養(yǎng)蒙便讀 [民國(guó)]周秉清

　　第一章　立
　　正身垂手，雙足齊整，不得欹斜，倚靠桌凳。
　　立必平視，勿俯勿仰，勿左右顧，身勿偏向。
　　侍于親長(zhǎng)，立必在旁，敬候意旨，不得匆忙。
　　親友聚談，旁立聽(tīng)言，不得忘形，立于中間。
　　第二章　行
　　一步一起，須要端正，不可狂跑，不可跳振。
　　行路勿疾，身正態(tài)徐，親長(zhǎng)若呼，卻當(dāng)疾趨。
　　與人同行，須知左右，尊卑長(zhǎng)幼，序其先后。
　　將上堂，聲必?fù)P，將入戶，視勿昂。
　　毋側(cè)聽(tīng)，毋嗷應(yīng)，毋淫視，毋怠荒。
　　第三章　坐
　　坐必端正，齊腳定身，偃仰欹斜，都非坐形。
　　勿伏幾席，勿橫兩臂，斂手靜心，正念所事。
　　坐必安，執(zhí)爾顏，請(qǐng)業(yè)則起，請(qǐng)益則起。
　　第四章　臥
　　早起晏眠，子弟之分，被勿覆首，臥必用枕。
　　就寢脫衣，必置定所，學(xué)自著衣，勿常累母。
　　臥必告親，起致愛(ài)敬，及此晨問(wèn)，親前照應(yīng)。
　　童年漸長(zhǎng)，當(dāng)諳定省，親被與衣，關(guān)心暖冷。
　　眠有定時(shí)，起有定時(shí)，勿貪多睡，醒即披衣。
　　不眠神疲，多眠昏沉，切勿晝寢，當(dāng)惜分陰。
　　睡為魔患，害道敗德，及此童年，慎防懶逸。
　　第五章　言語(yǔ)
　　為子弟者，必謹(jǐn)語(yǔ)言，低聲下氣，分所當(dāng)然。
　　宜和宜緩，不可喧嘩，謊言戲語(yǔ)，訓(xùn)責(zé)宜加。
　　打人罵人，雖戲必戒，聲色玩好，染之生怠。
　　親長(zhǎng)教訓(xùn)，虛心聽(tīng)受，勿妄議論，自取過(guò)咎。
　　教訓(xùn)有誤，暫當(dāng)隱默，不應(yīng)急辯，形同忤逆。
　　侍于親長(zhǎng)，聲容宜肅，勿因瑣事，大聲呼叱。
　　婢仆有過(guò)，宜且寬容，不應(yīng)叫呼，奔告父兄。
　　見(jiàn)人有過(guò)，反躬自管，不得縱口，說(shuō)人長(zhǎng)短。
　　直言盡言，禍亂將及，更忌亢傲，與人爭(zhēng)直。
　　疑事勿質(zhì)，直而勿有，私不當(dāng)蒔，笑不可茍。
　　正爾容，聽(tīng)必慕，毋剿說(shuō)，毋雷同。
　　酒掃應(yīng)對(duì)，進(jìn)退周旋，童而習(xí)之，養(yǎng)成圣賢。
　　第六章　飲食
　　三餐粥飯，原為充饑，隨緣飲食，非時(shí)勿思。
　　美惡勿計(jì)，多少勿爭(zhēng)，細(xì)嚼緩咽，勿令有聲。
　　舉箸必置匙，舉匙必置箸，尊長(zhǎng)已起身，童子乃離座。
　　食時(shí)要斂身，離案勿太逼，舉箸要從容，入盤(pán)毋太急。
　　飯菜毋潑掉，匙箸毋墜地，飲食要有節(jié)，養(yǎng)身兼習(xí)禮。
　　毋流歠，毋叱食，毋反魚(yú)肉，毋投與狗骨。
　　毋揚(yáng)飯，毋固獲，毋絮羹，毋刺齒。
　　勿飲滴酒，勿吸眾煙，煙酒有毒，傷腦耗錢(qián)。
　　一切肉品，含毒更多，食之變性，有乖平和。
　　殺生食肉，違背仁理，蔬食養(yǎng)身，色鮮昧美。

　　第七章　衣履
　　衣冠鞋襪，皆須潔凈，若能整齊，身亦端正。
　　如當(dāng)飲食，勿令污衣，如當(dāng)行路，勿令濺泥。
　　如當(dāng)寫(xiě)字，勿令沾墨，如當(dāng)盥面，勿令水濕。
　　身勿近火，防炙衣服，足勿履水，防濕鞋襪。
