《輶軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言》簡(jiǎn)稱《方言》,揚(yáng)雄著,是中國(guó)第一部記錄方言的著作,是中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上一部里程碑式的著作,成為世界上第一部方言比較詞匯集而開方言地理學(xué)之先河。
中國(guó)土地廣大,方言的地理差異懸殊,所以自古重視方言研究。漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義序》說(shuō)“周秦常以歲八月,遣輶軒之使,求異代方言”,輶軒是古代使用的一種輕便車輛。秦朝以前,每年八月,政府派遣“輶軒使者”(乘坐輕車的使者)到各地搜集方言,并記錄整理。這些材料由于戰(zhàn)亂而散失。
今傳《方言》一書,據(jù)劉歆與揚(yáng)雄書信往來(lái)及應(yīng)劭所言,應(yīng)為揚(yáng)雄(前53—公元18年)所撰。魯國(guó)堯先生揭出,“方言”一詞首見于文獻(xiàn)且以此稱書名皆始于應(yīng)劭。
后世傳本全稱《輶軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言》,方言之“方”,非以中原為中心的“四方”之“方”。“方”,邦也。商周有稱周邊為“土方”、“鬼方”者?!胺窖浴奔窗钛?,“別國(guó)方言”即指不同邦國(guó)之特色語(yǔ)詞。劉歆《遺揚(yáng)雄書》:言“屬聞子云獨(dú)采集先代絕言、異國(guó)殊語(yǔ)”。揚(yáng)雄《答劉歆書》自稱:其書為《殊言》,“知絕遐異俗之語(yǔ)”?!笆狻币唷皠e”也,“殊言”與劉歆稱其“異國(guó)殊語(yǔ)”義同。張清常認(rèn)為:“按照中國(guó)古代的概念,方言包括外族語(yǔ)言。揚(yáng)雄《方言》里面東齊青徐方言包括夷語(yǔ),南楚方言包括蠻語(yǔ),西秦方言包括氐羌語(yǔ),秦晉北方言包括狄語(yǔ),燕代朝鮮歸為一起更不必說(shuō)?!睋?jù)李敬忠研究,《方言》中幾乎每卷都有見于現(xiàn)代南方民族語(yǔ)的非漢詞語(yǔ)。
公元前后,雖然大漢帝國(guó)已經(jīng)建立,但在漢語(yǔ)使用區(qū)域仍是以中原為主的黃河中下游地區(qū),北邊河套草原是胡狄即阿爾泰語(yǔ),南邊江淮湖海是夷越—苗蠻即南亞—南島語(yǔ),西邊甘川地帶是氐羌即藏緬語(yǔ)。因此記錄著漢語(yǔ)及其周邊民族“漢字記音式”詞語(yǔ)的《方言》,不是一本西方或現(xiàn)代方言學(xué)意義上的dialectology專著,而是一部搜羅并比較多種語(yǔ)言的同義詞語(yǔ)的歷史比較詞匯學(xué)或“中國(guó)古典方言學(xué)”著作。郭璞贊其:“考九服之逸語(yǔ),標(biāo)六代之絕語(yǔ)”,像揚(yáng)雄這樣恣意汪洋、肆心廣意的學(xué)者,撰著《方言》的旨趣正于此。
中國(guó)土地廣大,方言的地理差異懸殊,所以自古重視方言研究。漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義序》說(shuō)“周秦常以歲八月,遣輶軒之使,求異代方言”,輶軒是古代使用的一種輕便車輛。秦朝以前,每年八月,政府派遣“輶軒使者”(乘坐輕車的使者)到各地搜集方言,并記錄整理。這些材料由于戰(zhàn)亂而散失。
今傳《方言》一書,據(jù)劉歆與揚(yáng)雄書信往來(lái)及應(yīng)劭所言,應(yīng)為揚(yáng)雄(前53—公元18年)所撰。魯國(guó)堯先生揭出,“方言”一詞首見于文獻(xiàn)且以此稱書名皆始于應(yīng)劭。
后世傳本全稱《輶軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言》,方言之“方”,非以中原為中心的“四方”之“方”。“方”,邦也。商周有稱周邊為“土方”、“鬼方”者?!胺窖浴奔窗钛?,“別國(guó)方言”即指不同邦國(guó)之特色語(yǔ)詞。劉歆《遺揚(yáng)雄書》:言“屬聞子云獨(dú)采集先代絕言、異國(guó)殊語(yǔ)”。揚(yáng)雄《答劉歆書》自稱:其書為《殊言》,“知絕遐異俗之語(yǔ)”?!笆狻币唷皠e”也,“殊言”與劉歆稱其“異國(guó)殊語(yǔ)”義同。張清常認(rèn)為:“按照中國(guó)古代的概念,方言包括外族語(yǔ)言。揚(yáng)雄《方言》里面東齊青徐方言包括夷語(yǔ),南楚方言包括蠻語(yǔ),西秦方言包括氐羌語(yǔ),秦晉北方言包括狄語(yǔ),燕代朝鮮歸為一起更不必說(shuō)?!睋?jù)李敬忠研究,《方言》中幾乎每卷都有見于現(xiàn)代南方民族語(yǔ)的非漢詞語(yǔ)。
公元前后,雖然大漢帝國(guó)已經(jīng)建立,但在漢語(yǔ)使用區(qū)域仍是以中原為主的黃河中下游地區(qū),北邊河套草原是胡狄即阿爾泰語(yǔ),南邊江淮湖海是夷越—苗蠻即南亞—南島語(yǔ),西邊甘川地帶是氐羌即藏緬語(yǔ)。因此記錄著漢語(yǔ)及其周邊民族“漢字記音式”詞語(yǔ)的《方言》,不是一本西方或現(xiàn)代方言學(xué)意義上的dialectology專著,而是一部搜羅并比較多種語(yǔ)言的同義詞語(yǔ)的歷史比較詞匯學(xué)或“中國(guó)古典方言學(xué)”著作。郭璞贊其:“考九服之逸語(yǔ),標(biāo)六代之絕語(yǔ)”,像揚(yáng)雄這樣恣意汪洋、肆心廣意的學(xué)者,撰著《方言》的旨趣正于此。