純正蒙求 ?。ㄔ┖?撰
●純正蒙求卷上
蒙學(xué)宜擇嚴(yán)師，故以師儒之教為先。師雖嚴(yán)，父母溺愛(ài)不可也，故父母之教次之。教在父師，學(xué)在己，故勤學(xué)又次之。然學(xué)莫大于明倫，故列五者之倫，而于父子加詳焉！
師儒之教
朱子蒙訓(xùn)，呂氏齋規(guī)。
宋子朱子，名熹，字仲晦，謚徽國(guó)文公。嘗作訓(xùn)蒙五篇，名《童蒙須知》。大略：一要身體端整，衣冠鞋襪潔凈整齊；二要低聲下氣，語(yǔ)言詳緩，不可高聲哄鬧，浮言戲笑；行步端整，不可疾走跳躑；三要居處之地，常掃拭幾案。文字筆硯，常嚴(yán)肅整齊；四要讀書(shū)字字響亮，心到、眼到、手到，寫(xiě)字要一筆一畫(huà)，嚴(yán)整分明；五于雜細(xì)事宜，皆要謹(jǐn)慎。
宋東萊先生呂祖謙，字伯恭，謚成公?！洱S規(guī)》首章云：“凡與此集者，以孝悌、忠信為主，其不順于父母、不友于兄弟、不睦于宗族、不誠(chéng)于朋友、言行相反、文過(guò)飾非者，不在此位。既與集，而或犯，同志者規(guī)之，規(guī)之不可，責(zé)之，責(zé)之不可，告于眾而共勉之，終不悛者，除其籍?！?br />
伯強(qiáng)端坐，陽(yáng)城斥歸。
宋焦千之，字伯強(qiáng)，嚴(yán)毅方正。呂正獻(xiàn)公公著延之教子。諸生小有過(guò)，伯強(qiáng)端坐召與相對(duì)，竟日夕不與語(yǔ)，俟恐懼畏伏，方略降辭色。時(shí)滎陽(yáng)公希哲方十余歲，內(nèi)則父兄教導(dǎo)之篤，外則伯強(qiáng)師訓(xùn)之嚴(yán)，故德器成就，大異眾人。公嘗云：“人生無(wú)賢父兄、嚴(yán)師友而能有成者，鮮矣。”
唐陽(yáng)城，字亢宗，為國(guó)子司業(yè)。引諸生告之曰：“凡學(xué)者，所以學(xué)為忠與孝也，諸生有久不省者乎？”明日謁城還養(yǎng)者二十輩，有三年不歸侍者，斥之使歸。簡(jiǎn)孝秀德行者，升堂；沈酗、不率教者，皆罷。躬講經(jīng)籍，生徒忻忻，皆有法度。
父母之教
文潛古句，武侯家書(shū)。
宋張耒，字文潛，作古句戒子序云：北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣，雖大風(fēng)嚴(yán)寒，時(shí)刻不少差也。示巨詩(shī)曰：“城頭月落霜如雪，樓頭五鼓聲又絕。捧盤(pán)出戶歌一聲，市橋東西人未行。北風(fēng)吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑。”
蜀丞相諸葛亮，字孔明，謚武侯。家書(shū)與子瞻云：“夫?qū)W須靜也；才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才；非靜無(wú)以成學(xué)。慆慢則不能研精，險(xiǎn)躁則不能理性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，悲歡窮廬，將復(fù)何及也？”又云：“若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣?！?br />
柳親和熊，孟母買豬。
唐柳公綽，妻韓氏，相國(guó)休之曾孫。家法嚴(yán)肅，常令粉苦參、黃連、熊膽，和為丸，俾諸子永夜讀書(shū)，含之以資勤苦。
孟子少時(shí)，問(wèn)其母東家殺豬何為？母曰：“欲啖汝?！奔榷谠唬骸拔崧劰庞刑ソ蹋襁m有知而欺之，是教之不信?！蹦速I豬肉以食之。
勤學(xué)之功
君實(shí)枕圓，純?nèi)蕩つ?br />
宋丞相司馬溫公光，字君實(shí)，刻苦好學(xué)，以圓木為警枕，少睡則枕轉(zhuǎn)而覺(jué)，又起讀書(shū)。宋丞相范純?nèi)?，字堯夫，文正公之子。晝夜肄業(yè)，置燭帳中，夜分不寐。后公貴，夫人猶收其帳，頂如墨色，以示諸子曰：“此汝父少時(shí)勤學(xué)，燈煙跡也?！?br />
仲淹齏莖，永叔畫(huà)荻。
宋參政范文正公仲俺，字希文，少與友人在長(zhǎng)白山讀書(shū)，日煮粟米粥一器，俟冷，劃為四塊，斷齏十余莖，酢汁半盂，早晚暖而啖之。如是者三年。
宋參政歐陽(yáng)文忠公修，字永叔，四歲而孤。母韓國(guó)夫人，親教公讀書(shū)。貧甚，以荻畫(huà)地學(xué)書(shū)。公敏悟過(guò)人，見(jiàn)輒成誦，比成人，舉進(jìn)士。
橫浦辭衣，徂徠卻食。
宋橫浦居士張九成，字子韶，勤苦學(xué)。隆冬衣食不給，鄉(xiāng)人有以襲衣送者，公辭之曰：“士處貧苦，正是做工夫時(shí)節(jié)，若不痛自節(jié)抑，則貪欲心生，廉恥道喪，工夫安在？”
宋徂徠先生石介，字守道。王濟(jì)聞其困窮苦學(xué)，餉以盤(pán)食，公卻之曰：“甘脆亦某所愿也，將何以繼乎？朝餐膏粱，暮厭粗糲，人之常情也，所以不敢當(dāng)賜?！?br />
安中精專，延平融釋。
宋黃履，字安中，精專讀書(shū)。早晨經(jīng)書(shū)，每誦五百遍，飯后史書(shū)，可誦百遍，夜誦子書(shū)三百遍。每誦書(shū)，危坐不動(dòng)，句句分明。
宋延平先生李侗，字愿中，朱夫子師也。常云：“理會(huì)文字，須令一件融釋了，方后更理會(huì)一件?！蔽墓疲骸啊卺尅?，下的極好，是他經(jīng)歷來(lái)，所以說(shuō)得如此分明?！?br />
父子之倫
仲車嚴(yán)謹(jǐn)，伯達(dá)整齊。
宋節(jié)孝處士徐積，字仲車，事母嚴(yán)謹(jǐn)，非大故未嘗去其側(cè)。一日，具公裳見(jiàn)貴官，忽自思曰：“見(jiàn)貴官尚必具公裳，朝夕見(jiàn)母，乃不具公服乎？”一日，母在外家，幞頭晨省，外氏諸婦大笑之。如此旬日，雖屢笑不易，自是至老彌恪，且曰：“己之行敬，自此始?！?br />
顧悌設(shè)幾，夢(mèng)孫更衣。
吳顧悌，字子通，以孝弟、廉正聞，為偏將軍。每得父書(shū)，整衣設(shè)幾，舒書(shū)其上，拜跪讀之畢，復(fù)再拜?；蚣埠闹?wèn)之，則臨書(shū)垂泣，聲更哽咽。
南唐江夢(mèng)孫，事繼母。旦則冠帶溫清，親具侍膳畢，退更常服，力操耒耜；暮歸，更衣侍膳乃退，就庠序。時(shí)號(hào)搢紳先生。
子路藜藿，季偉飯蔬。
子路見(jiàn)夫子曰：“負(fù)重涉遠(yuǎn)，不擇地而休；親老家貧，不擇祿而仕。昔常食藜藿，為親負(fù)米百里外。親沒(méi)，南游于楚，從車百乘，積粟萬(wàn)鐘。愿藜藿、為親負(fù)米，不可得也。樹(shù)欲定而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在?！弊釉唬骸坝梢病？芍^生事盡力，死事盡思者也?！?br />
東漢茅容，字季偉，年四十余，耕于野。與等輩避雨樹(shù)下，眾皆夷踞，容獨(dú)危坐愈恭，郭林宗見(jiàn)而異之，因請(qǐng)?jiān)⑺?。容殺雞為饌，林宗謂為己設(shè)，而以供其母，自以菜蔬與客同飯。林宗起拜之，曰：“卿賢乎哉！”因勤就學(xué)。
姜詩(shī)供鲙，載良效驢。
東漢姜詩(shī)，字士遜，事母至孝。妻龐氏，奉順尤謹(jǐn)。母好飲江水，水去舍六七里，妻常溯流而汲，后值風(fēng)不得時(shí)還，母渴，責(zé)詩(shī)而遺之。妻寄止鄰舍，晝夜紡績(jī)。市珍羞，使鄰母以意自遺。如是久之，姑怪，問(wèn)鄰母，具對(duì)，姑慚感，呼還，思養(yǎng)愈篤。姑嗜魚(yú)鲙，又不能獨(dú)食，夫婦力作，供魚(yú)鲙，呼鄰母共之。舍側(cè)忽涌泉，味如江水，每旦輒出雙鯉，常供二母膳。
東漢戴良，字叔鸞，性至孝。其母每聞驢鳴，則悅，良常效之，以悅其母。
伯瑜悲泣，志寬痛苦。
韓伯瑜有過(guò)，母杖之泣，母曰：“往者杖汝，常悅而受之，今何泣？”對(duì)曰：“往者杖常痛，知母康健，今杖不痛，知母衰，是以悲泣。”
唐張志寬，為里正詣縣，稱母疾，急求歸。令問(wèn)狀，曰：“母有所苦，志寬亦有所苦，今患心痛，知母有疾?！绷钆渫抵z。馳驗(yàn)，如所言，遣之。
黔婁嘗糞，蔡順弤吐。
南齊庾黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，父易在家遘疾，黔婁忽心驚，舉身流汗，即日棄官，歸家，時(shí)父疾始二日。醫(yī)云：“欲知差劇，但嘗糞甜苦。”黔婁嘗之，味轉(zhuǎn)甜滑，心愈憂苦。每夜稽顙北辰，求以身代。
東漢蔡順，字君仲，少養(yǎng)母，甘口之物，不敢先嘗。母因酒吐，恐中有毒，乃弤其吐。
伯休臥地，季義負(fù)土。
宋司馬康，字伯休，丁母憂，勺水不入口，三日杖而后能起。治喪皆用禮、經(jīng)家法。父溫公薨，執(zhí)喪如夫人，哀毀有加焉。蔬食臥地，得腹疾，親戚勉以食肉，終不肯。
晉許孜，字季義，親沒(méi)，負(fù)土成墳。人有助者，晝不逆，夜除之。每一悲哀，鳥(niǎo)獸翔集，列植松柏五六里。一日，鹿犯栽松，孜嘆曰：“鹿獨(dú)不念我乎！”明日，猛獸殺鹿至犯所，孜悵怏埋鹿，猛獸即至前自撲死，孜又嘆而埋之。后樹(shù)木滋茂，立宅墓側(cè)，奉亡如存，鷹雉同棲，獸鹿擾于庭。
王裒泣雷，許會(huì)號(hào)雨。
王裒，字偉元，痛父儀以非命死，隱居教授，三征七辟，皆不就。廬于墓側(cè)，旦夕攀柏悲號(hào)，涕淚著樹(shù)，樹(shù)為之枯。母性畏雷，母沒(méi)，每雷，輒到墓所曰：“裒在此?！?br />
許伯會(huì)母喪，負(fù)土成墳。野火將逮塋樹(shù)，悲號(hào)于天，俄雨火滅。
陳烈晦朔，孟詵至分。
宋陳烈，字季慈，性介特，篤于孝友。年十四，失恃怙，水漿不入口五日。自壯迨老，奉享如事生禮，寢興晦朔未嘗輟。
唐孟詵，家祭儀每用二至二分。司馬溫公云：“今仕宦者，職事既繁，但時(shí)至事暇，可以祭則卜筮，不必亥日及分至也。若不暇，卜日則至。依孟儀用分至，于事亦便?！?br />
考亭祭墓，稚圭拜墳。
朱夫子，號(hào)考亭。戒子塾云：“終天之痛，無(wú)以自贖。惟有歲時(shí)祭祀，致其謹(jǐn)潔，猶是可著力處?！庇衷唬骸氨纫?jiàn)墓祭土神之禮，全然滅裂，吾甚懼焉！既為先君讬體山林，而祀其主者，豈可如此。今后可與祭墓一樣，以盡吾寧親事神之意，勿令少有所隆殺?！?br />
宋丞相，魏國(guó)韓忠獻(xiàn)公琦，字稚圭。寒食親拜二墳，因作詩(shī)曰：“春色清且明，節(jié)盛一百五，寒食遵遺俗，潑火霽新雨。非才忝國(guó)思，因病得吾土，何以知殊榮，此日奉宗祖。芳香達(dá)孝誠(chéng)，僾若侍容語(yǔ)，禮成無(wú)一違，觀者竟如堵?！?br />
丁蘭木像，寇準(zhǔn)鍾痕。
丁蘭事母至孝，刻木像母事之。蘭妻誤燒其面，應(yīng)時(shí)發(fā)落如割，遂放其妻，大哭不止。
宋丞相，萊國(guó)寇忠愍公準(zhǔn)，字平仲。少時(shí)，不拘小節(jié)，愛(ài)飛鷹走犬。太夫人性嚴(yán)，每不勝怒，舉稱錘投之，中足流血，由是折節(jié)從學(xué)。及貴，母已亡，每捫其痕，輒哭。
張敷存扇，溫叟聞鈞。
南史張敷，生而母亡，數(shù)歲便有感慕之色。十歲求母遺物，惟得一扇，乃緘藏之。每至感思，開(kāi)笥流涕。
宋劉溫叟，字永令，父名■〈艸獄〉，終身不聽(tīng)樂(lè)，不游嵩、華。每赴內(nèi)宴，聞鈞奏號(hào)泣不已，謂若非君命，不敢至此。
范萱捧手，樂(lè)正傷足。
晉范宣，宇宣子，幼時(shí)，誤以刀傷手，捧手改容，人問(wèn)：“痛耶”？曰：“不足為痛，但受全體而致毀傷，不可處耳！”
《禮記》：樂(lè)正子春下堂而傷其足，數(shù)月不出，猶有憂色，門(mén)人問(wèn)：“夫子之足瘳矣，數(shù)月不出，猶有憂色何也？”樂(lè)正子春曰：“善如爾之問(wèn)也，善如爾之問(wèn)也。夫父母全而生之，子全而歸之，故君子頃步而不敢忘孝也。今予忘孝之道，是以有憂色也?！币慌e足而不敢忘父母，是故道而不徑，舟而不游，不敢以先父母之遺體行殆。一出言，而不敢忘父母，是故，惡言不出于口，忿言不反于身，不辱其身，不羞其親，可謂孝矣。
劉歊知意，景初惟欲。
南史劉歊，奉母寢食，不離左右。母意有所需，口未及言，歊已先知，手知營(yíng)辦，狼狽供奉。
宋晏敦復(fù)，字景初，性至孝。居官時(shí)，晨必問(wèn)安。后出理公事，晝則親膳畢，乃敢退食；夜則溫清，俟寢定，乃敢退。休于私室，陰雨必拱立母?jìng)?cè)，恐其聞雷而驚?；虺鲇隼?，必馳歸而問(wèn)。母疾，躬治醫(yī)藥，通夕不解帶。雖老，服勤不替。所得祿，盡以奉甘。旨，惟母欲，觀意承志，不待言而行。趙概郡封，曾參吏祿。
宋參政趙康靖公概，字叔平，會(huì)郊祀，進(jìn)階封任一子京官，公乞以封母郡太君，宰相曰：“方為學(xué)士，封擬不久。”公曰：“母八十二，朝夕不可期愿，及今為榮。”許之。
子曾子曰：“往而不可還者親也，椎牛而祭，不如雞、豚之逮親存也。初吾為吏，祿不及釜，尚欣欣有喜色，非以為多也，樂(lè)其逮親也。既沒(méi)之后，吾南游于楚，得尊官焉，堂九仞、傳百乘，然而北面涕泣，非以為賤焉，悲不逮吾親也?！?br />
朱泰遇虎，睒子群鹿。
宋朱泰家貧，事母至孝，嘗憩足山中，遇虎負(fù)去，泰瞑眩行百余步，忽醒，呼曰：“虎為暴食我，恨母無(wú)讬耳?！被⒑鰲壷?，泰疾走以免。
睒子，嘉夷國(guó)人，父母年老喪目，睒子孝養(yǎng)甚至。時(shí)亂，取水不得，乃衣鹿皮，隨群鹿往山中取水，遇君王出獵，射中之，睒子哀告曰：“一箭殺三人，父母年老無(wú)目，無(wú)人侍養(yǎng)?！毖杂櫠?。君王憐之，乃取父母供之。
顏含蛇膽，修芝石英。
晉顏含，字弘都，少以孝聞。親及兩兄繼沒(méi)，嫂樊氏失明，藥須蚺蛇膽，備求不得，憂嘆累時(shí)，忽一童子授以青囊，開(kāi)視之，蛇膽也，童子出戶，成青鳥(niǎo)飛去。
北史梁彥光，字修芝，少岐嶷。父謂所親曰：“此兒風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗?！逼邭q父篤疾，醫(yī)云：“餌五色石英可愈?！睍r(shí)求紫石英不得，彥光憂悴，忽于園中見(jiàn)一物，怪而持歸，即紫石英也。
王祥雀炙，查道魚(yú)羹。
晉王祥，性至孝。繼母朱氏不慈祥，愈恭謹(jǐn)。父母疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母欲生魚(yú)，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，母又思黃雀炙，復(fù)有雀數(shù)十飛入其幕。
宋查道，字湛然，母疾，思鱖魚(yú)羹。方冬，苦寒，無(wú)有市者，道泣禱于河，鑿冰脫衣以取之，得鱖魚(yú)尺余以饋母，疾遂愈。
長(zhǎng)盛得堇，叔謙訪藤。
晉劉殷，字長(zhǎng)盛，曾祖母王氏，盛冬思堇而不言，食不飽累日。殷時(shí)九歲，問(wèn)而知之，乃于澤中慟哭，曰：“殷罪深重，不能奉養(yǎng)，皇天后土，愿垂哀愍。”聲不絕者半日，忽聞人止之，收淚視地，有堇生焉。
南史解叔謙，母有疾，叔謙夜于庭中稽顙求福，聞空中語(yǔ)云：“此病得丁公藤為酒乃差?！奔丛L醫(yī)，無(wú)識(shí)者。訪至宜都，遙見(jiàn)山中一老伐木，問(wèn)其所用，答曰：“此丁公藤，療風(fēng)尤驗(yàn)?！笔逯t即伏地流涕，具言來(lái)意，翁愴然以四段與之，并示以漬酒法，謙受之，顧視不見(jiàn)。依法為酒，母病即愈。
文貞兔擾，支漸鳥(niǎo)鳴。
唐梁文貞，少?gòu)能娛剡?。逮還，親沒(méi)，自傷不得養(yǎng)親，即穿壙為門(mén)，晨夕灑掃廬墓側(cè)，喑默三十年，家人有問(wèn)，畫(huà)文以對(duì)。會(huì)官改新路，出文貞廬前，行旅見(jiàn)之，皆為流涕。有甘露降塋木白兔馴擾。
宋支漸喪母，既葬廬墓，日三時(shí)號(hào)墓，躬行膝步，負(fù)土成墳。有雙白鶴徘徊松上，又有異鳥(niǎo)一目如丹，漸母哭，鳥(niǎo)亦悲，鳴久之，有群鳥(niǎo)翔集，中一白鳥(niǎo)獨(dú)日至，又有五色鳥(niǎo)萬(wàn)余隨漸行，哭七日而去。
君臣之倫
伯子存心，諸葛盡力。
宋子程子名顥，字伯淳，謚純公，號(hào)明道。先生嘗曰：“茍存心于愛(ài)物，自一命已上，皆可以行志。及作縣，凡坐處，皆書(shū)“視民如傷”四字。嘗曰：“某常愧此四字?！?br />
蜀諸葛孔明為相，開(kāi)誠(chéng)心，布公道，集眾思，廣忠益?！冻鰩煴怼吩疲骸俺季瞎M力，死而后已，至于成、敗、利、鈍，非臣之明所能逆睹也?！?br />
君行不欺，知節(jié)大直。
宋李潛，字君行，虔州人。入京止泗州，其弟子請(qǐng)?jiān)唬骸翱茍?chǎng)近，欲先至京師，貫開(kāi)封戶籍取應(yīng)?！本性唬骸叭牝萑耍為_(kāi)封戶籍。欲事君而先欺君，可乎？寧遲緩數(shù)年，不可行也?！?br />
宋馬知節(jié)，字子元，遇事蹇蹇，未嘗顧憚。王欽若、丁謂用事，每廷議，輒面詆之。嘗從真宗東封，上勞王旦等曰：“卿等久蔬食不易。”旦等再拜，知節(jié)獨(dú)言：“蔬食唯陛下一人，旦等與臣同次舍，無(wú)不私食肉?！庇谑牵┑葟?fù)再拜曰：“誠(chéng)如知節(jié)所言。”范文正公嘗稱之曰：“有犯無(wú)隱天下，謂之大直?！?br />
張觀四字，堯俞三德。
宋張觀為參政，劉安世初登科，與二同年謁之，請(qǐng)教公曰：“某守官以來(lái)，常持四字，曰勤、謹(jǐn)、和、緩。”中一后生曰：“勤、謹(jǐn)、和，即聞命矣，緩之一字如何？”曰：“甚事不因忙后錯(cuò)了。”
宋傅堯俞，字欽之，性淳厚，與人語(yǔ)，惟恐傷之，至論事，上前無(wú)所回隱，左右為懼，公益安徐，不見(jiàn)聽(tīng)不已。平日自奉甚約，其在徐前守，侵用公使錢(qián)，公為償之，未足，而公罷，后守反以文移公，當(dāng)償干緡，公竭貲，且假貸償之，卒不辨。溫公曰：“清、直、勇三德，吾于欽之畏焉！”邵堯夫曰：“欽之至清而不耀；至直而不激；至勇而能溫，此為難耳！”
仲偃仰天，杲卿罵賊。
宋劉韐，字仲偃，嘗守真定。虜入真定，父老號(hào)曰：“劉資政在鎮(zhèn)，豈有此禍?！碧斠嬷涿?。未幾，為虜所執(zhí)，欲用之，韐仰天大呼曰：“有是乎！”歸召其親信曰：“虜欲用我，我有死耳！”即沐浴、更衣、酌卮酒，以衣條自縊。燕人雜然嘆曰：“劉相公忠臣也。”
唐顏杲卿，性剛正。安祿山反，杲卿守常山，日夜拒賊。糧盡矢竭，被執(zhí)，瞋目罵曰：“汝本營(yíng)州羯奴耳！天子何負(fù)于汝，而反我唐，臣恨不斬汝以謝上，臊羯狗，何不速殺我?！钡撋酱笈`諸橋柱而剮之。比死，罵不絕口，賊鉤斷其舌，杲卿猶含胡而絕。謚忠節(jié)。
王質(zhì)子產(chǎn)，張?jiān)伩酌鳌?br />
宋王質(zhì)，字子野，通判蘇州。州守黃宗旦得盜鑄錢(qián)百余人，喜，以托公。公曰：“事發(fā)無(wú)跡，何以得之？”曰：“吾以術(shù)鉤出之?！惫溉辉唬骸叭收咧?，以術(shù)鉤人，置之死，而反喜乎？”宗旦慚服，悉緩其獄。人稱曰：“君子人也?！睓?quán)知荊南府，民有訟婚者。訟曰：“貧無(wú)貲。故后期?！眴?wèn)其用幾何，以俸與之。獲盜竊人衣者，曰：“迫于饑寒爾?！惫珣z而取己衣衣之，遣去。荊人比公為子產(chǎn)。
宋張忠定公詠，字復(fù)之，號(hào)乖崖，嘗曰：“事君：廉不言貧，勤不言苦，忠不言己，效功不言己能。斯可以事君矣?！笔爻啥?，賊黨有殺耕牛，避罪逃亡者，公許其自首。拘其母，不出；拘其妻，即來(lái)。斷曰：“禁母十夜，留妻一宵，倚門(mén)之望何疏，結(jié)發(fā)之情何厚！”就市斬之。一日見(jiàn)吏抱小兒廊下，戲小兒，怒批其父。公曰：“幼已如此，長(zhǎng)豈不為亂！”罪之。公用法之嚴(yán)，大抵似諸葛孔明?？酌髋c公，遺愛(ài)在蜀，今皆尸而祝之，社而稷之。
龐籍畏法，孫沔盡誠(chéng)
宋龐籍，字醇之，精于法令，嘗曰：“大臣當(dāng)遵畏天子法，其敢自為輕重耶？”
宋孫沔，字元規(guī)，自謫官起，復(fù)往見(jiàn)杜祁公，乞一言自勵(lì)。公曰：“為吏當(dāng)盡誠(chéng)以行事，不在生事也?！睂O頓首奉教。
中立德業(yè)，萬(wàn)福威名。
唐裴度，字中立，功名震四夷。使外國(guó)者，其君長(zhǎng)必問(wèn)：“度年今幾？貌孰似天子否？”其威譽(yù)、德業(yè)比郭汾陽(yáng)，而用不用為天下重輕，事四朝以全德終始，及沒(méi)，天下莫不思其風(fēng)烈。
唐張萬(wàn)福時(shí)，李正己反。德宗以萬(wàn)福為濠州刺史，召謂云：“先帝改爾名正者，所以褒也。朕惟江淮草木亦知爾威名，若從所改，恐不曉是卿?！睆?fù)賜舊名。萬(wàn)福馳至渦口，賊兵倚岸熟視，不敢動(dòng)。
狄張取日，巡遠(yuǎn)守城。
唐武后登寶位，寵幸二：張易之、昌宗。唐宗室誅戮殆盡，中宗幽廢房陵，狄仁杰、張柬之忠憤激切，挽回天日。晦庵有詩(shī)云：“向非狄張徒，誰(shuí)辦取日功?！?br />
唐張巡與許遠(yuǎn)同年生，遠(yuǎn)日月后，于巡呼為兄。尹子奇攻雎陽(yáng)，巡日中二十戰(zhàn)，氣不衰，已而食盡，救兵不至，巡出愛(ài)妾曰：“吾恨不割肌以啖眾，寧惜一妾而坐視士饑。”乃殺以大餉。遠(yuǎn)亦殺童奴，至羅雀掘鼠，煮鎧弩以食。賊圍益急，士病不能戰(zhàn)，巡西向拜曰：“巡生不能報(bào)陛下，死當(dāng)為厲鬼以殺賊?！背撬煜荩c眾俱執(zhí)，死之。昌黎韓愈曰：“守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日增之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下不亡，其誰(shuí)之力也？”
夫婦之倫
魯人閉門(mén)，顏叔秉燭。
魯有獨(dú)處室者，鄰有嫠婦。夜暴風(fēng)雨，室壞，趨而托之。魯人閉門(mén)曰：“男女不六十不同居，今皆幼，不可納?！眿D人曰：“柳下惠煦嫗不逮門(mén)之女，國(guó)人不稱其亂。”魯人曰：“柳下惠則可，吾固不可，吾將以吾之不可，學(xué)柳下惠之可?！笨鬃勇勚唬骸吧圃?！善哉！欲學(xué)柳下惠者，未有似于此也。”
魯顏叔之獨(dú)居一室，夜大雨，比舍屋崩，有一女子投之，叔子令女子執(zhí)燭，燭盡，破屋以繼，至明，無(wú)二志。
張湛矜嚴(yán)，何曾整肅。
東漢張湛，矜嚴(yán)好禮，動(dòng)止有則。居處幽室，必自修整，雖遇妻子，若嚴(yán)君焉！三輔以為儀表。
晉何曾至孝，閨門(mén)整肅，無(wú)聲、樂(lè)、嬖幸之好。與妻相見(jiàn)，正衣冠，如賓，己南面，妻北面，再拜，上酒酬酢，即畢便出，一歲如此，不過(guò)再三。
令女截鼻，房妻剔目。
魏曹文叔妻夏侯氏名令女，文叔早死，自以年幼無(wú)子，恐家必嫁己，乃斷發(fā)、截兩耳為信。及曹氏盡死，強(qiáng)迎以歸，冀其意微沮使人諷之，令女復(fù)截其鼻，或謂曰：“人生世間如輕塵棲弱草耳，何乃自苦。”令女曰：“仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易心，禽獸之行，吾豈為乎？”
唐房玄齡妻盧氏，玄齡微時(shí)，疾瀕殆，謂曰：“吾病革，子年少，不可寡居，善事后人?！北R氏泣，入幃中，剔一目示他志。會(huì)玄齡愈，遂禮之終身。
盧氏冒刃，郢郡刲肉。
唐鄭義宗妻盧氏，事姑舅得婦道。嘗夜有強(qiáng)盜數(shù)十，杖鼓噪逾垣而入，家人悉奔竄，惟姑不能去。盧冒刃往，至姑側(cè)，為盜捶擊，幾死。賊去后，家人問(wèn)何不懼，盧氏曰：“人所以異于禽獸者，以其有仁義也，鄰里尚相救，姑可棄乎？萬(wàn)一遇禍，豈宜獨(dú)生?！?br />
王武子河南人，為國(guó)受御，未回，其妻至孝奉姑。姑患疫疾甚，醫(yī)云：“食人肉則差?！彼旄罟扇馐持〖从?。河南尹聞，奏封母安國(guó)夫人，婦郢郡君。
姚雄嫁女，廷式娶妻。
宋姚雄為將時(shí)，女議嫁一寨主之子，無(wú)何，寨主死，妻子淪落。后姚雄以邊帥赴闕，呼一嫗浣衣，見(jiàn)其有士人家風(fēng)，問(wèn)其從來(lái)，嫗曰：“昔良人守邊，有將姚其姓者，許以女歸妾子，今夫即喪，無(wú)以自存，子方貨餅自給?！币υ唬骸盃柹杏浶稳莘?？”曰：“不復(fù)省”。姚曰：“雄是也。女自許嫁后，不與他族，日望婿來(lái)，豈以父之存亡為間邪？”嫗咽泣不語(yǔ)者久之，因留嫗，并呼其子易以新衣，俱載還，畢婚禮。
宋劉廷式，字得之，本田家，約鄰翁女為婚。契闊數(shù)年，廷式登第，歸訪鄰翁已死，女因病雙瞽。廷式又申前好，女家辭以疾，且以傭耕不敢姻士夫，廷式曰：“與翁有約，豈可以翁死子疾而背之?！弊渑c成婚。及死，哀甚。東坡問(wèn)曰：“哀生于愛(ài)，愛(ài)生于色。今君哀從何生？愛(ài)從何出？”廷式曰：“吾知喪吾妻而已?！?br />
范公焚幔，樂(lè)妻趨機(jī)。
宋范文正公子純?nèi)嗜D，或傳婦有羅幔。公曰：“綺羅豈幃幔之物，吾家素清儉，安得亂吾家法?！备页种?，當(dāng)火于庭。
漢樂(lè)羊子，遠(yuǎn)學(xué)一年歸，妻跪問(wèn)故，羊子曰：“久行懷思，無(wú)他異也?！逼抟囤厵C(jī)曰：“此織生于蠶繭，成于機(jī)杼，絲累而寸，寸累而尺，尺寸不已，遂成丈匹。今如斷斯織也，捐失前功，稽廢時(shí)月，夫子中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，七年不返。
孟光荊釵，少君布衣。
孟光，字德曜，狀肥而黑，擇對(duì)不嫁，父母問(wèn)故，曰：“欲得賢，如梁伯鸞者。”鴻聞而娶之，及嫁，以裝飾入門(mén)，七日而鴻不答，妻曰：“妾自有隱居之服，荊釵布裳?！兵櫞笙?，曰：“此真梁鴻妻也?！兵櫦邑?，賃舂于皋伯通廡下。妻每饋食，則不敢仰視，舉案齊眉。共入霸陵山中，以耕織為業(yè)。
漢鮑宣妻桓氏，字少君，宣嘗從少君父學(xué)，父奇其清苦，故以女妻之。裝送甚盛，宣不悅，曰：“少君生富驕，習(xí)美飾，吾貧賤，不敢當(dāng)禮?！逼拊唬骸按笕艘韵壬薜率丶s以賤妾侍巾櫛，即奉承君子，唯命是從?！毙υ唬骸笆俏嶂疽?。”乃悉歸侍御服飾，更著短衣裳，與宣共挽鹿車歸鄉(xiāng)里拜姑，禮畢，提甕出汲，修行婦道。
安定遺訓(xùn)，橫渠戒辭。
宋胡瑗，字翼之，號(hào)安定。先生治家甚嚴(yán)，閨門(mén)整肅，尤謹(jǐn)內(nèi)外之分。兒婦雖父母在，非節(jié)朔不許歸寧。有遺訓(xùn)云：“嫁女必須勝吾家，娶婦必然不如吾家?！被騿?wèn)其故，曰：“嫁勝吾家者，則女之事人必欽、必戒；娶不若吾家者，則婦之事舅姑必執(zhí)婦道?！?br />
宋張載，字子厚，號(hào)橫渠先生，謚獻(xiàn)公，作《女戒》九章，付十八娘盈適呂氏。其辭略云：“婦道之常，順唯厥正。是曰天明，是其帝命。嘉爾婉婉，克安爾親。往之爾家，克勤克儉。爾順維何，無(wú)違夫子。無(wú)然皋皋，無(wú)然讠比々。彼是而違，爾焉作非。彼舊而革，爾非作儀。無(wú)非無(wú)儀，女生則戒。王姬肅雍，酒食是儀。
長(zhǎng)幼之倫
楊津授匙，仲郢端笏。
北魏楊津，家世敦厚并敦義讓。椿、津兄弟相事如父子，有美味不集不食。旦則聚于廳堂，其間幃幔隔障，為寢息之所。時(shí)就休偃還共談笑。椿年老，會(huì)他處醉歸，津扶持還室假寢，閣前承候安否？椿每近出，或日斜不至，津不先飯，還然后共食。食則津親授匙、箸，味皆先嘗，椿命食，然后食。及津?yàn)殂糁荽淌?，得嘉味，未寄不先入口?br />
唐柳公綽，有家法。諸子仲郢，皆束帶定省于中門(mén)之外。公綽卒，事公權(quán)如父，每見(jiàn)，未嘗不束帶。為京兆尹時(shí)，道遇公權(quán)，必下馬端笏立。公權(quán)暮歸，必束帶迎侍。公權(quán)屢以為言，仲郢終不以官達(dá)，少改。
庾袞序行，劉琎拱立。