　　脫衣必摺，摺衣規(guī)矩，放于定處，乃易尋取。
　　衣久必垢，宜勤浣濯，補(bǔ)綴無(wú)妨，但須整潔。
　　衣求樸素，態(tài)貴從容，市井浮薄，勿染澆風(fēng)。
　　燕居獨(dú)處，勿忘禮儀，雖當(dāng)盛暑，不得袒衣。
　　舊衣勿嫌，新衣勿喜，幼不愛(ài)穿，已類(lèi)有志。
　　衣之本義，蔽體御寒，一粟一絲，思來(lái)之艱。
　　若貪華美，便為心病，心不去貪，云何作圣？
　　第八章　讀書(shū)
　　讀必端身，置書(shū)宜正，對(duì)字朗讀，不可錯(cuò)認(rèn)。
　　眼到口到，還須心到，有此三到，易熟易曉。
　　書(shū)須愛(ài)護(hù)，不可皺損，每次讀完，掩束齊整。
　　專心看字，斷句朗讀，目毋旁觀，手毋弄物。
　　書(shū)未通曉，肅立而問(wèn)，師長(zhǎng)答言，正身敬聽(tīng)。
　　取用書(shū)物，當(dāng)學(xué)從容，不得翻亂，任置西東。
　　圣賢之道，全在書(shū)中，若明義理，堪學(xué)圣功。
　　第九章　習(xí)字
　　童子學(xué)書(shū)，先學(xué)執(zhí)筆，指勿著毫，手勿染墨。
　　紙勿染污，字勿草率，嚴(yán)正分明，一筆一畫(huà)。
　　研墨放筆，毋使有聲，硯面桌面，戲書(shū)必懲。
　　習(xí)字二法，曰摹曰臨，臨學(xué)其神，摹效其形。
　　形在結(jié)構(gòu)，神在用筆，臨池貴多，古碑今帖。
　　寫(xiě)信作文，宇代語(yǔ)言，著書(shū)教人，全賴字傳。
　　墨美字佳，見(jiàn)者欣悅，勸爾童子，勤學(xué)勿輟。
　　第十章　衛(wèi)生
　　人生疾病，多由不節(jié)，既貽親憂，又誤功業(yè)。
　　致病原因，二途所造，養(yǎng)身失宜，養(yǎng)心無(wú)道。
　　禍從口出，病從口入，養(yǎng)身致謹(jǐn)，首在飲食。
　　欲冀長(zhǎng)生，在斷酒肉，始僅提神，卒化諸毒。
　　果谷菜蔬，滋養(yǎng)料豐，血清氣健，返老還童。
　　食宜細(xì)嚼，消化乃行，飽宜七成，腸菌不生。
　　煙酒與茶，傷腦宜戒，鹽糖食多，亦為胃害。
　　霉物勿食，暑毒堪憂，壞果勿食，醇毒周流。
　　二曰衣服，適體須寬，切忌短窄，束縛難安。
　　布衣溫暖，但貴潔清，切忌華美，喪志紛心。
　　三曰房屋，窗須多辟，空氣新鮮，神清血潔。
　　溫寒燥濕，毋過(guò)不及，光線適宜，勿傷目力。
　　勿堆雜物，勿叢穢氣，清凈整齊，足資辦事。
　　堯殿土階，禹屋茅茨，勿尚崇高，心動(dòng)神疲。
　　四曰勞逸，貴有節(jié)制，過(guò)勞則傷，過(guò)逸則馳。
　　或運(yùn)神思，或勞筋骨，及三刻鐘，宜一休息。
　　養(yǎng)心之道，寡欲為先，色欲食欲，淡則延年。
　　好事多磨，如愿者少，知足常樂(lè)，不貪為寶。
　　怒血變毒，憂忿傷人，忍怒息爭(zhēng)，和氣如春。
　　得必有失，榮必有辱，遇事看破，神完氣足。
　　為善最樂(lè)，心安理得，俯仰無(wú)慚，神閑意適。
　　求不得苦，舉世同然，何以忘憂？知命樂(lè)天。
　　養(yǎng)身養(yǎng)心，為順生理，借幻修真，非求不死。
　　第十一章　事親
　　欲修圣功，始于孝親，誰(shuí)無(wú)父母，木本水源。
　　仁及天下，愛(ài)始于親，酬恩報(bào)德，育我情深。
　　德配天地，莫大于孝，奉養(yǎng)慕敬，乃孝之道。
　　弟子之職，在事親長(zhǎng)，拂試幾案，掃除塵鞅。
