【修身】

　　六合是我底六合，那個(gè)是人？我是六合底我，那個(gè)是我？

　　世上沒個(gè)分外好底，便到天地位，萬物育底功用，也是性分中應(yīng)盡底事業(yè)。今人才有一善，便向人有矜色，便見得世上人都有不是，余甚恥之。若說分外好，這又是賢智之過，便不是好。

　　率真者無心過，殊多躁言輕舉之失；慎密者無口過，不免厚貌深情之累。心事如青天白，言動(dòng)如履薄臨深，其惟君子乎？

　　沉靜最是美質(zhì)，蓋心存而不放者。令人獨(dú)居無事，已自岑寂難堪，才應(yīng)事接人，便任口恣情，即是清狂，亦非蓄德之器。

　　攻己惡者，顧不得攻人之惡。若嘵嘵爾雌黃人，定是自治疏底。

　　大事、難事看擔(dān)當(dāng)，逆境、順境看襟度，臨喜、臨怒看涵養(yǎng)，群行、群止看識(shí)見。

　　身是心當(dāng)，家是主人翁當(dāng)，郡邑是守令當(dāng)，九邊是將帥當(dāng)，千官是冢宰當(dāng)，天下是天子當(dāng)，道是圣人當(dāng)。故宇宙內(nèi)幾樁大事，學(xué)者要挺身獨(dú)任，讓不得人，亦與人計(jì)行止不得。

　　作人怕似渴睡漢，才喚醒時(shí)睜眼若有知，旋復(fù)沉困，竟是寐中人。須如朝興櫛盥之后，神爽氣清，冷冷勁勁，方是真醒。

　　人生得有馀氣，便有受用處。言盡口說，事盡意做，此是薄命子。

　　清人不借外景為襟懷，高士不以塵識(shí)染情性。

　　官吏不要錢，男兒不做賊，女于不失身，才有了一分人。

　　連這個(gè)也犯了，再休說別個(gè)。

　　才有一段公直之氣，而出言做事便露圭角，是大病痛。

　　講學(xué)論道于師友之時(shí)，知其心術(shù)之所藏何如也；飭躬?jiǎng)?lì)行于見聞之地，知其暗室之所為何知也。然則盜跖非元憝也，彼盜利而不盜名也。世之大盜，名利兩得者居其最。

　　圓融者，無詭隨之態(tài)，精細(xì)者，無苛察之心；方正者，無乖之拂失；沉默者，無陰險(xiǎn)之術(shù)；誠篤者，無椎魯之累；光明者，無淺露之??；勁直者，無徑情之偏；執(zhí)持者，無拘泥之跡；敏練者，無輕浮之狀。此是全才。有所長而矯其長之失，此是善學(xué)。

　　不足與有為者，自附于行所無事之名；和光同塵者，自附于無可無不可之名。圣人惡莠也以此。