晉庾袞，字叔褒，以孝稱。與弟子植籬，跪以授條，或曰：“今在隱屏，先生何恭之過(guò)？”袞曰：“幽顯易操，非君子之志也?！比肷绞跋穑忠摹㈦U(xiǎn)，序長(zhǎng)、幼，推易居難，禮無(wú)違者。時(shí)大疫，二兄俱亡，次兄毗復(fù)殆，癘力方熾，父母諸弟出次于外，袞獨(dú)不去。父兄力強(qiáng)之，曰：“袞性不畏病?！庇H自扶持，晝夜不息，復(fù)撫柩哀臨不輟。如此十余旬，兄瘥，袞亦無(wú)恙。父老咸曰：“異哉！此子守人之所不能守，行人之所不能行。歲寒，然后知松柏之后凋，始信疫癘之不能相染也?！?br />
南史劉琎，兄瓛，夜隔壁呼，琎不答，下床著衣拱立，然后應(yīng)。瓛怪其久，琎曰：“向束帶未竟?！逼淞⒉偃绱?。
以道表叔，彥博父執(zhí)。
宋晁以道，盛文肅公外甥，洪炎玉父祖父亦盛氏甥也。以道于玉父為尊行。一日，邂逅僧寺中，玉父謂以道曰：“公，丈人行也，前此未及一見(jiàn)?！币缘厘嶂唬骸澳匙允潜硎澹握扇诵兄?？”玉父謝曰：“是表叔，是表叔，但某未曾及敘故耳！”
宋韓魏公琦，留守北京。李稷為曹，頗慢。俄文彥博為留守云：“稷之父絢，我門(mén)下士也。予于稷為父執(zhí)，聞慢魏公，必父死失教。吾視稷猶子也?！碑?dāng)庭訓(xùn)之。及謁見(jiàn)，久之，公著道服出曰：“而父，吾客也?！敝话税?，稷如數(shù)拜之。
器資受拜，仲長(zhǎng)候疾。
宋彭器資，名汝礪，居鄱陽(yáng)。錢(qián)尚書(shū)為洪州職官，緣事見(jiàn)之。值月朔，衣冠數(shù)十輩來(lái)設(shè)拜，彭受不辭，錢(qián)曰：“何人？”公曰：“皆后進(jìn)子弟也?！卞X(qián)云：“他處后進(jìn)，居于位或與先生并行，今何從有此？”公曰：“昔范希文謫守是邦，為政以名教厚俗、敦尚風(fēng)義為先，遂以成俗，故至今為尊長(zhǎng)者以父兄自處而不辭，后進(jìn)以子弟自任而不敢忽此，大賢歸政之效，可以為法。”
宋滎陽(yáng)公呂希哲謫居符離，趙演，仲長(zhǎng)公之長(zhǎng)婿，楊公懷寶，字器之，公之外弟，楊事公如親兄，趙事公如嚴(yán)父。公疾，促長(zhǎng)執(zhí)藥床下，屏氣問(wèn)候，率至移時(shí)，公命之去，然后去。
蘇瓊下淚，繆彤自撾。
北史蘇瓊為守，乙普明兄弟爭(zhēng)田。瑗諭之曰：“天下難得者，兄弟，易得者，田宅。假令得田宅失兄弟，心如何？”因而淚下，普明兄弟灑泣謝罪。
東漢繆彤，少孤，兄弟四人，皆同財(cái)業(yè)。及娶婦，遂求分異，數(shù)有爭(zhēng)斗之言，彤忿嘆，掩戶自撾曰：“繆彤，汝修身謹(jǐn)行，學(xué)圣人之道，將以齊整風(fēng)俗，奈何不能正其家乎？”弟及諸婦聞之，悉叩頭謝罪，更為敦睦之行。
長(zhǎng)平詣賊，彥霄分家。
東漢趙孝，字長(zhǎng)平，時(shí)大亂，人相食。孝有兄名禮，為賊所獲，孝聞之自縛詣賊曰：“禮久餓羸瘠，不如孝肥飽?！辟\大驚，二人皆免害。
宋趙彥霄，親沒(méi)，兄弟同爨二十年。兄彥云，惟好生色，生業(yè)壞已逾半。彥霄諫之不入，遂求分家。及五年，而兄所存蕩然矣，公私逋負(fù)尚三千余緡。彥霄因除夕置酒，邀兄嫂告之曰：“向者，初無(wú)分析意，以兄用度不節(jié)，恐皆蕩盡，俱有饑寒之憂，今幸留一半，亦足以給伏臘。兄自今復(fù)居中堂主家務(wù)?！奔慈》謺?shū)焚之，管鑰悉以付焉，因言所逋負(fù)，以儲(chǔ)錢(qián)償之。
曹植豆萁，田真荊花。
魏陳思王植，魏文帝弟也。帝令作詩(shī)，七步不成，應(yīng)大法。王應(yīng)聲曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急?！钡坩屩?。
田真兄弟三人，欲分財(cái)各居。堂前荊花甚茂，忽枯死，真大驚曰：“樹(shù)本同根，聞兄弟欲分財(cái)，所以枯也。是人不如樹(shù)，可復(fù)同財(cái)，其樹(shù)復(fù)發(fā)?！?br />
阿豺竹箭，玄宗棣華。
吐谷渾阿豺有子二十人，病且死，謂曰：“汝各奉吾一箭?！笔沟苣豪诱壑唬骸叭耆∈偶壑??！崩硬荒苷?。曰：“汝曹知否，單者易折，眾則難摧。戳力一心，然后社稷可固?！毖越K而死。彼戎狄也，猶知宗族相保以為強(qiáng)，況華夏乎？
唐睿宗五子，列第東都，號(hào)五王子宅。時(shí)玄宗為太子，制長(zhǎng)枕、大被與諸王共之。后于宮西置花萼相輝之樓，取棣萼宴兄弟之義。時(shí)一登之，必召與同榻，賦詩(shī)、宴嬉。世謂：天子友悌，古無(wú)有者。帝于敦睦，天性然也。時(shí)有鹡鸰千數(shù)，集麟德殿庭樹(shù)，翔棲浹日。
朋友之倫
東野審交，趙典擇德。
唐孟郊東野有《審交詩(shī)》云：“種樹(shù)須擇地，惡土變木根。結(jié)交若失人，中道生謗言。君子芳桂性，春濃寒更繁。小人槿花心，朝在暮不存。莫躡冬冰堅(jiān)，中有潛浪翻。惟當(dāng)金石交，可與賢達(dá)論?！?br />
漢趙典，閉門(mén)卻掃，非德不交，其嚴(yán)于所擇也如此。
袁炳青云，孟孫惡石。
南史袁炳，字叔明。江淹曰：“叔明與余有青云之交，非直銜杯酒而已?！?br />
魯孟孫，惡臧孫，季孫愛(ài)之。孟孫卒，臧孫入哭，甚哀。出，其御曰：“孟孫之惡子也，而哀如是，季孫若死，哀之如何？”臧孫曰：“季孫之愛(ài)我，疾疢也；孟孫之惡我藥，石也。美疢不如惡石，夫石猶能生我，疢之美，其毒滋多。孟孫死，吾亡無(wú)日矣。”
申侯共服，李韓分席。
宋申顏?zhàn)灾^不可一日不見(jiàn)侯無(wú)可?；騿?wèn)其故，曰：“無(wú)可能攻人之過(guò)，一日不見(jiàn)，則不聞吾過(guò)矣?！本阖殻瑑H有一衣，每出，相更而服。
宋韓億、李若谷未第時(shí)俱貧，同試京師，有一毯，一席，割分之。每出謁，更為仆。李登第，授許州長(zhǎng)社主簿。赴官，自控妻驢，韓為負(fù)一箱，將至城三十里，相扶大哭而去。次舉，韓亦登第，皆至參政，為婚不絕。
伯桃并糧，范云給宅。
左伯桃與羊角哀為友，同入楚。道值雨雪，糧少，計(jì)不俱全，伯桃并糧與哀，令事楚，自餓死。哀至楚為上大夫，告楚王，備禮葬伯桃。
南史范云，好節(jié)尚奇，專赴人之急。少時(shí)與長(zhǎng)軍王畡善，云起宅新成，移家始畢，畡亡，于官舍無(wú)所歸，云以東廂給之。移尸自門(mén)入，躬自營(yíng)含殮，招復(fù)如禮，時(shí)人以為難。
巨伯代命，延年如名。
荀巨伯遠(yuǎn)，視友人疾，值胡騎攻郡，巨伯不忍去，賊至，問(wèn)曰：“大軍至郡并空，汝何男子，敢獨(dú)至此?！本薏唬骸坝杏讶思?，不忍舍之，寧以身代友人之命。”賊感其賢，旋軍而去。
楊維病，其友曾延年請(qǐng)禱，維曰：“何辭？”曰：“愿如某名?！本S頷之，延年露香請(qǐng)禱者兼日，維復(fù)初，拜謝曰：“非卿高誼薄云漢安能如此？”
純?nèi)逝c麥，聲子班荊。
范文正公遣子純?nèi)实焦锰K取麥五百斛，純?nèi)蕰r(shí)尚少，即還，船到丹陽(yáng)，見(jiàn)石曼卿，問(wèn)：“寄此何久？”曰：“三喪在淺土，未葬?！睍r(shí)無(wú)郭元振，無(wú)可與謀者”。純?nèi)室运d麥舟付之，單騎捷徑而歸。到家拜起，侍立良久。文正公曰：“東吳見(jiàn)故舊乎？”曰：“曼卿為三喪未舉，留滯丹陽(yáng)。”文正公曰：“何不以麥舟付之？”曰：“已付之矣?！?br />
楚伍參與蔡子朝友，其子伍舉與子朝之子聲子相善。伍舉將奔晉，聲子遇于鄭郊，班荊相與食，而言復(fù)故。聲子曰：“子行也，吾必復(fù)?！弊幼涔麖?fù)之，亦可見(jiàn)其篤故舊之義矣。
范式信士，裴炎耐朋。
漢范式，字巨卿，少游太學(xué)，與河南張邵為友。二人各歸鄉(xiāng)里，式謂邵曰：“后二年，當(dāng)過(guò)拜尊親?！敝疗冢郯啄?，請(qǐng)?jiān)O(shè)饌候之。母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審耶？”對(duì)曰：“巨卿信士，必不乖違?！敝寥?，巨卿果到，升堂拜母，盡歡而別。
唐魏元同與裴炎締交，能保始終，時(shí)人呼為“耐久朋”。
管、鮑終始，陳雷弟兄。
齊管夷吾，少與鮑叔牙游，曰：“吾始困，嘗與鮑叔共賈，分利則多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也；吾嘗與鮑叔謀事，而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利有不利也；吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也，吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)，而恥功名，不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑叔也。”鮑叔即進(jìn)管仲，以身下之，天下不多管仲之賢，而少鮑叔之能知人。
漢雷義，舉茂才讓于陳重。二人相友如兄弟，當(dāng)時(shí)為之語(yǔ)曰：“膠漆自謂堅(jiān)，不如雷與陳?！?br />
●純正蒙求卷中
書(shū)為訓(xùn)蒙而作，故首敘《幼學(xué)見(jiàn)趣》，而《氣象》、《言語(yǔ)》、《威儀》；次之《正心術(shù)》，又學(xué)者急務(wù)遷善改過(guò)，懲忿窒欲，所以加存養(yǎng)之功；《安貧賤》、《審富貴》所以嚴(yán)取舍之分；《儉約》、《謙退》、《廉潔》、《剛正》，又處富貴之道也，故以是終焉。
幼學(xué)見(jiàn)趣
李謙顏淵，張霸曾子。
李士謙，字子約，事母孝。母嘗嘔吐，疑為中毒，因舐嘗之。伯父玚所嘆之曰：“吾家之顏回也?！?br />
漢張霸，字伯饒，年數(shù)歲知孝謹(jǐn)，雖出入飲食，自然合禮節(jié)，鄉(xiāng)人號(hào)為張?jiān)樱邭q通《春秋》，欲進(jìn)余經(jīng)，父曰：“汝少未能?！痹唬骸拔茵垶橹！逼涿羧绱恕?br />
溫公擊甕，寬夫?yàn)徦?br />
宋司馬溫公幼時(shí)，與群兒戲，一兒墮水甕中，群兒嘩，皆棄去。公獨(dú)破甕，水迸，兒不得死。
宋文潞公彥博，字寬夫，幼時(shí)與群兒擊球，入柱穴中，不能取，公以水灌之，球浮出。二公之仁智，蓋已見(jiàn)于髫齡時(shí)矣！
孔融取棗，僧孺辭李。
漢孔融，字文舉，四歲與諸兄共食梨棗，輒取小者，人問(wèn)其故，答曰：“我小兒，法當(dāng)取小者?！庇墒?，宗族奇之。
王僧孺，幼聰明，年五歲，初授《孝經(jīng)》，問(wèn)大旨，師曰：“論忠、孝二事”。答曰：“若爾愿常讀之?！庇叙伷涓咐钫?，先以一與之，辭而弗受，曰：“大人未見(jiàn)，不敢先嘗”。七歲能讀千萬(wàn)言。
元晦孝經(jīng)，劉晏朋字。
宋朱文公八歲通《孝經(jīng)》大義，書(shū)八字于其上，曰：“若不如此，便不成人。”閑從群兒游，獨(dú)以沙畫(huà)八卦，端坐默視。又指“日”問(wèn)其父韋齋先生曰：“日何所附？”曰：“附于天”。又問(wèn)：“天何所附？”韋齋先生奇之。甫十歲，自知力學(xué)，聞長(zhǎng)者言，輒不忘，其穎異如此。
唐劉晏，字士安。八歲舉神童。為正字。明皇問(wèn)曰：“卿為正字，正得幾字？”晏曰：“天下字皆正，惟有朋字未正。”蓋言當(dāng)時(shí)左右皆邪人也。
黃香暖席，杜衍持竿。
東漢黃香，字文疆，九歲失母，思慕骨立。事父竭力致孝，暑則扇枕，寒則以身暖席。
宋杜正獻(xiàn)公衍，字世昌，幼時(shí)祖父脫帽，使公執(zhí)之。會(huì)山水暴至，家人散走，其姑投一竿與之，使挾自泛。公手持竿。一手持帽，久之救免，而帽竟不濡。
禹偁詠磨，平仲吟山。
宋王禹偁，字元之，七歲能文，家以磨面為生。畢文簡(jiǎn)公士安令作《磨詩(shī)》，元之不思而對(duì)曰：“但存心里正，何愁眼下遲。得人輕著力，便是轉(zhuǎn)身時(shí)?！蔽暮?jiǎn)大奇之，呼為小友。明道程夫子年數(shù)歲賦《貪泉詩(shī)》云：“中心如自固，外物豈能遷?！倍讜r(shí)皆知有正心之學(xué)如此。
寇萊公準(zhǔn)，宇平仲，八歲吟《華山詩(shī)》云：“只有天在上，更無(wú)山與齊?！睅熍c準(zhǔn)父曰：“賢郎怎不作宰相？”錢(qián)惟演幼時(shí)賦《遠(yuǎn)山詩(shī)》云：“高為天一柱，秀作海三峰”。其文俶甚器之。二公幼時(shí)皆有宰相器如此。
子韶危坐，迂叟絕編。
宋張子韶，八歲默誦六經(jīng)，通大旨，十四歲游郡庠。閉閣終日，寒折膠，暑爍金，不越戶限。比舍生穴隙以視，則斂膝危坐，對(duì)置大編，服膺匪懈，若與神明為伍，大相驚服，而師尊之。
宋司馬溫公幼時(shí)患記問(wèn)不若人，群居講習(xí)，眾兄弟成誦游息矣，獨(dú)下帷絕編，逮能背誦乃止。用力多者，收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。
同叔改賦，伯達(dá)疑年。
宋晏殊，字同叔。七歲善屬文，號(hào)神童。景德初，張知白安撫江南，薦之。召試，殊見(jiàn)題曰：“臣十日前已作此賦，草尚在，乞改命題。”真宗愛(ài)其不隱，以為秘書(shū)省正字，置之秘閣，使得盡讀秘閣書(shū)。
魏司馬郎，字伯達(dá)，九歲，人有道其父字者，郎曰：“慢人親者，不敬其親也?！笨椭x之。十二試經(jīng)為童子郎，時(shí)監(jiān)試者以其身體壯大，疑其匿年，郎曰：“郎之內(nèi)外，累世長(zhǎng)大，郎雖長(zhǎng)大，無(wú)仰高之風(fēng)，損年以求早成，非志所為也。”監(jiān)試異之。
氣象
程子春風(fēng)，庭堅(jiān)和氣。
宋程伯子顥，終日端坐如泥塑人，及至接人，則渾是一團(tuán)和氣。朱公掞見(jiàn)之于汝南，歸謂人曰：“光庭在春風(fēng)中坐了一月?！?br />
宋張庭堅(jiān)，字子叔。鄒志完稱之曰：“是天地間和氣薰蒸所成。欲往相近，先覺(jué)和氣襲人也。”
愿中從容，茂叔光霽。
宋李愿中延平先生，名侗，晦庵先生師也?；掴殖Ｔ疲骸跋壬B(yǎng)得之，故別古人，云‘終日無(wú)疾言遽色’，先生真是如此。尋常人出近處必徐行，遠(yuǎn)行必速，先生遠(yuǎn)近皆如此。尋常人呼童仆再四不至，聲必厲，先生呼之不至，不加于前也。其氣象從容如此?！?br />
宋子周子，名敦頤，字茂叔，謚元公，號(hào)濂溪先生。黃魯直嘗云：“茂叔人品甚高，胸中灑落如光風(fēng)霽月?！?br />
通老粹然，原明平易。
宋黃中，字通老，居家孝，友篤至，與人交，恭而信，淡而久，端莊靜重，德容粹然?；掴窒壬砸云錅睾窈推街畾猓粍倨浯謪柮推鹬?，特裁書(shū)請(qǐng)納再拜之禮，必欲公坐而受之，自儕于門(mén)生弟子之列。
宋滎陽(yáng)呂公希哲，字原明，嘗云：“君子氣象難遽形容，惟平、易、安、和為近之。《書(shū)》曰：“其心休休焉，其如有容焉?！^休休者，平、易、安和，無(wú)急躁、很戾、貪冒之意。”
郭泰溫恭，穆子和粹。
后漢郭泰，字林宗，蔡伯喈嘗曰：“先生孝友、溫恭、仁篤、慈惠。”吳沖曰：“清明、寬恕，澄之不清，撓之不濁；高材偉識(shí)，而不為危言激論，常遵疾惡己甚之戒。”黨錮之際，獨(dú)不涉議論，自重之士也。
唐穆寧四子：贊、質(zhì)、員、賞皆和粹，世以珍味目之。贊少俗，然有格，為酪；質(zhì)為酥；員為醍醐；賞為乳腐。
言語(yǔ)
李恕防怨，馬援惡譏。
唐李恕戒子云：“凡居百僚之下，言思乃出，行思乃動(dòng)，勿輒有毀譽(yù)，勿輕論得失。申上移牒，言惟謹(jǐn)耳，署必真書(shū)，慎勿侮弄刀筆，議玩朋僚。若恣心縱罵，輕出莠言，罵父子怨，罵兄弟怨，即為怨府，亦謂深仇。劉寬不訶童仆，嗣宗口不臧否。韓子曰：‘善為吏者，樹(shù)德；不善為吏者，樹(shù)怨?！阒阒?！”
東漢伏波將軍馬援，字文淵，兄子嚴(yán)敦并喜譏議。援在交趾還書(shū)戒之曰：“吾欲汝曹聞人過(guò)失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言，好議論人長(zhǎng)短妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)如此言者，施衿結(jié)褵，申父母之戒，欲汝曹不忘之耳！”楊龜山先生曰：“口固不可得言，耳亦不可得聞?！?br />
崔咸疾諂，魏公責(zé)辭。
唐裴度自興元入覲，朝士日擁度門(mén)。一日度置酒，劉棲楚矯求度歡，曲躬附度耳而語(yǔ)，崔咸疾其諂，舉觴罰度曰：“宰相不當(dāng)許所司囁嚅耳語(yǔ)?！倍刃Χ嬛?，棲楚不自安，趨出，坐客快之。
韓魏公子師樸入市歸。魏公問(wèn)所買之物價(jià)幾何？曰：“千三?！惫?zé)之曰：“此俚俗之談，非對(duì)尊之辭，當(dāng)云一貫三百。”
趙獻(xiàn)杖子，謝氏笞兒。
晉趙獻(xiàn)子之子入朝，楚使者至，多隱言，在廷之臣不能答，獻(xiàn)子之子盡答之。歸白于獻(xiàn)子，獻(xiàn)子曰：“朝臣豈不曉，但有長(zhǎng)者，姑且讓之耳。爾遽先長(zhǎng)者?！闭戎?。
吳庠妻謝氏，子賀，與賓客談及人長(zhǎng)短得失，夫人屏間聞之怒，答賀百，或解夫人曰：“臧否士之常，胡如是？”曰：“愛(ài)其女者，必取三復(fù)白圭之士妻之。今獨(dú)產(chǎn)一子，使知義命，而出語(yǔ)忘親，豈可久之道哉！”因泣下不食。賀由是恐懼、謹(jǐn)默。
元順鏵價(jià)，司馬桃皮。
北史趙柔，字元順，有人遺柔鏵數(shù)百權(quán)，柔與子善明鬻之市。有人從柔買，柔索絹二十匹，商人知其賤，與柔三十匹，善明欲取之，柔曰：“與人交易，一言便定，豈可以利動(dòng)心。”遂與之。
宋司馬溫公方五歲，擘一青皮胡桃不能脫，婢以熱湯沃之。既而女兄從外來(lái)問(wèn)：“誰(shuí)為脫”？曰：“某自脫”。父叱曰：“小子安得謾語(yǔ)！”公自此有省，終身不敢妄語(yǔ)，待人惟以至誠(chéng)為尚。
威儀
忠定肩竦，節(jié)孝頭直。
宋劉忠定公安世元城先生，見(jiàn)賓客，議論逾時(shí)，體無(wú)欹側(cè)，肩背竦直，身不少動(dòng)，至手足也不移。
宋徐積自言：初見(jiàn)安定先生瑗，退，頭容少偏。安定先生厲聲曰：“頭容直?！蹦骋蜃运?，“不特頭容直，心亦要直?！弊源瞬桓矣行靶?。
蘧瑗車聲，管寧榻跡。
衛(wèi)靈公與夫人夜坐，聞車聲轔轔，至闕而止，過(guò)闕復(fù)有聲。公問(wèn)夫人曰：“知此為誰(shuí)？”夫人曰：“此蘧伯玉也。”公曰：“何以知之？”夫人曰：“妾聞《禮》：‘下宮門(mén)、式路馬，所以廣敬也?！蛑页寂c孝子不為昭昭信節(jié)，不為冥冥墮行。蘧伯玉，衛(wèi)之賢大夫也，仁而有知，敬于事上，此其人必不以暗昧廢禮。是以知之。”公使人視之，果伯玉也。
后漢管寧，嘗坐一木榻，積五十余年，未嘗箕股，其榻上當(dāng)膝處皆穿。
明鎬尊嚴(yán)，忠獻(xiàn)英特。
宋薛簡(jiǎn)肅公，名奎，知開(kāi)封府。明參政鎬為曹官。簡(jiǎn)肅待之甚厚，直以公輔期之。有問(wèn)于公：“何以知其必貴？”公曰：“其為人端肅，其言簡(jiǎn)而理盡，凡人簡(jiǎn)重則尊嚴(yán)，此貴臣相也。”
宋韓忠獻(xiàn)公琦，姿貌英特，骨格清聳，眉目森秀，圖繪傳天下。人以為如高山大岳，望之氣象雄杰而包含細(xì)微，蓄泄云氣，藏匿寶怪，蓋可知也。
晦叔盛服，文恭正色。
宋呂正獻(xiàn)公公著，字晦叔，簡(jiǎn)重清靜，出于天性。冬不附火，夏不揮扇。楊懷寶字器之，視公為親舅，將赴倅來(lái)辭，公西窗下盛服對(duì)飲三酌，時(shí)烈日，器之汗流浹背，公凝然不動(dòng)。
宋胡文恭公宿，為人清儉謹(jǐn)默，內(nèi)剛外和，群君笑語(yǔ)喧嘩，獨(dú)正顏色，溫然不動(dòng)聲氣，與人言，必思而后對(duì)?？陀性旃撸吖?、靴版，忘記易帽，公與之對(duì)語(yǔ)，盡禮而退，終未嘗色動(dòng)。
正心術(shù)
盛濤一語(yǔ)，伊川四箴
宋劉器之云：“盛待制名濤，嘗有一語(yǔ)可取，云：‘士大夫行己正，如室女嘗須置身法度中，不可受人指點(diǎn)?！?br />
宋程叔子頤，字正叔，謚正公，號(hào)伊川。嘗作《四箴》，序云：“顏淵問(wèn)克己復(fù)禮之目，子曰：‘非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿言、非禮勿動(dòng)者，身之用也。由乎中而應(yīng)乎外，制于外，所以養(yǎng)其中也?！仠Y事斯語(yǔ)，所以進(jìn)于圣人。后之學(xué)圣人者，宜服膺而勿失，因箴以自警?！敝煳墓唬骸俺套又?，發(fā)明親切，尤宜深玩?！?br />
彥國(guó)防意，思永平心。
宋富文忠公弼，字彥國(guó)，年八十歲。書(shū)坐屏云：“守口如瓶，防意如城?！痹诠胰?，況他人乎？
宋彭思永，好學(xué)不倦，嘗曰：“吾不為他學(xué)，自幼即學(xué)平心。歐陽(yáng)修好學(xué)不倦，常以平心為難。”
橫渠先禮，南軒敘仁。
宋橫渠先生張載，教學(xué)者必先自禮而入，且曰：“學(xué)禮，便除去了世俗一副當(dāng)世習(xí)熟纏繞，譬之延曼之物，解纏繞即上去，茍能除了一副當(dāng)世習(xí)，便自然脫灑。”又曰：“學(xué)禮，則可以守得定?！背淌遄釉唬骸白雍裣纫远Y教學(xué)者最善，先有所據(jù)守。”
宋南軒先生張栻，字敬夫，謚宣公，曰：“仁者，天地之心，天地之心而存乎人，所謂仁也。人而無(wú)仁心，則人道亡矣?！彼煲浴墩撜Z(yǔ)》中言仁處敘為一帙，而解釋之。
康節(jié)論鬼，迂叟事神。
宋康節(jié)先生邵雍，字堯夫，嘗曰：“人之畏鬼亦猶鬼之畏人。人積善而陽(yáng)多，鬼益畏之矣；積惡而陰多，鬼弗畏之矣。大人與鬼神合，其吉兇何畏之有？”
宋司馬溫公，號(hào)迂叟，嘗曰：“或問(wèn)迂叟事神乎？曰事神?；蛟缓紊裰?？曰事其心神?；蛟黄涫轮稳纾吭恢梁?jiǎn)矣，不黍稷、不犧牲，惟不欺之為用。君子上載天、下履地、中涵心，雖欲欺之，其可得乎？”
清獻(xiàn)焚香，康靖置豆。
宋趙清獻(xiàn)公抃，字閱道。平日所為事，夜必焚香，以告天。不可告者，則不敢為也。
宋趙康靖公，名概。平日嘗置瓶、豆二物于幾案間，每一念起，必隨善惡別之，善則投一白豆于白瓶中，惡則投一黑豆于黑瓶中。初則黑豆多，既而漸少，久則絕無(wú)，瓶、豆亦不復(fù)用。
徐積買肉，宗道飲酒。
宋節(jié)孝處士，少時(shí)為母置膳，先過(guò)一屠肆，中心欲買其肉，而別路于歸路為近，且亦有屠肆，因自念中心許買彼肉，舍而之他，不欺心乎？復(fù)迂道買肉而歸。且云：“己之行信自此始?！?br />
宋魯肅簡(jiǎn)公宗道，字貫之，為太子諭德。一日，真宗召之。使者至門(mén)，而公不在。移時(shí)，乃在市肆飲。歸，中使與公約曰：“上若怪公來(lái)遲，當(dāng)托何事？’公曰：“但以實(shí)對(duì)?！敝惺乖唬骸叭粍t得罪?！惫唬骸帮嬀?，人之常情，欺君，臣子大罪。”中使嗟嘆而去。真宗問(wèn)之，具如公言以對(duì)，自此奇公，以為忠實(shí)可用。其后立朝剛正。
伯起四知，和靖六有。
漢楊震，字伯起。將守東萊，道經(jīng)昌邑，故所舉茂才王密為昌邑令，夜懷金十斤以獻(xiàn)，震曰：“故人知君，君不知故人何也？”密曰：“暮夜無(wú)知者。”震曰：“天知、地知、子知、我知，何謂無(wú)知？”密愧而去。故贊曰：“震畏四知。”
宋和靖先生尹焞，字彥明。處一齋名曰六有。所謂：言有教、動(dòng)有法、晝有為、宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存。又一室名三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。
志完檢點(diǎn)，無(wú)垢操守。
宋鄒志完云：“圣人之道備于六經(jīng)，六經(jīng)千門(mén)萬(wàn)戶何從而入？《大學(xué)》與《中庸》一部，其要在‘慎獨(dú)’而己，于十二時(shí)中看自家一念從何處起，即檢點(diǎn)不放過(guò)，便見(jiàn)工夫。”
宋張無(wú)垢云：“操守欲正，器局欲大，識(shí)見(jiàn)欲遠(yuǎn)，三者有一，便可立身。”
遷善改過(guò)懲忿窒欲
李勣贈(zèng)刀，范丹佩韋。
唐張文瓘，字稚圭，為并州參軍時(shí)，李勣為長(zhǎng)史，嘗嘆曰：“稚圭今之管、蕭，吾所不及?！眲奕氤沫徟c二同僚皆餞，勣贈(zèng)二人寶刀、玉帶、而不及文瓘。文瓘以疑請(qǐng)，勣曰：“某人猶豫少?zèng)Q，故贈(zèng)以刀，欲其果于斷，某人放誕少檢，故贈(zèng)以帶，俾以自約束。若子之才，無(wú)施而不可，焉用贈(zèng)？”
晉董安于，性寬緩，常佩弦以自警。漢范丹，自以狷急、不以容，常佩韋以自戒。西門(mén)豹亦如之。朱文公父韋齋先生，亦患性急狷，自號(hào)韋齋。
援戒效杜，昶愿師除。
后漢馬援《戒兄子書(shū)》云：“龍伯高敦厚周慎，口無(wú)擇言，謙約節(jié)儉、廉公有威，吾愛(ài)之、重之，愿汝曹效之；杜季良豪俠好義，吾愛(ài)之、重之，不愿汝曹效之。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成，尚類鶩者也；效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂‘畫(huà)虎不成反類狗’者也?！?br />
魏王昶戒子侄云：“潁川郭伯益尚好通達(dá)敏而有知，洪廣不足，輕儇有余。得其人，重之如邱山；不得其人，忽之如草芥。吾以所知，親之、昵之，不愿兒子為之。北海徐偉長(zhǎng)，不沽高名，不求茍能，澹然自守，惟道之務(wù)。其有所是非；則托古人以見(jiàn)，意當(dāng)時(shí)無(wú)所褒貶。吾敬之、重之，愿兒子師之。東平劉公干，博學(xué)有高才，誠(chéng)節(jié)有大義，然性行不均，少所拘忌，得失足以相補(bǔ)。吾愛(ài)之、重之，不愿兒子慕之。樂(lè)安任昭先，淳粹履道，內(nèi)敏外恕，推遜恭儉。處不避汙，怯而勇義，在朝忘身。吾友之、善之，愿兒子尊之。
幼安知過(guò)，伯玉悟非。
魏管寧，字幼安，泛海，舟欲覆，乃曰：“吾嘗一朝科頭，三晨晏起，過(guò)皆在此?！睍r(shí)夜風(fēng)晦冥，舟人盡惑，莫知所泊，望見(jiàn)有火光，輒趨之，得島，無(wú)居人，又無(wú)火燼。行人咸以為神光之佑，積善之應(yīng)也。
衛(wèi)蘧伯玉。莊周云：“伯玉行年五十而知四十九年之非?！庇衷唬骸安裥心炅薄?br />
陸客五分，陳公斗余。
唐陸扆為相日，有士人來(lái)謁，陸命酒勸之。辭曰：“天性不飲”。公曰：“誠(chéng)如所言也，已校五分?！鄙w平生悔吝若有十分，不為酒困，自然減半。
宋陳瓘，字瑩中，有斗余酒量，每飲不過(guò)五升。雖會(huì)親戚，間有歡適，不過(guò)太白滿飲，恐以長(zhǎng)飲廢事。
萊公六悔，融堂八忍。
宋寇萊公準(zhǔn)有六悔箴曰：“官行私曲，失時(shí)悔；富不儉用，貧時(shí)悔；藝不少學(xué)，過(guò)時(shí)悔；見(jiàn)事不學(xué)，用時(shí)晦；醉發(fā)狂言，醒時(shí)悔；安不調(diào)攝，病時(shí)悔?！?br />
來(lái)錢(qián)時(shí)融堂曰：“天下事未有不成于忍，而敗于不忍。甚矣！忍之一字，其切于學(xué)者之日用也。是故：言語(yǔ)不謹(jǐn)，以至于招羞取辱者，在乎不能忍口；飲食不節(jié)，以至于稔疾傷生者，在乎不能忍饞；寒饑之驅(qū)迫，寡廉鮮恥，以至于為乞、為盜者，在乎不能忍貧；橫逆之來(lái)，怫然有動(dòng)于中，以至于速禍，在乎不能忍辱；為物所忤，為氣所嬰，一朝之忿，忘其身以及其親，雖欲噬臍，而悔莫贖，在乎不能忍怒；謹(jǐn)獨(dú)之不嚴(yán)，以至于縱情而不知檢，傷風(fēng)亂倫，為禽獸行而不知恥者，在乎不能忍欲；身履危難，不顧分義，幸安茍免，隳喪名節(jié)，在乎不能忍死；嗜進(jìn)而無(wú)厭，貪多而無(wú)已，巍然處高位而干名犯分，卒以稔成亂賊之禍，在乎不能忍富貴?！?br />
