《老學(xué)究語(yǔ)》 (清)李西漚 撰
●四言
有禮則安,無(wú)禮則危,齊家以禮,萬(wàn)福之基。上下之分,內(nèi)外之限,最宜謹(jǐn)嚴(yán),不可稍亂。家長(zhǎng)嚴(yán)正,卑幼恭順,善氣凝薰,元吉大慶。不怕饑寒,怕無(wú)家教,惟有教兒,最關(guān)緊要。有兒不教,不如無(wú)兒,教不以正,何以教為?善愛兒者,不偏于愛,偏于愛者,兒受其害。望兒成立,怕兒不才,動(dòng)其畏心,絕其禍胎。松下生松,柏下生柏,近朱者赤,近漆者黑。橫天塞海,一個(gè)孝字,震古爍今,一件難事。友以成孝,孝必兼友,薄兄弟者,薄其父母。婦人之言,非不可聽,怕以長(zhǎng)舌,濟(jì)其陰性。枝枝葉葉,一樹一根,同宗共祖,雖疏亦親。有禮之家,可以聯(lián)姻,無(wú)訟之鄉(xiāng),可以結(jié)鄰。
富貴貧賤,幾人看破?這個(gè)關(guān)頭,先要打過。貧賤者多,富貴者少,都要富貴,天也難了。處貧賤易,處富貴難,貧賤之福,事少心閑。富貴場(chǎng)中,變故實(shí)多,一有不測(cè),立見風(fēng)波。富貴場(chǎng)中,機(jī)心特甚,一有不平,立成崖阱。利為利役,勢(shì)為勢(shì)屈,富人倉(cāng)皇,貴人局促。紈绔之習(xí),腥膻之氣,富貴人家,薰于勢(shì)利。炎炎隆隆,毒之所鐘,蟲生柱中,孰知其蟲?貴盛富厚,罕能百年,不如貧賤,其流涓涓。徇末忘本,棄內(nèi)營(yíng)外,所得者小,所失者大。人之所欲,非我所欲,不求有余,自無(wú)不足。淡淡薄薄,樸樸素素,食不厭蔬,衣不厭布。
孝養(yǎng)父母,有兒教兒,眼前生計(jì),勿荒于嬉。只圖佚樂,定不快活,能耐勞苦,別無(wú)痛楚。日出而作,日入而息,第一等人,自食其力。懶人懶病,無(wú)藥可醫(yī),不癱不瘓,惰其四肢。身有所屬,心有所系,若無(wú)執(zhí)業(yè),何所不至?東倒西歪,七顛八簸,水性楊花,萬(wàn)難結(jié)果。年少力強(qiáng),急須努力,錯(cuò)過少年,老來著急。民分為四,各技各藝,欲善其事,必致其志。只怕不勤,只怕不精,只怕無(wú)恒,不怕無(wú)成。繩鋸木斷,水滴石穿,由來者漸,只是一專。天之生物,可用者眾,天之生人,必有所用。生貧賤家,當(dāng)知自立,生富貴家,豈遂自逸?
第一可愧,坐享庸福,酒囊飯袋,行尸走肉。有穿有戴,又醉又飽,不怕過分,專要愛好。一切器具,色色精致,物盛人衰,物堅(jiān)人脆。高門廣廈,以為安宅,屋是主人,人卻是客。月不常圓,日不再中,泰則必侈,侈則必窮。
今之所享,前之所積,無(wú)奈癡兒,不知愛惜。癡兒不癡,乃翁實(shí)癡,躬自積之,何不散之?
