「原文」人之孝行，根于誠篤，雖繁文末節(jié)不至，亦可以動(dòng)天地、感鬼神?！　L見世人有事親不務(wù)誠篤，乃以聲音笑貌繆為恭敬者，其不為天地鬼神所誅則幸矣，況望其世世篤孝而門戶昌隆者乎！茍能知此，則自此而往，凡與物接，皆不可不誠，有識(shí)君子，試以誠與不誠較其久遠(yuǎn)，效驗(yàn)孰多？「譯述」人們的孝行，如果根源于真誠篤信的情感，即使有某些繁文縟節(jié)沒有做到，也可以感動(dòng)天地鬼神。曾經(jīng)看到世上的人很多侍奉父母雙親不真誠篤信，卻以聲音笑貌假裝非常恭敬，他們的行為不被天地鬼神所誅殺就算是幸事了，又怎么能期望世代子孫都能做到至孝，并且使家族昌盛興隆呢？人們?nèi)绻婺苊靼走@個(gè)道理，那么從此以后，待人接物，侍奉雙親，切不可不真誠，有見識(shí)的君子們，試著將真誠的行為與不真誠的行為相比較，看怎樣更久遠(yuǎn)一些，看一看哪種做法的效果更好一些？　　「評(píng)析」對(duì)待父母，必須誠心誠意，這樣才稱得上是真正的孝行。

　　拿《水滸傳》中的李逵來說，他性子急，脾氣暴躁，有時(shí)不問青紅皂白，殺人都不眨眼睛。然而，他對(duì)待自己的母親，卻是發(fā)自內(nèi)心的，真誠的。當(dāng)他在外，稍微混出了點(diǎn)兒人樣子的時(shí)候，便想到了在家受苦的老母親，立志將母親接出來享福。背著雙目失明的老母走在人跡罕至的大山之中，這時(shí)，母親感到口渴，李逵便毅然去給母親找水喝。至此，誠篤的孝行已表現(xiàn)得極為明顯。沒想到，李逵把母親放進(jìn)了虎口?；貋碇?，發(fā)覺老母已被老虎當(dāng)作了午餐，他怒火中燒，根本沒有考慮到自己的安危，便沖進(jìn)了虎穴，喊到：“你吃爺一個(gè)，爺殺你一窩?！崩铄诱娴臍⒘艘桓C老虎，令他遺憾的是，母親終究沒能享受人間的清福，撒手而去。

　　干寶的《搜神記》記載了這樣一則故事：王祥性至孝，早年喪母，他的繼母朱氏經(jīng)常虐待他，并不斷挑撥他和父親的關(guān)系。就是這樣，王祥在繼母生病的時(shí)候仍極其孝順。一次，王祥的繼母要吃活魚，正逢天寒地凍的隆冬，王祥便脫掉衣服，要剖冰得魚，冰忽然自動(dòng)融開了，一對(duì)鯉魚從水中躍出，王祥拿上回到了家中。這便是有名的“臥冰求鯉”　　的故事。雖有點(diǎn)荒誕不經(jīng)，但在荒誕的背后卻隱藏著一個(gè)至理：篤孝可以感動(dòng)天地。

　　更有一則關(guān)于老萊子娛親的故事，顯出了孝的誠篤?！　〈呵锬┠瓿[士老萊子，年已七十，經(jīng)常穿著五色斑瀾的衣服像嬰兒一樣嬉戲在老邁的父母身邊，又常常故意摔倒在他上，發(fā)出像嬰兒一樣的啼哭之聲。

　　我們提倡“至孝”，贊同“孝”的篤誠，但反對(duì)“愚孝”。有這樣一個(gè)故事真是令人觸目驚心：漢代的郭巨家里非常貧窮，有一個(gè)三歲的兒子。郭巨的母親經(jīng)常把自己的那份食物分給孫子一半，郭巨對(duì)妻子說：“貧窮到了不能供養(yǎng)母親的地步，兒子又分母親僅有的一點(diǎn)兒吃的，為什么不把兒子活埋了？”于是郭巨便挖坑準(zhǔn)備活埋兒子。等到把坑挖到二尺深的時(shí)候，忽然挖到了一罐金子，罐上面貼著一張紙條，上面寫著：“天賜郭巨，官不得取，民不得奪?！苯Y(jié)局自然是皆大歡喜。但其中殺兒子以供養(yǎng)母親的孝，實(shí)屬一種“愚孝”，我們很難對(duì)此種孝給予贊賞。