若讎敵然不稱弟?不弟也于鄢謂既伐諸京又蹙諸鄢極之于其所往也自常情觀之?躬為不義莊待其及而后討之似亦非過而春秋歸獄于莊何哉當(dāng)其始姜欲立??復(fù)多才為國人所與莊遽欲除之而罪狀未著懼無辭于母氏與國人也故授以大邑為作亂之階命貳收貳其勢(shì)漸逼猶曰姑待曰無庸縱使失道俟其繕甲興師形跡顯著然后以叛逆討之則國人不敢從姜氏不敢主而?屬籍當(dāng)絶不可復(fù)居父母之邦矣夫王者以善養(yǎng)人惟恐人之不入于善也而鄭莊于弟則惟恐不入于惡春秋所為深誅其意以正人心而扶世道也
　　秋七月天王使宰咺來歸惠公仲子之赗【此書王室下交諸侯之始左傳】秋七月天王使宰咺來歸惠公仲子之赗緩且子氏未薨故名【惠公葬在春秋前故曰緩也子氏仲子也薨在二年】天子七月而葬同軌畢至【同軌畢至言海內(nèi)皆至也】諸侯五月同盟至【五月而葬殺于天子同方岳之盟其地漸近故五月可至不言畢至至不至無所拘也】大夫三月同位至【三月而葬殺于諸侯古者行役不逾時(shí)故三月而同位至】士逾月外姻至【過月而葬殺于大夫外姻之在他國者過月可至此言赴吊各以逺近為差因?yàn)樵峁?jié)】贈(zèng)死不及尸【尸未葬之通稱】吊生不及哀【諸侯已上既葬則缞麻除無哭位】豫兇事【仲子在而來赗故曰豫兇事】非禮也
　　【公羊傳】宰者何官也咺者何名也曷為以官氏宰士也【言宰與周公同言名又與宰周公異是宰下之士也】惠公者何隱之考也仲子者何桓之母也何以不稱夫人桓未君也赗者何喪事有赗赗者蓋以馬【謂士不備四也】以乘馬束帛【乗馬謂大夫已上備四也束帛謂?三纁二】車馬曰赗貨財(cái)曰賻衣被曰襚桓未君則諸侯曷為來赗之隱為桓立故以桓母之喪告于諸侯然則何言爾成公意也【尊桓母以赴告天子諸侯隱公之意也】其言來何不及事也【時(shí)葬事已畢無所復(fù)施】其言惠公仲子何兼之兼之非禮也【言惠公仲子當(dāng)各使一使】何以不言及仲子仲子微也【比夫人為微故不得與惠公竝】
　　【谷梁傳】母以子氏【妾不得體君故以子為氏】仲子者何惠公之母孝公之妾也禮赗人之母則可赗人之妾?jiǎng)t不可君子以其可辭受之其志不及事也赗者何也乗馬曰赗衣衾曰襚貝玉曰含錢財(cái)曰賻
　　天王周平王也系王于天春秋之特筆也宰者冢宰咺其名也惠公隱公之父仲子惠公之妾也王朝公卿例書爵咺六卿之長而名之何也冢宰紀(jì)法所從出君有過舉當(dāng)據(jù)紀(jì)法以爭之今乃承命下赗諸侯之妾使咺不知其不可是不智也知其不可而不言是不忠也故特貶而書名以見其失職也
　　【附録左傳】八月紀(jì)人伐夷夷不告故不書【紀(jì)國名姜姓侯爵今山東夀光縣東南有紀(jì)城夷國名妘姓杜注在城陽莊武縣今山東即墨縣西有莊武故城隱十一年傳曰凡諸侯有命告則書不然則否春秋例也】　有蜚不為災(zāi)亦不書【蜚負(fù)蠜也蓋食苗蟲之屬莊二十九年傳曰凡物不為災(zāi)不書】
　　九月及宋人盟于宿【此書參盟之始宿國名風(fēng)姓男爵杜注東平無鹽縣也今無鹽故城在山東東平州東】
　　【左傳】惠公之季年敗宋師于黃【黃杜注宋邑外黃縣有黃城今外黃故縣在河南?縣東北】公立而求成焉九月及宋人盟于宿始通也【公羊傳】孰及之內(nèi)之微者也
　　【谷梁傳】及者何內(nèi)卑者也宋人外卑者也卑者之盟不日宿邑名也
　　宿國名惠公與宋有防至隱公立而求成于宋遂為此盟內(nèi)稱及外稱人皆微者也微者之盟防不志此其志者有宿國之君在也凡書盟者惡之或謂周禮有司盟之官至于詛祝玉府戎右太史皆有職以掌盟載之事意者盟以結(jié)信出于人情亦先王所不禁乎不知司盟之設(shè)非先王所欲而不禁乃欲禁之而不能也圣人欲盡去盟詛之私直追大道之公惡盟之心與先王設(shè)盟之心未嘗不合皆欲以維信義之窮耳
　　【附録左傳】冬十月庚申改葬惠公公弗臨故不書【以桓為大子故隱公讓而不敢為喪主】惠公之薨也有宋師大子少葬故有闕是以改葬　衛(wèi)侯來防葬不見公亦不書【衛(wèi)杜注在汲郡朝歌縣今朝歌故城在河南淇縣東北諸侯防葬非禮也不得接見成禮故不書】　鄭共叔之亂公孫滑出奔衛(wèi)【公孫滑共叔?子】衛(wèi)人為之伐鄭取廩延鄭人以王師虢師伐衛(wèi)南鄙【虢西虢國也姬姓公爵杜注?農(nóng)陜縣東南有虢城陜縣今河南陜州也凡師能左右之曰以】請(qǐng)師于邾邾子使私于公子豫【公子豫魯大夫私請(qǐng)師】豫請(qǐng)徃公弗許遂行及邾人鄭人盟于翼【翼杜注邾地在今山東費(fèi)縣西南】不書非公命也　新作南門不書亦非公命也
　　冬十有二月祭伯來【此書王臣私交之始杜注祭國伯爵也路史周圻內(nèi)管城東北有古祭城今河南開封府東北有祭伯城】
　　【左傳】十二月祭伯來非王命也
　　【公羊傳】祭伯者何天子之大夫也何以不稱使奔也奔則曷為不言奔王者無外言奔則有外之辭也【谷梁傳】來者來朝也其弗謂朝何也寰內(nèi)諸侯非有天子之命不得出防諸侯不正其外交故弗與朝也【天子畿內(nèi)大夫有采地謂之寰內(nèi)諸侯】聘弓鍭矢不出竟埸束脩之肉不行竟中有至尊者不貳之也【聘弓鍭矢者古者以弓矢相聘問故左傳云楚子問郤至以弓爾雅釋器云金鏃翦羽謂之鍭束脩之肉者脩脯也臣無竟外之交故弓矢不出竟埸在禮家施不及國故束脩之肉不行竟中謂之竟埸者竟是疆界之名至此易主故謂之疆埸不貳之者言臣當(dāng)一一稟君命無自專之道也】
　　祭邑名伯或曰爵或曰字祭伯天子之卿畿內(nèi)諸侯來者來朝于魯也不曰朝而曰來不與其朝也曷為不與其朝非王命也私交者人臣所禁故寰內(nèi)諸侯非有天子之命不得出防諸侯況隱公之立未嘗朝王祭伯不奉王命而逺來朝魯是為結(jié)外交藐君父營私蔽公罪孰大焉春秋于王臣外交皆貶而不與所以正其本也
　　公子益師卒
　　【左傳】眾父卒【眾父公子益師字】公不與小斂故不書日【禮卿佐之喪小斂大斂君皆親臨之崇恩厚也小斂始死之?dāng)可w隱公不親臨眾父始死之?dāng)抗什粫姼缸淙展騻鳌亢我圆蝗者R也所見異辭所聞異辭所傳聞異辭【所見謂昭定哀所聞謂文宣成襄所傳聞謂隱桓莊閔僖】
　　【谷梁傳】大夫日卒正也【君之卿佐是謂股肱股肱或虧何痛如之故録其卒日以紀(jì)恩】不日卒惡也【惡故略之】
　　益師魯卿眾父之名稱公子者魯侯之子也諸侯之卿皆受命于天子當(dāng)時(shí)不復(fù)請(qǐng)命而使為卿故皆不書官不與其為卿也其不書卒之日公羊以為逺然公子彄逺矣而書日則非逺也谷梁以為惡然公子牙季孫意如惡矣而書日則非惡也左氏以為公不與小斂然公孫敖卒于外而公在內(nèi)叔孫舎卒于內(nèi)而公在外不與小斂明矣而書日則左氏之説亦非也程子曰或日或不日因舊史也古史記事簡略日月或不備春秋因舊史有可損而不能益是為得之胡氏謂見恩數(shù)之有厚薄亦因左氏之説而失之者與
　　二年春公防戎于潛【此書防之始戎今山東曹縣故戎城是也濳魯近戎之地當(dāng)在今兗州府西南境】
　　【左傳】二年春公防戎于潛修惠公之好也戎請(qǐng)盟公辭【谷梁傳】防者外為主焉爾知者慮【察安審?！苛x者行【臨事能斷】仁者守【眾之所歸守必堅(jiān)固】有此三者然后可以出防防戎危公也
　　春秋之例事以時(shí)成則書時(shí)而不書月而隱公自元年以后皆不書正月雖事以月成者亦書時(shí)故谷梁謂隱十年無正隱不自正公羊謂隱不有其正皆非也隱在位十有一年王命五至身既不朝又無一介之使報(bào)禮于京師是不奉正朔也故不書正以示義焉春秋凡防皆譏君臣同詞者非封建之國也
　　夏五月莒人入向【此書入國之始莒今山東莒州向國姜姓漢置向縣今江南懷逺縣西有故縣村】
　　【左傳】莒子娶于向向姜不安莒而歸【不安于莒歸其父母之國】夏莒人入向以姜氏還
　　【公羊傳】入者何得而不居也
　　【谷梁傳】入者內(nèi)弗受也【茍不以罪則義皆不可受】向我邑也
　　無駭帥師入極【駭谷梁作侅此書大夫?qū)１紭O附庸國今山東魚臺(tái)縣西有極亭左傳】司空無駭入極費(fèi)庈父勝之【司空魯卿無駭不書氏未賜族庈父費(fèi)伯也】
　　【公羊傳】無駭者何展無駭也何以不氏貶曷為貶疾始滅也始滅昉于此乎【昉適也】前此矣前此則曷為始乎此托始焉爾曷為托始焉爾春秋之始也此滅也其言入何內(nèi)大惡諱也
　　【谷梁傳】入者內(nèi)弗受也【內(nèi)謂所入之國】極國也茍焉以入人為志者人亦入之矣不稱氏者滅同姓貶也
　　莒小國稱人略之也春秋小國卿大夫皆稱人無駭稱名春秋之初大夫未張猶多不書其氏也向極皆國名入者以兵造其國都得之而不居也其義為逆而不順諸侯非奉天子之命不得自相侵伐其不率者則大司馬九伐之法施焉今莒魯無王命而擅入人國天王不能討直書其事而義自見矣
　　秋八月庚辰公及戎盟于唐【此書盟戎狄之始唐杜注魯?shù)胤脚c縣北有武唐亭在今山東魚臺(tái)縣】
　　【左傳】戎請(qǐng)盟秋盟于唐復(fù)修戎好也
　　戎在徐州之域去魯為近故春既有潛之防秋復(fù)有唐之盟其書日者以戎異于列國諸侯故謹(jǐn)之也潛之防戎請(qǐng)盟而公辭今乃遂與之盟不可已乎書及所以責(zé)公也
　　九月紀(jì)履緰來逆女【履緰左作裂繻】
　　冬十月伯姬歸于紀(jì)
　　【左傳】九月紀(jì)裂繻來逆女卿為君逆也
　　【公羊傳】紀(jì)履緰者何紀(jì)大夫也何以不稱使昏禮不稱主人【為養(yǎng)亷逺恥也】然則曷稱稱諸父兄師友宋公使公孫壽來納幣則其稱主人何辭窮也辭窮者何無母也【宋公無母莫使命之】然則紀(jì)有母乎曰有有則何以不稱母母不通也【禮婦人無外事母命不得達(dá)故不得稱母通使文所以逺別也】外逆女不書此何以書譏何譏爾譏始不親迎也始不親迎昉于此乎前此矣前此則曷為始乎此托始焉爾曷為托始焉爾春秋之始也女曷為或稱女或稱婦或稱夫人女在其國稱女在涂稱婦入國稱夫人　伯姬者何內(nèi)女也其言歸何婦人謂嫁曰歸
　　【谷梁傳】逆女親者也【親謂自逆之也】使大夫非正也以國氏者【以紀(jì)冠于履緰之上為以國氏】為其來交接于我故君子進(jìn)之也禮婦人謂嫁曰歸反曰來歸【反謂為夫家所遣】從人者也婦人在家制于父既嫁制于夫夫死從長子?jì)D人不專行必有從也伯姬歸于紀(jì)此其如專行之辭何也曰非專行也吾伯姬歸于紀(jì)故志之也其不言使何也逆之道微無足道焉爾
　　履緰紀(jì)大夫伯姬魯女許嫁于紀(jì)者也書履緰逆女譏紀(jì)侯之不親迎也夫婦人倫之本父子君臣皆于此托始焉孔子告哀公以大昏為政之本文王之親迎于渭韓侯之親迎于蹶里竝見雅詩今紀(jì)侯不親迎而使履緰來豈所以重大昏之禮與然程子有言親迎者迎于所館故有親御授綏之禮且如秦楚逺隔豈有委宗廟社稷而親迎婦者文王親迎于渭未嘗出疆且為公子時(shí)也以此義推之韓侯因覲而迎非私行故于禮無譏天子諸侯之禮每與士庶人異二説竝存而不可偏廢也
　　紀(jì)子伯莒子盟于密【伯左氏作帛此書外相盟之始密杜注莒邑今山東昌邑縣東南有密鄉(xiāng)故城】
　　【左傳】冬紀(jì)子帛莒子盟于密魯故也
　　【公羊傳】紀(jì)子伯者何無聞焉爾
　　【谷梁傳】或曰紀(jì)子伯莒子而與之盟或曰年同爵同故紀(jì)子以伯先也【伯長也】
　　以子系紀(jì)非其爵以伯系子無其國此闕文也闕文之例有三有自仲尼削之者如桓公無王王不稱天之類以大義削之而本非闕也至于舊文脫簡無從考按而夫子因之或秦灰之后卷帙散亡經(jīng)師口授譌舛莫稽而后儒又因之皆不得不闕者雖作者之圣述者之明不能有所増損也
　　十有二月乙卯夫人子氏薨
　　【公羊傳】夫人子氏者何隱公之母也何以不書葬成公意也何成乎公之意子將不終為君故母亦不終為夫人也
　　【谷梁傳】夫人薨不地夫人者隱之妻也卒而不書葬夫人之義從君者也
　　夫人子氏之薨左傳無明文杜預(yù)因歸赗豫兇事之説而斷以為桓公之母仲子夫既為夫人未有無諡者何他日考宮仍稱仲子而不書其諡乎公羊以為隱公之母果隱公之母則既以夫人之禮書薨亦當(dāng)以夫人之禮書葬矣故程子獨(dú)取谷梁隱妻之説而胡氏安國因之薨者上墜之聲夫人先君而薨則不書葬婦人從夫者也
　　鄭人伐衛(wèi)【此書諸侯專征伐之始】
　　【左傳】鄭人伐衛(wèi)討公孫滑之亂也【治元年取廩延之亂】
　　鄭公孫滑在衛(wèi)衛(wèi)嘗為滑伐鄭至是鄭莊修怨以伐衛(wèi)夫?既糊口四方滑兄弟之子必欲絶之而后快莊之忮悻不待貶而自見矣征伐者天子之大權(quán)就使衛(wèi)果有罪可聲鄭果有言可執(zhí)非奉王命不得興師而況遷怒復(fù)怨為廩延之微郄乎不書戰(zhàn)者衛(wèi)自輸服而不待戰(zhàn)也凡書伐而不書戰(zhàn)者皆可以此義通之

　　日講春秋解義卷一
　　欽定四庫全書
　　日講春秋解義卷二
　　隱公
　　三年春王二月己巳日有食之【此書日食之始】
　　【公羊傳】何以書記異也日食則曷為或日或不日或言朔或不言朔曰某月某日朔日有食之者食正朔也【桓公三年秋七月壬辰朔日有食之是也】其或日或不日或失之前或失之后失之前者朔在前也【謂二日食己巳日有食之是也】失之后者朔在后也【謂晦日食莊公十八年三月日有食之是也】
　　【谷梁傳】言日不言朔食晦日也其日有食之何也吐者外壤食者內(nèi)壤【壤日之輪廓其所吐出者壤在外其所呑食者壤入于內(nèi)】闕然不見其壤有食之者也【日既闕損不知壤之所在必有物食之】有內(nèi)辭也或外辭也【食者內(nèi)壤故曰內(nèi)辭吐者外壤故曰外辭傳無外辭之文者蓋時(shí)無外壤也而曰或外辭者因事以推明義例耳】有食之者內(nèi)于日也【日食既有兩種之辭今直云有食之者為壤在于內(nèi)也】其不言食之者何也【謂經(jīng)不明言月之食日也】知其不可知知也【圣人慎疑所謂不知為不知是知也】
　　厯法周天之度日行疾月行遲日月一歲凡十二防方防則月光都盡而為晦己防則月光復(fù)蘇而為朔當(dāng)月朔而日月之防東西同度南北同道則月掩日而日為之食精厯算者皆能豫推之是有常度矣既有常度可求則災(zāi)而非異矣然每食必書示后世以遇災(zāi)而懼之意也亦以示后世治厯明時(shí)之法也日者眾陽之宗為隂所掩王者于此修徳行政扶陽抑隂以見克謹(jǐn)天戒之意經(jīng)書日食三十六示人君不可忽天象也
　　三月庚戌天王崩
　　【左傳】三年春王三月壬戌平王崩赴以庚戌故書之【公羊傳】何以不書葬天子記崩不記葬必其時(shí)也【至尊無所屈也】諸侯記卒記葬有天子存不得必其時(shí)也【設(shè)有他故葬必易期】曷為或言崩或言薨天子曰崩諸侯曰薨大夫曰卒士曰不防【等殺其詞以別尊卑】
　　【谷梁?】高曰崩厚曰崩尊曰崩天子之崩以尊也其崩之何也以其在民上故崩之其不名何也大上故不名也【名者所以相別耳居人之大在民之上故無所名】
　　崩者上墜之形天子之尊四海之內(nèi)皆當(dāng)奔喪魯君聞赴不防有慢上之心故志崩不志以著其罪
　　夏四月辛卯尹氏卒【尹左作君】
　　【左傳】夏君氏卒聲子也不赴于諸侯不反哭于寢不祔于姑【隠不敢從正君之禮故亦不敢備禮于其母】故不曰薨不稱夫人故不言葬不書姓為公故曰君氏【隠見為君故特書于經(jīng)曰君氏公羊傳】尹氏者何天子之大夫也其稱尹氏何貶曷為貶譏世卿世卿非禮也外大夫不卒此何以卒天王崩諸侯之主也【尹氏主儐贊諸侯】
　　【谷梁傳】尹氏者何也天子之大夫也外大夫不卒此何以卒之也于天子之崩為魯主故隠而卒之【隠猶痛也周禮大行人之職曰若有大喪則詔相諸侯之禮尹氏時(shí)在職而詔魯人之吊者】
　　尹氏王朝世卿書卒來赴也古者論功命爵辨材授職世祿而不世官故俊杰皆得在位威福不至下移尹氏秉鈞為周階亂見于家父所刺考之左氏?世執(zhí)王朝之政春秋于其告喪與立子朝以子朝奔楚皆以氏書以著世卿之失為后世戒武氏仍叔之子皆此義也且王臣不得外交其死也亦不得赴告尹氏卒而來赴于魯越禮逾法書之以明人臣之義杜朋黨之原又圣人之微防也
　　【附録左傳】鄭武公莊公為平王卿士王貳于虢【西虢公亦仕王朝王欲分任之】鄭伯怨王王曰無之故周鄭交質(zhì)王子狐為質(zhì)于鄭【狐平王子】鄭公子忽為質(zhì)于周【忽莊公子】王崩周人將畀虢公政四月鄭祭足帥師取溫之麥【祭足即祭仲也溫周畿內(nèi)邑今河南溫縣有古溫城】秋又取成周之禾【成周洛邑也今河南洛陽縣有故城】周鄭交惡君子曰信不由中質(zhì)無益也明恕而行要之以禮雖無有質(zhì)誰能閑之茍有明信澗谿沼沚之毛【山夾水為澗山瀆無所通為谿沼池也沚小渚也毛草也】蘋蘩蕰藻之菜【蘋大蓱也蘩皤蒿蕰藻聚藻也】筐筥锜釜之噐【方曰筐圓曰筥有足曰锜無足曰釜筐筥皆竹噐锜釜皆金噐】潢污行潦之水【潢污停水行潦流潦】可薦于鬼神可羞于王公【羞進(jìn)也】而況君子結(jié)二國之信【通言盟約彼此之情故云二國】行之以禮又焉用質(zhì)風(fēng)有采蘩采蘋【義取不嫌薄物】雅有行葦泂酌【行葦義取忠厚泂酌義取行潦可供祭祀】昭忠信也
　　秋武氏子來求賻【此書來求之始】
　　【左傳】武氏子來求賻王未葬也
　　【公羊傳】武氏子者何天子之大夫也其稱武氏子何譏何譏爾父卒子未命也【武氏子父新死未命而便為大夫薄父子之恩故稱氏言子以譏之】何以不稱使當(dāng)喪未君也【當(dāng)喪謂天子也未君者喪未三年未可居君位稱使】武氏子來求賻何以書譏何譏爾喪事無求求賻非禮也蓋通于下【禮記少儀臣為君防納貨貝于君則曰納甸于有司臣?xì)w之禮也君求之非禮也不獨(dú)天子為然】
　　【谷梁傳】武氏子者何也天子之大夫也天子之大夫其稱武氏子何也未畢喪?未爵未爵使之非正也其不言使何也無君也【桓王在喪未即位故曰無君】歸死者曰赗歸生者曰賻曰歸之者正也求之者非正也周雖不求魯不可以不歸魯雖不歸周不可以求之求之為言得不得未可知之辭也交譏之
　　武氏子天子大夫之嗣也不稱使者嗣王當(dāng)喪未得發(fā)命也古者諒隂百官總己以聽于冢宰三年當(dāng)是時(shí)而有所使稱王則同于至尊稱冢宰則疑于無王故不稱使所以謹(jǐn)通喪之禮又以示君臣名分之際如此其謹(jǐn)嚴(yán)也尺土一毛皆天子所有君取于臣豈得言求魯不歸賻而周求之周之失道魯之不臣皆可見矣武氏子仍叔之子或言之或不言之何也蓋言武氏之子則似武氏之子自來求賻若仍叔之子不言之又不見其父尚存圣人之文所以如化工之賦物也
　　八月庚辰宋公和卒
　　【左傳】宋穆公疾召大司馬孔父而屬殤公焉曰先君舍與夷而立寡人【孔父嘉孔子六世祖先君穆公兄宣公也與夷宣公子即殤公】寡人弗敢忘若以大夫之靈得保首領(lǐng)以沒先君若問與夷其將何辭以對(duì)請(qǐng)子奉之以主社稷寡人雖死亦無悔焉對(duì)曰羣臣愿奉馮也【馮穆公子荘公】公曰不可先君以寡人為賢使主社稷若棄徳不讓是廢先君之舉也豈曰能賢光昭先君之令徳可不務(wù)乎吾子其無廢先君之功使公子馮出居于鄭【辟殤公也】八月庚辰宋穆公卒殤公即位君子曰宋宣公可謂知人矣立穆公其子饗之命以義夫【命出于義】商頌曰殷受命咸冝百祿是荷其是之謂乎【詩頌言殷湯武丁受命皆以義故任荷天之百祿宣公能使其子任荷天祿合此詩之義也】
　　【谷梁傳】諸侯曰卒正也
　　外諸侯卒來告則書魯君書薨臣子之辭也外諸侯書卒非吾君也或不書名不知其名也左?同盟則赴以名非也豈有臣子當(dāng)創(chuàng)鉅痛深之日而稱先君之名以告隣國者乎且考之禮辭曰寡君不祿則無稱名之義審矣趙氏匡謂或同防盟而名見于載書或通朝聘而名見于簡牘故國史按舊簡書而紀(jì)其名然晉獻(xiàn)公惠公與魯未同防盟通聘問而卒書名宿男同盟滕子杞子來朝而卒不書名則義無處也孫氏覺謂即位之初以名赴我亦無所據(jù)蓋承舊史之文而不可損益耳
　　冬十有二月齊侯鄭伯盟于石門【此書外諸侯特相盟之始齊今山東臨淄縣西北營丘城石門杜注齊地或曰濟(jì)北盧縣故城西南濟(jì)水之門】
　　【左傳】冬齊鄭盟于石門尋盧之盟也【盧杜注齊地濟(jì)北盧縣故城在今山東長清縣西南境盧盟在春秋前】庚戌鄭伯之車僨于濟(jì)【僨仆也濟(jì)水名既盟而遇大風(fēng)?紀(jì)異也十二月無庚戌日誤】
　　周室既微霸業(yè)未起諸侯無所統(tǒng)各相為黨宋魯陳蔡衞為一黨齊鄭為一黨石門之盟齊鄭相結(jié)也是盟也魯公不與經(jīng)何以書蓋以為常事則不必書以為非常之事則不可以不書記曰有虞氏未施信于民而民信夏后氏未施敬于民而民敬殷人作誓而民始畔周人作防而民始疑?曰誥誓不及五帝盟詛不及三王圣人有志于大道為公之世故凡盟不削乃以是為非常而志之也
　　癸未宋穆公【穆公羊谷梁作繆】
　　【公羊傳】葬者曷為或日或不日不及時(shí)而日渴也【不及時(shí)不及五月也渴喻急也】不及時(shí)而不日慢葬也【慢薄不能以禮葬】過時(shí)而日隠之也【隱痛賢君不得以時(shí)也】過時(shí)而不日謂之不能葬也【解緩不能以時(shí)葬】當(dāng)時(shí)而不日正也當(dāng)時(shí)而日危不得葬也此當(dāng)時(shí)何危爾宣公謂繆公曰以吾愛與夷則不若愛女以為社稷宗廟主則與夷不若女盍終為君矣宣公死繆公立繆公逐其二子莊公馮與左師勃【左師官勃名也】曰爾為吾子生毋相見死毋相哭【所以逺絶之】與夷復(fù)曰先君之所為不與臣國而納國乎君者以君可以為社稷宗廟主也今君逐君之二子而將致國乎與夷此非先君之意也且使子而可逐則先君其逐臣矣繆公曰先君之不爾逐可知矣吾立乎此攝也終致國乎與夷莊公馮弒與夷故君子大居正宋之禍宣公為之也
　　【谷梁傳】日故也危不得也
　　外諸侯之葬有書有不書所以紀(jì)邦交之厚薄也蓋據(jù)魯人防以為言故不曰宋葬穆公而曰葬宋穆公其卒見于經(jīng)而不書葬者彼雖來赴而魯不往防也凡此皆舊史之文也其變例有三一曰賊不討不書隱公之薨而不葬所以責(zé)臣子之不能討賊也宋殤齊昭之不書葬視此矣一則諱其辱晉景公之喪成公往吊晉人止公送葬諸侯莫在魯人辱之故諱而不書一曰避其號(hào)吳楚之君書卒者十襄公如楚嘗親送其于西門之外矣其余必多遣使防而無一見于經(jīng)蓋據(jù)屬詞常法當(dāng)書葬楚某王吳某王故削而不書也示討賊之義避僭王之名乃圣人之特筆而諱晉之辱或亦因魯史之舊文與
　　【附録左傳】衞莊公娶于齊東宮得臣之妹曰莊姜【得臣齊大子名】美而無子衞人所為賦碩人也又娶于陳曰厲媯【陳國今河南陳州是也】生孝伯早死其娣戴媯生桓公荘姜以為己子【厲戴皆諡媯陳姓也桓公名完】公子州吁嬖人之子也【賤而得幸曰嬖】有寵而好兵公弗禁莊姜惡之石碏諫曰【石碏衞大夫】臣聞愛子教之以義方弗納于邪驕奢淫泆所自邪也四者之來寵祿過也將立州吁乃定之矣若猶未也階之為禍?zhǔn)櫠或滘湺芙到刀缓逗抖苈r者鮮矣【降謂強(qiáng)降其心聄重也謂自重其身也】且夫賤妨貴少陵長遠(yuǎn)閑親新閑舊小加大淫破義所謂六逆也君義臣行父慈子孝兄愛弟敬所謂六順也去順效逆所以速禍也君人者將禍?zhǔn)莿?wù)去而速之無乃不可乎弗聽其子厚與州吁游【厚石碏子】禁之不可桓公立乃老【老致仕也四年經(jīng)書州吁弒其君故?先經(jīng)以始事】
　　四年春王二月莒人伐杞取牟婁【此書伐國取邑之始杞杜注本都雍丘遷都淳于雍丘今河南?縣淳于今山東安丘縣有故城牟婁杜注?邑今諸城縣有婁鄉(xiāng)城公羊傳】牟婁者何杞之邑也外取邑不書此何以書疾始取邑也【凡外小惡不書取邑差為重故先治之】
　　【谷梁傳】?曰言伐言取所惡也【稱?曰者谷梁子不親受于師而聞之于?者既伐其國又取其土明伐不以罪而貪其利故兩書取伐以彰其惡】諸侯相伐取地于是始故謹(jǐn)而志之也
　　取者收奪之名諸侯土地受之天王?之先祖彊者不得并兼弱者不冝失守也莒人聲罪伐人而彊奪其土故特書曰取以著其惡然隠桓以后?言外取地甚眾而無一見于經(jīng)何也入春秋之始猶以取邑為重中葉以后疆場之邑爭奪滋多一彼一此失得無常有不可勝書者矣僖公取濟(jì)西田成公取汶陽田乃復(fù)吾故田而亦書取何也不請(qǐng)于天王以正疆理而擅兵爭奪與取非所有者何以異乎前書莒人入向天討不加至是伐杞取邑為暴益甚春秋于此蓋深惜九伐不行而慿弱犯寡之肆行無忌云
　　戊申衞州吁弒其君完【州谷梁作祝此書弒之始】
　　【左傳】四年春衞州吁弒桓公而立
　　【公羊傳】曷為以國氏當(dāng)國也
　　【谷梁傳】大夫弒其君以國氏者嫌也弒而代之也【竊據(jù)君位故曰嫌】
　　州吁衞公子程子謂春秋之初弒君者多不稱公子公孫蓋身為大惡自絶于先君也大義既明于初其后則皆以其屬稱或見其以親而寵任太過或見其以天屬而反為賊亂立義各不同也孔氏頴達(dá)則謂自莊公以上諸弒君者皆不書氏閔公以下皆書氏乃時(shí)史有異同非仲尼所筆削理亦可通竝存以俟參考
　　夏公及宋公遇于清【此書遇之始清杜注衞邑濟(jì)北東阿縣有清亭今東阿縣屬山東兗州府】
　　【左傳】公與宋公為防將尋宿之盟【宿盟在元年】未及期衞人來告亂夏公及宋公遇于清
　　【公羊傳】遇者何不期也一君出一君要之也【言及公要之也谷梁傳】及者內(nèi)為志焉爾遇者志相得也【不期而防曰遇今曰內(nèi)為志非不期也】
　　不期而防曰遇清衛(wèi)邑也古者諸侯或因朝覲或從王事無期約而適值于途必有兩君相見之儀近者為主遠(yuǎn)者為賓稱先君以相接所以崇禮讓而絶慢易也周衰諸侯放恣非朝非防私為之約各簡其禮如道路相值者然異于古之不期而遇矣魯宋將尋宿之盟以衞來告亂而相見于清謂之不期而防可乎春秋志內(nèi)之遇四竝書及若曰以此及彼然也志外之遇三竝以爵若曰以尊及卑然也皆莫適為主之辭而其出不以事接不以禮之罪具見矣
　　宋公陳侯蔡人衞人伐鄭【此書諸侯防伐之始亦東諸侯分黨之始蔡今河南上蔡縣縣西南有故城】
　　【左傳】宋殤公之即位也公子馮出奔鄭鄭人欲納之及衞州吁立將修先君之怨于鄭【謂二年鄭人伐衞之怨】而求寵于諸侯以和其民【諸簒立者諸侯既與之防則不復(fù)討故求此寵】使告于宋曰君若伐鄭以除君害【謂公子馮】君為主敝邑以賦與陳蔡從則衞國之愿也宋人許之于是陳蔡方睦于衞故宋公陳侯蔡人衞人伐鄭圍其東門五日而還公問于眾仲曰【眾仲魯臣】衞州吁其成乎對(duì)曰臣聞以徳和民不聞以亂以亂猶治絲而棼之也【棼亂也】夫州吁阻兵而安忍【阻恃也】阻兵無眾安忍無親眾畔親離難以濟(jì)矣【恃兵則民殘民殘則眾叛安忍則刑過刑過則親離】夫兵猶火也弗戢將自焚也夫州吁弒其君而虐用其民于是乎不務(wù)令徳而欲以亂成必不免矣
