風(fēng)操第六
吾觀禮經(jīng),圣人之教:箕帚〔一〕匕箸〔二〕,咳唾〔三〕唯諾〔四〕,執(zhí)燭〔五〕沃盥〔六〕,皆有節(jié)文〔七〕,亦為至矣。但既殘缺,非復(fù)全書;其有所不載,及世事變改者,學(xué)達(dá)君子,自為節(jié)度,相承行之,故世號士大夫風(fēng)操〔八〕。而家門〔九〕頗有不同,所見互稱長短;然其阡陌〔一0〕,亦自可知。昔在江南,目能視而見之,耳能聽而聞之;蓬生麻中〔一一〕,不勞翰墨〔一二〕。汝曹生于戎馬之閑,視聽之所不曉,故聊記錄〔一三〕,以傳示子孫。
〔一〕趙曦明曰:“禮記曲禮上:‘凡為長者糞之禮,必加帚于箕上,以袂拘而退,其塵不及長者;以箕自鄉(xiāng)而扱之?!?br />
〔二〕趙曦明曰:“禮記曲禮上:‘飯黍毋以箸?!?br />
〔三〕趙曦明曰:“禮記內(nèi)則:‘在父母舅姑之所,不敢噦噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視,不敢唾洟。’”
〔四〕趙曦明曰:“禮記曲禮上:‘摳衣趨隅,必慎唯諾;父召無諾,先生召無諾,唯而起?!卑福亨嵭ⅲ骸吧魑ㄖZ者,不先舉,見問乃應(yīng)?!?br />
〔五〕趙曦明曰:“禮記少儀:‘執(zhí)燭,不讓不辭不歌。’”盧文弨曰:“管子弟子職:‘昏,將舉火,執(zhí)燭隅坐,錯總之法:橫于坐所,櫛之遠(yuǎn)近,乃承厥火,居句如矩,蒸間容蒸,然者處下,捧碗以為緒,右手執(zhí)燭,左手正櫛,有墮代燭?!福簷币嘧鲌?,謂燭燼;緒亦燭之燼也。墮,倦也,倦則易一人代之?!?br />
〔六〕趙曦明曰:“禮記內(nèi)則:‘進(jìn)盥,少者奉盤,長者奉水,請沃盥;盥卒,授巾,問所欲而敬進(jìn)之。’” 〔七〕“節(jié)文”,各本皆作“節(jié)度”,涉下文而誤,今從宋本。禮記坊記曰:“禮者,因人之情,而為之節(jié)文,以為民坊者也?!笔酚浂Y書:“事有宜適,禮有節(jié)文。”此顏氏所本。
〔八〕風(fēng)操,謂風(fēng)度節(jié)操。晉書裴秀傳:“少好學(xué),有風(fēng)操?!庇滞踣總鳎骸懊雷巳荩酗L(fēng)操?!?br />
〔九〕后漢書皇甫規(guī)傳:“劉佑、馮緄、趙典、尹勛,正直多怨,流放家門?!蹦鲜肥捯齻鳎骸耙唬骸峒以偈罏槭寂d郡,遺愛在人,政可南行,以存家門耳。’”家門,猶今言家庭。
〔一0〕阡陌,即途徑義。漢書敘例:“澄蕩愆違,審定阡陌。”法書要錄十王羲之帖云:“前試論意,久欲呈,多疾,憒憒,遂忘,致今送;愿因暇日,可垂試省。大期賢達(dá)興廢之道,不審謂粗得阡陌否?”藝文類聚二引李颙雷賦:“來無轍跡,去無阡陌。”宋書王微傳,微以書告弟僧謙靈曰:“書此數(shù)紙,無復(fù)詞理,略道阡陌,萬不寫一。”廣弘明集十六范泰與謝侍中書:“見熾公阡陌如卿;問棲僧于山,誠是美事?!彼螘嶕r之傳載滕羨仕宦議云:“舉其阡陌,皆可略言矣?!蹦淆R書張融傳載融門律自序:“政以屬辭多出,比事不羈,不阡不陌,非途非路耳?!币浴摆淠啊迸c“途路”對文,其義可知。
〔一一〕趙曦明曰:“荀子勸學(xué)篇:‘蓬生麻中,不扶而直。’亦見大戴禮記。”器案:大戴禮記見曾子制言上,又見說苑談叢篇及論衡程材、率性二篇。
〔一二〕翰墨,謂筆墨。文選楊子云長楊賦序:“上長楊賦,聊因筆墨之成文章,故借翰林以為主人,子墨為客卿以諷。” 注:“韋昭曰:‘翰,筆也。’梁簡文帝昭明太子集序:“下國遠(yuǎn)征,殷勤于翰墨。”器案:此兩句文義不貫,疑當(dāng)作“蓬生麻中,不扶自直;□□□□,不勞翰墨”,今本脫二句八字,義不可通。大戴禮曾子制言上:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥,與之皆黑。”是其證。抑或“翰墨”是“繩墨”之誤,言蓬生麻中,不勞繩墨而自直,即不扶自直之意也。
〔一三〕“錄”字宋本無,各本俱有,今據(jù)補(bǔ)。
禮曰:“見似目瞿,聞名心瞿〔一〕。”有所感觸,惻愴心眼;若在從容平常之地,幸須申其情耳〔二〕。必不可避,亦當(dāng)忍之;猶如伯叔兄弟,酷類先人,可得終身腸斷,與之絕耶?又:“臨文不諱,廟中不諱,君所無私諱〔三〕。”益知〔四〕聞名,須有消息〔五〕,不必期于顛沛而走也〔六〕。梁世謝舉〔七〕,甚有聲譽(yù),聞諱必哭〔八〕,為世所譏。又有〔九〕臧逢世〔一0〕,臧嚴(yán)之子也,〔一一〕篤學(xué)修行,不墜門風(fēng)〔一二〕;孝元經(jīng)牧江州〔一三〕,遣往建昌〔一四〕督事,郡縣民庶,競修箋書〔一五〕,朝夕輻輳〔一六〕,幾案〔一七〕盈積,書有稱“嚴(yán)寒”者,必對之流涕,不省取記,多廢公事,物情怨駭〔一八〕,竟以不辦而還。此并過事也。
〔一〕顏本注:“瞿,音懼,驚也。出雜記?!壁w曦明注亦引禮記雜記,并引鄭玄注曰:“似謂容貌似其父母,名與親同?!?br />
〔二〕“耳”,宋本作“爾”。器案:世說新語任誕篇:“桓南郡被召作太子洗馬,船泊荻渚;王大服散后,已小醉,往看桓。桓為設(shè)酒,不能冷飲,頻語左右,令溫酒來。桓乃流涕嗚咽,王便欲去?;敢允纸硌跍I,因謂王曰:‘犯我家諱,何預(yù)卿事?’王嘆曰:‘靈寶故自達(dá)。’”桓南郡謂桓玄,玄父溫,故以王令左右“溫酒”,為犯其家諱,而流涕嗚咽也。
〔三〕文見禮記曲禮上,鄭玄注云:“君所無私諱,謂臣言于君前,不辟家諱,尊無二;臨文不諱,為其失事正;廟中不諱,為有事于高祖,則不諱曾祖以下,尊無二也,于下則諱上?!?br />
〔四〕“益知”,各本皆作“蓋知”,今從抱經(jīng)堂校定本校改。
〔五〕吳梅曰:“消息謂時地?!逼靼福罕緯恼缕骸爱?dāng)務(wù)從容消息之。”書證篇:“考校是非,特須消息?!笔窍轭伿狭?xí)用語。尋漢、魏、六朝人消息都作斟酌義用。古鈔本玉篇水部消下云:“野王案:消息猶斟酌也?!鳖惥畚迨宥藕V書槴賦:“承尊者之至意,惟高下而消息?!惫盼脑丰B炎遺命書:“消息汝躬,調(diào)和汝體。”續(xù)漢書百官志注引風(fēng)俗通:“嗇者,省也;夫者,賦也;言消息百姓,均其賦役。”后漢書鄭弘傳注引謝承后漢書:“消息繇賦,政不煩苛?!睍x書華嶠傳:“帝手詔報曰:‘輒自消息,無所為慮。’”陸云與兄平原書:“兄常欲其作詩文,獨(dú)未作此曹語,若消息小往,愿兄可試作之?!庇衷疲骸霸府?dāng)日消息?!睍x書慕容超載記:“超下書議復(fù)肉刑:‘其令博士已上參考舊事,依呂刑及漢、魏、晉律令,消息增損,議成燕律?!彼螘鹾雮鳎骸昂肷蠒裕骸壅僦畱?yīng),存乎消息?!蔽簳K綽傳:“綽奏行六條詔書曰:‘善為政者,必消息時宜,而適煩簡之中。’”又崔光傳◆鴻傳:“鴻大考百寮議:‘雖明旨已行,猶宜消息?!绷x俱用為斟酌。
〔六〕吳梅曰:“走謂避匿也。”器案:南史謝超宗傳:“道隆武人無識,正觸其父名,曰:‘旦侍宴至尊,說君有鳳毛?!谕锦羞€內(nèi)。道隆謂檢覓毛,至闇待不得,乃去?!庇滞醮葌鳎骸爸x鳳子超宗嘗候僧虔,仍往東齋詣慈,慈正學(xué)書,未即放筆。超宗曰:‘卿書何如虔公?’慈曰:‘慈書比大人,如雞之比鳳?!诶仟N而退?!庇滞趿羵鳎骸皶r有晉陵令沈巑之,性粗疏,好犯亮諱,亮不堪,遂啟代之。巑之怏怏,乃造坐云:‘下官以犯諱被代,未知明府諱若為攸字,當(dāng)作無骹尊傍犬,為犬傍無骹尊?若是有心攸?無心攸?乞告示?!敛宦南麓蝉卸?。巑之撫掌大笑而去?!贝酥勚M而徒跣,而狼狽,而跣走,即之推所謂顛沛而走也。
〔七〕御覽五六二引“梁”作“近”。趙曦明曰:“梁書謝舉傳:‘舉字言揚(yáng),中書令覽之弟,幼好學(xué),能清言,與覽齊名?!?br />
〔八〕類說“哭”作“忌”。案:齊東野語四避諱:“梁謝舉聞家諱必哭?!奔幢敬宋摹?br />
〔九〕各本俱無“有”字,宋本有,今從之。
〔一0〕盧文弨曰:“案:南史臧燾傳◆載諸臧,無逢世名?!?br />
〔一一〕趙曦明曰:“梁書文學(xué)傳:‘臧嚴(yán),字彥威,幼有孝性,居父憂,以毀聞。孤貧勤學(xué),行止書卷不離于手?!北Ы?jīng)堂本脫“也”字,今據(jù)各本補(bǔ)。
〔一二〕周書王羆王述傳論:“述不隕門風(fēng),亦足稱也?!?br />
〔一三〕趙曦明曰:“梁書元帝紀(jì):‘大同六年,出為使持節(jié)都督江州諸軍事、鎮(zhèn)南將軍、江州刺史?!?br />
〔一四〕趙曦明曰:“隋書地理志:‘九江郡舊曰江州?!フ驴そy(tǒng)縣四?!薪úh?!?br />
〔一五〕“箋”,從宋本、鮑本;余本及事文類聚后三、天中記二四作“箋”,盧文弨曰:“箋,亦作箋,博物志:‘鄭康成注毛詩曰箋,毛公嘗為北海相,鄭是此郡人,故以為敬?!福何倪x所載箋,皆與王侯書,蓋表之次也?!?br />
〔一六〕盧文弨曰:“輻輳,言如車輻之聚于轂也。老子:‘三十輻共一轂?!?br />
〔一七〕姜宸英湛園札記一:“齊高元榮學(xué)尚有文才,長于幾案。又薛慶之頗有學(xué)業(yè),閑解幾案。幾案恐是案牘解?!眳浅惺恕酏S讀書記曰:“今名官中文件簿籍為案卷,或曰案件,或曰檔案,亦有單稱為案者,蓋文書計帳,皆就幾案上作之,后遂以幾案為文件之稱。此事蓋起于南北朝,北史:‘高元榮有文才,長于幾案?!郑骸c之頗有學(xué)業(yè),閑解幾案?!郑骸详刻栍胁旁?,兼長幾案。自孝昌之后,天下多務(wù),世人競以吏事取達(dá),文學(xué)大衰?!郑骸缆×粜膸装?,遂有了解之名?!苍茙装刚撸灾嘎闪畛绦蜣蚴泛啝┭灾?。其實(shí)文章學(xué)問,亦幾案間事也;其時,乃以幾案與文學(xué)對言,明以幾案為吏事之專名,蓋已久矣?!?br />
〔一八〕器案:唐劉駕上巳日詩:“物情重此節(jié)?!蔽锴?,即謂人情。古代謂人為物,國語周語:“女三為粲,今以美物歸汝,而何德以堪之?!泵牢镏^美人也。史記周本紀(jì):“紂大說曰:‘此一物足以釋西伯?!彼麟[:“一物,謂◆氏之美女也?!蹦淆R書焦度傳:“見度身形黑壯,謂師伯曰:‘真健物也?!苯∥?,猶言健兒,劉劭有人物志,即論人之作也。蓋單言之曰物,復(fù)言之則曰人物也。
近在揚(yáng)都,有一士人諱審,而與沈氏交結(jié)周厚,沈與其書〔一〕,名而不姓〔二〕,此非人情也。
〔一〕“沈與其書”,朱本作“沈氏具書”。
〔二〕齊東野語四避諱:“如揚(yáng)都士人名審,沈氏與書,名而不姓,皆諛之者過耳?!奔幢局拼宋?。
凡避諱者,皆須得其同訓(xùn)以代換之〔一〕:桓公名白,博有五皓之稱〔二〕;厲王名長,琴有修短之目
〔三〕。不聞謂布帛為布皓,呼腎腸為腎修也。梁武小名阿練,子孫皆呼練為絹〔四〕;乃謂銷煉〔五〕物為銷絹物,恐乖其義?;蛴兄M云者,呼紛紜為紛煙〔六〕;有諱桐者,呼梧桐樹為白鐵樹,便似戲笑耳〔七〕。 〔一〕類說、事文類聚后三、合璧事類續(xù)三無“換”字。盧文弨曰:“如漢人以‘國’代‘邦’、以‘滿’代‘盈’、以‘?!恪?、以‘開’代‘啟’之類是也。近世始以聲相近之字代之?!?br />
〔二〕沈揆曰:“博有五白,齊威公名小白,故改為五皓。一本以‘博’為‘傳’者非?!卑福侯愓f、事文類聚、天中記二四即作“傳”。趙曦明曰:“宋玉招魂:‘成梟而牟呼五白。’王逸注:‘五白,博齒也。倍勝為牟?!嘧鳌~’?!北R文弨曰:“‘齊桓’作‘齊威’,此又宋人避諱改也。之推作觀我生賦云:‘慚四白之調(diào)護(hù),廁六友之談?wù)f?!艘浴酿癁椤陌住朔怯兴M,但取新耳?!?br />
〔三〕趙曦明曰:“漢書淮南厲王傳:‘名長,高祖少子?!鑫丛敗!北R文弨曰:“案:今淮南子凡‘長’字俱作‘修’。”李詳曰:“高注淮南子序:‘以父諱長,故所著諸“長”字皆曰“修”?!标悵h章說同。器案:修琴之說,別無所聞?;茨闲迍?wù)篇:“人性各有所修?!币伞扒佟睘椤靶浴币艚`。尋考工記鳧氏:“鐘大而短,則其聲疾而短聞;鐘小而長,則其聲舒而遠(yuǎn)聞?!睜栄裴寴纷鳌巴焦溺娭^之修?!庇忠伞扒佟睘椤扮姟边B類而及之誤。然不能輒定也。又案:齊東野語四避諱謂:“韓退之辯諱:‘桓公名白,博有五皓之稱;厲王名長,琴有修短之目。不聞謂布帛為布皓,腎腸為腎修?!奔幢局拼宋?,而以為韓文,蓋記憶偶疏耳?! 菜摹弛w曦明曰:“梁書武帝紀(jì):‘高祖武皇帝諱衍,字叔達(dá),小字練兒?!逼靼福夯哿找磺薪?jīng)音義十四大寶積經(jīng)第八十二卷:“阿練兒,梵語虜質(zhì)不妙,舊云阿蘭,唐云寂靜處也?!笔捔憾嘁苑鸬淙∶瑒t阿練之名本于大寶積經(jīng)也。又案:齊東野語四避諱:“梁武帝小名阿練,子孫皆呼練為白絹。”“絹”上有“白”字。
〔五〕“銷煉”,鮑本作“銷練”,不可從;類說作“銷煉”,同。
〔六〕類說、事文類聚“紛煙”作“紛絪”。
〔七〕宋本“耳”作“爾”。盧文弨曰:“案:趙宋之時,嫌名皆避,有因一字而避至數(shù)十字者,此末世之失也?!?br />
周公名子曰禽〔一〕,孔子名兒曰鯉〔二〕,止在其身,自可無禁。至若衛(wèi)侯〔三〕、魏公子〔四〕、楚太子,皆名蟣虱〔五〕;長卿名犬子〔六〕,王修名狗子〔七〕,上有連及〔八〕,理未為通,古之所行,今之所笑也。北土多有名兒為驢駒、豚子者〔九〕,使其自稱及兄弟所名,亦何忍哉?前漢有尹翁歸〔一0〕,后漢有鄭翁歸,梁家亦有孔翁歸,又有顧翁寵〔一一〕;晉代有許思妣〔一二〕、孟少孤〔一三〕:如此名字,幸當(dāng)避之。
〔一〕周公之子魯公名伯禽,見史記魯周公世家。
〔二〕盧文弨曰:“家語本姓解:‘十九娶宋之幵官氏,一歲而生伯魚。魚之生也,魯昭公以鯉魚賜孔子;孔子榮君之賜,故因名曰鯉,而字伯魚?!?br />
〔三〕類說無“衛(wèi)侯”二字?! 菜摹弛w曦明曰:“史記韓世家:‘襄王十二年,太子嬰死,公子咎、公子蟣虱爭為太子,時蟣虱質(zhì)于楚?!福簯?zhàn)國策韓策作‘幾瑟’,此所云則未詳?!焙萝残性唬骸啊骸?dāng)作‘韓’?!币嘁酚浳臑樽C。器案:淮南子說林篇:“頭虱與空木之瑟,名同實(shí)異也?!备哒T注:“頭中虱,空木瑟,其音同,其實(shí)則異也?!睋?jù)此,則古人以瑟虱同音通用,此荀子正名所謂“惑于用名以亂實(shí)”者也。
〔五〕器案:荀子議兵篇言世俗之善用兵者,有燕之繆蟣,命名亦同此類,足證春秋、戰(zhàn)國時,以蟣虱命名者不少矣。
〔六〕趙曦明曰:“史記司馬相如傳:‘蜀郡成都人也,字長卿。少時,好讀書,學(xué)擊劍,故其親名之曰犬子?!?br />
〔七〕李慈銘曰:“案:晉書:‘王修,字敬仁,小名荀子,太原晉陽人?!伿纤Q狗子,即其人也。六朝人往往以茍、狗通用,如張敬兒本名茍兒,其弟名豬兒,及敬兒貴后,齊武帝為名,傍加‘◆’字作‘敬’。梁世何敬容自書名,往往大作‘茍’小作‘◆’,大作‘父’小作‘口’,人嘲之曰:‘公家狗既奇大,父亦不小?!墙砸浴垺癁椤贰C。敬本從●,音急,說文:‘自急敕也?!c從艸之茍迥殊,六朝已不講字學(xué)如此?!崩钤斣唬骸笆勒f新語文學(xué)篇:‘許掾年少時,人以比王茍子?!瘎⑿?biāo)注:‘茍子,王修小字。’南朝俗字,有假‘茍’為‘狗’者,何敬容曾為人所戲‘茍子’,即‘狗子’?!标悵h章說同。器案:張敬兒,南齊書有傳。
〔八〕林思進(jìn)先生曰:“如名狗子,則連及父為狗之類?!?br />
〔九〕類說引“駒”作“狗”。郝懿行曰:“桂未谷繆篆分韻有趙豬、王豬、筐豬等名,又有尹豬子印,又有張狗、左狗等印。”器案:魏書釋老志有涼州軍戶趙茍子。宋俞成螢雪叢說一曰:“今人生子,妄自尊大,多取文武富貴四字為名,不以希顏為名,則以望回為名,不以次韓為名,則以齊愈為名,甚可笑也。古者命名,多自貶損,或曰愚曰魯,或曰拙曰賤,皆取謙抑之義也。如司馬氏幼字犬子,至有慕名野狗,何嘗擇稱呼之美哉?嘗觀進(jìn)士同年錄,江南人習(xí)尚機(jī)巧,故其小名多是好字,足見自高之心;江北人大體任真,故其小名,多非佳字,足見自貶之意?!卑福鹤鸫笈c謙抑之說,足補(bǔ)此書所未備。
〔一0〕趙曦明曰:“漢書尹翁歸傳:‘字子兄,平陵人,徙杜陵。’注:‘兄讀曰況?!?br />
〔一一〕趙曦明曰:“未詳?!?br />
〔一二〕孫志祖讀書脞錄續(xù)編三曰:“案:許柳子永,字思妣,見世說政事篇。”李慈銘、李詳、陳漢章、嚴(yán)式誨、劉盼遂說同?! 惨蝗潮R文弨曰:“晉書隱逸傳:‘孟陋,字少孤,武昌人?!睂O志祖說同。李詳曰:“世說棲逸篇注:‘袁宏孟處士銘:“處士名陋,字少孤?!薄标悵h章說同。嚴(yán)式誨曰:“經(jīng)典釋文敘錄:‘論語孟整注,十卷。一云孟陋。陋字少孤,江夏人,東晉撫軍參軍,不就?!逼靼福河[五0四引晉中興書:“孟陋,字少孤,少而貞潔,清操絕倫,口不言世事,時或漁弋,雖家人亦不知所之。太宗輔政,以為參軍,不起?;笢毓煅?,或謂溫宜引在府,溫嘆曰:‘會稽王不能屈,非敢擬議也?!勚?,曰:‘億兆之人,無官者十居其九,豈皆高士哉?我病疾,不堪恭相王之命,非敢為高也。’”又通典一0二引孟陋難孫放事。
今人避諱,更急于古。凡〔一〕名子者,當(dāng)為孫地。吾親識〔二〕中有諱襄、諱友〔三〕、諱同〔四〕、諱清、諱和、諱禹,交疏造次,一座百犯〔五〕,聞?wù)咝量?,無憀〔六〕賴焉。