家有馀銀,族有貧人,廚有剩飯,途有餓漢。不痛不癢,一彼一此,將心比心,知己知彼。人到窮時(shí),老天也窮,能拯人者,能代天工。拙人守拙,天之所憐,你照看他,他有二天。正人守正,天之所喜,你幫扶他,天也愛你。勿謂人窮,由于不才,正惟不才,益覺可哀。勿謂人窮,我亦不豐,我縱不豐,未是奇窮。濟(jì)眾固難,要有所濟(jì),見人垂危,烏能坐視?厚施固難,不施不得,千錢百錢,亦可解厄。
養(yǎng)人者田,害人者錢,錢之為物,人皆殉焉。出之自我,一滴不漏,取之于人,惟嫌不夠。便是錙銖,也覺有益,眼孔太小,心計(jì)太密。越有越貪,不多不快,蓋棺之時(shí),一錢難帶。我所應(yīng)有,有而不有,留與兒孫,從容消受。非所應(yīng)有,不可強(qiáng)索,人既不愿,我亦何樂?非所應(yīng)有,不可隱取,詭而得之,是謂盜矣。蜣螂轉(zhuǎn)丸,以糞為香,撲燈之蛾,但見燈光。刀頭著蜜,酒中置鴆,心既甘之,可餂可飲。欲因利熾,利令智昏,人為利誘,生入鬼門。
敬人人敬,自敬其身,人生一世,畏敬于人。漫說尊長(zhǎng),漫說先達(dá),但是個(gè)人,總難抹煞。謙謙君子,恭而有禮,小人不然,傲慢而已。有意慢人,人必難堪,無(wú)心之慢,亦討人嫌。必顛必蹶,必傾必折,侈然自肆,夷然不屑。人不盡愚,我豈獨(dú)賢?如云富貴,尤屬偶然。但有作用,意量必深,但有受用,氣味必淳。被人看破,只為自大,被人料倒,只為自小。
人與人接,斷難如意,一個(gè)單方,總不動(dòng)氣。愚人賤人,倘或我慢,卻要恕他,他實(shí)愚賤。勢(shì)利中人,倘或我慢,勢(shì)利已耳,又何足算?人之悍者,我當(dāng)思難,人之黠者,我當(dāng)思患。偶爾抵觸,亦事之常,自取煩惱,定要較量。我以為圓,人以為方,方則方耳,于圓何傷?人無(wú)可疑,而我疑之,疑鬼鬼現(xiàn),疑賊賊隨。彼此生疏,何隙何釁?釁隙之生,由于昵近。愈理愈紛,愈轉(zhuǎn)愈深,不如罷了,閉口閉心。肝氣易動(dòng),心氣難平,肝木心火,自焚其身。
芝蘭之生,雜于眾草,鳳凰所止,從以百鳥。是個(gè)吉人,一團(tuán)和氣,飲人以和,令人自醉。樹樹有皮,人人有臉,見人破綻,替人遮掩。直者不直,白者不白,見人冤枉,替人分別。視人之事,如己之事,既應(yīng)承他,有一無(wú)二。
隨處度人,一錢不費(fèi),與子言孝,與弟言悌。凡與人言,詞氣從容,規(guī)人勸人,人也樂從。愛我譽(yù)我,對(duì)我揄?yè)P(yáng),承以惶愧,謝不敢當(dāng)。說我不是,道我不好,虛心領(lǐng)受,反而自考。
汪汪之量,海納百川,皎皎之心,日麗中天。天理良心,常言如此,昧了天良,忍心害理。
人之感人,所入者深,豈有異術(shù)?只是實(shí)心。實(shí)心實(shí)腸,鬼也信你,巧于騙人,騙的自己。遇事生風(fēng),七嘴八舌,他人之事,于己何涉?無(wú)中生有,胡說亂道,嚼舌而死,現(xiàn)眼現(xiàn)報(bào)。以計(jì)陷人,人莫能脫,惡之大者,陷人于惡。助惡長(zhǎng)惡,小人之尤,因風(fēng)縱火,火上澆油。樹怕剝皮,人怕傷心,冤家路窄,無(wú)處躲身。凡菑人者,人反菑之,君子必慎,慎其所施。
諂人媚人,行同市儈,乞丐性情,倡優(yōu)體態(tài)。羞不知羞,怪不為怪,但得人憐,自以為快。勢(shì)利中人,無(wú)所不有,名教中人,切須有守,何謂秀才,何謂孝廉,顧名思義,能否無(wú)慚。
一第一官,何足為榮?俗眼俗口,說是功名。功名二字,談何容易,功在天下,名在后世。小用小效,保惠一方,有功可紀(jì),其名亦彰。果有經(jīng)濟(jì),必有器局,器局宏深,自能拔俗。抱負(fù)在先,功名在后,隨地設(shè)施,平時(shí)講究。