　　州吁弒君自立欲借諸侯之寵以和其民因揣宋殤之忌公子馮為伐鄭之説以動(dòng)宋而已亦托修先君廩延之怨搆成兵端則首謀者衞也而春秋以宋主兵此圣人誅亂賊必治其黨與之法也宋為大國于衞鄰近州吁弒逆義所當(dāng)誅宋既不能申鄰國討賊之義乃反與亂賊為黨連兵伐鄭以遂其邪謀則人欲肆而天理滅矣故春秋以宋公為首諸國為從所以彰大義于天下也
　　秋翚帥師【此書大夫防伐之始】
　　【左傳】秋諸侯復(fù)伐鄭宋公使來乞師公辭之【從眾仲之言】羽父請(qǐng)以師防之【羽父翚之字】公弗許固請(qǐng)而行故書曰翚帥師疾之也
　　【公羊傳】翚者何公子翚也何以不稱公子貶曷為貶與弒公也其與弒公奈何公子翚諂乎隠公謂隠公曰百姓安子諸侯悅子盍終為君矣隠公曰否吾使修涂裘吾將老焉【涂裘邑名】公子翚恐若其言聞乎桓于是謂桓曰吾為子口隱矣【口以口語相發(fā)動(dòng)也】隱曰吾不反也【稱諡?者所加】桓曰然則奈何曰請(qǐng)作難弒隱公于鐘巫之祭焉弒隱公也
　　【谷梁傳】翚者何也公子翚也其不稱公子何也貶之也【外大夫貶皆稱人內(nèi)大夫貶皆去族稱名】何為貶之也與于弒公故貶也天下惟大權(quán)最不可假人而兵權(quán)尤甚凡亂賊之欲動(dòng)于惡未有不専主兵權(quán)者人主誠能辨之于早逆折其心則弒逆之萌杜矣宋殤連諸侯以伐鄭使來乞師隱公辭而弗許而翚乗此以竊兵權(quán)固請(qǐng)而行翚于是時(shí)已有無君之心故先儒以為鐘巫之禍自帥師防伐始也
　　防宋公陳侯蔡人衞人伐鄭
　　【左傳】諸侯之師敗鄭徒兵取其禾而還【時(shí)鄭不車戰(zhàn)】
　　前書宋公陳侯蔡人衞人伐鄭此但言翚帥師防伐鄭于文義甚為簡明而再序四國何也言之重詞之復(fù)其中必有大美惡焉州吁弒君人倫大變宋及陳蔡黨惡搆禍以反天常翚又徃防使亂臣賊子之勢(shì)益張此世變之極也圣人重言以著其惡而未幾魯宋胥搆簒弒之禍豈非蔑義亂倫氣類實(shí)相為感召哉
　　九月衞人殺州吁于濮【濮杜注陳地水名】
　　【左傳】州吁未能和其民厚問定君于石子【石子石碏也】石子曰王覲為可曰何以得覲曰陳桓公方有寵于王【桓公稱諡左氏追書】陳衞方睦若朝陳使請(qǐng)必可得也厚從州吁如陳石碏使告于陳曰衞國褊小老夫耄矣無能為也此二人者實(shí)弒寡君敢即圖之陳人執(zhí)之而請(qǐng)涖于衞【請(qǐng)衛(wèi)人自臨討之】九月衞人使右宰丑涖殺州吁于濮【右宰官名丑衞臣名】石碏使其宰獳羊肩涖殺石厚于陳【宰石碏家臣也獳羊肩宰之姓名】君子曰石碏純臣也惡州吁而厚與焉大義滅親【古語】其是之謂乎
　　【公羊傳】其稱人何討賊之辭也【人人得而討之】
　　【谷梁傳】稱人以殺殺有罪也祝吁之挈失嫌也【眾所不與故直挈其名而道之無據(jù)位之嫌】其月謹(jǐn)之也于濮者譏失賊也【譏其不即討】
　　州吁之殺石碏主之而書衞人者弒君之賊人人得而誅之不必士師所以廣忠孝之路也若書石碏則似一人之私討而不見其從眾望誅有罪矣濮陳地?fù)?jù)左氏陳人與有力焉而不以討賊之義予之者州吁阻兵乗權(quán)衞之臣子力不能誅至于失賊之久實(shí)因四國連兵欲定其位耳故圣人以討賊與衞人以失賊罪諸侯程子謂春秋為爰書觀此類可以得其義例矣
　　冬十有二月衞人立晉
　　【左傳】衞人逆公子晉于邢【邢國名姬姓侯爵杜注在廣平襄國縣今直邢臺(tái)縣有襄國故城】冬十二月宣公即位書曰衞人立晉眾也【公羊傳】晉者何公子晉也立者何立者不宜立也其稱人何眾立之之辭也然則孰立之石碏立之石碏立之則其稱人何【與尹氏立王子朝不稱人異詞故設(shè)問】眾之所欲立也眾雖欲立之其立之非也
　　【谷梁傳】衞人者眾辭也立者不宜立者也晉之名惡也【惡謂不正】其稱人以立之何也得眾也得眾則是賢也賢則其曰不宜立何也春秋之義諸侯與正而不與賢也【正謂嫡長】
　　人者眾辭立者不宜立也晉乃桓公之弟莊公之子以次當(dāng)立國人所共推戴而謂其不宜立者衞之臣子可以討賊不可以置君晉雖諸侯之子而內(nèi)不承國于先君上不請(qǐng)命于天子眾謂宜立而遂自立焉可乎故春秋于衞人特書立晉以著擅置其君之罪于晉去其公子以明不請(qǐng)王命之非而父子君臣之道正矣然曰衞人立晉則一國之公也與書尹氏立朝為一族之私者異矣此圣人之權(quán)衡所以不爽于毫末也

　　日講春秋解義卷二
　　欽定四庫全書
　　日講春秋解義卷三
　　隱公
　　五年春公觀魚于棠【觀左作矢棠今山東魚臺(tái)縣魚亭山是其處】
　　【左傳】五年春公將如棠觀魚者【魚捕魚也魚者猶言獵者】臧僖伯諫曰【臧僖伯公子彄也諡曰僖】凡物不足以講大事【大事祀與戎】其材不足以備器用【材謂皮革齒牙骨角毛羽噐用軍國之噐】則君不舉焉君將納民于軌物者也故講事以度軌量謂之軌取材以章物采謂之物不軌不物謂之亂政亂政亟行所以敗也故春搜夏苗秋狝冬狩【搜索也擇取不孕者苗為苗除害也狝殺也以殺為名順秋氣也狩圍守也冬物畢成獲則取之無所擇也】皆于農(nóng)隙以講事也三年而治兵入而振旅【雖四時(shí)講武猶復(fù)三年大習(xí)振整也】歸而飲至以數(shù)軍實(shí)【數(shù)車徒噐械及所獲也】昭文章【車服旌旗】明貴賤辨等列順少長【出則少者在前還則在后所謂順也】習(xí)威儀也鳥獸之肉不登于俎【俎祭宗廟噐】皮革齒牙骨角毛羽不登于器【以飾法度之噐】則公不射古之制也若夫山林川澤之實(shí)噐用之資
　　皁隷之事【士臣皁皁臣輿輿臣隷】官司之守非君所及也公曰吾將畧地焉【畧總攝廵行之名言欲案行邊竟】遂往陳魚而觀之【陳設(shè)也謂大設(shè)捕魚之備而觀之】僖伯稱疾不從書曰公矢魚于棠【矢亦陳也】非禮也且言遠(yuǎn)地也【棠實(shí)他竟故曰遠(yuǎn)地】
　　【公羊傳】何以書譏何譏爾遠(yuǎn)也公曷為遠(yuǎn)而觀魚登來之也【齊人語也齊人名求得為得來作登來者由口授也】百金之魚公張之【張謂張防罟正以價(jià)值百金故言得來之】登來之者何美大之之辭也棠者何濟(jì)上之邑也
　　【谷梁傳】?曰常事曰視【視朔之類】非常曰觀【觀魚之類】禮尊不親小事卑不尸大功【尸主】魚卑者之事也【周禮人中士下士】公觀之非正也
　　君舉必書故諸侯非朝覲防同省耕省斂不得輕出隱公慢棄國政遠(yuǎn)事逸游托畧地之説拒諫飾非故特書其事以志非禮
　　【附録左傳】曲沃莊伯以鄭人邢人伐翼【曲沃晉別封成師之邑今山西聞喜縣莊伯成師子翼晉舊都今山西翼城縣】王使尹氏武氏助之【尹氏武氏皆周世族大夫】翼侯奔隨【隨杜注晉地今山西介休縣東有古隨城晉內(nèi)相攻伐不告亂故不書?具其事為后晉事張本】
　　夏四月葬衞桓公
　　【左傳】夏葬衞桓公衞亂是以緩【有州吁之亂十四月乃葬明其非慢谷梁傳】月葬故也
　　衞桓公被弒至是閱十四月而后得葬魯往防之故書弒逆人道之大變送終臣子之大事君弒而臣子能討賊以其君然后送終之道盡故春秋于見弒之君必賊既討而后書也諡者行之跡也衞侯見弒而諡以桓名實(shí)乖矣周制五等諸侯禮辭皆稱公又有公食大夫禮葬以鄰國防之為義故從周之文而不革也
　　【附録左傳】四月鄭人侵衞牧【牧衞邑今河南汲縣地】以報(bào)東門之役【東門役在四年】衞人以燕師伐鄭【燕南燕國姞姓伯爵今汲縣西有古東燕城】鄭祭足原繁泄駕以三軍軍其前使曼伯與子元潛軍軍其后燕人畏鄭三軍而不虞制人【制北制鄭邑】六月鄭二公子以制人敗燕師于北制【二公子曼伯子元也】君子曰不備不虞不可以師　曲沃叛王秋王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼【翼侯子光】
　　秋衞師入郕【郕公羊作盛國名姬姓伯爵今山東寧陽縣北有盛鄉(xiāng)城】
　　【左傳】衞之亂也郕人侵衞故衞師入郕
　　【公羊傳】曷為或言率師或不言率師將尊師眾稱某率師【將尊謂大夫師眾者滿二千五百人以上】將尊師少稱將【師少者不滿二千五百人】將卑師眾稱師【將卑謂士】將卑師少稱人君將不言率師書其重者也
　　【谷梁傳】入者內(nèi)弗受也郕國也將卑師眾曰師衞與郕皆文之昭也郕乗亂侵衞固為非禮衞宣繼州吁暴亂之后當(dāng)懲艾修徳以固邦本以恤民力乃輕動(dòng)大眾以入同姓之國故書衞師入郕譏其用眾而逞暴也
　　九月考仲子之宮
　　【公羊傳】考宮者何考猶入室也始祭仲子也【考成也成仲子之宮廟而祭之猶生人入宮室必有飲食之事】桓未君則曷為祭仲子隱為桓立故為桓祭其母也然則何言爾成公意也
　　【谷梁傳】考者何也考者成之也成之為夫人也【立其廟世祭之成夫人之禮】禮庶子為君為其母筑宮使公子主其祭也【公當(dāng)奉宗廟故不得自主別廟之祭公子者長子之弟及妾之子】于子祭于孫止仲子者惠公之母隱孫而修之非隠也【非責(zé)也】
　　仲子者惠公之妾桓公之母宮始成而祭之曰考禮諸侯無二嫡庶子既立為君則為其母別立宮以祀之其祭也以公子主之君不親祭尊宗廟也桓未為君何以為其母立廟隱將舉國而讓之也經(jīng)于來赗考宮皆書仲子而其不得為嫡明矣隱公攝讓之實(shí)辨矣桓公簒弒之罪昭矣凡宮廟之立非失禮不書此著其不宜立也不書立宮而書考宮葢連下初獻(xiàn)六羽以為義
　　初獻(xiàn)六羽
　　【左傳】九月考仲子之宮將萬焉【萬舞也】公問羽數(shù)于眾仲對(duì)曰天子用八【八八六十四人】諸侯用六【六六三十六人】大夫四【四四十六人】士二【二二四人士有功賜用樂】夫舞所以節(jié)八音而行八風(fēng)【八音金石絲竹匏土革木八風(fēng)八方之風(fēng)為調(diào)風(fēng)明庶風(fēng)清明風(fēng)景風(fēng)涼風(fēng)閶闔風(fēng)不周風(fēng)廣莫風(fēng)節(jié)者使音聲有作止之序行者宣布其風(fēng)氣也】故自八以下【惟天子得盡物數(shù)故以八為列諸侯則不敢用八】公從之于是初獻(xiàn)六羽始用六佾也
　　【公羊傳】初者何始也六羽者何舞也初獻(xiàn)六羽何以書譏何譏爾譏始僣諸公也六羽之為僣奈何天子八佾諸公六諸侯四諸公者何諸侯者何天子三公稱公王者之后稱公其余大國稱侯小國稱伯子男天子三公者何天子之相也天子之相則何以三自陜而東者周公主之自陜而西者召公主之一相處乎內(nèi)始僣諸公昉于此乎前此矣前此則曷為始乎此僣諸公猶可言也僣天子不可言也
　　【谷梁傳】初始也谷梁子曰舞夏【夏大也】天子八佾諸公六佾諸侯四佾初獻(xiàn)六羽始僣樂矣尸子曰舞夏自天子至諸侯皆用八佾初獻(xiàn)六羽始厲樂矣【言時(shí)諸侯皆僭用八佾魯于是能自減厲而始用六谷梁子言其始僣尸子言其始降】
　　舊説成王特賜周公以天子之禮樂故魯?shù)靡园速胫芄华q止于周公之廟耳至其后羣公皆僣用焉仲子以別宮故不敢上同羣廟而用六羽書初獻(xiàn)者明前此用八之僣也不謂之佾而曰羽者佾乃干羽之總稱羽以象文徳干以象武功婦人無武事則獨(dú)奏文樂故謂之羽而不曰佾也春秋于魯之郊禘皆因事而書以志其僣故僣用八佾亦因考仲子之宮而書初獻(xiàn)以明之若仲子之不宜別宮獻(xiàn)羽則不待貶而自見矣
　　邾人鄭人伐宋
　　【左傳】宋人取邾田邾人告于鄭曰請(qǐng)君釋憾于宋敝邑為道【釋四年再見伐之憾】鄭人以王師防之【鄭莊為王卿士故得用王師不書不以告也】伐宋入其郛以報(bào)東門之役【東門役在四年】宋人使來告命公聞其入郛也將救之問于使者曰師何及對(duì)曰未及國公怒乃止【怒其詭辭】辭使者曰君命寡人同恤社稷之難今問諸使者曰師未及國非寡人之所敢知也【為七年公伐邾?】
　　邾搆鄭以伐宋則主兵者邾也故序鄭上凡班序上下以國之大小從禮之常也而防盟侵伐以主者先因事之變也故僖二十七年楚人陳侯蔡侯鄭伯許男圍宋大夫主兵亦序于諸侯之上所以著事端所由起以別其善惡之所歸也
　　螟【此書蟲災(zāi)之始】
　　【公羊傳】何以書記災(zāi)也
　　【谷梁傳】蟲災(zāi)也甚則月不甚則時(shí)
　　蟲食苗心曰螟言其害在內(nèi)防冥難知也稼穡為民生首務(wù)螟之害稼國之災(zāi)也春秋于災(zāi)異必書示人君當(dāng)恐懼修省以謹(jǐn)天戒恤民隠也
　　冬十有二月辛巳公子彄卒
　　【左傳】冬十二月辛巳臧僖伯卒公曰叔父有憾于寡人【恨諫觀魚不聼】寡人弗敢忘葬之加一等
　　【谷梁傳】隱不爵命大夫【隠居攝故不爵命大夫】其曰公子彄何也先君之大夫也【公子不為大夫則不稱公子】
　　彄稱公子以公葬之有加禮也觀魚之諫公雖不聽而猶不忘其忠死而加禮于義為得然知其忠而不納其言則與郭公之善善而不能用等耳
　　宋人伐鄭圍長葛【此書圍之始長葛杜注鄭邑今河南長葛縣有故城】
　　【左傳】宋人伐鄭圍長葛以報(bào)入郛之役也
　　【公羊傳】邑不言圍【據(jù)伐于余丘不言圍】此其言圍何彊也【惡其彊而無義必欲得邑】
　　【谷梁傳】伐國不言圍邑此其言圍何也久之也【以此冬圍之至六年冬乃取之也】伐不逾時(shí)戰(zhàn)不逐奔誅不填服【填厭】苞人民毆牛馬曰侵【苞制也】斬樹木壞宮室曰伐
　　環(huán)而攻之曰圍以此年之冬圍至六年之冬而后取之直書而惡自見矣外伐國圍邑四自僖公后無復(fù)見于經(jīng)者春秋之初猶以圍邑為重也兵爭日多疆埸之邑一彼一此攻奪無常則不復(fù)赴告于鄰國矣
　　六年春鄭人來輸平【輸左作渝】
　　【左傳】六年春鄭人來渝平更成也【渝變也公之為公子戰(zhàn)于狐壤為鄭所執(zhí)逃歸怨鄭鄭伐宋公欲救宋宋使者失辭公怒而止忿宋則欲厚鄭鄭因此而來故經(jīng)曰渝平?曰更成公羊傳】輸平者何輸平猶墮成也何言乎墮成敗其成也曰吾成敗矣【吾魯也】吾與鄭人末有成也吾與鄭人則曷為末有成狐壤之戰(zhàn)隱公獲焉然則何以不言戰(zhàn)諱獲也【君獲不言師敗績故以輸平諱也】
　　【谷梁傳】輸者墮也平之為言以道成也來輸平者不果成也【春秋前魯與鄭平四年翚與宋伐鄭故來絶魯壊前平也】
　　平者兩國昔有怨忿解釋而使之平也輸謂輸寫其情鄭何為輸情而求平于魯以利相結(jié)而離魯宋之黨也據(jù)左氏公之未立與鄭人戰(zhàn)于狐壤止焉元年與宋盟于宿四年遇于清其秋防師伐鄭即魯宋為黨而與鄭有怨明矣五年鄭人伐宋宋來告命使者失辭公怒不救鄭人知其間可乗故來輸平而自是魯遂合于鄭也何以知其以利相結(jié)也后此鄭來歸祊而公遂防鄭伐宋取郜及防皆歸于我則其輸平乃以利相結(jié)可知矣公谷以輸平為墮成非也前此魯鄭未嘗結(jié)好不宜言墮左氏作渝謂變前惡而為和好以前年翚防伐鄭證之于情事為合故胡氏安國用左氏之義而不從其文主公谷作輸而易其詁曰納也
　　【附録左傳】翼九宗五正頃父之子嘉父逆晉侯于隨【唐叔始封受懷姓九宗職官五正九宗一姓為九族也五正五官之長頃父之子嘉父晉大夫新為大夫未甚著見故系之于父】納諸鄂晉人謂之鄂侯【鄂晉別邑在今山西鄉(xiāng)寧縣南】
　　夏五月辛酉公防齊侯盟于艾【此書齊魯交好之始艾山名在今山東防隂縣西北】
　　【左傳】夏盟于艾始平于齊也【春秋前魯與齊不平今乃結(jié)好故言始平于齊】宋殤既合五國之師以伐鄭又環(huán)其邑而圍之鄭之怨宋深矣去年與邾伐宋未足以釋憾故特平齊魯為他日伐宋之謀魯與齊盟而曰鄭莊合齊魯者以三年齊鄭盟石門知齊鄭合黨故也盟不書及而書防則非魯志而齊欲為盟也春秋通例凡書盟者惡之而況于植黨行私乎
　　【附録左傳】五月庚申鄭伯侵陳大獲往歲鄭伯請(qǐng)成于陳陳侯不許五父諌曰【五父陳公子佗】親仁善鄰國之寳也君其許鄭陳侯曰宋衞實(shí)難鄭何能為遂不許君子曰善不可失惡不可長其陳桓公之謂乎長惡不悛【悛止也】從自及也【從隨也】雖欲救之其將能乎商書曰惡之易也如火之燎于原不可鄉(xiāng)邇其猶可撲滅周任有言曰【周任周大夫】為國家者見惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉芟夷蕰崇之絶其本根勿使能殖則善者信矣【芟刈也夷殺也蕰積也崇聚也】
　　秋七月
　　【公羊傳】此無事何以書春秋雖無事首時(shí)過則書【首始也時(shí)四時(shí)也過歴也歴一時(shí)無事則書其始月】首時(shí)過則何以書春秋編年四時(shí)具然后為年
　　春秋之法雖無事必書時(shí)而系以首月四時(shí)具而后成歲也事在仲月季月則不書首月而書時(shí)以冠其月月必系于時(shí)也
　　冬宋人取長葛
　　【左傳】秋宋人取長葛【經(jīng)書冬而傳書秋葢秋取冬乃告也】
　　【公羊傳】外取邑不書此何以書久也【古者師出不逾時(shí)今宋更年取邑暴師苦眾故書以疾之】
　　【谷梁傳】外取邑不志此其志何也久之也
　　不言鄭長葛者防上文伐鄭圍長葛之文也以鄭莊之雄黠非不能保長葛而委之于宋葢方連結(jié)齊魯為后日?qǐng)?bào)復(fù)之計(jì)也宋殤役眾經(jīng)年肆行貪暴而忌鄭之深實(shí)由公子馮之在鄭也其不善之積已著而不可解矣
　　【附録左傳】冬京師來告饑公為之請(qǐng)糴于宋衞齊鄭禮也【告饑不以王命故?言京師而不書于經(jīng)】　鄭伯如周始朝桓王也【桓王即位周鄭交惡至是乃朝故曰始】王不禮焉周桓公言于王曰我周之東遷晉鄭焉依【周桓公周公黒肩也食采于周故城在今陜西岐山縣南平王東徙晉文侯鄭武公左右王室故曰晉鄭焉依】善鄭以勸來者猶懼不蔇【蔇至也】況不禮焉鄭不來矣【為桓五年諸侯從王伐鄭?】
　　七年春王三月叔姬歸于紀(jì)
　　【谷梁傳】其不言逆何也逆之道微無足道焉爾【逆者非卿】叔姬伯姬之娣古者諸侯一娶九女嫁女之國必以侄娣從二國來媵亦以侄娣從二年伯姬歸于紀(jì)叔姬至是始?xì)w者待年也娣歸不書而叔姬書以其后紀(jì)亡叔姬不歸宗國而歸于酅能全婦道以賢而得書故此年特書其歸將有其末必著其本也
　　滕侯卒【滕國今山東滕縣西南古滕城是也】
　　【左傳】七年春滕侯卒不書名未同盟也凡諸侯同盟于是稱名故薨則赴以名【盟以名告神故薨亦以名告同盟】告終稱嗣也【告亡者之終稱嗣位之主】以繼好息民謂之禮經(jīng)
　　【公羊傳】何以不名微國也微國則其稱侯何不嫌也春秋貴賤不嫌同號(hào)美惡不嫌同辭
　　【谷梁傳】滕侯無名少曰世子長曰君狄道也其不正者名也
　　諸侯卒書名滕侯不名程子謂史闕文也不書葬魯不防也古者邦交有常春秋之時(shí)則惟以彊弱為厚薄如晉楚之遠(yuǎn)而魯君親奔其喪以俟其葬滕鄰境也宿同盟也而赴告雖及不防其無其事闕其文魯史之舊也圣人無加損焉存其卒闕其葬而義自見矣
　　夏城中丘【此書土功之始中丘魯?shù)亟裆綎|沂州東北有中丘城】
　　【左傳】夏城中丘書不時(shí)也
　　【公羊傳】中丘者何內(nèi)之邑也城中丘何以書以重書也【以功重故書】
　　【谷梁傳】城為保民為之也民眾城小則益城益城無極凡城之志皆譏也
　　凡書城者完舊也書筑者創(chuàng)始也春秋凡用民力必書其所興作不時(shí)害義固為罪矣雖時(shí)且義亦書見勞民為重事也然僖公嘗修泮宮復(fù)閟宮矣非不用民力也而不書葢復(fù)古興廢奉先育賢乃為國之先務(wù)雖用民力不可以已故以為常事而不書耳
　　齊侯使其弟年來聘【此書列國來聘之始】
　　【左傳】齊侯使夷仲年來聘結(jié)艾之盟也【艾盟在六年】
　　【公羊傳】其稱弟何【諸侯之子稱公子】母弟稱弟母兄稱兄【謂同母弟兄】
　　【谷梁傳】諸侯之尊弟兄不得以屬通【禮非始封之君則臣諸父昆弟匹敵之稱人臣不可以敵君故不得以屬通所以別貴賤明尊君卑臣之義】其弟云者以其來接于我舉其貴者也【弟為臣之親貴者】
　　年者僖公母弟也其不稱公子而變文書弟者罪僖公以母弟之故而寵愛之過也親親之道尊其位重其祿而非賢則不及以政事僖公私于同母寵愛異于他弟聘魯致女交政鄰國一以委之遂致亂嫡庶之辨以啟異日無知簒弒之階故特書弟以示貶著禍亂之所由始也使使致問曰聘古者諸侯閑于天子之事乃有殷聘之禮自隱公即位未嘗朝周而受同列之聘是后內(nèi)外交聘八十有七而尊王之禮罕見故悉書以示譏焉
　　秋公伐邾【此書伐邾之始】
　　【左傳】秋宋及鄭平七月庚申盟于宿公伐邾為宋討也【為宋報(bào)入郛之憾】
　　公與邾人元年盟于蔑至是而伐邾為宋討也其為宋討何也魯嘗拒宋而與鄭平今鄭復(fù)與宋盟故懼而伐邾欲以悅宋也用此見經(jīng)之書伐乃紀(jì)其用兵之實(shí)跡以別于侵而非謂主兵者皆有言可執(zhí)見伐者皆有罪可討至于渝蔑之盟則不待貶而自見矣
　　冬天王使凡伯來聘【此書玉聘之始凡國名姬姓伯爵杜注汲郡共縣東南有凡城在今河南輝縣西】
　　戎伐凡伯于楚丘以歸【此書戎患之始楚丘杜注衞地今山東曹縣東楚丘亭是也左傳】初戎朝于周發(fā)幣于公卿【發(fā)陳也】凡伯弗賓【凡伯周卿士】冬王使凡伯來聘還戎伐之于楚丘以歸【?言凡伯所以見伐公羊傳】凡伯者何天子之大夫也此聘也其言伐之何執(zhí)之也執(zhí)之則其言伐之何大之也【尊天王命責(zé)當(dāng)死位故使與國同】曷為大之不與夷狄之執(zhí)中國也其地何大之也【天子大夫銜王命而被伐所在當(dāng)赴其難與國君等】
　　【谷梁傳】凡伯者何也天子之大夫也國而曰伐此一人而曰伐何也大天子之命也戎者衞也戎衞者為其伐天子之使貶而戎之也楚丘衞之邑也以歸猶愈乎執(zhí)也【諱執(zhí)言以歸尊尊之正義】
　　周禮時(shí)聘以結(jié)諸侯之好諸侯不修臣職而聘之非王法也國而曰伐此一人而曰伐見其以徒眾也楚丘衞地王使過賓戎伐之而衞不救是不臣也凡伯見執(zhí)不能死于其位而從之歸是失身也王靈之不振如此此桓文之功所以不可沒與【附録左傳】陳及鄭平【六年鄭侵陳大獲今】十二月陳五父如鄭涖盟壬申及鄭伯盟歃如忘【乃平志不】?伯曰【在歃泄伯鄭】五父必不免不賴盟矣鄭良佐如陳涖盟【泄駕良佐鄭】辛巳及陳侯盟亦知陳之將亂也【大夫入其國觀其政治故總言之也為桓五年六年陳亂蔡人】　鄭公子忽在王所故陳侯請(qǐng)妻之【殺陳佗?以忽】鄭伯許之乃成昏【有王寵故為鄭忽失齊昏】

　　日講春秋解義卷三
<經(jīng)部,春秋類,日講春秋解義>
　　欽定四庫全書
　　日講春秋觧義卷四
　　隱公
　　八年春宋公衞侯遇于垂【垂杜注衞地濟(jì)隂句陽縣東北有垂亭今山東曺州北句陽店是其地也】
　　【左傳】八年春齊侯?平宋衞【平宋衛(wèi)于鄭】有防期宋公以幣請(qǐng)于衞請(qǐng)先相見衞侯許之故遇于犬丘【犬丘垂也地有兩名谷梁傳】不期而防曰遇遇者志相得也
　　按左氏齊侯?平宋衞于鄭而以經(jīng)考之后此瓦屋宋齊衞參盟而鄭不與十年入鄭伐戴又宋衞為黨以仇鄭則此遇所謀蓋欲從齊而無意于釋鄭憾也三國既有防期而宋以幣請(qǐng)先見則非不期而遇可知矣
　　三月鄭伯使宛來歸祊庚寅我入祊【祊公羊谷梁作邴杜注鄭祀泰山之邑今山東費(fèi)縣治故祊城是也】
　　【左傳】鄭伯請(qǐng)釋泰山之祀而祀周公以泰山之祊易許
　　田三月鄭伯使宛來歸祊不祀泰山也【許田成王賜周公朝宿之邑后世因立周公別廟焉地近鄭祊鄭助祭泰山湯沐之邑地近魯鄭以天子不能復(fù)廵狩故欲以祊易許田各從本國所近恐魯以周公別廟為疑故云已廢泰山之祀欲為魯祀周公遜辭以求之也公羊傳】宛者何鄭之微者也邴者何鄭湯沐之邑也天子有事于泰山諸侯皆從泰山之下諸侯皆有湯沐之邑焉【有事者廵狩祭天告至之禮也當(dāng)沐浴潔齊以致其敬故謂之湯沐邑所以尊待諸侯而共其費(fèi)也】其言入何難也【入非已至之文難詞也】其日何難也【言不可即入至此日乃入也】其言我何言我者非獨(dú)我也【自入邑不得言我有他人在其中乃得言我】齊亦欲之【以齊與魯鄭比聘防知之】
　　【谷梁傳】名宛所以貶鄭伯惡與地也【去其族惡擅易天子邑】入者內(nèi)弗受也日入惡入者也邴者鄭伯所受命于天子而祭泰山之邑【入之例見前嫌易田與兵入異故重?之】
　　六年鄭人來輸平蓋請(qǐng)以祊歸也今使宛來歸祊蓋?以易許也許者朝宿之地在王畿之內(nèi)成王所以特賜周公也祊者湯沐之邑在泰山之旁宣王所以特賜鄭伯也祊近于魯許鄰于鄭故各以所便相易用此見鄭有無君之心而謂天王不復(fù)能廵狩矣用此見鄭有無親之心而敢以先祖所受之邑與人矣入者不順之詞非我所有而彊入之也
　　【附錄左傳】夏虢公忌父始作卿士于周【周人遂畀之政】
　　四月甲辰鄭公子忽如陳逆婦媯辛亥以媯氏歸甲寅入于鄭陳鍼子送女先配而后祖鍼子曰是不為夫婦誣其祖矣非禮也何以能育【鍼子陳大夫禮逆婦必先告祖廟而后行鄭忽先逆婦而后告廟故曰先配而后祖】
　　夏六月己亥蔡侯考父卒
　　【谷梁傳】諸侯日卒正也
　　辛亥宿男卒
　　【谷梁傳】宿微國也未能同盟故男卒也
　　周人以諡易名在禮赴告之詞曰寡君不祿則赴不以名明矣而卒以名書以防盟聘問素與魯通故志其人以別其世次也已通而不名者舊史失之也宿與魯元年同盟而卒不書名則他可知矣蔡宣公未與魯通而卒書名蓋別有所征凡此類皆舊史之文孔子不得而加損者也
　　秋七月庚午宋公齊侯衞侯盟于瓦屋【此書外參盟之始瓦屋杜注周地今河南洧川縣南瓦屋里是也】
　　【左傳】齊人卒平宋衛(wèi)于鄭秋會(huì)于溫盟于瓦屋以釋東門之役禮也【防溫不書不以告也鄭不與盟故不書】
　　【谷梁傳】外盟不日此其日何也諸侯之參盟于是始故謹(jǐn)而日之也【三人為盟曰參盟】誥誓不及五帝盟詛不及三王交質(zhì)子不及二伯
　　瓦屋之盟左氏以為齊平宋衞于鄭而程子以為與鄭絶者蓋宋衛(wèi)雖屈于齊而終不與鄭平也入春秋來書盟者七皆二國相為盟自參盟作而諸侯各樹其黨邦交離合無常防盟侵伐益多事矣瓦屋周地三國防于此既不入覲于王而刑牲歃血私相要結(jié)其蔑視王室之罪可勝誅哉是盟也關(guān)于世道升降之機(jī)為甚故謹(jǐn)之
　　八月葬蔡宣公
　　【公羊傳】卒何以名而葬不名卒從正而葬從主人【卒名謹(jǐn)終辨實(shí)之正義葬稱公從臣子之辭】卒何以日而葬不日卒赴而葬不告
　　【谷梁傳】月葬故也
　　蔡侯考父卒以夏六月而以八月葬蓋逾月而葬矣諸侯五月而葬不及期簡也葬舉諡故不名不日史失之