〔一〕羅本、顏本、程本、胡本、何本無“凡”字,今從宋本;事文類聚亦無“凡”字。
〔二〕親識,六朝人習(xí)用語。陶淵明形贈影詩:“親識豈相思?!敝x惠連順東西門行:“華堂集親識?!?br />
〔三〕宋本、類說、事文類聚無“諱友”二字,今從余本?! 菜摹场爸M同”,宋本、類說、事文類聚作“諱周”。
〔五〕盧文弨曰:“‘交疏’當(dāng)為‘疏交’,故容有不識者。疏如字讀。一云交往書疏,則當(dāng)音所去切。造次,倉猝也?!逼靼福罕R前說是,交疏指相交之疏遠(yuǎn)者,類說、事文類聚引亦作“交疏”。論語里仁篇:“造次必于是?!?br />
〔六〕“憀”,程本、胡本作“僇”。盧文弨曰:“廣韻:‘憀,落蕭切?!嘧髁?,本或作‘僇’,非?!焙萝残性唬骸皯l,音聊,玉篇云:‘賴也?!嵲疲骸疅o憀賴也?!逼靼福和翮蚍逦拟n題歐陽公集:“古人為文,未有一無所本者,如韓退之諱辯本顏氏家訓(xùn)?!奔粗复?。
昔司馬長卿慕藺相如,故名相如〔一〕,顧元嘆慕蔡邕,故名雍〔二〕,而后漢有朱倀字孫卿〔三〕,許暹字顏回〔四〕,梁世有庾晏嬰〔五〕、祖孫登〔六〕,連古人姓為名字,亦鄙事也〔七〕。
〔一〕趙曦明曰:“見史記本傳?!逼靼福菏酚浰抉R相如傳:“相如既學(xué),慕藺相如之為人,更名相如。”藺相如,史記有傳。嵇康與山巨源絕交書:“長卿慕相如之節(jié)?!币嘤么耸?。
〔二〕沈揆曰:“三國志:‘顧雍,字符嘆,以其為蔡邕所嘆?!槐咀鳌獎P’者,非?!北R文弨曰:“‘雍’與‘邕’同。”邕,后漢書有傳?! 踩场爸靷t”,原作“朱張”,今據(jù)孫志祖說校改。孫氏讀書脞錄續(xù)編三:“‘朱張’當(dāng)作‘朱倀’,倀字孫卿,見后漢書順帝紀(jì)注?!逼靼福汉鬂h書順帝紀(jì):“永建元年,長樂少府朱倀為司徒?!弊ⅲ骸爸靷t,字孫卿,壽春人也?!庇謥須v傳:“大中大夫朱倀?!庇侄▲檪鳎骸伴T下由是益盛,遠(yuǎn)方至者數(shù)千人,彭城劉愷、北海巴茂、九江朱倀,皆至公卿?!庇謩饌鳎骸皞t能說經(jīng)書,而用心褊狹?!庇种芘e傳:“后長樂少府朱倀代合為司徒。”風(fēng)俗通義十反篇:“司徒九江朱倀,以年老為司隸虞詡所奏。”字俱作“倀”,今據(jù)改正。
〔四〕趙曦明曰:“未詳?!逼靼福罕饼R書恩幸和士開傳有士曾參,亦連孔丘弟子姓為名字者。
〔五〕錢大昕曰:“案:梁書文學(xué)傳:‘庾仲容幼孤,為叔父泳所養(yǎng)。初為安西法曹行參軍,泳時已貴顯,吏部尚書徐勉擬泳子晏嬰為宮僚,泳垂泣曰:“兄子幼孤,人才粗可,愿以晏嬰所忝回用之?!薄睂O志祖說同。 〔六〕孫志祖讀書脞錄續(xù)編三曰:“祖孫登,見陳書徐伯陽傳。”器案:陳書徐伯陽傳:“伯陽與中記室李爽、記室張正見、左戶郎賀徹、學(xué)士阮卓、黃門郎蕭詮、三公郎王由禮、處士馬樞、記室祖孫登、比部賀循、長史劉刪等為文會之友。”(又見南史徐伯陽傳)又侯安都傳:“自王琳平后,安都勛庸轉(zhuǎn)大,又自以功安社稷,漸用驕矜,數(shù)招聚文武之士,或射馭馳騁,或命以詩賦,第其高下,以差次賞賜之:文士則褚介、馬樞、陰鏗、張正見、徐伯陽、劉刪、祖孫登,武士則蕭摩訶、裴子烈等,并為之賓客,齋內(nèi)動至千人?!奔创巳艘病V圃屏菏?,則祖孫登亦由梁入陳者。
〔七〕“鄙事”,宋本作“鄙才”,今從余本。論語子罕篇:“吾少也賤,故多能鄙事?!贝酥扑?。器案:南史孝義傳上:“蔡曇智鄉(xiāng)里號蔡曾子,廬江何伯玙兄弟,鄉(xiāng)里號為何展禽?!贝藙t連古人姓名為品題,與此又別。
昔劉文饒不忍罵奴為畜產(chǎn)〔一〕,今世愚人〔二〕遂以相戲,或有指名為豚犢者:有識傍觀,猶欲掩耳,況當(dāng)〔三〕之者乎? 〔一〕趙曦明曰:“后漢書劉寬傳:‘寬字文饒,嘗坐客,遣蒼頭市酒,迂久大醉而還;客不堪之,罵曰:“畜產(chǎn)!”寬使人視奴,疑必自殺,曰:“此人也,罵言畜產(chǎn),故吾懼其死也?!薄崩畲茹懺唬骸鞍福盒螽a(chǎn)字本當(dāng)作‘●’。”劉盼遂曰:“按:說文解字牛部:‘●,畜●,畜牲也。’又●部:‘●,畜產(chǎn)疫病也?!帧癫浚骸瘛褚病!陨先o,字異而音義同,皆漢人常語也?!?br />
〔二〕抱樸子行品篇:“冒至危以僥幸,值禍敗而不悔者,愚人也?!?br />
〔三〕“當(dāng)”,各本作“名”,今從宋本,少儀外傳下同。
近在議曹〔一〕,共平章百官秩祿〔二〕,有一顯貴,當(dāng)世名臣,意嫌所議過厚。齊朝有一兩士族文學(xué)之人,謂此貴曰:“今日天下大同,須為百代典式,豈得尚作關(guān)中舊意〔三〕?明公〔四〕定是陶朱公大兒耳 〔五〕!”彼此歡笑,不以為嫌。
〔一〕盧文弨曰:“曹,局也?!逼靼福簼h書龔遂傳有議曹王生,然續(xù)漢書百官志所載諸曹卻無之,蓋閑曹也。隋書李德林傳:“遵彥追奏德林入議曹?!鄙w亦沿漢官之舊?! 捕潮R文弨曰:“平章雖本尚書,后世以為處當(dāng)眾事之稱,唐以后遂以系銜?!崩钤斣唬骸岸鸥υ娔坑小嗯c主簿平章鄭氏女子’語,朱鶴齡注引太平廣記‘吾當(dāng)為兒平章’語,蓋至唐猶用之?!标悵h章說同。器案:平章猶言商討,后漢書蔡邕傳:“更選忠清,平章賞罰?!北笔防畋雮鳎骸捌秸鹿沤?,商略人物?!蓖蹊笾驹姡骸坝惺马毾鄦?,平章莫自專?!绷x俱同。
〔三〕各本句末有“乎”,今從宋本。趙曦明曰:“魏都關(guān)中,齊承東魏都鄴。”劉盼遂曰:“北齊書之推本傳:‘入周為御史上士。’此云議曹,正指其事;然則關(guān)中舊意,即就周末并北齊之時而言,鄴都既下,故云天下大同,不得尚作舊意?!逼靼福簞⒄f非是。此當(dāng)隋時而言:隋統(tǒng)一天下,結(jié)束南北對峙局面,故云“大同”;雖都長安,即為新朝,故云“豈得尚作關(guān)中舊意”;之推寫定家訓(xùn)時已入隋,故記其事云“近在議曹”也。
〔四〕器案:漢、魏、六朝人率以“明”字加于稱謂之上,以示尊重,如明公、明府、明將軍、明使君之等,不一而足。通鑒九四胡三省注曰:“漢、魏以來,率呼宰輔岳牧為明公?!?br />
〔五〕“耳”,宋本作“爾”,今從諸本。趙曦明曰:“史記越王句踐世家:‘范蠡去齊居陶,自謂陶朱公。父子耕畜廢居,致貲鉅萬。生少子,及壯,而朱公中男殺人,囚于楚;公遣其少子往視之,裝黃金千鎰。且遣少子,長男固請行,不聽。其母為言,乃遣長子。為書遺所善莊生,曰:“至則進(jìn)千金,聽其所為,慎無與爭事?!遍L男至莊生家,發(fā)書進(jìn)金,如父言。生曰:“可疾去,慎無留,即弟出,勿問所以然?!鼻f生雖居窮閻,以廉直聞于國,自王以下皆師尊之;及朱公進(jìn)金,非有意受也,欲成事后復(fù)歸之。長男不知其意,以為殊無短長也。莊生入見楚王,言:“某星宿某,此則害于楚?!蓖踉唬骸敖駷槟魏危俊鄙唬骸蔼?dú)以德為可以除之?!蓖跄耸故拐叻馊X之府。楚貴人告長男曰:“王且赦。”長男以為赦,弟固當(dāng)出,復(fù)見莊生,生驚曰:“若不去耶?”曰:“固未也。初為弟事;弟今議自赦,故辭生去?!鄙湟庥媒?,曰:“若自入室取金?!遍L男即取金持去。生羞為兒子所賣,乃入見楚王曰:“臣前言某星事,王欲以修德報之。今道路皆言陶之富人朱公之子殺人囚楚,其家多持金錢賂王左右,王非恤楚國而赦,以朱公子故也?!蓖醮笈?,令殺朱公子。明日下赦令。長男竟持其弟喪歸,母及邑人盡哀之。朱公獨(dú)笑曰:“吾固知必殺其弟也。彼非不愛弟,是少與我俱,見苦為生難,故重棄財。至如少弟者,生而見我富,豈知財所從來,故輕去之,非所惜吝。前日吾所為欲遣少子,固為其能棄財故也。長者不能,故卒以殺其弟,事之理也,無足悲者。吾日夜固以望其喪之來也?!薄?br />
昔侯霸之子孫,稱其祖父曰家公〔一〕;陳思王稱其父為家父,母為家母〔二〕;潘尼稱其祖曰家祖〔三〕:古人之所行,今人之所笑也。今〔四〕南北風(fēng)俗,言其祖及二親,無云家者;田里猥人〔五〕,方有此言耳〔六〕。凡與人言,言己世父〔七〕,以次第稱之,不云家者,以尊于父,不敢家也。凡言姑姊妹女子子
〔八〕:已嫁,則以夫氏稱之;在室,則以次第稱之。言禮成他族,不得云家也。子孫不得稱家者,輕略之也。蔡邕書集,呼其姑姊為家姑家姊〔九〕;班固書集,亦云家孫〔一0〕:今并不行也。
〔一〕趙曦明曰:“后漢書侯霸傳:‘霸字君房,河南密人。矜嚴(yán)有威容,篤志好學(xué),官至大司徒。’”盧文弨曰:“王丹傳:‘丹征為太子少傅。時大司徒侯霸,欲與交友,及丹被征,遣子昱候于道,昱迎拜車下,丹下答之,昱曰:“家公欲與君結(jié)交,何為見拜?”丹曰:“君房有是言,丹未之許也?!薄福捍恕畬O’字‘祖’字或誤衍?!卑福黑w與◆賓退錄四引此文,并云:“之推,北齊人,逮今七百年,稱家祖者,復(fù)紛紛皆是,名家望族,亦所不免。家父之稱,俗輩亦多有之,但家公家母之名少耳。山簡謂‘年三十不為家公所知’,(案見晉書山簡傳)蓋指其父,非祖也?!弊箨讶嗯脊P十:“孔叢子:‘子高以為趙平原君,霸世之士,惜其不遇時也。其子子順以為衰世好事之公子,無霸相之才也。申叔問子順曰:“子之家公,有道先生,既論之矣;今子易之,是非安在?”’是對子而亦稱其父為家公也?!?br />
〔二〕類說“母為”上有“其”字。宋本及賓退錄四、實(shí)賓錄六引上“為”字并作“曰”。海錄碎事七上、事文類聚后二引二“為”字都作“曰”。趙曦明曰:“魏志陳思王植傳:‘字子建,薨,年四十一。景初中詔撰錄所著凡百余篇?!北R文弨曰:“陳思王集寶刀賦序:‘家父魏王,乃命有司造寶刀五枚?!挛姆Q‘家王’。又?jǐn)⒊钯x序:‘時家二女弟,故漢皇帝聘以為貴人,家母見二弟愁思云云。’又釋思賦序:‘家弟出養(yǎng)族父郎中伊?!逼靼福河[六0八引魏文帝蔡伯喈女賦序:“家公與伯喈,有管、鮑之好?!奔夜嘀钙涓覆?,詳后漢書列女董祀妻傳。 〔三〕海錄碎事七上、合璧事類前二四無“其”字。趙曦明曰:“晉書潘岳傳:‘岳從子尼,字正叔。性靜退不競,唯以勤學(xué)者述為事。永嘉中,遷太常卿?!窦笕怂奘罢?,無家祖語?!逼靼福簳x書潘尼傳載乘輿箴云:“而高祖亦序六官?!睂つ嶙孥米鞣?jié)箴,當(dāng)即在所序六官中,此云“高祖”,當(dāng)系“家祖”之訛。
〔四〕“今”,各本作“及”,今從宋本,賓退錄、實(shí)賓錄、事文類聚引都作“今”。
〔五〕盧文弨曰:“猥人謂鄙人。”器案:治家篇言“猥婿”,猥字義同,謂猥俗也。
〔六〕“耳”,宋本作“爾”,今從余本。通鑒一一八胡三省注:“魏、晉之間,凡人子者,稱其父曰家公,人稱之曰尊公?!?br />
〔七〕世父,謂伯父。儀禮喪服:“世父母?!闭x:“伯父言世者,以其繼世者也?!睜栄裴層H:“父之晜弟,先生為世父?!惫ⅲ骸笆烙袨榈照?,嗣世統(tǒng)故也。”
〔八〕盧文弨曰:“儀禮喪服每言姑姊妹女子子,鄭注:‘女子子者,女子也,別于男子也。’疏云:‘男子女子,各單稱子,是對父母生稱;今于女子別加一子,故雙言二子以別于男一子者。姑對侄,姊妹對兄弟?!卑福菏挛念惥邸⒑翔凳骂惒恢亍白印弊?,非是。
〔九〕趙曦明曰:“后漢書蔡邕傳:‘邕字伯喈,所著詩、賦、碑、誄、銘、贊等,凡百四篇,傳于世?!北R文弨曰:“今蔡集未見有此語。”器案:“姑姊”,原作“姑女”,傅本作“姑姊”,今據(jù)校正。趙翼陔余叢考三七:“北史:‘高道穆為京邑,出遇魏帝姊壽陽公主,不避道,道穆令卒棒破其車。公主泣訴帝。帝他日見道穆曰:“家姊行路相犯,深以為愧?!薄袼孜┳訉O不稱家,其猶顏氏之遺訓(xùn)歟!”
〔一0〕趙曦明曰:“后漢書班彪傳:‘子固,字孟堅,所著典引、賓戲、應(yīng)譏、詩、賦、銘、誄、頌、書、文、記、論、議、六言,在者凡四十一篇?!北R文弨曰:“今班集亦未見?!卑福汗鶠閸堝肼劶Q名篇引此下有“戴◆稱安道則曰家弟矣”句,蓋郭氏所竄入,干隆時人所見家訓(xùn),不得多于今本?! 》才c人言,稱彼祖父母、世父母、父母及長姑,皆加尊字,自叔父母已下,則加賢字〔一〕,尊卑之差也。王羲之書,稱彼之母與自稱己母同〔二〕,不云尊字,今所非也。
〔一〕鮑本“已”作“以”。器案:南史沈昭略傳:“王晏常戲昭略曰:‘賢叔可謂吳興仆射?!奔雌淅C。
〔二〕趙曦明曰:“晉書王羲之傳:‘羲之字逸少。辯贍,以骨鯁稱;尤善隸書,為古今之冠。拜護(hù)軍,苦求宣城郡,不許,乃以為右軍將軍會稽內(nèi)史。’”盧文弨曰:“案:今右軍諸帖中,亦不見有此?!?br />
南人冬至歲首,不詣〔一〕喪家;若不修書,則過節(jié)束帶〔二〕以申慰。北人至歲之日〔三〕,重行吊禮;禮無明文,則吾不取。南人賓至不迎,相見捧手而不揖〔四〕,送客下席而已;北人迎送并至門,相見則揖,皆〔五〕古之道也,吾善其迎揖。
〔一〕盧文弨曰:“詣,至也。”
〔二〕論語公冶長:“赤也束帶立于朝,可使與賓客言也?!笔鴰?,所以示敬意。
〔三〕至歲,謂冬至、歲首二節(jié)也。
〔四〕郝懿行曰:“捧手不揖,今南北之俗,遂爾盛行,唯賓至迎送于門為異耳?!?br />
〔五〕“皆”字,宋本有,余本俱無,今從宋本?! ∥粽?,王侯自稱孤、寡、不谷〔一〕,自茲以降,雖孔子圣師,與門人言皆稱名也〔二〕。后雖有臣仆之稱〔三〕,行者蓋亦寡焉。江南輕重,各有謂號,具諸書儀〔四〕;北人多稱名者,乃古之遺風(fēng),吾善其稱名焉?! 惨弧潮R文弨曰:“老子德經(jīng):‘是以侯王自稱孤、寡、不谷,此其以賤為本耶!非乎?’”器案:古天子諸侯,即位未終喪,自稱曰孤,既終喪,自稱曰寡人。呂氏春秋士容篇注:“孤、寡,謙稱也?!被茨显榔骸笆枪寿F者必以賤為號?!弊ⅲ骸百F者,謂公王侯伯,稱孤、寡、不谷,故曰以賤為號?!庇秩碎g篇注:“不谷,不祿也,人君謙以自稱也。”
〔二〕案:論語公冶長:“左丘明恥之,丘亦恥之?!薄笆抑兀赜兄倚湃缜鹫哐?,不如丘之好學(xué)也?!庇质龆骸拔釤o行而不與二三子者是丘也?!奔雌淅C。
〔三〕盧文弨曰:“史記高祖本紀(jì),呂公語劉季自稱臣,張耳陳余傳,余對耳自稱臣,漢書司馬遷傳,載報任安書稱仆,楊惲傳,答孫會宗書亦稱仆,他不能遍舉?!闭禄陂T韻海余沈稱謂部曰:“流輩自稱曰臣,見于戰(zhàn)國、先秦文內(nèi)者,不可勝舉,聶政、蔡澤傳皆是也?;蚓舸紊源危灾t如家臣之類耳。……禮運(yùn):‘仕于公曰臣,仕于家曰仆?!滞揭?,莊子則陽篇:‘仲尼曰:是圣人仆也?!ⅲ骸q言圣人之仆也。’又自謙之辭,漢書韋玄成傳:‘丞相、御史案驗(yàn)玄成,與玄成書曰:“仆素愚陋,過為宰相執(zhí)事,愿少聞風(fēng)聲,不然,恐子傷高而仆為小人也?!薄ⅲ骸苑Q為仆,卑辭也?!?br />
〔四〕盧文弨曰:“隋書經(jīng)籍志:‘內(nèi)外書儀四卷,謝元撰;書儀二卷,蔡超撰;又十卷,王宏撰;又十卷,唐瑾撰;又書儀疏一卷,周舍撰。’”器案:唐瑾,周書有傳,不當(dāng)闌入江南之列。唐志又有王儉吊答書儀十卷,皇室書儀七卷,鮑衡卿皇室書儀十三卷。六朝、唐人諸書儀,今都不存,讀司馬溫公書儀,可得其彷佛。
言及先人,理當(dāng)感慕,古者之所易,今人之所難。江南人事不獲已〔一〕,須言閥閱〔二〕,必以文翰
〔三〕,罕有面論〔四〕者。北人無何〔五〕便爾話說,及相訪問。如此之事,不可〔六〕加于人也。人加諸己,則當(dāng)避之。名位未高,如為勛貴所逼,隱忍方便〔七〕,速報取了;勿使〔八〕煩重,感辱祖父。若沒〔九〕,言須及者,則斂容肅坐,稱大門中,世父、叔父則稱從兄弟門中,兄弟則稱亡者子某門中〔一0〕,各以其尊卑輕重為容色之節(jié),皆變于常。若與君言,雖變于色,猶云亡祖亡伯亡叔也。吾見名士,亦有呼其亡兄弟為兄子弟子門中者,亦未為安貼〔一一〕也。北土風(fēng)俗〔一二〕,都不行此。太山羊侃〔一三〕,梁初入南;吾近至鄴,其兄子肅〔一四〕訪侃委曲,吾答之云:“卿從門中在梁,如此如此〔一五〕?!泵C曰:“是我親第七亡叔〔一六〕,非從也?!弊嫘⒄鳌惨黄摺吃谧戎巷L(fēng)俗,乃謂之云:“賢從弟門中〔一八〕,何故不解?”
〔一〕各本無“人”字,今從宋本,少儀外傳下亦有也。趙曦明曰:“各本此下有‘乃陳文墨,◆◆無自言者’,宋本注云:‘一本無此十字。’案:無者是也,有則與下復(fù)?!焙萝残性唬骸啊簟舳?,又見文章篇末,檢玉篇云:‘◆,乖戾也,頑也。’然此字文人用者絕少,厥義未詳?!逼靼福荷賰x外傳下引與宋本合,趙據(jù)一本刪是,今從之。
〔二〕盧文弨曰:“史記高祖功臣侯年表:‘明其等曰伐,積日曰閱?!y’與‘伐’同。此閥閱言家世。”
〔三〕三國志吳書孫賁傳注:“賁曾孫惠,文翰凡數(shù)十首?!睍x書溫嶠傳:“明帝即位,拜侍中,機(jī)密大謀,皆所參綜,詔命文翰,亦悉豫焉?!?br />
〔四〕“面論”,少儀外傳作“面諭”?! 参濉弛w曦明曰:“顏師古注漢書翟方進(jìn)傳:‘無何,猶言無幾,謂少時?!靼福簼h書金日磾傳:“何羅亡何從外入?!睅煿旁唬骸巴龊危q言無故?!眲恐直媛远唬骸爸T無何,并是無故之辭。無故猶云無端,俗云沒來由是也?!?br />
〔六〕“不可”,鮑本、汗青簃本作“何可”。
〔七〕史記伍子胥傳:“故隱忍就功名,非烈丈夫,孰能致此哉!”