　　書(shū)籍筆硯，整理隨時(shí)，親所愛(ài)物，保而存之。
　　十歲以后，先親而起，盥畢親前，問(wèn)安如禮。
　　父母將寢，整衾以待，已寢下帷，屏息出外。
　　開(kāi)門(mén)揭簾，勿令聲響，門(mén)本關(guān)者，隨手關(guān)上。
　　夏日侍親，揮扇卻暑，冬察冷暖，照應(yīng)爐火。
　　進(jìn)饌之禮，孝養(yǎng)所在，事親習(xí)勞，驕慢必戒。
　　親膳將至，先試幾案，敬安箸匙，器具勿亂。
　　親未舉箸，不得先食，親將食完，繼親而畢。
　　親嗜之物，移近親前，尊長(zhǎng)飯竣，躬撤幾筵。
　　晉王延，孝可貴，夏扇席，冬溫被，
　　自寒無(wú)全衣，養(yǎng)親極滋味。
　　養(yǎng)親身，孝之始；養(yǎng)親志，孝乃大；
　　勿傷親心，勿拂親意。
　　親命即趨，唯勿稍遲，當(dāng)食則吐，當(dāng)業(yè)則投。
　　出赴書(shū)塾，鞠躬告出，歸見(jiàn)親長(zhǎng)，鞠躬告入。
　　親出親入，敬慕和煦，毋得怠慢，視若無(wú)睹。
　　弟子行事，必稟家長(zhǎng)，不稟而行，是曰慢上。
　　幼勿遠(yuǎn)游，游必有方，不有私財(cái)，不衣裘裳。
　　能順即孝，悅親為則，顏色詞氣，宜和勿直。
　　親責(zé)打，因愛(ài)子，勿違忤，速改悔。
　　親長(zhǎng)有事，盡當(dāng)服役，盥為捧巾，坐為正席。
　　如此之類(lèi)，不可殫述，但當(dāng)敬慕，不可怠忽。
　　親有過(guò)，當(dāng)幾諫，撻流血，不敢怨。
　　諫不從，巧對(duì)待，諫諸內(nèi)，隱諸外。
　　善則稱親，過(guò)則歸己，普天之下，無(wú)不是的父母。
　　養(yǎng)親之身，為孝之恒，成親之德，乃孝之純。
　　以道事親，雖孝之大，自高卑親，慢上宜戒。
　　以善責(zé)親，即傷親心，罪同忤道，乖天和平。
　　才能富貴，驕則貽誚，誰(shuí)生汝身，而將親傲？
　　父母生我，劬勞鞠育，子壯親衰，思之當(dāng)哭。
　　親衰老，當(dāng)伏侍；親病痛，當(dāng)醫(yī)治；
　　親貧困，當(dāng)安慰；親勞苦，當(dāng)身替。
　　年暮需人，況當(dāng)病苦，竭力奉侍，庶幾反哺。
　　侍疾勿怠，盡瘁弗止，不幸喪亡，飾終以禮。
　　遺體歸土，宜及其時(shí)，毋惑風(fēng)水，久淹葬期。
　　生則盡養(yǎng)，死則盡思，拜掃祭奠，勿虧禮儀。
　　繼母庶母，皆為吾母，既名之子，當(dāng)孝無(wú)忤。
　　養(yǎng)親敬親，孝事如儀，事長(zhǎng)交友，一以貫之，
　　仁民愛(ài)物，推廣咸宜，童年知此，作圣之基。
　　第十二章　友愛(ài)
　　兄弟如手足，妻子如衣服。
　　衣服破，尚可縫；手足斷，不可續(xù)。
　　兄弟不和，是名不義，因利而爭(zhēng)，與獸奚異？
　　互相友好，互相親愛(ài)，讓恕而行，終身勿改。
　　姊曰女兄，妹曰女弟，相助相親，同胞一體。
　　兄宜愛(ài)弟，弟宜恭兄，飲食相讓，財(cái)物公同。
　　互相勸善，互相規(guī)過(guò)，疾病相扶，患難相顧。
　　事奉親長(zhǎng)，互相分勞，研求學(xué)問(wèn)，互相指導(dǎo)。
　　常時(shí)和樂(lè)，天倫暢敘，變時(shí)急難，共御外侮。
　　勿存私心，但愛(ài)妻子，勿爭(zhēng)財(cái)貨，致乖倫理。
　　斗粟尺布，終貽后悔；煮豆燃箕，萬(wàn)世之恥。
　　姜家大被，陳氏廣席，但相愛(ài)好，不聞爭(zhēng)奪。