屏山論復(fù)，定夫名損。
宋劉屏山、胡籍溪、劉致中三先生為道義交。相見(jiàn)講學(xué)外，無(wú)一雜言。聞人有片善，無(wú)不從容咨叩。后生來(lái)問(wèn)學(xué)，亦隨其器識(shí)告語(yǔ)成就，終日無(wú)倦。朱夫子請(qǐng)問(wèn)平生入道次第，屏山曰：“吾于《易》，得入道之門(mén)，所謂‘不遠(yuǎn)復(fù)’，吾三字符也，汝尚勉之?！?br />
宋游酢，字定夫，察其子性剛，名之曰“損”，且曰：“損，君子以懲忿窒欲，蓋以忿則陵物，欲則溺己，二者皆所當(dāng)損也?！?br />
元城絕欲，希哲處忿。
宋劉元城先生謫嶺表，慨然自念奉父母遺體而投南荒，恐不生還。忽憶先正云“北人在瘴煙中惟絕欲可以不死”，自是絕至于今，更不復(fù)作。大丈夫自誓不為則止耳，何必用術(shù)？趙清獻(xiàn)欲絕欲不能，乃掛父母畫(huà)像于臥榻，偃仰其下，而父母具衣裳監(jiān)視于上，不亦瀆乎？
宋呂滎陽(yáng)公希哲，或問(wèn)：“為小人所詈辱，當(dāng)何以處之？”公曰：“上焉者，知人與己本一，何者為詈？何者為辱？自然無(wú)忿怒心；次焉者，且自思曰：我是何等人？彼為何等人？若是答他，欲與此人等也。如此自處，忿心自消。”
任布古文，胡瑗素問(wèn)。
宋任恭惠公布與呂公蒙正同年進(jìn)士。任公登樞府，年耆康強(qiáng)。呂公詢其服餌之法，任公曰：“吾不曉養(yǎng)生之術(shù)，但中年讀《文選》有所悟耳。所謂石韞玉而山輝；水懷珠而川媚，此言有理?！眳喂钜詾槿?。
宋胡瑗為國(guó)子先生。有大商遣子入學(xué)，子儇蕩所赍千金而病，甚瘠，若將斃焉。先生曰：“宜先警其心，而后誘之以道也”。取《素問(wèn)》使讀之，未竟，惴惴然懼伐命之過(guò)，痛悔自責(zé)，冀可自新。先生知其已悟，召而誨之，曰：“知愛(ài)身，可以修身。自今，其洗心向道，取圣賢之書(shū)次第讀之。圣人不貴無(wú)過(guò)，貴改過(guò)，無(wú)懷昔悔，第勉事業(yè)。”其人亦穎銳善學(xué)。三年，登上第而歸。
安貧賤
榮叟至樂(lè)，顏斶自?shī)省?br />
榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌?？鬃訂?wèn)曰：“先生所以為樂(lè)者何也？”期對(duì)曰：“吾樂(lè)甚多，而至者三：天生萬(wàn)物，吾得為人一樂(lè)也；男女之別，吾得為男二樂(lè)也；人生有不免襁褓者，吾行年九十矣，三樂(lè)也。貧者，士之常，死者，人之終，吾何憂吾？”
顏斶辭去曰：“玉生于山，制則破焉，非不寶貴也，然太璞不完；士生于鄙野，推選則祿焉，非不尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸晚，食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清凈、貞正以自?shī)省！?br />
宏景畫(huà)牛，莊周生龜。
梁陶宏景，武帝屢聘不出，惟畫(huà)二牛。其一牛散放著水草間，一牛著金籠頭，有一人以杖驅(qū)之。帝笑之曰：“此人欲效曳尾之龜，豈可致之?！?br />
莊周梁惠王時(shí)，為蒙縣漆園吏，楚威王以百金聘周，周方釣濮水之上，曰：“楚有龜，死三千年矣，今巾笥而藏之于廟堂之上，此龜寧生而曳尾于涂中耳。子往矣，吾方掉尾于涂中?！?br />
魯望茶灶，元亮籃輿。
唐陸龜蒙，字魯望，家有田，苦下雨，潦則與江通，故常苦饑，身畚鍤，茠刺，無(wú)休時(shí)?；蜃I其行，答曰：“堯、舜霉瘠，大禹胼胝，彼圣人也。吾一褐衣，敢不勤乎？”又性嗜茶，或時(shí)開(kāi)舟設(shè)蓬席，赍束書(shū)，茶灶筆床，釣具往來(lái)，時(shí)謂江湖散人，或號(hào)天隨子。
晉處士陶淵明，字元亮，閑靜少言，不慕榮利，環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)雨，短褐穿結(jié)，簞、瓢屢空，晏如也。江州刺史檀道濟(jì)饋以梁、肉不受。后刺史王宏欲識(shí)之，不能致。聞淵明欲往廬山，令其故人龐通之齏酒具于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾，使一門(mén)生、二兒舁籃輿，既止，欣然便共飲酌。俄傾宏至，亦不忤也。終身不肯仕，宋世號(hào)靖節(jié)先生。
道原貂褥，無(wú)已綿衣。
宋劉恕，字道原，家貧，至無(wú)以給甘旨，一毫不妄取于人。自洛陽(yáng)南歸，時(shí)已十月，無(wú)寒具，溫公以衣襪一二事，及舊貂褥贐之。固辭，強(qiáng)與之。行及潁州，悉封而還之。公曰：“于光而不受，他人可知矣。”
宋陳師道，字無(wú)已，號(hào)后山居士，苦節(jié)勵(lì)志，未仕。貧無(wú)以養(yǎng)，寄其孥婦氏家。章惇召見(jiàn)，不往。有知其貧者，懷金欲饋之，觀其貌，聽(tīng)其言，竟不敢出。冬寒，趙挺之貽綿衣，不受，寧凍以至于死。
審富貴
胡宿進(jìn)退，朱震出處。
宋胡宿文恭公，平生守道進(jìn)退，一不介意。在史館二十余年，每語(yǔ)后進(jìn)曰：“富貴、貧賤莫不有命，士人當(dāng)修身俟時(shí)，無(wú)為造物者所嗤?！?br />
宋朱震，字子發(fā)，被召，問(wèn)胡安國(guó)以出處之宜。安國(guó)曰：“子發(fā)學(xué)《易》二十年，至有成說(shuō)，則此事當(dāng)素定矣。世間講學(xué)論政，當(dāng)切詢究，若夫去就、語(yǔ)默之機(jī)，如人飲食饑飽、寒溫必自斟酌，不決諸人，亦非人所能決也。某之出處，皆斷于心后，亦少悔浮世名利?！?br />
司空休休，貫之唯唯。
唐司空?qǐng)D，字表圣，擢進(jìn)士，王凝辟至幕府召為御史，不忍去凝府，后隱居王官谷不出，作亭名休休。曰：“量才一宜休；揣分二宜休；耄而瞆三宜休。又少也惰，長(zhǎng)也率，老也迂，三者非濟(jì)時(shí)具，則又宜休?！?br />
唐韋貫之，名純，以字行，或薦之京兆尹李實(shí)。實(shí)舉笏示所薦曰：“此其姓名也，素聞其賢，愿識(shí)之而進(jìn)于上?！被蛳惨愿骓f曰：“子今日詣實(shí)，明日賀者至矣”。貫之唯唯。不往官，亦不遷。
表微監(jiān)察，韋澳御史。
唐韋表微，字子明，授監(jiān)察御史里行。不樂(lè)，曰：“爵祿譬滋味也，人皆欲之，吾年五十余，剪白須冒游少年間取一班一級(jí)，不見(jiàn)其味也。將為松菊主人，不愧淵明矣?！?br />
唐韋澳，貫之之子，方靜寡欲，十年不肯調(diào)御史。中丞高元裕與其兄溫善，欲薦之，諷澳謁己，溫歸以語(yǔ)，澳不答，溫曰：“元裕端士，若輕之邪？”澳曰：“然，恐無(wú)呈身御史?！?br />
百能語(yǔ)朋，魏公戒子。
宋胡百能跋邵德開(kāi)《分定錄》云：“先君常云：‘人生所享厚薄各有分。世有以智力取者，自謂己能，不知皆其所固有，初不可毫末加，所可加者，徒得小人之名而不悟。悲夫！’某佩斯訓(xùn)，未嘗不以語(yǔ)朋友也?！?br />
宋韓魏公尤知命，每戒其子曰：“窮達(dá)、禍福固有定分，枉道求之，徒喪所守，謹(jǐn)勿為也。予以孤忠自信，未嘗有夤緣憑藉。今忝三公所恃者，公道與神明而已矣，焉可誣也?！?br />
儉 約
王熊餅緣，孝先饅頭。
宋王熊性儉，嘗有臺(tái)使至，熊為設(shè)食，使乃裂去餅緣，熊曰：“耕種、收獲，其功已深，舂爨造成，用力不少，爾之選擇，當(dāng)是未餓?！泵笥页啡?。使者愕然，大慚。
宋王沂公曾與孫沖同榜。沖子京一日往辭，沂公相留，云：“吃食了去。”飭子弟云，己留孫京吃食，安排饅頭。時(shí)為盛饌，食后送數(shù)軸簡(jiǎn)紙，開(kāi)看皆他人書(shū)后截下紙。其儉德如此。
東坡三養(yǎng)，景初四休。
宋蘇文忠公軾有三養(yǎng)之說(shuō)，云：“一曰安分以養(yǎng)福；二曰寬胃以養(yǎng)氣；三曰省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)?！鼻以疲骸白越袢找淹?，早晚食不過(guò)一爵一肉，有尊客則三之，可損不可增。有召我者，預(yù)以此告之，主人不從而過(guò)是者乃止。此亦可為養(yǎng)生之法。”
孫景初號(hào)四休居士，其說(shuō)曰：“粗茶淡飯，飽則休；補(bǔ)破遮寒，暖則休；三平二滿，過(guò)則休；不貪不妒，老則休。”山谷以為安樂(lè)法。
文靖治第，忠愍無(wú)樓。
宋李文靖公沆，字太初，治居第于封邱，門(mén)外廳事。前謹(jǐn)容旋馬?；蜓云涮?，公曰：“居第當(dāng)傳之子孫，此為宰相廳事誠(chéng)隘，為太祝奉禮廳事則已寬矣?！?br />
宋寇忠愍公準(zhǔn)官至政府，不起第宅。處士魏野贈(zèng)以詩(shī)曰：“有官居鼎鼐，無(wú)地起樓臺(tái)?！蹦广懹性疲骸肮荣F，得月俸置堂上，有老媼泣曰：‘太夫人捐館時(shí)，欲一絹?zhàn)饕卖啦豢傻茫患耙?jiàn)公今日也。’公為之大慟。故居家儉素，所臥青幃，二十年不易?；蛟唬骸H事奢侈?！且?，蓋公多典藩公會(huì)宴，設(shè)則甚盛亦退之。所謂‘甔石之儲(chǔ)，?？沼谒绞?。方丈之食，每盛于公筵?！?br />
乖崖角帶，晏嬰狐裘。
宋張忠定公乖崖，剛毅寡欲，惟著皂絁袍，角帶，不事外飾。自奉養(yǎng)逮于服玩之具，則寡薄、儉約，雖寒士不若也。公退癖靜室焚香靜坐，聚書(shū)萬(wàn)卷，往往手自校正，絕無(wú)聲色之好。
朱子《訓(xùn)蒙書(shū)》云：“凡日中所著衣服，夜臥必更，則不藏蚤虱，不即敝壞。茍能如此，不但威儀可法，又可不費(fèi)衣服。晏子一狐裘三十年，雖意在以儉化民，亦其愛(ài)惜有道也。”
文忠靜晦，益公謙恕。
歐陽(yáng)文忠公修曰：“藏精于晦則明，養(yǎng)神于靜則安?！?br />
宋周益公必大曰：“《易》六十四卦，惟謙六交皆吉。”又，一言終身可行，曰“恕”。故處己以謙，待人以恕，出于自然，無(wú)所矯拂。
正獻(xiàn)瓦合，周瑜醇醉。
宋杜正獻(xiàn)公衍，門(mén)生為縣令，杜戒之曰：“子之才器，一縣令不足施，然切當(dāng)韜晦，無(wú)露圭角，毀方瓦合，求合于中也。不然，無(wú)益于事，徒取禍爾?！?br />
吳程普頗以年長(zhǎng)數(shù)侮周瑜，周瑜折節(jié)容下，終不與較。普后自敬服，曰：“與公瑾交，如飲醇醪，不覺(jué)自醉?！睍r(shí)人以其謙讓服人如此。
復(fù)之讓解，仲翁辭位。
宋張?jiān)?，字?fù)之，與張覃取大名府解試罷。眾謂公名居覃之上。公上府帥書(shū)言：“覃之德行于鄉(xiāng)里有古人風(fēng)，以某之文近覃之文，未可知覃之行，實(shí)過(guò)某萬(wàn)萬(wàn)矣”。遂薦覃為解元。公常曰：“士君子當(dāng)以德、義相先，不然，不足以為士矣。”
漢疏廣，字仲翁，兄子受好禮恭謹(jǐn)，敏而有辭。宣帝立太子廣為太傅，受為少傅，朝庭以為榮。在位五歲，廣謂受曰：“吾聞知足不辱，知止不殆，功成身退，天之道也。今仕宦至二千石，宦成名立如此，不去懼有后悔。豈如父子相隨出關(guān)，歸老故鄉(xiāng)，以壽命終，不亦善乎？”受叩頭曰：“從大人議”。即日父子俱稱病，乞骸骨辭位而去。公卿設(shè)供張祖道東都門(mén)外，車數(shù)百兩，道路觀者多嘆息泣下，共言其賢。
子房赤松，公孫大樹(shù)。
西漢張良，字子房。高祖六年封功臣曰：“運(yùn)籌帷幄，決勝千里，皆子房功也”。令自擇齊三萬(wàn)戶。良曰：“始臣起下邳，與上會(huì)留，封留足矣?！焙笥衷唬骸傲技沂老囗n，及韓滅，不愛(ài)千金之資，為韓報(bào)仇。今封萬(wàn)戶，位列侯，布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，從赤松子游?！背嗨勺酉商?hào)，子房之明達(dá)，豈不知其為虛誕？蓋托此等功名于物外，置榮利而不顧耳。
漢馮異，字公孫。謙退不伐，進(jìn)止有表儀，行逢諸將，輒避道。諸將論功，異獨(dú)屏退樹(shù)下，軍中號(hào)“大樹(shù)將軍”。后北地豪杰悉降。異不自伐，諸將又分其功。光武下璽書(shū)曰：“征西功若邱山，猶自以為不足，孟之反奔而殿，亦何異哉！”薨，謚節(jié)侯。
廉潔
包老戒濫，真公訓(xùn)廉。
宋包孝肅公拯，知開(kāi)封府。京師語(yǔ)曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。”嘗有家訓(xùn)云：“后世子孫仕宦有犯賊濫者，不得放歸本家，亡沒(méi)之后，不得葬于大塋中，不從吾言者，非吾子孫。”共三十七字，下押字。又云：“仰珙立石于堂東壁，以詔后世?！?br />
宋真文忠公德秀，字景元，號(hào)西山先生。守潭州，有《訓(xùn)吏文》，以四事為勤，一曰：“律己以廉”。下注云：“萬(wàn)分廉潔，只是小善一點(diǎn)，貪污便成大惡。不廉之吏如蒙不潔，雖有他美，莫能自贖，故以此為四事之首?！?br />
虞愿見(jiàn)石，處默飲泉。
南史虞愿，字士恭，為晉安太守。海邊有越王石常隱霧中，相傳云：清廉太守得見(jiàn)。愿往就觀，清澈無(wú)所隱蔽。
晉吳隱之，字處默。有清操。拜廣州刺史，未至州二十里石門(mén)，有水曰“貪泉”，飲者懷無(wú)厭之欲。隱之至泉所，酌而飲，因賦詩(shī)云：“古人云此水，一飲懷千金；試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！敝林?，清操愈厲。
山濤藏絲，溫叟封錢(qián)。
晉山濤為右仆射。初，袁毅為鬲令，貪濁賂遺公卿以求虛譽(yù)，亦遺濤絲百斤，濤不欲異于時(shí)，受而藏諸閣上。后毅事露，凡受賂皆見(jiàn)推檢，濤取絲付吏，積年塵埃，封印如故。
宋劉溫叟，太宗在晉邸聞其清介，遣府吏赍緡錢(qián)百千遺之，溫叟不敢卻，貯廳事西舍，令府吏封識(shí)乃去。明年重午，復(fù)送角黍、紈扇，吏視西舍封識(shí)宛然，吏還白太宗曰：“我送猶不受，況他人乎？”
趙抃匹馬，褚瑤單船。
趙清獻(xiàn)公抃，字閱道，初任成都。攜一龜一鶴以行。再任，屏去龜、鶴，止一蒼頭執(zhí)事。張學(xué)士裕以詩(shī)送之云：“馬諳舊路行來(lái)滑，龜放長(zhǎng)江不共來(lái)?！鄙褡诩次?，召知諫院，上謂公曰：“聞卿匹馬入蜀，以一龜、鶴自隨，為政簡(jiǎn)易，亦稱是耳”。
吳褚瑤字孔珽，罷烏陽(yáng)縣，單船而歸。故人太子中庶子楊衡乞土宜，瑤乃抽船上竹一竿與之，曰：“東南之美唯竹箭，最直而有節(jié)，幸堪歲寒?！笔勇勚?，使人往觀，唯竹笠一枚，蘆袯數(shù)領(lǐng)。遂用為昭信中郎。
伯恭戒弱，次山惡曲。
宋東萊呂成公祖謙作《書(shū)說(shuō)》云：“弱者，天下之大害，學(xué)者之大患，人之所以不能為善者，多是不能立志。故《洪范》以‘弱’立于六極之后，大抵為善生于剛，萬(wàn)惡之原生于弱。”
唐元結(jié)，字次山，操守剛正，嘗作《惡曲文》云：“吾輩全直，三十年未嘗曲氣以轉(zhuǎn)聲；曲辭以達(dá)意；曲視以回目；曲步以便往。”
元纮斷判，邦衡奏牘。
唐李元纮為雍州司戶，太平公主與僧爭(zhēng)碾硙，元纮斷還寺僧。竇懷貞為雍州刺史，懼太平勢(shì)，促令改斷。元纮大書(shū)判后，曰：“南山或可改移，此判終不可動(dòng)搖。”懷貞不能奪。
宋胡銓，字邦衡，號(hào)澹庵先生，紹興初，秦檜主和議，言不便者輒罷。公上書(shū)乞斬秦檜，檜白上，竄新州。王庭珪作詩(shī)送之，有“百辟動(dòng)容觀秦牘，幾人回首愧朝班”之語(yǔ)。南軒云：“澹庵大節(jié)極好，至如諫牘，須與日月?tīng)?zhēng)光”。
邢峙邪蒿，夷吾惡木。
南史邢峙，字士崚，方正淳厚，為國(guó)子助教。廚進(jìn)太子饌，菜有邪蒿，峙觀之曰：“此菜名不正，非殿下所宜食。”
管子曰：“志士懷耿介之心，不蔭惡木之枝。惡木尚遠(yuǎn)之，而況與惡人同處?！?br />
敦復(fù)老桂，稚圭秋菊。
宋晏敦復(fù)力詆和議。秦檜使人■〈言求〉之曰：“公若曲從，兩地旦夕可至?！惫唬骸拔峤K不以身計(jì)誤國(guó)，況吾姜桂之性，到老愈辣。”
宋韓魏公琦，字稚圭，自幼性醇，一無(wú)邪曲。每謂保初節(jié)易，保晚節(jié)難。故晚節(jié)事事著力，所立特完。詩(shī)云：“不羞老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香?！币饪芍?。
●純正蒙求卷下
厚德之施，當(dāng)自宗族、親戚始，鄉(xiāng)鄰、賓客次之，童仆、婢妾又次之。至若不奪人之財(cái)、不掩人之善、不忘人之德、不揚(yáng)人之過(guò)，皆厚德也。極而濟(jì)人愛(ài)物，使動(dòng)、植各得所養(yǎng)，厚之至矣。
子平會(huì)宗，希文義田。
宋劉宰，字子平，號(hào)漫堂先生。每月旦必治湯餅會(huì)族曰：“今日之集，非以酒食為禮也。尋常宗族不睦，多起于情意不相通，間言入焉。今月必會(huì)飲，有善相告，有過(guò)相規(guī)，有故牴牾者，彼此一見(jiàn)，亦相忘于杯酒從容間，豈小補(bǔ)哉？有不至者，必再三招之，曰：‘寧適不來(lái)，微我弗顧?！?br />
宋范文正公嘗曰：“宗族于吾，固有親疏，祖宗視之，即皆其子孫也。且吾祖宗，積德百年，而后發(fā)于吾，得至大官。若獨(dú)享富貴，而不恤宗族，異日何以見(jiàn)祖宗于地下，今亦何顏入家廟乎？”遂買良田數(shù)百畝，號(hào)“義田”，以養(yǎng)濟(jì)群族，日有食，歲有衣，嫁娶、喪葬者皆有贍。仕而家居，俟代者與焉，仕而官居者罷其給。
晏先父族，陳讓兄賢。
齊晏嬰，宇平仲，為齊相，敝車羸馬。齊大夫桓子曰：“是隱君之賜也?！标套釉唬骸白猿贾F。父之族無(wú)不乘車者，母之族無(wú)不足于衣食者，妻之族無(wú)凍餒者。齊國(guó)之士，待臣而舉火者三百余人，如此而為隱君之賜乎，彰君之賜乎！”
宋陳子高有腴田五千，其兄田止一千，賢而貧，子高愿合戶共之，人曰：“以五千膏腴就貧兄，不亦卑乎？”子高曰：“我一房爾，何用五千，人生飽暖之外，骨肉交歡而已?！?br />
公藝九世，象山百年。
唐張公藝九世同居，北齊、隋、唐皆旌表其門(mén)閭。唐高宗嘗幸其宅，問(wèn)所以能共居之故；公藝書(shū)“忍”字百余，以進(jìn)其意。以為宗族所以不協(xié)，由尊長(zhǎng)衣、食或有不均，卑、幼禮節(jié)或有不備，更相責(zé)望，遂為乖爭(zhēng)，茍忍，則睦矣。
宋陸九淵，字子靜，號(hào)象山先生，累世義居，家事悉聽(tīng)命于長(zhǎng)。卒年選擇子弟分任田疇、租稅、出納、廚爨、賓客之事。公堂之田，僅了一歲食，家人計(jì)口打食，自辦蔬、肉，私房婢仆各自供給以米附飲。掌爨者，置歷交收，按歷給散。賓至，掌賓者先見(jiàn)，然后白家長(zhǎng)，出見(jiàn)，款以五酌，但隨堂飯食。每晨興家長(zhǎng)率子弟致恭于祖禰，聚輯于廳，婦女道萬(wàn)福于堂，暮安置亦如之。朝廷表其門(mén)閭，其詞曰：“聚族逾三千指，合爨將二百年。異時(shí)流別籍之私，存學(xué)者齊家之道?！?br />
陳氏共食，孝芬給錢(qián)。
南唐江州陳氏宗族七百口，每食設(shè)廣席，長(zhǎng)幼以次，坐而食之。有畜犬百余，亦共一牢食，一犬不至，諸犬為之不食。
北魏崔孝芬、孝偉兄弟，孝義慈厚，一錢(qián)尺布不入私房，吉兇有需，聚對(duì)分給。諸婦亦相親愛(ài)，有無(wú)共之。叔振亡后，孝芬等奉叔母李氏若事所生，旦夕溫清，出入啟覲，家事巨細(xì)，一以咨決。每兄弟有獲，皆入李之庫(kù)，四時(shí)分赍，李氏自裁之。如此二十余年。
疏廣散金，余慶與祿。
西漢疏廣父子，皆為宣帝太子師傅。辭歸，賜黃金二十斤，太子贈(zèng)五十斤。日具酒食，請(qǐng)族人故舊賓客，相與娛樂(lè)。歲余，子孫竊謂廣所愛(ài)信者曰：“飲食費(fèi)且盡，愿丈人勸說(shuō)買田宅?！崩先思纫蚤e暇時(shí)為廣言此計(jì)。廣曰：“吾豈老悖，不念子孫哉。賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過(guò)。且此金，圣主所以養(yǎng)老臣也，與宗族共享其賜，盡吾余日，不亦可乎！”
唐鄭余慶，歷事四朝，其俸祿悉周親舊。語(yǔ)人曰：“祿不及親友而侈仆妾者，吾鄙之。”
姚莊一架，伏波萬(wàn)斤。
唐河中府河中縣有姚孝子莊，孝子名棲筠，棲筠已下同居二十余世，尊長(zhǎng)主家，子弟各任事，專一人守墳?zāi)梗缤硖蒙暇凼?，男女各行列以坐，小兒席地，木作槽共食。衣服，男女各一架，不分彼此。有子弟新娶，私市食以遺其妻，妻不受，納于尊長(zhǎng)。墓林蔚然深秀，灑掃、種藝甚謹(jǐn)，田產(chǎn)僅給衣食，賦稅不待催驅(qū)，未嘗一訟至官府。
東漢伏波將軍馬援，字文淵，嘗謂：“丈夫立志，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”因處田牧有牛、馬、羊數(shù)千頭，谷數(shù)萬(wàn)斤。既而嘆曰：“凡殖貨財(cái)產(chǎn)，貴能施賑，否則守錢(qián)虜爾？”盡以頒昆弟故舊。
景溫樗樹(shù)，恕旻榆木。
宋樊景溫，陜西人，榮恕旻，雄州人。兄弟異居積年。大中祥符中，景溫家樗樹(shù)五枝并合為一；恕旻兩榆木自合。兩家感其義，遂聚居。鄉(xiāng)人稱其雍睦如此。
孝基還財(cái)，德裕行服。
宋張孝基，許州士人，娶同里富人女。富人只一子，不肖，逐之，病且死，盡以家財(cái)付孝基。孝基為治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基惻然謂曰：“汝能灌園乎？”曰：“得就食何幸？”孝基使灌園，稍自力，復(fù)謂曰：“汝能管庫(kù)乎？”答曰：“灌園已出望外，況管庫(kù)乎？”孝基使管庫(kù)，馴謹(jǐn)無(wú)他過(guò)。孝基徐察之，知能自新，遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之。其子自此治家厲操，為鄉(xiāng)閭善士。
五代安德裕，字益之，父重榮舉兵敗，乳母抱逃之水竇中，為守兵所得，軍校秦習(xí)與重榮有舊，因匿之。習(xí)先養(yǎng)石守瓊為子，年壯未有嗣。既召瓊，以德裕付之，因姓秦。習(xí)卒，行服三年，然后歸宗。秦氏與白金三萬(wàn)兩，德裕曰：“此秦氏蓄也，大丈夫當(dāng)自立功名取富貴，豈屑于他人所有乎？”
處鄉(xiāng)鄰賓客
呂氏鄉(xiāng)約，晏子卜鄰。
宋藍(lán)田呂氏大臨鄉(xiāng)曰：“凡同約者：德業(yè)相勸，過(guò)失相規(guī)，禮俗相交，患難相恤。有善則書(shū)于籍，有過(guò)及違約者亦書(shū)之，三犯而行罰，不悛者絕之。”
齊景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫隘、囂塵不可以居，請(qǐng)更諸爽塏者。”晏子辭曰：“非宅是卜，惟鄰是卜。二三子先卜鄰矣，違卜不祥。君子不犯非禮，小人不犯不祥，古之制也，吾取違乎？”卒還舊宅云。
西山勸歡，楊玢任侵。
宋真德秀，字景元，號(hào)西山。先生長(zhǎng)沙《勸歡詩(shī)》云：“千金難買是鄉(xiāng)鄰，思意相歡即是親。年若少時(shí)宜敬老，家才足后合憐貧。”
后唐楊玢，以工部尚書(shū)致仕歸長(zhǎng)安。舊居多為鄰里所侵占，子弟欲訴于府，以狀白玢，玢批紙尾云：“四鄰侵我我從伊，畢竟須思未有時(shí)；試上含光基殿望，秋風(fēng)秋草正離離?！弊拥懿桓覐?fù)言。
李謙出粟，建中蠲緡。
北魏李士歉，當(dāng)值歲謙，出粟千石，以貸鄉(xiāng)人。明年又歉，無(wú)以償。公對(duì)眾焚券曰：“償已了矣，不須復(fù)償?！泵髂甏笫欤藸?zhēng)償之，一無(wú)所受。明年又大歉，公竭家資設(shè)粥以濟(jì)，全活者以萬(wàn)計(jì)，死者復(fù)為瘞之?；蛟唬骸白雨幍麓笠?。”公曰：“陰德猶耳鳴，己自知之，人無(wú)知者。子今既知，何足為陰德?！焙笞訉O大顯貴。
宋鄭建中，貨鏹鉅萬(wàn)。城中多客舍，每大雨，則載瓦以行，問(wèn)屋漏者，補(bǔ)之。又隆冬苦寒，蠲衣緡，乃曰：“仁人之心，無(wú)所不至。”晚得子，名紓，官至侍郎。紓五子：長(zhǎng)彌中官至朝奉大夫，次則官至侍讀，次毅夫皇祐間大魁天下，世祿不絕。
練氏全城，彥能詣軍。
宋章郇公得象之高，祖建州人，仕閩為刺史，常出兵。有將后期，欲斬之，夫人練氏力救乃免。二將后仕南唐，改建州，遣使厚以金帛遺夫人，并一白旗，曰：“吾將屠城，夫人植旗于門(mén)，吾戒士卒勿犯矣?！狈蛉朔到鸩c旗不受，曰：“君幸思舊思，愿全此地之人。欲必屠城，吾家與眾俱死耳，不愿獨(dú)生?！倍⒏衅溲裕觳煌莱?。練氏子孫為卿相者接踵。
梁常彥能，家富好施予。時(shí)朱全忠攻淮南過(guò)潁，潁人畏避不敢迎。全忠怒曰：“軍回當(dāng)屠城?！奔爸粱?，久雨乏糧，彥能聚議曰：“軍回，我等無(wú)噍類，愿共餉軍，以紓禍?！北姴粡?，彥能自以家貲寫(xiě)作一簿，持見(jiàn)全忠。全忠驚且怒，曰：“潁亦有知來(lái)見(jiàn)者乎？”觀其簿點(diǎn)綠豆萬(wàn)二千斛，謂曰：“家資吾無(wú)所用，但煮豆粥聊食吾軍耳。亟載以來(lái)，失期亦斬”。彥能先期往，全忠大喜，欲賞以官，不受。全忠曰：“汝何欲？”曰：“潁人畏王之威，逃遁不敢出迎，幸王察之，貸一城生聚?！蓖踉唬骸拔嵋咽膸煵豢勺?，貸汝一家可也?！睆┠茉唬骸班l(xiāng)人皆親舊，眾誅而獨(dú)存，不如與之俱死。”全忠從之，潁人皆得免難。其后子孫皆受善報(bào)。
王陽(yáng)逐婦，清獻(xiàn)還屋。
西漢王吉，字子陽(yáng)，居長(zhǎng)安東，家有大棗樹(shù)垂吉庭中。吉婦取棗啖吉，吉后知之，乃逐婦。東家聞其逐婦，欲伐樹(shù)，鄰里共止之，因勸吉還婦。里中為之語(yǔ)曰：“東家伐樹(shù)，王陽(yáng)逐婦，東家棗完，吉婦復(fù)還。”其勵(lì)志如此。
宋趙清獻(xiàn)公抃，寬厚長(zhǎng)者，與物無(wú)忤。家三衢，所居甚隘。弟侄厚值易鄰翁居，以廣公第，公聞不樂(lè)，曰：“吾與此翁三世為鄰，忍棄之乎？”命亟還翁居而不追其值。
趙軌落椹，劉夔余谷。
北史趙軌為齊州別駕，有令名。東鄰有桑椹落其家，軌拾還，戒諸子，曰：“吾非以此求名，意者非機(jī)杼物，不愿侵人?！彼逦牡哿钊氤?，父老揮涕曰：“別駕在官，水火不與百姓交，是以不敢以杯酒相送。公清如水，請(qǐng)酌杯水奉餞。”軌受而飲之。
宋劉吏部夔，不治財(cái)產(chǎn)，所收私田有余谷，則以賑鄉(xiāng)里救貧者。前死數(shù)日，作遺表以其祿賜之，所余分之宗族。
承事糶米，處士出粟。
宋張忠定公詠，在成都嘗夢(mèng)謁紫府真君，接語(yǔ)未久，吏報(bào)請(qǐng)到西門(mén)。黃兼濟(jì)承事幅巾道服，真君降階接之，且揖公，坐其下詢顧詳款，似有欽。嘆意。公翌日即遣典客詣西門(mén)請(qǐng)黃承事，令具常所衣服來(lái)。比至，果如夢(mèng)中所見(jiàn)。公以夢(mèng)告，且問(wèn)平日有何陰德，曰：“無(wú)他長(zhǎng)，唯禾麥?zhǔn)鞎r(shí)，以錢(qián)三萬(wàn)收糶，至明年未熟時(shí)糶之，價(jià)值不增，升斗無(wú)高下，我無(wú)損，彼得濟(jì)所急。”公曰：“此所以尚公也?！彼鞴?，拜之。黃后裔比比青紫。
應(yīng)山二連伯氏庶字君錫，仲氏庠字元禮，相繼登科。君錫清修、孤潔，當(dāng)官，人號(hào)為“連底清”，元禮加以肅。人號(hào)為“連底凍”。其父處士，名舜實(shí)，字輔之。歲饑出粟萬(wàn)斛，損價(jià)鬻之，惠及旁邑。有盜其牛者，官捕甚急，賊窮，自歸處士愧謝，厚遺遣之。
陳亢施飯，朱氏散粥。
宋陳亢，杭州人。熙寧間餓殍無(wú)數(shù)，作萬(wàn)人坑，每一尸飯一甌，席一領(lǐng)，紙四帖，藏尸不可紀(jì)。是年生子郭，又生度，皆為監(jiān)司，子孫登仕相繼。