〔八〕“使”,宋本元注云:“一本作‘取’?!卑福毫_本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本作“取”。少儀外傳亦作“使”,今從之。
〔九〕少儀外傳無“沒”字。
〔一0〕趙曦明曰:“家之稱門古矣,逸周書皇門解:‘會群門。’蓋言眾族姓也。又曰:‘大門宗子?!眲⑴嗡煲齾浅惺嗽唬骸皡侵緞Ⅳ韨鳎骸趵蔬z孫策書曰:“劉正禮昔初臨州,未能自達(dá);實(shí)賴尊門,為之先后?!薄酥隔頌閾P(yáng)州刺史畏袁術(shù)不敢之州,吳景、孫賁迎至曲阿一事言之。孫賁者,策之從父昆弟,謙不指斥,則謂之尊門,與顏氏所稱門中同意。”器案:唐段行琛碑稱高祖曰高門,曾祖曰曾門,(金石萃編)唐書孝友程袁師傳:“改葬曾門以來,閱二十年乃畢?!碧茲?jì)度寺尼惠源和上神空志:“曾門梁孝明皇帝?!保ń鹗途帲┥w惠源,蕭禹孫女也,則稱門風(fēng)習(xí),至唐猶然。梁章鉅稱謂錄四曰:“案:兄弟已亡者,不忍稱其兄弟,而稱其兄弟之子之名也。”
〔一一〕“安帖”,朱本作“妥帖”,案:易林離之無妄:“安帖之家,虎狼為憂?!敝毂就摹! 惨欢乘伪驹ⅲ骸耙槐緹o‘風(fēng)俗’二字。”案:羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本無。
〔一三〕顏本注:“侃、◆同?!壁w曦明曰:“梁書羊侃傳:‘侃字祖忻,泰山梁甫人。祖規(guī)陷魏,父祉,魏侍中金紫光祿大夫。侃以大通三年至京師。’晉書地理志:‘泰山郡,漢置,屬縣有梁父?!福禾⑻?、父俱通用?!?br />
〔一四〕盧文弨曰:“魏書羊深傳:‘深字文淵,梁州刺史祉第二子也。子肅,武定末,儀同開府東閣祭酒。’”
〔一五〕如此如此,猶當(dāng)時之言爾爾。胡三省通鑒八六注:“爾爾,猶言如此如此也?!庇忠涣俗ⅲ骸邦佒圃唬骸缡菫闋?,而已為耳?!?br />
〔一六〕器案:自漢、魏以來,習(xí)慣于親戚稱謂之上,加以親字,以示其為直系的或最親近的親戚關(guān)系。本書下文:“思魯?shù)鹊谒木四?,親吳郡張建女也。”史記淮南王傳:“大王,親高皇帝孫。”又梁孝王世家:“李太后,親平王之大母也?!贝呵锓甭吨窳制骸褒R頃公,親齊桓公之孫?!闭f苑善說篇:“鄂君子◆,親楚王母弟也。”風(fēng)俗通義怪神篇:“安,親高祖之孫?!睍x書武悼楊太后傳:“后言于帝曰:‘賈公閭有勛社稷,猶當(dāng)數(shù)世宥之,賈妃親是其女,正復(fù)妒忌之間,不足以一眚掩其大德?!敝T親字,用法俱同。
〔一七〕趙曦明曰:“北齊書祖珽傳:‘珽字孝征,范陽狄道人?!薄 惨话恕沉赫骡牱Q謂錄三曰:“案:不忍稱亡者之名,故稱其子之門中耳?!?br />
古人皆呼伯父叔父,而今世多單呼伯叔〔一〕。從父〔二〕兄弟姊妹已孤,而對其前,呼其母為伯叔母,此不可避者也。兄弟之子已孤,與他人言,對孤者前,呼為兄子弟子,頗為不忍;北土人〔三〕多呼為侄〔四〕。案:爾雅、喪服經(jīng)、左傳,侄雖名通男女,并是對姑之稱〔五〕。晉世已來,始呼叔侄;今呼為侄,于理為勝也〔六〕。
〔一〕黃叔琳曰:“漢書二疏傳,叔侄亦稱父子?!庇衷唬骸笆宀诵写瓮湃思匆詾樽?,五十以伯仲是也。去父母而稱伯叔,乃晉以下輕薄之習(xí)?!壁w曦明曰:“案:伯仲叔季,兄弟之次,故稱諸父,必連父為稱?!?br />
〔二〕各本脫“父”字,今從宋本。
〔三〕各本脫“人”字,今從宋本。
〔四〕通典六八:“宋代,或問顏延之曰:‘甥侄亦可施于伯叔從母耶?’顏延之答曰:‘伯叔有父名,則兄弟之子不得稱侄,從母有母名,則姊妹之子不可言甥;且甥侄唯施之于姑舅耳?!状巫谠唬骸蹲钟信?,明不及伯叔;甥字有男,見不及從母;是以周服篇無侄字,小功篇無甥名也?!?br />
〔五〕宋本“之”作“立”。沈揆曰:“爾雅云:‘女子謂晜弟之子為侄?!髠髟疲骸镀鋸墓??!瘑史?jīng)亦一書也,隋書經(jīng)籍志喪服經(jīng)傳及疏義凡十余家,一本作‘喪服绖’者非。”趙曦明曰:“案:爾雅見釋親,左傳在僖十四年,喪服經(jīng)在儀禮內(nèi),子夏為之傳,其大功九月章:‘侄丈夫婦人報?!瘋髟唬骸墩吆我??謂吾姑者,吾謂之侄?!逼靼福汉鬂h書鄧后紀(jì)論:“愛侄微愆,髡剔謝罪?!弊ⅲ骸疤笮烛s子鳳受遺,事泄,騭遂髡妻及鳳,以謝天下?!眲t宋人仍以侄為對姑之稱。
〔六〕陸繼輅合肥學(xué)舍札記三:“姑侄字皆從女,左傳所謂‘侄其從姑’是也。然爾雅‘女子謂晜弟之子為侄’,則似兄弟之男子子亦可稱侄矣。顏氏家訓(xùn)云:‘晉世已來,始呼叔侄?!嵋馐迥藢ι┲Q,非可施于從父,侄乃對姑之號,可以通于丈夫,相習(xí)既久,差不悖于禮者,從之可也。(干祿字書序、柳宗元祭六伯母文,皆稱侄男。)”
別易會難〔一〕,古人所重;江南餞送,下泣言離〔二〕。有王子侯〔三〕,梁武帝弟,出為東郡〔四〕,與武帝別,帝曰:“我年已老,與汝分張〔五〕,甚以〔六〕惻愴?!睌?shù)行淚下。侯遂密云,〔七〕赧然
〔八〕而出。坐此被責(zé),飄飖舟渚,一百許日,卒不得去。北間風(fēng)俗,不屑此事,歧路言離,歡笑分首〔九〕。然人性自有少涕淚者,腸雖欲絕,目猶爛然〔一0〕;如此之人,不可強(qiáng)責(zé)〔一一〕?! 惨弧硡窃芨凝S漫錄十六:“李后主長短句,蓋用此耳,故云:‘別時容易見時難?!衷疲骸畡e易會難無可奈?!活佌f又本文選,陸士衡答賈謐詩云:‘分索則易,攜手實(shí)難?!笔挕羟邶S集一送王克誠序:“昔顏黃門言:‘別易會難,古人所重;江南餞送,下泣言離。’而詩人有‘丈夫非無淚,不灑別離間’之云,意顏說乃其常,詩人故反為高奇耳。”器案:釋常談中:“淮南子曰:‘楊朱見歧路而泣之,曰:“何以南,何以北。”’高注曰:‘嗟其別易而會難也。’”(與今本說林注異。)曹丕燕歌行:“別日何易會日難?!憋蹬c阮德如詩:“別易會良難?!瘪樫e王與博昌父老書:“古人云:‘別易會難?!黄淙缓?!”施肩吾遇李山人詩:“別易會難君且住?!蔽倪x陸士衡答賈謐詩集注曰:“鈔曰:‘此言別易會難也?!睆堛娮⒃唬骸胺謩e則易,集會則難。”俱在李煜詞之前。
〔二〕劉盼遂引吳承仕曰:“按:南史張邵傳:‘張敷善持音儀,盡詳緩之致,與人別,執(zhí)手曰:“念相聞?!庇囗懢弥唤^。張氏后進(jìn)皆慕之,其源起自敷也。’明江左自有此風(fēng),宋、齊以來已如是矣?!?br />
〔三〕漢書王子侯表第三上曰:“至于孝武,以諸侯王疆土過制,或替差失軌,而子弟為匹夫,輕重不相準(zhǔn),于是詔御史:‘諸侯王或欲推私恩分子弟邑者,令各條上,朕且臨定其號名?!允侵吅钜??!薄 菜摹冲X大昕曰:“此東郡謂建康以東之郡,如吳郡、會稽之類,若秦、漢之東郡,不在梁版圖之內(nèi)。”
〔五〕器案:分張,猶言分別,為六朝人習(xí)用語。淳化閣帖二王羲之帖(原題后漢張芝書,今從諸家考定。):“且方有此分張,不知比去復(fù)得一會不?”法書要錄引王羲之帖:“此上下可耳,出外解小分張也?!蓖ǖ湮逡唬骸皠⑹蠁柌讨冊唬骸切∽诩耙患抑眨謴埐辉谝惶?,得立廟不?’”宋書江夏王義恭傳:“文帝誡義恭書云:‘今既分張。’”又王微傳:“微以書告靈曰:‘昔仕京師,分張六旬耳?!北饼R書高干傳:“干曰:‘吾兄弟分張,各在異處。’”庾信傷心賦:“兄弟則五郡分張,父子則三州離散。”以分張與離散對文,則分張與離散同義可知。
〔六〕“以”,宋本元注:“一本作‘心’字?!卑福毫_本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本作“心”。
〔七〕趙曦明曰:“易小畜彖:‘密云不雨。’”盧文弨曰:“語林(藝文類聚二九、御覽四八九引):‘有人詣謝公別,謝公流涕,人了不悲。既去,左右曰:“向客殊自密云。”謝公曰:“非徒密云,乃是旱雷。”’案:以不雨泣為密云,止可施于小說,若行文則不可用之,適成鄙俗耳。”張云璈四寸學(xué)五:“按:密云言無淚,蓋取小畜‘密云不雨’之義,二字甚奇?!标懤^輅合肥學(xué)舍札記三:“密云,蓋當(dāng)時里俗語,戲謂不哭也。” 〔八〕盧文弨曰:“說文:‘赧,面慚赤也,奴版切?!鬃??!?br />
〔九〕“分首”,類說作“分手”。案:首、手古同音通用,儀禮大射儀后首,鄭玄注云:“古文‘后首’為‘后手’?!庇质繂识Y鄭注:“古文‘首’為‘手’?!本闫淅C。楚辭九歌河伯朱熹集注:“交手者,古人將別,則相執(zhí)手,以見不忍相遠(yuǎn)之意,晉、宋間猶如此也?!比粍t,交手后即分手也。
〔一0〕世說容止篇:“裴令公目王安豐眼爛爛如巖下電。”續(xù)談助四引小說:“王夷甫出,語人曰:‘雙眸爛爛,如巖下電?!币誀€爛形容目光,與此正同。詩鄭風(fēng)女曰雞鳴:“明星有爛?!编嵐{:“明星尚爛爛然?!?br />
〔一一〕盧文弨曰:“孔叢子儒服篇:‘子高游趙,有鄒文、季節(jié)者,與子高相友善,及將還魯,文、節(jié)送行,三宿,臨別流涕交頤,子高徒抗手而已。其徒問曰:“此無乃非親親之謂乎?”子高曰:“始吾謂此二子大夫耳,乃今知其婦人也。人生則有四方之志,豈鹿豕也哉?而常群聚乎!”’案:子高之言,于朋友則可,然不可以概之天倫也。” 凡親屬名稱,皆須粉墨〔一〕,不可濫也。無風(fēng)教〔二〕者,其父已孤,呼外祖父母與祖父母同,使人為其〔三〕不喜聞也。雖質(zhì)于面,皆當(dāng)加外以別之〔四〕;父母之世叔父,皆當(dāng)加其次第以別之;父母之世叔母,皆當(dāng)加其姓以別之;父母之群從世叔父母〔五〕及從祖父母,皆當(dāng)加其爵位若姓以別之。河北士人,皆呼外祖父母為家公家母〔六〕;江南田里間亦言之。以家代外,非吾所識。
〔一〕朱軾曰:“粉墨者,分別之意。”盧文弨曰:“謂修飾?!眲⑴嗡煸唬骸鞍矗悍勰?,謂摛藻修辭之事也。徐陵宣示諸求官人書云:‘既忝衡流,應(yīng)須粉墨。’蓋謂選人年名狀貌行義,皆須銓論潤飾;粉墨之義,與顏旨同也。說本郝氏晉宋書故?!逼靼福罕R、郝說是,魏書刑罰志載崔纂劉景暉九歲且赦后不合死坐議:“奸吏無端,橫生粉墨?!绷x并相同?! 捕吃娦颍骸帮L(fēng),風(fēng)也,教也;風(fēng)以動之,教以化之。”又詩序:“一曰風(fēng)?!闭x云:“隨風(fēng)設(shè)教,故名之為風(fēng)?!?br />
〔三〕盧文弨曰:“為,于偽切;為其,猶言代彼人。” 〔四〕盧文弨曰:“質(zhì)于面,謂親外祖父母,亦必當(dāng)稱外也?!薄 参濉潮R文弨曰:“從,直用切,下同?!卞X馥曰:“‘直用’亦當(dāng)作‘疾用’。直是澄母,舌上音、直用切乃輕重之重也。” 〔六〕盧文弨曰:“‘家母’似當(dāng)作‘家婆’,古樂府:‘阿婆不嫁女,那得孫兒抱?!绷赫骡牱Q謂錄二:“案:北人稱母為家家,(器案:北齊書南陽王綽傳:“呼嫡母為家家。”北史齊宗室傳:“后王泣啟太后曰:‘有緣便見家家?!保┕手^母之父母為家公家母。”
凡宗親〔一〕世數(shù),有從父〔二〕,有從祖〔三〕,有族祖〔四〕。江南風(fēng)俗,自茲已往,高秩〔五〕者,通呼為尊,同昭穆者〔六〕,雖百世猶稱兄弟;若對他人稱之,皆云族人。河北士人,雖三二十世,猶呼為從伯從叔。梁武帝嘗問一中土人曰〔七〕:“卿北人,何故不知有族?”答云:“骨肉易疏〔八〕,不忍言族耳?!碑?dāng)時雖為敏對,于禮未通〔九〕。
〔一〕史記五宗世家:“同母者為宗親?!贝藙t引申為同宗之義。
〔二〕儀禮喪服:“從父昆弟?!弊ⅲ骸笆栏甘甯钢右??! 踩碃栄裴層H:“父之從父晜弟為從祖父?!薄 菜摹硟x禮喪服:“族祖父母?!弊ⅲ骸白遄娓刚撸喔咦嬷畬O?!闭x:“族祖父母者,己之祖父從父昆弟也?!?br />
〔五〕秩,官秩。
〔六〕古代社會宗廟之制,太祖廟在中,父廟居左曰昭,子廟居右曰穆,如此分派,天子之廟至于七,諸侯之廟至于五,大夫之廟至于三,士人一廟。見禮記王制。此言同昭穆,猶今言同一個老祖宗之意。
〔七〕器案:此中土人指夏侯亶。梁書夏侯亶傳:“宗人夏侯溢為衡陽內(nèi)史,辭日,亶侍御坐,高祖謂亶曰:‘溢于卿疏近?’亶答曰:‘是臣從弟?!咦嬷缬趤嵰咽瑁嗽唬骸鋫崛?,好不辨族從?’亶對曰:‘臣聞服屬易疏,所以不忍言族?!瘯r以為能對?!薄 舶恕成賰x外傳“疏”作“疏”,二字古多混用。
〔九〕吳曾能改齋漫錄十:“世以同宗族為骨肉。南史王懿傳云:‘北土重同姓,謂之骨肉,有遠(yuǎn)來相投者,莫不竭力營贍。王懿聞王愉在江南貴盛,是太原人,乃遠(yuǎn)來歸愉,愉接遇甚薄,因辭去。’顏氏家訓(xùn)云云,予觀南北朝風(fēng)俗,大抵北勝于南,距今又?jǐn)?shù)百年,其風(fēng)俗猶爾也。”
吾嘗問周弘讓〔一〕曰:“父母中外〔二〕姊妹,何以稱之?”周曰:“亦呼為丈人。”自古未見丈人之稱施于婦人也〔三〕。吾親表所行,若父屬者,為某姓姑;母屬者,為某姓姨。中外丈人之婦,猥俗呼為丈母〔四〕,士大夫謂之王母、謝母云〔五〕。而陸機(jī)集有與長沙顧母書〔六〕,乃其從叔母也,今所不行。
〔一〕趙曦明曰:“陳書周弘正傳:‘弟弘讓,性閑素,博學(xué)多通,天嘉初,以白衣領(lǐng)太常卿光祿大夫,加金章紫綬。’”
〔二〕中外,一稱中表,即內(nèi)外之義。姑之子為外兄弟,舅之子為內(nèi)兄弟,故有中表之稱。下文:“中外憐之。”后漢書鄭太傳:“明公將帥,皆中表腹心。”三國志魏書管寧傳:“中表愍其孤貧?!笔勒f言語篇:“張玄之、顧敷是顧和中外孫。”又賞譽(yù)篇:“謝公答曰:‘阮千里姨兄弟,潘安仁中外?!彼灾斜?、中外,俱一物也。姜宸英湛園札記一曰:“南北朝最重表親,盧懷仁撰中表實(shí)錄二十卷,高諒造表親譜錄四十余卷,(按:俱見隋書經(jīng)籍志。)此風(fēng)至唐猶存?!?br />
〔三〕惠棟松崖筆記二:“顏氏家訓(xùn)云云,余讀而笑曰:顏氏之學(xué),不及周弘讓矣。古詩為焦仲卿妻作曰:‘三日斷五疋,丈人故嫌遲。’此仲卿妻蘭芝謂其姑也。史記刺客列傳:‘家丈人?!麟[曰:‘劉氏曰:“謂主人翁也?!庇猪f昭云:“古者,名男子為丈夫,尊婦嫗為丈人,故漢書宣元六王傳所云丈人,謂淮陽憲王外王母,即張博母也。故古詩曰:‘三日斷五疋,丈人故嫌遲?!薄藡D人稱丈人之明證也。王充論衡曰:‘人形一丈,正形也。名男子為丈夫,尊公嫗為丈人。不滿丈者,失其正也。’然則焦仲卿之妻稱其姑為丈人,自漢已有之矣。或改為大人,此又襲顏氏之陋矣。”盧文弨龍城札記二:“案:論衡氣壽篇:‘人形一丈云云。’又史記荊軻傳有‘家丈人’語,索隱引韋昭云云(已見前惠棟引)。以上皆小司馬說,今本史記正文‘丈人’作‘大人’,而舊本皆作‘丈人’,蓋本是‘丈人’,故索隱先引丈夫發(fā)其端,若是‘大人’,則漢高、霍去病等皆稱其父為大人,小司馬胡不引,而反引張博母乎?亦不須先言丈夫也。古樂府又有‘丈人且安坐’,‘丈人且徐徐’之語,乃婦對舅姑之辭。至‘丈人故嫌遲’,意偏主姑言,下言遺歸,則當(dāng)兼白公姥,是姑亦得稱丈人也。乃史記聶政傳嚴(yán)仲子稱政之母為大人,又本作‘夫人’,注引正義語,與索隱同,而皆作‘大人’。愚謂:‘夫人’、‘大人’,皆‘丈人’之訛。顏氏謂‘古未以丈人施諸婦人’,此語殊不然?!眲⑴嗡煲齾浅惺嗽唬骸案钢⒚脼楣?,母之姊妹為從母,此家訓(xùn)所謂‘父母中外姊妹’也。禮有正名,而周云呼為丈人者,蓋通俗之便辭也。尋南史后妃傳:‘吳郡韓蘭英有文辭,武帝時以為博士,教六宮書學(xué);以其年老多識,呼為韓公云。’事類略相近?!?br />
〔四〕錢大昕恒言錄三:“顏之推家訓(xùn)云:‘中外丈人之婦,猥俗呼為丈母?!欠舱扇诵兄畫D,并稱丈母也。通鑒:‘韓滉謂劉元佐曰:“丈母垂白,不可使更帥諸婦女往填宮也?!薄ⅲ骸疁昱c元佐結(jié)為兄弟,視其父為丈人行,故呼其母謂之丈母也,今則惟以妻母為丈母矣?!眲⑴嗡煲齾浅惺嗽唬骸爸型鈱ξ?,所包甚廣:母之父母為外祖父母,此母黨也;妻之父為外舅,此妻黨也;姑之子為外兄弟,此姑之黨也;女子子之子為外孫,此女子子之黨也。以族親為內(nèi),故以異姓為外,其輩行尊于我者,則通謂之丈人,蓋晉、宋以來之通語矣。蜀志先主傳云:‘董承為獻(xiàn)帝丈人?!嶙⒃疲骸?,靈帝母董太后之侄,于獻(xiàn)帝為丈人,蓋古無丈人之名,故謂之舅?!瘬?jù)此,是王母兄弟之子,魏、晉間假名為舅,宋以來則正稱丈人。裴意古人稱舅,不如后世稱丈人之諦也。然則母之兄弟,王母兄弟之子,妻之父母,姑之夫,母之姊妹之夫,皆中外丈人之類也。今呼妻之父母為丈人丈母,蓋亦六朝之舊俗歟?!?br />
〔五〕劉盼遂曰:“按:王母謂王姓母,謝母謂謝姓母也,此黃門舉江左習(xí)俗以為例也?!逼靼福旱詾ㄋ拙幏Q謂篇:“顏氏家訓(xùn)謂‘士大夫呼中外諸母曰王母謝母’,科場條貫謂‘試錄中考官不許稱張公李公’,亦非其實(shí)姓也。”此說得之。
〔六〕趙曦明曰:“晉書地理志:‘長沙郡屬荊州?!憴C(jī)傳:‘字士衡,吳郡人。少有異才,文章冠世,伏膺儒術(shù),非禮不動。年二十而吳滅,退居舊里,閉門勤學(xué)。太康末,與弟云俱入洛,造太常張華;華素重其名,如舊相識,曰:“伐吳之役,利獲二俊?!薄崩钤斣唬骸氨緯恼缕憴C(jī)與長沙顧母書,述仲弟士璜死,‘痛心拔腦,有如孔懷?!税俗旨磿姓Z,亦當(dāng)引彼證此?!?br />
齊朝士子,皆呼祖仆射為祖公〔一〕,全不嫌有所涉也〔二〕,乃有對面以相〔三〕戲者。
〔一〕趙曦明曰:“北齊書后主紀(jì):‘武平三年二月,以左仆射唐邕為尚書令,侍中祖珽為左仆射?!湟粢?。”
〔二〕盧文弨曰:“案:祖父稱公,今連祖姓稱公,故云嫌有所涉;然則稱姓家者,亦不可云家公?!?br />
〔三〕宋本元注云:“‘相’,一本作‘為’字?!?br />
古者,名以正體,字以表德〔一〕,名終則諱之
〔二〕,字乃可以為孫氏〔三〕??鬃拥茏佑浭抡撸苑Q仲尼〔四〕;呂后微時,嘗字高祖為季〔五〕;至漢爰種〔六〕,字其叔父曰絲〔七〕;王丹與侯霸子語,字霸為君房〔八〕;江南至今不諱字也。河北士人全不辨之,名亦呼為字,字固呼為字〔九〕。尚書王元景兄弟〔一0〕,皆號名人,其父名云,字羅漢〔一一〕,一皆諱之〔一二〕,其余不足怪也〔一三〕?! 惨弧逞莘甭独m(xù)六:“西京雜記四卷曰:‘梁孝王子賈從朝,年少,竇太后強(qiáng)欲冠之,王謝曰:“禮,二十而冠,冠而字,字以表德,安可勉強(qiáng)之哉!”’后漢傳亦以字為表德?!卑矗嚎镏囌琢衷唬骸懊哉w,字以表德?!贝祟亷煿乓u用乃祖之文。陸游老學(xué)庵筆記二:“字所以表其人之德,故儒者謂夫子曰仲尼,非嫚也。先左丞每言及荊公,只曰介甫;蘇季明書張橫渠事,亦只曰子厚。”
〔二〕盧文弨曰:“左氏桓六年傳文?!逼靼福好K則諱之,即禮記曲禮所謂“卒哭乃諱”也。
〔三〕趙曦明曰:“孫以王父字為氏,如公子展之孫無駭卒,公命以其字為展氏,見左氏隱八年傳?!薄 菜摹橙缯撜Z子張篇所載“仲尼不可毀也”,“仲尼日月也”是。
〔五〕趙曦明曰:“史記高祖本紀(jì):‘姓劉氏,字季。秦始皇帝常曰:“東南有天子氣?!庇谑且驏|游以厭之。高祖即自疑亡匿,隱于芒、碭山澤巖石之間。呂后與人俱求,常得之。高祖怪問之,呂后曰:“季所居上常有云氣,故從往,常得季?!薄?br />
〔六〕“爰種”,羅本、傅本、顏本、胡本、何本、朱本作“袁種”,古通。
〔七〕趙曦明曰:“漢書爰盎傳:‘盎字絲,徙為吳相,兄子種謂絲曰:“吳王驕日久,國多奸,今絲欲刻治,彼不上書告君,則利劍刺君矣。南方卑濕,絲能日飲亡何,說王毋反而已,如此幸得脫。”’” 〔八〕趙曦明曰:“后漢書王丹傳:‘丹字仲回,京兆下邽人?!嘁娗啊Q祖父曰家公’注?!?br />
〔九〕各本“固”下有“因”字,抱經(jīng)堂本刪,云:“各本此下有‘因’字,似衍文。”案:鄭珍據(jù)金石錄引無“因呼”二字,西溪叢語下引無“因”字,是,今據(jù)刪。愛日齋叢鈔一引續(xù)家訓(xùn)云:“魏常林年七歲,父黨造門,問林:‘伯先在否?何不拜?’伯先,父之字也。林曰:‘臨子字父,何拜之有!’庾翼子爰客嘗候?qū)O盛,見盛子放問曰:‘安國何在?’放答曰:‘在庾稚恭家?!w放以爰客字父,亦字其父。然王丹對侯昱而字其父,昱不以為嫌;且字可以為孫氏,古尊卑通稱,春秋書紀(jì)季姜,蓋季者字也,杜預(yù)曰:‘書字者,伸父母之尊,以稱字為貴也。’謂子諱父字,非諱之也,稱其父字于人子,人子有所尊而不敢當(dāng),亦宜也?!?br />
〔一0〕趙曦明曰:“北齊書王昕傳:‘昕字符景,北海劇人。父云,仕魏朝,有名望。昕少篤學(xué)讀書,楊愔重其德業(yè),以為人之師表,除銀青光祿大夫,判祠部尚書事。弟晞,字叔朗,小名沙彌,幼而孝謹(jǐn),淹雅有器度,好學(xué)不倦,美容儀,有風(fēng)則。武平初,遷大鴻臚,加儀同三司。性恬淡寡欲,雖王事鞅掌,而雅操不移,良辰美景,嘯詠遨游,人士謂之物外司馬?!?br />
〔一一〕盧文弨曰:“魏書王憲傳:‘憲子嶷,嶷子云,字羅漢。頗有風(fēng)尚,兗州刺史,坐受所部財貨,御史糾劾,付廷尉,遇赦免,卒贈豫州刺史,謚曰文昭。有九子:長子昕,昕弟暉,暉弟旰?!?br />
〔一二〕郝懿行曰:“前云:‘或有諱云者,呼紛紜為紛煙?!^是耶?”