　　李績(jī)姊病，煮粥須焚，豈無(wú)婢仆，愛(ài)姊心誠(chéng)。
　　溫公事兄，饑寒時(shí)詢，敬之如父，保之如嬰。
　　漢末饑，人相食，有趙禮，為賊得，其兄孝，
　　奔賊圍，謂弟瘦，遜我肥，賊嘆服，俱令歸。
　　淳于崇，將被害，其弟恭，請(qǐng)身代，盜服義，反羅拜。
　　父不慈，子當(dāng)孝；兄不友，弟當(dāng)悌。
　　積誠(chéng)既久，自能感應(yīng)；誠(chéng)能感神，況同人性？
　　我為子弟，孝悌長(zhǎng)上，我之子弟，自依榜樣。
　　弟兄既長(zhǎng)，有賢不肖，或貧或富，或已異灶。
　　養(yǎng)生送死，吉兇慶吊，財(cái)稍裕者，
　　義當(dāng)關(guān)照，友誼且然，同胞尤要。
　　父母愛(ài)子，本無(wú)偏愛(ài)，長(zhǎng)幼賢愚，平等看待。
　　親愛(ài)長(zhǎng)兄，小弟未生，故弟罕說(shuō)，父母偏心。
　　親愛(ài)幼子，兄等習(xí)見(jiàn)，故兄妄疑，親有偏戀。
　　父母何私？詎分彼此，曲盡孝道，方稱令子。
　　分財(cái)異居，私害難決，貴在互助，彼此周恤。
　　能讓能容，孝悌俱全，能化妻孥，賢莫大焉。
　　兄弟和睦，親心亦悅，同志合力，必興家業(yè)。
　　第十三章　事長(zhǎng)
　　凡屬父黨，母黨妻黨，班次尊者，均為親長(zhǎng)。
　　父母之友，皆為尊長(zhǎng)，有齒有德，亦稱鄉(xiāng)長(zhǎng)。
　　授吾以業(yè)，育吾以德，是名師長(zhǎng)，成吾人格。
　　凡侍長(zhǎng)者，敬順為先，坐必謙下，行勿并肩。
　　毋蹶?duì)栕?，勿亂爾衣，長(zhǎng)者不及，儳言何為？
　　長(zhǎng)者在前，肅恭勿忘，命坐始坐，斂容整裳。
　　命進(jìn)則進(jìn)，命退則退，履聲輕和，常防粗厲。
　　先生有問(wèn)，辭畢而對(duì)，敬陳所見(jiàn)，詞必謙退。
　　對(duì)長(zhǎng)者言，已必稱名，言長(zhǎng)者事，諱名勿稱。
　　長(zhǎng)者問(wèn)，對(duì)勿欺；長(zhǎng)者令，行勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭。
　　長(zhǎng)者欠伸，告退請(qǐng)息；與人獨(dú)語(yǔ)，屏身自出。
　　尊容之前，宜慎咳唾，不敢叱狗，駭客于座。
　　長(zhǎng)者逾等，不問(wèn)其年，侍坐侍饌，宜卑而謙。
　　怠惰放肆，叱吒揮揚(yáng)，是曰傲慢，敗德召亡。
　　途遇長(zhǎng)者，疾趨肅立，溫恭言語(yǔ)，當(dāng)察顏色。
　　侍長(zhǎng)者行，必居其后，?？謫?wèn)話，勿遠(yuǎn)左右。
　　遇人于途，致敬即別，勿舍長(zhǎng)者，與言瑣屑。
　　長(zhǎng)者所視，意必隨之，若其登陟，小心扶持。
　　父齒隨行，兄齒雁行，重任則分，輕任則并。
　　若有校友，才德堪師，同學(xué)之長(zhǎng)，敬而親之。
　　若服職務(wù)，必有主管，依法敬恭，勤職毋忝。
　　親親為仁，敬長(zhǎng)為義，及茲童年，躬行如禮。
　　第十四章　夫婦
　　有諸男女，久種善根，不娶不嫁，是名童貞。
　　既有嫁娶，遂成配偶，男子名夫，女為之歸。
　　名義雙立，道禮互遵，背道忘禮，憂苦之門(mén)。
　　男子于妻，貴率以德，佐我事親，助我立業(yè)。
　　襄我為善，輔我治家，相勖以勤，相戒以奢。