宋朱氏為湖州孔目官，庚寅歲荒，以米八百石煮粥散貧。是歲生子，服后為從官。
裴禮杖仆，侃母為兒。
北齊顏之推《家訓(xùn)》曰：“門(mén)不?？?，古所貴也。失教之家，閽寺無(wú)禮，或以主君寢食、嗔怒，拒客未通，江南深以為恥。黃門(mén)裴禮之待賓客，或有此輩，對(duì)客杖之，童仆引客，折旋俯仰，辭色應(yīng)對(duì)，莫不肅敬，與事主無(wú)別?！?br />
晉陶侃母湛氏，父母聘為妾，生侃。而陶氏貧，湛每紡績(jī)，資給之，使結(jié)交勝己。鄱陽(yáng)孝廉范逵寓侃宿，時(shí)大雪，湛氏自撤所臥新薦剉給其馬，又截發(fā)賣鄰人，買肴饌以供。逵聞嘆曰：“非此母不生此兒?！辟┚挂怨γ唢@。
元王設(shè)醴，潞公呈詞。
漢楚元王交敬禮申公等。穆生不嗜酒，常為設(shè)醴。及戊王即位，常設(shè)，后忘設(shè)焉。穆生退曰：“醴酒不設(shè)，王之意怠。不去，楚人將鉗我于市?！彼熘x病去。
宋文潞公彥博，伊洛人。伊川先生時(shí)為判監(jiān)，一日，府會(huì)客，伊川以見(jiàn)任故赴到?？痛?，見(jiàn)樂(lè)人來(lái)，參呈樂(lè)詞曲語(yǔ)。先生訝曰：“不須呈看?！睒?lè)人復(fù)曰：“昨日，太師鈞旨明日請(qǐng)侍講，詞曲要嚴(yán)謹(jǐn)，依禮法，故先來(lái)呈?！?br />
呂不后到，邵有先知。
宋呂文穆公赴人飲食，約未嘗后到，曰：“使主人望望然，而客不至，吾不忍也?！?br />
宋王正甫約康節(jié)、吳處厚、王平甫會(huì)飯?？倒?jié)辭以疾。明日謂正甫曰：某辭有故，介甫行新法，處厚每議之，平甫雖不甚主其兄，若面罵之，亦不堪矣，所以辭。”正甫曰：“料事當(dāng)如此，昨處厚毀介甫，平甫作色，某解之甚苦?！狈蚩倒?jié)以道德尊一代，平居一飯之間，其謹(jǐn)如此。
叔巽免怨，魏公托辭。
宋崇寧中，叔巽省滎陽(yáng)公于符離，有故人遇之，甚薄。及行，來(lái)召飯，叔巽欲往，或曰：“此人相薄，何必赴？”叔巽曰：“不欲與人生睚眥之怨?！?br />
宋仁宗朝，李都尉喜延士大夫盡聲色之樂(lè)，一時(shí)，館閣清流無(wú)不往者。韓魏公于其間年最少，獨(dú)未嘗往焉。李數(shù)召，數(shù)以公事辭，終不失和氣，李莫能致怨，同時(shí)諸公亦不以公為介也。
御童仆婢妾
胡家戒打，陶子善遇。
宋胡彥時(shí)，處家有法，子弟不得自打僮隸婦女、不得自打婢妾，有過(guò)告之尊長(zhǎng)，為之行譴。
晉處士陶潛，為彭澤令，不以家累自隨，送一力給其子，書(shū)曰：“汝旦夕之費(fèi)自給為難，今遣此力助汝薪水，此亦人子也，可善遇之?！?br />
劉寬污衣，文烈市米。
東漢劉寬，字文饒。無(wú)疾言遽色，夫人欲試寬令恚，伺當(dāng)朝會(huì)，裝嚴(yán)己訖，使侍婢捧肉羹翻污朝衣，寬神色不異，徐曰：“羹爛汝手乎？”
齊房文烈未嘗嗔怒。經(jīng)霖雨，糧絕，遣婢糴米，婢因逃竄，三四日方得之。房徐曰：“舉家無(wú)食，汝何處來(lái)?！本篃o(wú)捶撻。
嘉會(huì)斥僮，乖崖嫁婢。
宋丁嘉會(huì)，御家有法。一日小蒼頭至前，腰系紅布，嘉會(huì)即斥逐去。人或誚其褊，嘉會(huì)曰：“不然，此本村童，衣不蔽體，俄事文飾，長(zhǎng)此欲心，乃便忘其本，斥之乃所以愛(ài)之，亦《易》所謂‘閑有家’之意?！?br />
宋張乖崖知益州日，單騎赴任，官屬憚其嚴(yán)峻，莫敢蓄婢。公不欲絕人情，遂自買一婢以侍巾幘，自此官稍稍置姬屬。公在任四年，被召還闕，呼婢父母，出資以嫁，仍處女也。
甄仆不睡，蓋婢求去。
甄琛舉進(jìn)士入都，積歲，好奕棋，通夜令奴執(zhí)燭，奴睡，甄頓加杖責(zé)，奴曰：“郎君辭父母仕宦，若為讀書(shū)執(zhí)燭，不敢逃罪，乃圍棋日夜不止，豈是向京之意？肆加杖責(zé)，不亦無(wú)理乎？”甄悵然慚感，遂假書(shū)研習(xí)。
蓋巨源為縣令，因買羅于公廳，手自開(kāi)度，其侍婢屏間窺之，恚曰：“不意今日乃服事一羅絹牙郎?！币蚯笕?，不肯留。
不奪人之財(cái)
樂(lè)羊金餅，林積珠囊。
東漢樂(lè)羊子得遺金一餅于路，以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子慚，捐金于野。
宋林積，少入京，至蔡州，臥旅邸，覺(jué)床第間有物逆其背，揭席視之，有錦囊實(shí)北珠數(shù)百顆。明日詢主人，曰：“前夕何人宿此?！痹唬骸耙痪奚??！绷衷唬骸拔峁嗜艘玻蛟僦?，令來(lái)上庠相訪?！庇纸移涿诒?，曰：“某年某月某日劍浦林積假館。遂行?！鄙倘酥辆?，欲取珠，已無(wú)有。急沿故道處處物色之，至蔡邸，見(jiàn)其榜，即還訪林于上庠。林曰：“珠俱在，不可但取，投牒府中，當(dāng)悉以歸?！鄙倘缙浣?。林詣府授商，府尹使中分之，商曰：“固所愿?！绷謭?jiān)不受，商不能強(qiáng)，作大齋為林祈福。林后登第至中大夫，子為吏部。
白公衛(wèi)榼，鄭氏掩墻。
白中令應(yīng)舉未第，詣葫蘆先生問(wèn)命，不許。試日見(jiàn)婦人攜女奴挈榼鬧中行，力倦至門(mén)闑門(mén)辟，失所在，榼留在闑，公以裾衛(wèi)榼，遂趁試不及。日晏，婦號(hào)泣來(lái)。詰之，反袂試面曰：“夫犯刑憲，罪按已周，有能救護(hù)者，欲所蓄寶帶，今已失去，不免極刑矣?！惫珎湔J(rèn)物主，不謬，競(jìng)以還之。翌日，葫蘆遇公驚曰：“向相過(guò)邪，來(lái)年及第，位極人臣。必種陰德?！惫涠谎浴?br />
唐李景讓母鄭氏身訓(xùn)。諸子貧時(shí)治墻得坎錢(qián)，僮婢奪，奔告，母曰：“士不勤而祿，猶災(zāi)其身，況無(wú)妄而得乎！”亟命閉坎。景讓后官至太子少保。
裴度授帶，文正還方。
唐斐度狀眇小，相者曰：“公不至相必餓死。”他日游香山寺，見(jiàn)一婦人致緹纟習(xí)于欄，祈祝而去。度知其遺也，收取以待詰。旦，婦人奔泣曰：“阿父無(wú)罪系獄，假得玉帶二、犀帶一，以賂津要，不幸失去矣，禍無(wú)所逃?！倍燃匆允谥?，婦人拜泣請(qǐng)留一，度不受。尋遇相者曰：“君神色頓異，必有陰功，前途萬(wàn)里，位極人臣?！?br />
宋范文正公貧時(shí)，嘗與一術(shù)者善，會(huì)術(shù)者病篤，語(yǔ)文正曰：“吾善煉水銀成白金，吾兒幼，不足付，今以付子?！奔匆苑脚c白金一斛封納文正懷中，文正方辭避，而術(shù)者己卒。后十余年，文正呼術(shù)者之子，出其方并白金與之，封識(shí)宛然。
彬不復(fù)戒，宿未可量。
南史甄彬嘗以束苧就長(zhǎng)沙寺庫(kù)質(zhì)錢(qián)。及贖還，苧中得金五兩。彬送回寺，寺僧驚，以金半酬之，往復(fù)十余里，彬堅(jiān)不受。梁武帝布衣時(shí)聞之，及踐阼，以彬?yàn)橐嬷荽淌?。將行，同列五人，皆戒以廉貞，至彬?dú)曰：“卿有還金之美，不復(fù)相戒?！北蛴纱嗣乱嬲?。
宋胡宿，謚文恭公。嘗與一術(shù)者善，其人將死，謂公曰：“吾有秘術(shù)，能仕瓦石成黃金，子其葬我，我以此報(bào)子?！惫唬骸盃柡笫?，吾敢不勉？秘術(shù)非吾所欲也?！逼淙藝@曰：“子之志未可量也。”
不掩人之善
龐統(tǒng)稱述，謝眺獎(jiǎng)予。
蜀龐統(tǒng)，字士元，于人多所稱述。每曰：“當(dāng)今雅道陵夷，善少惡多。拔十失五，猶得其半，不美其談，則聲名不足企慕，而為善者少矣。”
南史謝眺好獎(jiǎng)譽(yù)人才?？钻]有材華，未為時(shí)知，孔珪令草《讓表》，眺手自折簡(jiǎn)寫(xiě)之，謂珪曰：“是子聲名未立，宜共獎(jiǎng)成，無(wú)惜齒牙余論?！?br />
楊敬贈(zèng)詩(shī)，鄭莊執(zhí)禮。
唐楊敬之祭酒嘗贈(zèng)項(xiàng)斯詩(shī)云：“幾度見(jiàn)詩(shī)詩(shī)盡好，及觀標(biāo)格過(guò)于詩(shī)。平生不解藏人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯。”項(xiàng)斯由是四方知名。
西漢鄭當(dāng)時(shí)，字莊，喜推士。為大司農(nóng)?？椭?，無(wú)貴賤，執(zhí)賓主禮。每朝候上間說(shuō)，未嘗不言天下長(zhǎng)者。其推轂及官屬丞史，常引以為賢于己。未嘗名吏與官屬言，若恐傷之。聞人之善言，進(jìn)之上惟恐緩。
韓琦稱人，陳瓘抑己。
宋韓魏公琦，聞人有小善即稱之，曰：“琦不及也。”
宋陳忠肅公瓘，謙和，與物無(wú)競(jìng)。與人議論率多取人之長(zhǎng)。雖見(jiàn)其短，未嘗面折，惟微示意以儆之，人多退省慚服。尤好獎(jiǎng)進(jìn)后輩，一言一行茍有可取，即譽(yù)美傳揚(yáng)。自抑以為己不能。
司馬錄善，歐陽(yáng)詞美。
宋司馬溫公對(duì)賓客，無(wú)間賢愚長(zhǎng)幼，悉以疑事問(wèn)之。有草簿、筆數(shù)枝常置座間，茍有片善，隨手錄之，字皆端謹(jǐn)，率以為常。
宋陳恭公執(zhí)中，素不喜歐陽(yáng)公。知陳州。歐陽(yáng)自潁移南京過(guò)陳，拒而不見(jiàn)。后為相，換觀文。歐陽(yáng)當(dāng)草制，陳謂必不得美詞，至云：“杜門(mén)卻掃，善避權(quán)勢(shì)以遠(yuǎn)嫌；處事執(zhí)心，不為毀譽(yù)而更變。”陳大驚曰：“使非與我相知深者不能道，此得我之實(shí)也?！笔咒浺槐炯钠溟T(mén)下客李師中曰：“吾憾不早識(shí)此人。”
不忘人之德
王隨奏石，趙玉負(fù)琦。
宋王章惠公隨，時(shí)家貧，逋人飯錢(qián)，執(zhí)而入縣。石務(wù)均父為縣吏，償錢(qián)又飯之，館于其家，其母尤所加禮。一日，務(wù)均醉，令王起舞，不中節(jié)，毆之，王遂去。明年登第，久之，為河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使，務(wù)均恐懼逃竄。一日因事敗，文潞公為縣，捕之甚急，往投王，王已為御史中丞矣。未幾，封一鋌銀至縣葬務(wù)均母，事少解。尋而王為參知政事，奏務(wù)均為團(tuán)練，使務(wù)均亦改行自修。以此知王公長(zhǎng)者不忘一飯之恩如此。
五代趙玉，幽、薊之義士也?？蛥涡栭T(mén)下，劉守光破滄州，族呂袞家。袞子琦年十四，玉負(fù)之逃，丐衣食以資之。后仕晉，至兵部。玉每遇疾，琦親自扶持，供其醫(yī)藥。玉卒，代其家營(yíng)葬，事玉子文度，甚幼，琦篤訓(xùn)，逮其成人，薦于知貢舉，遂擢第，出官。議者謂：“非玉之義，不能存呂之嗣；非琦之仁，不能撫趙之孤。仁與義，二公得之矣?！?br />
朱暉賑友，無(wú)己事師。
朱暉與同縣張堪為友，堪執(zhí)暉臂曰：“欲以妻子托公?！笨白?，暉聞其妻子貧困，乃自徑候視，厚賑給之。曰：“堪常有知己之言，己信于其心矣?！?br />
宋陳無(wú)己，名師道，號(hào)后山先生。有《妾薄命》，蓋為曾南豐作，乃以自表見(jiàn)其不更他師也。詩(shī)云：“主家十二樓，一身當(dāng)三千。古來(lái)妾薄名，事主不盡年。起舞為主壽，相送南陽(yáng)阡。忍著主衣裳，為人作春妍。有聲當(dāng)徹天，有靈當(dāng)徹泉。死者恐無(wú)知，妾身長(zhǎng)自憐。”
樓護(hù)共食 成千隔居
漢樓護(hù)，有故人呂公無(wú)子，歸護(hù)。護(hù)身與呂公共食，妻與呂嫗同食，及護(hù)家居，妻子頗厭之，護(hù)流涕責(zé)妻子曰：“呂公故舊窮老托身于我，義所當(dāng)奉?！彼祓B(yǎng)呂公終身。
孔叢子曰：“郈成子自魯聘于晉，過(guò)衛(wèi)，右宰谷止而觴之，陳樂(lè)不作，酒畢送之以璧，成子不辭。其仆曰：“不辭，何也？”成子曰：“夫止而觴我，親我也；陳樂(lè)而不作，告我哀也；送我以璧，托我也。由此，衛(wèi)其亂乎?！毙腥?，聞衛(wèi)亂，右宰谷死之。成子迎其妻子還其璧，隔宅而居之。
王達(dá)救主，延嗣恤孤。
王達(dá)者，屯田郎中李曇仆夫也，事曇久，頗信之，既而應(yīng)募為兵。會(huì)曇以子學(xué)妖術(shù)，械系臺(tái)獄，獄急，親友無(wú)敢訪問(wèn)者，達(dá)旦夕給飲食、候信問(wèn)者四十余日。曇貶溫州別駕，諸子流嶺南，達(dá)哀送，防者遣之，達(dá)曰：“我主人也，豈得不送之乎？”曇河朔人，不習(xí)嶺南水土，家人皆辭去，曰：“我不從君之異鄉(xiāng)也。”曇數(shù)日感恚，自縊死，達(dá)使母守曇尸，出為治喪事，朝夕哭，如親父子，見(jiàn)者流涕，殯于城南佛舍而后去。
宋趙鄰為太宗時(shí)知制誥，率，無(wú)子，三女皆幼，無(wú)田宅。仆趙延嗣，義不忍去，竭力營(yíng)衣食給之，雖勞苦不避。如是十余年，三女逮長(zhǎng)，未嘗見(jiàn)其面。一日至京，訪舍人故舊，謀嫁三女。見(jiàn)宋翰林白、楊侍郎徽之，發(fā)聲大哭，具道所以，二公驚謝曰：“吾徒被儒衣冠，且與舍人交而不能恤舍人之孤，不逮汝遠(yuǎn)矣。”既迎三女歸京，求良士嫁之。三女皆有歸，延嗣乃去。
不揚(yáng)人之過(guò)
思永金釧，齊賢銀器。
宋彭思永始就舉時(shí)，貧無(wú)余資，但金釧數(shù)只，旅舍眾客請(qǐng)出釧玩，一墜客袖，公見(jiàn)不言，眾驚求之，公曰：“數(shù)止此，無(wú)失也。”將去，客揖舉手而釧墜，眾服公之量。
宋張齊賢，字師亮，謚文定公。家宴，一奴竊銀器數(shù)事于懷，公熟視不問(wèn)。后為相，門(mén)下廝役徑往得班行，此奴竟不沾祿，奴乘間拜而告曰：“某事相公最久，相公獨(dú)遺某，何也？”公憫然曰：“我欲不言，汝必怨我，爾憶盜我銀器乎！我懷之三十年不以告人，爾亦不我知，吾今敢以盜賊薦邪，念汝事我日久，今予汝錢(qián)三百千，既發(fā)爾事，汝且愧不可留也?！迸瘃?，泣拜而去。
慎言焚書(shū)，文靖封啟。
宋方慎言為侍御史，丁謂貶，遣慎言籍其家，得士大夫書(shū)多干請(qǐng)關(guān)通者，悉焚之，不以聞。世稱其長(zhǎng)者。
宋李文靖公沆為相，專以方，重鎮(zhèn)浮躁，尤不樂(lè)人論說(shuō)短世附己。胡秘監(jiān)旦謫久未召，嘗與文靖同知制誥，聞其拜參政，以啟賀之，詆前居職罷去云：“呂參政以無(wú)功為左丞，郭參政以酒失為少監(jiān)，辛參政非材謝病，后拜尚書(shū)，陳參政新任失旨，退歸兩省?！倍u(yù)文靖甚力，意將以附之。文靖慨然不樂(lè)，命小吏封置別篋曰：“吾豈真優(yōu)于是耶？亦遭遇爾。乘人后而譏其非，吾所不為，況又揚(yáng)一己而短四人乎！”終為相，旦不得復(fù)用。
趙君辨誣，范公敘契。
宋趙概，字叔平，厚德長(zhǎng)者，未嘗言人之短。與歐陽(yáng)公同制誥、同秉政。及歐陽(yáng)公被謗，公默申辨理，至欲納平生誥敕以保之，歐陽(yáng)公終不知。
宋范純?nèi)?，字堯夫，帥慶陽(yáng)?？偣芊N詁無(wú)故訟公于朝，上遣御史按治，詁停任，公罷帥。后公為樞密，詁尚停。公薦為永興軍鈐轄，又薦知隰州。每自咎曰：“先人與種氏上世有契，純?nèi)什恍ぃ瑸槠渥訉O所訴，寧論事曲直耶？”
蒙正不聞，宗諤自蔽。
宋呂蒙正，字圣功，拜參政。有朝士簾下指曰：“是子亦參政耶？”蒙正佯若不聞，同列爭(zhēng)欲詰其姓名，公曰：“既知之，終身不能忘，不如不知?！?br />
宋李翰林宗諤，其父文正公昉秉政時(shí)，避嫌遠(yuǎn)勢(shì)，出入仆馬與寒士無(wú)辨。一日中途遇值文正，前騶不知其馬為公子，遽呵辱之。后每見(jiàn)此人必自隱蔽，恐其知而自愧。
濟(jì)人愛(ài)物
白裘萬(wàn)里，杜廈千間。
唐白樂(lè)天新制布裘詩(shī)云：“安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠，穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人。”新制綾襖成，有詩(shī)云：“百姓多寒無(wú)可救，一身獨(dú)暖亦何情，心中惟念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲。爭(zhēng)得大裘長(zhǎng)萬(wàn)里，與君都蓋洛陽(yáng)城。”
唐杜子美《茅屋為秋風(fēng)所破歌》云：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！庇^二公之詩(shī)，子美能苦身以利人；樂(lè)天推身以利人，二公之心亦仁矣哉！
敏中緩獄，淡成活冤。
宋向敏中，字常之。在西京時(shí)，有僧暮過(guò)村家求宿，主人不許，因?qū)嬮T(mén)外。夜有盜攜一婦人及囊衣出，僧念，本強(qiáng)求宿，今有盜必謂我矣，遂亡去。忽墮眢井，婦人已殺在井。明日，主人搜訪得之，解縣掠治。僧自誣云：“與子?jì)D奸誘俱亡，恐覺(jué)，遂殺匿之，偶亦墜井，贓在井畔，不知何人取去？”獄成，府亦不疑。敏中引僧詰問(wèn)數(shù)四，但云宿負(fù)此人死爾。因問(wèn)，乃以實(shí)對(duì)。因緩獄，密使吏訪其賊。吏食于村店，店嫗聞其自府來(lái)，不知其吏也，問(wèn)曰：“僧某獄何如？”吏紿曰：“笞死矣。”嫗嘆息曰：“今獲賊何如？”曰：“雖獲亦不問(wèn)矣?！眿炘唬骸叭粍t，言之無(wú)傷，乃某村某甲少年所為?！辈⒅甘酒渖帷＠艟脱诓?，按問(wèn)具服，并得其贓。一府咸以公為神。
宋錢(qián)若水，字淡成，為同州推官。時(shí)有富家女奴逃亡，其父母訟于州，州命錄事鞫之。錄事嘗貸于富民，不獲，乃劾其父子殺女奴，棄尸水中。富民不勝捶楚，自誣服。州官審復(fù)無(wú)異。若水留獄旬日，錄事詬曰：“若受錢(qián)耶?！比羲畤@謝曰：“今數(shù)人當(dāng)死，豈不可少宿留熟視獄辭耶。”密訪得女奴送于知州，引富民父子破枷縱之。其人號(hào)泣曰：“向使非使君，某族滅矣?！敝菰唬骸澳送乒僖??！逼淙嗽勅羲畯d，閉門(mén)拒之，曰：“知州自求得之，我何與？”其人繞墻哭，傾資飯僧為若水祈福。太宗聞之，驟加進(jìn)擢。
王惡鍛煉，雋有平反。
宋韓魏公《別錄》云：“內(nèi)官王昭明絕不類內(nèi)官。賈昌朝、陳執(zhí)中惡歐陽(yáng)公，欲因事深治之，令蘇安世鞫獄不成，蘇云：‘不如鍛煉，就仍乞不錄問(wèn)?！衙鲿r(shí)為監(jiān)勘官，正色曰：‘上令某監(jiān)勘，正欲盡公道耳，鍛煉何等語(yǔ)也?！睔W陽(yáng)遂得脫。
西漢雋不疑，字曼倩，為京兆尹。每行縣錄囚徒還，母輒問(wèn)：有所平反？活幾何人？不疑多所平反，母笑喜為飲食。言語(yǔ)異他時(shí)，或云“亡所出”。母怒不食。以故，不疑為吏嚴(yán)而不殘。
薛奎與俸，曾布償錢(qián)。
宋薛簡(jiǎn)肅公奎知益州，婦訟其子不孝，詰曰：“貧，無(wú)以養(yǎng)?！笨鲑哄X(qián)與之。
宋曾魯公布游京師舍市，側(cè)聞旁舍哭聲甚悲，詰朝問(wèn)之旁舍，生色愧言曰：“仆頃官于某，以某事用官錢(qián)若干，吏督之急，家無(wú)以償，謀鬻女于商，得錢(qián)四十萬(wàn)，行與父母訣，所以泣也?！惫唬骸吧倘宿D(zhuǎn)徙不常，愛(ài)馳色衰，則為溝中瘠矣。吾士人也，孰若與我？”生曰：“已書(shū)券納直矣?！惫唬骸皟斊渲?，索其券，不可訴于官?！奔磁c錢(qián)四十萬(wàn)，生如命，約：“后三日俟吾水西門(mén)外?！敝疗跀y女以往，公之舟已行三日矣。
允則湖南，鄭公河北。
宋李允則知潭州，會(huì)湖南饑，欲先發(fā)官?gòu)[而后奏，轉(zhuǎn)運(yùn)使以為不可，允則曰：“須報(bào)逾月，則饑者無(wú)及矣?！辈宦?tīng)。明年又饑，復(fù)欲先賑之，轉(zhuǎn)運(yùn)使又不可，允則愿以家貲為質(zhì)，由是全活者數(shù)萬(wàn)人。
宋富鄭公弼為樞密使，坐石守道謗，知青州。會(huì)河北大水，流民六七十萬(wàn)人，公皆招納之，勸民出粟，為區(qū)畫(huà)處境內(nèi)室廬，飲食、醫(yī)藥悉備，從之者如歸市。有云：“此非處疑弭謗，禍且不測(cè)。”公曰：“吾豈可不以一身易六七十萬(wàn)人之命哉！”行之愈力。明年麥大熟，始皆襁負(fù)而歸，皆公所活也。于是讒者畏服，知不可撓，疑亦浸釋。公與一所厚書(shū)云：“在青州偶活數(shù)萬(wàn)人，勝二十四考中書(shū)令遠(yuǎn)矣?！睆埶疵駠L刻石紀(jì)其事。
楊告桑價(jià)，遵路薪直。
宋楊告，除京西轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，屬歲饑，所至發(fā)公廩，又募富民出粟賑之。民伐桑易粟，不能售，告命高其價(jià)以給酒家，由是獲濟(jì)者甚眾。
宋吳遵路，知通州，乘民未饑，募富者得錢(qián)幾萬(wàn)貫，遣牙校航海糴米于蘇秀，使物價(jià)不增。又使民采薪芻賣之官，以糴官米。冬雪，即以原價(jià)易薪，官不傷財(cái)，民且蒙利。又建茅屋百間，以處流移。出俸錢(qián)置薦席、鹽、蔬，日與飯三，偶有疾者，給之藥，愿歸者具舟為續(xù)食與之。是歲諸郡多轉(zhuǎn)死，通民不知兇歲，故愛(ài)之父母若也。范文正公安撫浙淮，上公治狀頒下諸郡。
堯叟刻方，辛公救疫。
宋陳堯叟嘗為廣西轉(zhuǎn)運(yùn)使，俗有病不服藥，惟禱神。公乃集驗(yàn)方刻石后，始有服藥者。嶺外少林泉，公植木道旁，鑿井置亭，至今為利。
隋辛公義為岷州刺史。岷俗：一人病，舉家避之，病者多死。公命輿至廳事，暑月疫或數(shù)百，公捐俸辦醫(yī)藥，躬自省問(wèn)，晝夜不置。病愈，召其親戚諭之曰：“死生有命，豈能相染，若相染，吾死久矣?！北娊詰M謝。其后有病者欲求就使君，親戚固留養(yǎng)之。此風(fēng)遂盡變焉。
查道傾褚，希文撤席。
宋查道初赴舉，貧甚，親戚裒錢(qián)三萬(wàn)遺之。出滑州過(guò)父友呂翁家，翁喪，無(wú)以葬母，將鬻女以辦，公傾褚與之，又為嫁其女。又嘗有僚卒，女為人婢，公贖之，嫁于士。
宋范文正公守邠州，暇日登樓置酒，忽見(jiàn)衰绖數(shù)人營(yíng)理喪事，詢之，乃寄居士人卒，棺槨皆未具，公慨然撤燕席給之，客感嘆有泣下者。
時(shí)氏還妾，文通奪倡。
宋時(shí)邦美，父年六十四，母年四十余，未有子。母告其父曰：“我有白金百兩，可攜至蜀置妾，為身后計(jì)?！备钢脸啥嫉靡慌醵藝?yán)，詰其家世，女泣曰：“父都下人，為州官椽，病卒，喪不能歸，鬻我辦裝耳。”父惻然攜金訪其母，以助其行，與同至都下方辭歸。未幾，妻自有孕，夢(mèng)數(shù)人舁衣金紫子置于堂。及旦，邦美生，后為狀元，仕至吏部。
宋沈文通治杭州，令行禁止；貧不能葬者葬之；女不能嫁者嫁之，以數(shù)百計(jì)。倡優(yōu)有奪良家女為己子者，奪之歸其父母。
馬公廢井 乖崖植桑。
宋馬公為山西轉(zhuǎn)運(yùn)使，州鹽井歲久泉涸，而官督所負(fù)系捕數(shù)百人，公盡釋所系而廢其井，除所逋二百余萬(wàn)。
宋張忠定公令崇陽(yáng)，時(shí)民以茶為業(yè)，公曰：“茶利厚，官將榷之”。命拔茶植桑，民以為苦，后果榷茶稅，諸縣皆失業(yè)，而崇陽(yáng)桑已成，歲為絹百萬(wàn)。
順昌字俞，泉州名方。
宋俞偉，字仲寬，宰劍之順昌。閩俗：脊子過(guò)二三則溺之。公捐俸置酒，親酌父老，出《戒殺子文》，俾出勸其鄉(xiāng)人，歲月間所活一千計(jì)，生子多以“俞”為字。后因事過(guò)其邑，小兒數(shù)百迎于郊。
宋方慎言知泉州，歲饑，發(fā)廩以貸，恤其鰥寡、孤獨(dú)，至生子，多以“方”名者。
莘老移費(fèi)，胡則代償。
宋孫莘老知福州，民有欠市易錢(qián)者系獄甚眾，適有富民出錢(qián)五百萬(wàn)葺佛殿，請(qǐng)于莘老，莘老徐曰：“所以施錢(qián)者，何也？”曰：“求福耳！”莘老曰：“佛殿未甚壞，孰若移其費(fèi)為獄囚償官，使數(shù)百人釋枷鎖之苦，其得福豈不多乎？”富人不得已，以輸官，囹圄遂空。
宋胡則，提舉銅銀場(chǎng)監(jiān)鑄錢(qián)，得匿銅數(shù)千萬(wàn)斤，吏懼且死，則曰：“吾豈重貨而輕數(shù)人之命?！敝辜疄榱w余。在福州時(shí)，蜀儒龍昌期欠錢(qián)一萬(wàn)，公出俸錢(qián)償之。
秦穆亡馬，楚惠吞蛭。
秦穆公亡馬，岐下野人共得而食之者三百人。吏捕得，欲法之。公曰：“君子不以畜害人，吾聞食馬不飲酒傷人，乃賜酒而赦之?！比偃寺勄?fù)魰x，皆求從，虜晉君而歸。
楚惠王食寒菹而得蛭，遂吞之。腹有疾不能食，令尹入問(wèn)之，曰：“我食寒菹而得蛭，念遣之而不行其罪，是廢法而威不立也；行誅，則庖宰、監(jiān)食者皆當(dāng)死，心又不忍，遂吞之?！绷钜侔菰唬骸巴跤腥实?，病不為傷。”是夕，臥后而蛭出，心腸之積皆愈。
居翰改詔，國(guó)華稱疾。
五代張居翰，同光中為樞密，偽蜀王衍即降，詔遷其族于洛陽(yáng)。關(guān)東亂，莊宗慮衍為變?cè)t殺之。詔云：“王衍一行并宜誅戮，已經(jīng)印署?！本雍苍诿艿乜ァ靶小弊?，改為“家”字，遂止族。其近屬偽官?gòu)男猩星в嘟悦狻?br />
宋曹彬，字國(guó)華，謚武惠王。攻南唐垂克，忽稱疾不視事，諸將問(wèn)疾，公曰：“余病非藥可愈，愿諸君共發(fā)誠(chéng)心，誓不殺一人，則自愈矣?！敝T將焚香自誓，明日稱愈，遂克南唐，城中安堵如故。
子駿福星，西山活佛。
宋鮮于侁，字子駿。景祐初除利漕，上曰：“鮮于侁定利路役書(shū)，可為諸路法，移京東漕?！睖毓唬骸皷|土民不聊生，福星往矣，安得百子駿布之天下乎？”
宋真西山先生知泉州，視民舒慘，猶己休戚，茍有毫發(fā)可以及人，不敢不盡其力。其去也，邦人為公立生祠，有詩(shī)云：“西方又出一活佛，南極今添兩壽星?！?br />
韓通收骸，溫叟瘞骨。
周韓通，少應(yīng)募，以勇力聞。顯德二年，河北大兵之后，遺骸滿野，通悉收，瘞為萬(wàn)家冢。
宋劉溫叟中丞，嘗令其子市藥，藥有天靈蓋，溫叟問(wèn)此何從而產(chǎn)，對(duì)以人骨，即命瘞于郊外。
徐積避蟻，蘇軾放魚(yú)。
宋節(jié)孝徐先生積，自少戒殺，見(jiàn)聚蟻，惕然，惟恐傷之。
宋蘇東坡云：“吾少不喜殺牲，近年始不殺豬羊，然間嗜蟹蛤。自去年脫獄，遂不殺一物。餉蟹蛤者放之水中，雖無(wú)活理，亦愈煎烹。親經(jīng)患難，不異雞、鴨之在庖廚，不復(fù)以口體故使有生之類受怖苦耳?！庇衷唬骸芭胝邉t食，生則放之?！?br />
子方馬老，魯恭雉雛。
魏田子方出，見(jiàn)老馬于野，問(wèn)曰：“此何馬也?！庇咴唬骸肮使倚笠?，罷而不能為用，故出放之。”子方曰：“少盡其力，而老棄其身，仁者不為也?！笔H之，窮士聞之，歸心焉。
東漢魯恭為中牟令，蝗不入境。河南尹袁安使仁恕，掾肥親往察之，恭隨行阡陌坐桑下，有雉過(guò)，止其旁，旁有童兒，親曰：“兒何不捕？”兒曰：“雉方將雛?！庇H瞿然而起曰：“蝗不犯境，一異也；化及禽獸，二異也；豎子有仁心，三異也?！?br />
曹王墻壁，景洪倉(cāng)扉。
宋曹武惠王彬嘗曰：“自吾為將，殺人多矣，然未嘗以私喜怒輒戮一人?！彼犹帽趬?，子弟請(qǐng)加修葺，公曰：“大冬，蟲(chóng)蟄墻壁瓦石間，不可傷其生。”
五代劉景洪，世積善，號(hào)長(zhǎng)者。景洪造倉(cāng)囷，方■〈隔〉眼扉，容烏雀入食，出入頻，頂毛多脫。人見(jiàn)雀頂無(wú)毛者，皆謂“劉家雀”。
濂溪窗草，伊川柳枝。
宋濂溪周先生，窗外草皆不鋤去，曰：“與自己意思一般?！?br />
宋伊川程先生，哲宗朝在經(jīng)筵，請(qǐng)?jiān)唬骸氨菹骂露芟伿呛?？”上曰：“然，誠(chéng)恐傷之爾?！毕壬唬骸巴拼诵囊约八暮?，帝王之要道也?！币蝗罩v罷，上忽起戲柳枝，先生進(jìn)曰：“方春發(fā)生，亦不可無(wú)故摧折?！?br />
凡茲故事，純歸于正。用訓(xùn)童蒙，養(yǎng)其德性。久久安習(xí)，蒙可作圣。
●純正蒙求卷上