〔一三〕賓退錄二曰:“又有父祖既沒,子孫不忍稱其字者,亦古之所無。北齊王元景兄弟,諱其父之字,顏之推譏之。然父沒而不能讀父之書,母沒而杯圈不能飲焉,況稱其字乎?以情推之,亦未為過。古者,以王父字為氏,雖止一字,似未安也。江南雖不諱字,亦以對子字父為不恭,說見續(xù)家訓(xùn)?!薄 《Y閑傳〔一〕云:“斬缞〔二〕之哭,若往而不反;齊缞〔三〕之哭,若往而反;大功〔四〕之哭,三曲而偯〔五〕;小功緦麻〔六〕,哀容可也,此哀之發(fā)于聲音也?!毙⒔?jīng)云:“哭不偯〔七〕?!苯哉摽抻休p重質(zhì)文之聲也。禮以哭有言者為號;然則哭亦有辭也。江南喪哭,時有哀訴之言耳〔八〕;山東〔九〕重喪,則唯呼蒼天〔一0〕,期功〔一一〕以下,則唯呼痛深,便是號而不哭。
〔一〕盧文弨曰:“閑傳,禮記篇名,閑,如字;傳,張戀切。鄭目錄云:‘以其記喪服之閑輕重所宜也。’”錢馥曰:“經(jīng)傳之傳直戀切,郵傳之傳張戀切,直澄母,張知母,同是舌上音而清濁迥別?!?br />
〔二〕盧文弨曰:“缞,本作衰,倉回切。下同。”案:斬缞,為古代社會制定五種喪之最重者。凡喪服上曰衰,下曰裳。斬即不縫緝,以極粗生麻布為之,衣旁及下邊俱不縫緝。期為三年?! 踩潮R文弨曰:“齊,即夷切,亦作◆?!卑福糊R衰為五種喪服之一種,次于斬衰,以熟麻布為之。齊謂縫緝也,以其縫緝下邊,故曰齊衰。期為一年。
〔四〕大功,五種喪服之一種,以熟布為之,比齊缞為細(xì),較小功為粗。期為九月。
〔五〕“偯”,羅本、傅本、顏本、程本、胡本作“哀”。盧文弨曰:“‘三曲’,各本皆訛作‘三哭’,今依本書改正。鄭注:‘三曲,一舉聲而三折也;偯,聲余從也?!屛模骸嗥鹎?。’說文作‘●’。”
〔六〕小功,五種喪服之一種,以熟布為之,比大功為細(xì),較緦麻為粗。期為五月。緦麻,五種喪服之最輕者,以熟布為之,比小功為細(xì)。期為三月。
〔七〕“偯”,羅本、傅本、顏本、程本、胡本作“哀”。趙曦明曰:“喪親章:‘孝子之喪親也,哭不偯,禮無容,服美不安,聞樂不樂,食旨不甘:此哀戚之情也?!?br />
〔八〕郝懿行曰:“今北方喪哭,惟婦人或有哀訴之言,男子則未聞?!薄 簿拧嘲福荷綎|,亦指河北。胡三省通鑒一二一注:“山東,謂太行、恒山以東,即河北之地。”
〔一0〕王筠菉友肊說:“孟子:‘號泣于旻天,于父母?!瘡闹炫c父母,皆舜之所號。于即曰也,爾雅:‘爰,曰,于也?!?br />
〔一一〕期功:期謂期服,一年之喪也;功即大功小功?! 〗戏苍庵貑?,若相知者,同在城邑,三日不吊則絕之;除喪,雖相遇則避之,怨其不己憫也。有故及道遙者,致書可也;無書亦如之。北俗則不爾〔一〕。江南凡吊者,主人之外,不識者不執(zhí)手〔二〕;識輕服而不識主人,則不于會所而吊,他日修名詣其家〔三〕。
〔一〕盧文弨曰:“爾,如此也?!薄 捕硠⑴嗡煸唬骸鞍矗捍酥^吊客于眾主人之識者執(zhí)手,不識者不執(zhí)手,惟主人則識不識執(zhí)手也。世說新語傷逝篇,張季鷹哭顧彥先,不執(zhí)孝子手而出,王東亭吊謝太傅,不執(zhí)末婢手而退(末婢,謝瑗小字,安之少子也),一以其顯其狂誕,一以紀(jì)其兇嫌,不與主人執(zhí)手,皆失禮也?!?br />
〔三〕名,謂名刺。
陰陽說〔一〕云:“辰為水墓,又為土墓,故不得哭〔二〕?!蓖醭洹踩痴摵庠疲骸俺饺詹豢蓿迍t重喪〔四〕。”今無教者,辰日有喪,不問輕重,舉家清謐〔五〕,不敢發(fā)聲,以辭吊客。道書又曰:“晦歌朔哭,皆當(dāng)有罪,天奪其算〔六〕?!眴始宜吠Ц袕浬?,寧當(dāng)惜壽,又不哭也?亦不諭〔七〕。 〔一〕群書類編故事二“說”作“家”。
〔二〕趙曦明曰:“水土俱長生于申,故墓俱在辰?!?br />
〔三〕趙曦明曰:“后漢書王充傳:‘充字仲任,會稽上虞人。家貧無書,常游洛陽市肆,閱所賣書,一見輒能誦憶,遂博通眾流百家之言。以為俗儒守文,多失其真;乃閉戶潛思,絕慶吊之禮,戶牖墻壁,各置刀筆,著論衡八十五篇?!?br />
〔四〕盧文弨曰:“此所引論衡,見辯崇篇?!眲⑴嗡煸唬骸鞍矗禾评羁镉仲Y暇錄云:‘辰日不哭,前哲非之切矣。本朝又有故事,誠為不能明矣。今抑有孤辰不哭,其何云耶?’舊唐書張公謹(jǐn)傳:‘有司奏言,準(zhǔn)陰陽書:“子在辰,不可哭泣?!庇譃榱魉姿??!謪尾艂鳎骸艛⒃釙唬骸盎蛟瞥饺詹灰丝奁?,遂睆爾而對賓客?!薄瘎t此辰日忌哭之說,至唐猶未衰也?!?br />
〔五〕盧文弨曰:“爾雅釋詁:‘謐,靜也。’音密?!逼靼福翰苤矞灒骸扒逯k后宮,九嬪有序?!苯碗s體詩三十首:“馬服為趙將,疆埸得清謐?!本阒^清靜也。
〔六〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本“其”作“之”。朱亦棟曰:“案:抱樸子微旨篇:‘或問欲修長生之道,何所禁忌?抱樸子曰:按易內(nèi)戒及赤松子經(jīng)及河圖記命符,皆云,天地有司過之神,隨人所犯輕重,以奪其算。大者奪紀(jì)──紀(jì)者三百日也,小者奪算──算者三日也(或作一日)。若乃越井跨灶,晦歌朔哭,凡有一事,輒是一罪,隨事輕重,司命奪其算紀(jì)?!说罆f也?!逼靼福撼鯇W(xué)記十七、御覽四0一引河圖:“黃帝曰:‘凡人生一日,天帝賜算三萬六千,又賜紀(jì)二千。圣人得三萬六千七百二十,凡人得三萬六千。一紀(jì)主一歲,圣人加七百二十?!狈ㄔ分榱至は橛洠骸耙凰闶辍!北緯鴼w心篇:“陰紀(jì)其過,鬼奪其算?!贝私宰诮堂孕胖幯砸病?br />
〔七〕宋本元注:“一本無‘亦不諭’三字。”案:少儀外傳下、群書類編故事二正無此三字。羅本、顏本、程本、朱本“諭”作“論”。
偏傍之書〔一〕,死有歸殺〔二〕。子孫逃竄,莫肯在家〔三〕;畫瓦書符,作諸厭勝〔四〕;喪出之日,門前然火〔五〕,戶外列灰〔六〕,祓送家鬼〔七〕,章斷注連〔八〕:凡如此比,不近有情〔九〕,乃儒雅〔一0〕之罪人,彈議所當(dāng)加也〔一一〕。
〔一〕盧文弨曰:“偏傍之書,謂非正書?!卑福杭粗^旁門左道之書。
〔二〕盧文弨曰:“俗本‘殺’作‘煞’,道家多用之,此從宋本。死有煞日,今杭人讀為所介切?!焙萝残性唬骸敖裉镆坝廾?,尤信此說。殺讀去聲,俗字作煞。”器案:吹劍錄外集引唐太常博士呂才百忌歷載喪煞損害法:“如巳日死者雄煞,四十七日回煞;十三四歲女雌煞,出南方第三家,煞白色,男子或姓鄭、潘、孫、陳,至二十日及二十九日兩次回家。故世俗相承,至期必避之?!被厣芳礆w煞,此六朝、唐人避煞讕言之可考見者。戴冠濯纓亭筆記七:“今世陰陽家以某日人死,則于某日煞回,以五行相乘,推其殃煞高上尺寸,是日,喪家當(dāng)出外避之,俗云避煞。然莫知其緣起。予嘗見魏志:‘明帝幼女淑卒,欲自送葬,又欲幸許。司空陳群諫曰:“八歲下殤,禮所不備,況未期月,而為制服?!致勡囻{幸許,將以避衰。夫吉兇有命,禍福由人,移走求安,則亦無益?!薄^避衰,即今俗云避煞也,其語所從來亦遠(yuǎn)矣。蓋其初特惡與死者同居,故出外避之,而人遂附會為此說也?!?br />
〔三〕盧文弨曰:“北人逃煞,南人接煞。余在江寧,其俗不知有煞?!眲⑴嗡煸唬骸鞍矗貉晟分?,載籍所不恒見。惟徐鉉稽神錄云:‘彭虎子少壯有膂力,嘗謂無鬼神。母死,俗巫戒之曰:“某日殃煞當(dāng)還,重有所殺,宜出避之?!焙霞壹?xì)弱,悉出逃匿;虎子獨(dú)留不去。夜中有人推門入,虎子皇遽無計;先有甕,便入其中,以板蓋頭,覺母在板上坐,有人問:“板下無人耶?”母曰:“無。”乃去?!潜苌诽痈Z,至五代時猶然矣。”器案:太平廣記三六三引唐皇甫氏原化記:“唐大歷中,士人韋滂,膂力過人,夜行一無所懼?!瓏L于京師暮行,鼓聲向絕,主人尚遠(yuǎn),將求宿,不知何詣;忽見市中一衣冠家,移家出宅,子弟欲鎖門,滂求寄宿。主人曰:‘此宅鄰家有喪,俗云防煞,入宅當(dāng)損人物。今將家口于側(cè)近親故家避之,明日即歸,不可不以奉白也?!f曰:‘但許寄宿,復(fù)何害也。煞鬼吾自當(dāng)之?!魅怂煲f入宅……?!贝耸略诨皲浿啊! 菜摹碀h書王莽傳下:“鑄作威斗,……欲壓勝眾民?!焙鬂h書清河孝王慶傳:“因誣言欲作蠱道祝詛,以菟為厭勝之術(shù)?!?br />
〔五〕倭名類聚鈔六引“然”作“燃”,是俗字。盧文弨曰:“門前然火,今江以南,亦有此風(fēng)?!?br />
〔六〕玉燭寶典一引莊子:“有◆雞于戶,懸葦灰于其上,捶(疑當(dāng)作“插”)桃其旁,連灰其下,而鬼畏之?!鳖惥郯肆滋耙f子:“插桃枝于戶,連灰其下,童子入而不畏,而鬼畏之,是鬼智不如童子也?!惫籼搱D畫見聞志五:“劉乙常于奧室坐禪,嘗白魏云:‘先天菩薩見身此地?!旌Y灰于庭,一夕,有巨跡長數(shù)尺,倫理成就?!币膱砸抑臼彭n氏放鬼:“江、浙之俗信巫鬼,相傳人死則其魄復(fù)還,以其日測之,某日當(dāng)至,則盡室出避于外,名為避煞。命壯仆或僧守廬,布灰于地,明日視其跡,云受生為人為異物矣?!币膱灾局б乙欢啥桑骸岸源藭r殂,既斂,家人用俚俗法,篩細(xì)灰于灶前,覆以甑,欲驗(yàn)死者所趨。”蓋古代迷信傳說,惟昔而然矣。
〔七〕劉盼遂曰:“周豈明茶話乙第七則云:‘英國茀來則博士普許默之工作第五章云:“野蠻人送葬歸,懼鬼魂復(fù)返,多設(shè)計以阻之,通古斯人以雪或木塞路,緬甸之清族則以竹竿橫放路上,納巴耳之曼伽族葬后,一人先返,集棘刺堆積中途,設(shè)為障礙,上置大石立其一,以手持香爐,送葬者從石上香煙中過,云鬼聞香逗留,不至乘生人肩上越棘刺云云。”今紹興回喪,于門外焚谷殼,送葬者跨煙而過,始各返其家,其用意正同,即防鬼魂之附著也?!ㄤ涀哉Z絲。)盼遂案:此亦家訓(xùn)‘作諸厭勝,祓送家鬼’之俗也。知其流遠(yuǎn)矣。”
〔八〕“章斷注連”,倭名類聚鈔引作“注連章斷”,又引日本紀(jì)私記云:“端出之繩。”劉盼遂曰:“周豈明漢譯古事記神代卷第二十九節(jié)之‘布刀玉命急忙將注連掛在后面’一語自注云:‘注連系采用顏氏家訓(xùn)語。亦作標(biāo)繩,用稻草左绹,約間隔八寸,散垂稻草七,次五,次三根,故又寫作左繩,又名七五三繩,用作禁出入的標(biāo)當(dāng),掛在神社入口;今正月人家門戶亦猶用之,蓋以辟不祥也?!嗡彀福阂缘静葜畼?biāo)繩為注連,當(dāng)有所出,姑志以俟知者?!逼靼福汗攀掠浬显疲骸凹床嫉队衩藻昃妹桌K,控度其御后方。白言從此以內(nèi),不得還入。”次田潤注云:“尻久米繩者,書紀(jì)有‘端出之繩’,乃尻籠繩之義,即今之注連繩?!比毡敬朔N辟不祥的端出之繩,雖名曰注連,恐與顏氏所說者,亦鼠臘名璞之比耳。尋道藏洞玄部表奏類“豈”下,赤松子章歷卷一目有斷亡人復(fù)連章、斷子注章、夫妻離別斷注消怪章、虛耗光怪?jǐn)嘟^殃注章、官私咎謫死病相連斷五墓殃注章、數(shù)夢亡人混涉消墓注章、新亡遷達(dá)開通道路收除上殃斷絕復(fù)連章、新亡灑宅逐注卻殺章。其卷四載斷亡人復(fù)連章云:“具法位上言,臣謹(jǐn)按仙科,今據(jù)某云:‘即日叩頭列狀,素以胎生下官子孫,千載幸遇,得奉大道,誠實(shí)欣慰;某信向違科,致有災(zāi)厄。某今月某日,染病困重,夢想紛紜,所向非善;尋求算術(shù)云,亡某為禍,更相復(fù)連,致令此病,連綿不止??炙劳霾唤^,注復(fù)不斷,闔家惶怖,恐不生全?!慈赵~情懇切,向臣求乞生理;輒為拜章一通,上聞天曹。伏乞太上老君、太上丈人、天師君門下主者,賜為分別,上請本命君十萬人,為某解除亡人復(fù)連之氣,愿令斷絕生人魂神屬生始,一元一始,相去萬萬九十余里,生人上屬皇天,死人下屬黃泉,生死異路,不得擾亂某身。又恐亡某生犯莫大之罪,死有不赦之?,系閉在于諸獄,時在河伯之獄,時在女青之獄,時在城隍社廟之中,不知亡人某魂魄在何處,并乞遷達(dá),令得安穩(wěn),上升天堂,衣食自然,逍遙無為,墳?zāi)拱卜€(wěn),注訟消◆。某身中疾病,即蒙除愈,復(fù)連斷絕,元元如愿,以為效信。恩惟太上眾真,分別求哀。臣為某上請?zhí)旃贁嘟^亡人復(fù)連章一通,上詣太上曹治?!睋?jù)此,則章斷注連者,謂上章以求斷絕亡人之殃注復(fù)連也。太平廣記三二0引幽明錄:“謝玄在彭城,將有齊郡司馬隆,弟進(jìn),及安東王箱等,共取壞棺,分以作車。少時,三人悉見患,更相注連,兇禍不已?!弊⑦B之義,與顏氏所說正同:持以較日本之所謂注連,其事各別。抱樸子內(nèi)篇仙藥:“上黨有趙瞿者,病癩歷年,眾治之不愈,垂死,或云:‘不及活流棄之,后子孫轉(zhuǎn)相注易?!弊⒁准醋⑦B也。釋名釋疾?。骸白⒉。蝗怂?,一人復(fù)得,氣相灌注也?!弊⒉〖唇裰畟魅静??! 簿拧成賰x外傳引“比”作“者”,“有”作“人”。
〔一0〕孔安國尚書序:“旁求儒雅?!睗h書王章傳:“緣飾儒雅,刑罰必行。”文心雕龍史傳篇:“儒雅彬彬。” 〔一一〕彈,謂彈劾,文選有彈事體。
己孤〔一〕,而履歲〔二〕及長至〔三〕之節(jié),無父,拜母、祖父母、世叔父母、姑、兄、姊,則皆泣 〔四〕;無母,拜父、外祖父母、舅、姨、兄、姊,亦如之:此人情也。
〔一〕“己孤”,朱本作“若孤”。
〔二〕盧文弨曰:“‘履歲’下疑當(dāng)有‘朝’字?!逼靼福郝臍q,當(dāng)是履端歲首之意,即指元旦。左傳文公元年:“先王之正時也,履端于始?!庇[二九引臧榮緒晉書:“熊遠(yuǎn)議曰:‘履端元日?!庇忠钻U揚(yáng)都賦:“歲惟元辰,陰陽代紀(jì),履端歸余,三朝告始。” 〔三〕長至,冬至。御覽二八引崔浩女儀:“近古婦人,常以冬至日上履襪于舅姑,履長至之義也?!?br />
〔四〕盧文弨曰:“說文:‘泣,無聲出涕也。’” 江左朝臣,子孫初釋服〔一〕,朝見二宮〔二〕,皆當(dāng)泣涕〔三〕;二宮為之改容。頗有膚色充澤〔四〕,無哀感者,梁武薄其為人,多被抑退〔五〕。裴政
〔六〕出服,問訊〔七〕武帝,貶瘦枯槁,〔八〕涕泗滂沱〔九〕,武帝目送之曰:“裴之禮〔一0〕不死也?!?br />
〔一〕釋服,與下文出服義同,言喪期屆滿,除去喪服。
〔二〕盧文弨曰:“二宮,帝與太子也。”器案:文選集注殘本王仲寶褚淵碑文:“升降兩宮。”鈔曰:“兩宮,謂上臺及東宮也?!崩钪芎苍唬骸皟蓪m,謂天子太子?!?br />
〔三〕“泣涕”,少儀外傳下作“涕泣”。
〔四〕離騷注:“澤,質(zhì)之潤也?!?br />
〔五〕抑退,抑止斥退。三國志魏書武紀(jì):“纖毫之惡,靡不抑退。”
〔六〕趙曦明曰:“北史裴政傳:‘政字德表,仕隋為襄陽總管,令行禁止,稱為神明。著承圣實(shí)錄一卷?!?br />
〔七〕僧史略上:“如比丘相見,曲躬合掌,口曰不審者何,此三業(yè)歸仰也,謂之問訊?!鄙w梁武信佛,故裴政以僧禮相見也。
〔八〕文選西征賦注:“貶,損也?!背o漁父:“形容枯槁?!弊ⅲ骸啊羰蓠ひ病!?br />
〔九〕詩經(jīng)陳風(fēng)澤陂:“涕泗滂沱?!泵珎鳎骸白阅吭惶椋员窃汇??!?br />
〔一0〕趙曦明曰:“南史裴邃傳:‘子之禮,字子義。母憂居喪,惟食麥飯。邃廟在光宅寺西,堂宇弘敞,松柏郁茂;范云廟在三橋,蓬蒿不翦。梁武帝南郊,道經(jīng)二廟,顧而嘆曰:“范為己死,裴為更生。”之禮卒于少府卿,謚曰壯。子政,承圣中位給事黃門侍郎,魏克江陵,隨例入長安?!?br />
二親既沒,所居齋寢〔一〕,子與婦弗忍入焉。北朝頓丘〔二〕李構(gòu)〔三〕,母劉氏,夫人亡后,所住之堂,終身鎖〔四〕閉,弗忍開入也。夫人,宋廣州刺史〔五〕纂之孫女,故構(gòu)猶染江南風(fēng)教。其父獎,為揚(yáng)州刺史,鎮(zhèn)壽春〔六〕,遇害。構(gòu)嘗與王松年〔七〕、祖孝征數(shù)人同集〔八〕談燕。孝征善畫,遇有紙筆,圖寫為人。頃之,因割鹿尾,戲截畫人以示構(gòu),而無他意。構(gòu)愴然動色,便起就馬而去。舉坐驚駭,莫測其情。祖君尋悟,方深反側(cè),當(dāng)時罕有能感此者?!簿拧硡强り懴?,父閑被刑〔一0〕,襄終身布衣蔬飯,雖姜菜有切割〔一一〕,皆不忍食;居家惟以掐〔一二〕摘供廚。江寧姚子篤,〔一三〕母以燒死,終身不忍噉炙〔一四〕。豫章〔一五〕熊康父以醉而為奴所殺,終身不復(fù)嘗酒。然禮緣人情,恩由義斷,親以噎死,亦當(dāng)不可絕食也〔一六〕。
〔一〕齋寢,齋戒時所居之旁屋。
〔二〕趙曦明曰:“宋書州郡志:‘頓邱,二漢屬東郡,魏屬陽平,(晉)武帝泰始二年,分淮陽置頓邱郡,縣屬焉?!?br />
〔三〕盧文弨曰:“北史李崇傳:‘崇從弟平,平子獎,字遵穆,容貌魁偉,有當(dāng)世才度。元顥入洛,以獎兼尚書左仆射,慰勞徐州羽林,及城,人不承顥旨,害獎,傳首洛陽。孝武帝初,詔贈冀州刺史。子構(gòu),字祖基,少以方正見稱,襲爵武邑郡公,齊初,降爵為縣侯,位終太府卿。構(gòu)常以雅道自居,甚為名流所重。’”
〔四〕盧文弨曰:“鎖,說文作鎖?!?br />
〔五〕趙曦明曰:“宋書州郡志:‘廣州刺史,吳孫休永安七年分交州立,領(lǐng)郡十七,縣一百三十六?!薄 擦弛w曦明曰:“宋書州郡志:‘揚(yáng)州刺史,前漢未有治所,后漢治歷陽,魏、晉治壽春?!?br />
〔七〕盧文弨曰:“北齊書王松年傳:‘少知名,文襄臨幷州,辟為主簿,孝昭擢拜給事黃門侍郎。孝昭崩,護(hù)梓宮還鄴,哭甚流涕;武成雖忿松年戀舊情切,亦雅重之,以本官加散騎常侍,食高邑縣侯?!?br />
〔八〕“集”,抱經(jīng)堂本誤作“席”,宋本以下諸本俱作“集”,今據(jù)改正。
〔九〕羅本、顏本、朱本分段。
〔一0〕吳郡志二一引“刑”作“害”。盧文弨曰:“南史陸慧曉傳:‘閑字遐業(yè),慧曉兄子也。有風(fēng)概,與人交,不茍合,仕至揚(yáng)州別駕。永元末,刺史始安王遙光據(jù)東府作亂,閑以綱佐被收,尚書令徐孝嗣啟閑不預(yù)逆謀,未及報,徐世標(biāo)命殺之。四子:厥,絳,完,襄也。襄本名衰,字趙卿,有奏事者誤字為襄,梁武帝乃改為襄,字師卿。太清元年為度支尚書。襄弱冠遭家禍,釋服,猶若居憂,終身蔬食布衣,不聽音樂,口不言殺害?!逼靼福何脑酚⑷A八四二引江總梁故度支尚書陸君誄:“君諱襄,字師卿,吳人也?!搁e,揚(yáng)州別駕,齊永元紹歷,蕭遙光謀反伏誅,閑以州職見害。子絳,其日幷命。忠孝之道,萃此一門。襄時年十四,號毀殆滅,布衣蔬食,終于身世?!?br />