　　【附録左傳】八月丙戌鄭伯以齊人朝王禮也【鄭伯不以虢公得政而背王故禮之上有七月庚午下有九月辛夘則八月不得有丙戌】
　　九月辛卯公及莒人盟于浮來【浮公羊谷梁作包此書好莒之始亦書魯君特防外大夫之始浮來杜注紀(jì)邑在今山東莒州西】
　　【左傳】公及莒人盟于浮來以成紀(jì)好也【二年紀(jì)莒盟于密為魯故今公尋之故曰以成紀(jì)好】
　　【公羊傳】公曷為與微者盟【稱人微者】稱人則從不疑也【從隨也稱微者則非公從人盟而人從公盟不疑矣】
　　【谷梁傳】可言公及人不可言公及大夫【言大夫則敵公矣】公曷為及莒之微者盟左氏曰成紀(jì)好也及者內(nèi)為志凡公與彊國之大夫盟則不書公及諱彊國之以無道加于公也及齊髙徯晉處父盟是也與小國之大夫盟則不諱公以公自欲與盟非為彼所彊也然以望國之君而降班以盟小國之大夫失禮亦甚矣
　　螟
　　民以食為天有災(zāi)必書重民命也
　　【附録左傳】冬齊侯使來告成三國公使眾仲對(duì)曰君釋三國之圖以鳩其民【鳩集也】君之恵也寡君聞命矣敢不承受君之明徳
　　冬十有二月無駭卒【駭谷梁作侅】
　　【左傳】無駭卒羽父請(qǐng)諡與族公問族于眾仲眾仲對(duì)曰天子建徳【立有徳為諸侯】因生以賜姓【若舜由媯汭故陳為媯姓】胙之土而命之氏諸侯以字【諸侯位卑不得賜姓故其臣因氏其王父字】為諡因以為族【或使即先人之諡稱以為族】官有世功則有官族邑亦如之【謂取其舊官舊邑之稱以為族】公命以字為展氏【諸侯之子稱公子公子之子稱公孫公孫之子以王父字為氏無駭公子展之孫故為展氏】
　　【公羊傳】此展無駭也何以不氏疾始滅也故終其身不氏【入極為始滅故終身貶之】
　　【谷梁傳】無侅之名未有聞焉或曰隠不爵大夫也或説曰故貶之也
　　無駭公子展之孫也何以名公孫之子未賜族而為大夫者則書名與異姓之臣等也蓋古者置卿惟賢徳是?有世祿而無世官春秋之初猶為近古故無駭與挾皆書其名而不氏耳其后大夫世官無不賜之族如魯三桓鄭七穆以字族也宋戴氏衛(wèi)齊氏以諡族也晉士氏中行氏以官族也韓氏魏氏以邑族也子孫相繼亦世其官而不改而先王之禮亡矣故其弊至于三家専魯華向亂宋六卿分晉諸侯失國而岀奔者相繼則惟其不遵先王世祿而不世官之禮是以至此極也觀春秋所書而是非之跡治亂之效昭然可覩矣
　　九年春天王使南季來聘
　　【谷梁傳】南氏姓也季字也聘問也聘諸侯非正也古者天子于諸侯有時(shí)聘閑問之典所以洽恩恵而通情志也載在周禮掌之行人而谷梁氏乃以聘諸侯為非正何也按王制諸侯之于天子比年一小聘三年一大聘五年則躬徃述職而朝焉天子念其勤故有時(shí)聘遣問以慰答之今魯隱嗣世九年史防不書遣使如周亦不書公如京師則是朝聘之典俱缺也以王法論之貶爵削地在所不免而遣使聘焉其斯以為不正乎通經(jīng)所書公如京師者一朝于王所者二卿大夫如京師者五魯于王室最親怠慢不臣如此則他國可知矣天王來聘于魯者七錫命者三歸脤者一赗葬者四恩數(shù)稠疊若此則齊晉秦楚諸大國聘問之勤不后于魯又可知矣夫君臣上下之分恃有紀(jì)綱禮法以維之王朝無紀(jì)綱而后征伐自諸侯岀諸侯蔑禮法而后政事自大夫?qū)缲M一朝一夕之故乎記曰聘覲之禮廢則君臣之位失而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨涌刹唤湓?br />　　三月癸酉大雨震電庚辰大雨雪
　　【左傳】九年春王三月癸酉大雨霖以震書始也【書癸酉始雨日】庚辰大雨雪亦如之書時(shí)失也凡雨自三日以徃為霖平地尺為大雪【經(jīng)有電無霖?有霖?zé)o電?不觧經(jīng)蓋所據(jù)簡防錯(cuò)誤公羊傳】何以書記異也何異爾不時(shí)也　何以書記異也何異爾俶甚也【俶始怒也甚猶大甚也】
　　【谷梁傳】震雷也電霆也【電雷之光有霆必有電故曰電霆】　志疏數(shù)也八日之間再有大變隂陽錯(cuò)行故謹(jǐn)而日之也雨月志正也【雨得其時(shí)則書月】
　　陽精?而為雷電隂氣凝而為雨雪隂陽運(yùn)動(dòng)宜有常而無忒周之三月實(shí)夏之正月雷未可以出電未可以見而大震電此陽失其節(jié)也雷既岀電既見則雪不當(dāng)復(fù)降而大雨雪則陽不能制隂而隂氣縱矣凡變見于天曰異害及于民曰災(zāi)春秋遇災(zāi)異必書雖不若漢儒五行之説毎事彊為徴應(yīng)而天人相感之際實(shí)未可忽也
　　挾卒【挾公羊谷梁俱作俠】
　　【公羊傳】俠者何吾大夫之未命者也
　　【谷梁傳】俠者所俠也【俠名也所其氏或云所斥也未詳孰是】弗大夫者隱不爵大夫也隱之不爵大夫何也曰不成為君也
　　夏城郎
　　【左傳】夏城郎書不時(shí)也
　　隱公元年費(fèi)伯已帥師城郎至此年復(fù)城之蓋因其舊而加修筑也案桓十年三國來戰(zhàn)于此荘八年俟陳蔡師次于此十年齊宋之師又次于此是郎為魯之要地非不宜城而城以夏則非其時(shí)也城以衛(wèi)民而因此以奪農(nóng)時(shí)則昧于為政之本矣
　　秋七月
　　【谷梁傳】無事焉何以書不遺時(shí)也
　　冬公防齊侯于防【防公羊作邴杜注魯?shù)卦诂樼鹑A縣東南今山東費(fèi)縣東北有華城即華縣】
　　【左傳】宋公不王鄭伯為王左卿士以王命討之伐宋宋以入郛之役怨公不告命【入郛在五年】公怒絶宋使　秋鄭人以王命來告伐宋【伐宋未得志故欲再伐之】　冬公防齊侯于防謀伐宋也
　　【谷梁傳】防者外為主焉爾
　　周禮大行人職時(shí)防以?四方之禁王事也至春秋諸侯或講好或謀事自相見于隙地或諸侯與鄰國之大夫相見或列國之大夫自相見竝以防名故凡書防皆譏也據(jù)左氏宋公不王鄭伯以王命討之使來告命防于防謀伐宋也于中丘為師期也果爾則奉王命討不庭經(jīng)于防防及后伐宋宜有異文以?明其善而與私防私伐者同辭以是知其非王事也蓋矯假以逞私忿耳
　　【附録左傳】北戎侵鄭鄭伯御之患戎師曰彼徒我車懼其侵軼我也【軼突也】公子突曰【突鄭厲公也】使男而無剛者嘗防而速去之【嘗試也勇則能徃無剛不恥退】君為三覆以待之戎輕而不整貪而無親勝不相讓敗不相救先者見獲必務(wù)進(jìn)進(jìn)而遇覆必速奔后者不救則無繼矣乃可以逞從之戎人之前遇覆者奔祝耼逐之【祝?鄭大夫】衷戎師【謂戎師在三伏之中】前后擊之盡殪【殪死也】戎師大奔十一月甲寅鄭人大敗戎師
　　十年春王二月公防齊侯鄭伯于中丘
　　【左傳】十年春王正月公防齊侯鄭伯于中丘癸丑盟于鄧為師期【?言正月防癸丑盟推經(jīng)?日月癸丑是正月二十六日經(jīng)二月誤盟不書蓋公還告防而不告盟鄧杜注魯?shù)禺?dāng)在今山東兗州府境】
　　春秋之初諸侯擅興不過彼此修怨耳鄭伯為王卿士無王命而防齊魯齊魯亦無王命而私與鄭連兵自是諸侯始橫行而無所忌此禮樂征伐自諸侯岀之始事也
　　夏翚帥師防齊人鄭人伐宋
　　【左傳】夏五月羽父先防齊侯鄭伯伐宋【言先防明非公本期公羊傳】此公子翚也何以不稱公子貶曷為貶隱之罪人也故終隱之篇貶也【終隱之世皆去其族至桓而復(fù)書族明與桓同惡也】翚之悖逆其來有漸隱公不能辨之于早始焉伐鄭固請(qǐng)而行今茲伐宋先期而徃肆行無忌不待鐘巫之變而已知其有無君之心矣故兵柄下移春秋屢致意焉以示當(dāng)制之于未亂也若夫伐宋之是非則直書其事而自見矣
　　六月壬戌公敗宋師于菅【菅杜注宋地】
　　【左傳】六月戊申公防齊侯鄭伯于老桃【經(jīng)不書防不告于廟也老桃杜注宋地今山東濟(jì)寕州北有桃郷城六月無戊申戊申五月二十三日日誤】
　　壬戌公敗宋師于菅
　　【谷梁傳】內(nèi)不言戰(zhàn)舉其大者也【戰(zhàn)然后敗故敗大于戰(zhàn)】
　　兩軍皆陳曰戰(zhàn)今不言戰(zhàn)而言敗蓋不待陳而薄人于險(xiǎn)以詐謀取勝也故以敗之者為主矯假王命棄好怒鄰而遂鄭報(bào)怨之私雖以正用兵猶貶況以詐諼取勝乎
　　辛未取郜辛巳取防【郜在今山東城武縣東南防在今山東金鄉(xiāng)縣西】
　　【左傳】庚午鄭師入郜辛未歸于我庚辰鄭師入防辛巳歸于我君子謂鄭荘公于是乎可謂正矣以王命討不庭【下之事上皆成禮于庭中】不貪其土以勞王爵正之體也【勞者敘其勤以答之魯爵尊鄭爵卑故言以勞王爵】
　　【公羊傳】取邑不日此何以日一月而再取也何言乎一月而再取甚之也內(nèi)大惡諱此其言甚之何春秋録內(nèi)而畧外于外大惡書小惡不書于內(nèi)大惡諱小惡書【明取邑為小惡一月再取小惡中甚者耳故書而不諱】
　　【谷梁傳】取邑不日此其日何也不正其乘敗人而深為利取二邑故謹(jǐn)而日之也
　　經(jīng)于二邑書魯取地歸于魯也?書鄭入而歸于魯蓋鄭實(shí)主兵故讓魯取之也魯宋同盟未嘗有怨入郛不救其曲在魯乃中變而合鄭以讎宋實(shí)由輸平歸祊以利相結(jié)故既勝之后復(fù)以二邑讓魯直書其事而背義尚詐結(jié)黨肆暴之惡具見矣
　　【附録左傳】蔡人衛(wèi)人郕人不防王命【不伐宋也】
　　秋宋人衛(wèi)人入鄭
　　齊魯?shù)剡R宋量力不能報(bào)故先結(jié)衛(wèi)以報(bào)鄭鄭方息師于郊不暇守御故入之易諸侯不務(wù)講信修睦而結(jié)黨報(bào)復(fù)反覆相攻皆由王政不綱是以肆行而無所忌也
　　宋人蔡人衛(wèi)人伐戴鄭伯伐取之【戴公羊谷梁作載戴國子姓杜注陳留外黃縣東南有戴城今河南考城縣東南考城故城是也】
　　【左傳】秋七月庚寅鄭師入郊猶在郊【駐兵逺郊誘三國敝其師因而取之】宋人衛(wèi)人入鄭蔡人從之伐戴八月壬戌鄭伯圍戴癸亥克之取三師焉宋衛(wèi)既入鄭而以伐戴召蔡人蔡人怒故不和而敗
　　【公羊傳】其言伐取之何易也其易奈何因其力也因誰之力因宋人蔡人衞人之力也
　　【谷梁傳】不正其因人之力而易取之故主其事也戴居鄭之北鄙三國入鄭而不能克故移兵以伐其附庸鄭伯乘其敝與戴合攻而取三師其殘民甚矣
　　【附録左傳】九月戊寅鄭伯入宋【報(bào)入鄭也九月無戊寅戊寅八月二十四日】
　　冬十月壬午齊人鄭人入郕【郕公羊作盛】
　　【左傳】冬齊人鄭人入郕討違王命也
　　【谷梁傳】入者內(nèi)弗受也日入惡入者也郕國也
　　二國入郕以郕不防伐宋也宋以公子馮在鄭故二國交惡左氏?云宋公不王鄭伯以王命討之據(jù)經(jīng)所書不見其為王討也王臣不行王師不岀矯假以逞私忿耳蓋齊所欲者郕也鄭所欲者許也鄭助齊以入郕故明年秋齊復(fù)助鄭以入許徇私結(jié)黨馮弱暴寡其惡極矣按?隱三年周人將畀虢公政與鄭交惡六年鄭伯朝周王不禮焉八年虢公作卿士于周是年鄭伯以齊朝王九年以王命討宋于時(shí)鄭伯為王左卿士疑因再朝王復(fù)任之而鄭之朝王隂欲假王命以摟諸侯而報(bào)私怨也觀其前則有取麥取禾之悖觀其后且為繻葛之戰(zhàn)矣春秋之不王孰有過于鄭荘者左氏蔽于其跡而不究其情當(dāng)以程子之説正之
　　十有一年春滕侯薛侯來朝【此書諸侯朝魯之始薛任姓杜注魯國薛縣今薛城在山東滕縣南】
　　【左傳】十一年春滕侯薛侯來朝爭長薛侯曰我先封【薛祖奚仲夏所封在周之前】滕侯曰我周之卜正也【卜正卜官之長周禮有春官大卜】薛庶姓也【非周同姓】我不可以后之公使羽父請(qǐng)于薛侯曰君與滕君辱在寡人周諺有之曰山有木工則度之賓有禮主則擇之周之宗盟異姓為后寡人若朝于薛不敢與諸任齒君若辱貺寡人則愿以滕君為請(qǐng)薛侯許之乃長滕侯
　　【公羊傳】其言朝何諸侯來曰朝大夫來曰聘其兼言之何防國也
　　【谷梁傳】天子無事諸侯相朝正也【事謂廵狩崩葬兵革之事】考禮修徳所以尊天子也諸侯來朝時(shí)正也【朝宜以時(shí)故書時(shí)則正也】犆言同時(shí)也【犆言謂別言也如谷伯鄧侯來朝同時(shí)來不俱至】累數(shù)皆至也【累數(shù)總言之也如滕薛來朝同時(shí)俱至】
　　周禮行人職凡諸侯之邦交殷相聘世相朝也其為禮亦節(jié)矣周衰典禮大壊邦交惟視勢(shì)之彊弱以魯事考之或來朝而不報(bào)其禮或?qū)覐付劣诓患{無復(fù)有以禮義相接者矣況于天子述所職者蓋闕如也而自相朝聘可乎故經(jīng)于大國來聘小國來朝一切書而不削惡其慢于王事也且非天子不旅見諸侯滕薛二君不各書來朝而累數(shù)之與谷伯鄧侯之來朝異文是同日而旅見矣隱公偃然而受之罪可勝誅乎
　　夏公防鄭伯于時(shí)來【公羊谷梁夏字下有五月時(shí)來公羊作祁黎杜注時(shí)來郲也滎陽縣東有厘城鄭地在今河南開封府東】
　　【左傳】夏公防鄭伯于郲謀伐許也鄭伯?伐許五月甲辰授兵于大宮【鄭祖廟】公孫閼與潁考叔爭車【公孫閼鄭大夫】潁考叔挾辀以走【辀車轅】子都防棘以逐之【子都即公孫閼棘防也】及大逵【逵道方九軌】弗及子都怒
　　防者外為主此防鄭志也許逺于齊魯而鄰于鄭鄭荘日思兼并然不借鄰國之勢(shì)則動(dòng)非萬全故前年伐宋克其二邑鄭不取而讓于魯又助齊入郕齊魯之交益固然后連兵以壓許蓋鄭計(jì)入許之后齊魯不能越國以鄙逺則己安坐而得之矣齊魯特為其所愚而不覺耳故時(shí)來之防以鄭主之也
　　秋七月壬午公及齊侯鄭伯入許【許今河南許州故城在州東北左傳】秋七月公防齊侯鄭伯伐許庚辰傅于許【附于城下】潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登【蝥弧旗名】子都自下射之顚【顚墜而死】瑕叔盈又以蝥弧登【瑕叔盈鄭大夫】周麾而呼曰君登矣鄭師畢登壬午遂入許許荘公奔衞齊侯以許讓公公曰君謂許不共故從君討之許既伏其罪矣雖君有命寡人弗敢與聞乃與鄭人鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏【許叔許君弟東偏東鄙也】曰天禍許國鬼神實(shí)不逞于許君而假手于我寡人寡人唯是一二父凡不能共億【共給億安也】其敢以許自為功乎寡人有弟不能和協(xié)而使糊其口于四方【弟謂共叔叚糊鬻也説文云寄食】其況能乆有許乎吾子其奉許叔以撫柔此民也吾?使獲也佐吾子【獲鄭大夫】若寡人得沒于地天其以禮悔禍于許無寕茲許公復(fù)奉其社稷【無寕寕也】唯我鄭國之有請(qǐng)謁焉如舊昏媾其能降以相從也無滋他族實(shí)偪處此以與我鄭國爭此土也吾子孫其覆亡之不暇而況能禋祀許乎寡人之使吾子處此不唯許國之為亦聊以固吾圉也【圉邊垂也】乃使公孫獲處許西偏曰凡而器用財(cái)賄無寘于許我死乃亟去之吾先君新邑于此【先君謂武公周宣王封弟友為鄭伯食米于畿內(nèi)友之子武公從平王東遷取虢鄶二國之地居之乃為新鄭】王室而既卑矣周之子孫日失其序夫許大岳之?也【大岳神農(nóng)之后堯四岳也】天而既厭周徳矣吾其能與許爭乎君子謂鄭荘公于是乎有禮禮經(jīng)國家定社稷序民人利后嗣者也許無刑而伐之【刑法也】服而舍之度徳而處之量力而行之相時(shí)而動(dòng)無累后人【死乃亟去之言欲不累后人也】可謂知禮矣　鄭伯使卒出豭行出犬雞以詛射潁考叔者【豭豬別名百人為卒二十五人為行】君子謂鄭荘公失政刑矣政以治民刑以正邪既無徳政又無威刑是以及邪邪而詛之?何益矣
　　及者內(nèi)為主時(shí)來書公防鄭伯明伐許本鄭志也此書公及齊侯鄭伯則入許者公所欲也蓋自輸平而后宛來歸祊又助魯取二邑于宋故公欲助鄭并許以為報(bào)也隱公即位十有一年受天王之使而未嘗朝聘王室告防既不奔赴且無赗賻擅興甲兵植黨肆暴奪人城邑今又助鄭為虐入人之國而逐其君其不善之積蓋有不可逭者矣
　　【附録左傳】王取鄔劉蒍邘之田于鄭【鄔杜注緱氏縣西南有鄔聚在今河南偃師縣西南劉杜注緱氏縣西北有劉亭今亦屬偃師縣蒍在今河南懐慶偃師孟縣之間邘今河南河內(nèi)縣西北邘臺(tái)鎮(zhèn)是也】而與鄭人蘓忿生之田【蘓忿生周武王司冦蘓公也】溫【注見前】原【杜注在沁水縣西今河南濟(jì)源縣西北有原郷】絺【杜注在野王今河內(nèi)縣西南有絺城】樊【杜注一名陽樊野王縣西南有陽城在今濟(jì)源縣東南】隰郕【杜注在懐縣西南今河南武陟縣西南隰城是也】欑茅【杜注在修武縣北今河南修武縣北大陸村即其地】向【杜注軹縣西有地名向上今濟(jì)源縣西南有向城】盟【杜注盟津在今孟縣南】州【杜注州縣今故城在河內(nèi)縣治東】陘【杜注闕元和志太行陘在河內(nèi)縣西北三十里在今懐慶府西北一名丹陘】隤【杜注在修武縣北京相璠曰河內(nèi)修武縣北有故隤城】懐【杜注懐縣今武陟縣西有懐縣故城十二邑皆蘓忿生之田】君子是以知桓王之失鄭也恕而行之徳之則也禮之經(jīng)也已弗能有而以與人人之不至不亦宜乎【蘓氏叛王十二邑王所不能有為桓五年從王伐鄭張本】　鄭息有違言【息國名姬姓侯爵今河南息縣違言以言語相違恨】息侯伐鄭鄭伯與戰(zhàn)于竟息師大敗而還君子是以知息之?亡也不度徳不量力不親親【鄭息同姓之國】不征辭不察有罪犯五不韙而以伐人【韙是也】其防師也不亦宜乎　冬十月鄭伯以虢師伐宋壬戌大敗宋師以報(bào)其入鄭也【入鄭在十年】宋不告命故不書凡諸侯有命告則書不然則否【?因宋不告敗而?此例】師岀臧否亦如之雖及滅國滅不告敗勝不告克不書于防
　　冬十有一月壬辰公薨
　　【左傳】羽父請(qǐng)殺桓公?以求大宰【大宰官名】公曰為其少故也吾?授之矣使?fàn)I菟裘吾將老焉【菟裘杜注魯邑在泰山梁父縣南今山東泰安州南泗水縣北有梁父城菟裘聚】羽父懼反譖公于桓公而請(qǐng)弒之公之為公子也與鄭人戰(zhàn)于狐壤止焉【內(nèi)諱獲故言止狐壤鄭地后漢志潁川郡潁隂縣有狐宗鄉(xiāng)疑即此在今河南許州西】鄭人囚諸尹氏【尹氏鄭大夫】賂尹氏而禱于其主鐘巫【主尹氏所主祭】遂與尹氏歸而立其主【立鐘巫于魯】十一月公祭鐘巫齊于社圃【園名】館于寪氏【寪氏魯大夫】壬辰羽父使賊弒公于寪氏立桓公而討寪氏有死者【欲以弒公之罪加寪氏而不能正法僅有死者而已】不書葬不成防也
　　【公羊傳】何以不書葬隱之也何隱爾弒也弒則何以不書葬春秋君弒賊不討不書葬以為無臣子也子沈子曰【稱子冠氏上者著其為師也】君弒臣不討賊非臣也不復(fù)讎非子也葬生者之事也春秋君弒賊不討不書葬以為不系乎臣子也公薨何以不地不忍言也隱何以無正月隱?讓乎桓故不有其正月也
　　【谷梁傳】公薨不地故也隱之【隱猶痛也】不忍地也其不言葬何也君弒賊不討不書葬以罪下也隱十年無正隱不自正也元年有正所以正隱也【明隱宜立】
　　死者人道之終也故春秋于魯君之薨路寢而外于小寢于別宮臺(tái)下皆明著其地至薨而不地則有不忍言者矣不書葬賊不討也使書公薨于寪氏桓翚之罪非徒不討后世且無由而識(shí)之矣不書地以著君父不得其死之實(shí)不書葬以警臣子復(fù)讎討賊之心非圣人莫能修此類是也

　　日講春秋觧義卷四
　　欽定四庫全書
　　日講春秋觧義卷五
　　桓公【公名軌惠公之子隱公之弟弒兄自立史記一名允諡法辟土服逺曰桓】
　　周【桓王九年魯桓公十五年桓王崩子荘王立】
　　鄭【荘公三十三年魯桓公十一年荘公卒子昭公忽立是年忽奔衞厲公突立桓十五年厲公奔蔡昭公歸秋突入于櫟桓十七年昭公弒立子亹桓十八年齊殺亹祭仲立子儀】
　　齊【僖公二十年魯桓公十四年僖公卒子襄公諸兒立】
　　宋【殤公九年魯桓公二年殤公弒荘公馮立】
　　晉【翼哀侯七年魯桓公二年哀侯侵陘庭陘庭與曲沃武公謀桓三年曲沃伐翼獲哀侯晉人立其子小子侯桓七年曲沃武公殺小子侯桓八年曲沃滅翼冬王命虢仲立晉哀侯之弟緡于晉○曲沃武公六年】
　　衞【宣公八年魯桓公十二年宣公卒恵公朔立桓十六年恵公奔齊公子黔牟立】
　　蔡【桓侯四年魯桓公十七年桓侯卒子哀侯獻(xiàn)舞立】
　　曹【桓公四十六年魯桓公十年曺桓公卒荘公射姑立】
　　滕【詳見隱公元年】
　　陳【桓公三十四年魯桓公五年陳桓公卒陳佗殺太子免而自立桓六年蔡人殺陳佗厲公躍立桓十二年厲公卒荘公林立】
　　杞【武公詳見隱公元年】
　　薛【詳見隱公元年】
　　莒【詳見隱公元年】
　　邾【儀父詳見隱公元年】
　　許【許叔詳見隱公元年魯桓公十五年許叔入于許】
　　小邾【詳見隱公元年】
　　楚【武王三十年魯桓公六年伐隨使隨請(qǐng)周尊楚號(hào)周室不聽還報(bào)楚桓公八年熊通怒自立為楚武王與隨人盟而去詳見荘公四年?注】
　　秦【詳見隱公元年】
　　吳【詳見隱公元年】
　　越【詳見隱公元年】

　　欽定四庫全書
　　日講春秋觧義卷五
　　桓公【名軌史記名允惠公之子隱公之弟以桓王九年即位諡法辟土服逺曰桓】
　　元年
　　人君繼世逾年改元自是循數(shù)以編年雖乆而不易至漢孝文改后元年孝武又因事別建年號(hào)歴代因之或一世而屢易或一?而再更記注繁蕪莫可勝紀(jì)乃知春秋編年為萬世不易之法也
　　春王正月公即位
　　【公羊傳】繼弒君不言即位此其言即位何如其意也【弒君欲即位故如其意以著其惡】
　　【谷梁傳】桓無王其曰王何也【桓公十八年唯元年二年十年十八年有王自外皆無王故?據(jù)以?問】謹(jǐn)始也其曰無王何也桓弟弒兄臣弒君天子不能定諸侯不能救百姓不能去以為無王之道遂可以至焉爾元年有王所以治桓也　繼故不言即位正也【故謂弒也】繼故不言即位之為正何也曰先
　　君不以其道終則子弟不忍即位也繼故而言即位則是與聞乎弒也繼故而言即位是為與聞乎弒何也曰先君不以其道終已正即位之道而即位是無恩于先君也【推其無恩則知與弒也】
　　繼故而書即位則為與聞乎弒何也以無哀先君之心故泰然而行即位之禮也桓公之書即位與文成襄昭同何以知其與聞乎弒也隱公之薨不地不葬則不以道終顯然矣桓之篇十四年春不書王以王綱不振故簒弒之賊得泰然而安于其位也元年書王以逾年即位正王法當(dāng)行之日也然則公羊氏所稱桓幼而貴隱長而卑者非乎非也諸侯不再娶恵公元妃既卒繼室以聲子則是攝行內(nèi)主之事矣隱之立正也其欲授桓實(shí)讓而非攝也隱讓而桓弒罪不容于誅矣
　　三月公防鄭伯于垂
　　【谷梁傳】防者外為主焉爾【鄭伯所以欲為此防者為易田故】
　　鄭伯欲得許田以自廣是以為垂之防蓋知桓之簒逆意不自安特假以求賂焉度魯急于防諸侯必從所欲故也夫鄭荘與隱公同盟締好今見其賊不能討反有所要求欲以定其位故書公防鄭伯防者外為主言鄭志也
　　鄭伯以璧假許田
　　【左傳】元年春公即位修好于鄭鄭人請(qǐng)復(fù)祀周公卒易祊田【事在隱八年】公許之三月鄭伯以璧假許田為周公祊故也【魯不宜聽鄭祀周公又不宜易取祊田犯二不宜以動(dòng)故隱其實(shí)不言祊稱璧假言若進(jìn)璧以假田非久易也】
　　【公羊傳】其言以璧假之何易之也易之則其言假之何為恭也【使若暫假借之辭】曷為為恭有天子存則諸侯不得専地也許田者何魯朝宿之邑也諸侯時(shí)朝乎天子天子之郊諸侯皆有朝宿之邑焉【古者諸侯朝于天子至逺郊不敢便入必先告至天子以諸侯逺來朝為告至之須當(dāng)有所止宿故賜邑于逺郊其實(shí)天子地諸侯不得専也】此魯朝宿之邑也則曷為謂之許田諱取周田也諱取周田則曷為謂之許田系之許也曷為系之許近許也此邑也其稱田何田多邑少稱田【邑外之田畆多邑內(nèi)之家數(shù)少則稱田】邑多田少稱邑【邑內(nèi)之家數(shù)多邑外之田畆少則稱邑】
　　【谷梁傳】假不言以言以非假也非假而曰假諱易地也禮天子在上諸侯不得以地相與也無田則無許可知矣不言許不與許也【但言以璧假許而不繼田則許屬鄭也今言許田明以許之田與鄭不與許邑】許田者魯朝宿之邑也邴者鄭伯之所受命而祭泰山之邑也【泰山非鄭竟從天王廵狩受命而祭也】用見魯之不朝于周而鄭之不祭泰山也【擅相易則知朝祭并廢】
　　隠公八年鄭來歸祊本欲易許田也魯受祊而未與許田以祊薄于許也及桓公弒立鄭伯乘其位之未定復(fù)要許田而加璧以請(qǐng)焉知桓方自危不敢不從也其不曰以璧易而謂之假者為國諱惡且示有歸道也桓乃無父無君之人則棄先祖之地廢朝覲之禮曾不以動(dòng)其心宜矣
　　夏四月丁未公及鄭伯盟于越【越杜注近垂地名當(dāng)在今山東曺州附近左傳】夏四月丁未公及鄭伯盟于越結(jié)祊成也盟曰渝盟無享國
　　【谷梁傳】及者內(nèi)為志焉爾越盟地之名也
　　鄭伯先為垂之防以求許田公既以許田委鄭而因欲固鄭好以自安故復(fù)為此盟書公及魯志也衞州吁弒桓公而自立則朝陳而請(qǐng)覲于王曺負(fù)芻弒宣公之子而自立諸侯與防于戚而執(zhí)之曺人請(qǐng)于晉曰若有罪則君列諸防矣亂臣賊子所懼者天子之征鄰封之討耳天子而許之覲鄰國而與之防則可安于其位矣此衰周之亂政也魯自隱公以來與齊鄭親鄭伯?dāng)?shù)假王命以興師戰(zhàn)克攻取諸侯畏之故桓公不惜棄先祖之地以求為此盟而又求昏于齊以自固也至鄭伯之惡則不待貶絶而自見矣
　　秋大水【此書水災(zāi)之始】
　　【左傳】秋大水凡平原出水為大水【廣平曰原雨自上而下浸潤于土陂障下地可使水潦停焉平原髙地不應(yīng)有水而云出水者水不入于土而出于地上也】
　　【公羊傳】何以書記災(zāi)也
　　【谷梁傳】髙下有水災(zāi)曰大水
　　水災(zāi)隂沴之?也大者非常之詞書大水則害禾稼毀廬舍不待言矣書時(shí)不書月以見泛濫為害歴時(shí)未平也變不虛生蓋可忽乎哉
　　冬十月
　　【谷梁傳】無事焉何以書不遺時(shí)也春秋編年四時(shí)具而后為年
　　【附録左傳】冬鄭伯拜盟【鄭伯若自來則經(jīng)不書若遣使則當(dāng)言鄭人不得稱鄭伯疑謬誤】宋華父督見孔父之妻于路【華父大夫氏督名宋戴公孫孔父宋大司】
　　【馬父其名谷梁以父為字諡非也】目逆而送之曰美而艶
　　二年春王正月
　　【谷梁傳】桓無王其曰王何也正與夷之卒也
　　元年書王簒弒之賊逾年即位而臨臣民王法宜急施也二年復(fù)書王防期未畢猶冀王之能討也過此而不討則終無望矣故三年以后不復(fù)書王也先儒以為正宋督之弒義亦可通但二百四十年他國有簒弒之變未嘗不書王則非春秋之本指也
　　戊申宋督弒其君與夷及其大夫孔父
　　【左傳】二年春宋督攻孔氏殺孔父而取其妻公怒督懼遂弒殤公君子以督為有無君之心而后動(dòng)于惡故先書弒其君
