「原文」骨肉之失歡，有本于至微而終至不可解者。止由失歡之后，各自負(fù)氣，不肯先下?tīng)枴３θ壕?，不能無(wú)相失。相失之后，有一人能先下氣，與之話言，則彼此酬復(fù)，遂如平時(shí)矣。宜深思之。

　　「譯述」親身骨肉之間不和睦，往往是本源于細(xì)小瑣碎之事，卻最終導(dǎo)致了終身失和。終身失和的原因恐怕是失和之后，彼此各懷氣憤，誰(shuí)也不肯先提出和解，誰(shuí)也不肯認(rèn)輸。人與人朝夕相處在一起，不可能沒(méi)有相互失禮之處，倘若其中的一人能夠先主動(dòng)講和，與對(duì)方平心靜氣地把話說(shuō)開(kāi)，那么彼此的關(guān)系就會(huì)恢復(fù)，達(dá)到和好如初的目的。

　　「評(píng)析」朝夕相處的骨肉至親，由于一些小事日漸積累，導(dǎo)致失和，這是極為正常的。關(guān)鍵在于失和之后，努力加以恢復(fù)。

　　《左傳。鄭伯克段于鄢》記載了這樣一個(gè)故事：當(dāng)初之時(shí)，鄭武公從申國(guó)娶妻，稱為武姜。生莊公和公叔段。莊公出生之時(shí)為難產(chǎn)，驚嚇了姜氏，所以給他命名為“寤生”，于是姜氏極為厭惡莊公，喜歡公叔段，想把公叔段立為太子。屢次奏請(qǐng)武公，武公都不答應(yīng)。等到莊公即位，姜氏為公叔段請(qǐng)求制這個(gè)地方，莊公則說(shuō)，制這個(gè)地方，非常險(xiǎn)要，虢叔死在那里，那里的人民只聽(tīng)從虢叔的命令。于是讓公叔段居住在那里，稱為京城大叔。祭仲勸諫道：“國(guó)家的都城超過(guò)百雉，是國(guó)家的禍患。先王定制，大都城不超過(guò)國(guó)家的三分之一，中級(jí)都城不超過(guò)五分之一，小型的不超過(guò)九分之一。今天京城這個(gè)地方不合先王法度，也不是先生的制度，您將無(wú)法控制這個(gè)地方。莊公說(shuō)：“這是姜氏的意思，哪里能夠違背呢？”并且告訴臣下，不用著急，不義之事做得多了，不待別人收拾，自己就會(huì)倒下。你們等著瞧吧。此時(shí)公叔段不斷擴(kuò)充自己的實(shí)力，將西鄙北鄙收為己邑，修繕甲兵襲擊莊公，姜氏作為內(nèi)應(yīng)。然而，正是應(yīng)了莊公的“多行不義，必自斃”的話，公叔段大敗并出奔。

　　莊公于是將姜氏放逐于城潁。并且發(fā)誓說(shuō)：“不到黃泉，永不相見(jiàn)?！?br />
　　說(shuō)完之后，就有了悔意。潁考叔聞知此事，拜見(jiàn)莊公，莊公賜給他食物，他吃的時(shí)候，故意把肉留下了，公問(wèn)原因，潁考叔則說(shuō)：“我有母親，我的食物她老人家都吃過(guò)了，但沒(méi)品嘗過(guò)您的食物，請(qǐng)求賜給她老人家?！鼻f公嘆息道：“你有食物可以給母親，我卻不能?！鼻f公把悔意告訴了潁考叔，潁考叔則道：“您有什么顧慮呢？如果挖地及泉，在隧道中相見(jiàn)，誰(shuí)敢說(shuō)不是這樣呢？”莊公聽(tīng)從了他的話。結(jié)局母子和好，“大隧之中，其樂(lè)也融融?！薄按笏碇?，其樂(lè)也泄泄”。莊公與母親姜氏的關(guān)系由于公叔段而日漸惡化，以至于失和。在這種情形之下，如果說(shuō)莊公固執(zhí)地不諒解母親，母親也固執(zhí)地不請(qǐng)求兒子的原諒，就會(huì)導(dǎo)致終身失和。倘若母親有朝一日，撒手人寰，莊公和母親豈不是永無(wú)和好的機(jī)會(huì)？此時(shí)，莊公流露出悔意，做兒子的先主動(dòng)要講和了。結(jié)局皆大歡喜，令每一位看過(guò)這個(gè)故事的讀者都潸然淚下。