不能則學(xué),不知?jiǎng)t問,恥于問人,決無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。兩眼要明,明于認(rèn)人,不可狎者,可宗可親。饑而食粥,粥可省費(fèi),困而讀書,書可益智。以書益智,智在明理,理之大常,禮義廉恥。見得理明,信得命定,膽壯氣足,物皆退聽。何賤何貧,只要成人,有品不賤,有學(xué)不貧。
不為良相,當(dāng)為良醫(yī),醫(yī)固可為,不如蒙師。人生百年,始于齬齔,不培其根,必染邪癥。圣賢之言,百癥俱詳,不得良師,不顯良方。書所云云,歸到身心,隨事指點(diǎn),入之也深。勤勤善導(dǎo),小子有造,世多善人,良師之效。
十二時(shí)中,莫欺自己,最著緊處,雞鳴而起。一有邪念,立即斬?cái)?,斷了念頭,再?zèng)]牽絆。非不自知,無(wú)奈自恕,恕一恕再,走入邪路。自攻自治,我不我容,絕大智慧,真正英雄,貪不如廉,巧不如拙,躁不如靜,辯不如默。寧重勿輕,寧緩勿迫,寧厚勿薄,寧寬勿窄。謹(jǐn)守三戒,戒之在色,戒之在斗,戒之在得。勿須小心,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。
●六言
五行之屬三千,罪莫大于不孝,世俗不孝者五,先要兒曹知道。外人不算同氣,同氣只此兄弟,弟兄能有多少,十個(gè)八個(gè)更好。一體分為五指,指頭或短或長(zhǎng),長(zhǎng)短無(wú)非手足,弟兄切莫參商。兄弟親戚朋友,失歡多為讒言,小人工于離間,勿為小人所嫚。婦人兒子奴仆,最多一面之辭,輕聽必然惹禍,禍來躬自當(dāng)之。
祖父官大門高,兒孫意氣自豪,多少潭潭第宅,轉(zhuǎn)眼化作蓬蒿。前人縱有功德,也難向人夸耀,后人不及前人,旁人說你不肖。
讀書專習(xí)文字,文字專求科第,一心指望做官,誤了許多子弟。做官非徒富貴,有君有國(guó)有民,若是一無(wú)好處,不如做個(gè)鄉(xiāng)人。
子弟先要醇謹(jǐn),醇謹(jǐn)自然端正,少小便逞聰明,聰明不如愚鈍。人生福澤之源,端在精神純固,縱有學(xué)問文章,只是深沉不露。不容冒者才子,不可居者名士,一味輕薄顛狂,桃花柳絮而已。
身非豢養(yǎng)不肥,家非刻薄不富,與其富也寧貧,與其肥也寧瘦。世重有貝之才,財(cái)非無(wú)用之物,愚人以之賈禍,智者以之造福。錢多正好行善,只要積而能散,積善也如積錢,一文湊到一串。放著好事不做,反道善門難開,開門也自容易,有財(cái)豈患無(wú)才?
只有錦上添花,那有雪中送炭,看破這般世情,落得做個(gè)鐵漢。忮心最是難平,須知不平則險(xiǎn),丈夫不肯求人,胸次卻無(wú)坑坎。
身為子孫之根,心為萬(wàn)事之本,人生心過實(shí)多,怕的最是心狠。一事不肯放松,一言必圖報(bào)復(fù),外面聲息俱無(wú),豈知里面最毒。妄人最會(huì)怪人,奸人最會(huì)疑人,其勢(shì)必至枉人,其心俱可殺人。稱人之惡則喜,道人之善則忌,不愿人做好人,即此已為敗類。你看眼前的人,是人都覺不好,你有什么好處,度量先已狹小。
或?yàn)樵怆H所迫,亦有識(shí)見之差,大小替他原諒,那便指摘交加。一任無(wú)理取鬧,只如不聞其聲,一任有心搬弄,只如不識(shí)其人。人亦何所不有,糊涂必至荒唐,事亦何所不有,橫逆概屬尋常。
釁由倉(cāng)猝而開,即時(shí)力制其忿,忿由積漸而成,平時(shí)預(yù)弭其釁。門外之仇易釋,家庭之恨難消,隱忍終須決裂,由來不是一朝。既已黏皮帶骨,萬(wàn)難一劃兩開,最要留他情面,先須看破錢財(cái)。小人休與結(jié)怨,亦莫與之作緣,聲名怕為所損,還防事故牽連。