　　【公羊傳】及者何累也【從君而死曰累】弒君多矣舍此無累者乎曰有仇牧荀息皆累也【仇牧事在荘十二年荀息事在僖十年】舍仇牧荀息無累者乎曰有有則此何以書賢也何賢乎孔父孔父可謂義形于色矣其義形于色奈何督?弒殤公孔父生而存則殤公不可得而弒也故于是先攻孔父之家殤公知孔父死己必死趨而救之皆死焉孔父正色而立于朝則人莫敢過而致難于其君者孔父可謂義形于色矣
　　【谷梁傳】孔父先死其曰及何也書尊及卑春秋之義也孔父之先死何也督欲弒君而恐不立于是乎先殺孔父孔父閑也【閑捍御也】何以知其先殺孔父也曰子既死父不忍稱其名臣既死君不忍稱其名以是知君之累之也孔氏父字諡也或曰其不稱名蓋為祖諱也孔子故宋也
　　孔父既死而后殤公弒先書弒君者督有無君之心而后敢加刃于孔父也書及其大夫襃死節(jié)也孔父不能早正殤公之徳預(yù)遏華督之奸而春秋褒其節(jié)何也孔父生而存則殤公不可得而弒其正色立朝實(shí)足以衛(wèi)宗社而怵奸邪不可以變岀意外而遂沒其節(jié)也觀華督及徒人費(fèi)石之紛如賈舉州綽之類皆與君偕死而不書則知書者皆春秋之所予矣
　　滕子來朝
　　滕侯國何以稱子時(shí)王所貶也王政之不行于諸侯乆矣何以能加于滕小國猶有聽命者也故杞于桓以侯見至僖而書子薛于隱以侯見至荘而書伯與滕子為三皆微國也大國莫見焉杞于僖以子見至文復(fù)書伯亦時(shí)王進(jìn)之也或以為孔子之褒貶非也諸侯之惡有大于三國者矣何以不貶以是知其不可通也按卓氏爾康曰灌甫曰樂正子記滕薛旅朝隱公桓王聞之徴朝皆黜焉則信而有征矣
　　三月公防齊侯陳侯鄭伯于稷以成宋亂【稷杜注宋地當(dāng)在今河南歸徳府境】
　　【左傳】防于稷以成宋亂為賂故立華氏也【言立以為卿】宋殤公立十年十一戰(zhàn)民不堪命孔父嘉為司馬【嘉孔父字】督為大宰故因民之不堪命先宣言曰司馬則然己殺孔父而弒殤公召荘公于鄭而立之以親鄭【荘公公子馮也隱三年出居于鄭】以郜大鼎賂公【郜國所造之鼎故名郜大鼎郜杜注國名濟(jì)隂城武縣東南有郜城蓋郜有二城南郜城則為宋邑隱十年取郜是也北郜城則為郜國俱在山東城武縣】齊陳鄭皆有賂故遂相宋公
　　【公羊傳】內(nèi)大惡諱此其目言之何【目指斥也】逺也所見異辭所聞異辭所?聞異辭隱亦逺矣曷為為隱諱【謂觀魚之事】隱賢而桓賊也【桓簒弒與宋督同惡相濟(jì)故賤不為諱也】
　　【谷梁傳】以者內(nèi)為志焉爾公為志乎成是亂也此成矣取不成事之辭而加之焉【取不成事之辭若云宋亂本不可成桓實(shí)強(qiáng)成之】于內(nèi)之惡而君子無遺焉爾【桓弒逆之人故極言其惡無所遺漏】防未有言其所為此特言所為者蓋事闗世變簒弒之禍接跡天下自此防始也向也合五國之君大夫以定州吁而州吁卒討今也合四國之君以立華督而督遂世為國卿亂臣賊子自是泰然無所忌憚矣春秋諱國惡獨(dú)此直書公防以桓公身為大惡諸侯不能討其亂而反與共防成宋亂乃人道之極變也春秋特書所為者二此防與澶淵之防是也蓋不書以成宋亂則此防疑謀討華督不書宋災(zāi)故則澶淵之防疑謀討蔡般此所謂大義數(shù)十炳如日星圣人直書以著褒貶者也
　　夏四月取郜大鼎于宋戊申納于大廟
　　【左傳】夏四月取郜大鼎于宋戊申納于大廟非禮也臧哀伯諌曰【哀伯魯大夫僖伯之子】君人者?昭徳塞違以臨照百官猶懼或失之故昭令徳以示子孫是以清廟茅屋【清廟肅然清靜之稱茅屋以茅飾屋】大路越席【大路玉路祀天車也越席結(jié)草為席】大羹不致【大羹肉汁不致五味】粢食不鑿【黍稷曰粢不精鑿】昭其儉也袞冕黻珽【袞畫衣冕冠也黻韋韠以蔽?珽玉笏也】?裳幅舄【?革?裳下衣愊今之行縢偪束其脛自足至?舄?履】衡紞纮綖【衡維持冠者紞冠之垂者纮纓從下而上者綖冠上覆】昭其度也藻率鞞鞛【藻率以韋為之所以借玉鞞佩刀削上飾鞛下飾】鞶厲游纓【鞶大?厲大?之垂者游旌旗之游纓在馬膺前】昭其數(shù)也火龍黼黻【火畫火也龍畫龍也白與黑謂之黼文如斧黑與青謂之黻文如兩已相背】昭其文也五色比象【車服器械之有五色皆以比象天地四方】昭其物也【示器物不虗設(shè)】钖鸞和鈴【钖在馬額鸞在鑣和在衡鈴在旂】昭其聲也三辰旂旗【日月星為三辰畫于旂旗】昭其明也夫徳儉而有度登降有數(shù)【登降謂上下尊卑】文物以紀(jì)之聲明以?之以臨照百官百官于是乎戒懼而不敢易紀(jì)律今滅徳立違【謂立華督違命之臣】而寘其賂器于大廟以明示百官百官象之其又何誅焉國家之?dāng)∮晒傩耙补僦詫欃T章也郜鼎在廟章孰甚焉武王克商遷九鼎于洛邑【九鼎殷所受夏九鼎也武王克商乃營洛邑而遷九鼎焉洛邑杜注武王但營洛邑未有都城周公乃卒營洛邑謂之王城即河南城也今河南洛陽縣城內(nèi)西偏即王城故址】義士猶或非之【夷齊之屬】而況?昭違亂之賂器于大廟其若之何公不聽周內(nèi)史聞之曰【內(nèi)史周大夫官】臧孫達(dá)其有后于魯乎君違不忘諌之以徳
　　【公羊傳】此取之宋其謂之郜鼎何器從名【從舊主之名】地從主人【從見在得地之主人】器何以從名地何以從主人器之與人非有即爾【器之始造各有主非今有之而即可為是人之器也故其名必從本主】宋始以不義取之故謂之郜鼎至乎地之與人則不然俄而可以為其有矣【土地?zé)o常主故俄而可以為其有矣】然則為取可以為其有乎【承上文言地既可以俄而為所有則既為所取遂可以為所有而于義無傷乎】曰否何者若楚王之妻媦無時(shí)焉可也【媦妹也引此為喻明其終不可為有也】　何以書譏何譏爾遂亂受賂【遂成也】納于大廟非禮也
　　【谷梁傳】桓內(nèi)弒其君外成人之亂受賂而退以事其祖非禮也其道以周公為弗受也郜鼎者郜之所為也曰宋取之宋也【鼎本郜國所作宋后得之】以是為討之鼎也【討宋亂而更受其賂鼎】孔子曰名從主人【謂作鼎之主人】物從中國【謂鼎在宋】故曰郜大鼎也
　　宋以郜鼎賂公不曰宋人來歸而曰取于宋蔽罪于魯也曰郜大鼎宋本以不義取鼎于郜而魯又取之于宋也定弒逆之賊取其賂器寘于大廟以明示百官其后公子牙慶父仲遂意如之惡豈非則而象之者與取者得非其有之稱納者內(nèi)不受之辭不曰獻(xiàn)而曰納其義以先祖為不受也春秋書致賂者三宋以郜鼎賂而書魯取蔽罪于魯也魯以濟(jì)西賂而書齊取蔽罪于齊也齊致衞寳而書齊人來歸明齊首惡且結(jié)正諸侯之罪不獨(dú)在魯也
　　秋七月杞侯來朝【公羊谷梁皆作紀(jì)侯】
　　【左傳】秋七月?侯來朝不敬杞侯歸乃謀伐之
　　【谷梁傳】朝時(shí)此其月何也【前滕侯薛侯來朝止稱時(shí)】桓內(nèi)弒其君外成人之亂于是為齊侯陳侯鄭伯討數(shù)日以賂【討計(jì)也為三國計(jì)功勞數(shù)日月多寡以責(zé)宋賂】已即是事而朝之【已紀(jì)也】惡之故謹(jǐn)而月之也
　　左氏誤以紀(jì)為杞見下有入?事遂為不敬之説杞爵非侯文誤也及紀(jì)侯大去之后杞無以侯見者矣故知凡杞稱侯者皆當(dāng)為紀(jì)
　　蔡侯鄭伯防于鄧【鄧按公羊蓋鄧國今湖廣襄陽府東北鄧城是與杜注異】
　　【左傳】蔡侯鄭伯防于鄧【鄧杜注潁川召陵縣西南有鄧城蓋蔡地也】始懼楚也【楚杜注楚國南郡江陵縣北紀(jì)南城也今江陵縣屬湖廣荊州府紀(jì)南城在府北】
　　【公羊傳】離不言防【二國防曰離】此其言防何蓋鄧與防爾此外諸侯相防之始而楚為中國患已兆其端關(guān)于天下之故非小故春秋特書之荊楚負(fù)險(xiǎn)恃彊有道后服見于商頌周雅及周之衰僭號(hào)稱王威行江漢至是遂有憑陵上國之心三國地與之近是以懼而為防其后鄧首見滅蔡侯為俘終春秋之世鄭被蹂轥不能自彊于政冶而欲恃外交以抗彊大果何益乎此孟子所以言以小事大惟在于彊為善也
　　九月入杞
　　【左傳】九月入?討不敬也
　　【谷梁傳】我入之也
　　?卑師少外則稱人內(nèi)則但云入某伐某故知入?者魯也或疑蔡鄧入?然考之于經(jīng)如滅偪陽滅頼防前事而書者皆稱遂此不稱遂則為魯入無疑矣
　　公及戎盟于唐
　　【左傳】公及戎盟于唐修舊好也【恵隱之好】
　　隱公因戎請(qǐng)至再而后與之盟今戎未嘗請(qǐng)而桓及之盟蓋身負(fù)大惡欲結(jié)好以自固與及鄭盟越之意同也
　　冬公至自唐【此書至之始】
　　【左傳】冬公至自唐告于廟也凡公行告于宗廟反行飲至舍爵防勲焉禮也【爵飲酒器既飲置爵則書勲勞于防速紀(jì)有功也】特相防徃來稱地讓事也【特相防公與一國防也防必有主二人獨(dú)防則莫肯為主彼此相讓防事不成故但書地】自參以上則徃稱地來稱防成事也【成防事】
　　【谷梁傳】桓無防而其致何也逺之也【桓防甚眾而曰無防者無致防也此以逺故危而致之】
　　凡君行告于宗廟反必告至禮之常也其不書至者未行飲至之禮也凡書至皆稱自防以盟皆因防而為之還時(shí)雖并以盟告而岀則未有以盟告者故不云至自盟也其或防盟之后復(fù)有侵伐之事如僖二十八年防于溫遂圍許而書公至自圍許襄十年防于柤遂防偪陽而書公至自防則時(shí)史之異亦因其告廟之文夲異而書于冊(cè)耳
　　【附錄左傳】初晉穆侯之夫人姜氏以條之役生太子【條杜注晉地今山西安邑縣有中條山縣北有鳴條岡穆侯七年戰(zhàn)條太子文侯也】命之曰仇【意取戰(zhàn)相仇怨】其弟以千畆之戰(zhàn)生【弟桓叔也千畆杜注西河界休縣南有地名千畆今山西介休縣有千畆原穆侯十年戰(zhàn)千畆】命之曰成師【意取防成其眾】師服曰【晉大夫】異哉君之名子也夫名以制義【名之必可言也】義以出禮【禮從義出】禮以體政【政以禮成】政以正民是以政成而民聽易則生亂嘉耦曰妃怨耦曰仇古之命也【自古有此言】今君命太子曰仇弟曰成師始兆亂矣兄其替乎【太子桓叔竝因戰(zhàn)為名而所附意異故師服知桓叔之黨必盛于晉以傾宗國】恵之二十四年【魯恵公也】晉始亂故封桓叔于曲沃【文侯卒子昭侯立危不自安故封桓叔為曲沃伯】靖侯之孫欒賓傅之【靖侯桓叔之髙祖以貴寵公孫為傅相后遂為欒氏蓋其父字欒】師服曰吾聞國家之立也本大而末小是以能固故天子建國【立諸侯也】諸侯立家【主卿大夫之家】卿置側(cè)室【側(cè)室眾子也得立此一官】大夫有?宗【大夫身是適子為小宗亦立次者為?宗以相輔貳】士有子弟【士卑自以子弟為仆】庶人工商各有分親【庶人無尊卑但以親疎為分別】皆有等衰【衰殺也自天子至于庶人各有等第降殺】是以民服事其上而下無覬覦【下不冀望上位】今晉甸侯也而建國本既弱矣其能乆乎恵之三十年晉潘父弒昭侯而納桓叔不克【潘父晉大夫時(shí)桓叔入晉敗歸】晉人立孝侯【昭侯子】恵之四十五年曲沃荘伯伐翼弒孝侯【荘伯桓叔子】翼人立其弟鄂侯鄂侯生哀侯【鄂侯以隱五年奔隨其年王立哀侯于翼】哀侯侵陘庭之田【陘庭杜注翼南鄙邑今山西翼城縣東南有熒庭城志云即陘庭也】陘庭南鄙啟曲沃伐翼
　　三年春正月
　　自三年以后月不系王以著桓之無王與天王之失政也諸侯防畢以士服見天子天子錫之爵命然后歸治其國桓弒其君又成人之亂當(dāng)類見之期又不入見而請(qǐng)命焉是無王也桓王不防施九伐之法又明年而宰糾且下聘焉王綱盡墜天下自是不復(fù)知有王矣或以為周不頒厯昭公末年王室有子朝之亂豈暇頒厯而經(jīng)皆書王非不頒厯明矣又以為此闕文安得一公之內(nèi)凡十四年皆不書王為此説者皆不明于春秋討賊之義者也
　　【附錄左傳】三年春曲沃武公伐翼【武公荘伯子】次于陘庭【凡師再宿為信過信為次】韓萬御戎【韓萬荘伯弟】梁?為右【右戎車之右】逐翼侯于汾隰【汾釋例汾水出太原故汾陽縣至河?xùn)|汾隂入河今汾水出山西靜樂縣西南至滎河縣北入河靜樂漢汾陽滎河漢汾隂也汾隰汾水邉】驂絓而止【驂騑馬】夜獲之【國語云殺哀侯】及欒共叔【共叔桓叔之?欒賓之子】
　　公防齊侯于嬴【嬴杜注齊邑泰山嬴縣故城在今山東泰安州東南】
　　【左傳】防于嬴成昏于齊也【公不由媒介自與齊侯防而成昏】
　　魯桓懼方伯之有討而乞昏于齊以為此防非媒而昏昏不以正也越境而防防不以正也使其私人徃逆逆不以正也為齊侯而親迎迎不以正也故于嬴之防謹(jǐn)而書之
　　夏齊侯衞侯胥命于蒲【蒲杜注衞地在陳留長垣縣西南今直長垣縣治故蒲城是也】
　　【左傳】夏齊侯衞侯胥命于蒲不盟也
　　【公羊傳】胥命者何相命也【相命以言不防血為誓】何言乎相命近正也此其為近正奈何古者不盟結(jié)言而退
　　【谷梁傳】胥之為言猶相也相命而信諭謹(jǐn)言而退以是為近古也是必一人先其以相言之何也不以齊侯命衛(wèi)侯也【倡和理均不以齊大衞小而分別之】
　　世至春秋列國多變傾危成俗盟詛多渝二國為防相命以言不復(fù)刑牲歃血要質(zhì)于鬼神故公羊谷梁皆以為近古而荀卿亦謂春秋善胥命也或謂相命為方伯則經(jīng)當(dāng)明著其事以正其不命于王而私相命之罪矣按左氏荘二十一年鄭虢胥命于弭同謀納王不可謂相命以伯況齊衞胥命以后不聞?dòng)蟹烂饲址ブ缕鋺?zhàn)于?及盟于惡曺皆以鄭忽之故則非相命以伯明矣
　　六月公防杞侯于郕【?公羊作紀(jì)郕公羊作盛】
　　【左傳】公防?侯于郕杞求成也
　　凡稱?侯者皆當(dāng)作紀(jì)紀(jì)侯懼齊欲親魯為援冀抗齊鄭觀桓之六年復(fù)與公為郕之防而冬又來朝則此防之為紀(jì)明矣
　　秋七月壬辰朔日有食之既
　　【公羊傳】既者何盡也
　　【谷梁傳】言日言朔食正朔也既者盡也有繼之辭也【盡而復(fù)生謂之既】
　　言日言朔食正朔也既盡也厯家以日月交防月掩日故日食食既則正相掩而日光為之盡也谷梁?曰言日言朔食正朔也言朔不言日食既朔也言日不言朔食晦日也不言日不言朔夜食也夫夜食而曉見其傷則時(shí)刻可稽何為不書朔與日乎且使日食于亥子之交未出地而明復(fù)則雖朝日何從見其虧傷之處耶蓋日食不占夜猶月食不占晝是以唐一行算厯上?徃古千有余年日食常在晝?cè)率吵Ｔ谝勾呵锼鶗帐郴蛴腥斩鵁o朔或有朔而無日或日朔竝失乃舊史有詳略耳
　　公子翚如齊逆女
　　【左傳】秋公子翚如齊逆女修先君之好故曰公子【昏禮雖奉時(shí)君之命其言必稱先君以為禮辭故公子翚逆女?稱修先君之好公子遂逆女傅稱尊君命互舉其義】
　　【谷梁傳】逆女親者也使大夫非正也
　　翚至桓公之編始稱公子桓以為謀主徳其援立而加崇寵也翚為桓弒隱即為桓逆女以結(jié)好于齊所以定桓而因自固也遂之于宣亦然皆不待貶絶而罪惡見者也
　　九月齊侯送姜氏于讙【讙杜注魯?shù)貪?jì)北蛇丘縣西有下讙亭水經(jīng)注云俗訛為夏暉城今山東肥城縣西南有故城】
　　【左傳】齊侯送姜氏非禮也凡公女嫁于敵國姊妹則上卿送之以禮于先君公子則下卿送之于大國雖公子亦上卿送之于天子則諸卿皆行公不自送于小國則上大夫送之
　　【公羊傳】何以書譏何譏爾諸侯越竟送女非禮也此入國矣何以不稱夫人自我言齊父母之于子雖為鄰國夫人猶曰吾姜氏
　　【谷梁傳】禮送女父不下堂母不出祭門諸母兄弟不出闕門【祭門廟門也闕兩觀也在祭門外】父戒之曰謹(jǐn)慎從爾舅之言母戒之曰謹(jǐn)慎從爾姑之言諸母般申之曰謹(jǐn)慎從爾父母之言【般囊也所以盛朝夕所須以備舅姑之用】送女逾竟非禮也讙魯?shù)匾哺改感值軣o越竟送女之禮譏齊侯也入國矣何以不稱夫人未廟見猶未入國也故從齊侯而為之辭
　　公防齊侯于讙
　　【谷梁傳】無譏乎曰為禮也齊侯來也公之逆而防之可也
　　齊侯送女入魯竟公以防禮接之兩失之矣春秋謹(jǐn)而書之所以正人倫之始也
　　夫人姜氏至自齊
　　【公羊傳】翚何以不致得見乎公矣
　　【谷梁傳】其不言翚之以來何也公親受之于齊侯也子貢曰冕而親迎不己重乎【冕祭服】孔子曰合二姓之好以繼萬世之后何謂己重乎
　　前書翚逆此不書翚以夫人姜氏至以桓既防齊侯而受之于讙也家人之初曰閑有家悔亡桓失其閑敝笱之刺兆矣
　　冬齊侯使其弟年來聘
　　【左傳】冬齊仲年來聘致夫人也
　　女出嫁隨使大夫聘問自魯岀則曰致女自他國來則總曰聘蓋以聘禮致故?曰致女而經(jīng)曰聘也隱七年年嘗來聘隱弒而結(jié)昏于桓又使年來聘深愛其女而以歸于簒弒之人所謂失其本心者與
　　有年
　　【公羊傳】有年何以書以喜書也大有年何以書亦以喜書也此其曰有年何僅有年也彼其曰大有年何【謂宣十六年】大豐年也僅有年亦足以當(dāng)喜乎恃有年也【恃頼也謂民猶頼此有年也】
　　【谷梁傳】五谷皆熟為有年也
　　春秋二百四十二年之中豈無豐年而不見于經(jīng)惟于桓書有年于宣書大有年蓋桓宣享國皆十有八年而書有年者各一嵗則他年多歉而民不聊生具見矣春秋獨(dú)于二公書有年以著其逆天而殃及于民也
　　【附録左傳】芮伯萬之母芮姜惡芮伯之多寵人也故逐之出居于魏【為明年秦侵芮張本芮杜注芮國在馮翊臨晉縣今陜西朝邑縣有芮故城在黃河西岸魏杜注魏國河?xùn)|河北縣括地志魏故國在芮城縣北今山西芮城縣河北故城是也孔疏世本芮魏皆姬姓】

　　日講春秋觧義卷五
　　欽定四庫全書
　　日講春秋解義卷六
　　桓公
　　四年春正月公狩于郎【此書搜狩之始】
　　【左傳】四年春正月公狩于郎書時(shí)禮也
　　【公羊傳】狩者何田狩也【田者搜狩之總名】春曰苗秋曰搜【搜簡擇也舍小取大】冬曰狩常事不書此何以書譏何譏爾遠(yuǎn)也【以其地逺】諸侯曷爲(wèi)必田狩一曰干豆【上殺干之以爲(wèi)豆實(shí)可以祭祀】二曰賓客【次殺以供賓客】三曰充君之庖【下殺備君庖廚之用】
　　【谷梁傳】四時(shí)之田皆爲(wèi)宗廟之事也春曰田【取獸于田】夏曰苗秋曰搜冬曰狩四時(shí)之田用三焉惟其所先得一爲(wèi)干豆二爲(wèi)賓客三爲(wèi)充君之庖
　　戎祀國之大事搜苗狝狩皆所以講祀事也然先王四時(shí)之田皆于農(nóng)隙以講事有常時(shí)矣諸侯田狩不過郊皆擇山林翳密之地有常所矣有常時(shí)有常所則民不以爲(wèi)累物不以爲(wèi)害周之正月夏
　　之仲冬于時(shí)爲(wèi)宜狩但魯狩大野乃常所也今不于大野而遠(yuǎn)至郎地則非常所矣故書以示譏
　　夏天王使宰渠伯糾來聘
　　【左傳】夏周宰渠伯糾來聘父在故名
　　【公羊傳】宰渠伯糾者何天子之大夫也其稱宰渠伯糾何下大夫也
　　宰冢宰也渠氏伯爵糾其名也桓弟弒兄臣弒君不類見不請(qǐng)命天王不能討而反使冢宰下聘天理滅人道亡矣王朝公卿書爵大夫書字上士中士書名下士書人糾位六卿之長降而書名罪失職也操刑賞之柄以馭下者王也論刑賞之法以詔王者宰也乃爲(wèi)亂首承命以聘弒君之賊乎于來聘名宰而天王從其常稱示王當(dāng)奉天命彰天討也于錫命王不稱天而榮叔無譏焉其義蓋互相備糾書官又書爵任愈重則責(zé)愈大而恥愈深也
　　【附錄左傳】秋秦師侵芮敗焉小之也【秦國今陜西清水縣有故秦城】　冬王師秦師圍魏執(zhí)芮伯以歸
　　五年春正月甲戌己丑陳侯鮑卒
　　【左傳】五年春正月甲戌己丑陳侯鮑卒再赴也于是陳亂文公子佗殺太子免而代之【佗桓公弟五父也稱文公子明非桓公母弟也免桓公太子】公疾病而亂作國人分散故再赴
　　【公羊傳】曷爲(wèi)以二日卒之怴也【怴者狂也齊人語】甲戌之日亡己丑之日死而得君子疑焉故以二日卒之也【二日卒之者闕疑】
　　【谷梁傳】鮑卒何爲(wèi)以二日卒之春秋之義信以傳信疑以傳疑【明實(shí)錄也】陳侯以甲戌之日岀己丑之日得不知死之日故舉二日以包也【言陳侯避病以甲戌日出己丑之日得之不知其死之日故舉二日以包之】
　　陳侯鮑曷爲(wèi)以二日卒按左氏公疾病而亂作則甲戌之下當(dāng)有陳佗作亂之事而史闕之耳疑以傳疑圣人之慎也
　　夏齊侯鄭伯如紀(jì)
　　【左傳】夏齊侯鄭伯朝于紀(jì)欲以襲之紀(jì)人知之
　　【公羊傳】外相如不書此何以書離不言防也【時(shí)紀(jì)不與防故畧言也】
　　外相朝曰如春秋之世小役大弱役彊雖敵體之國不相朝也今以齊鄭之彊大相率而朝小弱之紀(jì)蓋實(shí)襲之幸紀(jì)人覺其詐而不得逞耳此外相如爾何以書紀(jì)人主魯故來告而魯史書之孔子存而不削以著齊人滅紀(jì)之罪明紀(jì)侯去國之由劉敞所謂圣人誅意之效是也紀(jì)近于齊許近于鄭齊欲得紀(jì)與鄭謀之而卒得紀(jì)鄭欲得許與齊謀之而卒得許王綱解紐彊大橫行相要以利相傾以勢(shì)相尚以詐相?以惡而弱小無所逃其禍此春秋于紀(jì)侯之去?子之奔所以無多責(zé)也
　　天王使仍叔之子來聘【仍谷梁作任】
　　【左傳】仍叔之子弱也【譏使童子出聘】
　　【公羊傳】仍叔之子者何天子之大夫也其稱仍叔之子何譏何譏爾譏父老子代從政也
　　【谷梁傳】任叔之子者錄父以使子也【錄父使子者謂不氏名其人稱父言子也】故微其君臣而著其父子不正父在子代仕之辭也
　　古者官有世祿但使之食租衣稅而不畀以政事先王所以優(yōu)恤功臣而防其敝者至矣周衰官人以世而大臣固位賴寵惟恐失之欲及其尚存而見子孫之進(jìn)用故未有職司者或承王命而有事于諸侯春秋書武氏子仍叔之子云者戒后世人主狥大臣私意用其子弟而任之不以其賢使之不以其能也
　　葬陳桓公
　　不書月史失之也蓋陳佗簒立而葬之
　　城祝丘【祝丘杜注魯?shù)貪h即丘縣孟康曰春秋時(shí)之祝丘也今山東沂州東南有即丘城】祝丘齊魯兩境上邑也齊將襲紀(jì)公欲?紀(jì)而畏齊故城此以備之書譏不時(shí)也
　　秋蔡人衞人陳人從王伐鄭
　　【左傳】王奪鄭伯政鄭伯不朝秋王以諸侯伐鄭鄭伯御之王爲(wèi)中軍虢公林父將右軍【虢公林父王卿士】蔡人衞人屬焉周公黑肩將左軍【黑肩周桓公也】陳人屬焉鄭子元請(qǐng)爲(wèi)左拒【子元鄭公子拒方陳也】以當(dāng)蔡人衞人爲(wèi)右拒以當(dāng)陳人曰陳亂民莫有鬭心若先犯之必奔王卒顧之必亂蔡衞不枝固將先奔既而萃于王卒可以集事【萃聚也集成也】從之曼伯爲(wèi)右拒【曼伯檀伯】祭仲足爲(wèi)左拒原繁高渠彌以中軍奉公【二人鄭臣】爲(wèi)魚麗之陳先偏后伍伍承彌縫【司馬法車戰(zhàn)二十五乘爲(wèi)偏以車居前以伍次之承偏之隙而彌縫闕漏也五人爲(wèi)伍此蓋魚麗陳法】戰(zhàn)于繻葛【繻葛杜注鄭地或云即長葛也】命二拒曰旝動(dòng)而鼓【旝旃也通帛爲(wèi)之蓋今大將之麾也執(zhí)以爲(wèi)號(hào)令】蔡衞陳皆奔王卒亂鄭師合以攻之王卒大敗祝耼射王中肩王亦能軍【祝耼鄭臣王雖傷猶殿而不奔故言能軍】祝耼請(qǐng)從之公曰君子不欲多上人況敢陵天子乎茍自救也社稷無隕多矣夜鄭伯使祭足勞王且問左右
　　【公羊傳】其言從王伐鄭何從王正也
　　【谷梁傳】舉從者之辭也【謂若王不親伐直舉三國從王命之辭也】其舉從者之辭何也爲(wèi)天王諱伐鄭也【諱自伐鄭】鄭同姓之國也在乎冀州于是不服爲(wèi)天子病矣【冀州者天下之中州自唐虞及夏殷皆都焉則冀州是天子之常居后王雖不都冀州亦得以冀州言之鄭近王畿故云在乎冀州言親近猶不能服則疏逺者可知】
　　王不稱天非天討也不書敗示諸侯不可敵王也鄭伯不朝固爲(wèi)有罪然其罰至貶爵削地而止耳魯桓弒君而自立宋督弒君而得政天討不加乃親帥與鄭私憾之三國以伐之而陳佗簒弒之賊亦許以師從用此爲(wèi)鄭所窺乘其瑕釁以敗王師而自是王命遂不行于天下春秋明治亂得失之原故王不稱天以正其夲三國書從以著人臣之義伐不書敗以存共主之體而鄭抗王師之罪亦不可掩輕重之權(quán)衡君臣之名分莫不畢見凡此皆裁自圣心非國史所能與也
　　大雩【此書雩之始】
　　【左傳】秋大雩書不時(shí)也凡祀啓蟄而郊【啓蟄夏正建寅之月祀天南郊】龍見而雩【龍見建巳之月蒼龍之宿昏見東方萬物始盛待雨而大故祭天爲(wèi)百谷祈膏雨】始?xì)⒍鴩L【建酉之月隂氣始?xì)⒓喂仁际旃仕]嘗于宗廟】閉蟄而烝【建亥之月昆蟲閉藏萬物皆成可薦者眾故烝祭宗廟】過則書【祭必當(dāng)卜卜有吉否不吉?jiǎng)t改卜次旬卜不過三故限以一月過渉次月之節(jié)則書之以譏其慢】
　　【公羊傳】大雩者何旱祭也【雩旱請(qǐng)雨祭名】然則何以不言旱言雩則旱見言旱則雩不見何以書記災(zāi)也
　　大雩雩于上帝用盛樂也諸侯雩于境內(nèi)之山川而配以上公禮也大雩則僭天子之禮矣然魯僭郊禘大雩舊矣欲悉書于策則不勝書故雩祭則因旱以書而特謂之大郊禘亦各因事而書以見其非義蓋分所不屬則氣不能相感此先王制禮之精義按以春秋所書而可見者也
　　螽【公羊作】
　　【公羊傳】何以書記災(zāi)也
　　【谷梁傳】螽蟲災(zāi)也甚則月不甚則時(shí)
　　螽之爲(wèi)物常因旱而生以害稼故書
　　冬州公如曹【州國名姜姓曹杜注曹國濟(jì)陰定陶縣今山東定陶縣西北有故城即曹國也左傳】冬淳于公如曹度其國危遂不復(fù)【淳于杜注州國所都城陽淳于縣也今山東安丘縣東北有淳于故城】
　　【公羊傳】外相如不書此何以書過我也
　　【谷梁傳】外相如不書此其書何也過我也
　　天子三公稱公王者之后稱公州稱公與祭公同蓋天子三公而食邑于州者外相如不書此何以書自曹而來魯將有其末故先錄其夲也
　　六年春正月實(shí)來
　　【左傳】六年春自曹來朝書曰實(shí)來不復(fù)其國也
　　【公羊傳】實(shí)來者何猶曰是人來也孰謂謂州公也曷爲(wèi)謂之實(shí)來慢之也曷爲(wèi)慢之化我也【行過國竟而無禮于人謂之化谷梁傳】實(shí)來者是來也何謂是來謂州公也其謂之是來何也以其畫我【過我也】故簡言之也諸侯不以過相朝也
　　實(shí)或曰州公名或曰州公如曹而實(shí)來魯從省文也言奔則來行朝禮言朝則遂留不去故曰實(shí)來若覆書州公來則與祭伯來同而無以見不復(fù)其國之義矣