〔一一〕吳郡志“割”下有“者”字。
〔一二〕顏本原注:“掐,音恰?!北R文弨曰:“玉篇:‘爪按曰掐?!?br />
〔一三〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本、鮑本、汗青簃本及類說、合璧事類前二四、群書類編故事六“江寧”作“江陵”。類說“篤”作“為”,形近之誤?! 惨凰摹潮R文弨曰:“噉,徒濫切,與啖、啖并同,食也。炙,之夜切?!?br />
〔一五〕盧文弨曰:“晉書地理志:‘豫章郡屬揚(yáng)州。’”
〔一六〕宋本原注:“一本無‘當(dāng)’字,有‘也’字;一本有‘當(dāng)’字,無‘也’字?!卑福毫_本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本及類說無“也”字;合璧事類、群書類編故事無“當(dāng)”字。郝懿行曰:“情至者,未便可非,顏君此論,理未為通也?!?br />
禮經(jīng):父之遺書,母之杯圈,感其手口之澤,不忍讀用〔一〕。政為常所講習(xí),讎校繕寫〔二〕,及偏加服用〔三〕,有跡可思者耳。若尋常墳典〔四〕,為生什物〔五〕,安可悉廢之乎?既不讀用,無容散逸〔六〕,惟當(dāng)緘?!财摺?,以留后世耳?! 惨弧潮R文弨曰:“禮記玉藻:‘父沒而不能讀父之書,手澤存焉爾;母沒而杯圈不能飲焉,口澤之氣存焉爾?!嵶ⅲ骸?,屈木所為,謂卮匜之屬?!屛模骸?,起權(quán)切?!福阂嘧麒稹!?br />
〔二〕盧文弨曰:“左太沖魏都賦:‘讎校篆籀?!福鹤囍^一人持本,一人讀之,若怨家相對,有誤必舉,不肯少恕也。漢劉向校中秘書,凡一書竟,奏上,每云皆定,以殺青,可繕寫。后漢書盧植傳:‘臣前以周禮諸經(jīng)為之解詁,無力供繕寫上?!聭炎ⅲ骸?,善也。’” 〔三〕器案:服用即用也,古代謂用曰服。易系辭:“服牛乘馬。”詩鄭風(fēng)叔于田:“巷無服馬?!眳问洗呵镯樏衿骸胺Ρ廴小!笔酚浝钏箓鳎骸胺⒅畡??!贝蟠鞫Y記武王踐阼篇劍銘曰:“帶之以為服。”鹽鐵論殊路篇:“于越之鋌……工人施巧,人主服而朝也?!狈宰饔米钟?。太平御覽有服用部二十一卷,所載什物,自帳?;蠋我韵拢劣谘嘀▌僦畬?,凡八十種。
〔四〕盧文弨曰:“孔安國尚書序:‘伏犧、神農(nóng)、黃帝之書,謂之三墳,言大道也;少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書,謂之五典,言常道也。’”器案:墳典,一般用為書籍之意。南史丘巨源傳:“少好學(xué),居貧,屋漏,恐濕墳典,乃舒被覆書,書獲全而被大濕?!?br />
〔五〕盧文弨曰:“史記五帝本紀(jì):‘舜作什器于壽邱?!麟[:‘什,數(shù)也,蓋人家常用之器非一,故以十為數(shù),猶今云什物也?!卑甘酚浾x:“顏師古曰:‘軍法:五人為伍,二伍為什,則共器物。故謂生生之具為什器,亦猶從軍及作役者,十人為火,共畜調(diào)度也?!?br />
〔六〕散逸,謂散失亡逸。本書雜藝篇:“梁氏秘閣,散逸以來。”南史何憲傳:“博涉該通,群籍畢覽,天閣秘寶,人間散逸,無遺漏焉?!?br />
〔七〕盧文弨曰:“緘,古咸切,封也?!卑福何倪x謝惠連雜詩注:“緘,束篋也?!?br />
思魯?shù)鹊谒木四福H吳郡張建女也〔一〕,有第五妹,三歲喪母。靈床〔二〕上屏風(fēng),平生舊物,屋漏沾濕,出曝曬之,女子一見,伏床流涕。家人怪其不起,乃往抱持;薦席〔三〕淹漬〔四〕,精神傷怛〔五〕,不能飲食。將以問醫(yī),醫(yī)診脈〔六〕云:“腸斷矣〔七〕!”因爾便吐血,數(shù)日而亡。中外憐之,莫不悲嘆。
〔一〕林思進(jìn)先生曰:“俗多誤以‘親’字絕句。(案:朱本斷句正如此。)案:春秋繁露竹林篇:‘齊頃公,親齊桓公孫。’史記淮南王傳:‘大王,親高帝孫?!盒⑼跏兰遥骸钐?,親平王之大母也?!蔟S隨筆七引顏魯公書遠(yuǎn)祖顏含碑,晉李闡之文也,云:‘君是王親丈人,故呼王小字?!钥勺C。蓋古人自有此種語也?!卑福呵拔摹把约跋热恕睏l,亦有此例,說詳彼注。
〔二〕靈床,即靈座,供奉亡人靈位之幾筵也。世說新語傷逝篇:“顧彥先平生好琴,及喪,家人常以琴置靈床上。”晉書本傳作“靈座”。
〔三〕周禮春官司幾筵鄭玄注云:“鋪陳曰筵,借之曰席,筵鋪于下,席鋪于上,所以為位也。”
〔四〕御覽四一五、永樂大典一0八一三“淹漬”作“淚漬”。
〔五〕“怛”原作“沮”,顏本、程本、胡本、朱本作“怛”,今據(jù)改。劉盼遂引吳承仕曰:“毛詩:‘中心怛兮。’傳:‘怛,傷也?!?br />
〔六〕史記倉公傳:“傳黃帝、扁鵲之脈書,五色診病,知人死生,決嫌疑,定可治?!痹\脈,今云看脈。
〔七〕御覽、永樂大典“腸”上有“女”字。
禮云:“忌日不樂〔一〕?!闭愿心截铇O,惻愴無聊〔二〕,故不接外賓〔三〕,不理眾務(wù)耳〔四〕。必能悲慘自居〔五〕,何限于深藏也?世人或端坐奧室〔六〕,不妨〔七〕言笑,盛營甘美,厚供齋食;迫有急卒〔八〕,密戚至交,盡無相見之理:蓋不知禮意乎〔九〕!
〔一〕盧文弨曰:“禮記祭義:‘君子有終身之喪,忌日之謂也。忌日不用,非不祥也,言夫日志有所至,而不敢盡其私也?!瘶罚缱?,一音洛?!薄 捕吵o九思:“心煩憒兮意無聊?!蓖跻葑ⅲ骸傲?,樂也?!?br />
〔三〕劉岳云食舊德齋雜箸:“真德秀讀書記:‘近時大儒有忌日衣黲衣巾墨衰受吊者?!ò福捍酥钢祆?。)李濟(jì)翁資暇錄云:‘親戚來而不拒。’顏氏家訓(xùn)謂:‘不接外賓。’蓋謂尋常之賓耳。” 〔四〕封氏聞見記六“眾”作“庶”。
〔五〕封氏聞見記此句作“不能悲愴自居”。
〔六〕盧文弨曰:“奧室,深隱之室。禮記仲尼燕居:‘室而無奧阼,則亂于堂室也。’”
〔七〕封氏聞見記“妨”作“好”。 〔八〕盧文弨曰:“卒,與猝同?!卑福悍馐下勔娪浺藬?shù)句作“卒有急回,寧無盡見之理,其不知禮意乎”?! 簿拧程普Z林八載此文,誤作顏延之曰。封氏聞見記六忌日曰:“沈約答庾光祿書云:‘忌日制假,應(yīng)是晉、宋之間,其事未久。未制假前,止是不為宴樂,本不自封閉,如今世自處者也。居喪再周之內(nèi),每有忌日,哭臨受吊,無不見人之義。而除服之后,乃不見人,實(shí)由世人以忌日不樂,而不能竟日興感,以對賓客,或弛解,故過自晦匿,不與外接。假設(shè)之由,寔在于此?!彼f與此可互參。
魏世王修〔一〕母以社日〔二〕亡;來歲社日〔三〕,修感念哀甚,鄰里聞之,為之罷社。今二親喪亡,偶值伏臘分至之節(jié)〔四〕,及月小晦后,忌之外〔五〕,所經(jīng)此日〔六〕,猶應(yīng)感慕〔七〕,異于余辰,不預(yù)飲燕、聞聲樂及行游也。
〔一〕趙曦明曰:“魏志王修傳:‘修字叔治,北海營陵人。七歲喪母?!螺d此事?!?br />
〔二〕器案:歷書以立春后第五戊日為春社,立秋后第五戊日為秋社,此社日不知為春社抑秋社。御覽三0引魏志此事,列入春社;敦煌卷子伯二六二一號引孝子傳:“母以社日亡,白秋鄰里會,修憶念其母,哀慕號絕,鄰里為之罷社?!眲t以為秋社?! 踩弛w曦明曰:“各本俱脫‘日’字,宋本作‘來歲有社’,(器案:宋本于“有”字下注云:“一本作‘一’字,一本只云‘來歲社’?!保┮嗾`。案:御覽引蕭廣濟(jì)孝子傳載此事有‘日’字,今據(jù)補(bǔ)?!?br />
〔四〕盧文弨曰:“歷忌釋:‘四時代謝,皆以相生。至于立秋,以金代火,金畏火,故至庚日必伏。庚者,金也?!庩枙骸畯南闹梁蟮谌秊槌醴?,第四庚為中伏,立秋后初庚為后伏,亦謂之末伏?!酚浨乇炯o(jì):‘德公始為伏祠?!号_訪議:‘王者各以其行盛日為祖,衰日為臘。漢火德,火衰于戌,故以戌日為臘。’魏、晉以下,以此推之。分,春、秋分;至,冬、夏至?!?br />
〔五〕“外”,宋本作“日”,不可從?! 擦潮R文弨曰:“蓋謂親或以月大盡亡,而所值之月,只有二十九日,乃月小之晦日,即以為親之忌日所經(jīng)也?!编嵳湓唬骸傲瘯r更有忌月之說。張融有孝,忌月三旬不聽音樂;晉穆帝將納后,以康帝忌月疑之,下其議,皆見于史。相沿至唐不廢。唐書王方慶傳‘議者以孝明帝忌月,請獻(xiàn)俘不作樂’可見。而又有此月中忌前晦前、忌后晦后各三日之說。唐書韋公肅傳:‘睿宗祥月,太常奏……前忌與晦三日、后三日,皆不聽事,忌晦之明日,百官叩側(cè)門通慰?!w沿隋以前舊習(xí)也。黃門此云‘月小晦后’,正謂忌月之晦前后三日,月小則廿七八九也;此與伏臘分至,皆在忌日之外,故黃門自言:‘已喪親后值如此,于忌之外,所經(jīng)等日,猶感慕異于余辰,不必正忌日也?!芍馑?jīng)此日’一句,沈本‘外’作‘日’,誤。盧注非?!卑福亨嵳f是,今從之。
〔七〕“猶”,抱經(jīng)堂本誤“尤”,今據(jù)各本校改?!案小?,宋本原注云:“一作‘思’?!卑福汉笕⑵骸盎堪菀姾竽?,感慕嗚咽?!北酒拔模骸把约跋热?,理當(dāng)感慕?!薄罢愿心截铇O,惻愴無聊。”則顏氏凡言悼念亡親時,皆用感慕。南史張敷傳:“生而母亡,年數(shù)歲,問知之,雖蒙童,便有感慕之色?!彼鍟?dú)孤皇后傳:“早失二親,常懷感慕,見公卿有父母者,每為致禮?!鄙w思慕僅存于心,感慕則形于色也。 劉絳、緩、綏,兄弟并為名器〔一〕,其父名昭
〔二〕,一生不為照字,惟依爾雅火旁作召耳〔三〕。然凡文與正諱相犯,當(dāng)自可避;其有同音異字,不可悉然。劉字之下,即有昭音〔四〕。呂尚之兒,如不為上
〔五〕;趙壹之子,儻不作一〔六〕:便是下筆即妨,是書皆觸也〔七〕。
〔一〕名器,知名之器,與上文“王元景兄弟皆號名人”之名人義同。古代稱人才為器,如國器、社稷器、天下器等是。晉書陳騫傳:“富年沈敏,蘊(yùn)茲名器?!?br />
〔二〕沈揆曰:“南史劉昭本傳,子絳、緩附。一本以‘昭’為‘照’者非?!壁w曦明曰:“梁書文學(xué)傳:‘劉昭,字宣卿,平原高唐人。集后漢同異,以注范書。為剡令,卒。子絳,字言明。通三禮,大同中為尚書祠部郎,尋去職,不復(fù)仕。弟緩,字含度。歷官湘東王記室;時西府盛集文學(xué),緩居其首。隨府轉(zhuǎn)江州,卒?!?,本傳不載,疑此字衍。”鄭珍曰:“據(jù)世說雅量注,劉綏,高平人。南史,劉昭,平原人。綏字衍文。御覽蕭廣濟(jì)孝子傳改正?!逼靼福菏勒f賞譽(yù)下注引劉氏譜:“綏字萬安,高平人。祖奧,太祝令;父斌,著作郎;歷驃騎長史?!笔墙棡榈勒鎻淖?,婿為庾翼,皆東晉人物也。不惟郡望不合,父祖各別,并時代亦懸絕,趙、鄭疑綏字衍,是也。此蓋傳鈔者涉纟旁排行誤入,或即因緩字形近而誤衍也。沈揆于劉綏不著一字,則所見本初未嘗有綏字也。
〔三〕趙曦明曰:“爾雅釋蟲:‘螢火即照?!?br />
〔四〕郝懿行曰:“音劉字者,卯下即釗字昭音爾。牟默人說?!编嵳湓唬骸按讼卵圆恢M嫌名也。劉字下半是釗字,釗與昭同音,如諱嫌名,即姓亦不可寫也?!眲⑴嗡煲齾浅惺嗽唬骸皠⒆稚蠌拿聫尼?,釗音正與昭同。意謂同音異字,悉須避忌,即劉字下體亦觸昭音,不可得書也。”器案:郝、鄭、吳諸說是。韓愈諱辨:“康王釗之孫,實(shí)為昭王?!迸e事雖不同,而說明釗字昭音則一,亦足為證。
〔五〕趙曦明曰:“史記齊世家:‘太公呂尚者,東海上人?!?br />
〔六〕趙曦明曰:“后漢書趙壹傳:‘壹字符叔,漢陽西縣人?!?br />
〔七〕劉淇助字辨略三:“是書之是,猶凡也,言凡是書札,皆觸忌諱也。今謂處處曰是處,猶云到處也?!崩钫{(diào)元剿說三:“言凡是書札,皆觸忌諱也。可為著書之箴。”器案:少儀外傳上引酬酢事變:“凡作書啟,先記彼人父祖名諱于幾案?!贝搜亓e習(xí)也。 嘗有甲設(shè)燕席,請乙為賓〔一〕;而旦于公庭見乙之子,問之曰:“尊侯早晚顧宅?”乙子稱其父已往
〔二〕。時以為笑。如此比例〔三〕,觸類〔四〕慎之,不可陷于輕脫〔五〕。
〔一〕器案:歸心篇亦有“安能辛苦今日之甲,利后世之乙”之語。今案:古書凡不實(shí)指人名而言,率虛設(shè)甲乙之詞以代之,如韓非子用人篇:“罪生甲,禍歸乙?!笔且玻换蚍Q為某甲某乙,如左傳文公十四年“夫己氏”注:“猶言某甲?!笔且?;或稱為張甲李乙,如三國志魏書王修傳注引魏略載太祖與修書:“張甲李乙,猶或先之?!笔且玻换蚍Q為張甲王乙李丙趙丁,如范縝神滅論:“張甲之情,寄王乙之軀,李丙之性,托趙丁之體?!笔且?。
〔二〕林思進(jìn)先生曰:“下云‘時以為笑’者,蓋笑其不審早晚,不顧望而對,遽云已往,所謂‘陷于輕脫’,此耳?!眲⑴嗡煸唬骸按思讍栆易?,乙將以何時可以枉過,乙子不悟,答以其父已往,遂成笑柄。蓋六朝、唐人通以早晚二字為問時日遠(yuǎn)近之辭,洛陽伽藍(lán)記瓔珞寺:‘李澄問趙逸曰:“太尉府前磚浮圖,形制甚古,猶未崩毀,未知早晚造?”逸曰:“晉義熙十二年,劉裕伐姚泓,軍人所作?!薄鸥暧袘燕嵉湓O(shè)詩:‘春雨闇闇塞峽中,早晚來自楚王宮?’李白長干行:‘早晚下三巴?預(yù)將書報家?!圃缤恚詥栟o也。迤及近世,則加多字為多早晚,石頭記小說中累見?!逼靼福簞⒄f是。姚元之竹葉亭雜記七:“京中俗語,謂何時曰多早晚(早字俗言讀音近盞)。隋書藝術(shù)傳:‘樂人王令言亦妙達(dá)音律。大業(yè)末,煬帝將幸江都,令言之子嘗從于戶外彈琵琶,作翻調(diào)安公子曲。令言時臥室中,聞之大驚,蹶然而起曰:“變變?!奔焙羝渥釉唬骸按饲d自早晚?”其子對曰:“頃來有之?!薄宓懿皆唬骸粍t此語,蓋由來已久?!币κ纤e王令言事,亦足為證。
〔三〕御覽二四五引俗說:“江夷為右仆射,主上欲用其領(lǐng)詹事,語王準(zhǔn):‘卿可覓比例。’”
〔四〕易系辭上:“觸類而長之?!闭x:“謂觸逢事類而增長之,若觸剛之事類以次增長于剛,若觸柔之事類以次增長于柔。”三國志魏書王昶傳:“若引而伸之,觸類而長之,汝其庶幾舉一隅耳。”
〔五〕器案:本書養(yǎng)生篇:“但須精審,不可輕脫。”后漢書列女傳:“班昭女誡曰:‘動靜輕脫,視聽陜輸,……此謂不能專心正色矣?!北阕訚h過篇:“猝突萍鷽,驕矜輕侻者,謂之巍峨瑰杰?!陛p侻即輕脫,謂輕薄佻脫也。 江南風(fēng)俗,兒生一期,為制新衣,盥浴裝飾,男則用弓矢紙筆,女則刀尺針縷〔一〕,并加飲食之物,及珍寶服玩,置之兒前,觀其發(fā)意所取,以驗(yàn)貪廉愚智,名之為試兒〔二〕。親表聚集,致燕享焉〔三〕。自茲已后,二親若在,每至此日,嘗有酒食之事耳〔四〕。無教之徒,雖已孤露〔五〕,其日皆為供頓〔六〕,酣暢聲樂,不知有所感傷〔七〕。梁孝元〔八〕年少之時,每八月六日載誕〔九〕之辰,常設(shè)齋講;自阮修容薨歿之后〔一0〕,此事亦絕〔一一〕。
〔一〕少儀外傳下、愛日齋叢鈔一引“則”下有“用”字。盧文弨曰:“刀,剪刀;針,古作箴,今又作針;縷,線也?!?br />
〔二〕事文類聚后五“試兒”作“試周”。盧文弨曰:“子生周年謂之晬,子對切,見說文。其試兒之物,今人謂之晬盤。”案:今四川試兒謂之抓周。愛日齋叢鈔一:“晬謂子生一歲,顏氏家訓(xùn)云云,玉壺野史(案:即玉壺清話,所引見卷一。)記曹武惠王始生周晬日,父母以百玩之具羅于席,觀其所取。武惠王左手執(zhí)干戈,右手提俎豆,斯須取一印,余無所視。曹真定人,江南遺俗乃在此。今俗謂試周是也。”據(jù)此,則祝穆之改“試兒”為“試周”,乃從時俗也。
〔三〕黃叔琳曰:“此風(fēng)尤盛行于今,所謂無理只取鬧也。不肖者或托此以歛財?!?br />
〔四〕少儀外傳“耳”作“而”,屬下句讀。郝懿行曰:“今俗慶生辰,遂多如此,顏君所譏彈也?!?br />
〔五〕李詳曰:“案:嵇康與山巨源絕交書:‘少加孤露?!逼靼福罕笔汾w隱傳:“幼小孤露?!本V目集覽四九:“孤者,幼而無父者也;露者,暴露于于外也?!碧迫藙t謂之偏露,孟浩然送莫氏甥詩:“平生早偏露?!闭f略本日知錄卷十三?! 擦成賰x外傳下“供頓”作“燕飲”,蓋據(jù)時語改之。唐書高紀(jì):“詔所過供頓,免今歲租賦之半?!焙≠Y治通鑒一九0注:“中頓,謂中道有城有糧,可以頓食也。置食之所曰頓。唐人多言置頓?!卑福汗╊D與置頓義近。今謂吃一次飯曰吃一頓飯,本此。
〔七〕愛日齋叢鈔五:“梁元帝當(dāng)載誕之辰,輒齋素講經(jīng)。唐太宗謂長孫無忌曰:‘是朕生日,世俗皆為歡樂,在朕翻為感傷:今君臨天下,富有四海,而欲承顏膝下,永不可得,此子路有負(fù)米之恨也。詩云:“哀哀父母,生我劬勞?!蹦魏我咱緞谥眨鼮檠鐦泛?!’泣數(shù)行下,群臣皆流涕。則前世人主未以生日為重,而慶賀成俗已久矣?!?br />
〔八〕宋本“元”下有“帝”字,原注云:“一本無‘帝’字?!卑福菏挛念惥?、群書類編故事六有“帝”字。
〔九〕庾信周大將軍司馬裔神道碑:“今遺腹載誕,流離寇逆?!碧颇伦陂L慶元年詔:“七月六日,是朕載誕之辰?!薄 惨唬啊弛w曦明曰:“梁書后妃傳:‘高祖阮修容,諱令嬴,本姓石,會稽余姚人,齊始安王遙光納焉。遙光敗,入東昏侯宮。建康城平,高祖納為彩女,天監(jiān)六年八月生世祖,尋拜為修容,隨世祖出蕃。大同六年六月薨于江州內(nèi)寢。世祖即位,追崇為文宣太后?!北R文弨曰:“金樓子稱:‘宣修容,會稽上虞人,以大同九年太歲癸亥六月二日薨?!c史不同?!逼靼福盒奕?,魏文帝所制,自晉以來,位列九嬪,見通鑒一六四胡注。
〔一一〕事文類聚“此”為“而”字。封氏聞見記四降誕:“近代風(fēng)俗,人子在膝下,每生日有酒食之會。孤露之后,不宜復(fù)以此日為歡會。梁元帝少時,每以載誕之辰,輒設(shè)齋講經(jīng),洎阮修容歿后,此事亦絕?!奔磽?jù)此為言。
人有憂疾,則呼天地父母〔一〕,自古而然。今世諱避,觸途急切〔二〕。而江東士庶,痛則稱禰〔三〕。禰是父之廟號,父在無容稱廟,父歿何容輒呼〔四〕?蒼頡篇〔五〕有(人肴)字〔六〕,訓(xùn)詁云:“痛而謼也〔七〕,音羽罪反?!苯癖比送磩t呼之。聲類〔八〕音于耒反〔九〕,今南人痛或呼之。此二音隨其鄉(xiāng)俗,并可行也〔一0〕。
〔一〕盧文弨曰:“史記屈原傳:‘夫天者,人之始也,父母者,人之本也,人窮則反本;故勞苦倦極,未嘗不呼天也,疾痛慘怛,未嘗不呼父母也?!逼靼福何鍩魰吨菖d化紹清禪師:“不見道東家人死,西家人助哀,以手搥胸曰:‘蒼天!蒼天!’”