蒙學(xué)宜擇嚴(yán)師，故以師儒之教為先。師雖嚴(yán)，父母溺愛(ài)不可也，故父母之教次之。教在父師，學(xué)在己，故勤學(xué)又次之。然學(xué)莫大于明倫，故列五者之倫，而于父子加詳焉！
師儒之教
朱子蒙訓(xùn)，呂氏齋規(guī)。
宋子朱子，名熹，字仲晦，謚徽國(guó)文公。嘗作訓(xùn)蒙五篇，名《童蒙須知》。大略：一要身體端整，衣冠鞋襪潔凈整齊；二要低聲下氣，語(yǔ)言詳緩，不可高聲哄鬧，浮言戲笑；行步端整，不可疾走跳躑；三要居處之地，常掃拭幾案。文字筆硯，常嚴(yán)肅整齊；四要讀書(shū)字字響亮，心到、眼到、手到，寫(xiě)字要一筆一畫(huà)，嚴(yán)整分明；五于雜細(xì)事宜，皆要謹(jǐn)慎。
宋東萊先生呂祖謙，字伯恭，謚成公?！洱S規(guī)》首章云：“凡與此集者，以孝悌、忠信為主，其不順于父母、不友于兄弟、不睦于宗族、不誠(chéng)于朋友、言行相反、文過(guò)飾非者，不在此位。既與集，而或犯，同志者規(guī)之，規(guī)之不可，責(zé)之，責(zé)之不可，告于眾而共勉之，終不悛者，除其籍?！?br />
伯強(qiáng)端坐，陽(yáng)城斥歸。
宋焦千之，字伯強(qiáng)，嚴(yán)毅方正。呂正獻(xiàn)公公著延之教子。諸生小有過(guò)，伯強(qiáng)端坐召與相對(duì)，竟日夕不與語(yǔ)，俟恐懼畏伏，方略降辭色。時(shí)滎陽(yáng)公希哲方十余歲，內(nèi)則父兄教導(dǎo)之篤，外則伯強(qiáng)師訓(xùn)之嚴(yán)，故德器成就，大異眾人。公嘗云：“人生無(wú)賢父兄、嚴(yán)師友而能有成者，鮮矣。”
唐陽(yáng)城，字亢宗，為國(guó)子司業(yè)。引諸生告之曰：“凡學(xué)者，所以學(xué)為忠與孝也，諸生有久不省者乎？”明日謁城還養(yǎng)者二十輩，有三年不歸侍者，斥之使歸。簡(jiǎn)孝秀德行者，升堂；沈酗、不率教者，皆罷。躬講經(jīng)籍，生徒忻忻，皆有法度。
父母之教
文潛古句，武侯家書(shū)。
宋張耒，字文潛，作古句戒子序云：北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣，雖大風(fēng)嚴(yán)寒，時(shí)刻不少差也。示巨詩(shī)曰：“城頭月落霜如雪，樓頭五鼓聲又絕。捧盤(pán)出戶歌一聲，市橋東西人未行。北風(fēng)吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑。”
蜀丞相諸葛亮，字孔明，謚武侯。家書(shū)與子瞻云：“夫?qū)W須靜也；才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才；非靜無(wú)以成學(xué)。慆慢則不能研精，險(xiǎn)躁則不能理性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，悲歡窮廬，將復(fù)何及也？”又云：“若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣?！?br />
柳親和熊，孟母買豬。
唐柳公綽，妻韓氏，相國(guó)休之曾孫。家法嚴(yán)肅，常令粉苦參、黃連、熊膽，和為丸，俾諸子永夜讀書(shū)，含之以資勤苦。
孟子少時(shí)，問(wèn)其母東家殺豬何為？母曰：“欲啖汝?！奔榷谠唬骸拔崧劰庞刑ソ蹋襁m有知而欺之，是教之不信?！蹦速I豬肉以食之。
勤學(xué)之功
君實(shí)枕圓，純?nèi)蕩つ?br />
宋丞相司馬溫公光，字君實(shí)，刻苦好學(xué)，以圓木為警枕，少睡則枕轉(zhuǎn)而覺(jué)，又起讀書(shū)。宋丞相范純?nèi)?，字堯夫，文正公之子。晝夜肄業(yè)，置燭帳中，夜分不寐。后公貴，夫人猶收其帳，頂如墨色，以示諸子曰：“此汝父少時(shí)勤學(xué)，燈煙跡也?！?br />
仲淹齏莖，永叔畫(huà)荻。
宋參政范文正公仲俺，字希文，少與友人在長(zhǎng)白山讀書(shū)，日煮粟米粥一器，俟冷，劃為四塊，斷齏十余莖，酢汁半盂，早晚暖而啖之。如是者三年。
宋參政歐陽(yáng)文忠公修，字永叔，四歲而孤。母韓國(guó)夫人，親教公讀書(shū)。貧甚，以荻畫(huà)地學(xué)書(shū)。公敏悟過(guò)人，見(jiàn)輒成誦，比成人，舉進(jìn)士。
橫浦辭衣，徂徠卻食。
宋橫浦居士張九成，字子韶，勤苦學(xué)。隆冬衣食不給，鄉(xiāng)人有以襲衣送者，公辭之曰：“士處貧苦，正是做工夫時(shí)節(jié)，若不痛自節(jié)抑，則貪欲心生，廉恥道喪，工夫安在？”
宋徂徠先生石介，字守道。王濟(jì)聞其困窮苦學(xué)，餉以盤(pán)食，公卻之曰：“甘脆亦某所愿也，將何以繼乎？朝餐膏粱，暮厭粗糲，人之常情也，所以不敢當(dāng)賜?！?br />
安中精專，延平融釋。
宋黃履，字安中，精專讀書(shū)。早晨經(jīng)書(shū)，每誦五百遍，飯后史書(shū)，可誦百遍，夜誦子書(shū)三百遍。每誦書(shū)，危坐不動(dòng)，句句分明。
宋延平先生李侗，字愿中，朱夫子師也。常云：“理會(huì)文字，須令一件融釋了，方后更理會(huì)一件?！蔽墓疲骸啊卺尅?，下的極好，是他經(jīng)歷來(lái)，所以說(shuō)得如此分明?！?br />
父子之倫
仲車嚴(yán)謹(jǐn)，伯達(dá)整齊。
宋節(jié)孝處士徐積，字仲車，事母嚴(yán)謹(jǐn)，非大故未嘗去其側(cè)。一日，具公裳見(jiàn)貴官，忽自思曰：“見(jiàn)貴官尚必具公裳，朝夕見(jiàn)母，乃不具公服乎？”一日，母在外家，幞頭晨省，外氏諸婦大笑之。如此旬日，雖屢笑不易，自是至老彌恪，且曰：“己之行敬，自此始?！?br />
顧悌設(shè)幾，夢(mèng)孫更衣。
吳顧悌，字子通，以孝弟、廉正聞，為偏將軍。每得父書(shū)，整衣設(shè)幾，舒書(shū)其上，拜跪讀之畢，復(fù)再拜?；蚣埠闹?wèn)之，則臨書(shū)垂泣，聲更哽咽。
南唐江夢(mèng)孫，事繼母。旦則冠帶溫清，親具侍膳畢，退更常服，力操耒耜；暮歸，更衣侍膳乃退，就庠序。時(shí)號(hào)搢紳先生。
子路藜藿，季偉飯蔬。
子路見(jiàn)夫子曰：“負(fù)重涉遠(yuǎn)，不擇地而休；親老家貧，不擇祿而仕。昔常食藜藿，為親負(fù)米百里外。親沒(méi)，南游于楚，從車百乘，積粟萬(wàn)鐘。愿藜藿、為親負(fù)米，不可得也。樹(shù)欲定而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在?！弊釉唬骸坝梢病？芍^生事盡力，死事盡思者也?！?br />
東漢茅容，字季偉，年四十余，耕于野。與等輩避雨樹(shù)下，眾皆夷踞，容獨(dú)危坐愈恭，郭林宗見(jiàn)而異之，因請(qǐng)?jiān)⑺?。容殺雞為饌，林宗謂為己設(shè)，而以供其母，自以菜蔬與客同飯。林宗起拜之，曰：“卿賢乎哉！”因勤就學(xué)。
姜詩(shī)供鲙，載良效驢。
東漢姜詩(shī)，字士遜，事母至孝。妻龐氏，奉順尤謹(jǐn)。母好飲江水，水去舍六七里，妻常溯流而汲，后值風(fēng)不得時(shí)還，母渴，責(zé)詩(shī)而遺之。妻寄止鄰舍，晝夜紡績(jī)。市珍羞，使鄰母以意自遺。如是久之，姑怪，問(wèn)鄰母，具對(duì)，姑慚感，呼還，思養(yǎng)愈篤。姑嗜魚(yú)鲙，又不能獨(dú)食，夫婦力作，供魚(yú)鲙，呼鄰母共之。舍側(cè)忽涌泉，味如江水，每旦輒出雙鯉，常供二母膳。
東漢戴良，字叔鸞，性至孝。其母每聞驢鳴，則悅，良常效之，以悅其母。
伯瑜悲泣，志寬痛苦。
韓伯瑜有過(guò)，母杖之泣，母曰：“往者杖汝，常悅而受之，今何泣？”對(duì)曰：“往者杖常痛，知母康健，今杖不痛，知母衰，是以悲泣。”
唐張志寬，為里正詣縣，稱母疾，急求歸。令問(wèn)狀，曰：“母有所苦，志寬亦有所苦，今患心痛，知母有疾?！绷钆渫抵z。馳驗(yàn)，如所言，遣之。
黔婁嘗糞，蔡順弤吐。
南齊庾黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，父易在家遘疾，黔婁忽心驚，舉身流汗，即日棄官，歸家，時(shí)父疾始二日。醫(yī)云：“欲知差劇，但嘗糞甜苦。”黔婁嘗之，味轉(zhuǎn)甜滑，心愈憂苦。每夜稽顙北辰，求以身代。
東漢蔡順，字君仲，少養(yǎng)母，甘口之物，不敢先嘗。母因酒吐，恐中有毒，乃弤其吐。
伯休臥地，季義負(fù)土。
宋司馬康，字伯休，丁母憂，勺水不入口，三日杖而后能起。治喪皆用禮、經(jīng)家法。父溫公薨，執(zhí)喪如夫人，哀毀有加焉。蔬食臥地，得腹疾，親戚勉以食肉，終不肯。
晉許孜，字季義，親沒(méi)，負(fù)土成墳。人有助者，晝不逆，夜除之。每一悲哀，鳥(niǎo)獸翔集，列植松柏五六里。一日，鹿犯栽松，孜嘆曰：“鹿獨(dú)不念我乎！”明日，猛獸殺鹿至犯所，孜悵怏埋鹿，猛獸即至前自撲死，孜又嘆而埋之。后樹(shù)木滋茂，立宅墓側(cè)，奉亡如存，鷹雉同棲，獸鹿擾于庭。
王裒泣雷，許會(huì)號(hào)雨。
王裒，字偉元，痛父儀以非命死，隱居教授，三征七辟，皆不就。廬于墓側(cè)，旦夕攀柏悲號(hào)，涕淚著樹(shù)，樹(shù)為之枯。母性畏雷，母沒(méi)，每雷，輒到墓所曰：“裒在此?！?br />
許伯會(huì)母喪，負(fù)土成墳。野火將逮塋樹(shù)，悲號(hào)于天，俄雨火滅。
陳烈晦朔，孟詵至分。
宋陳烈，字季慈，性介特，篤于孝友。年十四，失恃怙，水漿不入口五日。自壯迨老，奉享如事生禮，寢興晦朔未嘗輟。
唐孟詵，家祭儀每用二至二分。司馬溫公云：“今仕宦者，職事既繁，但時(shí)至事暇，可以祭則卜筮，不必亥日及分至也。若不暇，卜日則至。依孟儀用分至，于事亦便?！?br />
考亭祭墓，稚圭拜墳。
朱夫子，號(hào)考亭。戒子塾云：“終天之痛，無(wú)以自贖。惟有歲時(shí)祭祀，致其謹(jǐn)潔，猶是可著力處?！庇衷唬骸氨纫?jiàn)墓祭土神之禮，全然滅裂，吾甚懼焉！既為先君讬體山林，而祀其主者，豈可如此。今后可與祭墓一樣，以盡吾寧親事神之意，勿令少有所隆殺?！?br />
宋丞相，魏國(guó)韓忠獻(xiàn)公琦，字稚圭。寒食親拜二墳，因作詩(shī)曰：“春色清且明，節(jié)盛一百五，寒食遵遺俗，潑火霽新雨。非才忝國(guó)思，因病得吾土，何以知殊榮，此日奉宗祖。芳香達(dá)孝誠(chéng)，僾若侍容語(yǔ)，禮成無(wú)一違，觀者竟如堵?！?br />
丁蘭木像，寇準(zhǔn)鍾痕。
丁蘭事母至孝，刻木像母事之。蘭妻誤燒其面，應(yīng)時(shí)發(fā)落如割，遂放其妻，大哭不止。
宋丞相，萊國(guó)寇忠愍公準(zhǔn)，字平仲。少時(shí)，不拘小節(jié)，愛(ài)飛鷹走犬。太夫人性嚴(yán)，每不勝怒，舉稱錘投之，中足流血，由是折節(jié)從學(xué)。及貴，母已亡，每捫其痕，輒哭。
張敷存扇，溫叟聞鈞。
南史張敷，生而母亡，數(shù)歲便有感慕之色。十歲求母遺物，惟得一扇，乃緘藏之。每至感思，開(kāi)笥流涕。
宋劉溫叟，字永令，父名■〈艸獄〉，終身不聽(tīng)樂(lè)，不游嵩、華。每赴內(nèi)宴，聞鈞奏號(hào)泣不已，謂若非君命，不敢至此。
范萱捧手，樂(lè)正傷足。
晉范宣，宇宣子，幼時(shí)，誤以刀傷手，捧手改容，人問(wèn)：“痛耶”？曰：“不足為痛，但受全體而致毀傷，不可處耳！”
《禮記》：樂(lè)正子春下堂而傷其足，數(shù)月不出，猶有憂色，門(mén)人問(wèn)：“夫子之足瘳矣，數(shù)月不出，猶有憂色何也？”樂(lè)正子春曰：“善如爾之問(wèn)也，善如爾之問(wèn)也。夫父母全而生之，子全而歸之，故君子頃步而不敢忘孝也。今予忘孝之道，是以有憂色也?！币慌e足而不敢忘父母，是故道而不徑，舟而不游，不敢以先父母之遺體行殆。一出言，而不敢忘父母，是故，惡言不出于口，忿言不反于身，不辱其身，不羞其親，可謂孝矣。
劉歊知意，景初惟欲。
南史劉歊，奉母寢食，不離左右。母意有所需，口未及言，歊已先知，手知營(yíng)辦，狼狽供奉。
宋晏敦復(fù)，字景初，性至孝。居官時(shí)，晨必問(wèn)安。后出理公事，晝則親膳畢，乃敢退食；夜則溫清，俟寢定，乃敢退。休于私室，陰雨必拱立母?jìng)?cè)，恐其聞雷而驚?；虺鲇隼?，必馳歸而問(wèn)。母疾，躬治醫(yī)藥，通夕不解帶。雖老，服勤不替。所得祿，盡以奉甘。旨，惟母欲，觀意承志，不待言而行。趙概郡封，曾參吏祿。
宋參政趙康靖公概，字叔平，會(huì)郊祀，進(jìn)階封任一子京官，公乞以封母郡太君，宰相曰：“方為學(xué)士，封擬不久。”公曰：“母八十二，朝夕不可期愿，及今為榮。”許之。
子曾子曰：“往而不可還者親也，椎牛而祭，不如雞、豚之逮親存也。初吾為吏，祿不及釜，尚欣欣有喜色，非以為多也，樂(lè)其逮親也。既沒(méi)之后，吾南游于楚，得尊官焉，堂九仞、傳百乘，然而北面涕泣，非以為賤焉，悲不逮吾親也?！?br />
朱泰遇虎，睒子群鹿。
宋朱泰家貧，事母至孝，嘗憩足山中，遇虎負(fù)去，泰瞑眩行百余步，忽醒，呼曰：“虎為暴食我，恨母無(wú)讬耳?！被⒑鰲壷?，泰疾走以免。
睒子，嘉夷國(guó)人，父母年老喪目，睒子孝養(yǎng)甚至。時(shí)亂，取水不得，乃衣鹿皮，隨群鹿往山中取水，遇君王出獵，射中之，睒子哀告曰：“一箭殺三人，父母年老無(wú)目，無(wú)人侍養(yǎng)?！毖杂櫠?。君王憐之，乃取父母供之。
顏含蛇膽，修芝石英。
晉顏含，字弘都，少以孝聞。親及兩兄繼沒(méi)，嫂樊氏失明，藥須蚺蛇膽，備求不得，憂嘆累時(shí)，忽一童子授以青囊，開(kāi)視之，蛇膽也，童子出戶，成青鳥(niǎo)飛去。
北史梁彥光，字修芝，少岐嶷。父謂所親曰：“此兒風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗?！逼邭q父篤疾，醫(yī)云：“餌五色石英可愈?！睍r(shí)求紫石英不得，彥光憂悴，忽于園中見(jiàn)一物，怪而持歸，即紫石英也。
王祥雀炙，查道魚(yú)羹。
晉王祥，性至孝。繼母朱氏不慈祥，愈恭謹(jǐn)。父母疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母欲生魚(yú)，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，母又思黃雀炙，復(fù)有雀數(shù)十飛入其幕。
宋查道，字湛然，母疾，思鱖魚(yú)羹。方冬，苦寒，無(wú)有市者，道泣禱于河，鑿冰脫衣以取之，得鱖魚(yú)尺余以饋母，疾遂愈。
長(zhǎng)盛得堇，叔謙訪藤。
晉劉殷，字長(zhǎng)盛，曾祖母王氏，盛冬思堇而不言，食不飽累日。殷時(shí)九歲，問(wèn)而知之，乃于澤中慟哭，曰：“殷罪深重，不能奉養(yǎng)，皇天后土，愿垂哀愍。”聲不絕者半日，忽聞人止之，收淚視地，有堇生焉。
南史解叔謙，母有疾，叔謙夜于庭中稽顙求福，聞空中語(yǔ)云：“此病得丁公藤為酒乃差?！奔丛L醫(yī)，無(wú)識(shí)者。訪至宜都，遙見(jiàn)山中一老伐木，問(wèn)其所用，答曰：“此丁公藤，療風(fēng)尤驗(yàn)?！笔逯t即伏地流涕，具言來(lái)意，翁愴然以四段與之，并示以漬酒法，謙受之，顧視不見(jiàn)。依法為酒，母病即愈。
文貞兔擾，支漸鳥(niǎo)鳴。
唐梁文貞，少?gòu)能娛剡?。逮還，親沒(méi)，自傷不得養(yǎng)親，即穿壙為門(mén)，晨夕灑掃廬墓側(cè)，喑默三十年，家人有問(wèn)，畫(huà)文以對(duì)。會(huì)官改新路，出文貞廬前，行旅見(jiàn)之，皆為流涕。有甘露降塋木白兔馴擾。
宋支漸喪母，既葬廬墓，日三時(shí)號(hào)墓，躬行膝步，負(fù)土成墳。有雙白鶴徘徊松上，又有異鳥(niǎo)一目如丹，漸母哭，鳥(niǎo)亦悲，鳴久之，有群鳥(niǎo)翔集，中一白鳥(niǎo)獨(dú)日至，又有五色鳥(niǎo)萬(wàn)余隨漸行，哭七日而去。
君臣之倫
伯子存心，諸葛盡力。
宋子程子名顥，字伯淳，謚純公，號(hào)明道。先生嘗曰：“茍存心于愛(ài)物，自一命已上，皆可以行志。及作縣，凡坐處，皆書(shū)“視民如傷”四字。嘗曰：“某常愧此四字?！?br />
蜀諸葛孔明為相，開(kāi)誠(chéng)心，布公道，集眾思，廣忠益?！冻鰩煴怼吩疲骸俺季瞎M力，死而后已，至于成、敗、利、鈍，非臣之明所能逆睹也?！?br />
君行不欺，知節(jié)大直。
宋李潛，字君行，虔州人。入京止泗州，其弟子請(qǐng)?jiān)唬骸翱茍?chǎng)近，欲先至京師，貫開(kāi)封戶籍取應(yīng)?！本性唬骸叭牝萑耍為_(kāi)封戶籍。欲事君而先欺君，可乎？寧遲緩數(shù)年，不可行也?！?br />
宋馬知節(jié)，字子元，遇事蹇蹇，未嘗顧憚。王欽若、丁謂用事，每廷議，輒面詆之。嘗從真宗東封，上勞王旦等曰：“卿等久蔬食不易。”旦等再拜，知節(jié)獨(dú)言：“蔬食唯陛下一人，旦等與臣同次舍，無(wú)不私食肉?！庇谑牵┑葟?fù)再拜曰：“誠(chéng)如知節(jié)所言。”范文正公嘗稱之曰：“有犯無(wú)隱天下，謂之大直?！?br />
張觀四字，堯俞三德。
宋張觀為參政，劉安世初登科，與二同年謁之，請(qǐng)教公曰：“某守官以來(lái)，常持四字，曰勤、謹(jǐn)、和、緩。”中一后生曰：“勤、謹(jǐn)、和，即聞命矣，緩之一字如何？”曰：“甚事不因忙后錯(cuò)了。”
宋傅堯俞，字欽之，性淳厚，與人語(yǔ)，惟恐傷之，至論事，上前無(wú)所回隱，左右為懼，公益安徐，不見(jiàn)聽(tīng)不已。平日自奉甚約，其在徐前守，侵用公使錢(qián)，公為償之，未足，而公罷，后守反以文移公，當(dāng)償干緡，公竭貲，且假貸償之，卒不辨。溫公曰：“清、直、勇三德，吾于欽之畏焉！”邵堯夫曰：“欽之至清而不耀；至直而不激；至勇而能溫，此為難耳！”
仲偃仰天，杲卿罵賊。
宋劉韐，字仲偃，嘗守真定。虜入真定，父老號(hào)曰：“劉資政在鎮(zhèn)，豈有此禍?！碧斠嬷涿?。未幾，為虜所執(zhí)，欲用之，韐仰天大呼曰：“有是乎！”歸召其親信曰：“虜欲用我，我有死耳！”即沐浴、更衣、酌卮酒，以衣條自縊。燕人雜然嘆曰：“劉相公忠臣也。”
唐顏杲卿，性剛正。安祿山反，杲卿守常山，日夜拒賊。糧盡矢竭，被執(zhí)，瞋目罵曰：“汝本營(yíng)州羯奴耳！天子何負(fù)于汝，而反我唐，臣恨不斬汝以謝上，臊羯狗，何不速殺我?！钡撋酱笈`諸橋柱而剮之。比死，罵不絕口，賊鉤斷其舌，杲卿猶含胡而絕。謚忠節(jié)。
王質(zhì)子產(chǎn)，張?jiān)伩酌鳌?br />
宋王質(zhì)，字子野，通判蘇州。州守黃宗旦得盜鑄錢(qián)百余人，喜，以托公。公曰：“事發(fā)無(wú)跡，何以得之？”曰：“吾以術(shù)鉤出之?！惫溉辉唬骸叭收咧?，以術(shù)鉤人，置之死，而反喜乎？”宗旦慚服，悉緩其獄。人稱曰：“君子人也?！睓?quán)知荊南府，民有訟婚者。訟曰：“貧無(wú)貲。故后期?！眴?wèn)其用幾何，以俸與之。獲盜竊人衣者，曰：“迫于饑寒爾?！惫珣z而取己衣衣之，遣去。荊人比公為子產(chǎn)。
宋張忠定公詠，字復(fù)之，號(hào)乖崖，嘗曰：“事君：廉不言貧，勤不言苦，忠不言己，效功不言己能。斯可以事君矣?！笔爻啥?，賊黨有殺耕牛，避罪逃亡者，公許其自首。拘其母，不出；拘其妻，即來(lái)。斷曰：“禁母十夜，留妻一宵，倚門(mén)之望何疏，結(jié)發(fā)之情何厚！”就市斬之。一日見(jiàn)吏抱小兒廊下，戲小兒，怒批其父。公曰：“幼已如此，長(zhǎng)豈不為亂！”罪之。公用法之嚴(yán)，大抵似諸葛孔明?？酌髋c公，遺愛(ài)在蜀，今皆尸而祝之，社而稷之。
龐籍畏法，孫沔盡誠(chéng)
宋龐籍，字醇之，精于法令，嘗曰：“大臣當(dāng)遵畏天子法，其敢自為輕重耶？”
宋孫沔，字元規(guī)，自謫官起，復(fù)往見(jiàn)杜祁公，乞一言自勵(lì)。公曰：“為吏當(dāng)盡誠(chéng)以行事，不在生事也?！睂O頓首奉教。
中立德業(yè)，萬(wàn)福威名。
唐裴度，字中立，功名震四夷。使外國(guó)者，其君長(zhǎng)必問(wèn)：“度年今幾？貌孰似天子否？”其威譽(yù)、德業(yè)比郭汾陽(yáng)，而用不用為天下重輕，事四朝以全德終始，及沒(méi)，天下莫不思其風(fēng)烈。
唐張萬(wàn)福時(shí)，李正己反。德宗以萬(wàn)福為濠州刺史，召謂云：“先帝改爾名正者，所以褒也。朕惟江淮草木亦知爾威名，若從所改，恐不曉是卿?！睆?fù)賜舊名。萬(wàn)福馳至渦口，賊兵倚岸熟視，不敢動(dòng)。
狄張取日，巡遠(yuǎn)守城。
唐武后登寶位，寵幸二：張易之、昌宗。唐宗室誅戮殆盡，中宗幽廢房陵，狄仁杰、張柬之忠憤激切，挽回天日。晦庵有詩(shī)云：“向非狄張徒，誰(shuí)辦取日功?！?br />
唐張巡與許遠(yuǎn)同年生，遠(yuǎn)日月后，于巡呼為兄。尹子奇攻雎陽(yáng)，巡日中二十戰(zhàn)，氣不衰，已而食盡，救兵不至，巡出愛(ài)妾曰：“吾恨不割肌以啖眾，寧惜一妾而坐視士饑。”乃殺以大餉。遠(yuǎn)亦殺童奴，至羅雀掘鼠，煮鎧弩以食。賊圍益急，士病不能戰(zhàn)，巡西向拜曰：“巡生不能報(bào)陛下，死當(dāng)為厲鬼以殺賊?！背撬煜荩c眾俱執(zhí)，死之。昌黎韓愈曰：“守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日增之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下不亡，其誰(shuí)之力也？”
夫婦之倫
魯人閉門(mén)，顏叔秉燭。
魯有獨(dú)處室者，鄰有嫠婦。夜暴風(fēng)雨，室壞，趨而托之。魯人閉門(mén)曰：“男女不六十不同居，今皆幼，不可納?！眿D人曰：“柳下惠煦嫗不逮門(mén)之女，國(guó)人不稱其亂。”魯人曰：“柳下惠則可，吾固不可，吾將以吾之不可，學(xué)柳下惠之可?！笨鬃勇勚唬骸吧圃?！善哉！欲學(xué)柳下惠者，未有似于此也。”
魯顏叔之獨(dú)居一室，夜大雨，比舍屋崩，有一女子投之，叔子令女子執(zhí)燭，燭盡，破屋以繼，至明，無(wú)二志。
張湛矜嚴(yán)，何曾整肅。
東漢張湛，矜嚴(yán)好禮，動(dòng)止有則。居處幽室，必自修整，雖遇妻子，若嚴(yán)君焉！三輔以為儀表。
晉何曾至孝，閨門(mén)整肅，無(wú)聲、樂(lè)、嬖幸之好。與妻相見(jiàn)，正衣冠，如賓，己南面，妻北面，再拜，上酒酬酢，即畢便出，一歲如此，不過(guò)再三。
令女截鼻，房妻剔目。
魏曹文叔妻夏侯氏名令女，文叔早死，自以年幼無(wú)子，恐家必嫁己，乃斷發(fā)、截兩耳為信。及曹氏盡死，強(qiáng)迎以歸，冀其意微沮使人諷之，令女復(fù)截其鼻，或謂曰：“人生世間如輕塵棲弱草耳，何乃自苦。”令女曰：“仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易心，禽獸之行，吾豈為乎？”
唐房玄齡妻盧氏，玄齡微時(shí)，疾瀕殆，謂曰：“吾病革，子年少，不可寡居，善事后人?！北R氏泣，入幃中，剔一目示他志。會(huì)玄齡愈，遂禮之終身。
盧氏冒刃，郢郡刲肉。
唐鄭義宗妻盧氏，事姑舅得婦道。嘗夜有強(qiáng)盜數(shù)十，杖鼓噪逾垣而入，家人悉奔竄，惟姑不能去。盧冒刃往，至姑側(cè)，為盜捶擊，幾死。賊去后，家人問(wèn)何不懼，盧氏曰：“人所以異于禽獸者，以其有仁義也，鄰里尚相救，姑可棄乎？萬(wàn)一遇禍，豈宜獨(dú)生?！?br />
王武子河南人，為國(guó)受御，未回，其妻至孝奉姑。姑患疫疾甚，醫(yī)云：“食人肉則差?！彼旄罟扇馐持〖从?。河南尹聞，奏封母安國(guó)夫人，婦郢郡君。
姚雄嫁女，廷式娶妻。
宋姚雄為將時(shí)，女議嫁一寨主之子，無(wú)何，寨主死，妻子淪落。后姚雄以邊帥赴闕，呼一嫗浣衣，見(jiàn)其有士人家風(fēng)，問(wèn)其從來(lái)，嫗曰：“昔良人守邊，有將姚其姓者，許以女歸妾子，今夫即喪，無(wú)以自存，子方貨餅自給?！币υ唬骸盃柹杏浶稳莘?？”曰：“不復(fù)省”。姚曰：“雄是也。女自許嫁后，不與他族，日望婿來(lái)，豈以父之存亡為間邪？”嫗咽泣不語(yǔ)者久之，因留嫗，并呼其子易以新衣，俱載還，畢婚禮。
宋劉廷式，字得之，本田家，約鄰翁女為婚。契闊數(shù)年，廷式登第，歸訪鄰翁已死，女因病雙瞽。廷式又申前好，女家辭以疾，且以傭耕不敢姻士夫，廷式曰：“與翁有約，豈可以翁死子疾而背之?！弊渑c成婚。及死，哀甚。東坡問(wèn)曰：“哀生于愛(ài)，愛(ài)生于色。今君哀從何生？愛(ài)從何出？”廷式曰：“吾知喪吾妻而已?！?br />
范公焚幔，樂(lè)妻趨機(jī)。
宋范文正公子純?nèi)嗜D，或傳婦有羅幔。公曰：“綺羅豈幃幔之物，吾家素清儉，安得亂吾家法?！备页种?，當(dāng)火于庭。
漢樂(lè)羊子，遠(yuǎn)學(xué)一年歸，妻跪問(wèn)故，羊子曰：“久行懷思，無(wú)他異也?！逼抟囤厵C(jī)曰：“此織生于蠶繭，成于機(jī)杼，絲累而寸，寸累而尺，尺寸不已，遂成丈匹。今如斷斯織也，捐失前功，稽廢時(shí)月，夫子中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，七年不返。
孟光荊釵，少君布衣。
孟光，字德曜，狀肥而黑，擇對(duì)不嫁，父母問(wèn)故，曰：“欲得賢，如梁伯鸞者。”鴻聞而娶之，及嫁，以裝飾入門(mén)，七日而鴻不答，妻曰：“妾自有隱居之服，荊釵布裳?！兵櫞笙?，曰：“此真梁鴻妻也?！兵櫦邑?，賃舂于皋伯通廡下。妻每饋食，則不敢仰視，舉案齊眉。共入霸陵山中，以耕織為業(yè)。
漢鮑宣妻桓氏，字少君，宣嘗從少君父學(xué)，父奇其清苦，故以女妻之。裝送甚盛，宣不悅，曰：“少君生富驕，習(xí)美飾，吾貧賤，不敢當(dāng)禮?！逼拊唬骸按笕艘韵壬薜率丶s以賤妾侍巾櫛，即奉承君子，唯命是從?！毙υ唬骸笆俏嶂疽?。”乃悉歸侍御服飾，更著短衣裳，與宣共挽鹿車歸鄉(xiāng)里拜姑，禮畢，提甕出汲，修行婦道。
安定遺訓(xùn)，橫渠戒辭。
宋胡瑗，字翼之，號(hào)安定。先生治家甚嚴(yán)，閨門(mén)整肅，尤謹(jǐn)內(nèi)外之分。兒婦雖父母在，非節(jié)朔不許歸寧。有遺訓(xùn)云：“嫁女必須勝吾家，娶婦必然不如吾家?！被騿?wèn)其故，曰：“嫁勝吾家者，則女之事人必欽、必戒；娶不若吾家者，則婦之事舅姑必執(zhí)婦道?！?br />
宋張載，字子厚，號(hào)橫渠先生，謚獻(xiàn)公，作《女戒》九章，付十八娘盈適呂氏。其辭略云：“婦道之常，順唯厥正。是曰天明，是其帝命。嘉爾婉婉，克安爾親。往之爾家，克勤克儉。爾順維何，無(wú)違夫子。無(wú)然皋皋，無(wú)然讠比々。彼是而違，爾焉作非。彼舊而革，爾非作儀。無(wú)非無(wú)儀，女生則戒。王姬肅雍，酒食是儀。
長(zhǎng)幼之倫
楊津授匙，仲郢端笏。
北魏楊津，家世敦厚并敦義讓。椿、津兄弟相事如父子，有美味不集不食。旦則聚于廳堂，其間幃幔隔障，為寢息之所。時(shí)就休偃還共談笑。椿年老，會(huì)他處醉歸，津扶持還室假寢，閣前承候安否？椿每近出，或日斜不至，津不先飯，還然后共食。食則津親授匙、箸，味皆先嘗，椿命食，然后食。及津?yàn)殂糁荽淌?，得嘉味，未寄不先入口?br />
唐柳公綽，有家法。諸子仲郢，皆束帶定省于中門(mén)之外。公綽卒，事公權(quán)如父，每見(jiàn)，未嘗不束帶。為京兆尹時(shí)，道遇公權(quán)，必下馬端笏立。公權(quán)暮歸，必束帶迎侍。公權(quán)屢以為言，仲郢終不以官達(dá)，少改。
庾袞序行，劉琎拱立。