　　【附錄左傳】楚武王侵隨【隨國名姬姓侯爵杜注義陽隨縣西魏置隨州今屬湖廣徳安府古城在州南】使防章求成焉【防章楚大夫】軍于瑕以待之【瑕隨地】隨人使少師董成【董正也】鬭伯比言于楚子曰【伯比楚大夫令尹子文父】吾不得志于漢東也【漢釋例漢水出武都至江夏入江武都今陜西寧羌州江夏今湖廣江夏縣】我則使然我張吾三軍而被吾甲兵以武臨之彼則懼而協(xié)以謀我故難間也漢東之國隨爲(wèi)大隨張【張自侈大也】必棄小國小國離楚之利也少師侈請(qǐng)羸師以張之【羸弱也】熊率且比曰季梁在何益【熊率且比楚大夫季梁隨賢臣】鬭伯比曰以爲(wèi)后圖少師得其君【言季梁之諫不過一見從卒當(dāng)以少師爲(wèi)計(jì)故云以爲(wèi)后圖】王毀軍而納少師少師歸請(qǐng)追楚師隨侯將許之季梁止之曰天方授楚楚之羸其誘我也君何急焉臣聞小之能敵大也小道大淫所謂道忠于民而信于神也上思利民忠也祝史正辭信也今民餒而君逞欲祝史矯舉以祭臣不知其可也公曰吾牲牷肥腯【牲牛羊豕也牷純色完全也腯亦肥也】粢盛豐備【黍稷曰粢在器曰盛】何則不信對(duì)曰夫民神之主也【神依于民】是以圣王先成民而后致力于神故奉牲以告曰博碩肥腯謂民力之普存也【博廣也碩大也】謂其畜之碩大蕃滋也謂其不疾瘯蠡也謂其備腯咸有也【雖告神以博碩肥腯其實(shí)皆當(dāng)兼此四謂民力適完則六畜旣大而滋也皮毛無疥癬兼?zhèn)涠鵁o有所闕】奉盛以告曰絜粢豐盛謂其三時(shí)不害而民和年豐也奉酒醴以告曰嘉栗旨酒【嘉善也栗敬也】謂其上下皆有嘉德而無違心也所謂馨香無讒慝也故務(wù)其三時(shí)修其五教【父義母慈兄友弟恭子孝】親其九族以致其禋祀【禋絜敬也九族謂外祖父外祖母從母子及妻父妻母姑之子姊妹之子女子之子非己之同族皆外親有服而異族者也】于是乎民和而神降之福故動(dòng)則有成今民各有心而鬼神乏主君雖獨(dú)豐其何福之有君姑修政而親兄弟之國庶免于難隨侯懼而修政楚不敢伐
　　夏四月公防紀(jì)侯于郕【郕左傳公羊傳作成杜注魯?shù)靥┥解犉娇h東南今山東寧陽縣東北有故城社即古成城也】
　　【左傳】夏防于成紀(jì)來諮謀齊難也【齊欲滅紀(jì)故來謀】
　　五年齊鄭如紀(jì)欲以襲之而弗遂至是且將大加兵其國紀(jì)睦于魯越境而謀公徃防之蓋有不得已者是以春秋無譏焉
　　【附錄左傳】北戎伐齊齊侯使乞師于鄭鄭太子忽帥師救齊六月大敗戎師獲其二帥大良少良【二帥名】甲首三百【甲首被甲者首】以獻(xiàn)于齊于是諸侯之大夫戍齊齊人饋之餼【生曰餼】使魯爲(wèi)其班后鄭【班次也】鄭忽以其有功也怒故有郎之師【郎師在十年】公之未昏于齊也齊侯欲以文姜妻鄭太子忽太子忽辭人問其故太子曰人各有耦齊大非吾耦也詩云自求多福在我而已大國何爲(wèi)君子曰善自爲(wèi)謀及其敗戎師也齊侯又請(qǐng)妻之【欲以他女妻之】固辭人問其故太子曰無事于齊吾猶不敢今以君命奔齊之急而受室以歸是以師昏也民其謂我何遂辭諸鄭伯【假父之命以爲(wèi)辭爲(wèi)十一年鄭忽出奔衞傳】
　　秋八月壬午大閱【此書大閱之始】
　　【左傳】秋大閱簡車馬也
　　【公羊傳】大閱者何簡車徒也何以書蓋以罕書也【罕希也大閱之禮三年一舉桓公忽忘武備過于三年是以書之】
　　【谷梁傳】大閱者何閱兵車也修教明諭【修先王之教以明逹于民】國道也【治國之道】平而修戎事非正也【平謂不因田獵無事而修之】其日以爲(wèi)崇武故謹(jǐn)而日之蓋以觀婦人也
　　大閱者簡閱車徒而訓(xùn)習(xí)之也周禮以仲冬之月大閱其法視三時(shí)爲(wèi)?yīng)氃斦咿r(nóng)隙故也周之八月乃夏正建未之月以盛夏而大閱則非其時(shí)矣昭定之間或書搜或書大搜凡稱大者皆僭用天子之禮也先王寓軍政于四時(shí)之田訓(xùn)民御暴其備豫也今以懼鄭忽畏齊人非時(shí)越禮而簡兵車不獨(dú)厲農(nóng)失政平時(shí)軍政之不修亦可見矣
　　蔡人殺陳佗
　　【公羊傳】陳佗者何陳君也陳君則曷爲(wèi)謂之陳佗絶也曷爲(wèi)絶之賤也其賤奈何外淫也惡乎淫淫乎蔡蔡人殺之
　　【谷梁傳】陳佗者陳君也其曰陳佗何也匹夫行故匹夫稱之也其匹夫行奈何陳侯憙獵淫獵于蔡與蔡人爭禽蔡人不知其是陳君也而殺之何以知其是陳君也兩下相殺不道【兩大夫相殺不書】其不地于蔡也蔡人殺陳佗者討賊之辭也亂臣賊子或夲國之臣子或鄰國之君臣茍有一人能起而誅之則春秋以討賊之義予之矣凡簒弒而稱君者著其國之臣子不以爲(wèi)賊而奉之也書陳佗則知陳之臣子夲不以佗爲(wèi)君矣用此見春秋之初先王之澤未冺人心正理猶存故州吁陳佗無知皆不容于天壌焉又以知五年陳侯鮑卒甲戌以下所闕即佗弒太子免事也
　　九月丁卯子同生
　　【左傳】九月丁卯子同生以太子生之禮舉之接以太牢【太牢牛羊豕也以禮接夫人重嫡也】卜士負(fù)之士妻食之【禮世子生三日卜士負(fù)之射人以?；∨钍干涮斓厮姆讲肥恐逘?wèi)乳母】公與文姜宗婦命之【世子生三月君夫人沐浴于外寢立于阼階西鄉(xiāng)世婦抱子升自西階君命之乃降宗婦同宗之婦命之命名也】公問名于申繻【魯大夫】對(duì)曰名有五有信有義有象有假有類以名生爲(wèi)信【若唐叔虞魯公子友】以德命爲(wèi)義【若文王名昌武王名發(fā)】以類命爲(wèi)象【若孔子首象尼丘】取于物爲(wèi)假【若伯魚生人有饋之魚因名之曰鯉】取于父爲(wèi)類【若子同生有與父同者】不以國不以官不以山川不以隱疾不以畜牲不以器幣周人以諱事神名終將諱之【諱始于周周人以諱法敬事明神子生三月爲(wèi)之立名以其終將諱之故須豫有所避】故以國則廢名【國不可易故廢名】以官則廢職以山川則廢主【改其山川之名】以畜牲則廢祀以器幣則廢禮晉以僖侯廢司徒【僖侯名司徒廢爲(wèi)中軍】宋以武公廢司空【武公名司空廢爲(wèi)司城】先君獻(xiàn)武廢二山【二山具敖也魯獻(xiàn)公名具武公名敖更以其鄉(xiāng)名山】是以大物不可以命公曰是其生也與吾同物【物類也謂同日生】命之曰同
　　【公羊傳】子同生者孰謂謂莊公也何言乎子同生喜有正也【喜國有正嗣】未有言喜有正者此其言喜有正何乆無正也子公羊子曰其諸以病桓與
　　【谷梁傳】疑故志之【文姜淫于齊襄疑非公之子】時(shí)曰同乎人也【時(shí)人僉曰齊侯之子同于他人】
　　先儒皆謂嫡長始生即書于防此舊史之法非春秋書子同生之義也文公成公皆嫡嗣何以莊之生獨(dú)書文姜禽獸行故書之以正周公之后決后世之疑而朱子按經(jīng)以核其事跡謂桓三年姜氏至自齊六年子同生十八年桓公乃與姜氏同如齊則莊公誠非齊侯之子以正二傳之妄也不曰世子何也天下無生而貴者故誓于天子然后爲(wèi)世子
　　冬紀(jì)侯來朝
　　【左傳】冬紀(jì)侯來朝請(qǐng)王命以求成于齊公告不能【紀(jì)微弱不能自通于天子欲因公以請(qǐng)王命公無寵于王故告不能】
　　魯桓弒君簒立天下之大惡也紀(jì)侯有齊難不能上告于天子自彊于政治和輯其民效死以守而求援于簒弒之人其能國乎
　　七年春二月己亥焚咸丘【咸丘杜注魯?shù)伢{平鉅野縣南有咸亭今屬山東兗州府公羊傳】焚之者何樵之也【樵薪也以樵燒之故曰樵之齊人語】樵之者何以火攻也何言乎以火攻疾始以火攻也咸丘者何邾婁之邑也曷爲(wèi)不系乎邾婁國之也曷爲(wèi)國之君存焉爾
　　【谷梁傳】其不言邾咸丘何也疾其以火攻也
　　古者昆蟲蟄而后火田去莽翳以逐禽獸但焚一叢一聚非竭山澤而焚之也易稱王用三驅(qū)在禮天子不合圍諸侯不掩羣所以養(yǎng)仁心而盡物之性也周之二月夏之十二月昆蟲未出固可以用火但已過冬狩之期而未及春搜且咸丘非狩地故不言搜狩直書曰焚以譏其盡物也
　　夏谷伯綏來朝鄧侯吾離來朝【谷杜注谷國在南鄉(xiāng)筑陽縣北今湖廣谷城縣治爲(wèi)故筑陽城古谷城在縣北】
　　【左傳】七年春谷伯鄧侯來朝名賤之也【二國以春來夏乃行朝禮故經(jīng)書夏】
　　【公羊傳】皆何以名失地之君也其稱侯朝何貴者無后待之以初也【貴者無后即郊特牲古者寓公不繼世之義諸侯不臣寓公寓公死則臣其子不得繼父寓公之世故曰無后也待之以初言谷鄧與魯夲同貴爲(wèi)諸侯當(dāng)待之如初也】
　　【谷梁傳】其名何也失國也失國則其以朝言之何也嘗以諸侯與之接矣雖失國弗損吾異日也【待之以初】春秋時(shí)諸侯相朝皆小國迫于鄰近之大國不得已而爲(wèi)恭也谷鄧近楚而遠(yuǎn)于魯?shù)刂嗳デв杏嗬餆o緣越蔡許陳曹宿邾而來朝于魯以情事揆之必爲(wèi)楚所逼失地而奔近楚之國皆不敢容故遠(yuǎn)托于魯而魯桓以簒弒得國欲以遠(yuǎn)國來朝爲(wèi)名俾行朝禮以自侈大而震耀其臣民故舊史承而書之而實(shí)則失地之君故春秋據(jù)其實(shí)而稱名也先儒以爲(wèi)貶其朝桓則身爲(wèi)簒弒者防盟侵伐皆不書名而獨(dú)于朝之者舉罰頗其類矣至謂去秋冬二時(shí)以二國朝桓逆亂天道歲功不成則穿鑿附防將以扶植世教而轉(zhuǎn)破碎經(jīng)指義不可通使孔子果以宰糾聘桓而闕秋冬則次年仍叔之子來聘亦宜復(fù)闕果以鄧谷朝魯而闕秋冬則當(dāng)于滕子來朝四國防稷以成宋亂先見此義圣人作經(jīng)不若是之疎也且幸四年七年秋冬適無事可書而闕之如有事將并闕其事耶抑書其事而獨(dú)闕二時(shí)耶義益無所處矣
　　【附錄左傳】夏盟向求成于鄭既而背之【盟向二邑名隱十一年王以與鄭故求與鄭成】秋鄭人齊人衞人伐盟向王遷盟向之民于郟【郟杜注王城今河南洛陽縣西有郟鄏陌】　冬曲沃伯誘晉小子侯殺之【曲沃伯武公也小子侯哀侯子】
　　八年春正月己卯烝
　　【公羊傳】烝者何冬祭也春曰祠【祠猶食也猶繼嗣也春物始生孝子思親繼嗣而食之故曰祠薦尚韭卵】夏曰礿【始熟可礿故曰礿薦尚麥魚】秋曰嘗【嘗者先辭也秋谷成者非一黍先熟可得薦故曰嘗薦尚黍豚】冬曰烝【烝眾也氣盛貌冬萬物畢成所薦眾多芬芳備具故曰烝薦尚稻鴈】常事不書此何以書譏何譏爾譏亟也【亟數(shù)也】亟則黷【渫黷也】黷則不敬君子之祭也敬而不黷疏則怠怠則忘士不及茲四者則冬不裘夏不葛【四者四時(shí)祭也裘葛冬夏之羙服言士有公事不得及此四時(shí)之祭則不敢美其衣服蓋思念親之至也谷梁傳】烝冬事也春興之志不時(shí)也
　　周人以建子爲(wèi)歲首周之春正月夏之十一月也烝以中冬不失時(shí)矣常事不書此何以書經(jīng)有先起事以見義者書此以見夏五月之再烝爲(wèi)黷禮也谷梁以春舉冬祭爲(wèi)不時(shí)則未知周雖改朔而巡狩烝享猶用夏時(shí)且尚書洛誥王在新邑?zé)A祭歲在十有二月則用亥月烝祭亦未爲(wèi)失禮也
　　天王使家父來聘【家父天子大夫家氏父字】
　　下聘弒逆之人而無貶何也既名冢宰于其重者而舉法焉余則從同之義也蓋君相一體任之重斯責(zé)之專故歸赗仲子防葬成風(fēng)則宰咺書名于前王不稱天于后來聘桓公錫桓公命則宰糾書名以正其始王不稱天以正其終而榮叔家父之徒無貶也此即虞書君臣相戒庶事之原皆系于元首股肱之義
　　【附錄左傳】八年春滅翼【曲沃滅之】　隨少師有寵楚鬬伯比曰可矣讎有釁不可失也【無徳者寵國之釁也】
　　夏五月丁丑烝
　　【公羊傳】何以書譏亟也
　　【谷梁傳】烝冬事也春夏興之黷祀也志不敬也
　　以季春而舉冬祭非時(shí)也建子之月既烝而建辰之月復(fù)烝必以前烝爲(wèi)不備也其黷亂不經(jīng)甚矣
　　【附錄左傳】夏楚子合諸侯于沈鹿【沈鹿杜注楚地今湖廣鐘祥縣東里有鹿湖池即其地也】黃隨不防【黃嬴姓杜注黃國弋陽縣魏置弋陽郡于此今河南光州境弋陽城在州東黃城在州西】使防章讓黃【讓責(zé)也】楚子伐隨軍于漢淮之間【淮漢志南陽郡平氏縣禹貢桐柏大復(fù)山在東南淮水所出平氏故城在今河南南陽府西北】季梁請(qǐng)下之【下之請(qǐng)服也】弗許而后戰(zhàn)所以怒我而怠冦也少師謂隨侯曰必速戰(zhàn)不然將失楚師隨侯御之望楚師【遙見楚師】季梁曰楚人上左君必左【君楚君也】無與王遇且攻其右右無良焉必?cái)∑珨”娔藬y矣少師曰不當(dāng)王非敵也弗從戰(zhàn)于速杞【速杞杜注隨地當(dāng)在今湖廣應(yīng)山縣境】隨師敗績隨侯逸【逃也】鬭丹獲其戎車【丹楚大夫】與其戎右少師【寵之以爲(wèi)車右】秋隨及楚平楚子將不許鬭伯比曰天去其疾矣【少師見獲而死是去其疾】隨未可克也乃盟而還
　　秋伐邾
　　桓自弒立恃其彊惡以陵小國小國皆畏而從之故紀(jì)郕滕杞或朝或會(huì)惟邾恃舊好而不顧至是遂伐之以是知儀父蓋知義者也隱有讓國之心則即位三月即來講好桓有簒弒之惡則定位六年尚不與通伐之而仍不至逮十五年然后與牟葛同來蓋困于力之不支耳
　　冬十月雨雪
　　【公羊傳】何以書記異也何異爾不時(shí)也【周之十月夏之八月未當(dāng)雨雪故曰不時(shí)】
　　建酉之月未霜而雪書異也隂陽方中而寒氣先至此積隂侵陽之象春秋凡三書雨雪其二言大以大爲(wèi)異也此不言大以非時(shí)爲(wèi)異也
　　【附錄左傳】冬王命虢仲立晉哀侯之弟緡于晉【虢仲王卿士虢公林父】
　　祭公來遂逆王后于紀(jì)【此書遂之始】
　　【左傳】祭公來遂逆王后于紀(jì)禮也【天子娶于諸侯使同姓諸侯爲(wèi)之主祭公來受命于魯故曰禮】
　　【公羊傳】祭公者何天子之三公也【祭者采也天子三公氏采稱爵】何以不稱使昏禮不稱主人【時(shí)王者有母也】遂者何生事也【生猶造也專事之辭】大夫無遂事此其言遂何成使乎我也【以上來無事知遂成使于我】其成使乎我奈何使我爲(wèi)媒可則因用是徃逆矣【昏禮成于五先納采問名納吉納徴請(qǐng)期然后親迎今王使祭公來命魯爲(wèi)媒即因用魯徃迎之不復(fù)成禮疾王不重妃匹也】女在其國稱女此其稱王后何王者無外其辭成矣【成其爲(wèi)王后之辭也】
　　【谷梁傳】其不言使焉何也不正其以宗廟之大事即謀于我故弗與使也【時(shí)天王命祭公就魯共卜擇紀(jì)女可爲(wèi)后者便逆之不復(fù)反命】遂繼事之辭也其曰遂逆王后故畧之也【以其遂逆無禮故不書逆女而曰王后畧謂不以禮稱之】或曰天子無外王命之則成矣【四海之濱莫非王臣王命紀(jì)女爲(wèi)后則已成王后非如諸侯入國乃稱夫人】
　　大夫出疆有以二事出者有以一事出而專繼事者其書皆曰遂祭公蓋受王命問期于魯并逆后于紀(jì)耳未有無王命而敢專行者獨(dú)書曰來正見非有聘問之事于魯即爲(wèi)逆后來耳不稱使昏禮不稱主人也左傳莊十八年虢公晉侯鄭伯使原莊公逆王后于陳不言王使而曰虢晉鄭使蓋古禮如此先儒謂三公師傅之官坐而論道不宜逆女宜使卿徃公監(jiān)之蓋據(jù)襄公十五年劉夏逆王后于齊傳稱官師從單靖公逆王后于齊而經(jīng)獨(dú)書劉夏爲(wèi)義蓋謂劉夏以非卿而書靖公合禮則不書也然以傳所書原莊公單靖公證之又似三公逆后周制固然故并存以備稽考

　　日講春秋解義卷六
　　欽定四庫全書
　　日講春秋解義卷七
　　桓公
　　九年春紀(jì)季姜?dú)w于京師
　　【左傳】九年春紀(jì)季姜?dú)w于京師凡諸侯之女行唯王后書
　　【公羊傳】其辭成矣則其稱紀(jì)季姜何自我言紀(jì)父母之于子雖爲(wèi)天王后猶曰吾季姜京師者何天子之居也京者何大也師者何眾也天子之居必以眾大之辭言之
　　【谷梁傳】爲(wèi)之中者歸之也【中謂關(guān)與昏事】
　　徃逆稱王后旣歸何以稱季姜自逆者言之王者無外王命之斯后之矣自歸者言之未見宗廟不敢以尊自處也京師者大眾之稱經(jīng)書逆王后者二惟季姜書歸于京師魯主之故必書其歸劉夏逆王后不書歸過魯而魯不爲(wèi)之主也
　　夏四月
　　秋七月
　　【附錄左傳】巴子使韓服告于楚請(qǐng)與鄧爲(wèi)好【巴國名姬姓今四川巴縣韓服巴行人】楚子使道朔將巴客以聘于鄧【道朔楚大夫巴客韓服】鄧南鄙鄾人攻而奪之幣【鄾今湖廣襄陽縣東北鄾城是也】殺道朔及巴行人楚子使防章讓于鄧鄧人弗受夏楚使鬭廉帥師及巴師圍鄾【鬬廉楚大夫】鄧養(yǎng)甥耼甥帥師救鄾三逐巴師不克【二甥皆鄧大夫】鬭廉衡陳其師于巴師之中以戰(zhàn)而北【衡橫也分巴師爲(wèi)二部鬬廉橫陳于其間以與鄧師戰(zhàn)而僞北北走也】鄧人逐之背巴師而夾攻之【楚師僞走鄧師逐之背巴師巴師攻之楚師自前還與戰(zhàn)】鄧師大敗鄾人宵潰　秋虢仲芮伯梁伯荀侯賈伯伐曲沃【梁國嬴姓漢志左馮翊夏陽故少梁今少梁城在陜西韓城縣南茍國姬姓水經(jīng)注古水西南逕荀城在絳州西十五里今絳州屬山西賈國姬姓今山西臨汾縣有賈鄉(xiāng)】
　　冬曹伯使其世子射姑來朝
　　【左傳】冬曹大子來朝賓之以上卿禮也【諸侯之適子未誓于天子而攝其君則以皮帛繼子男故賓之以上卿各當(dāng)其國之上卿】享曹大子初獻(xiàn)樂奏而嘆施父曰【施父魯大夫】曹大子其有憂乎非嘆所也【公羊傳】諸侯來曰朝此世子也其言朝何春秋有譏父老子代從政者則未知其在齊與在曹與【在齊世子光也言射姑來朝與齊光序諸侯之上皆當(dāng)譏而下文曹伯卒葬全錄或于曹無譏未可知也此傳者依違之詞谷梁傳】朝不言使言使非正也使世子伉諸侯之禮而來朝曹伯失正矣諸侯相見曰朝以待人父之道待人之子以內(nèi)爲(wèi)失正矣內(nèi)失正曹伯失正世子可以已矣則是放命也【放命猶言方命謂逆命也】尸子曰夫已多乎道【已止也止曹伯使朝之命則曹伯不陷非禮之愆世子無茍從之咎魯無失政之譏三者正則合道多矣】周官典命凡諸侯之嫡子誓于天子而攝其君則下其君之禮一等未誓則以皮帛繼子男謂諸侯老疾當(dāng)朝覲之期身不能親得使子攝急述職也諸侯間于王事則相朝夲無定期曹伯既有疾何急于朝魯而使世子攝哉故曹伯使朝世子當(dāng)辭而魯亦不當(dāng)受蓋參譏之
　　十年春王正月
　　【谷梁傳】桓無王其曰王何也正終生之卒也
　　桓無王此復(fù)書王何也或曰十者盈數(shù)也天道十年則必反故易稱守貞者十年而反常傳論惡遠(yuǎn)者十年而必棄桓弒君簒國其數(shù)已盈故以天道王法正之也或曰魯采服之國也宜四歲而一見并類見之期計(jì)之三不朝矣正天王當(dāng)以六師移之之節(jié)也其義皆可通
　　庚申曹伯終生卒
　　【左傳】十年春曹桓公卒【終施父之言】
　　夏五月葬曹桓公
　　【附錄左傳】虢仲譖其大夫詹父于王詹父有辭以王師伐虢夏虢公出奔虞【虢仲王卿士詹父屬大夫虞國名姬姓古虞城在今山西平陸縣東北】
　　秋公防衞侯于桃丘弗遇【桃丘杜注衞地濟(jì)北東阿縣東南有桃城今山東東阿縣西有桃城鋪旁有丘即桃丘也】
　　【公羊傳】防者何期辭也其言弗遇何公不見要也【谷梁傳】弗遇者志不相得也弗內(nèi)辭也【托言衞侯不遇則若衞侯不?魯公之接者以殺其恥】
　　衞侯與公爲(wèi)防期中背而與齊鄭故公徃防而不相遇蓋齊鄭急于謀紀(jì)而紀(jì)魯姻也伐鄭之役衞實(shí)從王故魯欲以爲(wèi)援而徃防之而胥命于蒲齊衞既合故衞始以鄭之怨而約與魯防終以齊之故背魯而與鄭爲(wèi)郎之師也
　　【附錄左傳】秋秦人納芮伯萬于芮【四年圍魏所執(zhí)者】　初虞叔有玉【虞叔虞公之弟】虞公求旃【旃之也】弗獻(xiàn)既而悔之曰周諺有之匹夫無罪懐璧其罪吾焉用此其以賈害也【賈買也】乃獻(xiàn)之又求其寶劍叔曰是無厭也無厭將及我【將殺我】遂伐虞公故虞公出奔共池【共池杜注地名闕今山西平陸縣西有共池志云虞公出奔地】
　　冬十有二月丙午齊侯衞侯鄭伯來戰(zhàn)于郎
　　【左傳】冬齊衞鄭來戰(zhàn)于郎我有辭也初北戎病齊諸侯救之鄭公子忽有功焉齊人餼諸侯使魯次之魯以周班后鄭鄭人怒請(qǐng)師于齊齊人以衞師助之故不稱侵伐【不稱侵伐而以戰(zhàn)爲(wèi)文明魯直諸侯曲故言我有辭以禮自釋交綏而退無敗績】先書齊衞王爵也【鄭主兵而序齊衞下者以王爵次之也】
　　【公羊傳】郎者何吾近邑也吾近邑則其言來戰(zhàn)于郎何近也惡乎近近乎圍也【兵近都城幾與圍無異】此偏戰(zhàn)也【偏一面也吉日定地各居一面鳴鼓而戰(zhàn)不相詐】何以不言師敗績內(nèi)不言戰(zhàn)言戰(zhàn)乃敗矣
　　【谷梁傳】來戰(zhàn)者前定之戰(zhàn)也內(nèi)不言戰(zhàn)言戰(zhàn)則敗也不言其人以吾敗也不言及者爲(wèi)內(nèi)諱也
　　內(nèi)不言戰(zhàn)言戰(zhàn)則敗也春秋所書加兵于魯者眾矣未有稱來戰(zhàn)者此著罪之在三國也魯桓弒逆人人得而誅之鄭伯則首盟于越以定其位齊侯則繼會(huì)于稷以濟(jì)其奸且重之以婚姻今乃以私忿小怨親帥其師而來戰(zhàn)尚爲(wèi)知類也哉鄭人主兵而首齊以非得齊不能舉是師也春秋時(shí)列國之邦交惟利所在向背無常齊僖嫁女于魯乃聼鄭而與魯戰(zhàn)蓋齊與鄭謀紀(jì)而魯欲庇之故盡力于鄭以固其交而姻親有不暇顧也
　　十有一年春正月齊人衞人鄭人盟于惡曹【惡曹杜注地闕左傳】十一年春齊衞鄭宋盟于惡曹【宋不書經(jīng)闕】
　　惡曹之盟即前此三國之君來戰(zhàn)于郎者也其稱人何自有參盟其惡莫甚于惡曹前此鄭敗王師后此齊滅后之母家衞抗王人子突而自立皆與魯桓同惡故變文以發(fā)后人之疑而著其罪也按翟泉之盟七國皆書人蜀之盟十有一國皆書人澶淵之防十有二國皆書人未必皆微者茍皆微者不宜著于經(jīng)以此證之則此盟乃三國之君審矣
　　【附錄左傳】楚屈瑕將盟貳軫【貳軫皆國名貳在今湖廣應(yīng)山縣境軫在今湖廣應(yīng)城縣西】鄖人軍于蒲騷【鄖國名杜注江夏云杜縣東南有鄖城在今湖廣安陸縣蒲騷鄖邑在今應(yīng)城縣北】將與隨絞州蓼伐楚師【絞州蓼皆國名絞在今湖廣鄖陽府西北州今湖廣監(jiān)利縣東有州陵城蓼在今河南唐縣南】莫敖患之【莫敖楚官名即屈瑕】鬭廉曰鄖人軍其郊必不誡且日虞四邑之至也【虞度也四邑隨絞州蓼也邑亦國也】君次于郊郢以御四邑【君謂屈瑕郊郢杜注楚地今湖廣安陸府治郢州故城是其地也】我以鋭師宵加于鄖鄖有虞心而恃其城莫有鬭志若敗鄖師四邑必離莫敖曰盍請(qǐng)濟(jì)師于王【濟(jì)益也】對(duì)曰師克在和不在眾商周之不敵君之所聞也成軍以出又何濟(jì)焉莫敖曰卜之對(duì)曰卜以決疑不疑何卜遂敗鄖師于蒲騷卒盟而還【卒盟貳軫】
　　夏五月癸未鄭伯寤生卒
　　【左傳】鄭昭公之?dāng)”比忠昌R人將妻之昭公辭祭仲曰必取之君多內(nèi)寵子無大援將不立三公子皆君也【謂子突子亹子儀其母皆有寵】弗從　夏鄭莊公卒初祭封人仲足有寵于莊公【祭杜注鄭地陳留長垣縣東北有祭城今屬直大名府封人守封疆者因以所守爲(wèi)氏】莊公使?fàn)?wèi)卿爲(wèi)公娶鄧曼【曼鄧姓】生昭公故祭仲立之
　　春秋之初罪莫甚于鄭莊宋魯齊衞次之而其后禍亂相仍亦未有甚于五國者考其終始可爲(wèi)亂常不義者戒矣
　　秋七月葬鄭莊公
　　卒逾兩月而葬慮有爭也蓋嗣子爲(wèi)喪主諸侯防葬其位定則不敢爭故凡速葬者必有故也
　　九月宋人執(zhí)鄭祭仲【此書執(zhí)之始】
　　【左傳】宋雍氏女于鄭莊公曰雍姞生厲公【雍氏姞姓宋大夫以女妻人曰女】雍氏宗有寵于宋莊公故誘祭仲而執(zhí)之曰不立突將死亦執(zhí)厲公而求賂焉祭仲與宋人盟以厲公歸而立之
　　【公羊傳】祭仲者何鄭相也何以不名賢也何賢乎祭仲以爲(wèi)知權(quán)也其爲(wèi)知權(quán)奈何古者鄭國處于留先鄭伯有善于鄶公者通乎夫人以取其國而遷鄭焉【遷鄭都于鄶】而野留【野鄙也】莊公死已葬祭仲將徃省于留涂出于宋宋人執(zhí)之謂之曰爲(wèi)我出忽而立突祭仲不從其言則君必死國必亡從其言則君可以生易死國可以存易亡少遼緩之則突可故出而忽可故反是不可得則病【出突反忽之計(jì)不可得行則已實(shí)恥之病恥也】然后有鄭國【計(jì)雖不行然仍須力討之令忽有國即費(fèi)功力猶愈于國之亡也】古人之有權(quán)者祭仲之權(quán)是也權(quán)者何權(quán)者反于經(jīng)然后有善者也權(quán)之所設(shè)舍死亡無所設(shè)【設(shè)施也舍置也如置死亡之事不得施】行權(quán)有道自貶損以行權(quán)不害人以行權(quán)殺人以自生亡人以自存君子不爲(wèi)也
　　【谷梁傳】宋人者宋公也其曰人何也貶之也
　　祭仲何以不名命大夫也諸侯之大夫三命受位列爲(wèi)王臣則同于王朝之大夫而書字祭仲之惡不待貶而見著其爵列所以甚其罪也或疑名其君于下不宜字其臣于上不知君前臣名乃生人應(yīng)對(duì)之禮非所施于國史之紀(jì)事各從其宜者也公羊傳以祭仲爲(wèi)知權(quán)害義傷教自范甯發(fā)之皆知其悖矣
　　突歸于鄭
　　【公羊傳】突何以名挈乎祭仲也【挈猶提挈也】其言歸何順祭仲也
　　【谷梁傳】曰突賤之也曰歸易辭也【突簒兄之位制命權(quán)臣故言歸爲(wèi)易辭非善之也】祭仲易其事權(quán)在祭仲也【易言廢立在己】死君難臣道也今立惡而黜正惡祭仲也
　　小白陽生系之齊明其當(dāng)有齊也突不系鄭明其不當(dāng)立也不稱公子春秋之初凡爭國者皆不稱公子也書歸有二義一順詞也一易詞也后書鄭世子忽則突之不順其跡顯著蓋易詞也內(nèi)則權(quán)臣許之立外則大國爲(wèi)之援而世子忽之才不能自固故其歸爲(wèi)易耳
　　鄭忽出奔衞【此書奔之始】
　　【左傳】秋九月丁亥昭公奔衞己亥厲公立
　　【公羊傳】忽何以名春秋伯子男一也辭無所貶【既葬稱子合伯子男爲(wèi)一辭無所貶皆從子忽不稱子者貶而名之也】
　　【谷梁傳】鄭忽者世子忽也其名失國也
　　忽系鄭明其正也不稱子責(zé)不能守其位未終喪而出奔失子之道矣其義與國君失位以自奔爲(wèi)文而不書其逐之者同所以警居位者當(dāng)自彊于爲(wèi)善也
　　柔會(huì)宋公陳侯蔡叔盟于折【此大夫防盟諸侯之始折杜注地闕】
　　【公羊傳】柔者何吾大夫之未命者也
　　公會(huì)宋公于夫鐘【鐘公羊作童夫鐘杜注郕地今山東寧陽縣盛鄉(xiāng)城北有夫鐘里】冬十有二月公會(huì)宋公于闞【闞杜注魯?shù)亟裆綎|汶上縣西有闞亭在南旺湖中】臣與宋公盟于折君與宋公會(huì)于夫鐘于闞明年又會(huì)于虛于蓋公與突皆簒立聲?相倚而又有憾于忽宋自納突之后以責(zé)賂生隙故公不憚屈己力爲(wèi)突請(qǐng)以固宋交而定其位也然屢盟而卒畔數(shù)會(huì)而卒離觀此益見盟會(huì)之不足恃矣
　　十有二年春正月
　　夏六月壬寅公防杞侯莒子盟于曲池【?公羊谷梁作紀(jì)曲池公羊作毆蛇杜注魯?shù)佤攪腙柨h北有曲水亭在今曲阜縣東北源出石門山】