蠢人未必有心,其初順口撒謊,久之遂成慣病,無(wú)事不虛不罔。亦有自以為能,事事都像精明,白地落人圈套,一毫知覺不曾。
方才習(xí)這一藝,又要?jiǎng)e操一技,世事無(wú)不可為,白頭不成一事。一生委委靡靡,只是拖泥帶水,一旦真真切切,便可斬釘截鐵。
身之靈也以心,身之強(qiáng)也以精,失其心者悖理,耗其精者戕生。君子莊敬日強(qiáng),小人安肆日偷,作偽心勞日拙,作德心逸日休。行兵要有紀(jì)律,讀書要有課程,處事要有刀尺,立身要有準(zhǔn)繩。能伸先要能屈,能飛還要能伏,能方妙在能圓,能直妙在能曲。心里十分關(guān)切,說人不可太甚,心里十分透徹,說事不可太盡。意將炫己之長(zhǎng),必且為人所短,樞機(jī)是以宜慎,鋒芒是以宜斂。急時(shí)易至慌張,定心且再思量,疏處難得周詳,用心且自提防。險(xiǎn)阻伏于平地,饑饉伏于豐歲,豐勿狃以為常,平勿狎以為易。破鼓可以救月,破傘不可遮雨,何妨補(bǔ)這破傘,且莫棄那破鼓。心以不用而廢,偏用則識(shí)亦蔽,事以好謀而成,陰謀則孽必深。
人不能見鬼神,鬼神則能見人,人心最是難測(cè),鬼神洞見肝膈。鬼神喜人為善,有心之善亦旌,鬼神惡人為惡,無(wú)心之惡亦懲。莫言六道杳冥,報(bào)應(yīng)極是分明,人間顯有地獄,餓鬼畜生滿目。
豈獨(dú)天道好還,并覺人言可畏,在在入耳驚心,都是嚴(yán)師酷吏。懵懂人喚得醒,難醒的聰明人,人到自是自滿,神仙點(diǎn)化不成。
●雜言
寸金寸陰,寸草寸心。世少百年之人,家有白頭之親。屋無(wú)梁則拆,田無(wú)水則裂,燈無(wú)油則滅,人家無(wú)好人則絕。妻好不在姿色,兒好不在嘴舌。家庭有規(guī)矩,朝廷有法紀(jì),官長(zhǎng)要人遠(yuǎn)罪,爺娘要兒近理。一身之元?dú)庾?,則外邪不侵;一家之元?dú)庾?,則外侮不陵。月米一斗,可糊一口,百口也不嫌多,各有一藝在手。享福怕早,甜不宜少,苦不宜老。食用有余,斷然不可積錢;學(xué)識(shí)不足,斷然不可做官。冤死莫告狀,窮死莫借帳。不欠債,大自在;不作惡,大快活。冤宜解不宜結(jié),忿宜蠲不宜泄。尤人不如自尤,求人不如自求。有性氣的人,便死也敢;沒筋骨的人,便死也軟。但是當(dāng)做的事。切莫畏難;任是難做的事,只要耐煩。鏡勿使垢,劍勿使銹,心不磨不透。腳要處處踏穩(wěn),心要時(shí)時(shí)提醒。占小便宜吃大虧,仗小聰明無(wú)大成。聰明才辨,不足羨也;老朽窮酸,不可厭也。一犬吠形,百犬吠聲,細(xì)人以耳為目,淺人有口無(wú)心。眾口曉曉之時(shí),多一句不如少一句;眾目耽耽之地,進(jìn)一步不如退一步。自高者危,自滿者虧。自晦莫自明,自重莫自輕。非平淡無(wú)以養(yǎng)性,非貞靜無(wú)以定命。命是自然之命,理是當(dāng)然之理,小人枉了做小人,君子落為自君子。頭尖善鉆,身輕善緣,舌長(zhǎng)善聒,爪深善箝,貪饞婪酣,茍賤不廉。窮人窮命,低頭枉拜財(cái)神;賤人賤相,開口便說貴人。閉戶讀書,尺步繩趨,寧作書中之蠹,莫作人中之蛆。可憐的才人薄命,可怕的文人無(wú)行。但有銛鋒無(wú)寸鐵,以之殺人不見血,此何物哉筆與舌。不顧人命,橫取人財(cái),心壞身壞名壞,壞盡還有后災(zāi)。穢人閨門,敗人名節(jié),亂人嗣續(xù),自失骨血,罪大惡極,難說難說。勢(shì)相逼,名相齊,心相忌,力相擠,強(qiáng)者雖勝,終亦顛隮。損他人之物,折自己之福;壞他人之事,作自己之崇。茍以心術(shù)之險(xiǎn),行于骨肉之間,天性太薄,天譴尤嚴(yán)。