　　相勉以仁，相諒以恕，勿怠公益，勿貪逸豫。
　　夫道若正，庶免家敗，非遭劣妻，罔或破壞。
　　女子于夫，貴成其德，夫不孝友，婉勸宜力。
　　夫不勤學(xué)，勖以立志，夫有嗜好，設(shè)法戒棄。
　　夫缺慈心，相導(dǎo)以仁，夫無(wú)正業(yè)，相儆以貧。
　　善事姑嫜，致敬盡禮，勿恃才能，勿專顧己。
　　和睦妯娌，管教兒女，相夫祭祀，勿忘厥祖。
　　衣服飲食，照應(yīng)丈夫，夫也外勤，內(nèi)事多疏。
　　清潔房屋，調(diào)和烹煮，管理婢仆，賴妻內(nèi)助。
　　男女婚配，必要相當(dāng)，學(xué)同德同，庶免咎殃。
　　學(xué)德既同，聘娶如禮，終有悔者，由弗慎始。
　　貧賤非苦，富貴非樂(lè)，樂(lè)生于和，千金弗及。
　　安貧耐富，忍讓相濟(jì)，非有大故，不得離異。
　　遵斯遭禮，兩美堪稱，昌大家業(yè)，模范子孫。
　　或因孽緣，配非其偶，意見(jiàn)參商，語(yǔ)言齟齬。
　　或乏能力，或缺知識(shí)，安望治家？徒滋嘆息。
　　若更不賢，罔知禮義，唯議酒食，專尚華美，
　　賭耗錢(qián)幣，行干法紀(jì)，好作游觀，怕親書(shū)史。
　　怠荒無(wú)度，傲縱背理，或夫或妻，有一于此，
　　互薰成習(xí)，同歸廢馳，身敗家亡，禍及孫子。
　　世鑒昭昭，言之冷齒。一家雖小，國(guó)之份子。
　　群家式微，國(guó)亦衰矣。丞民無(wú)德，寧勿嫁娶。
　　第十五章　交友
　　一鄉(xiāng)之人，其數(shù)萬(wàn)千，是名同鄉(xiāng)，不名為友。
　　一校之中，生徒數(shù)百，是名同學(xué)，不名為友。
　　友以助道，友以輔仁，行高責(zé)重，列予五倫。
　　人有善惡，人有邪正，取友必?fù)?，不可不慎?br />　　心術(shù)邪曲，舉動(dòng)夸張，是名便辟，比匪堪傷。
　　或性順媚，一味阿諛，是名善柔，養(yǎng)我癰疽。
　　或缺真誠(chéng)，徒逞辯說(shuō)，是名便佞，浮而不實(shí)。
　　或事游戲，酒食流連，餔啜之徒，何德可言？
　　或性貪鄙，不與而取，跡類(lèi)偷竊，下流勿伍。
　　或缺莊敬，謔浪笑傲，妄語(yǔ)綺言，有違圣孝。
　　或勿下賤，執(zhí)袖拍肩，不矜威儀，有損觀瞻。
　　或心殘忍，毫無(wú)惻隱，即小觀大，借彼內(nèi)省。
　　或不孝悌，性情乖逆，幼非佳兒，長(zhǎng)為國(guó)賊。
　　或慣欺誑，不誠(chéng)不信，口是心非，何事可任？
　　如是等人，無(wú)益有損，處以敬恭，心勿親近。
　　擇交方法，觀人宜慎，觀人于微，聽(tīng)言觀行。
　　能仁必愛(ài)，有禮必讓，誠(chéng)則不欺，信則無(wú)誑。
　　教行孝友，必明大義，存心濟(jì)世，是謂有志。
　　不貪財(cái)物，品必高潔，不輕忿怒，量能容物。
　　小事能慎，大庶無(wú)愆，幼即如此，長(zhǎng)必稱賢。
　　如斯等眾，是名益友，敬之親之，結(jié)交恐后。
　　齒德俱尊，奉之為師，年歲相若，以兄事之。
　　交友之道，惟淡乃成，甘如醴者，忿怒易生。
　　交友之道，惟敬乃久，勿事狎褻，難善其后。
　　毋矜勢(shì)利，利盡交疏，毋尚意氣，氣衰情渝。
　　交友之心，自滿宜儆，虛能受益，滿則招損。
　　不盡人歡，不竭人忠，以全其交，慎始至終。
　　不可挾長(zhǎng)，不可挾貴，惟德是友，同心共濟(jì)。
　　士有諍友，令名日灼，他山之石，可以為錯(cuò)。