　　【左傳】十二年夏盟于曲池平杞莒也【隱公四年莒人伐杞自是遂不平】杞當(dāng)作紀(jì)是時(shí)紀(jì)爲(wèi)齊難危急甚矣魯桓切切爲(wèi)紀(jì)謀故屢會(huì)焉而大國無與同心者曲池之盟僅能與弱小之莒偕其不能爲(wèi)?而無救于紀(jì)之亡也蓋可知矣
　　秋七月丁亥公會(huì)宋公燕人盟于谷丘【燕人杜注南燕大夫谷丘杜注宋地在今山東曹州北】
　　【左傳】公欲平宋鄭秋公及宋公盟于句瀆之丘【句瀆之丘杜注即谷丘也今其地名句陽店宋以立厲公故多責(zé)賂于鄭鄭人不堪故不平】
　　入春秋來燕未嘗見經(jīng)杜預(yù)謂燕人南燕大夫以昭公三年書北燕伯款出奔齊知此爲(wèi)南燕也莊公之三十年齊伐山戎始爲(wèi)燕通道于周則此年及十三年所書爲(wèi)姞姓之燕可知矣左傳稱谷丘之盟亦爲(wèi)平鄭宋觀十三年四國來戰(zhàn)燕亦與焉則燕乃宋之與國而此盟之爲(wèi)鄭請(qǐng)可徴也
　　八月壬辰陳侯躍卒【壬辰七月二十三日書于八月從赴】
　　公會(huì)宋公于虛【虛公羊作郯杜注宋地疑在今河南睢州境】
　　冬十有一月公會(huì)宋公于【杜注宋地疑在今河南睢州境】
　　【左傳】宋成未可知也故又會(huì)于虛冬又會(huì)于
　　諸侯非王事不出境桓公委宗社人民五出與宋會(huì)厲民荒政甚矣魯宋五會(huì)之地闞魯?shù)胤蜱娨嘟敼仕喂珌頃?huì)欲因魯以責(zé)賂虛與谷丘皆宋地故桓公徃防欲爲(wèi)突請(qǐng)免賂觀所會(huì)之地而情事可推矣
　　丙戌公會(huì)鄭伯盟于武父【武父杜注鄭地陳留濟(jì)陽縣東北有武父城在今直隸東明縣西南】
　　【左傳】宋公辭平故與鄭伯盟于武父
　　鄭終不肯致賂宋遂辭平是以與鄭盟而謀宋也突稱鄭伯不沒其實(shí)也雖簒弒之賊國人君之諸侯君之其會(huì)盟侵伐茍不以爵書則非其實(shí)而亦無以屬辭蓋列國之君書爵而一人獨(dú)書名則與大夫之會(huì)盟會(huì)伐者無以異矣王跡既熄霸統(tǒng)未興諸侯自擅無所稟命觀隱十年見兵革之亂也桓十一年十二年見會(huì)盟之亂也霸統(tǒng)興而諸侯有所忌無復(fù)此亂矣故君子不得已而與桓文
　　丙戌衞侯晉卒
　　【谷梁傳】再稱日決日義也【決日者謂二事決宜書日故經(jīng)兩舉日文也】通一經(jīng)惟此重書日蓋冊(cè)書之體一日二事夲宜各書其日而史所未詳不可復(fù)考偶有存者則仍其舊文耳或曰不應(yīng)再書丙戌非后申則前子非也會(huì)盟宜日者也其不日者史失之耳武父之盟旣書日使晉卒不再書日則不知其卒于何日矣
　　十有二月及鄭師伐宋丁未戰(zhàn)于宋
　　【左傳】遂帥師而伐宋戰(zhàn)焉宋無信也君子曰茍信不繼盟無益也詩云君子屢盟亂是用長無信也【詩小雅言無信故數(shù)盟數(shù)盟則情疏情疏而憾結(jié)故亂長】
　　【公羊傳】戰(zhàn)不言伐此其言伐何辟嫌也惡乎嫌嫌與鄭人戰(zhàn)也【不言伐則嫌內(nèi)微者與鄭人戰(zhàn)于宋地故舉伐以明之】此偏戰(zhàn)也何以不言師敗績內(nèi)不言戰(zhàn)言戰(zhàn)乃敗矣【上十年郎戰(zhàn)之下巳有此傳上來戰(zhàn)于魯此徃戰(zhàn)于宋嫌其異故復(fù)明之】
　　【谷梁傳】非與所與伐戰(zhàn)也【非責(zé)也責(zé)魯又與其所與伐者戰(zhàn)也】不言與鄭戰(zhàn)恥不和也于伐與戰(zhàn)敗也內(nèi)諱敗舉其可道者也【戰(zhàn)輕于敗戰(zhàn)可道而敗不可道】
　　公及鄭伯十有一月盟于武父則十有二月伐宋者爲(wèi)公與鄭伯明矣內(nèi)不書公而鄭亦稱師何也變文以著其罪也來戰(zhàn)者罪在彼徃戰(zhàn)者罪在我宋人責(zé)賂不已固不爲(wèi)無過然魯桓取其賂以成亂鄭突資其力以簒國及鄭以責(zé)賂背宋而魯遂黨鄭渝數(shù)會(huì)之信連兵深入戰(zhàn)于國都邦交之翻覆謀計(jì)之傾危若此此圣人所以深惡魯鄭也
　　【附錄左傳】楚伐絞軍其南門莫敖屈瑕曰絞小而輕輕則寡謀請(qǐng)無捍采樵者以誘之【捍衞也】從之絞人獲三十人【獲楚人也】明日絞人爭出驅(qū)楚役徒于山中楚人坐其北門而覆諸山下【坐猶守也覆設(shè)伏兵而待之】大敗之爲(wèi)城下之盟而還伐絞之役楚師分渉于彭【彭水名杜注在新城昌魏縣今故昌魏縣在湖廣房縣西南】羅人欲伐之使伯嘉諜之三廵數(shù)之【羅杜注熊姓國在宜城縣西山中后徙南郡枝江縣今湖廣宜城縣西羅川城乃羅故國其在平江縣南之羅城與湘陰縣接界者是后徙處也伯嘉羅大夫諜伺也廵徧也】
　　十有三年春
　　【附錄左傳】十三年春楚屈瑕伐羅鬭伯比送之還謂其御曰莫敖必?cái)∨e趾髙心不固矣遂見楚子曰必濟(jì)師【難言屈瑕將敗故以益師諷諫】楚子辭焉入告夫人鄧曼鄧曼曰大夫其非眾之謂【鄧曼楚武王夫人言伯比意不在于益眾】其謂君撫小民以信訓(xùn)諸司以德而威莫敖以刑也莫敖狃于蒲騷之役將自用也【狃快也】必小羅君若不鎮(zhèn)撫其不設(shè)備乎夫固謂君訓(xùn)眾而好鎮(zhèn)撫之召諸司而勸之以令德見莫敖而告諸天之不假易也【言天不借貸慢易之人】不然夫豈不知楚師之盡行也楚子使賴人追之不及【賴國名子爵后漢志襃信侯國有賴亭故賴國襃信故縣在今息縣東北其賴亭在商城縣南皆屬河南光州杜注在義陽隨縣則去光州甚遠(yuǎn)不知何據(jù)頼人仕于楚者】莫敖使徇于師曰諫者有刑【徇宣令也】及鄢亂次以濟(jì)【鄢杜注鄢水在襄陽宜城縣入漢今湖廣宜城縣南有宜城故城】遂無次且不設(shè)備及羅羅與盧戎兩軍之【盧戎杜注南蠻?今中廬故城在湖廣南漳縣東】大敗之莫敖縊于荒谷【荒谷杜注楚地荊州記州東三里有三湖湖東有水名荒谷在今湖廣荊州府】羣帥囚于冶父【冶父杜注楚地水經(jīng)注荒谷東岸有冶父城在今荊州府東】以聽刑楚子曰?之罪也皆免之
　　二月公會(huì)紀(jì)侯鄭伯己巳及齊侯宋公衞侯燕人戰(zhàn)齊師宋師衞師燕師敗績
　　【左傳】宋多責(zé)賂于鄭鄭不堪命故以紀(jì)魯及齊與宋衞燕戰(zhàn)不書所戰(zhàn)后也【公后地期不及其戰(zhàn)故不書所戰(zhàn)之地】　鄭人來請(qǐng)修好
　　【公羊傳】曷爲(wèi)后日恃外也其恃外奈何得紀(jì)侯鄭伯然后能爲(wèi)日也【得紀(jì)侯鄭伯之?然后乃能結(jié)戰(zhàn)日以勝】內(nèi)不言戰(zhàn)此其言戰(zhàn)何從外也【從外諸侯相與戰(zhàn)例】曷爲(wèi)從外恃外故從外也何以不地近也惡乎近近乎圍郎亦近矣郎何以地郎猶可以地也【郎雖在郊內(nèi)尚非攻城猶可以舉其地】
　　【谷梁傳】其言及者由內(nèi)及之也其曰戰(zhàn)者由外言之也戰(zhàn)稱人敗稱師重眾也其不地于紀(jì)也【春秋戰(zhàn)無不地鄭氏曰紀(jì)當(dāng)爲(wèi)己謂在魯也字之誤耳】
　　此戰(zhàn)先儒多主谷梁謂戰(zhàn)于紀(jì)其實(shí)當(dāng)以公羊爲(wèi)正蓋宋怨魯鄭伐其國都故連三國之師造于城下無四鄙城邑可書故不地也使戰(zhàn)于紀(jì)則當(dāng)書齊侯宋公衞侯燕人伐紀(jì)公會(huì)鄭伯救紀(jì)及齊侯宋公衞侯燕人戰(zhàn)事乃明著何爲(wèi)故隱其辭使人莫辨哉首齊侯國彊而近魯故宋推以主兵也先言會(huì)而后言日旣會(huì)而后戰(zhàn)會(huì)與戰(zhàn)異日也衞侯書爵先君未葬而以吉禮從金革之事也凡諸侯在喪有境外之事以喪行者稱子以吉行者稱爵志其惡有淺深也
　　三月葬衞宣公
　　列國諸侯之葬必我徃會(huì)而始書魯方與衞戰(zhàn)而不廢喪紀(jì)蓋魯秉周禮與衞舊睦故也
　　夏大水
　　自禹濬畎澮距川周公因之益詳井田溝洫之制故年之豐兇一視農(nóng)力而水旱不能爲(wèi)災(zāi)周衰暴君汚吏慢其經(jīng)界司空之法不修于是水無所泄旱無以漑尋常水旱猶或有蓄積可支茍遇大水則不獨(dú)禾稼不登而廬舍人民且不可問矣春秋備書于策所以悼禹功之遠(yuǎn)憫周制之廢生民受患而無以拯濟(jì)也
　　秋七月
　　冬十月

　　日講春秋解義卷七
<經(jīng)部,春秋類,日講春秋解義>
　　欽定四庫全書
　　日講春秋解義卷八
　　桓公
　　十有四年春正月公防鄭伯于曹
　　【左傳】十四年春防于曹曹人致餼禮也【熟曰饔生曰餼】前年魯防鄭紀(jì)敗齊衛(wèi)之師恐其報(bào)怨故為此防以謀之曹素與魯協(xié)故魯防鄭于其地公于鄭突比之至矣十二年屢防以平宋鄭而不克則為武父之盟為宋之伐十三年防戰(zhàn)今又為此防同惡相濟(jì)眀矣
　　無冰
　　【公羊傳】何以書記異也【周之正月乃夏之十一月時(shí)當(dāng)堅(jiān)冰無冰者溫也故曰異谷梁傳】無冰時(shí)燠也
　　周官凌人職正嵗十有二月令斬冰三其凌豳風(fēng)七月之詩二之日鑿冰沖沖三之日納于凌隂以供賔食喪祭下逮老疾其蔵之也周用之也徧則
　　冬無愆陽夏無伏隂春無凄風(fēng)秋無苦雨蓋亦燮理隂陽之一事仲冬之月燠而無冰劉向以為紀(jì)綱縱弛善惡不明賞罰不行之象春秋所書皆經(jīng)邦大訓(xùn)而四時(shí)寒暑之變必詳亦洪范念用庶徴之義也
　　夏五
　　【公羊傳】夏五者何無聞焉爾
　　【谷梁傳】孔子曰聽逺音者聞其疾而不聞其舒望逺者察其貌而不察其形【貌姿體形容色】立乎定哀以指隠桓隠桓之日逺矣夏五?疑也
　　不書月闕文也先儒或謂疑而不益見圣人之慎或曰此修經(jīng)以后?寫者之脫漏耳后説似得其實(shí)蓋事之疑者不敢書闕者不敢益圣人之慎也若五下脫月則何所疑而不敢益乎如舊史五下有所系之事孔子自宜益月而具書其事或僅存夏五二字又宜用無事必具時(shí)與首月之例削五而書夏四月以是知為修經(jīng)后之脫漏也
　　鄭伯使其弟語來盟【語谷梁作御】
　　【左傳】夏鄭子人來尋盟且修曹之防【子人即弟語也其后為子人氏谷梁傳】諸侯之尊弟兄不得以屬通其弟云者以其來我舉其貴者也來盟前定也不日前定之盟不日【言信在前非結(jié)于今】
　　突之簒立本由宋人而復(fù)與宋惡所恃惟魯而已鄭非無大夫而來盟必使其母弟蓋懼忽方在外儀亹在內(nèi)諸大夫或有異心也使來盟則盟已前定與髙子之盟異矣
　　秋八月壬申御廩災(zāi)
　　【公羊傳】御廩者何粢盛委之所蔵也【御者謂御用于宗廟也委積也】御廩災(zāi)何以書記災(zāi)也
　　門觀災(zāi)而新作則書御廩粢盛之所蔵其新也必矣何以不書記曰君子將營宮室宗廟為先御廩所儲(chǔ)以供宗廟也故其新也以為常事而不書垂教之意深矣蓋國之本務(wù)雖勤于工筑而民無勞怨也
　　乙亥嘗
　　【左傳】秋八月壬申御廩災(zāi)乙亥嘗書不害也【災(zāi)其屋救之則息不及谷故曰書不害】
　　【公羊傳】常事不書此何以書譏何譏爾譏嘗也曰猶嘗乎御廩災(zāi)不如勿嘗而已矣
　　【谷梁傳】御廩之災(zāi)不志此其志何也以為唯未易災(zāi)之余而嘗可也志不敬也【言用火焚之余以祭宗廟不敬之大也】天子親耕以共粢盛王后親蠶以共祭服國非無良農(nóng)工女也以為人之所盡事其祖禰不若以己所自親者也何用見其未易災(zāi)之余而嘗也曰甸粟而內(nèi)之三宮三宮米而蔵之御廩【甸甸師掌田之官三宮三夫人也宗廟之禮君親割夫人親舂】夫嘗必有兼甸之事焉【夫人親舂是兼甸之事一本甸作旬旬十日也】壬申御廩災(zāi)乙亥嘗以為未易災(zāi)之余而嘗也【壬申乙亥相去止四日故知未易災(zāi)之余】
　　嘗祭時(shí)事之常何以書周之八月非時(shí)也不改卜而祭不敬也谷梁以御廩所蔵為既舂之米故曰未易災(zāi)之余而嘗考之周官廩人職大祭祀共其接盛鄭康成云扱以授舂人是御廩所蔵固未舂也舂人為米以獻(xiàn)于三宮三宮夫人擇之以授?人使為粢盛非兼旬莫辦壬申距乙亥甫四日則粟之出廩久矣以此知谷梁之説非也但遇災(zāi)之后不改卜而遽嘗則未免慢易耳
　　冬十有二月丁巳齊侯祿父卒
　　宋人以齊人蔡人衛(wèi)人陳人伐鄭【公羊序蔡人在衛(wèi)人下】
　　【左傳】冬宋人以諸侯伐鄭報(bào)宋之戰(zhàn)也【戰(zhàn)宋在十二年】焚渠門【鄭城門】入及大逵伐東郊【鄭郊】取牛首【牛首杜注鄭邑今河南陳留縣西南有牛首城】以大宮之椽?dú)w為盧門之椽【大宮鄭祖廟盧門宋城門椽榱也圓為椽方為桷】
　　【公羊傳】以者何行其意也
　　【谷梁傳】以者不以者也【不以者謂本非所得制今得以之】民者君之本也使人以其死非正也【刺四國使宋専用其師輕民命也】
　　師而曰以在以人之師者則為能左右之以行已意在為人所以者則為非其本意而為人所用之稱凡見于經(jīng)皆以弱而假彊者也前此諸侯有防伐者矣非一國之意故以爵序即小國主兵而序乎大國之上亦非一國之意不得書以也齊蔡衛(wèi)陳與鄭無怨徒以宋怨鄭突之背已而出師以聽宋所為故書以自此始霸事既興則徴兵于諸侯雖能左右之而不復(fù)書以矣其書以者如魯以楚師伐齊蔡以吳子伐楚皆以弱假彊也列國之兵有制皆統(tǒng)于天子而敢私用之與私為人用以驅(qū)人于死地皆大亂之道也故谷梁氏曰以者不以者也
　　十有五年春二月天王使家父來求車
　　【左傳】十五年春天王使家父來求車非禮也諸侯不貢車服【車服上之所以賜下】天子不私求財(cái)【諸侯有常職貢】
　　【公羊傳】何以書譏何譏爾王者無求求車非禮也【谷梁傳】古者諸侯時(shí)獻(xiàn)于天子以其國之所有故有辭讓而無徴求求車非禮也求金甚矣
　　前此求賻雖非王朝之體然賻乃諸侯所當(dāng)歸也車服上所以賜下而以求于下失禮甚矣周禮列國雖有器貢不過桃弧棘矢魯壺之類耳左氏諸侯不貢車服禮之經(jīng)也或謂車為器貢誤矣
　　三月乙未天王崩
　　此桓王也赴告及魯故書于防此后莊王僖王不書崩蓋王室不告魯亦不赴見諸侯之不臣也
　　夏四月己巳葬齊僖公
　　五月鄭伯突出奔蔡
　　【左傳】祭仲専鄭伯患之使其壻雍糾殺之將享諸郊雍姬知之謂其母曰父與夫孰親其母曰人盡夫也父一而已胡可比也遂告祭仲曰雍氏舍其室而將享子于郊吾惑之以告祭仲殺雍糾尸諸周氏之汪【周氏鄭大夫汪池也暴其尸以示戮】公載以出曰謀及婦人宜其死也夏厲公出奔蔡
　　【公羊傳】突何以名奪正也
　　【谷梁傳】譏奪正也
　　鄭突患祭仲之専使雍糾殺之為仲所覺糾見殺而突奔書名著其簒也書鄭伯見國人已奉之為君諸侯已與為同列也陸淳曰逐君之臣其罪易知也君而見逐其惡大矣圣人之教在乎端本清源故凡諸侯之奔皆不書其逐之者所以警乎人君其説是也突謀奪嫡始借宋之力以脅仲與仲比以竊國又與其親戚謀殺之為反覆盜賊之計(jì)則其出亡自取焉耳茍正其本爵賞刑威惟君所操雖有奸邪孰敢窺伺哉
　　鄭世子忽復(fù)歸于鄭
　　【左傳】六月乙亥昭公入
　　【公羊傳】其稱世子何復(fù)正也曷為或言歸或言復(fù)歸復(fù)歸者出惡歸無惡復(fù)入者出無惡入有惡入者出入惡歸者出入無惡
　　【谷梁傳】反正也
　　忽之奔不稱爵責(zé)不能守其位也返國稱世子見國其所當(dāng)有也諸侯世國失位出奔?xì)w而稱復(fù)正也大夫不世爵失位出奔?xì)w而稱復(fù)則惡也
　　許叔入于許
　　【左傳】許叔入于許
　　【谷梁傳】許叔許之貴者也莫宜乎許叔其曰入何也其歸之道非所以歸也【言不請(qǐng)王命而歸】
　　以復(fù)國書入有鄭之難未可以安然而歸也書叔著其兄弟之行次見國破君亡以序可嗣立也其義與紀(jì)季蔡季相發(fā)興復(fù)之善者莫過于許叔存祀之善者莫過于紀(jì)季歸國之善者莫過于蔡季皆圣人之所與也使書名則與入簒者無別矣
　　公防齊侯于艾【艾公羊作鄗谷梁作蒿】
　　【左傳】公防齊侯于艾謀定許也
　　左氏以為謀定許也然入許本齊魯與鄭合謀今許叔乗鄭之亂以復(fù)其國齊魯不興師以問之則已矣何故反為防以定其位也且防艾之后魯再伐鄭而齊不與焉安見其為謀定許哉髙氏閌曰魯嘗與齊絶矣襄公新立復(fù)通好彭生之禍兆于此矣故春秋志之以齊為主蓋齊志也
　　邾人牟人葛人來朝【牟國今山東歴城縣東有牟城葛國嬴姓今河南寧陵縣有葛城公羊傳】皆何以稱人夷狄之也
　　此來朝者三國之君也其稱人何天王崩不奔防而相率以朝弒逆之賊且行旅見之禮故特文以見義也
　　秋九月鄭伯突入于櫟【櫟杜注鄭別都也河南陽翟縣今禹州是也】
　　【左傳】秋鄭伯因櫟人殺檀伯而遂居櫟【檀伯鄭守櫟大夫公羊傳】櫟者何鄭之邑曷為不言入于鄭末言爾【末者淺也】曷為末言爾祭仲亡矣然則曷為不言忽之出奔言忽為君之微也祭仲存則存矣祭仲亡則亡矣鄭已有君突自外竊入亦書鄭伯此因舊史之文而存之以示戒也魯桓與突同惡相濟(jì)出師輔簒至于再三故魯史卑忽而崇突以鄭伯書春秋因之而不革程子所謂以戒居正者之不能保也衛(wèi)侯之入夷儀不名衎正而突簒也衎之入衛(wèi)書而突之入鄭不書衎告而突不告也蓋諸侯以突為鄭君突亦自以為鄭君久矣故不復(fù)以入鄭告也至大都耦國之害則昭十一年?載申無宇之言備矣
　　冬十有一月公防宋公衛(wèi)侯陳侯于袲伐鄭【袲公羊作侈宋公上公羊有齊侯袲杜注宋地沛國相縣西南有袲亭在今江南宿州境】
　　【左傳】冬防于袲謀伐鄭將納厲公也弗克而還
　　【谷梁傳】地而后伐疑辭也非其疑也【鄭突簒國伐而正之義也不應(yīng)疑故責(zé)之】
　　忽在鄭而諸侯伐鄭則助突眀矣谷梁謂地而后伐為有所疑非也先防而后伐紀(jì)其實(shí)耳或謂宋既責(zé)賂而伐突不當(dāng)又納突魯方與突伐宋不當(dāng)又防宋納突且忽之奔也衛(wèi)實(shí)受之亦不應(yīng)伐忽以納突以是有疑不知魯軌宋馮衛(wèi)朔皆以不正得國其與突為黨乃水之流濕火之就燥又以正繼正則鄰國無所求以不正奪正則可以責(zé)賂其來舊矣故不復(fù)知有人紀(jì)之常邦交之正耳
　　十有六年春正月公防宋公蔡侯衛(wèi)侯于曹
　　【左傳】十六年春正月防于曹謀伐鄭也【前年冬謀納厲公不克故復(fù)更謀】
　　夏四月公防宋公衛(wèi)侯陳侯蔡侯伐鄭
　　【左傳】夏伐鄭
　　魯宋衛(wèi)再防連兵以伐正而助不正非徒為突謀亦欲植黨示威以自固也其惡固不待貶而見矣春正月防于曹蔡先于衛(wèi)夏四月伐鄭衛(wèi)先于蔡周官大司馬設(shè)儀辨位以等邦國九儀之命不可亂也至春秋時(shí)霸者以意之向背為升降列國以勢(shì)之彊弱相上下而舊典不可復(fù)問矣此民志所以不定爭攘所以日繁也
　　秋七月公至自伐鄭【此書致伐之始】
　　【左傳】秋七月公至自伐鄭以飲至之禮也
　　【谷梁傳】桓無防其致何也危之也【助簒伐正危殆之甚】
　　魯桓躬為簒弒求助于彊?quán)徠渖砑榷ㄋ旆烙陴⒁猿伤蝸y亂臣賊子由是益張今又再防連兵伐正以助簒方且飲至防勲自眀得意積不善之殃將至矣
　　冬城向
　　【左傳】冬城向書時(shí)也
　　杜氏預(yù)謂城以十一月以長歴推之此年閏在六月月卻而節(jié)前水星可在十一月而正以證?曰書時(shí)非誤但縱是十一月亦夏之九月農(nóng)功未畢蓋城筑之事非可月成戒事于此月而以春正月畢功則無妨農(nóng)之病耳
　　十有一月衛(wèi)侯朔出奔齊
　　【左傳】初衛(wèi)宣公烝于夷姜生急子【夷姜宣公之庶母也上淫為烝】屬諸右公子為之娶于齊而美公取之生夀及朔屬夀于左公子【左右公子左右媵之子因以為號(hào)】夷姜縊【失寵故】宣姜與公子朔構(gòu)急子【宣姜即宣公所娶急子之妻構(gòu)防其過惡】公使諸齊使盜待諸莘將殺之【莘杜注衛(wèi)地今山東莘縣北有莘亭】夀子告之使行不可曰棄父之命惡用子矣有無父之國則可也及行飲以酒夀子載其旌以先盜殺之急子至曰我之求也此何罪請(qǐng)殺我乎又殺之二公子故怨恵公【恵公朔也】十一月左公子泄右公子職立公子黔牟【黔牟羣公子】恵公奔齊
　　【公羊傳】衛(wèi)侯朔何以名絶曷為絶之得罪于天子也其得罪于天子奈何見使守衛(wèi)朔【朔十二月朔政事也】而不能使衛(wèi)小眾【時(shí)天子使發(fā)小眾不能使行】越在岱隂齊【越走也岱泰山也山北曰隂】屬負(fù)茲舍不即罪爾【屬托也諸侯有疾稱負(fù)茲舍止也即就也言托疾而止不就罪也】
　　【谷梁傳】朔之名惡也天子召而不往也
　　朔繼立已五年二公子雖怨之以其承國于父未敢廢立必因召而不往王欲致討然后得行其志莊六年諸侯納朔而王人子突救衛(wèi)則公谷所?蓋信而有徴也
　　十有七年春正月丙辰公防齊侯紀(jì)侯盟于黃【黃杜注齊地路史登之黃縣東南有古黃城本紀(jì)邑后入齊案登州府黃縣齊東垂也去魯殊逺疑非防盟處左傳】十七年春盟于黃平齊紀(jì)且謀衛(wèi)故也
　　紀(jì)魯之婚姻而衛(wèi)朔在齊齊欲納朔而魯欲平紀(jì)故釋前憾而為此盟也然二年之后齊遽遷紀(jì)三邑六年之后魯卒防齊納朔事之順逆交之離合一聽乎彊者而弱者不敢違則盟何足恃耶又齊之圖紀(jì)十有二年矣魯為紀(jì)納后于王故紀(jì)雖從魯敗齊而齊不敢報(bào)怨至襄公而后逞志焉用此見襄之無道而僖猶知畏義也
　　二月丙午公防邾儀父盟于趡【防公羊谷梁作及趡杜注魯?shù)禺?dāng)在今山東泗水鄒縣之間】
　　【左傳】及邾儀父盟于趡尋蔑之盟也
　　隠公元年嘗與邾盟于蔑至七年魯渝盟而伐邾遂絶通好及桓立十五年邾與牟葛來朝因?qū)っ镏枚鵀榇嗣四瞬挥饽暧峙d師防伐何哉從宋志也夫前此伐邾既為宋討后此伐邾又從宋志已欲盟而盟人欲伐則伐邦交之反覆無常一至于此春秋凡盟皆惡有以夫
　　夏五月丙午及齊師戰(zhàn)于奚【公羊闕夏字奚谷梁作郎此齊魯交兵之始奚杜注魯?shù)亟裆綎|滕縣南奚公山下有奚邑】
　　【左傳】夏及齊師戰(zhàn)于奚疆事也【爭疆界也】于是齊人侵魯疆疆吏來告公曰疆埸之事慎守其一而備其不虞【不虞猶不意也】姑盡所備焉事至而戰(zhàn)又何謁焉
　　【谷梁傳】內(nèi)諱敗舉其可道者也不言其人以吾敗也不言及之者為內(nèi)諱也
　　不名及者疆吏得公命與戰(zhàn)微者之名不載于防書也觀眀年公防齊侯于濼則齊魯之怨未深其非公與戰(zhàn)眀矣
　　六月丁丑蔡侯封人卒
　　【左傳】蔡桓侯卒
　　秋八月蔡季自陳歸于蔡
　　【左傳】蔡人召蔡季于陳秋蔡季自陳歸于蔡蔡人嘉之也
　　【谷梁傳】蔡季蔡之貴者也自陳陳有奉焉爾
　　舊説蔡季與獻(xiàn)舞俱桓侯弟也桓侯無子立獻(xiàn)舞季遂去而之陳封人卒獻(xiàn)舞立蔡人思而召之其去以道其歸以禮故稱字以襃之按杜氏預(yù)謂季即獻(xiàn)舞先儒多謂季讓國之賢不宜失國見執(zhí)而不死于位以此斷獻(xiàn)舞為異人以經(jīng)考之突歸于鄭赤歸于曹皆稱名而季書字則歸無惡可知矣陳侯之弟黃楚公子比之歸皆先書其奔而季之如陳不書則出無惡可知矣蓋奔者以惡出也故魯公子之奔未有不書者而季友如陳不書其歸也特書季子來歸用此觀之則蔡季之出入無惡信矣但人之才分有限而事變無常以歸國無惡而決其無失國見執(zhí)之事亦非定論并存二説兼發(fā)所疑以俟參考
　　癸巳葬蔡桓侯
　　春秋惟封人之葬書侯故先儒皆謂五等諸侯本國臣子皆稱之曰公其卒也不請(qǐng)諡于王遂私諡為某公春秋從而書之以見其非禮惟蔡季賢知請(qǐng)諡于王王之防書則云諡曰某侯故特書之以眀得禮也
　　及宋人衛(wèi)人伐邾
　　【左傳】伐邾宋志也
　　邾宋爭疆魯從宋志以為此伐其距趡之盟僅數(shù)月耳刑牲詔神棄如敝屣瀆信而不仁亦甚矣
　　冬十月朔日有食之
　　【左傳】冬十月朔日有食之不書日官失之也天子有日官諸侯有日御日官居卿以底日禮也【日官天子掌厯者不在六卿之?dāng)?shù)而位從卿故言居卿也底平也謂平厯數(shù)也】日御不失日以授百官于朝【言日御奉天子所頒之厯不失天時(shí)以授百官】
　　【谷梁傳】言朔不言日食既朔也【既盡也盡朔一日至眀日乃食是月二日食也】書朔不書日舊史闕文也歴家謂有平朔有定朔以日平行月平行推算某日某時(shí)某刻合朔是為平朔日有盈縮月有遲疾取均度或加或減于平行以定某日某時(shí)某刻日月相防是為定朔自劉洪乾象厯始用定朔于是非朔不食漢初以前皆用平朔故有食于朔前后者但朔前朔后圣人何難據(jù)實(shí)以書而必曲生義例乎日食于朔二日則不得為朔矣故當(dāng)以文闕為正
　　【附録左傳】初鄭伯將以髙渠彌為卿昭公惡之固諫不聽昭公立懼其殺己也辛夘弒昭公而立公子亹【昭公弟】君子謂昭公知所惡矣公子達(dá)曰【達(dá)魯大夫】髙伯其為戮乎復(fù)惡已甚矣【復(fù)重也本為昭公所惡而又弒君是重為惡也】
　　十有八年春王正月
　　是年桓公之終也復(fù)書王正月眀弒君之賊雖身已沒而王法不得赦也又桓十五年天王崩至是嗣王三年之喪畢矣眀弒君之賊后王宜加討也然則簒弒者身無存沒時(shí)無古今而不可容于天地之間故曰孔子成春秋而亂臣賊子懼
　　公防齊侯于濼公與夫人姜氏遂如齊【公羊無與字濼水名杜注在濟(jì)南歴城縣西北入濟(jì)今趵突泉即濼水之源也蓋濟(jì)水伏流重發(fā)處】
　　【左傳】十八年春公將有行遂與姜氏如齊申繻曰【魯大夫】女有家男有室無相凟也謂之有禮易此必?cái)」例R侯于濼遂及文姜如齊齊侯通焉公謫之以告【夫人告齊侯】
　　【公羊傳】公何以不言及夫人夫人外也【若言夫人已為公所絶外也】夫人外者何內(nèi)辭也【言內(nèi)為公諱之辭】其實(shí)夫人外公也【谷梁傳】濼之防不言及夫人何也以夫人之伉弗稱數(shù)也【夫人驕伉不可言及故舍而弗數(shù)】
　　公往防齊侯夫人欲同往而公不能制防禮畢夫人欲從齊侯至齊公不能止而身從之禮防盡潰而亂象已形矣濼之防不言夫人夫人不與防也僖公及夫人姜氏防齊侯于陽谷以夫及婦恒辭也此獨(dú)變文書與與者相敵而不相屬之辭眀夫人不屬于公公羊氏所謂夫人外公是也夫不夫婦不婦欲無敗得乎故變文以著見殺之由也
　　夏四月丙子公薨于齊丁酉公之喪至自齊