人悔過,天悔禍。過而悔之,天豈罪之?悔之而未即改之,天猶姑待之。孽之所不可活者,天之所莫能脫也。要明世故,要達(dá)時(shí)務(wù)。好是見怪不怪,其怪自??;亦有當(dāng)斷不斷,反受其亂。不用僻藥,不害為良醫(yī);不押險(xiǎn)韻,不害為好詩(shī);若無(wú)后著,決然不是高棋。峻怕狹,圓怕滑??谝}得穩(wěn),舌要卷得緊,事到不得不言,言即無(wú)容徇隱。義所當(dāng)為,人人共赴,豈可獨(dú)為小人,甘與君子異路。避害之心太明,究竟未必有害,甘受譏評(píng),枉生機(jī)械。救人一命,勝造七級(jí)浮圖;完人一家骨肉,樂于二十四考中書。抱著一段喜神,只覺世無(wú)可惡之人;含著一腔生意,惟愿人無(wú)不遂之事。忽忽一日,匆匆一生,到頭成件甚事,到底算個(gè)甚人?好酒者十之一,好色者十之七,好財(cái)者十之十。有錢而吝錢,有官而辱官,讀書不知書,三般大糊涂。奇之又奇,兒不怕老子,老子怕兒。
●四言
有禮則安,無(wú)禮則危,齊家以禮,萬(wàn)福之基。上下之分,內(nèi)外之限,最宜謹(jǐn)嚴(yán),不可稍亂。家長(zhǎng)嚴(yán)正,卑幼恭順,善氣凝薰,元吉大慶。不怕饑寒,怕無(wú)家教,惟有教兒,最關(guān)緊要。有兒不教,不如無(wú)兒,教不以正,何以教為?善愛兒者,不偏于愛,偏于愛者,兒受其害。望兒成立,怕兒不才,動(dòng)其畏心,絕其禍胎。松下生松,柏下生柏,近朱者赤,近漆者黑。橫天塞海,一個(gè)孝字,震古爍今,一件難事。友以成孝,孝必兼友,薄兄弟者,薄其父母。婦人之言,非不可聽,怕以長(zhǎng)舌,濟(jì)其陰性。枝枝葉葉,一樹一根,同宗共祖,雖疏亦親。有禮之家,可以聯(lián)姻,無(wú)訟之鄉(xiāng),可以結(jié)鄰。
富貴貧賤,幾人看破?這個(gè)關(guān)頭,先要打過。貧賤者多,富貴者少,都要富貴,天也難了。處貧賤易,處富貴難,貧賤之福,事少心閑。富貴場(chǎng)中,變故實(shí)多,一有不測(cè),立見風(fēng)波。富貴場(chǎng)中,機(jī)心特甚,一有不平,立成崖阱。利為利役,勢(shì)為勢(shì)屈,富人倉(cāng)皇,貴人局促。紈绔之習(xí),腥膻之氣,富貴人家,薰于勢(shì)利。炎炎隆隆,毒之所鐘,蟲生柱中,孰知其蟲?貴盛富厚,罕能百年,不如貧賤,其流涓涓。徇末忘本,棄內(nèi)營(yíng)外,所得者小,所失者大。人之所欲,非我所欲,不求有余,自無(wú)不足。淡淡薄薄,樸樸素素,食不厭蔬,衣不厭布。
孝養(yǎng)父母,有兒教兒,眼前生計(jì),勿荒于嬉。只圖佚樂,定不快活,能耐勞苦,別無(wú)痛楚。日出而作,日入而息,第一等人,自食其力。懶人懶病,無(wú)藥可醫(yī),不癱不瘓,惰其四肢。身有所屬,心有所系,若無(wú)執(zhí)業(yè),何所不至?東倒西歪,七顛八簸,水性楊花,萬(wàn)難結(jié)果。年少力強(qiáng),急須努力,錯(cuò)過少年,老來著急。民分為四,各技各藝,欲善其事,必致其志。只怕不勤,只怕不精,只怕無(wú)恒,不怕無(wú)成。繩鋸木斷,水滴石穿,由來者漸,只是一專。天之生物,可用者眾,天之生人,必有所用。生貧賤家,當(dāng)知自立,生富貴家,豈遂自逸?
第一可愧,坐享庸福,酒囊飯袋,行尸走肉。有穿有戴,又醉又飽,不怕過分,專要愛好。一切器具,色色精致,物盛人衰,物堅(jiān)人脆。高門廣廈,以為安宅,屋是主人,人卻是客。月不常圓,日不再中,泰則必侈,侈則必窮。
今之所享,前之所積,無(wú)奈癡兒,不知愛惜。癡兒不癡,乃翁實(shí)癡,躬自積之,何不散之?
