欽定四庫全書　　　　　經(jīng)部十

　　經(jīng)史正音切韻指南　　　小學(xué)類三【韻書之屬】提要

　　臣等謹(jǐn)案經(jīng)史正音切韻指南一卷元劉鑒撰鑒字士明自署闗中人闗中地廣不知隸籍何郡縣也切韻必宗等子司馬光作指掌圖等韻之法于是始詳鑒作是書即以指掌圖為粉本而參用四聲等子増以格子門法于出切行韻取字乃始分明故學(xué)者便之至于開合二十四攝內(nèi)外八轉(zhuǎn)及通廣局狹之異則鑒皆畧而不言殆立法之初已多掛礙糾紛故姑置之耶然言等韻者至今多稱切韻指南今姑録之用備彼法沿革之由原本末附明釋真空直指玉鑰匙一卷驗(yàn)之即真空篇韻貫珠集中之第一門第二門又若愚直指門法一卷詞旨拙澀與貫珠集相等今并刪不録焉乾隆四十六年十一月恭校上

　　總纂官臣紀(jì)昀臣陸錫熊臣孫士毅

　　總　?！」佟〕肌￡憽≠M(fèi)　墀

　　經(jīng)史正音切韻指南序

　　聲韻之學(xué)其來尚矣凡窮經(jīng)博史以聲求字必得韻而后知韻必得法而后明法必得傳而后通誠諸韻之總括訂字之權(quán)衡也雖五土之音均同一致孰不以韻為則焉但能歸韻母之橫豎審清濁之重輕即知切腳皆有名?聲音妙用本乎自然若以浮淺小法一槩求切而不究其源者予亦未敢輕議其非但恐施于誦讀之間則習(xí)為蔑裂矣略如時(shí)忍切腎字時(shí)掌切上字同是濁音皆當(dāng)呼如去聲郤將上字呼如清音賞字其蹇切件字其兩切□字亦如去聲又以強(qiáng)字呼如清音□丘仰切字然則亦以時(shí)忍切如哂字其蹇切如遣字可乎倘因礙致思而欲叩其詳者止是清濁之分也又如符羈切如肥字本是皮字都江切如當(dāng)字本是□字士魚切如殊字本是鋤字詳里切如洗字本是似字此乃門法之分也如是誤者豈勝道耶其雞稱赍癸稱貴菊稱韭字之?乃方言之不可憑者則不得已而姑從其俗至讀圣賢之書首貴乎知音其可不稽其本哉其或稽者非口授難明幸得傳者歸正隨謬者成風(fēng)以致天下之書不能同其音也故仆于暇日因其舊制次成十六通攝作檢韻之法析繁補(bǔ)隙詳分門類并私述?關(guān)六段總括諸門盡其蘊(yùn)奧名之曰經(jīng)史正音切韻指南與韓氏五音集韻互為體用諸韻字音皆由此韻而出也末兼附字音動靜愿與朋友共之庶為斯文之一助云爾至元二年嵗在丙子良月關(guān)中劉鑒士明自序

　　欽定四庫全書

　　經(jīng)史正音切韻指南

　　元　劉鑒　撰

　　分五音

　　見溪羣疑是牙音

　　端透定泥舌頭音　　　　　知徹澄娘舌上音

　　幫滂并明重唇音　　　　　非敷奉微輕唇音

　　精清從心邪齒頭音　　　　照穿牀審禪正齒音

　　曉匣影喻是喉音　　　　　來日半舌半齒音辨清濁

　　端見純清與此知　　　　　精隨照影及幫非

　　次清十字審心曉　　　　　穿透滂敷清徹溪

　　全濁羣邪澄并匣　　　　　從禪定奉與牀齊

　　半清半濁微娘喻　　　　　疑日明來共八泥明等第

　　端精二位兩頭居　　　　　知照中間次第呼

　　來曉見幫居四等　　　　　日非三等外全無交互音

　　知照非敷逓互通　　　　　泥娘穿徹用時(shí)同

　　澄牀疑喻相連屬　　　　　六母交參一處窮檢篇韻法

　　篇中類出韻中字　　　　　韻內(nèi)分開篇內(nèi)音

　　見字求聲篇內(nèi)檢　　　　　知聲取字韻中尋檢篇卷數(shù)捷法

　　一序二見溪　　三內(nèi)是羣疑　　端透泥定四澄娘徹五知　　幫滂六內(nèi)取　　明并七為基非敷微八奉　　精清從九歸　　心邪十內(nèi)有照穿牀十一　　審禪行十二　　曉匣影十三喻母俱十四　　來日十五宜

　　總括五姓分配例

　　見等牙肝角木東　　　　　舌心徴火喻南風(fēng)

　　北方腎水羽唇下　　　　　西面商金肺齒中

　　喉按土宮脾戊巳　　　　　西南兼管日來同

　　后進(jìn)未明先哲意　　　　　軒轅格式為君明訂五臟錙銖之例

　　四斤四兩屬牙肝　　　　　心重十二兩舌間

　　唇腎一斤零一兩　　　　　三斤三兩肺中編

　　二斤十四喉脾類　　　　　六兩半心徴半連

　　日肺一斤九兩半　　　　　心肝脾肺腎俱全

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