　　人貴能施，有受必報(bào)，禮尚往來(lái)，莫乖禮教。
　　況此良朋，助道輔仁，春秋佳日，過(guò)從宜頻。
　　歲時(shí)宴會(huì)，蔬餐相饗，講學(xué)言志，奇文共賞。
　　處為學(xué)友，出則同升，志同道合，大業(yè)可興。
　　若遇患難，互助有人，死生相共，篤于姻親。
　　世界人類(lèi)，倘皆修德，交盡良朋，成極樂(lè)國(guó)。
　　第十六章　服務(wù)
　　人非獨(dú)活，互助為義，為眾服務(wù)，自他俱利。
　　昔者孔孟，利濟(jì)為心，關(guān)懷教養(yǎng)，說(shuō)義稱仁。
　　釋伽文佛，稱曰大慈，慈能與樂(lè)，何惠不施？
　　自古迄今，中國(guó)外國(guó)，明君賢相，為民瘁力。
　　相爾后生，志云何立？為國(guó)宣勞，為民造福。
　　勸爾小子，誓愿宜宏，博施濟(jì)眾，饒益群生。
　　為民御災(zāi)，為民捍患，盡智竭忠，救苦救難。
　　為民裕財(cái)，為民育德，二者之中，德育尤急。
　　群眾有德，施濟(jì)者多，眾知施濟(jì)，財(cái)均民和。
　　若專謀富，但能養(yǎng)民，有養(yǎng)無(wú)教，近于禽獸。
　　當(dāng)喻此旨，盡茲天職，量兼天下，惠周民物。
　　欲能服務(wù)，當(dāng)壹其心，盡此形壽，博愛(ài)眾生。
　　欲能服務(wù)，當(dāng)勵(lì)勤廉，勤能補(bǔ)拙，廉不愛(ài)錢(qián)。
　　欲能服務(wù)，當(dāng)具才智，無(wú)才無(wú)智，任事罔濟(jì)。
　　欲能服務(wù)，當(dāng)勿畏難，忍辱負(fù)重，行心所安。
　　欲能服務(wù)，當(dāng)善容物，含宏光大，小過(guò)勿責(zé)。
　　欲能服務(wù)，當(dāng)善用人，用當(dāng)其才，兼聽(tīng)則明。
　　欲能服務(wù)，當(dāng)矢忠誠(chéng)，鞠躬盡瘁，不計(jì)死生。
　　服務(wù)之時(shí)，無(wú)拘出處，當(dāng)位乘權(quán)，惠民最溥。
　　公團(tuán)服務(wù)，并足利民，建策著書(shū)，亦訓(xùn)后昆。
　　服務(wù)之事，大小惟均，土壤細(xì)流，山高海深。
　　服務(wù)之人，男女無(wú)別，同為國(guó)民，同荷天職。
　　當(dāng)共精進(jìn)，誓濟(jì)群倫，及爾童年，早發(fā)大心。
　　第十七章　改過(guò)
　　人性之體，本然清凈，無(wú)善無(wú)惡，湛如明鏡。
　　心識(shí)一動(dòng)，好惡斯萌，發(fā)不中節(jié)，過(guò)乃滋生。
　　過(guò)既本無(wú)，因妄而起，妄動(dòng)不息，積習(xí)難止。
　　一念之差，成妄想種，妄更生妄，如癡如夢(mèng)。
　　一言之失，駟馬難追，積久說(shuō)慣，不自知非。
　　一行之隳，偶欺暗室，若不愧悔，又蹈前轍。
　　過(guò)而不改，習(xí)慣成性，叢惡招殃，亡家喪命。
　　若欲改過(guò)，但斷此習(xí)，向所慣者，今立離絕。
　　邪念偶生，主回心意，勿謂虛想，將戰(zhàn)實(shí)事。
　　戲語(yǔ)偶發(fā)，立志疚心，勿謂誤言，弄假成真。
　　非禮偶犯，立自矯正，勿謂小惡，癬疥致命。
　　勿貪聲色，勿愛(ài)財(cái)貨，勿吸煙酒，勿好賭牌。
　　勿殺生命，勿嗜美食，勿逞氣忿，勿耽安逸。
　　改勿畏難，逆水舟行，世無(wú)難事，有志竟成。
　　改勿怕苦，忍耐為貴，苦盡甜來(lái)，身心無(wú)累。