家有馀銀,族有貧人,廚有剩飯,途有餓漢。不痛不癢,一彼一此,將心比心,知己知彼。人到窮時(shí),老天也窮,能拯人者,能代天工。拙人守拙,天之所憐,你照看他,他有二天。正人守正,天之所喜,你幫扶他,天也愛你。勿謂人窮,由于不才,正惟不才,益覺可哀。勿謂人窮,我亦不豐,我縱不豐,未是奇窮。濟(jì)眾固難,要有所濟(jì),見人垂危,烏能坐視?厚施固難,不施不得,千錢百錢,亦可解厄。
養(yǎng)人者田,害人者錢,錢之為物,人皆殉焉。出之自我,一滴不漏,取之于人,惟嫌不夠。便是錙銖,也覺有益,眼孔太小,心計(jì)太密。越有越貪,不多不快,蓋棺之時(shí),一錢難帶。我所應(yīng)有,有而不有,留與兒孫,從容消受。非所應(yīng)有,不可強(qiáng)索,人既不愿,我亦何樂?非所應(yīng)有,不可隱取,詭而得之,是謂盜矣。蜣螂轉(zhuǎn)丸,以糞為香,撲燈之蛾,但見燈光。刀頭著蜜,酒中置鴆,心既甘之,可餂可飲。欲因利熾,利令智昏,人為利誘,生入鬼門。
敬人人敬,自敬其身,人生一世,畏敬于人。漫說尊長(zhǎng),漫說先達(dá),但是個(gè)人,總難抹煞。謙謙君子,恭而有禮,小人不然,傲慢而已。有意慢人,人必難堪,無(wú)心之慢,亦討人嫌。必顛必蹶,必傾必折,侈然自肆,夷然不屑。人不盡愚,我豈獨(dú)賢?如云富貴,尤屬偶然。但有作用,意量必深,但有受用,氣味必淳。被人看破,只為自大,被人料倒,只為自小。
人與人接,斷難如意,一個(gè)單方,總不動(dòng)氣。愚人賤人,倘或我慢,卻要恕他,他實(shí)愚賤。勢(shì)利中人,倘或我慢,勢(shì)利已耳,又何足算?人之悍者,我當(dāng)思難,人之黠者,我當(dāng)思患。偶爾抵觸,亦事之常,自取煩惱,定要較量。我以為圓,人以為方,方則方耳,于圓何傷?人無(wú)可疑,而我疑之,疑鬼鬼現(xiàn),疑賊賊隨。彼此生疏,何隙何釁?釁隙之生,由于昵近。愈理愈紛,愈轉(zhuǎn)愈深,不如罷了,閉口閉心。肝氣易動(dòng),心氣難平,肝木心火,自焚其身。
芝蘭之生,雜于眾草,鳳凰所止,從以百鳥。是個(gè)吉人,一團(tuán)和氣,飲人以和,令人自醉。樹樹有皮,人人有臉,見人破綻,替人遮掩。直者不直,白者不白,見人冤枉,替人分別。視人之事,如己之事,既應(yīng)承他,有一無(wú)二。
隨處度人,一錢不費(fèi),與子言孝,與弟言悌。凡與人言,詞氣從容,規(guī)人勸人,人也樂從。愛我譽(yù)我,對(duì)我揄?yè)P(yáng),承以惶愧,謝不敢當(dāng)。說我不是,道我不好,虛心領(lǐng)受,反而自考。
汪汪之量,海納百川,皎皎之心,日麗中天。天理良心,常言如此,昧了天良,忍心害理。
人之感人,所入者深,豈有異術(shù)?只是實(shí)心。實(shí)心實(shí)腸,鬼也信你,巧于騙人,騙的自己。遇事生風(fēng),七嘴八舌,他人之事,于己何涉?無(wú)中生有,胡說亂道,嚼舌而死,現(xiàn)眼現(xiàn)報(bào)。以計(jì)陷人,人莫能脫,惡之大者,陷人于惡。助惡長(zhǎng)惡,小人之尤,因風(fēng)縱火,火上澆油。樹怕剝皮,人怕傷心,冤家路窄,無(wú)處躲身。凡菑人者,人反菑之,君子必慎,慎其所施。
諂人媚人,行同市儈,乞丐性情,倡優(yōu)體態(tài)。羞不知羞,怪不為怪,但得人憐,自以為快。勢(shì)利中人,無(wú)所不有,名教中人,切須有守,何謂秀才,何謂孝廉,顧名思義,能否無(wú)慚。
一第一官,何足為榮?俗眼俗口,說是功名。功名二字,談何容易,功在天下,名在后世。小用小效,保惠一方,有功可紀(jì),其名亦彰。果有經(jīng)濟(jì),必有器局,器局宏深,自能拔俗。抱負(fù)在先,功名在后,隨地設(shè)施,平時(shí)講究。
不能則學(xué),不知?jiǎng)t問,恥于問人,決無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。兩眼要明,明于認(rèn)人,不可狎者,可宗可親。饑而食粥,粥可省費(fèi),困而讀書,書可益智。以書益智,智在明理,理之大常,禮義廉恥。見得理明,信得命定,膽壯氣足,物皆退聽。何賤何貧,只要成人,有品不賤,有學(xué)不貧。