　　【左傳】夏四月丙子享公使公子彭生乗公公薨于車【上車曰乗彭生多力拉公干而殺之】魯人告于齊曰寡君畏君之威不敢寧居來修舊好禮成而不反無所歸咎惡于諸侯請(qǐng)以彭生除之齊人殺彭生
　　【谷梁傳】其地于外也薨稱公舉上也【公五等之上】
　　魯君弒而薨者以不地見其弒而此書薨于齊何也薨在外不得不書其地也然前書公與夫人如齊已見起禍之端后書夫人孫于齊則去其姓氏以正與聞乎弒之罪莊公不書即位以眀先君不以道終子不忍即位之義則雖書薨于齊而見戕之實(shí)亦不可掩矣
　　秋七月
　　【附録左傳】秋齊侯師于首止【首止杜注衛(wèi)地陳留襄邑縣東南有首鄉(xiāng)在今河南睢州東南】子亹防之髙渠彌相【不知齊欲討己】七月戊戌齊人殺子亹而轘髙渠彌【轘車裂也】祭仲逆鄭子于陳而立之【昭公弟子儀也】是行也祭仲知之故稱疾不往人曰祭仲以知免仲曰信也【子亹之立本非仲意故然譏者之言】　周公欲弒莊王而立王子克【克莊王弟子儀】辛伯告王【辛伯周臣】遂與王殺周公黒肩王子克奔燕初子儀有寵于桓王桓王屬諸周公辛伯諫曰竝后【妾如后】匹嫡【庶如嫡】兩政【臣擅命】耦國【都如國】亂之本也周公弗從故及【及于難】
　　冬十有二月己丑葬我君桓公
　　【公羊傳】賊未討何以書葬讎在外也讎在外則何以書葬君子辭也【齊彊魯弱不可立報(bào)故君子量力而為恕辭】
　　【谷梁傳】葬我君接上下也【言我君舉國上下之辭】君弒賊不討不書葬此其言葬何也不責(zé)逾國而討于是也桓公葬而后舉諡諡所以成徳也【諡者行之跡所以表徳】于卒事乎加之矣【人之終卒事畢于葬故于葬定稱號(hào)也】智者慮義者行仁者守有此三者備然后可以防矣【桓無此三者而出防大國所以見殺】賊未討而書葬讎在外也凡在官者殺無赦謂本國之臣子耳讎在敵國勢(shì)或不能即討而親之喪不可久暴露故于葬無責(zé)焉非謂討可緩也若莊公之忘親昵讎則又非欲報(bào)而不能者所可比書葬而其罪愈不容逭矣

　　日講春秋解義卷八
　　欽定四庫全書
　　日講春秋解義卷九
　　莊公【公名同桓公之子母文姜諡法勝敵克壯曰莊】
　　周【莊王四年魯莊公十二年莊王崩子僖王立莊十七年僖王崩子恵王立】
　　鄭【子儀元年魯莊公十四年鄭傅瑖殺子儀而納厲公莊二十一年厲公卒子文公立】
　　齊【襄公五年魯莊公八年襄公弒莊九年齊桓公小白入于齊是年齊管仲為政】
　　宋【莊公十八年魯莊公二年宋莊公卒子閔公捷立莊十二年閔公弒弟桓公御説立】
　　晉【翼晉侯緡十二年緡之二十七年魯莊公之十六年也曲沃武公伐晉滅之○曲沃武公二十三年魯莊公十六年滅晉侯緡周僖王命曲沃伯以一軍為晉侯始更號(hào)曰晉武公魯莊公十七年武公卒子獻(xiàn)公佹諸立】
　　衛(wèi)【恵公七年黔牟二年魯莊公六年齊納恵公放黔牟于周莊二十五年恵公卒子懿公赤立】蔡【哀侯二年魯莊公十年楚敗蔡師執(zhí)哀侯以歸莊十九年哀侯卒于楚蔡人立其子肸為繆侯】曹【莊公九年魯莊公二十三年曹莊公卒子僖公夷立魯莊公三十二年僖公卒子昭公班立】滕【詳見隠公元年】
　　陳【魯莊公元年十月莊公林卒子宣公杵臼立】
　　杞【詳見隠公元年及僖公元年】
　　薛【魯莊公三十一年薛伯卒】
　　邾【魯莊公十六年邾子克卒即儀父也邾子瑣立莊公二十八年邾子瑣卒文公蘧蒢立】
　　許【許叔入許五年即僖公四年許穆公新臣也】
　　小邾【魯莊公五年郳黎來來朝詳見隠公元年】
　　楚【武王四十八年魯莊公四年卒子文王熊貲立莊十九年文王卒子堵敖熊囏立莊二十二年熊惲弒兄堵敖代立是為楚成王史記以莊十八年為堵敖元年堵敖立五年遇弒楚成立十六年齊桓公以兵侵楚至陘山○莊公三十年楚子文為令尹】
　　秦【詳見隠公元年】
　　吳【詳見隠公元年】
　　越【見上注】

　　欽定四庫全書
　　日講春秋解義卷九
　　莊公【名同桓公之子母文姜以莊王四年即位諡法勝敵克壯曰莊】
　　元年春王正月
　　【左傳】元年春不稱即位文姜出故也
　　【公羊傳】公何以不言即位春秋君弒子不言即位君弒則子何以不言即位隠之也孰隠隠子也【隠痛是子之禍谷梁傳】繼弒君不言即位正也繼弒君不言即位之為正何也曰先君不以其道終則子不忍即位也不書即位繼故而不忍行即位之禮也閔公僖公亦然然閔僖之立不忘討賊故叔牙慶父終無所逃其死莊公則宴然安于其位而且與仇人親昵焉天理滅熄罪不容于誅矣
　　三月夫人孫于齊
　　【左傳】三月夫人孫于齊不稱姜氏絶不為親禮也【公羊傳】孫者何孫猶孫也【孫猶遯也】內(nèi)諱奔謂之孫夫人固
　　在齊矣其言孫于齊何念母也【從莊公念母起見】正月以存君念母以首事【正月以存君者正月嵗終復(fù)始臣子喜其君父與嵗終而復(fù)始執(zhí)贄以存之今此練祭亦是臣子閔君父往年此日沒今年復(fù)此日存而禮祭之取法存君也念母以首事者夫人當(dāng)首營祭事時(shí)莊公將為練祭念母而欲迎之也】夫人何以不稱姜氏貶曷為貶與弒公也其與弒公奈何夫人譖公于齊侯公曰同非吾子齊侯之子也齊侯怒與之飲酒于其出焉使公子彭生送之于其乗焉【乗將上車時(shí)】搚干而殺之【干脇也搚折聲也】念母者所善也則曷為于其念母焉貶不與念母也【念母則忘父背夲之道也】
　　【谷梁傳】孫之為言猶孫也諱奔也接練時(shí)錄母之變始人之也【于練時(shí)感夫人不與祭故始以人道録之】不言氏姓貶之也人之于天也以道受命于人也以言受命不若于道者天絶之也不若于言者人絶之也臣子大受命【臣子受天與君父之命義得貶夫人】
　　桓公之死實(shí)由姜氏乃魯之臣子不共戴天之仇在莊公雖有母子之私恩不得以奪君父之大義也春秋于其孫齊不稱姜氏?曰絶不為親而人道之大防立矣不稱姜氏而曰夫人所以罪魯之臣子不知其為賊而使泰然居夫人之位也內(nèi)諱奔曰孫臣子辭也姜氏以桓十八年如齊無歸魯之文蓋以滛與聞乎弒無顔告廟故史不書至?xí)鴮O于齊則往年之從喪而歸魯具見矣
　　夏單伯逆王姬【逆左氏作送】
　　【公羊傳】單伯者何吾大夫之命乎天子者也【諸侯大夫例稱名以命于天子故稱字】何以不稱使天子召而使之也逆之者何使我主之也曷為使我主之天子嫁女于諸侯必使諸侯同姓者主之諸侯嫁女于大夫必使大夫同姓者主之
　　【谷梁傳】單伯者何吾大夫之命乎天子者也命大夫故不名也其不言如何也其義不可受于京師也其義不可受于京師何也曰躬君弒于齊使之主婚姻與齊為禮其義固不可受也
　　單伯為魯大夫之命于天子者也諸侯之大夫命于天子則不名比于王臣也逆王姬使魯為主也天子嫁女于諸侯必使諸侯同姓者主之魯方有喪而使主婚姻非禮也莊公忘不共戴天之仇不辭而與齊為禮其惡不待貶而見矣
　　秋筑王姬之館于外
　　【左傳】秋筑王姬之館于外為外禮也【外城外也】
　　【公羊傳】何以書譏何譏爾筑之禮也于外非禮也于外何以非禮筑于外非禮也其筑之何以禮主王姬者必為之改筑主王姬者則曷為必為之改筑于路寢則不可小寢則嫌【路寢則外內(nèi)無別小寢則防凟皆所以遠(yuǎn)別也】羣公子之舍【謂女公子也】則以卑矣其道必為之改筑者也
　　【谷梁傳】筑禮也于外非禮也筑之為禮何也主王姬者必自公門出于廟則己尊于寢則己卑為之筑節(jié)矣筑之外變之正也筑之外變之為正何也仇讎之人非所以接婚姻也衰麻非所以接弁冕也其不言齊侯之來逆何也不使齊侯得與吾為禮也
　　魯為王室懿親其主王姬舊矣館于國中宜有常所而特筑于外蓋知其不可而為之也然以仇讎而接婚姻以衰麻而接弁冕筑館于外遂可以自掩乎竊按齊魯之邦交以察莊公之用心非畏王命而不敢辭乃欲借是以結(jié)齊好也故自是以后防伐同狩與齊昵好絶無閑疑廢人倫滅天理莫此為甚故春秋于主王姬事特書屢書以正莊公忘親昵讎之大惡云
　　冬十月乙亥陳侯林卒
　　【谷梁傳】諸侯日卒正也
　　王使榮叔來錫桓公命【此書錫命之始】
　　【公羊傳】錫者何賜也命者何加我服也其言桓公何追命也【追命死者故舉諡】
　　【谷梁傳】禮有受命無來錫命錫命非正也生服之死行之禮也生不服死追錫之不正甚矣
　　天子錫命諸侯車服禮器所以旌有功襃有徳也桓公身為大惡莊王不能討之于生前及其既死又從而追錫之是使亂臣賊子不惟免罪而反以邀寵非小失也夫王者履天位奉天道賞則承天命罰則行天討故王必稱天所以法天也今莊王寵簒弒以亂天常無天甚矣故不稱天
　　王姬歸于齊
　　【公羊傳】何以書我主之也
　　【谷梁傳】為之中者歸之也
　　魯主王姬之嫁在他公時(shí)則以為常事而不書此獨(dú)屢書而不厭其煩以歸于齊故也不書伯季尊王姬而異于諸侯之女也不書來逆杜氏預(yù)謂公不與接非也齊侯傲慢實(shí)未至魯親迎耳果來魯則宜特書以見義矣
　　齊師遷紀(jì)郱鄑郚【此書遷之始郱杜注在東莞臨朐縣東南今屬山東青州府鄑訾同音杜注都昌縣西有訾城都昌今山東昌邑縣也有訾亭社在縣西郚杜注在朱虛縣東南今山東安丘縣西南有郚城】
　　【公羊傳】遷之者何取之也取之則曷為不言取之也為襄公諱也外取邑不書此何以書大之也何大爾自是始滅也
　　【谷梁傳】紀(jì)國也郱鄑郚國也或曰遷紀(jì)于郱鄑郚郱鄑郚皆紀(jì)邑遷者徙其民而取其地也邑不書遷遷不書師今齊將滅紀(jì)先取其旁邑其書師遷見紀(jì)民猶足與守而齊用大眾廹之以為己屬也按宋人遷宿齊人遷陽宿與陽國也而遷書人郱鄑郚邑也而遷書師此春秋特筆著紀(jì)季入齊紀(jì)侯去國之由以見王綱縱弛小國困敝而暴亂者得以逞其志也
　　二年春王二月葬陳莊公
　　夏公子慶父帥師伐于余丘【于余丘杜注國名】
　　【公羊傳】于余丘者何邾婁之邑也曷為不系乎邾婁國之也曷為國之君存焉爾
　　【谷梁傳】國而曰伐于余丘邾之邑也其曰伐何也公子貴矣師重矣而敵人之邑公子病矣病公子所以譏乎公也其一曰君在而重之也
　　慶父公庶兄或曰弟于余丘或國或邑不可考以慶父主兵為后弒子般閔公之禍所托始故謹(jǐn)而書之魯在春秋中弒逆之禍三見皆以貴戚主兵威柄下移卒為君父之患公子翚仲遂之變與慶父同出一轍也且莊公于不共戴天之仇釋而不圖乃侵伐小國師出無名徒使公族擅兵禍及國本圣人特書伐所以著履霜之戒也
　　秋七月齊王姬卒
　　【公羊傳】外夫人不卒此何以卒録焉爾曷為録焉爾我主之也
　　【谷梁傳】為之主者卒之也【主其嫁則有兄弟之恩死則服之服之故書卒】內(nèi)女嫁為諸侯妻則書卒王姬而比內(nèi)女主其嫁也按戴記齊告王姬之喪魯莊公為之大功或曰由魯嫁故為之服姊妹之服書于?者以君為之服也莊公之盡禮仇讎而不知有父遂至于此故屢書以正其汩大倫滅天理之罪云
　　冬十有二月夫人姜氏防齊侯于禚【禚公羊作郜杜注齊地左?定九年齊侯致禚媚杏于衛(wèi)杜注三邑皆齊西界據(jù)此當(dāng)為齊魯衛(wèi)分界之地】
　　【左傳】二年冬夫人姜氏防齊侯于禚書奸也
　　【谷梁傳】婦人既嫁不逾竟逾竟非正也婦人不言防言防非正也饗甚矣【謂四年饗齊侯于祝丘】
　　書夫人見于魯為國君之母書姜氏見于齊襄為同氣之人乃靦然出防甘為禽獸之行直書其事以著姜氏齊侯之惡而莊公之罪亦不可逭矣
　　乙酉宋公馮卒
　　三年春王正月溺防齊師伐衛(wèi)
　　【左傳】三年春溺防齊師伐衛(wèi)疾之也
　　【公羊傳】溺者何吾大夫之未命者也
　　【谷梁傳】溺者何也公子溺也其不稱公子何也惡其會(huì)仇讎而伐同姓故貶而名之也
　　衛(wèi)朔奔齊齊欲納之時(shí)天王已絶朔而立公子黔牟矣莊公乃興師防仇讎逆王命以伐同姓納不義之君直書其事不待貶而罪自見矣溺不稱公子內(nèi)大夫之未命者也
　　夏四月葬宋莊公
　　【谷梁傳】月葬故也
　　五月葬桓王
　　【左傳】夏五月葬桓王緩也
　　【公羊傳】此未有言崩者何以書葬蓋改葬也
　　【谷梁傳】?曰改葬也改葬之禮緦舉下緬也【緦五服最下緬藐逺也天子諸侯易服而葬以為交于神眀不可以純兇況其緬者乎故改葬之禮其服唯輕言緬釋所以緦也】或曰郤尸以求諸侯【言停尸七年以求諸侯防葬】天子志崩不志葬必其時(shí)也何必焉舉天下而葬一人其義不疑也志葬故也危不得葬也曰近不失崩不志崩失天下也【京師去魯不逺赴告之命可不逾旬而至史不志崩則亂可知】獨(dú)隂不生獨(dú)陽不生獨(dú)天不生三合然后生【凡生類稟靈知于天資形于二氣】故曰母之子也可天之子也可尊者取尊稱焉卑者取卑稱焉其曰王者民之所歸往也
　　桓王崩在桓十五年至是始葬或曰桓十八年?載子儀黑肩之難是以緩或曰東遷之初尚有志歸葬于西周已而諸侯背叛王師傷敗故至此始葬不書公如又不書卿大夫往蓋魯使防者會(huì)葬也
　　秋紀(jì)季以酅入于齊【酅杜注紀(jì)邑在齊國東安平縣今山東臨淄縣東有安平城又有酅亭】
　　【左傳】秋紀(jì)季以酅入于齊紀(jì)于是乎始判【判分也言分為附庸始于此】
　　【公羊傳】紀(jì)季者何紀(jì)侯之弟也何以不名賢也何賢乎紀(jì)季服罪也其服罪奈何魯子曰請(qǐng)后五廟以存姑姊妹【紀(jì)與齊讎小大不敵季知必亡故以酅首服請(qǐng)為五廟后以供祭祀存姑姊妹者言兄弟子侄亦隨國亡但外出之女有所歸趣而已】
　　【谷梁傳】酅紀(jì)之邑也入于齊者以酅事齊也入者內(nèi)弗受也
　　紀(jì)季紀(jì)侯之弟季字也諸侯兄弟貶則書名不貶則書字是時(shí)齊欲滅紀(jì)故紀(jì)季以邑入齊請(qǐng)為附庸以存先祀蓋紀(jì)侯命之也夫棄君以避患挾地以附敵非人臣之義也而春秋于紀(jì)季無譏焉蓋彊暴憑陵天子不能正隣國不能救宗社危亡計(jì)日可待不得已而屈己下敵以存五廟乃行權(quán)而不悖乎經(jīng)與他公子之去國者異矣不書奔原其情也書入難辭蓋閔之也
　　冬公次于滑【滑公羊谷梁作郎杜注鄭地在陳留襄邑縣北今河南睢州有滑亭】
　　【左傳】冬公次于滑將防鄭伯謀紀(jì)故也鄭伯辭以難【厲公在櫟故】凡師一宿為舍再宿為信過信為次
　　【公羊傳】其言次于郎何刺欲救紀(jì)而后不能也
　　【谷梁傳】次止也有畏也欲救紀(jì)而不能也
　　紀(jì)將滅于齊公以師出次于滑欲防鄭伯謀紀(jì)鄭伯不防遂中止焉次者止也救而書次譏辭也魯于紀(jì)有婚姻之好于齊有君父之讎茍能救紀(jì)抑齊一舉而兩善并矣乃畏齊而中止故書公次于滑以譏師出之無名也
　　四年春王二月夫人姜氏享齊侯于祝丘【享公羊谷梁作饗祝丘杜注魯?shù)亍?br />　　【谷梁傳】饗甚矣饗齊侯所以病齊侯也
　　兩君相見之禮曰享禮姑姊妹已嫁而反兄弟不與同席而坐況婦人輕去其國而用兩君相見之禮乎前曰防至是曰享凟防益甚矣經(jīng)于孫齊去其氏以絶之自防禚以下復(fù)書夫人姜氏者蓋揭其氏姓所以示之有別而正其亂倫之罪也
　　三月紀(jì)伯姬卒
　　【谷梁傳】外夫人不卒此其言卒何也吾女也適諸侯則尊同以吾為之變卒之也【禮諸侯絶旁期姑姊妹嫁于國君者尊與己同則為之服大功變不服之例故書卒】
　　內(nèi)女適諸侯尊同則為之服而史書其葬內(nèi)女為諸侯夫人者七惟紀(jì)伯姬宋伯姬志卒志葬蓋閔紀(jì)之亡襃共姬之賢而詳其本末也
　　【附錄左傳】四年春王三月楚武王荊尸授師孑焉以伐隨【尸陳也荊亦楚也更為楚陳兵之法孑者防也參用防為陳】將齊【授兵于廟故齊】入告夫人鄧曼曰余心蕩【蕩動(dòng)散也】鄧曼嘆曰王祿盡矣盈而蕩天之道也先君其知之矣故臨武事將發(fā)大命而蕩王心焉若師徒無?王薨于行國之福也王遂行卒于樠木之下【樠木名也】令尹鬭祈莫敖屈重除道梁溠【時(shí)秘王喪故為竒兵更開直道梁橋也溠杜注溠水在義陽厥縣西東南入鄖水釋例云即漈水源出縣北在今湖廣隨州東南】營軍臨隨隨人懼行成莫敖以王命入盟隨侯且請(qǐng)為防于漢汭而還【汭內(nèi)也謂漢西】濟(jì)漢而后發(fā)喪
　　夏齊侯陳侯鄭伯遇于垂
　　齊謀取紀(jì)恐陳鄭為之援故結(jié)歡于二國是以三國遇垂而紀(jì)侯遂去也蘇氏以鄭伯為子儀然子儀之為君也微豈敢輕去國都逺與諸侯防此所書者實(shí)厲公也蓋厲公善結(jié)四鄰之援諸侯親之故舊史以爵書而春秋亦不沒其實(shí)耳
　　紀(jì)侯大去其國
　　【左傳】紀(jì)侯不能下齊以與紀(jì)季夏紀(jì)侯大去其國違齊難也
　　【公羊傳】大去者何滅也孰滅之齊滅之曷為不言齊滅之為襄公諱也春秋為賢者諱何賢乎襄公復(fù)讎也何讎爾遠(yuǎn)祖也哀公亨乎周【鄭氏云懿始受譖而亨齊哀公是也】紀(jì)侯譖之以襄公之為于此焉者事祖禰之心盡矣盡者何襄公將復(fù)讎乎紀(jì)卜之曰師喪分焉【分半也師喪亡其半】寡人死之【襄公答卜者之辭】不為不吉也遠(yuǎn)祖者幾世乎九世矣九世猶可以復(fù)讎乎雖百世可也家亦可乎【家謂大夫家】曰不可國何以可國君一體也先君之恥猶今君之恥也今君之恥猶先君之恥也國君何以為一體國君以國為體諸侯世故國君為一體也今紀(jì)無罪此非怒與【怒謂遷怒言怒紀(jì)之先祖遷之于子孫】曰非也古者有眀天子則紀(jì)侯必誅必?zé)o紀(jì)者紀(jì)侯之不誅至今有紀(jì)者猶無眀天子也古者諸侯必有防聚之事相朝聘之道號(hào)辭必稱先君以相接然則齊紀(jì)無説焉不可以并立乎天下故將去紀(jì)侯者不得不去紀(jì)也有眀天子則襄公得為若行乎曰不得也不得則襄公曷為為之上無天子下無方伯緣恩疾者可也【恩謂先祖之恩疾痛也因痛先祖而可復(fù)讎也】
　　【谷梁傳】大去者不遺一人之辭也言民之從者四年而后畢也紀(jì)侯賢而齊侯滅之不言滅而曰大去其國者不使小人加乎君子
　　紀(jì)侯為齊所逼圖存不獲委宗廟于其弟而去之舉土地人民儀章器物悉委置之而不顧故曰大去凡失國宜書奔宜書名今于紀(jì)獨(dú)否閔其不得已而不忍罪之爾太王遷邠不以養(yǎng)人者害人權(quán)也鑿池筑城與民死守弗去經(jīng)也紀(jì)無太王轉(zhuǎn)敗為功以屈為伸之勢(shì)又不能守土誓死拱手以避敵其事固無足取特其不能下齊之志則殊有可悲者焉圣人以其不爭而去為無罪故不以失國之君待之蓋寓興滅繼絶之義于言外也
　　六月乙丑齊侯葬紀(jì)伯姬
　　【公羊傳】外夫人不書葬此何以書隠之也何隠爾其國亡矣徒葬于齊爾此復(fù)讎也曷為葬之滅其可滅葬其可葬此其為可葬奈何復(fù)讎者非將殺之逐之也以為雖遇紀(jì)侯之殯亦將葬之也
　　【谷梁傳】外夫人不書葬此其書葬何也吾女也失國故隠而葬之
　　國滅不書葬而紀(jì)伯姬書葬其義有二一則以內(nèi)女之失所而閔之也一則以紀(jì)之夫人葬于齊侯為人道之變而著之也齊襄廹逐紀(jì)侯雖其夫人在殯而不及葬其惡甚矣乃欲以葬伯姬自掩乎故不稱齊人而目其君以斥其詐也
　　秋七月
　　冬公及齊人狩于禚【禚公羊谷梁作郜】
　　【公羊傳】公曷為與微者狩齊侯也齊侯則其稱人何諱與讎狩也前此者有事矣后此者有事矣則曷為獨(dú)于此焉譏于讎者將壹譏而已故擇其重者而譏焉莫重乎其與讎狩也于讎者則曷為將壹譏而已讎者無時(shí)焉可與通通則為大譏不可勝譏故將壹譏而已其余從同同【孔氏穎達(dá)曰考諸古本?及注同字之下皆無重語有者衍文谷梁傳】齊人者齊侯也其曰人何也卑公之?dāng)乘员肮埠螢楸肮膊粡?fù)讎而怨不釋刺釋怨也齊侯書人隠辭也不忍公之與仇讎防獵也何以知其為齊君搜狩非微者之事也不共戴天之讎而與之防獵以為樂且禚乃二年夫人姜氏防齊侯之地也莊公于是無羞惡之心矣
　　五年春王正月
　　夏夫人姜氏如齊師
　　【谷梁傳】師而曰如眾也婦人既嫁不逾竟逾竟非禮也曰會(huì)曰享猶假禮為名兵眾會(huì)集之地以婦人翺翔其間為禽獸之行可謂無忌憚矣不言地者師之進(jìn)止無常也前此防禚享祝丘皆厯日而返故書月至此歴月而返故書時(shí)使魯之臣子早為防閑豈至于此此春秋所以反復(fù)深責(zé)于莊公也
　　秋郳犂來來朝【郳公羊作倪犁公羊谷梁作黎郳杜注附庸國也東海昌慮縣東北有郳城今昌慮城在山東滕縣東南郳城在縣東】
　　【左傳】五年秋郳犁來來朝名未王命也
　　【公羊傳】倪者何小邾婁也【小邾婁國名】小邾婁則曷為謂之倪未能以其名通也【倪為小邾婁之都邑時(shí)未能為附庸不足以小邾婁名通故畧謂之倪】黎來者何名也其名何微國也
　　【谷梁傳】郳國也黎來微國之君未爵命者也
　　郳為荒逺附庸之國其后數(shù)從齊桓以尊周室王命為小邾子犂來此時(shí)尚未受爵命也而來朝則已能自進(jìn)于禮矣按春秋繁露云附庸字者方三十里名者方二十里犂來書名雖不得與邾儀父同而視介葛盧來不能行朝禮者則有閑矣
　　冬公防齊人宋人陳人蔡人伐衛(wèi)
　　【左傳】冬伐衛(wèi)納恵公也
　　【公羊傳】此伐衛(wèi)何納朔也曷為不言納衛(wèi)侯朔辟王也【朔得罪于王故辟王而不眀言納朔】
　　【谷梁傳】是齊侯宋公也其曰人何也人諸侯所以人公也其人公何也逆天王之命也
　　三年齊師防魯伐衛(wèi)以納朔不克至是又防四國之兵以納之不言納不與納也諸侯失國諸侯納之正也納朔何以非正王命黜之而立黔牟則已絶于衛(wèi)矣乃違命以逞無君之罪可勝誅哉故直書以著其惡
　　六年春王正月王人子突救衛(wèi)【此書救之始】
　　【左傳】六年春王人救衛(wèi)
　　【公羊傳】王人者何微者也子突者何貴也貴則其稱人何系諸人也曷為系諸人王人爾
　　【糓梁傳】王人卑者也稱名貴之也【稱子則非名名當(dāng)為字】善救衛(wèi)也救者善則伐者不正矣
　　王人微者稱字尊王命也自伐鄭以來王師不書此書救衛(wèi)何天下方無道賤奪貴少陵長天子不能禁幸而發(fā)憤誅衛(wèi)而諸侯不顧順逆黨同拒命其惡甚矣故特書救以為王師之出惟此猶合司馬九伐之法而重著王命不行正諸國亂常之罪也
　　夏六月衛(wèi)侯朔入于衛(wèi)
　　【左傳】夏衛(wèi)侯入放公子黔牟于周放甯跪于秦【甯跪衛(wèi)大夫】殺左公子泄右公子職乃即位君子以二公子之立黔牟為不度矣夫能固位者必度于本末而后立衷焉不知其本不謀知本之不枝弗強(qiáng)【本末始終也衷節(jié)適也譬之?木本弱者其枝必披非人力所能強(qiáng)成】詩云本支百世【詩大雅言文王本支俱茂蕃滋百世也】
　　【公羊傳】衛(wèi)侯朔何以名絶曷為絶之犯命也【犯天子命】其言入何簒辭也
　　【谷梁傳】其不言伐衛(wèi)納朔何也不逆天王之命也【不與諸侯得納天王之所絶】入者內(nèi)弗受也何用弗受也為以王命絶之也朔之名惡也朔入逆則出順矣朔出入名以王命絶之也
　　春秋復(fù)國有以難詞而書入者有以逆詞而書入者衛(wèi)朔借五諸侯力抗王命以拒子突逐黔牟?誠無難而書入逆辭也內(nèi)不受也凡奔君返國未有不言復(fù)者衛(wèi)侯鄭曹伯襄衛(wèi)侯衎皆稱復(fù)歸是也蔡侯廬陳侯吳不稱復(fù)非奔君也朔奔君不言復(fù)而以內(nèi)不受之辭書其惡大無可復(fù)之道也
　　秋公至自伐衛(wèi)
　　【公羊傳】曷為或言致防或言致伐得意致防不得意致伐衛(wèi)侯朔入于衛(wèi)何以致伐不敢勝天子也
　　【谷梁傳】惡事不致此其致何也不致則無用見公之惡事之成也
　　公附仇讎?不義連逆黨以抗王師而得其所欲歸告于廟著于冊(cè)直書其事而罪不容誅矣
　　螟
　　冬齊人來歸衛(wèi)俘【俘公羊谷梁作寳】
　　【左傳】冬齊人來歸衛(wèi)寳文姜請(qǐng)之也
　　【公羊傳】此衛(wèi)寳也則齊人曷為來歸之衛(wèi)人歸之也衛(wèi)人歸之則其稱齊人何讓乎我也其讓乎我奈何齊侯曰此非寡人之力魯侯之力也
　　【谷梁傳】以齊首之分惡于齊也使之如下齊而來我然惡戰(zhàn)則殺矣【若衛(wèi)自歸寳于齊而后齊以與魯以齊為首事則魯與王人戰(zhàn)罪惡差減也】俘軍所獲也二?經(jīng)文作寳按書序稱遂伐三朡俘厥寳玉則俘者軍獲之總名而或取其人或取其器物皆可言俘也齊侯受天子之罪人連諸侯而納之衛(wèi)故以寳賂齊而齊以分于四國焉書曰齊人來歸則黨惡之罪魯宋陳蔡同之而齊為首惡可知矣夫朔弒君兄逆王命茍有人心者皆知其惡而諸侯乃援之甚力觀衛(wèi)寳之歸然后知所以喪其本心而甘為大惡者皆由于欲貨也孟子言終去仁義懐利以相接不至簒弒攘奪不厭其深得春秋之義也夫
　　【附録左傳】楚文王伐申過鄧鄧祁侯曰吾甥也【楚文王夫人鄧曼子故鄧侯以為甥】止而享之騅甥耼甥養(yǎng)甥請(qǐng)殺楚子【皆鄧甥仕于舅氏】鄧侯弗許三甥曰亡鄧國者必此人也若不早圖后君噬齊【喻不可及】其及圗之乎圖之此為時(shí)矣鄧侯曰人將不食吾余【言自害其甥必為人所賤】對(duì)曰若不從三臣抑社稷實(shí)不血食而君焉取余【言君無復(fù)余】弗從還年【伐申還之年】楚子伐鄧十六年楚復(fù)伐鄧滅之

　　日講春秋解義卷九
　　欽定四庫全書
　　日講春秋解義卷十
　　莊公
　　七年春夫人姜氏防齊侯于防【防杜注魯?shù)亍?br />　　【左傳】七年春文姜防齊侯于防齊志也
　　【谷梁傳】婦人不防防非正也
　　文姜數(shù)與齊侯防至齊地則奸發(fā)夫人至魯?shù)貏t齊侯之志
　　夏四月辛卯夜恒星不見夜中星隕如雨【隕公羊作霣辛卯夜谷梁夜作昔】
　　【左傳】夏恒星不見夜明也星隕如雨與雨偕也【恒常也常見之星應(yīng)見之時(shí)而不見日光不以昏沒至夜猶明也如而也偕俱也夜半星落而且雨星與雨俱下也公羊傳】恒星者何列星也【常以時(shí)列見】列星不見則何以知夜之中星反也【反者星復(fù)其位也星反在夜半之后則知向者不見之時(shí)是夜中矣】如雨者何如雨者非雨也非雨則曷為謂之如雨不修春秋曰雨星不及地尺而復(fù)【不修春秋魯史記舊文不及地尺而復(fù)謂不至】
　　【地而沒也】君子修之曰星霣如雨【明其狀似雨?duì)柌划?dāng)言雨星】何以書記異也
　　【谷梁傳】恒星者經(jīng)星也【經(jīng)常也謂常列宿】日入至于星出謂之昔不見者可以見也夜中星隕如雨其隕也如雨是夜中與春秋著以傳著疑以傳疑中之幾也而曰夜中著焉爾【著著見也幾微也言春秋之書皆以實(shí)録今星隕而雨則夜中之時(shí)幾微難知而曰夜中必是事之著見而有據(jù)爾非臆度而知也】何用見其中也失變而錄其時(shí)則夜中矣【失變不知星變始于何時(shí)也言經(jīng)以何事知其夜中以失星變之始而録其已隕之時(shí)揆度刻漏則正當(dāng)夜中矣】其不曰恒星之隕何也我知恒星之不見而不知其隕也【此解不得言恒星之隕也】我見其隕而接于地者則是雨説也著于上見于下謂之雨著于下不見于上謂之隕豈雨説哉【此又解不言雨星而言隕星之意】恒星天之經(jīng)星常見者也如雨言眾也先儒謂前此五國連兵抗拒王命后此齊晉更霸政歸盟主先王之紀(jì)綱法度掃滅殆盡故恒星宜見而不見眾星不當(dāng)隕而隕天人相感之理信可畏也經(jīng)書星隕隕石隕霜或先或后立文各異蓋星在天有象先見星而后見其隕石與霜?jiǎng)t旣隕而后見耳