晉庾袞，字叔褒，以孝稱。與弟子植籬，跪以授條，或曰：“今在隱屏，先生何恭之過(guò)？”袞曰：“幽顯易操，非君子之志也?！比肷绞跋穑忠摹㈦U(xiǎn)，序長(zhǎng)、幼，推易居難，禮無(wú)違者。時(shí)大疫，二兄俱亡，次兄毗復(fù)殆，癘力方熾，父母諸弟出次于外，袞獨(dú)不去。父兄力強(qiáng)之，曰：“袞性不畏病?！庇H自扶持，晝夜不息，復(fù)撫柩哀臨不輟。如此十余旬，兄瘥，袞亦無(wú)恙。父老咸曰：“異哉！此子守人之所不能守，行人之所不能行。歲寒，然后知松柏之后凋，始信疫癘之不能相染也?！?br />
南史劉琎，兄瓛，夜隔壁呼，琎不答，下床著衣拱立，然后應(yīng)。瓛怪其久，琎曰：“向束帶未竟?！逼淞⒉偃绱?。
以道表叔，彥博父執(zhí)。
宋晁以道，盛文肅公外甥，洪炎玉父祖父亦盛氏甥也。以道于玉父為尊行。一日，邂逅僧寺中，玉父謂以道曰：“公，丈人行也，前此未及一見(jiàn)?！币缘厘嶂唬骸澳匙允潜硎澹握扇诵兄?？”玉父謝曰：“是表叔，是表叔，但某未曾及敘故耳！”
宋韓魏公琦，留守北京。李稷為曹，頗慢。俄文彥博為留守云：“稷之父絢，我門(mén)下士也。予于稷為父執(zhí)，聞慢魏公，必父死失教。吾視稷猶子也?！碑?dāng)庭訓(xùn)之。及謁見(jiàn)，久之，公著道服出曰：“而父，吾客也?！敝话税?，稷如數(shù)拜之。
器資受拜，仲長(zhǎng)候疾。
宋彭器資，名汝礪，居鄱陽(yáng)。錢(qián)尚書(shū)為洪州職官，緣事見(jiàn)之。值月朔，衣冠數(shù)十輩來(lái)設(shè)拜，彭受不辭，錢(qián)曰：“何人？”公曰：“皆后進(jìn)子弟也?！卞X(qián)云：“他處后進(jìn)，居于位或與先生并行，今何從有此？”公曰：“昔范希文謫守是邦，為政以名教厚俗、敦尚風(fēng)義為先，遂以成俗，故至今為尊長(zhǎng)者以父兄自處而不辭，后進(jìn)以子弟自任而不敢忽此，大賢歸政之效，可以為法。”
宋滎陽(yáng)公呂希哲謫居符離，趙演，仲長(zhǎng)公之長(zhǎng)婿，楊公懷寶，字器之，公之外弟，楊事公如親兄，趙事公如嚴(yán)父。公疾，促長(zhǎng)執(zhí)藥床下，屏氣問(wèn)候，率至移時(shí)，公命之去，然后去。
蘇瓊下淚，繆彤自撾。
北史蘇瓊為守，乙普明兄弟爭(zhēng)田。瑗諭之曰：“天下難得者，兄弟，易得者，田宅。假令得田宅失兄弟，心如何？”因而淚下，普明兄弟灑泣謝罪。
東漢繆彤，少孤，兄弟四人，皆同財(cái)業(yè)。及娶婦，遂求分異，數(shù)有爭(zhēng)斗之言，彤忿嘆，掩戶自撾曰：“繆彤，汝修身謹(jǐn)行，學(xué)圣人之道，將以齊整風(fēng)俗，奈何不能正其家乎？”弟及諸婦聞之，悉叩頭謝罪，更為敦睦之行。
長(zhǎng)平詣賊，彥霄分家。
東漢趙孝，字長(zhǎng)平，時(shí)大亂，人相食。孝有兄名禮，為賊所獲，孝聞之自縛詣賊曰：“禮久餓羸瘠，不如孝肥飽?！辟\大驚，二人皆免害。
宋趙彥霄，親沒(méi)，兄弟同爨二十年。兄彥云，惟好生色，生業(yè)壞已逾半。彥霄諫之不入，遂求分家。及五年，而兄所存蕩然矣，公私逋負(fù)尚三千余緡。彥霄因除夕置酒，邀兄嫂告之曰：“向者，初無(wú)分析意，以兄用度不節(jié)，恐皆蕩盡，俱有饑寒之憂，今幸留一半，亦足以給伏臘。兄自今復(fù)居中堂主家務(wù)?！奔慈》謺?shū)焚之，管鑰悉以付焉，因言所逋負(fù)，以儲(chǔ)錢(qián)償之。
曹植豆萁，田真荊花。
魏陳思王植，魏文帝弟也。帝令作詩(shī)，七步不成，應(yīng)大法。王應(yīng)聲曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急?！钡坩屩?。
田真兄弟三人，欲分財(cái)各居。堂前荊花甚茂，忽枯死，真大驚曰：“樹(shù)本同根，聞兄弟欲分財(cái)，所以枯也。是人不如樹(shù)，可復(fù)同財(cái)，其樹(shù)復(fù)發(fā)?！?br />
阿豺竹箭，玄宗棣華。
吐谷渾阿豺有子二十人，病且死，謂曰：“汝各奉吾一箭?！笔沟苣豪诱壑唬骸叭耆∈偶壑??！崩硬荒苷?。曰：“汝曹知否，單者易折，眾則難摧。戳力一心，然后社稷可固?！毖越K而死。彼戎狄也，猶知宗族相保以為強(qiáng)，況華夏乎？
唐睿宗五子，列第東都，號(hào)五王子宅。時(shí)玄宗為太子，制長(zhǎng)枕、大被與諸王共之。后于宮西置花萼相輝之樓，取棣萼宴兄弟之義。時(shí)一登之，必召與同榻，賦詩(shī)、宴嬉。世謂：天子友悌，古無(wú)有者。帝于敦睦，天性然也。時(shí)有鹡鸰千數(shù)，集麟德殿庭樹(shù)，翔棲浹日。
朋友之倫
東野審交，趙典擇德。
唐孟郊東野有《審交詩(shī)》云：“種樹(shù)須擇地，惡土變木根。結(jié)交若失人，中道生謗言。君子芳桂性，春濃寒更繁。小人槿花心，朝在暮不存。莫躡冬冰堅(jiān)，中有潛浪翻。惟當(dāng)金石交，可與賢達(dá)論?！?br />
漢趙典，閉門(mén)卻掃，非德不交，其嚴(yán)于所擇也如此。
袁炳青云，孟孫惡石。
南史袁炳，字叔明。江淹曰：“叔明與余有青云之交，非直銜杯酒而已?！?br />
魯孟孫，惡臧孫，季孫愛(ài)之。孟孫卒，臧孫入哭，甚哀。出，其御曰：“孟孫之惡子也，而哀如是，季孫若死，哀之如何？”臧孫曰：“季孫之愛(ài)我，疾疢也；孟孫之惡我藥，石也。美疢不如惡石，夫石猶能生我，疢之美，其毒滋多。孟孫死，吾亡無(wú)日矣。”
申侯共服，李韓分席。
宋申顏?zhàn)灾^不可一日不見(jiàn)侯無(wú)可?；騿?wèn)其故，曰：“無(wú)可能攻人之過(guò)，一日不見(jiàn)，則不聞吾過(guò)矣?！本阖殻瑑H有一衣，每出，相更而服。
宋韓億、李若谷未第時(shí)俱貧，同試京師，有一毯，一席，割分之。每出謁，更為仆。李登第，授許州長(zhǎng)社主簿。赴官，自控妻驢，韓為負(fù)一箱，將至城三十里，相扶大哭而去。次舉，韓亦登第，皆至參政，為婚不絕。
伯桃并糧，范云給宅。
左伯桃與羊角哀為友，同入楚。道值雨雪，糧少，計(jì)不俱全，伯桃并糧與哀，令事楚，自餓死。哀至楚為上大夫，告楚王，備禮葬伯桃。
南史范云，好節(jié)尚奇，專赴人之急。少時(shí)與長(zhǎng)軍王畡善，云起宅新成，移家始畢，畡亡，于官舍無(wú)所歸，云以東廂給之。移尸自門(mén)入，躬自營(yíng)含殮，招復(fù)如禮，時(shí)人以為難。
巨伯代命，延年如名。
荀巨伯遠(yuǎn)，視友人疾，值胡騎攻郡，巨伯不忍去，賊至，問(wèn)曰：“大軍至郡并空，汝何男子，敢獨(dú)至此?！本薏唬骸坝杏讶思?，不忍舍之，寧以身代友人之命。”賊感其賢，旋軍而去。
楊維病，其友曾延年請(qǐng)禱，維曰：“何辭？”曰：“愿如某名?！本S頷之，延年露香請(qǐng)禱者兼日，維復(fù)初，拜謝曰：“非卿高誼薄云漢安能如此？”
純?nèi)逝c麥，聲子班荊。
范文正公遣子純?nèi)实焦锰K取麥五百斛，純?nèi)蕰r(shí)尚少，即還，船到丹陽(yáng)，見(jiàn)石曼卿，問(wèn)：“寄此何久？”曰：“三喪在淺土，未葬?！睍r(shí)無(wú)郭元振，無(wú)可與謀者”。純?nèi)室运d麥舟付之，單騎捷徑而歸。到家拜起，侍立良久。文正公曰：“東吳見(jiàn)故舊乎？”曰：“曼卿為三喪未舉，留滯丹陽(yáng)。”文正公曰：“何不以麥舟付之？”曰：“已付之矣?！?br />
楚伍參與蔡子朝友，其子伍舉與子朝之子聲子相善。伍舉將奔晉，聲子遇于鄭郊，班荊相與食，而言復(fù)故。聲子曰：“子行也，吾必復(fù)?！弊幼涔麖?fù)之，亦可見(jiàn)其篤故舊之義矣。
范式信士，裴炎耐朋。
漢范式，字巨卿，少游太學(xué)，與河南張邵為友。二人各歸鄉(xiāng)里，式謂邵曰：“后二年，當(dāng)過(guò)拜尊親?！敝疗冢郯啄?，請(qǐng)?jiān)O(shè)饌候之。母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審耶？”對(duì)曰：“巨卿信士，必不乖違?！敝寥?，巨卿果到，升堂拜母，盡歡而別。
唐魏元同與裴炎締交，能保始終，時(shí)人呼為“耐久朋”。
管、鮑終始，陳雷弟兄。
齊管夷吾，少與鮑叔牙游，曰：“吾始困，嘗與鮑叔共賈，分利則多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也；吾嘗與鮑叔謀事，而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利有不利也；吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也，吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)，而恥功名，不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑叔也。”鮑叔即進(jìn)管仲，以身下之，天下不多管仲之賢，而少鮑叔之能知人。
漢雷義，舉茂才讓于陳重。二人相友如兄弟，當(dāng)時(shí)為之語(yǔ)曰：“膠漆自謂堅(jiān)，不如雷與陳?！?br />
●純正蒙求卷中
書(shū)為訓(xùn)蒙而作，故首敘《幼學(xué)見(jiàn)趣》，而《氣象》、《言語(yǔ)》、《威儀》；次之《正心術(shù)》，又學(xué)者急務(wù)遷善改過(guò)，懲忿窒欲，所以加存養(yǎng)之功；《安貧賤》、《審富貴》所以嚴(yán)取舍之分；《儉約》、《謙退》、《廉潔》、《剛正》，又處富貴之道也，故以是終焉。
幼學(xué)見(jiàn)趣
李謙顏淵，張霸曾子。
李士謙，字子約，事母孝。母嘗嘔吐，疑為中毒，因舐嘗之。伯父玚所嘆之曰：“吾家之顏回也?！?br />
漢張霸，字伯饒，年數(shù)歲知孝謹(jǐn)，雖出入飲食，自然合禮節(jié)，鄉(xiāng)人號(hào)為張?jiān)樱邭q通《春秋》，欲進(jìn)余經(jīng)，父曰：“汝少未能?！痹唬骸拔茵垶橹！逼涿羧绱恕?br />
溫公擊甕，寬夫?yàn)徦?br />
宋司馬溫公幼時(shí)，與群兒戲，一兒墮水甕中，群兒嘩，皆棄去。公獨(dú)破甕，水迸，兒不得死。
宋文潞公彥博，字寬夫，幼時(shí)與群兒擊球，入柱穴中，不能取，公以水灌之，球浮出。二公之仁智，蓋已見(jiàn)于髫齡時(shí)矣！
孔融取棗，僧孺辭李。
漢孔融，字文舉，四歲與諸兄共食梨棗，輒取小者，人問(wèn)其故，答曰：“我小兒，法當(dāng)取小者?！庇墒?，宗族奇之。
王僧孺，幼聰明，年五歲，初授《孝經(jīng)》，問(wèn)大旨，師曰：“論忠、孝二事”。答曰：“若爾愿常讀之?！庇叙伷涓咐钫?，先以一與之，辭而弗受，曰：“大人未見(jiàn)，不敢先嘗”。七歲能讀千萬(wàn)言。
元晦孝經(jīng)，劉晏朋字。
宋朱文公八歲通《孝經(jīng)》大義，書(shū)八字于其上，曰：“若不如此，便不成人。”閑從群兒游，獨(dú)以沙畫(huà)八卦，端坐默視。又指“日”問(wèn)其父韋齋先生曰：“日何所附？”曰：“附于天”。又問(wèn)：“天何所附？”韋齋先生奇之。甫十歲，自知力學(xué)，聞長(zhǎng)者言，輒不忘，其穎異如此。
唐劉晏，字士安。八歲舉神童。為正字。明皇問(wèn)曰：“卿為正字，正得幾字？”晏曰：“天下字皆正，惟有朋字未正。”蓋言當(dāng)時(shí)左右皆邪人也。
黃香暖席，杜衍持竿。
東漢黃香，字文疆，九歲失母，思慕骨立。事父竭力致孝，暑則扇枕，寒則以身暖席。
宋杜正獻(xiàn)公衍，字世昌，幼時(shí)祖父脫帽，使公執(zhí)之。會(huì)山水暴至，家人散走，其姑投一竿與之，使挾自泛。公手持竿。一手持帽，久之救免，而帽竟不濡。
禹偁詠磨，平仲吟山。
宋王禹偁，字元之，七歲能文，家以磨面為生。畢文簡(jiǎn)公士安令作《磨詩(shī)》，元之不思而對(duì)曰：“但存心里正，何愁眼下遲。得人輕著力，便是轉(zhuǎn)身時(shí)?！蔽暮?jiǎn)大奇之，呼為小友。明道程夫子年數(shù)歲賦《貪泉詩(shī)》云：“中心如自固，外物豈能遷?！倍讜r(shí)皆知有正心之學(xué)如此。
寇萊公準(zhǔn)，宇平仲，八歲吟《華山詩(shī)》云：“只有天在上，更無(wú)山與齊?！睅熍c準(zhǔn)父曰：“賢郎怎不作宰相？”錢(qián)惟演幼時(shí)賦《遠(yuǎn)山詩(shī)》云：“高為天一柱，秀作海三峰”。其文俶甚器之。二公幼時(shí)皆有宰相器如此。
子韶危坐，迂叟絕編。
宋張子韶，八歲默誦六經(jīng)，通大旨，十四歲游郡庠。閉閣終日，寒折膠，暑爍金，不越戶限。比舍生穴隙以視，則斂膝危坐，對(duì)置大編，服膺匪懈，若與神明為伍，大相驚服，而師尊之。
宋司馬溫公幼時(shí)患記問(wèn)不若人，群居講習(xí)，眾兄弟成誦游息矣，獨(dú)下帷絕編，逮能背誦乃止。用力多者，收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。
同叔改賦，伯達(dá)疑年。
宋晏殊，字同叔。七歲善屬文，號(hào)神童。景德初，張知白安撫江南，薦之。召試，殊見(jiàn)題曰：“臣十日前已作此賦，草尚在，乞改命題。”真宗愛(ài)其不隱，以為秘書(shū)省正字，置之秘閣，使得盡讀秘閣書(shū)。
魏司馬郎，字伯達(dá)，九歲，人有道其父字者，郎曰：“慢人親者，不敬其親也?！笨椭x之。十二試經(jīng)為童子郎，時(shí)監(jiān)試者以其身體壯大，疑其匿年，郎曰：“郎之內(nèi)外，累世長(zhǎng)大，郎雖長(zhǎng)大，無(wú)仰高之風(fēng)，損年以求早成，非志所為也。”監(jiān)試異之。
氣象
程子春風(fēng)，庭堅(jiān)和氣。
宋程伯子顥，終日端坐如泥塑人，及至接人，則渾是一團(tuán)和氣。朱公掞見(jiàn)之于汝南，歸謂人曰：“光庭在春風(fēng)中坐了一月?！?br />
宋張庭堅(jiān)，字子叔。鄒志完稱之曰：“是天地間和氣薰蒸所成。欲往相近，先覺(jué)和氣襲人也。”
愿中從容，茂叔光霽。
宋李愿中延平先生，名侗，晦庵先生師也?；掴殖Ｔ疲骸跋壬B(yǎng)得之，故別古人，云‘終日無(wú)疾言遽色’，先生真是如此。尋常人出近處必徐行，遠(yuǎn)行必速，先生遠(yuǎn)近皆如此。尋常人呼童仆再四不至，聲必厲，先生呼之不至，不加于前也。其氣象從容如此?！?br />
宋子周子，名敦頤，字茂叔，謚元公，號(hào)濂溪先生。黃魯直嘗云：“茂叔人品甚高，胸中灑落如光風(fēng)霽月?！?br />
通老粹然，原明平易。
宋黃中，字通老，居家孝，友篤至，與人交，恭而信，淡而久，端莊靜重，德容粹然?；掴窒壬砸云錅睾窈推街畾猓粍倨浯謪柮推鹬?，特裁書(shū)請(qǐng)納再拜之禮，必欲公坐而受之，自儕于門(mén)生弟子之列。
宋滎陽(yáng)呂公希哲，字原明，嘗云：“君子氣象難遽形容，惟平、易、安、和為近之。《書(shū)》曰：“其心休休焉，其如有容焉?！^休休者，平、易、安和，無(wú)急躁、很戾、貪冒之意。”
郭泰溫恭，穆子和粹。
后漢郭泰，字林宗，蔡伯喈嘗曰：“先生孝友、溫恭、仁篤、慈惠。”吳沖曰：“清明、寬恕，澄之不清，撓之不濁；高材偉識(shí)，而不為危言激論，常遵疾惡己甚之戒。”黨錮之際，獨(dú)不涉議論，自重之士也。
唐穆寧四子：贊、質(zhì)、員、賞皆和粹，世以珍味目之。贊少俗，然有格，為酪；質(zhì)為酥；員為醍醐；賞為乳腐。
言語(yǔ)
李恕防怨，馬援惡譏。
唐李恕戒子云：“凡居百僚之下，言思乃出，行思乃動(dòng)，勿輒有毀譽(yù)，勿輕論得失。申上移牒，言惟謹(jǐn)耳，署必真書(shū)，慎勿侮弄刀筆，議玩朋僚。若恣心縱罵，輕出莠言，罵父子怨，罵兄弟怨，即為怨府，亦謂深仇。劉寬不訶童仆，嗣宗口不臧否。韓子曰：‘善為吏者，樹(shù)德；不善為吏者，樹(shù)怨?！阒阒?！”
東漢伏波將軍馬援，字文淵，兄子嚴(yán)敦并喜譏議。援在交趾還書(shū)戒之曰：“吾欲汝曹聞人過(guò)失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言，好議論人長(zhǎng)短妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)如此言者，施衿結(jié)褵，申父母之戒，欲汝曹不忘之耳！”楊龜山先生曰：“口固不可得言，耳亦不可得聞?！?br />
崔咸疾諂，魏公責(zé)辭。
唐裴度自興元入覲，朝士日擁度門(mén)。一日度置酒，劉棲楚矯求度歡，曲躬附度耳而語(yǔ)，崔咸疾其諂，舉觴罰度曰：“宰相不當(dāng)許所司囁嚅耳語(yǔ)?！倍刃Χ嬛?，棲楚不自安，趨出，坐客快之。
韓魏公子師樸入市歸。魏公問(wèn)所買之物價(jià)幾何？曰：“千三?！惫?zé)之曰：“此俚俗之談，非對(duì)尊之辭，當(dāng)云一貫三百。”
趙獻(xiàn)杖子，謝氏笞兒。
晉趙獻(xiàn)子之子入朝，楚使者至，多隱言，在廷之臣不能答，獻(xiàn)子之子盡答之。歸白于獻(xiàn)子，獻(xiàn)子曰：“朝臣豈不曉，但有長(zhǎng)者，姑且讓之耳。爾遽先長(zhǎng)者?！闭戎?。
吳庠妻謝氏，子賀，與賓客談及人長(zhǎng)短得失，夫人屏間聞之怒，答賀百，或解夫人曰：“臧否士之常，胡如是？”曰：“愛(ài)其女者，必取三復(fù)白圭之士妻之。今獨(dú)產(chǎn)一子，使知義命，而出語(yǔ)忘親，豈可久之道哉！”因泣下不食。賀由是恐懼、謹(jǐn)默。
元順鏵價(jià)，司馬桃皮。
北史趙柔，字元順，有人遺柔鏵數(shù)百權(quán)，柔與子善明鬻之市。有人從柔買，柔索絹二十匹，商人知其賤，與柔三十匹，善明欲取之，柔曰：“與人交易，一言便定，豈可以利動(dòng)心。”遂與之。
宋司馬溫公方五歲，擘一青皮胡桃不能脫，婢以熱湯沃之。既而女兄從外來(lái)問(wèn)：“誰(shuí)為脫”？曰：“某自脫”。父叱曰：“小子安得謾語(yǔ)！”公自此有省，終身不敢妄語(yǔ)，待人惟以至誠(chéng)為尚。
威儀
忠定肩竦，節(jié)孝頭直。
宋劉忠定公安世元城先生，見(jiàn)賓客，議論逾時(shí)，體無(wú)欹側(cè)，肩背竦直，身不少動(dòng)，至手足也不移。
宋徐積自言：初見(jiàn)安定先生瑗，退，頭容少偏。安定先生厲聲曰：“頭容直?！蹦骋蜃运?，“不特頭容直，心亦要直?！弊源瞬桓矣行靶?。
蘧瑗車聲，管寧榻跡。
衛(wèi)靈公與夫人夜坐，聞車聲轔轔，至闕而止，過(guò)闕復(fù)有聲。公問(wèn)夫人曰：“知此為誰(shuí)？”夫人曰：“此蘧伯玉也。”公曰：“何以知之？”夫人曰：“妾聞《禮》：‘下宮門(mén)、式路馬，所以廣敬也?！蛑页寂c孝子不為昭昭信節(jié)，不為冥冥墮行。蘧伯玉，衛(wèi)之賢大夫也，仁而有知，敬于事上，此其人必不以暗昧廢禮。是以知之。”公使人視之，果伯玉也。
后漢管寧，嘗坐一木榻，積五十余年，未嘗箕股，其榻上當(dāng)膝處皆穿。
明鎬尊嚴(yán)，忠獻(xiàn)英特。
宋薛簡(jiǎn)肅公，名奎，知開(kāi)封府。明參政鎬為曹官。簡(jiǎn)肅待之甚厚，直以公輔期之。有問(wèn)于公：“何以知其必貴？”公曰：“其為人端肅，其言簡(jiǎn)而理盡，凡人簡(jiǎn)重則尊嚴(yán)，此貴臣相也。”
宋韓忠獻(xiàn)公琦，姿貌英特，骨格清聳，眉目森秀，圖繪傳天下。人以為如高山大岳，望之氣象雄杰而包含細(xì)微，蓄泄云氣，藏匿寶怪，蓋可知也。
晦叔盛服，文恭正色。
宋呂正獻(xiàn)公公著，字晦叔，簡(jiǎn)重清靜，出于天性。冬不附火，夏不揮扇。楊懷寶字器之，視公為親舅，將赴倅來(lái)辭，公西窗下盛服對(duì)飲三酌，時(shí)烈日，器之汗流浹背，公凝然不動(dòng)。
宋胡文恭公宿，為人清儉謹(jǐn)默，內(nèi)剛外和，群君笑語(yǔ)喧嘩，獨(dú)正顏色，溫然不動(dòng)聲氣，與人言，必思而后對(duì)?？陀性旃撸吖?、靴版，忘記易帽，公與之對(duì)語(yǔ)，盡禮而退，終未嘗色動(dòng)。
正心術(shù)
盛濤一語(yǔ)，伊川四箴
宋劉器之云：“盛待制名濤，嘗有一語(yǔ)可取，云：‘士大夫行己正，如室女嘗須置身法度中，不可受人指點(diǎn)?！?br />
宋程叔子頤，字正叔，謚正公，號(hào)伊川。嘗作《四箴》，序云：“顏淵問(wèn)克己復(fù)禮之目，子曰：‘非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿言、非禮勿動(dòng)者，身之用也。由乎中而應(yīng)乎外，制于外，所以養(yǎng)其中也?！仠Y事斯語(yǔ)，所以進(jìn)于圣人。后之學(xué)圣人者，宜服膺而勿失，因箴以自警?！敝煳墓唬骸俺套又?，發(fā)明親切，尤宜深玩?！?br />
彥國(guó)防意，思永平心。
宋富文忠公弼，字彥國(guó)，年八十歲。書(shū)坐屏云：“守口如瓶，防意如城?！痹诠胰?，況他人乎？
宋彭思永，好學(xué)不倦，嘗曰：“吾不為他學(xué)，自幼即學(xué)平心。歐陽(yáng)修好學(xué)不倦，常以平心為難。”
橫渠先禮，南軒敘仁。
宋橫渠先生張載，教學(xué)者必先自禮而入，且曰：“學(xué)禮，便除去了世俗一副當(dāng)世習(xí)熟纏繞，譬之延曼之物，解纏繞即上去，茍能除了一副當(dāng)世習(xí)，便自然脫灑。”又曰：“學(xué)禮，則可以守得定?！背淌遄釉唬骸白雍裣纫远Y教學(xué)者最善，先有所據(jù)守。”
宋南軒先生張栻，字敬夫，謚宣公，曰：“仁者，天地之心，天地之心而存乎人，所謂仁也。人而無(wú)仁心，則人道亡矣?！彼煲浴墩撜Z(yǔ)》中言仁處敘為一帙，而解釋之。
康節(jié)論鬼，迂叟事神。
宋康節(jié)先生邵雍，字堯夫，嘗曰：“人之畏鬼亦猶鬼之畏人。人積善而陽(yáng)多，鬼益畏之矣；積惡而陰多，鬼弗畏之矣。大人與鬼神合，其吉兇何畏之有？”
宋司馬溫公，號(hào)迂叟，嘗曰：“或問(wèn)迂叟事神乎？曰事神?；蛟缓紊裰?？曰事其心神?；蛟黄涫轮稳纾吭恢梁?jiǎn)矣，不黍稷、不犧牲，惟不欺之為用。君子上載天、下履地、中涵心，雖欲欺之，其可得乎？”
清獻(xiàn)焚香，康靖置豆。
宋趙清獻(xiàn)公抃，字閱道。平日所為事，夜必焚香，以告天。不可告者，則不敢為也。
宋趙康靖公，名概。平日嘗置瓶、豆二物于幾案間，每一念起，必隨善惡別之，善則投一白豆于白瓶中，惡則投一黑豆于黑瓶中。初則黑豆多，既而漸少，久則絕無(wú)，瓶、豆亦不復(fù)用。
徐積買肉，宗道飲酒。
宋節(jié)孝處士，少時(shí)為母置膳，先過(guò)一屠肆，中心欲買其肉，而別路于歸路為近，且亦有屠肆，因自念中心許買彼肉，舍而之他，不欺心乎？復(fù)迂道買肉而歸。且云：“己之行信自此始?！?br />
宋魯肅簡(jiǎn)公宗道，字貫之，為太子諭德。一日，真宗召之。使者至門(mén)，而公不在。移時(shí)，乃在市肆飲。歸，中使與公約曰：“上若怪公來(lái)遲，當(dāng)托何事？’公曰：“但以實(shí)對(duì)?！敝惺乖唬骸叭粍t得罪?！惫唬骸帮嬀?，人之常情，欺君，臣子大罪。”中使嗟嘆而去。真宗問(wèn)之，具如公言以對(duì)，自此奇公，以為忠實(shí)可用。其后立朝剛正。
伯起四知，和靖六有。
漢楊震，字伯起。將守東萊，道經(jīng)昌邑，故所舉茂才王密為昌邑令，夜懷金十斤以獻(xiàn)，震曰：“故人知君，君不知故人何也？”密曰：“暮夜無(wú)知者。”震曰：“天知、地知、子知、我知，何謂無(wú)知？”密愧而去。故贊曰：“震畏四知。”
宋和靖先生尹焞，字彥明。處一齋名曰六有。所謂：言有教、動(dòng)有法、晝有為、宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存。又一室名三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。
志完檢點(diǎn)，無(wú)垢操守。
宋鄒志完云：“圣人之道備于六經(jīng)，六經(jīng)千門(mén)萬(wàn)戶何從而入？《大學(xué)》與《中庸》一部，其要在‘慎獨(dú)’而己，于十二時(shí)中看自家一念從何處起，即檢點(diǎn)不放過(guò)，便見(jiàn)工夫。”
宋張無(wú)垢云：“操守欲正，器局欲大，識(shí)見(jiàn)欲遠(yuǎn)，三者有一，便可立身。”
遷善改過(guò)懲忿窒欲
李勣贈(zèng)刀，范丹佩韋。
唐張文瓘，字稚圭，為并州參軍時(shí)，李勣為長(zhǎng)史，嘗嘆曰：“稚圭今之管、蕭，吾所不及?！眲奕氤沫徟c二同僚皆餞，勣贈(zèng)二人寶刀、玉帶、而不及文瓘。文瓘以疑請(qǐng)，勣曰：“某人猶豫少?zèng)Q，故贈(zèng)以刀，欲其果于斷，某人放誕少檢，故贈(zèng)以帶，俾以自約束。若子之才，無(wú)施而不可，焉用贈(zèng)？”
晉董安于，性寬緩，常佩弦以自警。漢范丹，自以狷急、不以容，常佩韋以自戒。西門(mén)豹亦如之。朱文公父韋齋先生，亦患性急狷，自號(hào)韋齋。
援戒效杜，昶愿師除。
后漢馬援《戒兄子書(shū)》云：“龍伯高敦厚周慎，口無(wú)擇言，謙約節(jié)儉、廉公有威，吾愛(ài)之、重之，愿汝曹效之；杜季良豪俠好義，吾愛(ài)之、重之，不愿汝曹效之。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成，尚類鶩者也；效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂‘畫(huà)虎不成反類狗’者也?！?br />
魏王昶戒子侄云：“潁川郭伯益尚好通達(dá)敏而有知，洪廣不足，輕儇有余。得其人，重之如邱山；不得其人，忽之如草芥。吾以所知，親之、昵之，不愿兒子為之。北海徐偉長(zhǎng)，不沽高名，不求茍能，澹然自守，惟道之務(wù)。其有所是非；則托古人以見(jiàn)，意當(dāng)時(shí)無(wú)所褒貶。吾敬之、重之，愿兒子師之。東平劉公干，博學(xué)有高才，誠(chéng)節(jié)有大義，然性行不均，少所拘忌，得失足以相補(bǔ)。吾愛(ài)之、重之，不愿兒子慕之。樂(lè)安任昭先，淳粹履道，內(nèi)敏外恕，推遜恭儉。處不避汙，怯而勇義，在朝忘身。吾友之、善之，愿兒子尊之。
幼安知過(guò)，伯玉悟非。
魏管寧，字幼安，泛海，舟欲覆，乃曰：“吾嘗一朝科頭，三晨晏起，過(guò)皆在此?！睍r(shí)夜風(fēng)晦冥，舟人盡惑，莫知所泊，望見(jiàn)有火光，輒趨之，得島，無(wú)居人，又無(wú)火燼。行人咸以為神光之佑，積善之應(yīng)也。
衛(wèi)蘧伯玉。莊周云：“伯玉行年五十而知四十九年之非?！庇衷唬骸安裥心炅薄?br />
陸客五分，陳公斗余。
唐陸扆為相日，有士人來(lái)謁，陸命酒勸之。辭曰：“天性不飲”。公曰：“誠(chéng)如所言也，已校五分?！鄙w平生悔吝若有十分，不為酒困，自然減半。
宋陳瓘，字瑩中，有斗余酒量，每飲不過(guò)五升。雖會(huì)親戚，間有歡適，不過(guò)太白滿飲，恐以長(zhǎng)飲廢事。
萊公六悔，融堂八忍。
宋寇萊公準(zhǔn)有六悔箴曰：“官行私曲，失時(shí)悔；富不儉用，貧時(shí)悔；藝不少學(xué)，過(guò)時(shí)悔；見(jiàn)事不學(xué)，用時(shí)晦；醉發(fā)狂言，醒時(shí)悔；安不調(diào)攝，病時(shí)悔?！?br />
來(lái)錢(qián)時(shí)融堂曰：“天下事未有不成于忍，而敗于不忍。甚矣！忍之一字，其切于學(xué)者之日用也。是故：言語(yǔ)不謹(jǐn)，以至于招羞取辱者，在乎不能忍口；飲食不節(jié)，以至于稔疾傷生者，在乎不能忍饞；寒饑之驅(qū)迫，寡廉鮮恥，以至于為乞、為盜者，在乎不能忍貧；橫逆之來(lái)，怫然有動(dòng)于中，以至于速禍，在乎不能忍辱；為物所忤，為氣所嬰，一朝之忿，忘其身以及其親，雖欲噬臍，而悔莫贖，在乎不能忍怒；謹(jǐn)獨(dú)之不嚴(yán)，以至于縱情而不知檢，傷風(fēng)亂倫，為禽獸行而不知恥者，在乎不能忍欲；身履危難，不顧分義，幸安茍免，隳喪名節(jié)，在乎不能忍死；嗜進(jìn)而無(wú)厭，貪多而無(wú)已，巍然處高位而干名犯分，卒以稔成亂賊之禍，在乎不能忍富貴?！?br />
屏山論復(fù)，定夫名損。