不為良相,當(dāng)為良醫(yī),醫(yī)固可為,不如蒙師。人生百年,始于齬齔,不培其根,必染邪癥。圣賢之言,百癥俱詳,不得良師,不顯良方。書所云云,歸到身心,隨事指點(diǎn),入之也深。勤勤善導(dǎo),小子有造,世多善人,良師之效。
十二時(shí)中,莫欺自己,最著緊處,雞鳴而起。一有邪念,立即斬?cái)?,斷了念頭,再?zèng)]牽絆。非不自知,無(wú)奈自恕,恕一恕再,走入邪路。自攻自治,我不我容,絕大智慧,真正英雄,貪不如廉,巧不如拙,躁不如靜,辯不如默。寧重勿輕,寧緩勿迫,寧厚勿薄,寧寬勿窄。謹(jǐn)守三戒,戒之在色,戒之在斗,戒之在得。勿須小心,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。
●六言
五行之屬三千,罪莫大于不孝,世俗不孝者五,先要兒曹知道。外人不算同氣,同氣只此兄弟,弟兄能有多少,十個(gè)八個(gè)更好。一體分為五指,指頭或短或長(zhǎng),長(zhǎng)短無(wú)非手足,弟兄切莫參商。兄弟親戚朋友,失歡多為讒言,小人工于離間,勿為小人所嫚。婦人兒子奴仆,最多一面之辭,輕聽必然惹禍,禍來躬自當(dāng)之。
祖父官大門高,兒孫意氣自豪,多少潭潭第宅,轉(zhuǎn)眼化作蓬蒿。前人縱有功德,也難向人夸耀,后人不及前人,旁人說你不肖。
讀書專習(xí)文字,文字專求科第,一心指望做官,誤了許多子弟。做官非徒富貴,有君有國(guó)有民,若是一無(wú)好處,不如做個(gè)鄉(xiāng)人。
子弟先要醇謹(jǐn),醇謹(jǐn)自然端正,少小便逞聰明,聰明不如愚鈍。人生福澤之源,端在精神純固,縱有學(xué)問文章,只是深沉不露。不容冒者才子,不可居者名士,一味輕薄顛狂,桃花柳絮而已。
身非豢養(yǎng)不肥,家非刻薄不富,與其富也寧貧,與其肥也寧瘦。世重有貝之才,財(cái)非無(wú)用之物,愚人以之賈禍,智者以之造福。錢多正好行善,只要積而能散,積善也如積錢,一文湊到一串。放著好事不做,反道善門難開,開門也自容易,有財(cái)豈患無(wú)才?
只有錦上添花,那有雪中送炭,看破這般世情,落得做個(gè)鐵漢。忮心最是難平,須知不平則險(xiǎn),丈夫不肯求人,胸次卻無(wú)坑坎。
身為子孫之根,心為萬(wàn)事之本,人生心過實(shí)多,怕的最是心狠。一事不肯放松,一言必圖報(bào)復(fù),外面聲息俱無(wú),豈知里面最毒。妄人最會(huì)怪人,奸人最會(huì)疑人,其勢(shì)必至枉人,其心俱可殺人。稱人之惡則喜,道人之善則忌,不愿人做好人,即此已為敗類。你看眼前的人,是人都覺不好,你有什么好處,度量先已狹小。
或?yàn)樵怆H所迫,亦有識(shí)見之差,大小替他原諒,那便指摘交加。一任無(wú)理取鬧,只如不聞其聲,一任有心搬弄,只如不識(shí)其人。人亦何所不有,糊涂必至荒唐,事亦何所不有,橫逆概屬尋常。
釁由倉(cāng)猝而開,即時(shí)力制其忿,忿由積漸而成,平時(shí)預(yù)弭其釁。門外之仇易釋,家庭之恨難消,隱忍終須決裂,由來不是一朝。既已黏皮帶骨,萬(wàn)難一劃兩開,最要留他情面,先須看破錢財(cái)。小人休與結(jié)怨,亦莫與之作緣,聲名怕為所損,還防事故牽連。
蠢人未必有心,其初順口撒謊,久之遂成慣病,無(wú)事不虛不罔。亦有自以為能,事事都像精明,白地落人圈套,一毫知覺不曾。
方才習(xí)這一藝,又要?jiǎng)e操一技,世事無(wú)不可為,白頭不成一事。一生委委靡靡,只是拖泥帶水,一旦真真切切,便可斬釘截鐵。