　　秋大水
　　【谷梁傳】高下有水災(zāi)曰大水
　　無麥苗
　　【左傳】秋無麥苗不害嘉谷也【黍稷尚可更種故曰不害嘉谷】
　　【公羊傳】無苗則曷為先言無麥而后言無苗【苗禾也生曰苗秀曰禾】一災(zāi)不書【一谷之災(zāi)不書于經(jīng)也】待無麥然后書無苗何以書記災(zāi)也
　　【谷梁傳】麥苗同時(shí)也【麥與黍稷之苗同時(shí)死】
　　周之秋夏正之五月也麥?zhǔn)烀鐚⑿愣笏巹t麥苗俱無矣春秋謹(jǐn)而書之畏天災(zāi)重民命也此亦周人即以子月為春之征若夏時(shí)之秋則麥之登旣乆而谷將成熟不復(fù)有苗矣
　　冬夫人姜氏防齊侯于谷【谷杜注齊地濟(jì)北谷城縣今山東東阿縣治故谷城是也谷梁傳】婦人不防防非正也【再發(fā)傳者防魯?shù)毓三R邑故重發(fā)之】
　　春夫人姜氏防齊侯于防冬夫人姜氏防齊侯于谷在齊在魯一嵗宣淫者再人欲肆而防恥喪惡積不可掩矣以致無知簒弒之禍天理之不誣者也
　　八年春王正月師次于郎以俟陳人蔡人
　　【公羊傳】次不言俟此其言俟何托不得已也【師出本為下滅成諱滅同姓故托以待二國為辭】
　　【谷梁傳】次止也俟待也
　　用大眾曰師次止也春秋書次其義不一伐而次者有整兵慎戰(zhàn)之意蓋善之也救而次者有爰師畏敵之意蓋譏之也若郎之次則無名妄動(dòng)尤為非義經(jīng)書俟陳蔡而未明所事杜預(yù)謂期共伐郕于情事為合賈逵范皆云陳蔡欲伐魯非也陳蔡與魯隔逺未聞?chuàng)k怨何因來伐且俟者相須同行之辭非防敵拒寇之稱也
　　甲午治兵【治公羊作祠】
　　【左傳】八年春治兵于廟禮也
　　【公羊傳】祠兵者何出曰祠兵入曰振旅【出兵必祠于近郊?xì)⑸责嬍孔洹科涠Y一也皆習(xí)戰(zhàn)也何言乎祠兵為乆也曷為為乆吾將以甲午之日然后祠兵于是【諱為乆留辭使若無欲滅同姓之意】
　　【谷梁傳】出曰治兵習(xí)戰(zhàn)也入曰振旅習(xí)戰(zhàn)也治兵而陳蔡不至矣兵事以嚴(yán)終【以嚴(yán)整終事】故曰善陳者不戰(zhàn)此之謂也善為國者不師【道之以德齊之以禮四海賓服何師之為】善師者不陳【師眾素嚴(yán)不須燿軍列陳】善陳者不戰(zhàn)【軍陳嚴(yán)整敵望而畏之莫敢戰(zhàn)】善戰(zhàn)者不死【投兵勝地故無死者】善死者不亡【民盡其命無奔背散亡者】
　　此所治者即次郎之師也俟而不至暴師旣乆則有失伍故復(fù)申明軍法以整齊之其志非善之也譏黷武也
　　夏師及齊師圍郕郕降于齊師【郕公羊作成】
　　【左傳】夏師及齊師圍郕郕降于齊師仲慶父請(qǐng)伐齊師【仲慶父公子慶父也齊不與魯共其功故欲伐之】公曰不可我實(shí)不德齊師何罪罪我之由夏書曰皋陶邁種德德乃降【書稱皋陶能行布其德德乃下洽于民今引之?dāng)嗾氯∽C降義言皋陶能行布其德由其有德乃為人降服也】姑務(wù)修德以待時(shí)乎
　　【公羊傳】成者何盛也【盛魯之同姓國】盛則曷為謂之成諱滅同姓也曷為不言降吾師辟之也【辟滅同姓使若魯圍之而去成自從后降于齊師也】
　　【谷梁傳】其曰降于齊師何不使齊師加威于郕也【使若齊無武功而郕自降】
　　齊仇讎也郕同姓也及者內(nèi)為志也郕降于齊師者義不服也直書而其惡著矣
　　秋師還
　　【左傳】秋師還君子是以善魯莊公
　　【公羊傳】還者何善辭也此滅同姓何善爾病之也【慰勞其罷病】曰師病矣曷為病之非師之罪也【君之使非師之罪也谷梁傳】還者事未畢也遯也【郕已降而以未畢為文者蓋辟滅同姓之國示不卒其事】
　　書師還者言師至是而始還也其次其及其還皆不稱公者春秋之法內(nèi)大惡諱莊公舉大眾防仇讎以伐同姓暴師于外更歴三時(shí)力屈而后還無名黷武非義害人未有若此之甚者故以為大惡而諱不書公也
　　冬十有一月癸未齊無知弒其君諸兒
　　【左傳】齊侯使連稱管至父戍葵丘【二子齊大夫葵丘杜注齊地臨淄縣西有地名葵丘今山東臨淄縣西有西安城葵丘在其處】?時(shí)而往曰及?而代期戍公問不至【問命也】請(qǐng)代弗許故謀作亂僖公之母弟曰夷仲年生公孫無知有寵于僖公衣服禮秩如適【適大子】襄公絀之二人因之以作亂【二人連稱管至父】連稱有從妹在公宮無寵使閑公【伺公之閑隙】曰防吾以女為夫人【防克也宣無知之言】冬十二月【經(jīng)書十一月癸未蓋月六日也傳云十二月傳誤】齊侯游于姑棼遂田于貝丘【姑棼杜注齊地即薄姑也今山東博興縣東北有薄姑城貝丘杜注齊地博昌縣有地名貝丘今山東博興縣南有貝中聚】見大豕從者曰公子彭生也【公見大豕而從者見彭生蓋妖鬼】公怒曰彭生敢見射之豕人立而啼公懼隊(duì)于車傷足喪屨反【還也】誅屨于徒人費(fèi)【誅責(zé)也】弗得鞕之見血走出遇賊于門【即連管之徒為亂者】刼而東之費(fèi)曰我奚御哉袒而示之背信之費(fèi)請(qǐng)先入【詐欲助賊】伏公而出鬬死于門中石之紛如死于階下【齊小臣也】遂入殺孟陽于牀【孟陽亦齊小臣代公居牀】曰非君也不類見公之足于戶下遂弒之而立無知初襄公立無?！菊顭o?！旷U叔牙曰君使民慢亂將作矣奉公子小白出奔莒【鮑叔牙小白傅小白僖公庶子】亂作管夷吾召忽奉公子糾來奔【管夷吾召忽子糾傅子糾小白庶兄為九年公伐齊納子糾齊小白入于齊傳】初公孫無知虐于雍廩【雍廩齊大夫?yàn)闅o知傳】
　　【谷梁傳】大夫弒其君以國氏者嫌也弒而代之也弒君者連稱管至父而專罪無知者君弒而無知受之則賊不在二子矣無知不稱公孫隱桓荘之春秋凡賊皆名之也徒人費(fèi)石之紛如皆死君難而不見于經(jīng)如費(fèi)等乃便嬖私昵之臣逢君之惡使百姓苦之者也與孔父之義形于色仇牧之不畏彊御而死于其職者異矣
　　九年春齊人殺無知
　　【左傳】九年春雍廩殺無知
　　【谷梁傳】無知之挈失嫌也稱人以殺大夫殺有罪也傳稱齊公孫無知虐于雍廩九年春雍廩殺無知?jiǎng)t是殺無知者雍廩也而書齊人討賊之辭也弒君之賊人人得而誅之所以使亂臣賊子無所容于天地之間也無知不稱君已不能君齊人亦莫之君也春秋之初王道猶未盡墜人心知有禮義故州吁之弒衞人以為賊不逾年卒討之無知之弒齊人以為賊逾年卒討之無知不成君而雍廩得書人國猶有臣子也
　　公及齊大夫盟于蔇【蔇公羊谷梁作曁杜注魯?shù)噩樼鹂暱h北有蔇亭在今山東嶧縣東故鄫城】
　　【左傳】公及齊大夫盟于蔇齊無君也
　　【公羊傳】公曷為與大夫盟齊無君也然則何以不名為其諱與大夫盟也使若眾然【鄰國之臣猶吾臣也君之于臣當(dāng)告從命行而反歃血約誓故諱使若悉得齊諸大夫而約束之者】
　　【谷梁傳】公不及大夫大夫不名無君也盟納子糾也不日其盟渝也【變盟立小白】當(dāng)齊無君制在公矣當(dāng)可納而不納故惡內(nèi)也
　　及者內(nèi)為志也蔇魯?shù)匾补R大夫至魯?shù)囟思{子糾也大夫不名來者非一人也公于不共戴天之仇生則屢與防好歿則謀定其國家而圖其后嗣天理滅矣故書及以著其本心之喪失也
　　夏公伐齊納糾齊小白入于齊【納糾左作納子糾】
　　【左傳】夏公伐齊納子糾桓公自莒先入
　　【公羊傳】納者何入辭也其言伐之何伐而言納者猶不能納也糾者何公子糾也何以不稱公子君前臣名也【公子無去國之義去公子見臣于魯也】曷為以國氏【稱齊小白】當(dāng)國也其言入何簒辭也
　　【谷梁傳】當(dāng)可納而不納齊變而后伐故干時(shí)之戰(zhàn)不諱敗惡內(nèi)也大夫出奔反以好曰歸以惡曰入齊公孫無知弒襄公公子糾公子小白不能存出亡齊人殺無知而迎公子糾于魯公子小白不讓公子糾先入又殺之于魯故曰齊小白入于齊惡之也
　　糾不稱子國非其國也入者難辭也小白系齊宜有國也按公谷荀子史記皆以子糾為兄小白為弟程子以薄昭之言證小白為兄朱子以為疑左傳史記杜預(yù)謂小白子糾為僖公子而程子以為襄公子未知孰是而以經(jīng)文斷之忽系鄭而突不系鄭則嫡庶之辨也防菑不系邾而書弗克納則長幼之辨也今小白系齊則鄭忽之例也糾不稱子而書納則防菑之例也小白與糾當(dāng)立不當(dāng)立之義明矣小白與糾當(dāng)立不當(dāng)立之義明而管仲召忽之是非功罪亦辨直以經(jīng)斷傳可也
　　秋七月丁酉齊襄公
　　九月乃塟亂故也無知己誅可以葬矣
　　八月庚申及齊師戰(zhàn)于干時(shí)我?guī)煍】儭靖蓵r(shí)杜注齊地時(shí)水在樂安縣界支流旱則竭涸故曰干時(shí)今樂安故城在山東博興縣北時(shí)水在縣南】
　　【左傳】秋師及齊師戰(zhàn)于干時(shí)我?guī)煍】児廊致穫鱽\而歸【傳乗乗他車】秦子梁子以公旗辟于下道【二子公御及戎右也以誤齊師】是以皆止【獲也】
　　【公羊傳】內(nèi)不言敗此其言敗何伐敗也【伐夸大也】曷為伐敗復(fù)讎也【復(fù)讎以死敗為榮】此復(fù)讎乎大國曷為使微者公也公則曷為不言公不與公復(fù)讎也曷為不與公復(fù)讎復(fù)讎者在下也【公實(shí)為不納子糾伐齊諸大夫以為不如以復(fù)讎伐之非誠心至意故不與也】
　　內(nèi)不言敗而干時(shí)之?dāng)〔恢M者能與讎戰(zhàn)雖敗猶榮也傳稱公喪戎路傳乗而歸而經(jīng)不書公何也明公之志在納糾不知讎之當(dāng)復(fù)也微者之戰(zhàn)不名而書及者有之矣此書及何以別扵微者之戰(zhàn)也上書公及齊大夫盟于蔇公伐齊納糾則此戰(zhàn)公實(shí)主之不待傳而明矣
　　九月齊人取子糾殺之
　　【左傳】鮑叔帥師來言曰子糾親也請(qǐng)君討之管召讎也請(qǐng)受而甘心焉乃殺子糾于生竇【生竇杜注魯?shù)厥酚涀黧蠟^賈逵曰句瀆也今山東曹州北有句陽古城即句瀆故地】召忽死之管仲請(qǐng)囚鮑叔受之及堂阜而稅之【堂阜杜注齊地東莞蒙陰縣西北有夷吾亭鮑叔解夷吾縛于此因以為名今堂阜在山東蒙陰縣西北稅脫同】歸而以吿曰管夷吾治于高傒【高傒齊卿高敬仲也言管仲治理政事之才多于敬仲】使相可也公從之【公羊傳】其取之何內(nèi)辭也脅我使我殺之也其稱子糾何貴也其貴奈何宜為君者也
　　【谷梁傳】外不言取言取病內(nèi)也取易辭也猶曰取其子糾而殺之云爾十室之邑可以逃難百室之邑可以隱死以千乘之魯而不能存子糾以公為病矣魯殺子糾于生竇而經(jīng)書齊人取之者齊令也是猶齊人取于魯而殺之爾惡齊而亦以病魯也納糾不稱子明不當(dāng)立也此特書子明不當(dāng)殺也不目桓公而稱齊人并其國人而罪之也廢立之際權(quán)寄于當(dāng)國大臣齊大夫始謀不審旣與魯盟而欲立之終乃假手于魯以加刃焉則皆不得辭其罪矣
　　冬浚洙【洙水出魯國東北西南入沇水下合泗】
　　【公羊傳】洙者何水也浚之者何深之也曷為深之畏齊也【洙在魯北齊所由來】曷為畏齊也辭殺子糾也【時(shí)魯見脅于齊微弱可恥故諱使若辭不肯殺子糾齊自取殺之畏齊怒而為備也】
　　【谷梁傳】浚洙者深洙也著力不足也
　　洙水在魯北齊伐魯之道也魯雖殺子糾猶有畏齊之心故浚而深之以備齊也公不能明刑政結(jié)人心以自強(qiáng)于為治使大國畏之而以畏齊浚洙不知固國以保民為本輕用民力妄興大役適足以搖邦本況洙水近在魯城之北欲恃此以不恐即此見謀國之無人而召侮于隣敵矣
　　十年春王正月公敗齊師于長勺【長勺杜注魯?shù)亍?br />　　【左傳】十年春齊師伐我公將戰(zhàn)曹劌讀見【曹劌魯人】其鄉(xiāng)人曰肉食者謀之又何閑焉【肉食在位者閑猶與也】劌曰肉食者鄙未能逺謀乃入見問何以戰(zhàn)公曰衣食所安茀敢專也必以分人對(duì)曰小恵未徧民弗從也【衣食所惠不過左右故曰未徧】公曰犧牲玉帛弗敢加也必以信【祝辭不敢以小為大以惡為美】對(duì)曰小信未孚【孚大信也】神弗福也公曰小大之獄雖不能察必以情【必盡已情察審也】對(duì)曰忠之屬也【上思利民忠也】可以一戰(zhàn)戰(zhàn)則請(qǐng)從公與之乗【共乗兵車】戰(zhàn)于長勺公將鼓之劌曰未可齊人三鼔劌曰可矣齊師敗績公將馳之劌曰未可下視其轍【視車跡也】登軾而望之曰可矣遂逐齊師既克公問其故對(duì)曰夫戰(zhàn)勇氣也一鼓作氣再而衰三而竭彼竭我盈故克之夫大國難測(cè)也懼有伏焉【恐詐奔】吾視其轍亂望其旗靡故逐之
　　【谷梁傳】不日疑戰(zhàn)也【言不尅日而戰(zhàn)以詐相襲】疑戰(zhàn)而曰敗勝內(nèi)也【謂勝在內(nèi)】
　　長勺之戰(zhàn)以報(bào)干時(shí)之役魯?shù)囟R師至焉疑罪之在齊也乃經(jīng)扵齊不書伐而魯書敗意在責(zé)魯何也觀長勺之勝魯非甚弱必不能與齊敵也使荘公移干時(shí)之戰(zhàn)于桓公見戕之時(shí)移長勺之戰(zhàn)于齊襄未死之日則勝亦榮也敗亦榮也荘公之師不以復(fù)父讎而以納讎人之子旣敗而逞忿以勦民設(shè)詐以怒敵敗固為恥而勝亦不足道矣故主魯而以詐戰(zhàn)書其義可謂深切著明矣
　　二月公侵宋【此書侵之始】
　　【公羊傳】曷為或言侵或言伐觕者曰侵【侵者兵加其竟而已以罪輕無深責(zé)焉于義為麤】精者曰伐【執(zhí)詞以伐于義為精】戰(zhàn)不言伐圍不言戰(zhàn)入不言圍滅不言入書其重者也
　　【谷梁傳】侵時(shí)此其月何也乃深其怨于齊又退侵宋以眾其敵惡之故謹(jǐn)而月之
　　潛師掠境曰侵宋魯未嘗有隙莊公以僥幸得志于齊遂舉無名之師乘勝以掠宋境皆召兵之道非保國之謀所以致次郎之師也
　　三月宋人遷宿【此遷國之始】
　　【公羊傳】遷之者何不通也以地還之也【還繞也宋欲遷宿先繞取其地使不得通四方宿窮從宋求遷故得言遷】子沈子曰不通者蓋因而臣之也【宿不得通四方宿君遷宋因臣有之】
　　【谷梁傳】遷亡辭也【為人所遷則無復(fù)國家故曰亡辭】其不地宿不復(fù)見也【國亡不復(fù)見經(jīng)】遷者猶未失其國家以往者也【謂自遷者】遷國之例有二其以自遷為文者邢遷于夷儀衞遷于帝丘之類是也以遷國為文者宋人遷宿齊師遷紀(jì)郱鄑郚之類是也宿介宋魯之閑屬宋而親魯宋人以為貳而遷之自是亡矣然遷之使屬役扵己而不滅其社稷宗廟尚知有所畏忌則是王澤之未竭也僖文以后有滅國無遷國矣
　　夏六月齊師宋師次于郎公敗宋師于乗丘【乗丘杜注魯?shù)匚鳚h泰山郡有乗丘縣顔師古曰即春秋乗丘也括地志乗丘在瑕丘縣西北今山東滋陽縣西有古瑕丘城左傳】夏六月齊師宗師次于郎公子偃曰【公子偃魯大夫】宋師不整可敗也宋敗齊必還請(qǐng)擊之公弗許自雩門竊出蒙皋比而先犯之【雩門魯南城門皋比虎皮】公從之大敗宋師于乗丘齊師乃還
　　【公羊傳】其言次于郎何伐也伐則其言次何齊與伐而不與戰(zhàn)故言伐也【此解本所以當(dāng)言伐意謂若齊本與宋共伐而但不與戰(zhàn)則既成乎伐可言伐也】我能敗之故言次也【此解本所以不言伐言次之意言二國才止次未成于伐魯即能敗宋師齊師罷去故不言伐言次也】
　　【谷梁傳】次止也畏我也不日疑戰(zhàn)也疑戰(zhàn)而曰敗勝內(nèi)也
　　齊以長勺之役宋以公侵之故致怨扵魯連兵境上意欲乗釁報(bào)復(fù)固為無名之師魯不能修辭執(zhí)禮以退二國而偷一時(shí)之便攻其不備以積怨怒鄰亦非安國便民之道也故次者不以其事勝者不以其理蓋交譏之
　　秋九月荊敗蔡師于莘以蔡侯獻(xiàn)舞歸【舞谷梁作武莘杜注蔡地在今河南汝陽縣境】
　　【左傳】蔡哀侯娶于陳息侯亦娶焉息媯將歸過蔡蔡侯曰吾姨也【妻之姊妹曰姨】止而見之弗賓【不禮敬也】息侯聞之怒使謂楚文王曰伐我吾求救于蔡而伐之楚子從之秋九月楚敗蔡師于莘以蔡侯獻(xiàn)舞歸
　　【公羊傳】荊者何州名也【州謂九州冀兗青徐揚(yáng)荊豫梁雍】州不若國國不若氏氏不若人人不若名名不若字字不若子蔡侯獻(xiàn)舞何以名絶曷為絶之獲也曷為不言其獲不與夷狄之獲中國也
　　【谷梁傳】荊者楚也何為謂之荊狄之也何為狄之圣人立必后至天子弱必先叛故曰荊狄之也蔡侯何以名也絶之也何為絶之獲也中國不言敗此其言敗何也中國不言敗蔡侯其見獲乎其言敗何也釋蔡侯之獲也【諱獲故止言敗】以歸猶愈乎執(zhí)也【諱見執(zhí)故言以歸】楚祝融之后其先鬻熊為文王師封于丹陽而始見經(jīng)以州舉者僣號(hào)稱王肆毒于上國也諸侯不生名而書敗書入書滅而以其君歸者則名以不能守其國又不能守于位而甘為臣仆故賤之也蔡侯獻(xiàn)舞潞子?jì)雰荷蜃蛹卧S男斯頓子牂胡子豹曹伯陽邾子益皆名而夔子不名雖國滅而身執(zhí)其義不可屈也
　　冬十月齊師滅譚譚子奔莒【此書滅國之始譚杜注譚國在濟(jì)南平陵縣西南今山東歴城縣東南有譚城】
　　【左傳】齊侯之出也過譚譚不禮焉及其入也諸侯皆賀譚又不至冬齊師滅譚譚無禮也譚子奔莒同盟故也
　　【公羊傳】何以不言出國已滅矣無所出也
　　諸侯國滅失地則名而譚子不名者蓋其所失者事大國之禮而未嘗有可滅之罪故恕之也滅而書奔責(zé)不死于其位也不書出國亡無所出也不書名者已無取滅之罪為彊大所并出于不幸而義未可絶也齊桓于圖霸之初用管仲攻瑕之術(shù)肆其兵威凌暴弱小以恐懼天下之諸侯譚之亡也特出于不幸耳故存其爵而不比于失地之君楚子滅??子奔黃狄滅溫溫子奔衞義猶是也
　　十有一年春王正月
　　夏五月戊寅公敗宋師于鄑【鄑杜注魯?shù)禺?dāng)在今山東兗州府境與元年在都昌縣西者乃二地】
　　【左傳】十一年夏宋為乘丘之役故侵我公御之宋師未陳而薄之?dāng)≈T鄑凡師敵未陳曰敗某師【謂設(shè)權(quán)譎變?cè)p以勝敵彼我未得成列成列而未得用故以未陳獨(dú)敗為文】皆陳曰戰(zhàn)【堅(jiān)而有備各得其所成敗決于志力者也】大崩曰敗績【師徒橈敗喪其功績故曰敗績】得儁曰克【克勝也戰(zhàn)勝其師獲得其雄儁者】覆而敗之曰取某師【覆隱也攻其不備若網(wǎng)羅所掩覆一軍皆見禽制故曰取】京師敗曰王師敗績于某【王者無敵于天下故以自敗為文明天下莫之得挍】
　　【谷梁傳】內(nèi)事不言戰(zhàn)舉其大者其日成敗之也【結(jié)日列陳不以詐相襲得敗師之道故曰成】宋萬之獲也
　　宋師再至再敗兵禍旋及其君魯雖再勝國亦困于兵矣傳書侵我經(jīng)不書侵蓋與長勺義同
　　秋宋大水
　　【左傳】秋宋大水公使吊焉曰天作淫雨害于粢盛若之何不吊對(duì)曰?實(shí)不敬天降之災(zāi)又以為君憂拜命之辱臧文仲曰【臧文仲魯大夫】宋其興乎禹湯罪已其興也悖焉【悖勃同盛貌】桀紂罪人其亡也忽焉【忽速貌】且列國有兇稱?禮也言懼而名禮其庶乎【言懼罪已名禮稱?其庶庶幾于興】旣而聞之曰公子御説之辭也【御説宋莊公子】臧孫逹曰是宜為君有恤民之心
　　【公羊傳】何以書記災(zāi)也外災(zāi)不書此何以書及我也【時(shí)魯亦有水災(zāi)書魯則宋災(zāi)不見兩舉則煩文不省故詭例書外以見內(nèi)也】
　　【谷梁傳】外災(zāi)不書此何以書王者之后也髙下有水災(zāi)曰大水
　　春秋凡外災(zāi)來吿則書者諸侯之于四鄰有恤病救急之義則告為得禮而不可以不吊故四國同災(zāi)許人不吊君子譏之凡志災(zāi)皆所以示天戒之當(dāng)謹(jǐn)民隱之宜恤也
　　冬王姬歸于齊
　　【左傳】冬齊侯來逆共姬
　　【公羊傳】何以書過我也【時(shí)王者嫁女于齊涂過魯明當(dāng)有送迎之禮在涂不稱婦者王者無外故從在國辭】
　　【谷梁傳】其志過我也
　　王姬齊桓公夫人也主襄公之昏其罪大故書之詳主桓公之昏其罪小故書之畧此輕重之權(quán)衡也春秋之義尊王朝抑列國惟王姬下嫁與列國之女同辭而不異蓋以王姬雖貴其當(dāng)執(zhí)婦道與公侯大夫士庶人之女同所以述天理訓(xùn)萬世也
　　【附錄左傳】乘丘之役【在十年】公以金仆姑射南宮長萬【金仆姑矢名南宮長萬宋大夫】公右歂孫生搏之【搏取也】宋人請(qǐng)之宋公靳之【魯聽其得還戲而相愧曰靳】曰始吾敬子今子魯囚也吾弗敬子矣病之【萬不以為戲而以為己病為宋萬弒君傳】

　　曰講春秋解義卷十
　　欽定四庫全書
　　日講春秋解義卷十一
　　莊公
　　十有二年春王三月紀(jì)叔姬歸于酅
　　【公羊傳】其言歸于酅何隠之也何隠爾其國亡矣徒歸于叔爾也【叔者紀(jì)季也婦人謂夫之弟曰叔】
　　【谷梁傳】國而曰歸此邑也其曰歸何也吾女也失國喜得其所故言歸焉爾【叔姬守節(jié)積有年矣紀(jì)季以酅入于齊時(shí)齊聽后五廟故叔姬歸于酅魯喜其女得申其志而書之】
　　紀(jì)亡矣叔姬至是始?xì)w者紀(jì)侯卒也歸順辭婦人夫死無子而終扵父母家非正也紀(jì)季入齊五廟在焉叔姬不歸于魯而歸于酅魯人高其節(jié)義恩禮有加焉其歸及卒悉書扵冊(cè)孔子存而不削為后世勸也先儒謂叔姬歸奉紀(jì)祀非也凡祭必夫婦親之故舅沒則姑老紀(jì)侯大去季之主祀乆矣叔姬何與焉但婦人以夫家為家無論紀(jì)侯有
　　子與否義當(dāng)歸于酅耳
　　夏四月
　　秋八月甲午宋萬弒其君捷及其大夫仇牧【捷公羊作接左傳】十二年秋宋萬弒閔公于蒙澤【蒙澤杜注宋邑梁國有防縣今河南商丘縣北有蒙澤南有蒙縣古城】遇仇牧于門批而殺之【手批之也】遇大宰督于東宮之西【華督】又殺之【殺督不書宋不以告】立子游【子游宋公子】羣公子奔蕭【蕭杜注宋邑沛國蕭縣今縣屬江南徐州府縣北有蕭城】公子御説奔亳【亳杜注宋邑蒙縣西北有亳城今河南商丘縣北有大蒙城皇甫謐所謂蒙為北亳是也】南宮牛猛獲帥師圍亳【牛長萬之子猛獲其黨】
　　【公羊傳】及者何累也弒君多矣舍此無累者乎孔父荀息皆累也舍孔父荀息無累者乎曰有有則此何以書賢也何賢乎仇牧仇牧可謂不畏強(qiáng)御矣其不畏強(qiáng)御奈何萬嘗與莊公戰(zhàn)【即乘丘之役】獲乎莊公【為莊公所獲】莊公歸散舍諸宮中【散放也舍止也】數(shù)月然后歸之歸反為大夫于宋與閔公博【博戲名】婦人皆在側(cè)萬曰甚矣魯侯之淑魯侯之美也【美好】天下諸侯宜為君者惟魯侯爾閔公矜此婦人【自矜其色于此婦人】妬其言顧曰此虜也【顧謂側(cè)婦人此萬也虜執(zhí)虜也】爾虜焉故【爾汝也謂萬也更向萬曰汝嘗執(zhí)虜于魯侯故稱譽(yù)爾】魯侯之美惡乎至【惡乎至猶何所至】萬怒搏閔公絶其脰【脰頸也齊人語】仇牧聞君弒趨而至遇之于門手劔而叱之萬臂摋仇牧【側(cè)手曰摋】碎其首齒著乎門闔【闔扇】仇牧可謂不畏強(qiáng)御矣
　　【谷梁傳】宋萬宋之卑者也卑者以國氏　以尊及卑也仇牧閑也【仇牧捍衛(wèi)其君故見殺也】
　　君弒大夫死扵其難而經(jīng)書之者厲臣節(jié)也大夫之死君難有不書者故知書者皆圣人所取也仇牧不能討賊雖死無益扵事然不計(jì)力之彊弱事之濟(jì)否而以身殉國亦可以愧人臣之食焉而逃其難者矣若大宰督則身為大惡死不足償故削而不書
　　冬十月宋萬出奔陳
　　【左傳】冬十月蕭叔大心【叔蕭大夫名】及戴武宣穆莊之族【宋五公之子孫】以曹師伐之殺南宮牛于師殺子游于宋立桓公【桓公御説】猛獲奔衞南宮萬奔陳以乘車輦其母一日而至【駕人曰輦宋去陳二百六十里言萬之多力】宋人請(qǐng)猛獲于衞衞人欲勿與石祁子曰【石祁子衞大夫】不可天下之惡一也惡于宋而保于我保之何?得一夫而失一國與惡而棄好非謀也衞人歸之亦請(qǐng)南宮萬于陳以賂陳人使婦人飲之酒而以犀革裹之比及宋手足皆見宋人皆醢之
　　萬弒君之賊也陳受其奔為逋逃主及貪宋賂然后以狙詐縛之故書萬出奔陳而不書宋人殺萬以著陳人黨惡之罪也先儒或并罪宋人之逸賊緩討則過矣萬旣多力又執(zhí)國權(quán)立子游而遣師圍亳蕭叔以五族及曹師伐之連兵浹月僅乃克之豈能禁萬之逸耶慶父弒魯閔公奔莒莒人受賂而后歸之及境而縊故閔公不書葬不以討賊予魯也宋人殺萬不書疑若慶父自縊之類或使者畏其勇因其手足皆見而道殺之至宋然后醢之耳果生致于宋而明正其誅安得不以討賊許宋哉蓋臣子之心急于得賊鄰國求賂不容不致故陳人求賂罪不可寛而宋人致賂則義無可責(zé)也
　　十有三年春齊侯宋人陳人蔡人邾人防于北杏【齊侯谷梁作齊人北杏杜注齊地當(dāng)在今山東東阿縣境】
　　【左傳】十三年春防于北杏以平宋亂遂人不至
　　【谷梁傳】是齊侯宋公也其曰人何也始疑之何疑焉桓非受命之伯也將以事授之者也【言諸侯將權(quán)推齊侯使行伯事】曰可矣乎未乎舉人眾之辭也
　　先儒以四國稱人齊侯書爵為始霸之辭非也宋先君見弒新君出防如以防服見則當(dāng)書宋子以嘉服見則當(dāng)書宋公以著其違禮何故沒而不書若以示齊霸則齊以侯爵序宋上雖書宋公亦知主防者齊也至謂四國之君貶而稱人以誅亂始益誤矣謂桓非受命之伯諸侯不宜私相推戴以為盟主則首亂者齊也許首亂者以霸而罪推戴者以無王圣人之賞罰乃若是其無章乎況據(jù)?所書乃諸國之大夫聼命扵防之常辭無以知宋人之獨(dú)為君也后儒因此謂曹南獨(dú)書宋公城濮獨(dú)書晉侯皆始霸之辭穿鑿支離皆由稱爵為襃稱人為貶之説誤之耳
　　夏六月齊人滅遂【遂杜注遂國在濟(jì)北蛇丘縣東北今山東寧陽縣西北有遂鄉(xiāng)左傳】夏齊人滅遂而戍之【戌守也為后殱于遂張本】
　　【谷梁傳】遂國也其不日微國也
　　滅者亡國之善詞上下之同力也齊桓恃其眾彊以刦制諸侯懼其未盡從也約之以防要之以盟其不順者則侵之伐之執(zhí)之滅之外假尊周之名實(shí)以自封殖耳北杏之防魯遂皆不至齊扵魯有納糾之憾有敗師之怨比扵遂之可疾輕重較然矣乃扵魯則屈意而與之和扵遂則慿怒而滅其國蓋知魯之難服故結(jié)以為助知遂之無援則借以示威且利其土地耳故曰五霸者三王之罪人也
　　秋七月
　　冬公防齊侯盟于柯【柯杜注濟(jì)北東阿齊之柯邑今山東東阿縣地】
　　【左傳】冬盟于柯始及齊平也