宋劉屏山、胡籍溪、劉致中三先生為道義交。相見(jiàn)講學(xué)外，無(wú)一雜言。聞人有片善，無(wú)不從容咨叩。后生來(lái)問(wèn)學(xué)，亦隨其器識(shí)告語(yǔ)成就，終日無(wú)倦。朱夫子請(qǐng)問(wèn)平生入道次第，屏山曰：“吾于《易》，得入道之門(mén)，所謂‘不遠(yuǎn)復(fù)’，吾三字符也，汝尚勉之?！?br />
宋游酢，字定夫，察其子性剛，名之曰“損”，且曰：“損，君子以懲忿窒欲，蓋以忿則陵物，欲則溺己，二者皆所當(dāng)損也?！?br />
元城絕欲，希哲處忿。
宋劉元城先生謫嶺表，慨然自念奉父母遺體而投南荒，恐不生還。忽憶先正云“北人在瘴煙中惟絕欲可以不死”，自是絕至于今，更不復(fù)作。大丈夫自誓不為則止耳，何必用術(shù)？趙清獻(xiàn)欲絕欲不能，乃掛父母畫(huà)像于臥榻，偃仰其下，而父母具衣裳監(jiān)視于上，不亦瀆乎？
宋呂滎陽(yáng)公希哲，或問(wèn)：“為小人所詈辱，當(dāng)何以處之？”公曰：“上焉者，知人與己本一，何者為詈？何者為辱？自然無(wú)忿怒心；次焉者，且自思曰：我是何等人？彼為何等人？若是答他，欲與此人等也。如此自處，忿心自消。”
任布古文，胡瑗素問(wèn)。
宋任恭惠公布與呂公蒙正同年進(jìn)士。任公登樞府，年耆康強(qiáng)。呂公詢其服餌之法，任公曰：“吾不曉養(yǎng)生之術(shù)，但中年讀《文選》有所悟耳。所謂石韞玉而山輝；水懷珠而川媚，此言有理?！眳喂钜詾槿?。
宋胡瑗為國(guó)子先生。有大商遣子入學(xué)，子儇蕩所赍千金而病，甚瘠，若將斃焉。先生曰：“宜先警其心，而后誘之以道也”。取《素問(wèn)》使讀之，未竟，惴惴然懼伐命之過(guò)，痛悔自責(zé)，冀可自新。先生知其已悟，召而誨之，曰：“知愛(ài)身，可以修身。自今，其洗心向道，取圣賢之書(shū)次第讀之。圣人不貴無(wú)過(guò)，貴改過(guò)，無(wú)懷昔悔，第勉事業(yè)。”其人亦穎銳善學(xué)。三年，登上第而歸。
安貧賤
榮叟至樂(lè)，顏斶自?shī)省?br />
榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌?？鬃訂?wèn)曰：“先生所以為樂(lè)者何也？”期對(duì)曰：“吾樂(lè)甚多，而至者三：天生萬(wàn)物，吾得為人一樂(lè)也；男女之別，吾得為男二樂(lè)也；人生有不免襁褓者，吾行年九十矣，三樂(lè)也。貧者，士之常，死者，人之終，吾何憂吾？”
顏斶辭去曰：“玉生于山，制則破焉，非不寶貴也，然太璞不完；士生于鄙野，推選則祿焉，非不尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸晚，食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清凈、貞正以自?shī)省！?br />
宏景畫(huà)牛，莊周生龜。
梁陶宏景，武帝屢聘不出，惟畫(huà)二牛。其一牛散放著水草間，一牛著金籠頭，有一人以杖驅(qū)之。帝笑之曰：“此人欲效曳尾之龜，豈可致之?！?br />
莊周梁惠王時(shí)，為蒙縣漆園吏，楚威王以百金聘周，周方釣濮水之上，曰：“楚有龜，死三千年矣，今巾笥而藏之于廟堂之上，此龜寧生而曳尾于涂中耳。子往矣，吾方掉尾于涂中?！?br />
魯望茶灶，元亮籃輿。
唐陸龜蒙，字魯望，家有田，苦下雨，潦則與江通，故常苦饑，身畚鍤，茠刺，無(wú)休時(shí)?；蜃I其行，答曰：“堯、舜霉瘠，大禹胼胝，彼圣人也。吾一褐衣，敢不勤乎？”又性嗜茶，或時(shí)開(kāi)舟設(shè)蓬席，赍束書(shū)，茶灶筆床，釣具往來(lái)，時(shí)謂江湖散人，或號(hào)天隨子。
晉處士陶淵明，字元亮，閑靜少言，不慕榮利，環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)雨，短褐穿結(jié)，簞、瓢屢空，晏如也。江州刺史檀道濟(jì)饋以梁、肉不受。后刺史王宏欲識(shí)之，不能致。聞淵明欲往廬山，令其故人龐通之齏酒具于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾，使一門(mén)生、二兒舁籃輿，既止，欣然便共飲酌。俄傾宏至，亦不忤也。終身不肯仕，宋世號(hào)靖節(jié)先生。
道原貂褥，無(wú)已綿衣。
宋劉恕，字道原，家貧，至無(wú)以給甘旨，一毫不妄取于人。自洛陽(yáng)南歸，時(shí)已十月，無(wú)寒具，溫公以衣襪一二事，及舊貂褥贐之。固辭，強(qiáng)與之。行及潁州，悉封而還之。公曰：“于光而不受，他人可知矣。”
宋陳師道，字無(wú)已，號(hào)后山居士，苦節(jié)勵(lì)志，未仕。貧無(wú)以養(yǎng)，寄其孥婦氏家。章惇召見(jiàn)，不往。有知其貧者，懷金欲饋之，觀其貌，聽(tīng)其言，竟不敢出。冬寒，趙挺之貽綿衣，不受，寧凍以至于死。
審富貴
胡宿進(jìn)退，朱震出處。
宋胡宿文恭公，平生守道進(jìn)退，一不介意。在史館二十余年，每語(yǔ)后進(jìn)曰：“富貴、貧賤莫不有命，士人當(dāng)修身俟時(shí)，無(wú)為造物者所嗤?！?br />
宋朱震，字子發(fā)，被召，問(wèn)胡安國(guó)以出處之宜。安國(guó)曰：“子發(fā)學(xué)《易》二十年，至有成說(shuō)，則此事當(dāng)素定矣。世間講學(xué)論政，當(dāng)切詢究，若夫去就、語(yǔ)默之機(jī)，如人飲食饑飽、寒溫必自斟酌，不決諸人，亦非人所能決也。某之出處，皆斷于心后，亦少悔浮世名利?！?br />
司空休休，貫之唯唯。
唐司空?qǐng)D，字表圣，擢進(jìn)士，王凝辟至幕府召為御史，不忍去凝府，后隱居王官谷不出，作亭名休休。曰：“量才一宜休；揣分二宜休；耄而瞆三宜休。又少也惰，長(zhǎng)也率，老也迂，三者非濟(jì)時(shí)具，則又宜休?！?br />
唐韋貫之，名純，以字行，或薦之京兆尹李實(shí)。實(shí)舉笏示所薦曰：“此其姓名也，素聞其賢，愿識(shí)之而進(jìn)于上?！被蛳惨愿骓f曰：“子今日詣實(shí)，明日賀者至矣”。貫之唯唯。不往官，亦不遷。
表微監(jiān)察，韋澳御史。
唐韋表微，字子明，授監(jiān)察御史里行。不樂(lè)，曰：“爵祿譬滋味也，人皆欲之，吾年五十余，剪白須冒游少年間取一班一級(jí)，不見(jiàn)其味也。將為松菊主人，不愧淵明矣?！?br />
唐韋澳，貫之之子，方靜寡欲，十年不肯調(diào)御史。中丞高元裕與其兄溫善，欲薦之，諷澳謁己，溫歸以語(yǔ)，澳不答，溫曰：“元裕端士，若輕之邪？”澳曰：“然，恐無(wú)呈身御史?！?br />
百能語(yǔ)朋，魏公戒子。
宋胡百能跋邵德開(kāi)《分定錄》云：“先君常云：‘人生所享厚薄各有分。世有以智力取者，自謂己能，不知皆其所固有，初不可毫末加，所可加者，徒得小人之名而不悟。悲夫！’某佩斯訓(xùn)，未嘗不以語(yǔ)朋友也?！?br />
宋韓魏公尤知命，每戒其子曰：“窮達(dá)、禍福固有定分，枉道求之，徒喪所守，謹(jǐn)勿為也。予以孤忠自信，未嘗有夤緣憑藉。今忝三公所恃者，公道與神明而已矣，焉可誣也?！?br />
儉 約
王熊餅緣，孝先饅頭。
宋王熊性儉，嘗有臺(tái)使至，熊為設(shè)食，使乃裂去餅緣，熊曰：“耕種、收獲，其功已深，舂爨造成，用力不少，爾之選擇，當(dāng)是未餓?！泵笥页啡?。使者愕然，大慚。
宋王沂公曾與孫沖同榜。沖子京一日往辭，沂公相留，云：“吃食了去。”飭子弟云，己留孫京吃食，安排饅頭。時(shí)為盛饌，食后送數(shù)軸簡(jiǎn)紙，開(kāi)看皆他人書(shū)后截下紙。其儉德如此。
東坡三養(yǎng)，景初四休。
宋蘇文忠公軾有三養(yǎng)之說(shuō)，云：“一曰安分以養(yǎng)福；二曰寬胃以養(yǎng)氣；三曰省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)?！鼻以疲骸白越袢找淹?，早晚食不過(guò)一爵一肉，有尊客則三之，可損不可增。有召我者，預(yù)以此告之，主人不從而過(guò)是者乃止。此亦可為養(yǎng)生之法。”
孫景初號(hào)四休居士，其說(shuō)曰：“粗茶淡飯，飽則休；補(bǔ)破遮寒，暖則休；三平二滿，過(guò)則休；不貪不妒，老則休。”山谷以為安樂(lè)法。
文靖治第，忠愍無(wú)樓。
宋李文靖公沆，字太初，治居第于封邱，門(mén)外廳事。前謹(jǐn)容旋馬?；蜓云涮?，公曰：“居第當(dāng)傳之子孫，此為宰相廳事誠(chéng)隘，為太祝奉禮廳事則已寬矣?！?br />
宋寇忠愍公準(zhǔn)官至政府，不起第宅。處士魏野贈(zèng)以詩(shī)曰：“有官居鼎鼐，無(wú)地起樓臺(tái)?！蹦广懹性疲骸肮荣F，得月俸置堂上，有老媼泣曰：‘太夫人捐館時(shí)，欲一絹?zhàn)饕卖啦豢傻茫患耙?jiàn)公今日也。’公為之大慟。故居家儉素，所臥青幃，二十年不易?；蛟唬骸H事奢侈?！且?，蓋公多典藩公會(huì)宴，設(shè)則甚盛亦退之。所謂‘甔石之儲(chǔ)，?？沼谒绞?。方丈之食，每盛于公筵?！?br />
乖崖角帶，晏嬰狐裘。
宋張忠定公乖崖，剛毅寡欲，惟著皂絁袍，角帶，不事外飾。自奉養(yǎng)逮于服玩之具，則寡薄、儉約，雖寒士不若也。公退癖靜室焚香靜坐，聚書(shū)萬(wàn)卷，往往手自校正，絕無(wú)聲色之好。
朱子《訓(xùn)蒙書(shū)》云：“凡日中所著衣服，夜臥必更，則不藏蚤虱，不即敝壞。茍能如此，不但威儀可法，又可不費(fèi)衣服。晏子一狐裘三十年，雖意在以儉化民，亦其愛(ài)惜有道也。”
文忠靜晦，益公謙恕。
歐陽(yáng)文忠公修曰：“藏精于晦則明，養(yǎng)神于靜則安?！?br />
宋周益公必大曰：“《易》六十四卦，惟謙六交皆吉。”又，一言終身可行，曰“恕”。故處己以謙，待人以恕，出于自然，無(wú)所矯拂。
正獻(xiàn)瓦合，周瑜醇醉。
宋杜正獻(xiàn)公衍，門(mén)生為縣令，杜戒之曰：“子之才器，一縣令不足施，然切當(dāng)韜晦，無(wú)露圭角，毀方瓦合，求合于中也。不然，無(wú)益于事，徒取禍爾?！?br />
吳程普頗以年長(zhǎng)數(shù)侮周瑜，周瑜折節(jié)容下，終不與較。普后自敬服，曰：“與公瑾交，如飲醇醪，不覺(jué)自醉?！睍r(shí)人以其謙讓服人如此。
復(fù)之讓解，仲翁辭位。
宋張?jiān)?，字?fù)之，與張覃取大名府解試罷。眾謂公名居覃之上。公上府帥書(shū)言：“覃之德行于鄉(xiāng)里有古人風(fēng)，以某之文近覃之文，未可知覃之行，實(shí)過(guò)某萬(wàn)萬(wàn)矣”。遂薦覃為解元。公常曰：“士君子當(dāng)以德、義相先，不然，不足以為士矣。”
漢疏廣，字仲翁，兄子受好禮恭謹(jǐn)，敏而有辭。宣帝立太子廣為太傅，受為少傅，朝庭以為榮。在位五歲，廣謂受曰：“吾聞知足不辱，知止不殆，功成身退，天之道也。今仕宦至二千石，宦成名立如此，不去懼有后悔。豈如父子相隨出關(guān)，歸老故鄉(xiāng)，以壽命終，不亦善乎？”受叩頭曰：“從大人議”。即日父子俱稱病，乞骸骨辭位而去。公卿設(shè)供張祖道東都門(mén)外，車數(shù)百兩，道路觀者多嘆息泣下，共言其賢。
子房赤松，公孫大樹(shù)。
西漢張良，字子房。高祖六年封功臣曰：“運(yùn)籌帷幄，決勝千里，皆子房功也”。令自擇齊三萬(wàn)戶。良曰：“始臣起下邳，與上會(huì)留，封留足矣?！焙笥衷唬骸傲技沂老囗n，及韓滅，不愛(ài)千金之資，為韓報(bào)仇。今封萬(wàn)戶，位列侯，布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，從赤松子游?！背嗨勺酉商?hào)，子房之明達(dá)，豈不知其為虛誕？蓋托此等功名于物外，置榮利而不顧耳。
漢馮異，字公孫。謙退不伐，進(jìn)止有表儀，行逢諸將，輒避道。諸將論功，異獨(dú)屏退樹(shù)下，軍中號(hào)“大樹(shù)將軍”。后北地豪杰悉降。異不自伐，諸將又分其功。光武下璽書(shū)曰：“征西功若邱山，猶自以為不足，孟之反奔而殿，亦何異哉！”薨，謚節(jié)侯。
廉潔
包老戒濫，真公訓(xùn)廉。
宋包孝肅公拯，知開(kāi)封府。京師語(yǔ)曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。”嘗有家訓(xùn)云：“后世子孫仕宦有犯賊濫者，不得放歸本家，亡沒(méi)之后，不得葬于大塋中，不從吾言者，非吾子孫。”共三十七字，下押字。又云：“仰珙立石于堂東壁，以詔后世?！?br />
宋真文忠公德秀，字景元，號(hào)西山先生。守潭州，有《訓(xùn)吏文》，以四事為勤，一曰：“律己以廉”。下注云：“萬(wàn)分廉潔，只是小善一點(diǎn)，貪污便成大惡。不廉之吏如蒙不潔，雖有他美，莫能自贖，故以此為四事之首?！?br />
虞愿見(jiàn)石，處默飲泉。
南史虞愿，字士恭，為晉安太守。海邊有越王石常隱霧中，相傳云：清廉太守得見(jiàn)。愿往就觀，清澈無(wú)所隱蔽。
晉吳隱之，字處默。有清操。拜廣州刺史，未至州二十里石門(mén)，有水曰“貪泉”，飲者懷無(wú)厭之欲。隱之至泉所，酌而飲，因賦詩(shī)云：“古人云此水，一飲懷千金；試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！敝林?，清操愈厲。
山濤藏絲，溫叟封錢(qián)。
晉山濤為右仆射。初，袁毅為鬲令，貪濁賂遺公卿以求虛譽(yù)，亦遺濤絲百斤，濤不欲異于時(shí)，受而藏諸閣上。后毅事露，凡受賂皆見(jiàn)推檢，濤取絲付吏，積年塵埃，封印如故。
宋劉溫叟，太宗在晉邸聞其清介，遣府吏赍緡錢(qián)百千遺之，溫叟不敢卻，貯廳事西舍，令府吏封識(shí)乃去。明年重午，復(fù)送角黍、紈扇，吏視西舍封識(shí)宛然，吏還白太宗曰：“我送猶不受，況他人乎？”
趙抃匹馬，褚瑤單船。
趙清獻(xiàn)公抃，字閱道，初任成都。攜一龜一鶴以行。再任，屏去龜、鶴，止一蒼頭執(zhí)事。張學(xué)士裕以詩(shī)送之云：“馬諳舊路行來(lái)滑，龜放長(zhǎng)江不共來(lái)?！鄙褡诩次?，召知諫院，上謂公曰：“聞卿匹馬入蜀，以一龜、鶴自隨，為政簡(jiǎn)易，亦稱是耳”。
吳褚瑤字孔珽，罷烏陽(yáng)縣，單船而歸。故人太子中庶子楊衡乞土宜，瑤乃抽船上竹一竿與之，曰：“東南之美唯竹箭，最直而有節(jié)，幸堪歲寒?！笔勇勚?，使人往觀，唯竹笠一枚，蘆袯數(shù)領(lǐng)。遂用為昭信中郎。
伯恭戒弱，次山惡曲。
宋東萊呂成公祖謙作《書(shū)說(shuō)》云：“弱者，天下之大害，學(xué)者之大患，人之所以不能為善者，多是不能立志。故《洪范》以‘弱’立于六極之后，大抵為善生于剛，萬(wàn)惡之原生于弱。”
唐元結(jié)，字次山，操守剛正，嘗作《惡曲文》云：“吾輩全直，三十年未嘗曲氣以轉(zhuǎn)聲；曲辭以達(dá)意；曲視以回目；曲步以便往。”
元纮斷判，邦衡奏牘。
唐李元纮為雍州司戶，太平公主與僧爭(zhēng)碾硙，元纮斷還寺僧。竇懷貞為雍州刺史，懼太平勢(shì)，促令改斷。元纮大書(shū)判后，曰：“南山或可改移，此判終不可動(dòng)搖。”懷貞不能奪。
宋胡銓，字邦衡，號(hào)澹庵先生，紹興初，秦檜主和議，言不便者輒罷。公上書(shū)乞斬秦檜，檜白上，竄新州。王庭珪作詩(shī)送之，有“百辟動(dòng)容觀秦牘，幾人回首愧朝班”之語(yǔ)。南軒云：“澹庵大節(jié)極好，至如諫牘，須與日月?tīng)?zhēng)光”。
邢峙邪蒿，夷吾惡木。
南史邢峙，字士崚，方正淳厚，為國(guó)子助教。廚進(jìn)太子饌，菜有邪蒿，峙觀之曰：“此菜名不正，非殿下所宜食。”
管子曰：“志士懷耿介之心，不蔭惡木之枝。惡木尚遠(yuǎn)之，而況與惡人同處?！?br />
敦復(fù)老桂，稚圭秋菊。
宋晏敦復(fù)力詆和議。秦檜使人■〈言求〉之曰：“公若曲從，兩地旦夕可至?！惫唬骸拔峤K不以身計(jì)誤國(guó)，況吾姜桂之性，到老愈辣。”
宋韓魏公琦，字稚圭，自幼性醇，一無(wú)邪曲。每謂保初節(jié)易，保晚節(jié)難。故晚節(jié)事事著力，所立特完。詩(shī)云：“不羞老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香?！币饪芍?。
●純正蒙求卷下
厚德之施，當(dāng)自宗族、親戚始，鄉(xiāng)鄰、賓客次之，童仆、婢妾又次之。至若不奪人之財(cái)、不掩人之善、不忘人之德、不揚(yáng)人之過(guò)，皆厚德也。極而濟(jì)人愛(ài)物，使動(dòng)、植各得所養(yǎng)，厚之至矣。
子平會(huì)宗，希文義田。
宋劉宰，字子平，號(hào)漫堂先生。每月旦必治湯餅會(huì)族曰：“今日之集，非以酒食為禮也。尋常宗族不睦，多起于情意不相通，間言入焉。今月必會(huì)飲，有善相告，有過(guò)相規(guī)，有故牴牾者，彼此一見(jiàn)，亦相忘于杯酒從容間，豈小補(bǔ)哉？有不至者，必再三招之，曰：‘寧適不來(lái)，微我弗顧?！?br />
宋范文正公嘗曰：“宗族于吾，固有親疏，祖宗視之，即皆其子孫也。且吾祖宗，積德百年，而后發(fā)于吾，得至大官。若獨(dú)享富貴，而不恤宗族，異日何以見(jiàn)祖宗于地下，今亦何顏入家廟乎？”遂買良田數(shù)百畝，號(hào)“義田”，以養(yǎng)濟(jì)群族，日有食，歲有衣，嫁娶、喪葬者皆有贍。仕而家居，俟代者與焉，仕而官居者罷其給。
晏先父族，陳讓兄賢。
齊晏嬰，宇平仲，為齊相，敝車羸馬。齊大夫桓子曰：“是隱君之賜也?！标套釉唬骸白猿贾F。父之族無(wú)不乘車者，母之族無(wú)不足于衣食者，妻之族無(wú)凍餒者。齊國(guó)之士，待臣而舉火者三百余人，如此而為隱君之賜乎，彰君之賜乎！”
宋陳子高有腴田五千，其兄田止一千，賢而貧，子高愿合戶共之，人曰：“以五千膏腴就貧兄，不亦卑乎？”子高曰：“我一房爾，何用五千，人生飽暖之外，骨肉交歡而已?！?br />
公藝九世，象山百年。
唐張公藝九世同居，北齊、隋、唐皆旌表其門(mén)閭。唐高宗嘗幸其宅，問(wèn)所以能共居之故；公藝書(shū)“忍”字百余，以進(jìn)其意。以為宗族所以不協(xié)，由尊長(zhǎng)衣、食或有不均，卑、幼禮節(jié)或有不備，更相責(zé)望，遂為乖爭(zhēng)，茍忍，則睦矣。
宋陸九淵，字子靜，號(hào)象山先生，累世義居，家事悉聽(tīng)命于長(zhǎng)。卒年選擇子弟分任田疇、租稅、出納、廚爨、賓客之事。公堂之田，僅了一歲食，家人計(jì)口打食，自辦蔬、肉，私房婢仆各自供給以米附飲。掌爨者，置歷交收，按歷給散。賓至，掌賓者先見(jiàn)，然后白家長(zhǎng)，出見(jiàn)，款以五酌，但隨堂飯食。每晨興家長(zhǎng)率子弟致恭于祖禰，聚輯于廳，婦女道萬(wàn)福于堂，暮安置亦如之。朝廷表其門(mén)閭，其詞曰：“聚族逾三千指，合爨將二百年。異時(shí)流別籍之私，存學(xué)者齊家之道?！?br />
陳氏共食，孝芬給錢(qián)。
南唐江州陳氏宗族七百口，每食設(shè)廣席，長(zhǎng)幼以次，坐而食之。有畜犬百余，亦共一牢食，一犬不至，諸犬為之不食。
北魏崔孝芬、孝偉兄弟，孝義慈厚，一錢(qián)尺布不入私房，吉兇有需，聚對(duì)分給。諸婦亦相親愛(ài)，有無(wú)共之。叔振亡后，孝芬等奉叔母李氏若事所生，旦夕溫清，出入啟覲，家事巨細(xì)，一以咨決。每兄弟有獲，皆入李之庫(kù)，四時(shí)分赍，李氏自裁之。如此二十余年。
疏廣散金，余慶與祿。
西漢疏廣父子，皆為宣帝太子師傅。辭歸，賜黃金二十斤，太子贈(zèng)五十斤。日具酒食，請(qǐng)族人故舊賓客，相與娛樂(lè)。歲余，子孫竊謂廣所愛(ài)信者曰：“飲食費(fèi)且盡，愿丈人勸說(shuō)買田宅?！崩先思纫蚤e暇時(shí)為廣言此計(jì)。廣曰：“吾豈老悖，不念子孫哉。賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過(guò)。且此金，圣主所以養(yǎng)老臣也，與宗族共享其賜，盡吾余日，不亦可乎！”
唐鄭余慶，歷事四朝，其俸祿悉周親舊。語(yǔ)人曰：“祿不及親友而侈仆妾者，吾鄙之。”
姚莊一架，伏波萬(wàn)斤。
唐河中府河中縣有姚孝子莊，孝子名棲筠，棲筠已下同居二十余世，尊長(zhǎng)主家，子弟各任事，專一人守墳?zāi)梗缤硖蒙暇凼?，男女各行列以坐，小兒席地，木作槽共食。衣服，男女各一架，不分彼此。有子弟新娶，私市食以遺其妻，妻不受，納于尊長(zhǎng)。墓林蔚然深秀，灑掃、種藝甚謹(jǐn)，田產(chǎn)僅給衣食，賦稅不待催驅(qū)，未嘗一訟至官府。
東漢伏波將軍馬援，字文淵，嘗謂：“丈夫立志，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”因處田牧有牛、馬、羊數(shù)千頭，谷數(shù)萬(wàn)斤。既而嘆曰：“凡殖貨財(cái)產(chǎn)，貴能施賑，否則守錢(qián)虜爾？”盡以頒昆弟故舊。
景溫樗樹(shù)，恕旻榆木。
宋樊景溫，陜西人，榮恕旻，雄州人。兄弟異居積年。大中祥符中，景溫家樗樹(shù)五枝并合為一；恕旻兩榆木自合。兩家感其義，遂聚居。鄉(xiāng)人稱其雍睦如此。
孝基還財(cái)，德裕行服。
宋張孝基，許州士人，娶同里富人女。富人只一子，不肖，逐之，病且死，盡以家財(cái)付孝基。孝基為治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基惻然謂曰：“汝能灌園乎？”曰：“得就食何幸？”孝基使灌園，稍自力，復(fù)謂曰：“汝能管庫(kù)乎？”答曰：“灌園已出望外，況管庫(kù)乎？”孝基使管庫(kù)，馴謹(jǐn)無(wú)他過(guò)。孝基徐察之，知能自新，遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之。其子自此治家厲操，為鄉(xiāng)閭善士。
五代安德裕，字益之，父重榮舉兵敗，乳母抱逃之水竇中，為守兵所得，軍校秦習(xí)與重榮有舊，因匿之。習(xí)先養(yǎng)石守瓊為子，年壯未有嗣。既召瓊，以德裕付之，因姓秦。習(xí)卒，行服三年，然后歸宗。秦氏與白金三萬(wàn)兩，德裕曰：“此秦氏蓄也，大丈夫當(dāng)自立功名取富貴，豈屑于他人所有乎？”
處鄉(xiāng)鄰賓客
呂氏鄉(xiāng)約，晏子卜鄰。
宋藍(lán)田呂氏大臨鄉(xiāng)曰：“凡同約者：德業(yè)相勸，過(guò)失相規(guī)，禮俗相交，患難相恤。有善則書(shū)于籍，有過(guò)及違約者亦書(shū)之，三犯而行罰，不悛者絕之。”
齊景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫隘、囂塵不可以居，請(qǐng)更諸爽塏者。”晏子辭曰：“非宅是卜，惟鄰是卜。二三子先卜鄰矣，違卜不祥。君子不犯非禮，小人不犯不祥，古之制也，吾取違乎？”卒還舊宅云。
西山勸歡，楊玢任侵。
宋真德秀，字景元，號(hào)西山。先生長(zhǎng)沙《勸歡詩(shī)》云：“千金難買是鄉(xiāng)鄰，思意相歡即是親。年若少時(shí)宜敬老，家才足后合憐貧。”
后唐楊玢，以工部尚書(shū)致仕歸長(zhǎng)安。舊居多為鄰里所侵占，子弟欲訴于府，以狀白玢，玢批紙尾云：“四鄰侵我我從伊，畢竟須思未有時(shí)；試上含光基殿望，秋風(fēng)秋草正離離?！弊拥懿桓覐?fù)言。
李謙出粟，建中蠲緡。
北魏李士歉，當(dāng)值歲謙，出粟千石，以貸鄉(xiāng)人。明年又歉，無(wú)以償。公對(duì)眾焚券曰：“償已了矣，不須復(fù)償?！泵髂甏笫欤藸?zhēng)償之，一無(wú)所受。明年又大歉，公竭家資設(shè)粥以濟(jì)，全活者以萬(wàn)計(jì)，死者復(fù)為瘞之?；蛟唬骸白雨幍麓笠?。”公曰：“陰德猶耳鳴，己自知之，人無(wú)知者。子今既知，何足為陰德?！焙笞訉O大顯貴。
宋鄭建中，貨鏹鉅萬(wàn)。城中多客舍，每大雨，則載瓦以行，問(wèn)屋漏者，補(bǔ)之。又隆冬苦寒，蠲衣緡，乃曰：“仁人之心，無(wú)所不至。”晚得子，名紓，官至侍郎。紓五子：長(zhǎng)彌中官至朝奉大夫，次則官至侍讀，次毅夫皇祐間大魁天下，世祿不絕。
練氏全城，彥能詣軍。
宋章郇公得象之高，祖建州人，仕閩為刺史，常出兵。有將后期，欲斬之，夫人練氏力救乃免。二將后仕南唐，改建州，遣使厚以金帛遺夫人，并一白旗，曰：“吾將屠城，夫人植旗于門(mén)，吾戒士卒勿犯矣?！狈蛉朔到鸩c旗不受，曰：“君幸思舊思，愿全此地之人。欲必屠城，吾家與眾俱死耳，不愿獨(dú)生?！倍⒏衅溲裕觳煌莱?。練氏子孫為卿相者接踵。
梁常彥能，家富好施予。時(shí)朱全忠攻淮南過(guò)潁，潁人畏避不敢迎。全忠怒曰：“軍回當(dāng)屠城?！奔爸粱?，久雨乏糧，彥能聚議曰：“軍回，我等無(wú)噍類，愿共餉軍，以紓禍?！北姴粡?，彥能自以家貲寫(xiě)作一簿，持見(jiàn)全忠。全忠驚且怒，曰：“潁亦有知來(lái)見(jiàn)者乎？”觀其簿點(diǎn)綠豆萬(wàn)二千斛，謂曰：“家資吾無(wú)所用，但煮豆粥聊食吾軍耳。亟載以來(lái)，失期亦斬”。彥能先期往，全忠大喜，欲賞以官，不受。全忠曰：“汝何欲？”曰：“潁人畏王之威，逃遁不敢出迎，幸王察之，貸一城生聚?！蓖踉唬骸拔嵋咽膸煵豢勺?，貸汝一家可也?！睆┠茉唬骸班l(xiāng)人皆親舊，眾誅而獨(dú)存，不如與之俱死。”全忠從之，潁人皆得免難。其后子孫皆受善報(bào)。
王陽(yáng)逐婦，清獻(xiàn)還屋。
西漢王吉，字子陽(yáng)，居長(zhǎng)安東，家有大棗樹(shù)垂吉庭中。吉婦取棗啖吉，吉后知之，乃逐婦。東家聞其逐婦，欲伐樹(shù)，鄰里共止之，因勸吉還婦。里中為之語(yǔ)曰：“東家伐樹(shù)，王陽(yáng)逐婦，東家棗完，吉婦復(fù)還。”其勵(lì)志如此。
宋趙清獻(xiàn)公抃，寬厚長(zhǎng)者，與物無(wú)忤。家三衢，所居甚隘。弟侄厚值易鄰翁居，以廣公第，公聞不樂(lè)，曰：“吾與此翁三世為鄰，忍棄之乎？”命亟還翁居而不追其值。
趙軌落椹，劉夔余谷。
北史趙軌為齊州別駕，有令名。東鄰有桑椹落其家，軌拾還，戒諸子，曰：“吾非以此求名，意者非機(jī)杼物，不愿侵人?！彼逦牡哿钊氤?，父老揮涕曰：“別駕在官，水火不與百姓交，是以不敢以杯酒相送。公清如水，請(qǐng)酌杯水奉餞。”軌受而飲之。
宋劉吏部夔，不治財(cái)產(chǎn)，所收私田有余谷，則以賑鄉(xiāng)里救貧者。前死數(shù)日，作遺表以其祿賜之，所余分之宗族。
承事糶米，處士出粟。
宋張忠定公詠，在成都嘗夢(mèng)謁紫府真君，接語(yǔ)未久，吏報(bào)請(qǐng)到西門(mén)。黃兼濟(jì)承事幅巾道服，真君降階接之，且揖公，坐其下詢顧詳款，似有欽。嘆意。公翌日即遣典客詣西門(mén)請(qǐng)黃承事，令具常所衣服來(lái)。比至，果如夢(mèng)中所見(jiàn)。公以夢(mèng)告，且問(wèn)平日有何陰德，曰：“無(wú)他長(zhǎng)，唯禾麥?zhǔn)鞎r(shí)，以錢(qián)三萬(wàn)收糶，至明年未熟時(shí)糶之，價(jià)值不增，升斗無(wú)高下，我無(wú)損，彼得濟(jì)所急。”公曰：“此所以尚公也?！彼鞴?，拜之。黃后裔比比青紫。
應(yīng)山二連伯氏庶字君錫，仲氏庠字元禮，相繼登科。君錫清修、孤潔，當(dāng)官，人號(hào)為“連底清”，元禮加以肅。人號(hào)為“連底凍”。其父處士，名舜實(shí)，字輔之。歲饑出粟萬(wàn)斛，損價(jià)鬻之，惠及旁邑。有盜其牛者，官捕甚急，賊窮，自歸處士愧謝，厚遺遣之。
陳亢施飯，朱氏散粥。
宋陳亢，杭州人。熙寧間餓殍無(wú)數(shù)，作萬(wàn)人坑，每一尸飯一甌，席一領(lǐng)，紙四帖，藏尸不可紀(jì)。是年生子郭，又生度，皆為監(jiān)司，子孫登仕相繼。