〔二〕盧文弨曰:“言今世以呼天呼父母為觸忌也,蓋嫌于有怨恨祝詛之意,故不可也?!?br />
〔三〕劉盼遂曰:“按江東人痛呼禰,當(dāng)是呼奶,奶者,母之俗字,人窮則呼母,古今不異。顏氏誤以為呼禰,實(shí)緣奶、禰同音而致疏失。廣雅釋親:‘奶,母也?!螘纬刑靷鳎骸刑炷昀希鞑映昂魹槟棠?。承天曰:“卿當(dāng)云鳳皇將九子,奶母何言邪?”’北齊書穆提婆傳:‘后主襁褓之中,令陸令萱鞠養(yǎng),謂之干阿奶?!钌屉[作李賀小傳,稱賀臨終,呼其母曰阿奶。此六朝、唐人呼母為奶之征也。顏氏誤奶音為禰,遂難于自解矣?!?br />
〔四〕劉淇助字辨略一:“此容字,可辭也。容之為可者,容有許意,轉(zhuǎn)訓(xùn)為可也?!薄 参濉弛w曦明曰:“漢書藝文志,蒼頡一篇,秦丞相李斯作,揚(yáng)雄、杜林皆作訓(xùn)纂,杜林又作蒼頡故,故即詁也?!?br />
〔六〕宋本原注:“(人肴),下交切,痛聲也?!备当居写俗ⅲ`為“下痛交切聲也”。盧文弨曰:“案:(人肴)字音見下,此音疑非顏氏本有。”錢大昕曰:“案:廣韻十四賄部有(人肴)字,云:‘痛而叫也,于罪切?!c羽罪音正同?!?br />
〔七〕宋本原注:“謼,火故切?!卑福侯伇?、朱本“火”作“龍”,程本、胡本誤作“人”;傅本“切”誤“母”。
〔八〕趙曦明曰:“隋書經(jīng)籍志:‘聲類十卷,魏左校令李登撰?!?br />
〔九〕“于耒反”,趙曦明曰:“俗本作‘于來反’,今從宋本?!焙萝残性唬骸啊隈绶础净蜃鳌趤矸础?,形近而訛?!?br />
〔一0〕盧文弨曰:“案:●字今讀肴,不與古音合,又轉(zhuǎn)為◆,今俗痛呼阿唷,音育,聲隨俗變,無定字也。”任大椿蒼頡篇考逸下:“侑,痛而呼也。羽罪翻。王念孫曰:‘風(fēng)操篇云云,今案:●字從肴得聲,羽罪、于來(當(dāng)作“耒”)二翻,皆與肴聲不協(xié)。說文:“●,刺也,一曰痛聲,胡茅切?!庇衿粲?xùn)與說文同,皆無羽罪、于來之音。又案僧只律卷十三音義云:“痏,諸書作侑?!币ㄋ孜脑疲骸百В谧锓?,痛聲曰侑?!庇谧锱c羽罪同音,然則音羽罪反之●字,乃侑字之訛,痏、侑并從有得聲,與貨賄之賄聲相近,故蒼頡篇訓(xùn)詁音侑羽罪翻、聲類音于來(耒)翻,今之痛呼之聲,猶有若此者。然考廣韻:●,胡茅反,痛聲也;又于罪反,痛而叫也。集韻、類篇并與廣韻同,此字之誤,其來久矣。’”洪亮吉曉讀書齋四錄下:“案:既有羽罪、于耒二反,則字不當(dāng)有爻音,疑●字為侑字傳寫之誤,今北俗痛苦甚尚呼阿侑,讀若洧,或尚與古同也。左傳昭公三年:‘而或燠休之?!⒃疲骸坌荩雌渫炊钪?,若今時小兒痛,父母以口就之曰燠休,代其痛也。’阿侑即噢休之轉(zhuǎn)聲?!标悵h章曰:“通俗文:‘痛聲曰侑,又曰痏。’皆羽罪反。案:說文:‘姷,耦也,亦作侑。’又:‘痏,疻痏也?!绰曋В?dāng)是痏之變。又:‘●,刺也,一曰痛聲?!瘎t作●亦是?!逼靼福罕笔啡辶中馨采鷤鳎骸昂簖R任城王湝鞭之,宗道暉徐呼‘安偉!安偉!’”安偉,即阿侑也。 梁世被系劾者〔一〕,子孫弟侄,皆詣闕三日,露跣〔二〕陳謝;子孫有官,自陳解職。子則草屩麤衣
〔三〕,蓬頭垢面,周章〔四〕道路,要候〔五〕執(zhí)事,叩頭流血,申訴冤枉。若配徒隸,諸子并立草庵〔六〕于所署門,不敢寧宅〔七〕,動經(jīng)旬日,官司驅(qū)遣,然后始退。江南諸憲司彈人事,事雖不重〔八〕,而以教義見辱者,或被輕系而身死獄戶者,皆為怨讎〔九〕,子孫三世不交通矣。到洽〔一0〕為御史中丞,初欲彈劉孝綽〔一一〕,其兄溉
〔一二〕先與劉善,苦諫不得,乃詣劉涕泣告別而去。
〔一〕盧文弨曰:“劾,胡概切,又胡得切,推劾也?!?br />
〔二〕胡三省通鑒一四二注:“露者,露髻?!备哒T淮南子修務(wù)篇注:“跣足,不及著履也?!?br />
〔三〕顏本、朱本屩下注云:“音腳,履也?!北R文弨曰:“麤,疏也;布帛之等,縷小者則細(xì)良,縷大者則疏惡?!?br />
〔四〕本書勉學(xué)篇:“周章詢請?!蔽恼缕骸爸苷虏缿?。”文選吳都賦注:“周章,謂章皇周流也。”
〔五〕盧文弨曰:“要,于宵切,亦作邀。”
〔六〕盧文弨曰:“庵,烏含切,廣韻:‘小草舍也?!逼靼福猴L(fēng)俗通愆禮篇:“喪者、訟者、露首草舍?!眲t涉訟露首草舍,自東漢時已然?! 财摺称靼福翰桓覍幷?,猶詩言“不遑寧處”,左傳桓公十八年言“不敢寧居”之意,言不敢安居也。后代通制條格卷二十二之假寧,元典章卷十二之寧家,即此寧宅之意?! 舶恕潮R文弨曰:“兩‘事’字似衍其一?!庇衷唬骸案鞅窘哉`衍一‘事’字。”
〔九〕宋本“怨”作“死”,原注:“一本作‘怨’字?!壁w曦明曰:“案:怨字是,讀若冤。”
〔一0〕趙曦明曰:“梁書到洽傳:‘洽字茂◆,彭城武原人。普通六年,遷御史中丞,彈糾無所顧望,號為勁直,當(dāng)時肅清。’”
〔一一〕趙曦明曰:“梁書劉孝綽傳:‘孝綽字孝綽,彭城人,本名冉,小字阿士。與到洽友善,同游東宮,自以才優(yōu)于洽,每于宴坐嗤鄙其文;洽銜之。及孝綽為廷尉正,攜妾入官府,其母猶停私宅。洽尋為御史中丞,遺令史案其事,遂劾奏之,云:“攜少妹于華省,棄老母于下宅?!备咦鏋殡[其惡,改“妹”為“姝”,坐免官?!卑福何羧酥^“妹”、“姝”二字互倒,則“少妹”為“少姝”之誤。
〔一二〕趙曦明曰:“梁書到溉傳:‘溉字茂灌,少孤貧,與弟洽俱聰敏,有才學(xué)?!薄 ”鴥磻?zhàn)?!惨弧?,非安全之道。古者,天子喪服以臨師,將軍鑿兇門而出〔二〕。父祖伯叔,若在軍陣,貶損〔三〕自居,不宜奏樂燕會及婚冠吉慶事也。若居圍城之中,憔悴容色,除去飾玩〔四〕,常為臨深履薄之狀焉〔五〕。父母疾篤,醫(yī)雖賤雖少,則涕泣而拜之,以求哀也〔六〕。梁孝元在江州,嘗有不豫〔七〕;世子方等〔八〕親拜中兵參軍〔九〕李猷焉〔一0〕。
〔一〕盧文弨曰:“漢書晁錯傳:‘兵,兇器,戰(zhàn),危事也,以大為小,以強(qiáng)為弱,在俛仰之間耳。’”
〔二〕趙曦明曰:“淮南子兵略訓(xùn):‘主親操斧鉞授將軍,將辭而行,乃爪鬋設(shè)明衣,鑿兇門而出?!卑冈S慎注云:“兇門,北出門也;將軍之出,以喪禮處之,以其必死也?!北R文弨曰:“老子道經(jīng):‘吉事尚左,兇事尚右,偏將軍居左,上將軍處右?!砸詥识Y處之?!?br />
〔三〕公羊桓十一年:“行權(quán)有道,自貶損以行權(quán)?!睗h書藝文志六藝略春秋:“春秋所貶損大人當(dāng)世君臣,有威權(quán)勢力,其事實(shí)皆形于傳。” 〔四〕器案:玩即上文“服玩”之玩。飾玩,謂裝飾之品,玩好之器。后漢書皇后紀(jì)序論:“選納尚簡,飾翫少華。”南史王曇傳:“手不執(zhí)金玉,婦女亦不得以為飾玩。” 〔五〕詩經(jīng)小雅小旻:“如臨深淵,如履薄冰?!泵珎鳎骸叭缗R深淵,恐墜;如履薄冰,恐陷也?!?br />
〔六〕司馬溫公書儀四:“顏氏家訓(xùn)曰:‘父母有疾,子拜醫(yī)以求藥?!w以醫(yī)者親之存亡所系,豈可傲忽也?!薄 财摺扯Y記曲禮疏引白虎通曰:“天子病曰不豫,言不復(fù)豫政也。”
〔八〕趙曦明曰:“梁書世祖二子傳:‘忠壯世子方等,字實(shí)相,世祖長子,母曰徐妃?!?br />
〔九〕趙曦明曰:“隋書百官志:‘皇弟皇子府,置功曹史、錄事、記室、中兵等參軍?!?br />
〔一0〕宋本原注:“一本無‘焉’字?!卑福毫_本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本無“焉”字;少儀外傳上引有。
四海之人,結(jié)為兄弟〔一〕,亦何容易。必有志均義敵〔二〕,令終如始者,方可議之〔三〕。一爾〔四〕之后,命子拜伏,呼為丈人〔五〕,申父友之敬〔六〕;身事彼親,亦宜加禮。比見北人,甚輕此節(jié),行路相逢,便定昆季〔七〕,望年觀貌,不擇是非,至有結(jié)父為兄,托子為弟者〔八〕?! 惨弧称靼福菏穫魉d異姓結(jié)為兄弟者,大率由于軍伍健兒亡命約同生死。如史記項(xiàng)羽本紀(jì):“漢王曰:‘吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王,約為兄弟,吾翁即若翁?!贝艘娛芳?。至北齊書神武紀(jì)上:“尒朱兆曰:‘香火重誓,何所慮也。’紹宗曰:‘親兄弟尚可難信,何論香火?!睗O陽王紹信傳:“乃與大富人鐘長命結(jié)為義兄弟,妃與長命妻為姊妹?!北笔匪抉R消難傳:“初,隋武、元帝之迎,消難結(jié)為兄弟,情好甚篤,隋文每以叔禮事之。”唐瑾傳:“于謹(jǐn)……白周文,言:‘瑾學(xué)行兼修,愿與之同姓,結(jié)為兄弟?!贝擞犬?dāng)時北人節(jié)概之可考見者?! 捕碀h書董賢傳:“光雅恭敬,知上欲尊寵賢,迎送甚謹(jǐn),不敢以賓客鈞敵之禮?!币琢中柚耍骸皟擅啻?,勇力鈞敵。”翟云升校略曰:“均,古通用鈞?!薄 踩滁S叔琳曰:“結(jié)為兄弟,宜慎如此?!薄 菜摹澈⊥ㄨb六九注:“一爾,猶言一如此也。”
〔五〕郝懿行曰:“呼為丈人猶可;今俗稱干爹干娘,于義何居?”
〔六〕“友”,宋本作“交”,原注云:“一本作‘友’?!卑福赫f郛本、愛日齋叢鈔作“友”。盧文弨曰:“古者,與其子相友,則拜其親,謂之拜親之交。馬援有疾,梁松來候之,獨(dú)拜床下,援不答??兹谙扰c陳紀(jì)友,后與其子群交,更為群拜紀(jì)。魯肅拜呂蒙母,結(jié)友而別。諸史所載,如此者非一?!?br />
〔七〕器案:北齊書宋游道傳:“與頓丘李獎一面,便定死交?!奔雌渥C也。
〔八〕器案:如此結(jié)義兄弟,實(shí)從當(dāng)時亂倫之過房制度相應(yīng)而產(chǎn)生者。自唐、五代以來,降弟為兒、升孫為子之現(xiàn)象,頗為普遍;宗法制度且如此,則交朋結(jié)友更無論矣。唐德宗以順宗子謜為第六子,則以孫為子。唐制,尚主者升行與諸父等。五代史晉家人傳:“重允,高祖弟,高祖愛之,養(yǎng)以為子?!彼问分苋紓鳎骸袄钍毓?jié)乃李筠之子,守節(jié)卒無后,即以筠妾所生之子為嗣。”劉攽彭城集內(nèi)殿崇班康君墓志銘:“君生二歲失父,育于大父,大父育為己子?!痹稍鲜婪兑涣⑺脫裾涯孪囗槪骸霸O(shè)不得已,養(yǎng)弟、侄、孫以奉祭祀。惟當(dāng)撫之如子,以其財產(chǎn)與之;受所養(yǎng)者,奉所養(yǎng)如父?!比绱酥?,與顏氏所言者,合而觀之,非俗所謂“有錢高三輩,無錢低三輩”之絕好寫照耶!