　　改勿懷慚，人孰無(wú)過(guò)，貴在洗心，滌除染污。
　　古昔圣王，特設(shè)諫鼓，改過(guò)遷善，斯稱明主。
　　夏王大禹，聞善拜禮，孔徒仲由，聞過(guò)則喜。
　　君有諍臣，士有諍友，欲改過(guò)者，親賢為首。
　　多親賢友，近朱者赤，勿近惡人，近墨者黑。
　　非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
　　微命勿殺，非與勿取，勿起邪念，勿作誑語(yǔ)。
　　雖處幽獨(dú)，如對(duì)帝天，恭敬存誠(chéng)，庶幾圣賢。
　　第十八章　立志
　　相彼柏松，生而節(jié)直，雨露滋榮，蔭干霄日。
　　況忝為人，萬(wàn)物之靈，幼不立志，壯無(wú)所成。
　　航海有針，發(fā)矢有鵠，因地不真，果招紆曲。
　　立志要正，圣德是務(wù)，名位富厚，切勿生慕。
　　立志要勤，勿依賴人，專精一業(yè)，養(yǎng)親資生。
　　立志要仁，利濟(jì)為懷，專謀自利，敗亡之階。
　　志要在道，勿在溫飽，天下己任，切戒凡小。
　　立志遠(yuǎn)大，要達(dá)究竟，無(wú)上上心，澈底發(fā)定。
　　志大難償，道高魔長(zhǎng)，艱苦折撓，不改宗仰。
　　恒戒貪逸，嗜好紛心，外染內(nèi)奪，素志斯傾。
　　志雖欲大，心欲其細(xì)，狂妄粗疏，必僨厥事。
　　志雖欲高，氣欲其下，驕矜凌人，忌多助寡。
　　志雖欲遠(yuǎn)，行須自近，百尺樓高，筑基方寸。
　　立志既宏，才必完全，舟巨無(wú)楫，難濟(jì)大川。
　　凡有志者，尤當(dāng)勤學(xué)，學(xué)問(wèn)思辨，篤行勿惑。
　　才德俱全，堪為民福，是真立志，是真愛(ài)國(guó)。
　　第十九章　修德
　　學(xué)問(wèn)之道，最重力行，說(shuō)食不飽，空言無(wú)成。
　　發(fā)心必誠(chéng)，誠(chéng)乃不息，事修理明，表里如一。
　　力行而誠(chéng)，乃己之德，內(nèi)圣外王，究竟成佛。
　　萬(wàn)行莊嚴(yán)，德為總持，擇要漸修，念茲在慈。
　　第一曰孝，惟養(yǎng)與敬，愛(ài)親以德，悅心從命。
　　第二曰悌，惟和與讓，兄友弟恭，子孫榜樣。
　　第三曰忠，作事盡心，或?yàn)槠萦?，或?yàn)楸娒瘛?br />　　勿輕然諾，一諾千金，竭智瘁力，不計(jì)死生。
　　第四曰貞，乃德之千，誡爾群眾，保持勿渙。
　　女子不貞，行穢無(wú)恥，為人輕賤，誰(shuí)憐懺悔？
　　婦人不貞，潰防墮名，亂婚姻制，召禍亡身。
　　男子不貞，縱欲悖理，亂婚姻制，禍及妻子。
　　士夫不貞，名節(jié)掃地，罔尊正業(yè)，不存正氣，
　　正論既無(wú)，正道將替，禍及邦家，風(fēng)俗頹靡。
　　第五曰仁，愛(ài)眾為本，富之教之，天下己任。
　　民胞物與，己饑己溺，仁之至者，即圣即佛。
　　第六曰義，順理為先，行不背首，義在是焉。
　　行不趨私，義即克全，外圓內(nèi)方，即義即權(quán)。
　　第七曰禮，威儀之節(jié)，禮以閑邪，禮以防逸，
　　禮以止亂，禮以成德，誡爾童年，束身圭璧。
　　第八曰智，迷悟攸關(guān)，學(xué)辨邪正，人察忠奸。
　　多識(shí)明理，去非從是，守正不疑，庶乎近智。
　　第九曰信，語(yǔ)貴有實(shí)，行必踐言，辭無(wú)妄發(fā)，
　　一諾不茍，而況賞罰？可格鬼神，可孚萬(wàn)國(guó)。
　　第十曰慈，勿殺微命，毋結(jié)孽緣，恒有惻隱。