宋朱氏為湖州孔目官，庚寅歲荒，以米八百石煮粥散貧。是歲生子，服后為從官。
裴禮杖仆，侃母為兒。
北齊顏之推《家訓(xùn)》曰：“門(mén)不?？?，古所貴也。失教之家，閽寺無(wú)禮，或以主君寢食、嗔怒，拒客未通，江南深以為恥。黃門(mén)裴禮之待賓客，或有此輩，對(duì)客杖之，童仆引客，折旋俯仰，辭色應(yīng)對(duì)，莫不肅敬，與事主無(wú)別?！?br />
晉陶侃母湛氏，父母聘為妾，生侃。而陶氏貧，湛每紡績(jī)，資給之，使結(jié)交勝己。鄱陽(yáng)孝廉范逵寓侃宿，時(shí)大雪，湛氏自撤所臥新薦剉給其馬，又截發(fā)賣鄰人，買肴饌以供。逵聞嘆曰：“非此母不生此兒?！辟┚挂怨γ唢@。
元王設(shè)醴，潞公呈詞。
漢楚元王交敬禮申公等。穆生不嗜酒，常為設(shè)醴。及戊王即位，常設(shè)，后忘設(shè)焉。穆生退曰：“醴酒不設(shè)，王之意怠。不去，楚人將鉗我于市?！彼熘x病去。
宋文潞公彥博，伊洛人。伊川先生時(shí)為判監(jiān)，一日，府會(huì)客，伊川以見(jiàn)任故赴到?？痛?，見(jiàn)樂(lè)人來(lái)，參呈樂(lè)詞曲語(yǔ)。先生訝曰：“不須呈看?！睒?lè)人復(fù)曰：“昨日，太師鈞旨明日請(qǐng)侍講，詞曲要嚴(yán)謹(jǐn)，依禮法，故先來(lái)呈?！?br />
呂不后到，邵有先知。
宋呂文穆公赴人飲食，約未嘗后到，曰：“使主人望望然，而客不至，吾不忍也?！?br />
宋王正甫約康節(jié)、吳處厚、王平甫會(huì)飯?？倒?jié)辭以疾。明日謂正甫曰：某辭有故，介甫行新法，處厚每議之，平甫雖不甚主其兄，若面罵之，亦不堪矣，所以辭。”正甫曰：“料事當(dāng)如此，昨處厚毀介甫，平甫作色，某解之甚苦?！狈蚩倒?jié)以道德尊一代，平居一飯之間，其謹(jǐn)如此。
叔巽免怨，魏公托辭。
宋崇寧中，叔巽省滎陽(yáng)公于符離，有故人遇之，甚薄。及行，來(lái)召飯，叔巽欲往，或曰：“此人相薄，何必赴？”叔巽曰：“不欲與人生睚眥之怨?！?br />
宋仁宗朝，李都尉喜延士大夫盡聲色之樂(lè)，一時(shí)，館閣清流無(wú)不往者。韓魏公于其間年最少，獨(dú)未嘗往焉。李數(shù)召，數(shù)以公事辭，終不失和氣，李莫能致怨，同時(shí)諸公亦不以公為介也。
御童仆婢妾
胡家戒打，陶子善遇。
宋胡彥時(shí)，處家有法，子弟不得自打僮隸婦女、不得自打婢妾，有過(guò)告之尊長(zhǎng)，為之行譴。
晉處士陶潛，為彭澤令，不以家累自隨，送一力給其子，書(shū)曰：“汝旦夕之費(fèi)自給為難，今遣此力助汝薪水，此亦人子也，可善遇之?！?br />
劉寬污衣，文烈市米。
東漢劉寬，字文饒。無(wú)疾言遽色，夫人欲試寬令恚，伺當(dāng)朝會(huì)，裝嚴(yán)己訖，使侍婢捧肉羹翻污朝衣，寬神色不異，徐曰：“羹爛汝手乎？”
齊房文烈未嘗嗔怒。經(jīng)霖雨，糧絕，遣婢糴米，婢因逃竄，三四日方得之。房徐曰：“舉家無(wú)食，汝何處來(lái)?！本篃o(wú)捶撻。
嘉會(huì)斥僮，乖崖嫁婢。
宋丁嘉會(huì)，御家有法。一日小蒼頭至前，腰系紅布，嘉會(huì)即斥逐去。人或誚其褊，嘉會(huì)曰：“不然，此本村童，衣不蔽體，俄事文飾，長(zhǎng)此欲心，乃便忘其本，斥之乃所以愛(ài)之，亦《易》所謂‘閑有家’之意?！?br />
宋張乖崖知益州日，單騎赴任，官屬憚其嚴(yán)峻，莫敢蓄婢。公不欲絕人情，遂自買一婢以侍巾幘，自此官稍稍置姬屬。公在任四年，被召還闕，呼婢父母，出資以嫁，仍處女也。
甄仆不睡，蓋婢求去。
甄琛舉進(jìn)士入都，積歲，好奕棋，通夜令奴執(zhí)燭，奴睡，甄頓加杖責(zé)，奴曰：“郎君辭父母仕宦，若為讀書(shū)執(zhí)燭，不敢逃罪，乃圍棋日夜不止，豈是向京之意？肆加杖責(zé)，不亦無(wú)理乎？”甄悵然慚感，遂假書(shū)研習(xí)。
蓋巨源為縣令，因買羅于公廳，手自開(kāi)度，其侍婢屏間窺之，恚曰：“不意今日乃服事一羅絹牙郎?！币蚯笕?，不肯留。
不奪人之財(cái)
樂(lè)羊金餅，林積珠囊。
東漢樂(lè)羊子得遺金一餅于路，以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子慚，捐金于野。
宋林積，少入京，至蔡州，臥旅邸，覺(jué)床第間有物逆其背，揭席視之，有錦囊實(shí)北珠數(shù)百顆。明日詢主人，曰：“前夕何人宿此?！痹唬骸耙痪奚??！绷衷唬骸拔峁嗜艘玻蛟僦?，令來(lái)上庠相訪?！庇纸移涿诒?，曰：“某年某月某日劍浦林積假館。遂行?！鄙倘酥辆?，欲取珠，已無(wú)有。急沿故道處處物色之，至蔡邸，見(jiàn)其榜，即還訪林于上庠。林曰：“珠俱在，不可但取，投牒府中，當(dāng)悉以歸?！鄙倘缙浣?。林詣府授商，府尹使中分之，商曰：“固所愿?！绷謭?jiān)不受，商不能強(qiáng)，作大齋為林祈福。林后登第至中大夫，子為吏部。
白公衛(wèi)榼，鄭氏掩墻。
白中令應(yīng)舉未第，詣葫蘆先生問(wèn)命，不許。試日見(jiàn)婦人攜女奴挈榼鬧中行，力倦至門(mén)闑門(mén)辟，失所在，榼留在闑，公以裾衛(wèi)榼，遂趁試不及。日晏，婦號(hào)泣來(lái)。詰之，反袂試面曰：“夫犯刑憲，罪按已周，有能救護(hù)者，欲所蓄寶帶，今已失去，不免極刑矣?！惫珎湔J(rèn)物主，不謬，競(jìng)以還之。翌日，葫蘆遇公驚曰：“向相過(guò)邪，來(lái)年及第，位極人臣。必種陰德?！惫涠谎浴?br />
唐李景讓母鄭氏身訓(xùn)。諸子貧時(shí)治墻得坎錢(qián)，僮婢奪，奔告，母曰：“士不勤而祿，猶災(zāi)其身，況無(wú)妄而得乎！”亟命閉坎。景讓后官至太子少保。
裴度授帶，文正還方。
唐斐度狀眇小，相者曰：“公不至相必餓死。”他日游香山寺，見(jiàn)一婦人致緹纟習(xí)于欄，祈祝而去。度知其遺也，收取以待詰。旦，婦人奔泣曰：“阿父無(wú)罪系獄，假得玉帶二、犀帶一，以賂津要，不幸失去矣，禍無(wú)所逃?！倍燃匆允谥?，婦人拜泣請(qǐng)留一，度不受。尋遇相者曰：“君神色頓異，必有陰功，前途萬(wàn)里，位極人臣?！?br />
宋范文正公貧時(shí)，嘗與一術(shù)者善，會(huì)術(shù)者病篤，語(yǔ)文正曰：“吾善煉水銀成白金，吾兒幼，不足付，今以付子?！奔匆苑脚c白金一斛封納文正懷中，文正方辭避，而術(shù)者己卒。后十余年，文正呼術(shù)者之子，出其方并白金與之，封識(shí)宛然。
彬不復(fù)戒，宿未可量。
南史甄彬嘗以束苧就長(zhǎng)沙寺庫(kù)質(zhì)錢(qián)。及贖還，苧中得金五兩。彬送回寺，寺僧驚，以金半酬之，往復(fù)十余里，彬堅(jiān)不受。梁武帝布衣時(shí)聞之，及踐阼，以彬?yàn)橐嬷荽淌?。將行，同列五人，皆戒以廉貞，至彬?dú)曰：“卿有還金之美，不復(fù)相戒?！北蛴纱嗣乱嬲?。
宋胡宿，謚文恭公。嘗與一術(shù)者善，其人將死，謂公曰：“吾有秘術(shù)，能仕瓦石成黃金，子其葬我，我以此報(bào)子?！惫唬骸盃柡笫?，吾敢不勉？秘術(shù)非吾所欲也?！逼淙藝@曰：“子之志未可量也。”
不掩人之善
龐統(tǒng)稱述，謝眺獎(jiǎng)予。
蜀龐統(tǒng)，字士元，于人多所稱述。每曰：“當(dāng)今雅道陵夷，善少惡多。拔十失五，猶得其半，不美其談，則聲名不足企慕，而為善者少矣。”
南史謝眺好獎(jiǎng)譽(yù)人才?？钻]有材華，未為時(shí)知，孔珪令草《讓表》，眺手自折簡(jiǎn)寫(xiě)之，謂珪曰：“是子聲名未立，宜共獎(jiǎng)成，無(wú)惜齒牙余論?！?br />
楊敬贈(zèng)詩(shī)，鄭莊執(zhí)禮。
唐楊敬之祭酒嘗贈(zèng)項(xiàng)斯詩(shī)云：“幾度見(jiàn)詩(shī)詩(shī)盡好，及觀標(biāo)格過(guò)于詩(shī)。平生不解藏人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯。”項(xiàng)斯由是四方知名。
西漢鄭當(dāng)時(shí)，字莊，喜推士。為大司農(nóng)?？椭?，無(wú)貴賤，執(zhí)賓主禮。每朝候上間說(shuō)，未嘗不言天下長(zhǎng)者。其推轂及官屬丞史，常引以為賢于己。未嘗名吏與官屬言，若恐傷之。聞人之善言，進(jìn)之上惟恐緩。
韓琦稱人，陳瓘抑己。
宋韓魏公琦，聞人有小善即稱之，曰：“琦不及也。”
宋陳忠肅公瓘，謙和，與物無(wú)競(jìng)。與人議論率多取人之長(zhǎng)。雖見(jiàn)其短，未嘗面折，惟微示意以儆之，人多退省慚服。尤好獎(jiǎng)進(jìn)后輩，一言一行茍有可取，即譽(yù)美傳揚(yáng)。自抑以為己不能。
司馬錄善，歐陽(yáng)詞美。
宋司馬溫公對(duì)賓客，無(wú)間賢愚長(zhǎng)幼，悉以疑事問(wèn)之。有草簿、筆數(shù)枝常置座間，茍有片善，隨手錄之，字皆端謹(jǐn)，率以為常。
宋陳恭公執(zhí)中，素不喜歐陽(yáng)公。知陳州。歐陽(yáng)自潁移南京過(guò)陳，拒而不見(jiàn)。后為相，換觀文。歐陽(yáng)當(dāng)草制，陳謂必不得美詞，至云：“杜門(mén)卻掃，善避權(quán)勢(shì)以遠(yuǎn)嫌；處事執(zhí)心，不為毀譽(yù)而更變。”陳大驚曰：“使非與我相知深者不能道，此得我之實(shí)也?！笔咒浺槐炯钠溟T(mén)下客李師中曰：“吾憾不早識(shí)此人。”
不忘人之德
王隨奏石，趙玉負(fù)琦。
宋王章惠公隨，時(shí)家貧，逋人飯錢(qián)，執(zhí)而入縣。石務(wù)均父為縣吏，償錢(qián)又飯之，館于其家，其母尤所加禮。一日，務(wù)均醉，令王起舞，不中節(jié)，毆之，王遂去。明年登第，久之，為河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使，務(wù)均恐懼逃竄。一日因事敗，文潞公為縣，捕之甚急，往投王，王已為御史中丞矣。未幾，封一鋌銀至縣葬務(wù)均母，事少解。尋而王為參知政事，奏務(wù)均為團(tuán)練，使務(wù)均亦改行自修。以此知王公長(zhǎng)者不忘一飯之恩如此。
五代趙玉，幽、薊之義士也?？蛥涡栭T(mén)下，劉守光破滄州，族呂袞家。袞子琦年十四，玉負(fù)之逃，丐衣食以資之。后仕晉，至兵部。玉每遇疾，琦親自扶持，供其醫(yī)藥。玉卒，代其家營(yíng)葬，事玉子文度，甚幼，琦篤訓(xùn)，逮其成人，薦于知貢舉，遂擢第，出官。議者謂：“非玉之義，不能存呂之嗣；非琦之仁，不能撫趙之孤。仁與義，二公得之矣?！?br />
朱暉賑友，無(wú)己事師。
朱暉與同縣張堪為友，堪執(zhí)暉臂曰：“欲以妻子托公?！笨白?，暉聞其妻子貧困，乃自徑候視，厚賑給之。曰：“堪常有知己之言，己信于其心矣?！?br />
宋陳無(wú)己，名師道，號(hào)后山先生。有《妾薄命》，蓋為曾南豐作，乃以自表見(jiàn)其不更他師也。詩(shī)云：“主家十二樓，一身當(dāng)三千。古來(lái)妾薄名，事主不盡年。起舞為主壽，相送南陽(yáng)阡。忍著主衣裳，為人作春妍。有聲當(dāng)徹天，有靈當(dāng)徹泉。死者恐無(wú)知，妾身長(zhǎng)自憐。”
樓護(hù)共食 成千隔居
漢樓護(hù)，有故人呂公無(wú)子，歸護(hù)。護(hù)身與呂公共食，妻與呂嫗同食，及護(hù)家居，妻子頗厭之，護(hù)流涕責(zé)妻子曰：“呂公故舊窮老托身于我，義所當(dāng)奉?！彼祓B(yǎng)呂公終身。
孔叢子曰：“郈成子自魯聘于晉，過(guò)衛(wèi)，右宰谷止而觴之，陳樂(lè)不作，酒畢送之以璧，成子不辭。其仆曰：“不辭，何也？”成子曰：“夫止而觴我，親我也；陳樂(lè)而不作，告我哀也；送我以璧，托我也。由此，衛(wèi)其亂乎?！毙腥?，聞衛(wèi)亂，右宰谷死之。成子迎其妻子還其璧，隔宅而居之。
王達(dá)救主，延嗣恤孤。
王達(dá)者，屯田郎中李曇仆夫也，事曇久，頗信之，既而應(yīng)募為兵。會(huì)曇以子學(xué)妖術(shù)，械系臺(tái)獄，獄急，親友無(wú)敢訪問(wèn)者，達(dá)旦夕給飲食、候信問(wèn)者四十余日。曇貶溫州別駕，諸子流嶺南，達(dá)哀送，防者遣之，達(dá)曰：“我主人也，豈得不送之乎？”曇河朔人，不習(xí)嶺南水土，家人皆辭去，曰：“我不從君之異鄉(xiāng)也。”曇數(shù)日感恚，自縊死，達(dá)使母守曇尸，出為治喪事，朝夕哭，如親父子，見(jiàn)者流涕，殯于城南佛舍而后去。
宋趙鄰為太宗時(shí)知制誥，率，無(wú)子，三女皆幼，無(wú)田宅。仆趙延嗣，義不忍去，竭力營(yíng)衣食給之，雖勞苦不避。如是十余年，三女逮長(zhǎng)，未嘗見(jiàn)其面。一日至京，訪舍人故舊，謀嫁三女。見(jiàn)宋翰林白、楊侍郎徽之，發(fā)聲大哭，具道所以，二公驚謝曰：“吾徒被儒衣冠，且與舍人交而不能恤舍人之孤，不逮汝遠(yuǎn)矣。”既迎三女歸京，求良士嫁之。三女皆有歸，延嗣乃去。
不揚(yáng)人之過(guò)
思永金釧，齊賢銀器。
宋彭思永始就舉時(shí)，貧無(wú)余資，但金釧數(shù)只，旅舍眾客請(qǐng)出釧玩，一墜客袖，公見(jiàn)不言，眾驚求之，公曰：“數(shù)止此，無(wú)失也。”將去，客揖舉手而釧墜，眾服公之量。
宋張齊賢，字師亮，謚文定公。家宴，一奴竊銀器數(shù)事于懷，公熟視不問(wèn)。后為相，門(mén)下廝役徑往得班行，此奴竟不沾祿，奴乘間拜而告曰：“某事相公最久，相公獨(dú)遺某，何也？”公憫然曰：“我欲不言，汝必怨我，爾憶盜我銀器乎！我懷之三十年不以告人，爾亦不我知，吾今敢以盜賊薦邪，念汝事我日久，今予汝錢(qián)三百千，既發(fā)爾事，汝且愧不可留也?！迸瘃?，泣拜而去。
慎言焚書(shū)，文靖封啟。
宋方慎言為侍御史，丁謂貶，遣慎言籍其家，得士大夫書(shū)多干請(qǐng)關(guān)通者，悉焚之，不以聞。世稱其長(zhǎng)者。
宋李文靖公沆為相，專以方，重鎮(zhèn)浮躁，尤不樂(lè)人論說(shuō)短世附己。胡秘監(jiān)旦謫久未召，嘗與文靖同知制誥，聞其拜參政，以啟賀之，詆前居職罷去云：“呂參政以無(wú)功為左丞，郭參政以酒失為少監(jiān)，辛參政非材謝病，后拜尚書(shū)，陳參政新任失旨，退歸兩省?！倍u(yù)文靖甚力，意將以附之。文靖慨然不樂(lè)，命小吏封置別篋曰：“吾豈真優(yōu)于是耶？亦遭遇爾。乘人后而譏其非，吾所不為，況又揚(yáng)一己而短四人乎！”終為相，旦不得復(fù)用。
趙君辨誣，范公敘契。
宋趙概，字叔平，厚德長(zhǎng)者，未嘗言人之短。與歐陽(yáng)公同制誥、同秉政。及歐陽(yáng)公被謗，公默申辨理，至欲納平生誥敕以保之，歐陽(yáng)公終不知。
宋范純?nèi)?，字堯夫，帥慶陽(yáng)?？偣芊N詁無(wú)故訟公于朝，上遣御史按治，詁停任，公罷帥。后公為樞密，詁尚停。公薦為永興軍鈐轄，又薦知隰州。每自咎曰：“先人與種氏上世有契，純?nèi)什恍ぃ瑸槠渥訉O所訴，寧論事曲直耶？”
蒙正不聞，宗諤自蔽。
宋呂蒙正，字圣功，拜參政。有朝士簾下指曰：“是子亦參政耶？”蒙正佯若不聞，同列爭(zhēng)欲詰其姓名，公曰：“既知之，終身不能忘，不如不知?！?br />
宋李翰林宗諤，其父文正公昉秉政時(shí)，避嫌遠(yuǎn)勢(shì)，出入仆馬與寒士無(wú)辨。一日中途遇值文正，前騶不知其馬為公子，遽呵辱之。后每見(jiàn)此人必自隱蔽，恐其知而自愧。
濟(jì)人愛(ài)物
白裘萬(wàn)里，杜廈千間。
唐白樂(lè)天新制布裘詩(shī)云：“安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠，穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人。”新制綾襖成，有詩(shī)云：“百姓多寒無(wú)可救，一身獨(dú)暖亦何情，心中惟念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲。爭(zhēng)得大裘長(zhǎng)萬(wàn)里，與君都蓋洛陽(yáng)城。”
唐杜子美《茅屋為秋風(fēng)所破歌》云：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！庇^二公之詩(shī)，子美能苦身以利人；樂(lè)天推身以利人，二公之心亦仁矣哉！
敏中緩獄，淡成活冤。
宋向敏中，字常之。在西京時(shí)，有僧暮過(guò)村家求宿，主人不許，因?qū)嬮T(mén)外。夜有盜攜一婦人及囊衣出，僧念，本強(qiáng)求宿，今有盜必謂我矣，遂亡去。忽墮眢井，婦人已殺在井。明日，主人搜訪得之，解縣掠治。僧自誣云：“與子?jì)D奸誘俱亡，恐覺(jué)，遂殺匿之，偶亦墜井，贓在井畔，不知何人取去？”獄成，府亦不疑。敏中引僧詰問(wèn)數(shù)四，但云宿負(fù)此人死爾。因問(wèn)，乃以實(shí)對(duì)。因緩獄，密使吏訪其賊。吏食于村店，店嫗聞其自府來(lái)，不知其吏也，問(wèn)曰：“僧某獄何如？”吏紿曰：“笞死矣。”嫗嘆息曰：“今獲賊何如？”曰：“雖獲亦不問(wèn)矣?！眿炘唬骸叭粍t，言之無(wú)傷，乃某村某甲少年所為?！辈⒅甘酒渖帷＠艟脱诓?，按問(wèn)具服，并得其贓。一府咸以公為神。
宋錢(qián)若水，字淡成，為同州推官。時(shí)有富家女奴逃亡，其父母訟于州，州命錄事鞫之。錄事嘗貸于富民，不獲，乃劾其父子殺女奴，棄尸水中。富民不勝捶楚，自誣服。州官審復(fù)無(wú)異。若水留獄旬日，錄事詬曰：“若受錢(qián)耶?！比羲畤@謝曰：“今數(shù)人當(dāng)死，豈不可少宿留熟視獄辭耶。”密訪得女奴送于知州，引富民父子破枷縱之。其人號(hào)泣曰：“向使非使君，某族滅矣?！敝菰唬骸澳送乒僖??！逼淙嗽勅羲畯d，閉門(mén)拒之，曰：“知州自求得之，我何與？”其人繞墻哭，傾資飯僧為若水祈福。太宗聞之，驟加進(jìn)擢。
王惡鍛煉，雋有平反。
宋韓魏公《別錄》云：“內(nèi)官王昭明絕不類內(nèi)官。賈昌朝、陳執(zhí)中惡歐陽(yáng)公，欲因事深治之，令蘇安世鞫獄不成，蘇云：‘不如鍛煉，就仍乞不錄問(wèn)?！衙鲿r(shí)為監(jiān)勘官，正色曰：‘上令某監(jiān)勘，正欲盡公道耳，鍛煉何等語(yǔ)也?！睔W陽(yáng)遂得脫。
西漢雋不疑，字曼倩，為京兆尹。每行縣錄囚徒還，母輒問(wèn)：有所平反？活幾何人？不疑多所平反，母笑喜為飲食。言語(yǔ)異他時(shí)，或云“亡所出”。母怒不食。以故，不疑為吏嚴(yán)而不殘。
薛奎與俸，曾布償錢(qián)。
宋薛簡(jiǎn)肅公奎知益州，婦訟其子不孝，詰曰：“貧，無(wú)以養(yǎng)?！笨鲑哄X(qián)與之。
宋曾魯公布游京師舍市，側(cè)聞旁舍哭聲甚悲，詰朝問(wèn)之旁舍，生色愧言曰：“仆頃官于某，以某事用官錢(qián)若干，吏督之急，家無(wú)以償，謀鬻女于商，得錢(qián)四十萬(wàn)，行與父母訣，所以泣也?！惫唬骸吧倘宿D(zhuǎn)徙不常，愛(ài)馳色衰，則為溝中瘠矣。吾士人也，孰若與我？”生曰：“已書(shū)券納直矣?！惫唬骸皟斊渲?，索其券，不可訴于官?！奔磁c錢(qián)四十萬(wàn)，生如命，約：“后三日俟吾水西門(mén)外?！敝疗跀y女以往，公之舟已行三日矣。
允則湖南，鄭公河北。
宋李允則知潭州，會(huì)湖南饑，欲先發(fā)官?gòu)[而后奏，轉(zhuǎn)運(yùn)使以為不可，允則曰：“須報(bào)逾月，則饑者無(wú)及矣?！辈宦?tīng)。明年又饑，復(fù)欲先賑之，轉(zhuǎn)運(yùn)使又不可，允則愿以家貲為質(zhì)，由是全活者數(shù)萬(wàn)人。
宋富鄭公弼為樞密使，坐石守道謗，知青州。會(huì)河北大水，流民六七十萬(wàn)人，公皆招納之，勸民出粟，為區(qū)畫(huà)處境內(nèi)室廬，飲食、醫(yī)藥悉備，從之者如歸市。有云：“此非處疑弭謗，禍且不測(cè)。”公曰：“吾豈可不以一身易六七十萬(wàn)人之命哉！”行之愈力。明年麥大熟，始皆襁負(fù)而歸，皆公所活也。于是讒者畏服，知不可撓，疑亦浸釋。公與一所厚書(shū)云：“在青州偶活數(shù)萬(wàn)人，勝二十四考中書(shū)令遠(yuǎn)矣?！睆埶疵駠L刻石紀(jì)其事。
楊告桑價(jià)，遵路薪直。
宋楊告，除京西轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，屬歲饑，所至發(fā)公廩，又募富民出粟賑之。民伐桑易粟，不能售，告命高其價(jià)以給酒家，由是獲濟(jì)者甚眾。
宋吳遵路，知通州，乘民未饑，募富者得錢(qián)幾萬(wàn)貫，遣牙校航海糴米于蘇秀，使物價(jià)不增。又使民采薪芻賣之官，以糴官米。冬雪，即以原價(jià)易薪，官不傷財(cái)，民且蒙利。又建茅屋百間，以處流移。出俸錢(qián)置薦席、鹽、蔬，日與飯三，偶有疾者，給之藥，愿歸者具舟為續(xù)食與之。是歲諸郡多轉(zhuǎn)死，通民不知兇歲，故愛(ài)之父母若也。范文正公安撫浙淮，上公治狀頒下諸郡。
堯叟刻方，辛公救疫。
宋陳堯叟嘗為廣西轉(zhuǎn)運(yùn)使，俗有病不服藥，惟禱神。公乃集驗(yàn)方刻石后，始有服藥者。嶺外少林泉，公植木道旁，鑿井置亭，至今為利。
隋辛公義為岷州刺史。岷俗：一人病，舉家避之，病者多死。公命輿至廳事，暑月疫或數(shù)百，公捐俸辦醫(yī)藥，躬自省問(wèn)，晝夜不置。病愈，召其親戚諭之曰：“死生有命，豈能相染，若相染，吾死久矣?！北娊詰M謝。其后有病者欲求就使君，親戚固留養(yǎng)之。此風(fēng)遂盡變焉。
查道傾褚，希文撤席。
宋查道初赴舉，貧甚，親戚裒錢(qián)三萬(wàn)遺之。出滑州過(guò)父友呂翁家，翁喪，無(wú)以葬母，將鬻女以辦，公傾褚與之，又為嫁其女。又嘗有僚卒，女為人婢，公贖之，嫁于士。
宋范文正公守邠州，暇日登樓置酒，忽見(jiàn)衰绖數(shù)人營(yíng)理喪事，詢之，乃寄居士人卒，棺槨皆未具，公慨然撤燕席給之，客感嘆有泣下者。
時(shí)氏還妾，文通奪倡。
宋時(shí)邦美，父年六十四，母年四十余，未有子。母告其父曰：“我有白金百兩，可攜至蜀置妾，為身后計(jì)?！备钢脸啥嫉靡慌醵藝?yán)，詰其家世，女泣曰：“父都下人，為州官椽，病卒，喪不能歸，鬻我辦裝耳。”父惻然攜金訪其母，以助其行，與同至都下方辭歸。未幾，妻自有孕，夢(mèng)數(shù)人舁衣金紫子置于堂。及旦，邦美生，后為狀元，仕至吏部。
宋沈文通治杭州，令行禁止；貧不能葬者葬之；女不能嫁者嫁之，以數(shù)百計(jì)。倡優(yōu)有奪良家女為己子者，奪之歸其父母。
馬公廢井 乖崖植桑。
宋馬公為山西轉(zhuǎn)運(yùn)使，州鹽井歲久泉涸，而官督所負(fù)系捕數(shù)百人，公盡釋所系而廢其井，除所逋二百余萬(wàn)。
宋張忠定公令崇陽(yáng)，時(shí)民以茶為業(yè)，公曰：“茶利厚，官將榷之”。命拔茶植桑，民以為苦，后果榷茶稅，諸縣皆失業(yè)，而崇陽(yáng)桑已成，歲為絹百萬(wàn)。
順昌字俞，泉州名方。
宋俞偉，字仲寬，宰劍之順昌。閩俗：脊子過(guò)二三則溺之。公捐俸置酒，親酌父老，出《戒殺子文》，俾出勸其鄉(xiāng)人，歲月間所活一千計(jì)，生子多以“俞”為字。后因事過(guò)其邑，小兒數(shù)百迎于郊。
宋方慎言知泉州，歲饑，發(fā)廩以貸，恤其鰥寡、孤獨(dú)，至生子，多以“方”名者。
莘老移費(fèi)，胡則代償。
宋孫莘老知福州，民有欠市易錢(qián)者系獄甚眾，適有富民出錢(qián)五百萬(wàn)葺佛殿，請(qǐng)于莘老，莘老徐曰：“所以施錢(qián)者，何也？”曰：“求福耳！”莘老曰：“佛殿未甚壞，孰若移其費(fèi)為獄囚償官，使數(shù)百人釋枷鎖之苦，其得福豈不多乎？”富人不得已，以輸官，囹圄遂空。
宋胡則，提舉銅銀場(chǎng)監(jiān)鑄錢(qián)，得匿銅數(shù)千萬(wàn)斤，吏懼且死，則曰：“吾豈重貨而輕數(shù)人之命?！敝辜疄榱w余。在福州時(shí)，蜀儒龍昌期欠錢(qián)一萬(wàn)，公出俸錢(qián)償之。
秦穆亡馬，楚惠吞蛭。
秦穆公亡馬，岐下野人共得而食之者三百人。吏捕得，欲法之。公曰：“君子不以畜害人，吾聞食馬不飲酒傷人，乃賜酒而赦之?！比偃寺勄?fù)魰x，皆求從，虜晉君而歸。
楚惠王食寒菹而得蛭，遂吞之。腹有疾不能食，令尹入問(wèn)之，曰：“我食寒菹而得蛭，念遣之而不行其罪，是廢法而威不立也；行誅，則庖宰、監(jiān)食者皆當(dāng)死，心又不忍，遂吞之?！绷钜侔菰唬骸巴跤腥实?，病不為傷。”是夕，臥后而蛭出，心腸之積皆愈。
居翰改詔，國(guó)華稱疾。
五代張居翰，同光中為樞密，偽蜀王衍即降，詔遷其族于洛陽(yáng)。關(guān)東亂，莊宗慮衍為變?cè)t殺之。詔云：“王衍一行并宜誅戮，已經(jīng)印署?！本雍苍诿艿乜ァ靶小弊?，改為“家”字，遂止族。其近屬偽官?gòu)男猩星в嘟悦狻?br />
宋曹彬，字國(guó)華，謚武惠王。攻南唐垂克，忽稱疾不視事，諸將問(wèn)疾，公曰：“余病非藥可愈，愿諸君共發(fā)誠(chéng)心，誓不殺一人，則自愈矣?！敝T將焚香自誓，明日稱愈，遂克南唐，城中安堵如故。
子駿福星，西山活佛。
宋鮮于侁，字子駿。景祐初除利漕，上曰：“鮮于侁定利路役書(shū)，可為諸路法，移京東漕?！睖毓唬骸皷|土民不聊生，福星往矣，安得百子駿布之天下乎？”
宋真西山先生知泉州，視民舒慘，猶己休戚，茍有毫發(fā)可以及人，不敢不盡其力。其去也，邦人為公立生祠，有詩(shī)云：“西方又出一活佛，南極今添兩壽星?！?br />
韓通收骸，溫叟瘞骨。
周韓通，少應(yīng)募，以勇力聞。顯德二年，河北大兵之后，遺骸滿野，通悉收，瘞為萬(wàn)家冢。
宋劉溫叟中丞，嘗令其子市藥，藥有天靈蓋，溫叟問(wèn)此何從而產(chǎn)，對(duì)以人骨，即命瘞于郊外。
徐積避蟻，蘇軾放魚(yú)。
宋節(jié)孝徐先生積，自少戒殺，見(jiàn)聚蟻，惕然，惟恐傷之。
宋蘇東坡云：“吾少不喜殺牲，近年始不殺豬羊，然間嗜蟹蛤。自去年脫獄，遂不殺一物。餉蟹蛤者放之水中，雖無(wú)活理，亦愈煎烹。親經(jīng)患難，不異雞、鴨之在庖廚，不復(fù)以口體故使有生之類受怖苦耳?！庇衷唬骸芭胝邉t食，生則放之?！?br />
子方馬老，魯恭雉雛。
魏田子方出，見(jiàn)老馬于野，問(wèn)曰：“此何馬也?！庇咴唬骸肮使倚笠?，罷而不能為用，故出放之。”子方曰：“少盡其力，而老棄其身，仁者不為也?！笔H之，窮士聞之，歸心焉。
東漢魯恭為中牟令，蝗不入境。河南尹袁安使仁恕，掾肥親往察之，恭隨行阡陌坐桑下，有雉過(guò)，止其旁，旁有童兒，親曰：“兒何不捕？”兒曰：“雉方將雛?！庇H瞿然而起曰：“蝗不犯境，一異也；化及禽獸，二異也；豎子有仁心，三異也?！?br />
曹王墻壁，景洪倉(cāng)扉。
宋曹武惠王彬嘗曰：“自吾為將，殺人多矣，然未嘗以私喜怒輒戮一人?！彼犹帽趬?，子弟請(qǐng)加修葺，公曰：“大冬，蟲(chóng)蟄墻壁瓦石間，不可傷其生。”
五代劉景洪，世積善，號(hào)長(zhǎng)者。景洪造倉(cāng)囷，方■〈隔〉眼扉，容烏雀入食，出入頻，頂毛多脫。人見(jiàn)雀頂無(wú)毛者，皆謂“劉家雀”。
濂溪窗草，伊川柳枝。
宋濂溪周先生，窗外草皆不鋤去，曰：“與自己意思一般?！?br />
宋伊川程先生，哲宗朝在經(jīng)筵，請(qǐng)?jiān)唬骸氨菹骂露芟伿呛?？”上曰：“然，誠(chéng)恐傷之爾?！毕壬唬骸巴拼诵囊约八暮?，帝王之要道也?！币蝗罩v罷，上忽起戲柳枝，先生進(jìn)曰：“方春發(fā)生，亦不可無(wú)故摧折?！?br />
凡茲故事，純歸于正。用訓(xùn)童蒙，養(yǎng)其德性。久久安習(xí)，蒙可作圣。
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