昔者,周公一沐三握發(fā),一飯三吐餐,以接白屋之士,一日所見者七十余人〔一〕。晉文公以沐辭豎頭須,致有圖反之誚〔二〕。門不停賓〔三〕,古所貴也。失教之家,閽寺〔四〕無禮,或以主君寢食嗔怒,拒客未通〔五〕,江南深以為恥。黃門侍郎〔六〕裴之禮,號善為士大夫〔七〕,有如此輩,對賓杖之;其門生
〔八〕僮仆,接于他人,折旋俯仰〔九〕,辭色應(yīng)對,莫不肅敬,與主無別也〔一0〕。
〔一〕趙曦明曰:“見荀子,而文小異,說苑亦載之?!北R文弨曰:“荀子堯問篇、說苑尊賢篇及尚書大傳,唯載見士;其握發(fā)吐哺,見史記魯世家?!逼靼福喉n詩外傳八、說苑尊賢篇云:“窮巷白屋所先見者四十九人?!苯饦亲诱f蕃篇:“周公旦則讀書一百篇,夕則見士七十人也?!眳问洗呵镏?jǐn)聽篇、淮南子泛論篇又以一沐三捉發(fā)、一飯三吐哺為夏禹事,黃氏日鈔以此為形容之語,義或然歟。漢書蕭望之傳:“恐非周公相成王躬吐握之禮,致白屋之意?!睅煿旁唬骸鞍孜荩^白蓋之屋,以茅覆之,賤人所居。” 〔二〕左傳僖公二十四年:“初,晉侯之豎頭須,守藏者也,其出也,竊藏以逃,盡用以求納之。及入,求見。公辭焉以沐。謂仆人曰:‘沐則心覆,心覆則圖反,宜吾不得見也。居者為社稷之守,行者為羈紲之仆,其亦可矣,何必罪居者!國君而讎匹夫,懼者甚眾矣?!腿艘愿?,公遽見之?!薄 踩潮R文弨曰:“晉書王渾傳:‘渾撫循羈旅,虛懷綏納,座無空席,門不停賓,故江東之士,莫不悅附。’”
〔四〕器案:易說卦:“艮為閽寺?!蔽倪x西都賦:“閹尹閽寺。”張銑注:“閹寺皆刑余人,掌宮禁門戶。”此文則用為一般司閽者之稱。唐人又作閽侍,李商隱為舉人上翰林蕭侍郎啟:“頃者,曾干閽侍,獲拜堂皇?!?br />
〔五〕顏本、朱本“未”作“莫”。
〔六〕趙曦明曰:“隋書百官志:‘門下省置侍中給事、黃門侍郎各四人?!薄 财摺场疤柹茷槭看蠓颉?,自此以下,宋本作“好待賓客,或有此輩,對賓杖之,僮仆引接,折旋俯仰,莫不肅敬,與主無別。”原注:“一本‘裴之禮號善為士大夫,有如此輩,對賓杖之,其門生僮仆,接于他人,折旋俯仰,辭色應(yīng)對,莫不肅敬,與主無別也?!鄙賰x外傳下引“好待賓客”云云十二字,同宋本,“其門生僮仆”云云二十六字,同今本。事文類聚別二七引作“好待賓客,或有此輩”,余同今本。
〔八〕李詳曰:“日知錄卷二十四,言南史所稱門生,今之門下人也,歷引徐湛之、謝靈運(yùn)、顧協(xié)、姚察等傳,證其冗賤。黃門此與僮仆并稱,亦從其類也?!逼靼福黑w翼陔余叢考三六:“唐以后始有座主門生之稱,六朝時所謂門生,則非門弟子也。其時仕宦者,許各募部曲,謂之義從;其在門下親侍者,則謂之門生,如今門子之類耳?!迸e證亦繁,不備引。
〔九〕禮記玉藻:“折還中矩。”鄭玄注:“曲行也?!闭坌凑圻€。
〔一0〕黃叔琳曰:“裴公之接禮賓客,可謂至矣,宜有國士出其門下?!卑福喝罩浭唬骸笆酚洠骸嵁?dāng)時誡門下,賓至無貴賤,無留門者?!鬂h書:‘皇甫嵩折節(jié)下士,門無留客?!蟠鞫Y武王之門銘曰:‘敬遇賓客,貴賤無二?!瘎t古已言之矣。觀夫后漢趙壹之于皇甫規(guī),高彪之于馬融,一謁不面,終身不見。為士大夫者,可不戒哉!”即引顏氏此文而申論之。
慕賢第七
古人云:“千載一圣,猶旦暮也;五百年一賢,猶比髆心〔一〕。”言圣賢之難得,疏闊如此。儻遭不世明達(dá)君子,安可不攀附景仰之乎〔二〕?吾生于亂世,長于戎馬,流離〔三〕播越〔四〕,聞見已多;所值名賢,未嘗不心醉〔五〕魂迷向慕之也。人在年少,神情未定,所與款狎〔六〕,熏漬陶染〔七〕,言笑舉動〔八〕,無心于學(xué),潛移暗化,自然似之;何況操履藝能,較明易習(xí)者也〔九〕?是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也
〔一0〕。墨子悲于染絲〔一一〕,是之謂矣。君子必慎交游焉??鬃釉唬骸盁o友不如己者〔一二〕?!鳖?、閔之徒〔一三〕,何可世得!但優(yōu)于我,便足貴之。
〔一〕羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本“髆”作“膊”。盧文弨曰:“孟子外書性善辨:‘千年一圣,猶旦暮也。’(案:鮑照河清頌序引孟子此文。)鬻子第四:‘圣人在上,賢士百里而有一人,則猶無有也;王道衰微,暴亂在上,賢士千里而有一人,則猶比肩也?!m,補(bǔ)各切,說文:‘肩甲也?!逼靼福菏捑_拾遺記三錄引孟子:“千年一圣,謂之連步?!蔽倪x李陵答蘇武書注引孟子:“千年一圣,五百年一賢,圣賢未出,其中有命世者?!鳖惥鄱啊⒁饬忠曜樱骸鞍偈烙惺ト霜q隨踵,千里有賢人是比肩。”呂氏春秋觀世篇:“千里而有一士,比肩也,累世而有一圣人,繼踵也。士與圣人之所自來,若此其難也。”戰(zhàn)國策齊策三:“千里而一士,是比肩而立,百世而一圣,若隨踵而至也。”莊子齊物論:“萬世之后,而遇一圣,知其解者,是旦暮遇之也?!?br />
〔二〕盧文弨曰:“法言淵騫篇:‘攀龍鱗,附鳳翼?!鬂h書劉愷傳:‘賈逵上書,稱愷景仰前修?!福核我詠?,以詩云‘高山仰止,景行行止’,箋訓(xùn)景為明,不可用作景慕義。真西山初慕元德秀而同其名,因字景元,后悟其非,改為希元。鶴林玉露辨之綦詳。不知景仰之語古矣,此亦用之。章懷于愷傳‘百僚景式’下注云:‘景猶慕也?!翘迫霜q不若宋人之拘泥也?!?br />
〔三〕詩經(jīng)邶風(fēng)旄丘:“瑣兮尾兮,流離之子?!奔瘋鳎骸傲麟x,漂散也。”
〔四〕左傳昭公二十六年:“茲不谷震蕩播越,竄在荊蠻?!薄 参濉乘伪尽靶摹弊鳌吧瘛保賰x外傳上同。李詳曰:“案:莊子應(yīng)帝王篇:‘鄭有神巫曰季咸,列子見之而心醉?!卑福毫凶狱S帝篇載鄭巫事,亦作“心醉”?! 擦晨钺?,謂款洽狎習(xí)。南史梁武紀(jì):“與齊高少而款狎?!庇衷墏鳎骸邦壟c鄧琬款狎?!?br />
〔七〕熏漬陶染,謂熏炙、漸漬、陶冶、濡染。梁昭明太子講席將畢賦三十韻詩依次用:“慧義比瓊瑤,熏染猶蘭菊?!?br />
〔八〕宋本“動”作“對”,少儀外傳引同今本?! 簿拧潮R文弨曰:“也讀為耶?!逼靼福菏酚洸牧袀鳎骸按似溆却笳妹鬏^著者也?!彼麟[:“較,明也。”
〔一0〕趙曦明曰:“本家語六本篇?!逼靼福赫f苑雜言篇:“孔子曰:‘與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣?!眰渭艺Z本此?! 惨灰弧衬铀酒骸白幽右娙窘z者而嘆曰:‘染于蒼則蒼,染于黃則黃,所入者變,其色亦變,五入而已則為五色矣:故染不可不慎也?!?br />
〔一二〕論語學(xué)而篇文?! 惨蝗呈酚浿倌岬茏恿袀鳎骸邦伝卣?,魯人也,字子淵,少孔子三十歲。閔損,字子騫,少孔子十五歲。”集解:“鄭玄曰:‘孔子弟子目錄云:魯人?!?br />
世人多蔽,貴耳賤目〔一〕,重遙輕近〔二〕。少長周旋,如有賢哲,每相狎侮,不加禮敬〔三〕;他鄉(xiāng)異縣〔四〕,微借風(fēng)聲〔五〕,延頸企踵〔六〕,甚于饑渴〔七〕。校其長短,核其精麤〔八〕,或彼不能如此矣〔九〕。所以魯人謂孔子為東家丘〔一0〕,昔虞國宮之奇,少長于君,君狎之,不納其諫,以至亡國
〔一一〕,不可不留心也。
〔一〕盧文弨曰:“見張衡東京賦?!逼靼福何倪x東京賦:“若客所謂,末學(xué)膚受,貴耳而賤目者也?!崩钌谱ⅲ骸盎缸T新論曰:‘世咸尊古卑今,貴所聞,賤所見?!北阕訌V譬篇:“貴遠(yuǎn)而賤近者,常人之用情也;信耳而遺目者,古今之所患也?!?br />
〔二〕郝懿行曰:“雞有五德,以近而見烹;黃鵠無此,以遠(yuǎn)而見重:魯哀公所以失之于田饒也?!?br />
〔三〕盧文弨曰:“禮記曲禮上:‘賢者狎而敬之。’又曰:‘禮不踰節(jié),不輕侮,不好狎?!嵶ⅲ骸疄閭匆病!秉S叔琳曰:“此蔽古即有之,于今為尤?!?br />
〔四〕盧文弨曰:“見蔡邕詩?!卑福何倪x飲馬長城窟行:“他鄉(xiāng)各異縣,展轉(zhuǎn)不可見。”
〔五〕尚書畢命:“樹之風(fēng)聲。”孔傳:“立其善風(fēng),揚(yáng)其善聲?!比龂臼駮S靖傳注引魏略:“時聞消息于風(fēng)聲?!薄 擦碀h書蕭望之傳:“天下之士,延頸企踵?!闭f本盧文弨。
〔七〕器案:三國志蜀書諸葛亮傳:“亮曰:‘將軍總攬英雄,思賢如渴?!蔽倪x曹子建責(zé)躬詩:“遲奉圣顏,如渴如饑。”李善注:“遲猶思也。張奐與許季師書曰:‘不面之闊,悠悠曠久,饑渴之念,豈當(dāng)有忘。’毛詩曰:‘憂心烈烈,載饑載渴?!?br />
〔八〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本無二“其”字,今從宋本?! 簿拧炒司?,宋本作“或能彼不能此矣”,原注:“一本云:‘或彼不能如此矣?!?br />
〔一0〕趙曦明曰:“裴松之注魏志邴原傳引原別傳曰:‘原遠(yuǎn)游學(xué),詣安邱孫崧,崧辭曰:“君鄉(xiāng)里鄭君,誠學(xué)者之師模也,君乃舍之,所謂以鄭為東家丘者也?!痹唬骸熬^仆以鄭為東家丘,以仆為西家愚夫邪?”’”器案:蘇東坡代書答梁先詩施注引家語:“魯人不識孔子圣人,乃曰:‘彼東家丘者,吾知之矣。’”集注分類東坡先生詩卷七趙次公注引作論衡,文同。此家訓(xùn)所本。后漢紀(jì)二三:“宋子俊曰:‘魯人謂仲尼東家丘,蕩蕩體大,民不能名?!蔽倪x陳孔璋為曹洪與魏文帝書:“怪乃輕其家丘,謂為倩人。”俱本家語?! 惨灰弧匙髠髻夜辏骸皶x荀息請以屈產(chǎn)之乘,與垂棘之璧,假道于虞以伐虢?!莨S之,且請先伐虢。宮之奇諫,不聽,遂起師。”五年:“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰云云……弗聽,許晉使。宮之奇以其族行,曰:‘虞不臘矣,在此行也,晉不更舉矣?!卤铀?,晉滅虢,虢公丑奔京師。師還,館于虞,遂襲虞,滅之?!?br />
用其言,棄其身,古人所恥〔一〕。凡有一言一行,取于人者,皆顯稱之,不可竊人之美,以為己力〔二〕;雖輕雖賤者〔三〕,必歸功焉。竊人之財,刑辟之所處;竊人之美,鬼神之所責(zé)〔四〕。
〔一〕趙曦明曰:“左氏定九年傳:‘鄭駟歂殺鄧析而用其竹刑。君子謂子然于是乎不忠,用其道,不棄其人。詩云:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。”思其人猶愛其樹,況用其道而不恤其人乎?’”
〔二〕左傳僖公二十四年:“竊人之財,猶謂之盜;況貪天之功,以為己力乎?”文心雕龍指瑕篇:“若掠人美辭,以為己力,寶玉大弓,終非其有?!?br />
〔三〕戒子通錄二無“者”字。 〔四〕莊子天道篇:“無鬼責(zé)?!庇忠娍桃馄?。
梁孝元前在荊州〔一〕,有丁覘者,洪亭民耳〔二〕,頗善屬文〔三〕,殊工草隸;孝元書記〔四〕,一皆使之〔五〕。軍府〔六〕輕賤,多未之重,恥令子弟以為楷法〔七〕,時云〔八〕:“丁君〔九〕十紙,不敵王褒數(shù)字〔一0〕。”吾雅愛其手跡,常所寶持。孝元嘗遣典簽〔一一〕惠編送文章示蕭祭酒〔一二〕,祭酒問云:“君王比賜書翰〔一三〕,及寫詩筆〔一四〕,殊為佳手〔一五〕,姓名為誰?那得都無聲問〔一六〕?”編以實(shí)答。子云嘆曰:“此人后生無比,遂不為世所稱,亦是奇事〔一七〕?!庇谑锹?wù)呱詮?fù)刮目〔一八〕。稍仕至尚書儀曹郎〔一九〕,末為晉安王〔二0〕侍讀〔二一〕,隨王東下〔二二〕。及西臺〔二三〕陷歿,簡牘湮散,丁亦尋卒于揚(yáng)州;前所輕者,后思一紙,不可得矣〔二四〕。
〔一〕陳思書小史七引無“前”字。盧文弨曰:“梁書元帝紀(jì):‘普通七年,出為使持節(jié)都督荊、湘、郢、益、寧、南、梁六州諸軍事,西中郎將、荊州刺史?!薄 捕忱钤斣唬骸皬垙┻h(yuǎn)法書要錄:‘丁覘與智永同時人,善隸書,世稱丁真永草?!巳伺c永師齊名,則亦非不為世所知者矣?!眲⑴嗡煸唬骸鞍矗喝毡疽娫跁枯d丁覘注千字文一卷??记淖⑨專式粤?、陳之士,則丁覘殆即顏氏此文所舉者。又梁元帝金樓子著書篇云:‘夢書一秩十卷,金樓使丁覘撰。’亦其人也。”器案:張懷瓘書斷中:“智永章草,草書入妙,隸書入能;兄智楷亦工草;丁覘亦善隸書;時人云:‘丁真楷草。’” 〔三〕漢書賈誼傳:“能誦詩書屬文。”文選文賦注:“屬,綴也?!?br />
〔四〕盧文弨曰:“后漢書百官志:‘記室令史,主上章表,報書記?!?br />
〔五〕宋本“使”下有“典”字,原注云:“一本無‘典’字?!睍∈贰笆埂弊鳌拔?。
〔六〕本書勉學(xué)篇:“軍府服其志尚。”軍府,謂湘東王時都督六州諸軍事,故曰軍府。吳梅曰:“據(jù)此可知六朝重門望?!?br />
〔七〕器案:楷法,謂習(xí)字者以為模范。世說新語方正篇注引宋明帝文章志:“魏時起凌云閣,忘題榜,乃使韋仲將懸梯上題之,比下,須發(fā)盡白,裁余氣息,還語子弟云:‘宜絕楷法。’”梁書王志傳:“志善草隸,當(dāng)時以為楷法?!庇肿骺剑緯s藝篇:“蕭子云改易字體,邵陵王頗行偽字,朝野翕然,以為楷式?!被騿畏Q楷,法書要錄引陶弘景與梁武帝啟:“前奉神筆三紙,幷今為五,非但字字注目,乃畫畫抽心,日覺遒媚,轉(zhuǎn)不可說,以酬昔歲,不復(fù)相類,正此即為楷,何復(fù)多尋鐘、王?!薄 舶恕乘伪驹⒃疲骸耙槐緹o‘時云’二字?!卑福簳∈窡o“時”字。
〔九〕器案:南朝稱人為君,時俗所重。梁書任昉傳:“昉好交結(jié),獎進(jìn)士友,得其延譽(yù)者,率多升擢;故衣冠貴游,莫不爭與交好,座上賓客,恒有數(shù)十。時人慕之,號曰任君,言如漢之三君也?!标憘呝浫螘P詩:“任君本達(dá)識,張子復(fù)清修?!?br />
〔一0〕“王褒數(shù)字”,宋本作“王君一字”,原注云:“一本云:‘王君數(shù)字?!壁w曦明曰:“周書王褒傳:‘褒字子淵,瑯邪臨沂人。梁國子祭酒蕭子云,褒之姑父也,特善草隸;褒以姻戚去來其家,遂相模范,俄而名亞子云,并見重于世?!焙萝残性唬骸巴蹙喝朔Q為工書,為時所重,見雜藝篇?!?br />
〔一一〕趙曦明曰:“南史恩幸呂文顯傳:‘故事:府州部內(nèi)論事,皆簽前直敘所論之事,后云謹(jǐn)簽,日月下又云某官某簽。故府州置典簽以典之,本五品吏,宋初改為七職。宋氏晚運(yùn),多以幼少皇子為方鎮(zhèn),時主皆以親近左右領(lǐng)典簽,典簽之權(quán)稍大?!逼靼福禾屏涠牛骸坝H王府有典簽,掌宣傳教言事。”
〔一二〕盧文弨曰:“隋書百官志:‘學(xué)府有祭酒一人。’”書小史不重“祭酒”二字。
〔一三〕本書勉學(xué)篇:“世中書翰?!睍?,猶今言書信。文選長楊賦注:“翰,筆也?!?br />
〔一四〕器案:六朝人以詩、筆對言,筆指無韻之文。南齊書晉安王子懋傳:“文章詩筆,乃是佳事,然世務(wù)彌為根本?!绷簳鴦搨鳎骸皾撟中x,秘書監(jiān)孝綽弟也。幼孤,兄弟相勵勤學(xué),并工屬文,孝綽常曰:‘三筆六詩?!葱x,六孝威也?!绷簳准缥醾鳎骸傲汉單牡叟c湘東王書:‘詩既若此,筆又如之?!北笔肥拡A肅傳:“撰時人詩筆為文海四十卷?!敝T詩筆義并同?! 惨晃濉称靼福杭咽郑q今言一把好手。梁書庾肩吾傳:“梁簡文帝與湘東王書:‘張士簡之賦,周升逸之辨,亦誠佳手,難可復(fù)遇?!庇直緯s藝篇:“十中六七,以為上手?!鄙鲜峙c此義同。
〔一六〕書小史無“那得”二字。聲問,即聲聞,猶今言聲譽(yù)。詩卷阿:“令聞令望?!贬屛模骸啊劇咀鳌畣枴??!?br />
〔一七〕郝懿行曰:“賤家雞,愛野鶩,俗眼往往如此?!薄 惨话恕弛w曦明曰:“裴松之注吳志呂蒙傳引江表傳:呂蒙謂魯肅曰:‘士別三日,即更刮目相待?!薄 惨痪拧弛w曦明曰:“隋書百官志:‘尚書省置儀曹、虞曹等郎二十三人?!?br />
〔二0〕書小史“末”作“后”。趙曦明曰:“梁書簡文帝紀(jì):‘天監(jiān)五年,封晉安王?!薄 捕弧惩ㄨb一三0胡注:“諸王有侍讀,掌授王經(jīng)?!?br />
〔二二〕左傳襄公十六年,杜注:“順河?xùn)|行故曰下。”國語晉語韋注:“東行曰下。”案:南朝人所謂東下,即謂順江東行也?! 捕惩ㄨb一四四胡注:“江陵在西,故曰西臺?!?br />
〔二四〕書小史“得矣”作“復(fù)得”?! 『罹俺跞虢I(yè)〔一〕,臺門〔二〕雖閉,公私草擾,各不自全。太子左衛(wèi)率羊侃〔三〕坐東掖門〔四〕,部分〔五〕經(jīng)略,一宿皆辦,遂得百余日抗拒兇逆。于時,城內(nèi)四萬許人〔六〕,王公朝士,不下一百,便是恃侃一人安之,其相去如此。古人云:“巢父、許由,讓于天下〔七〕;市道小人,爭一錢之利〔八〕。”亦已懸〔九〕矣。
〔一〕趙曦明曰:“南史賊臣傳:‘侯景,字萬景,魏之懷朔鎮(zhèn)人。初事尒朱榮,高歡誅尒朱氏,景以眾降歡,使擁兵十萬,專制河南。太清元年二月,上表求降,武帝封景河南王大將軍使持節(jié)都督河南北諸軍事大行臺。及與魏通和,二年八月,遂發(fā)兵反。’吳志孫權(quán)傳:‘十六年徙治秣陵,明年城石頭,改秣陵為建業(yè)?!?br />
〔二〕盧文弨曰:“容齋隨筆:‘晉、宋間謂朝廷禁近為臺,故稱禁城為臺城,官軍為臺軍,使者為臺使?!福捍伺_門亦謂臺城門也?!?br />
〔三〕趙曦明曰:“羊侃見前。梁書本傳:‘中大通六年,出為晉安太守,頃之,征太子左衛(wèi)率。太清二年,復(fù)為都官尚書。侯景反,侃區(qū)分防擬,皆以宗室間之。賊攻東掖門,縱火甚盛;侃親自距抗,以水沃火,火滅。賊為尖頂木驢攻城,矢石所不能制;侃作雉尾炬,施鐵鏃,以油灌之,擲驢上焚之,俄盡。賊又東西面起土山以臨城;侃命為地道,潛引其土,山不能立。賊又作登城樓車,高十余丈,欲臨射城內(nèi);侃曰:“車高?虛,彼來必倒?!奔败噭庸?。后大雨,城內(nèi)土山崩,賊乘之,垂入;侃乃令多擲火為火城,以斷其路,徐于里筑城,賊不能進(jìn)。十二月,遘疾,卒于臺內(nèi)。’”案:唐六典二八太子左右衛(wèi)率府:“左右衛(wèi)率,掌東宮兵仗羽衛(wèi)之政令,以總諸曹之事?!薄 菜摹澈⊥ㄨb一六六注:“臺城正南端門,其左右二門曰東、西掖門。”
〔五〕案:部分,謂部署處分。晉書陶回傳:“時駿夜行,甚無部分?!?br />
〔六〕器案:許,古通所。詩小雅伐木:“伐木許許。”說文引作“伐木所所”。禮記檀弓注:“封高尺所?!闭x曰:“所是不定之辭。” 〔七〕趙曦明曰:“高士傳:‘巢父者,堯時隱人也,以樹為巢,而寢其上,故時人號曰巢父。堯之讓許由也,由以告巢父,巢父曰:“汝何不隱汝形,藏汝光?若非吾友也。”’又曰:‘許由,字武仲,陽城槐里人也。堯召為九州長,由不欲聞之,洗耳于潁水濱。巢父曰:“污吾犢口?!睜繝偕狭黠嬛?。’”
〔八〕器案:御覽八三六引曹植樂府歌:“巢、許蔑四海,商賈爭一錢?!睍x書華譚傳:“或問譚曰:‘諺言人之相去,如九牛毛。寧有此理乎?’譚對曰:‘昔許由、巢父,讓天子之貴;市道小人,爭半錢之利:此之相去,何啻九牛毛也!’聞?wù)叻Q善。”
〔九〕器案:懸謂懸殊。鹽鐵論貧富篇:“然后諸業(yè)不相遠(yuǎn),而貧富不相懸也?!瘪R融論日食疏:“侯甸采衛(wèi),司民之吏,優(yōu)劣相懸,不可不審擇其人?!憋叼B(yǎng)生論:“樹養(yǎng)不同,則功收相懸?!绷x同。
齊文宣帝〔一〕即位數(shù)年,便沈湎縱恣,略無綱紀(jì)〔二〕;尚能委政尚書令楊遵彥〔三〕,內(nèi)外清謐,朝野晏如〔四〕,各得其所,物無異議,終天保之朝。遵彥后為孝昭所戮〔五〕,刑政于是衰矣?!擦初擅髟隆财摺除R朝折沖之臣〔八〕,無罪被誅,將士解體,〔九〕周人始有吞齊之志,關(guān)中至今譽(yù)之〔一0〕。此人用兵,豈止萬夫之望〔一一〕而已哉!國之存亡,系其生死。
〔一〕趙曦明曰:“北齊書文宣帝紀(jì):‘顯祖文宣皇帝,諱洋,字子建,高祖第二子,世宗之母弟。受東魏禪,即皇帝位,改武定八年為天保元年。六七年后,以功業(yè)自矜,縱酒肆欲,事極猖狂,昏邪殘暴,近世未有?!?br />
〔二〕綱紀(jì)者,總持為綱,分系為紀(jì),引申有紀(jì)律意。詩大雅棫樸:“勉勉我王,綱紀(jì)四方。”又假樂:“受福無疆,四方之綱;之綱之紀(jì),燕及朋友?!笔酚浵挠肀炯o(jì):“亹亹穆穆,為綱為紀(jì)?!?br />
〔三〕趙曦明曰:“北齊書楊愔傳:‘愔字遵彥,弘農(nóng)華陰人,小名秦王。遵彥死,以中書令趙彥深代領(lǐng)機(jī)務(wù),鴻臚少卿陽休之私謂人曰:“將涉千里,殺騏驥而策蹇驢,可悲之甚?!薄逼靼福何脑酚⑷A七五一盧思道北齊興亡論:“賴有尚書令弘農(nóng)楊遵彥,魏太傅津之子也。含章秀出,希世偉人,風(fēng)鑒俊朗,體局貞固,學(xué)無不縱,才靡不通,裴、樂謝其清吉,應(yīng)、劉媿其藻麗,溫良恭儉,讓恕惠和,高行異才,近古無二。有齊建國,便預(yù)經(jīng)綸,軍國政事,一人而已。詰旦坐朝,諮請?zhí)顪?,千端萬緒,令議如流,剖斷部領(lǐng),選舉人物,滿室盈庭,永無凝滯。虛襟泛愛,禮賢好事,聞人之善,若己有之,智調(diào)有余,尤善當(dāng)世。譖言屢入,時寄無改,每乘輿四巡,恒守京邑。凡有善政,皆遵彥之為;是以主昏于上,國治于下,朝野貴賤,至于今稱之。俄而文宣不豫,獘于趨◆,儲君繼體,纔歷數(shù)旬,近習(xí)預(yù)權(quán),小人并進(jìn);楊公慮有危機(jī),引身移疾。幼主若喪股肱,固相敦勉。干明之始,難起戚藩,變成倏忽,殞于殿省。詩云:‘人之云亡,邦國殄瘁?!邮且灾R祚之不昌也?!蔽闹凶又姓f事君篇:“子曰:‘甚矣,齊文宣之虐也!’姚義曰:‘何謂克終?’子曰:‘有楊遵彥者,寔國掌命,視民如傷,奚為不終?!庇治合嗥骸白釉唬骸胫^齊文宣瞢,而善楊遵彥也?!辟Y治通鑒一六六:“齊顯祖之初立也,……又能委政楊愔,愔總攝機(jī)衡,百度修敕,故時人言主昏于上,政清于下?!秉S震古今紀(jì)要七:“齊文宣之初立,留心政術(shù),務(wù)存簡靖,內(nèi)外肅然,軍國機(jī)策,獨(dú)決懷抱,常致克捷。六七年后,以功業(yè)自矜,嗜酒淫虐,然能委政楊愔,百度修敕?!敝T論楊遵彥,與顏之推說同,可互參也。
〔四〕漢書諸王侯表:“海內(nèi)晏如?!弊ⅲ骸鞍踩灰?。”
〔五〕趙曦明曰:“北齊書孝昭帝紀(jì):‘諱演,字延安,神武第六子,文宣之母弟。文宣崩,幼主即位,除太傅錄尚書事,朝政皆決于帝。干明元年,從廢帝赴鄴,居于領(lǐng)軍府。時楊愔等以帝威望既重,內(nèi)懼權(quán)逼,請以帝為太師、司州牧、錄尚書事,解京畿大都督。帝時以尊親而見猜斥,乃與長廣王謀,至省坐定,酒數(shù)行,于坐執(zhí)愔等斬于御府之內(nèi)?!?br />
〔六〕左傳隱公十一年:“君子謂鄭莊公失政刑矣,政以治民,刑以正邪,既無德政,又無威刑,是以及邪。”困學(xué)紀(jì)聞十三:“高洋之惡,浮于石虎、符生,一楊愔安能救生民之溺乎!”