　　救濟(jì)苦難，施助勿吝，提倡疏食，挽回劫運(yùn)。
　　十一曰廉，勿盜一芥，讓乃德美，貪為心害，
　　名譽(yù)喪亡，家衰國(guó)敗，非義勿取，銘為心戒。
　　十二曰敬，正念常存，專精正業(yè)，親近正人。
　　非禮勿思，天帝降臨，敬則獲福，人神共欽。
　　十三曰誠(chéng)，戒毋自欺，意惡必去，自慊為歸。
　　為善盡力，發(fā)憾無(wú)遺，不愧不怍，乃德之基。
　　十四曰恕，體諒為心，己惡勿施，不能當(dāng)矜，
　　犯非有意，誤會(huì)偶生，自然息怒，自能容人。
　　十五曰樸，惟儉與澹，衣服無(wú)華，食用毋濫，
　　嗜欲須捐，榮華如幻，養(yǎng)廉全貞，漸登道岸。
　　十六曰勤，戒惰與逸，學(xué)業(yè)而勤，資生有術(shù)；
　　服務(wù)而勤，無(wú)慚報(bào)國(guó)。當(dāng)惜分陰，盡瘁爾職。
　　十七曰毅，強(qiáng)忍有功，立志既大，毅乃克終。
　　富貴不淫，貧賤不移，威武不屈，斯真有為。
　　十八曰恭，肅爾身容，重則有威，侮來(lái)無(wú)從。
　　外恭內(nèi)敬，邪念難萌，整齊嚴(yán)肅，道在其中。
　　十九曰明，看理遠(yuǎn)到，浸潤(rùn)之譖，勿忘察照。
　　膚受之愬，勿發(fā)之暴，酌理衡情，心鏡明耀。
　　二十曰公，公則民悅，學(xué)衡持平，與眾守法。
　　不偏不倚，勿隱勿欺，如日普照，如天無(wú)私。
　　廿一曰寬，心捐逼迫，容人之過(guò)，隱人之惡。
　　善善從長(zhǎng)，罰罪無(wú)虐，寬則得眾，從化而樂(lè)。
　　廿二曰達(dá)，貴通事理，勿尚拘牽，當(dāng)澈宗旨。
　　識(shí)須觀遠(yuǎn)，功無(wú)貪近，達(dá)變通權(quán)，義不失正。
　　廿三曰慚，自愧卑劣，圣賢德量，我胡弗及？
　　圣賢功業(yè)，我胡未立？每飯之思，發(fā)憤心決。
　　廿四曰謙，虛懷接物，受寵若驚，敬愚如佛，
　　智豈無(wú)遺，愚有一得，驕矜召禍，謙能獲益。
　　廿五曰忍，容忍為義，眾苦以捐，萬(wàn)善斯備。
　　忿爭(zhēng)而忍，免亂大謀，下奠民命，上順天和。
　　貧賤而忍，免傷廉恥，知命樂(lè)天，背欲從理。
　　艱苦而忍，鎮(zhèn)靜其心，忍辱負(fù)重，有志竟成。
　　瞋恨而忍，免成過(guò)失，疑忌須捐，度量勿窄。
　　貪欲而忍，免造惡業(yè)，妄想銷(xiāo)除，身心安逸。
　　廿六曰施，舍己利人，令眾安樂(lè)，福德稱尊。
　　衣食財(cái)藥，及余善舉，是名財(cái)施，救人功溥。
　　以善率眾，以德誨人，是名法施，號(hào)無(wú)盡燈。
　　扶危濟(jì)困，溫語(yǔ)靄容，名無(wú)畏施，霽月光風(fēng)。
　　廿七曰果，義主決斷，善無(wú)宿諾，過(guò)不貳犯。
　　防惡如寇，遠(yuǎn)離染污，聞義必從，痛戒猶豫。
　　廿八曰勇，精進(jìn)不已，用志不紛，鑿井及水，
　　務(wù)沉心氣，勿顧生死，進(jìn)銳退速，淺嘗可恥。
　　廿九曰定，心不起惑，外誘無(wú)權(quán)，胸有成竹，
　　力鎮(zhèn)危傾，見(jiàn)超凡俗，禪門(mén)妙定，泊然離欲。
　　三十曰慧，究竟覺(jué)悟，云何宇宙，圣凡異趣，
　　是有是空，云何應(yīng)住，成此圓覺(jué)，乃菩提路。
　　凡此諸德，心識(shí)所依，仁慈智慧，互用交資。
　　以之淑身，賢圣可希；推化天下，一以貫之。
　　德完功滿，成佛所基，愿爾諸生，信受行持。