身之靈也以心,身之強(qiáng)也以精,失其心者悖理,耗其精者戕生。君子莊敬日強(qiáng),小人安肆日偷,作偽心勞日拙,作德心逸日休。行兵要有紀(jì)律,讀書要有課程,處事要有刀尺,立身要有準(zhǔn)繩。能伸先要能屈,能飛還要能伏,能方妙在能圓,能直妙在能曲。心里十分關(guān)切,說人不可太甚,心里十分透徹,說事不可太盡。意將炫己之長(zhǎng),必且為人所短,樞機(jī)是以宜慎,鋒芒是以宜斂。急時(shí)易至慌張,定心且再思量,疏處難得周詳,用心且自提防。險(xiǎn)阻伏于平地,饑饉伏于豐歲,豐勿狃以為常,平勿狎以為易。破鼓可以救月,破傘不可遮雨,何妨補(bǔ)這破傘,且莫棄那破鼓。心以不用而廢,偏用則識(shí)亦蔽,事以好謀而成,陰謀則孽必深。
人不能見鬼神,鬼神則能見人,人心最是難測(cè),鬼神洞見肝膈。鬼神喜人為善,有心之善亦旌,鬼神惡人為惡,無(wú)心之惡亦懲。莫言六道杳冥,報(bào)應(yīng)極是分明,人間顯有地獄,餓鬼畜生滿目。
豈獨(dú)天道好還,并覺人言可畏,在在入耳驚心,都是嚴(yán)師酷吏。懵懂人喚得醒,難醒的聰明人,人到自是自滿,神仙點(diǎn)化不成。
●雜言
寸金寸陰,寸草寸心。世少百年之人,家有白頭之親。屋無(wú)梁則拆,田無(wú)水則裂,燈無(wú)油則滅,人家無(wú)好人則絕。妻好不在姿色,兒好不在嘴舌。家庭有規(guī)矩,朝廷有法紀(jì),官長(zhǎng)要人遠(yuǎn)罪,爺娘要兒近理。一身之元?dú)庾?,則外邪不侵;一家之元?dú)庾?,則外侮不陵。月米一斗,可糊一口,百口也不嫌多,各有一藝在手。享福怕早,甜不宜少,苦不宜老。食用有余,斷然不可積錢;學(xué)識(shí)不足,斷然不可做官。冤死莫告狀,窮死莫借帳。不欠債,大自在;不作惡,大快活。冤宜解不宜結(jié),忿宜蠲不宜泄。尤人不如自尤,求人不如自求。有性氣的人,便死也敢;沒筋骨的人,便死也軟。但是當(dāng)做的事。切莫畏難;任是難做的事,只要耐煩。鏡勿使垢,劍勿使銹,心不磨不透。腳要處處踏穩(wěn),心要時(shí)時(shí)提醒。占小便宜吃大虧,仗小聰明無(wú)大成。聰明才辨,不足羨也;老朽窮酸,不可厭也。一犬吠形,百犬吠聲,細(xì)人以耳為目,淺人有口無(wú)心。眾口曉曉之時(shí),多一句不如少一句;眾目耽耽之地,進(jìn)一步不如退一步。自高者危,自滿者虧。自晦莫自明,自重莫自輕。非平淡無(wú)以養(yǎng)性,非貞靜無(wú)以定命。命是自然之命,理是當(dāng)然之理,小人枉了做小人,君子落為自君子。頭尖善鉆,身輕善緣,舌長(zhǎng)善聒,爪深善箝,貪饞婪酣,茍賤不廉。窮人窮命,低頭枉拜財(cái)神;賤人賤相,開口便說貴人。閉戶讀書,尺步繩趨,寧作書中之蠹,莫作人中之蛆。可憐的才人薄命,可怕的文人無(wú)行。但有銛鋒無(wú)寸鐵,以之殺人不見血,此何物哉筆與舌。不顧人命,橫取人財(cái),心壞身壞名壞,壞盡還有后災(zāi)。穢人閨門,敗人名節(jié),亂人嗣續(xù),自失骨血,罪大惡極,難說難說。勢(shì)相逼,名相齊,心相忌,力相擠,強(qiáng)者雖勝,終亦顛隮。損他人之物,折自己之福;壞他人之事,作自己之崇。茍以心術(shù)之險(xiǎn),行于骨肉之間,天性太薄,天譴尤嚴(yán)。人悔過,天悔禍。過而悔之,天豈罪之?悔之而未即改之,天猶姑待之。孽之所不可活者,天之所莫能脫也。要明世故,要達(dá)時(shí)務(wù)。好是見怪不怪,其怪自??;亦有當(dāng)斷不斷,反受其亂。不用僻藥,不害為良醫(yī);不押險(xiǎn)韻,不害為好詩(shī);若無(wú)后著,決然不是高棋。峻怕狹,圓怕滑??谝}得穩(wěn),舌要卷得緊,事到不得不言,言即無(wú)容徇隱。義所當(dāng)為,人人共赴,豈可獨(dú)為小人,甘與君子異路。避害之心太明,究竟未必有害,甘受譏評(píng),枉生機(jī)械。救人一命,勝造七級(jí)浮圖;完人一家骨肉,樂于二十四考中書。抱著一段喜神,只覺世無(wú)可惡之人;含著一腔生意,惟愿人無(wú)不遂之事。忽忽一日,匆匆一生,到頭成件甚事,到底算個(gè)甚人?好酒者十之一,好色者十之七,好財(cái)者十之十。有錢而吝錢,有官而辱官,讀書不知書,三般大糊涂。奇之又奇,兒不怕老子,老子怕兒。