〔七〕趙曦明曰:“北齊書斛律金傳:‘金子光,字明月。周將軍韋孝寬忌光英勇,乃作謠言,令間諜漏其文于鄴;祖珽、穆提婆遂相與協(xié)謀,以謠言啟帝。遣使賜其駿馬,光來謝,引入涼風(fēng)堂,劉桃枝自后拉而殺之。于是下詔稱光謀反,尋發(fā)詔盡滅其族。周武帝后入鄴,追贈上柱國公,指詔書曰:“此人若在,朕豈能至鄴?”’”
〔八〕盧文弨曰:“呂氏春秋召類篇:‘孔子曰:“修之于廟堂之上,而折沖乎千里之外者,其司城子罕之謂乎!”’注:‘沖車,所以沖突敵之車;有道之國,使欲攻者折還其沖車于千里之外,不敢來也?!?br />
〔九〕左傳成公八年:“四方諸侯,其誰不解體?!闭x曰:“謂事晉之心,皆疏慢也?!闭f略本盧文弨。北齊書宗室思好傳:“與幷州諸貴書曰:‘左丞相斛律明月,世為元輔,威著鄰國,無罪無辜,奄見誅殄?!北R思道北齊興亡論:“斛律明月屬鏤之賜,冤動天地?!?br />
〔一0〕抱經(jīng)堂本“中”下衍“人”字,各本俱無,今據(jù)刪。
〔一一〕易系辭下:“君子知微知彰,知柔知剛,萬夫之望?!闭f本盧文弨。
張延雋〔一〕之為晉州行臺左丞〔二〕,匡維主將〔三〕,鎮(zhèn)撫疆埸,儲積器用,愛活黎民,隱若敵國矣〔四〕。群小不得行志,同力遷之;既代之后,公私擾亂,周師一舉,此鎮(zhèn)先平〔五〕。齊亡之跡〔六〕,啟于是矣?! 惨弧硣?yán)式誨曰:“通鑒百廿七:‘先是,晉州行臺左丞張延雋,公直勤敏,儲偫有備,百姓安業(yè),疆埸無虞,諸嬖幸惡而代之,由是公私煩擾?!萍磽?jù)家訓(xùn)之文?!?br />
〔二〕通典二二:“行臺省,魏、晉有之?!涔僦昧钇蜕?,其尚書丞郎,皆隨時權(quán)制,……蓋隨其所管之道,置于外州,以行尚書事。”云麓漫鈔二:“南史,凡朝廷遣大臣督諸軍于外,謂之行臺。”
〔三〕職官分紀(jì)八引“匡維主將”作“愛養(yǎng)將士”,事文大全己一“匡”誤“主”。
〔四〕趙曦明曰:“后漢書吳漢傳:‘諸將見戰(zhàn)不利,或多惶懼,漢意氣自若。帝時遣人觀大司馬何為,還言方修戰(zhàn)攻之具,乃嘆曰:“吳公差強(qiáng)人意,隱若一敵國矣?!薄卑福赫聭炎⒃唬骸半[,威重之貌,言其威重若敵國。”盧文弨曰:“漢書游俠傳:‘劇孟以俠顯,吳、楚反時,天下騷動,大將軍得之,若一敵國然?!薄 参濉弛w曦明曰:“北史周本紀(jì):‘武帝建德五年十月,帝總?cè)謻|伐,遣內(nèi)使王誼攻晉州城,是夜,虹見于晉州城上,首向南,尾入紫宮。帝每日赴城督戰(zhàn)。齊行臺左丞侯子欽出降。壬申,晉州刺史崔嵩密使送款,上開府王軌應(yīng)之,未明,登城,遂克晉州。甲戌,以上開府梁士彥為晉州刺史以鎮(zhèn)之?!?br />
〔六〕“齊亡之跡”,宋本作“齊國之亡”,原注:“一本云‘齊亡之跡’?!?/div>
吾觀禮經(jīng),圣人之教:箕帚〔一〕匕箸〔二〕,咳唾〔三〕唯諾〔四〕,執(zhí)燭〔五〕沃盥〔六〕,皆有節(jié)文〔七〕,亦為至矣。但既殘缺,非復(fù)全書;其有所不載,及世事變改者,學(xué)達(dá)君子,自為節(jié)度,相承行之,故世號士大夫風(fēng)操〔八〕。而家門〔九〕頗有不同,所見互稱長短;然其阡陌〔一0〕,亦自可知。昔在江南,目能視而見之,耳能聽而聞之;蓬生麻中〔一一〕,不勞翰墨〔一二〕。汝曹生于戎馬之閑,視聽之所不曉,故聊記錄〔一三〕,以傳示子孫。
〔一〕趙曦明曰:“禮記曲禮上:‘凡為長者糞之禮,必加帚于箕上,以袂拘而退,其塵不及長者;以箕自鄉(xiāng)而扱之?!?br />
〔二〕趙曦明曰:“禮記曲禮上:‘飯黍毋以箸?!?br />
〔三〕趙曦明曰:“禮記內(nèi)則:‘在父母舅姑之所,不敢噦噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視,不敢唾洟。’”
〔四〕趙曦明曰:“禮記曲禮上:‘摳衣趨隅,必慎唯諾;父召無諾,先生召無諾,唯而起?!卑福亨嵭ⅲ骸吧魑ㄖZ者,不先舉,見問乃應(yīng)?!?br />
〔五〕趙曦明曰:“禮記少儀:‘執(zhí)燭,不讓不辭不歌。’”盧文弨曰:“管子弟子職:‘昏,將舉火,執(zhí)燭隅坐,錯總之法:橫于坐所,櫛之遠(yuǎn)近,乃承厥火,居句如矩,蒸間容蒸,然者處下,捧碗以為緒,右手執(zhí)燭,左手正櫛,有墮代燭?!福簷币嘧鲌?,謂燭燼;緒亦燭之燼也。墮,倦也,倦則易一人代之?!?br />
〔六〕趙曦明曰:“禮記內(nèi)則:‘進(jìn)盥,少者奉盤,長者奉水,請沃盥;盥卒,授巾,問所欲而敬進(jìn)之。’” 〔七〕“節(jié)文”,各本皆作“節(jié)度”,涉下文而誤,今從宋本。禮記坊記曰:“禮者,因人之情,而為之節(jié)文,以為民坊者也?!笔酚浂Y書:“事有宜適,禮有節(jié)文。”此顏氏所本。
〔八〕風(fēng)操,謂風(fēng)度節(jié)操。晉書裴秀傳:“少好學(xué),有風(fēng)操?!庇滞踣總鳎骸懊雷巳荩酗L(fēng)操?!?br />
〔九〕后漢書皇甫規(guī)傳:“劉佑、馮緄、趙典、尹勛,正直多怨,流放家門?!蹦鲜肥捯齻鳎骸耙唬骸峒以偈罏槭寂d郡,遺愛在人,政可南行,以存家門耳。’”家門,猶今言家庭。
〔一0〕阡陌,即途徑義。漢書敘例:“澄蕩愆違,審定阡陌。”法書要錄十王羲之帖云:“前試論意,久欲呈,多疾,憒憒,遂忘,致今送;愿因暇日,可垂試省。大期賢達(dá)興廢之道,不審謂粗得阡陌否?”藝文類聚二引李颙雷賦:“來無轍跡,去無阡陌。”宋書王微傳,微以書告弟僧謙靈曰:“書此數(shù)紙,無復(fù)詞理,略道阡陌,萬不寫一。”廣弘明集十六范泰與謝侍中書:“見熾公阡陌如卿;問棲僧于山,誠是美事?!彼螘嶕r之傳載滕羨仕宦議云:“舉其阡陌,皆可略言矣?!蹦淆R書張融傳載融門律自序:“政以屬辭多出,比事不羈,不阡不陌,非途非路耳?!币浴摆淠啊迸c“途路”對文,其義可知。
〔一一〕趙曦明曰:“荀子勸學(xué)篇:‘蓬生麻中,不扶而直。’亦見大戴禮記。”器案:大戴禮記見曾子制言上,又見說苑談叢篇及論衡程材、率性二篇。
〔一二〕翰墨,謂筆墨。文選楊子云長楊賦序:“上長楊賦,聊因筆墨之成文章,故借翰林以為主人,子墨為客卿以諷。” 注:“韋昭曰:‘翰,筆也。’梁簡文帝昭明太子集序:“下國遠(yuǎn)征,殷勤于翰墨。”器案:此兩句文義不貫,疑當(dāng)作“蓬生麻中,不扶自直;□□□□,不勞翰墨”,今本脫二句八字,義不可通。大戴禮曾子制言上:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥,與之皆黑。”是其證。抑或“翰墨”是“繩墨”之誤,言蓬生麻中,不勞繩墨而自直,即不扶自直之意也。
〔一三〕“錄”字宋本無,各本俱有,今據(jù)補(bǔ)。
禮曰:“見似目瞿,聞名心瞿〔一〕。”有所感觸,惻愴心眼;若在從容平常之地,幸須申其情耳〔二〕。必不可避,亦當(dāng)忍之;猶如伯叔兄弟,酷類先人,可得終身腸斷,與之絕耶?又:“臨文不諱,廟中不諱,君所無私諱〔三〕。”益知〔四〕聞名,須有消息〔五〕,不必期于顛沛而走也〔六〕。梁世謝舉〔七〕,甚有聲譽(yù),聞諱必哭〔八〕,為世所譏。又有〔九〕臧逢世〔一0〕,臧嚴(yán)之子也,〔一一〕篤學(xué)修行,不墜門風(fēng)〔一二〕;孝元經(jīng)牧江州〔一三〕,遣往建昌〔一四〕督事,郡縣民庶,競修箋書〔一五〕,朝夕輻輳〔一六〕,幾案〔一七〕盈積,書有稱“嚴(yán)寒”者,必對之流涕,不省取記,多廢公事,物情怨駭〔一八〕,竟以不辦而還。此并過事也。
〔一〕顏本注:“瞿,音懼,驚也。出雜記?!壁w曦明注亦引禮記雜記,并引鄭玄注曰:“似謂容貌似其父母,名與親同?!?br />
〔二〕“耳”,宋本作“爾”。器案:世說新語任誕篇:“桓南郡被召作太子洗馬,船泊荻渚;王大服散后,已小醉,往看桓。桓為設(shè)酒,不能冷飲,頻語左右,令溫酒來。桓乃流涕嗚咽,王便欲去?;敢允纸硌跍I,因謂王曰:‘犯我家諱,何預(yù)卿事?’王嘆曰:‘靈寶故自達(dá)。’”桓南郡謂桓玄,玄父溫,故以王令左右“溫酒”,為犯其家諱,而流涕嗚咽也。
〔三〕文見禮記曲禮上,鄭玄注云:“君所無私諱,謂臣言于君前,不辟家諱,尊無二;臨文不諱,為其失事正;廟中不諱,為有事于高祖,則不諱曾祖以下,尊無二也,于下則諱上?!?br />
〔四〕“益知”,各本皆作“蓋知”,今從抱經(jīng)堂校定本校改。
〔五〕吳梅曰:“消息謂時地?!逼靼福罕緯恼缕骸爱?dāng)務(wù)從容消息之。”書證篇:“考校是非,特須消息?!笔窍轭伿狭?xí)用語。尋漢、魏、六朝人消息都作斟酌義用。古鈔本玉篇水部消下云:“野王案:消息猶斟酌也?!鳖惥畚迨宥藕V書槴賦:“承尊者之至意,惟高下而消息?!惫盼脑丰B炎遺命書:“消息汝躬,調(diào)和汝體。”續(xù)漢書百官志注引風(fēng)俗通:“嗇者,省也;夫者,賦也;言消息百姓,均其賦役。”后漢書鄭弘傳注引謝承后漢書:“消息繇賦,政不煩苛?!睍x書華嶠傳:“帝手詔報曰:‘輒自消息,無所為慮。’”陸云與兄平原書:“兄常欲其作詩文,獨(dú)未作此曹語,若消息小往,愿兄可試作之?!庇衷疲骸霸府?dāng)日消息?!睍x書慕容超載記:“超下書議復(fù)肉刑:‘其令博士已上參考舊事,依呂刑及漢、魏、晉律令,消息增損,議成燕律?!彼螘鹾雮鳎骸昂肷蠒裕骸壅僦畱?yīng),存乎消息?!蔽簳K綽傳:“綽奏行六條詔書曰:‘善為政者,必消息時宜,而適煩簡之中。’”又崔光傳◆鴻傳:“鴻大考百寮議:‘雖明旨已行,猶宜消息?!绷x俱用為斟酌。
〔六〕吳梅曰:“走謂避匿也。”器案:南史謝超宗傳:“道隆武人無識,正觸其父名,曰:‘旦侍宴至尊,說君有鳳毛?!谕锦羞€內(nèi)。道隆謂檢覓毛,至闇待不得,乃去?!庇滞醮葌鳎骸爸x鳳子超宗嘗候僧虔,仍往東齋詣慈,慈正學(xué)書,未即放筆。超宗曰:‘卿書何如虔公?’慈曰:‘慈書比大人,如雞之比鳳?!诶仟N而退?!庇滞趿羵鳎骸皶r有晉陵令沈巑之,性粗疏,好犯亮諱,亮不堪,遂啟代之。巑之怏怏,乃造坐云:‘下官以犯諱被代,未知明府諱若為攸字,當(dāng)作無骹尊傍犬,為犬傍無骹尊?若是有心攸?無心攸?乞告示?!敛宦南麓蝉卸?。巑之撫掌大笑而去?!贝酥勚M而徒跣,而狼狽,而跣走,即之推所謂顛沛而走也。
〔七〕御覽五六二引“梁”作“近”。趙曦明曰:“梁書謝舉傳:‘舉字言揚(yáng),中書令覽之弟,幼好學(xué),能清言,與覽齊名?!?br />
〔八〕類說“哭”作“忌”。案:齊東野語四避諱:“梁謝舉聞家諱必哭?!奔幢敬宋摹?br />
〔九〕各本俱無“有”字,宋本有,今從之。
〔一0〕盧文弨曰:“案:南史臧燾傳◆載諸臧,無逢世名?!?br />
〔一一〕趙曦明曰:“梁書文學(xué)傳:‘臧嚴(yán),字彥威,幼有孝性,居父憂,以毀聞。孤貧勤學(xué),行止書卷不離于手?!北Ы?jīng)堂本脫“也”字,今據(jù)各本補(bǔ)。
〔一二〕周書王羆王述傳論:“述不隕門風(fēng),亦足稱也?!?br />
〔一三〕趙曦明曰:“梁書元帝紀(jì):‘大同六年,出為使持節(jié)都督江州諸軍事、鎮(zhèn)南將軍、江州刺史?!?br />
〔一四〕趙曦明曰:“隋書地理志:‘九江郡舊曰江州?!フ驴そy(tǒng)縣四?!薪úh?!?br />
〔一五〕“箋”,從宋本、鮑本;余本及事文類聚后三、天中記二四作“箋”,盧文弨曰:“箋,亦作箋,博物志:‘鄭康成注毛詩曰箋,毛公嘗為北海相,鄭是此郡人,故以為敬?!福何倪x所載箋,皆與王侯書,蓋表之次也?!?br />
〔一六〕盧文弨曰:“輻輳,言如車輻之聚于轂也。老子:‘三十輻共一轂?!?br />
〔一七〕姜宸英湛園札記一:“齊高元榮學(xué)尚有文才,長于幾案。又薛慶之頗有學(xué)業(yè),閑解幾案。幾案恐是案牘解?!眳浅惺恕酏S讀書記曰:“今名官中文件簿籍為案卷,或曰案件,或曰檔案,亦有單稱為案者,蓋文書計帳,皆就幾案上作之,后遂以幾案為文件之稱。此事蓋起于南北朝,北史:‘高元榮有文才,長于幾案?!郑骸c之頗有學(xué)業(yè),閑解幾案?!郑骸详刻栍胁旁?,兼長幾案。自孝昌之后,天下多務(wù),世人競以吏事取達(dá),文學(xué)大衰?!郑骸缆×粜膸装?,遂有了解之名?!苍茙装刚撸灾嘎闪畛绦蜣蚴泛啝┭灾?。其實(shí)文章學(xué)問,亦幾案間事也;其時,乃以幾案與文學(xué)對言,明以幾案為吏事之專名,蓋已久矣?!?br />
〔一八〕器案:唐劉駕上巳日詩:“物情重此節(jié)?!蔽锴?,即謂人情。古代謂人為物,國語周語:“女三為粲,今以美物歸汝,而何德以堪之?!泵牢镏^美人也。史記周本紀(jì):“紂大說曰:‘此一物足以釋西伯?!彼麟[:“一物,謂◆氏之美女也?!蹦淆R書焦度傳:“見度身形黑壯,謂師伯曰:‘真健物也?!苯∥?,猶言健兒,劉劭有人物志,即論人之作也。蓋單言之曰物,復(fù)言之則曰人物也。
近在揚(yáng)都,有一士人諱審,而與沈氏交結(jié)周厚,沈與其書〔一〕,名而不姓〔二〕,此非人情也。
〔一〕“沈與其書”,朱本作“沈氏具書”。
〔二〕齊東野語四避諱:“如揚(yáng)都士人名審,沈氏與書,名而不姓,皆諛之者過耳?!奔幢局拼宋?。
凡避諱者,皆須得其同訓(xùn)以代換之〔一〕:桓公名白,博有五皓之稱〔二〕;厲王名長,琴有修短之目
〔三〕。不聞謂布帛為布皓,呼腎腸為腎修也。梁武小名阿練,子孫皆呼練為絹〔四〕;乃謂銷煉〔五〕物為銷絹物,恐乖其義?;蛴兄M云者,呼紛紜為紛煙〔六〕;有諱桐者,呼梧桐樹為白鐵樹,便似戲笑耳〔七〕。 〔一〕類說、事文類聚后三、合璧事類續(xù)三無“換”字。盧文弨曰:“如漢人以‘國’代‘邦’、以‘滿’代‘盈’、以‘?!恪?、以‘開’代‘啟’之類是也。近世始以聲相近之字代之?!?br />
〔二〕沈揆曰:“博有五白,齊威公名小白,故改為五皓。一本以‘博’為‘傳’者非?!卑福侯愓f、事文類聚、天中記二四即作“傳”。趙曦明曰:“宋玉招魂:‘成梟而牟呼五白。’王逸注:‘五白,博齒也。倍勝為牟?!嘧鳌~’?!北R文弨曰:“‘齊桓’作‘齊威’,此又宋人避諱改也。之推作觀我生賦云:‘慚四白之調(diào)護(hù),廁六友之談?wù)f?!艘浴酿癁椤陌住朔怯兴M,但取新耳?!?br />
〔三〕趙曦明曰:“漢書淮南厲王傳:‘名長,高祖少子?!鑫丛敗!北R文弨曰:“案:今淮南子凡‘長’字俱作‘修’。”李詳曰:“高注淮南子序:‘以父諱長,故所著諸“長”字皆曰“修”?!标悵h章說同。器案:修琴之說,別無所聞?;茨闲迍?wù)篇:“人性各有所修?!币伞扒佟睘椤靶浴币艚`。尋考工記鳧氏:“鐘大而短,則其聲疾而短聞;鐘小而長,則其聲舒而遠(yuǎn)聞?!睜栄裴寴纷鳌巴焦溺娭^之修?!庇忠伞扒佟睘椤扮姟边B類而及之誤。然不能輒定也。又案:齊東野語四避諱謂:“韓退之辯諱:‘桓公名白,博有五皓之稱;厲王名長,琴有修短之目。不聞謂布帛為布皓,腎腸為腎修?!奔幢局拼宋?,而以為韓文,蓋記憶偶疏耳?! 菜摹弛w曦明曰:“梁書武帝紀(jì):‘高祖武皇帝諱衍,字叔達(dá),小字練兒?!逼靼福夯哿找磺薪?jīng)音義十四大寶積經(jīng)第八十二卷:“阿練兒,梵語虜質(zhì)不妙,舊云阿蘭,唐云寂靜處也?!笔捔憾嘁苑鸬淙∶瑒t阿練之名本于大寶積經(jīng)也。又案:齊東野語四避諱:“梁武帝小名阿練,子孫皆呼練為白絹。”“絹”上有“白”字。
〔五〕“銷煉”,鮑本作“銷練”,不可從;類說作“銷煉”,同。
〔六〕類說、事文類聚“紛煙”作“紛絪”。
〔七〕宋本“耳”作“爾”。盧文弨曰:“案:趙宋之時,嫌名皆避,有因一字而避至數(shù)十字者,此末世之失也?!?br />
周公名子曰禽〔一〕,孔子名兒曰鯉〔二〕,止在其身,自可無禁。至若衛(wèi)侯〔三〕、魏公子〔四〕、楚太子,皆名蟣虱〔五〕;長卿名犬子〔六〕,王修名狗子〔七〕,上有連及〔八〕,理未為通,古之所行,今之所笑也。北土多有名兒為驢駒、豚子者〔九〕,使其自稱及兄弟所名,亦何忍哉?前漢有尹翁歸〔一0〕,后漢有鄭翁歸,梁家亦有孔翁歸,又有顧翁寵〔一一〕;晉代有許思妣〔一二〕、孟少孤〔一三〕:如此名字,幸當(dāng)避之。
〔一〕周公之子魯公名伯禽,見史記魯周公世家。
〔二〕盧文弨曰:“家語本姓解:‘十九娶宋之幵官氏,一歲而生伯魚。魚之生也,魯昭公以鯉魚賜孔子;孔子榮君之賜,故因名曰鯉,而字伯魚?!?br />
〔三〕類說無“衛(wèi)侯”二字?! 菜摹弛w曦明曰:“史記韓世家:‘襄王十二年,太子嬰死,公子咎、公子蟣虱爭為太子,時蟣虱質(zhì)于楚?!福簯?zhàn)國策韓策作‘幾瑟’,此所云則未詳?!焙萝残性唬骸啊骸?dāng)作‘韓’?!币嘁酚浳臑樽C。器案:淮南子說林篇:“頭虱與空木之瑟,名同實(shí)異也?!备哒T注:“頭中虱,空木瑟,其音同,其實(shí)則異也?!睋?jù)此,則古人以瑟虱同音通用,此荀子正名所謂“惑于用名以亂實(shí)”者也。
〔五〕器案:荀子議兵篇言世俗之善用兵者,有燕之繆蟣,命名亦同此類,足證春秋、戰(zhàn)國時,以蟣虱命名者不少矣。
〔六〕趙曦明曰:“史記司馬相如傳:‘蜀郡成都人也,字長卿。少時,好讀書,學(xué)擊劍,故其親名之曰犬子?!?br />
〔七〕李慈銘曰:“案:晉書:‘王修,字敬仁,小名荀子,太原晉陽人?!伿纤Q狗子,即其人也。六朝人往往以茍、狗通用,如張敬兒本名茍兒,其弟名豬兒,及敬兒貴后,齊武帝為名,傍加‘◆’字作‘敬’。梁世何敬容自書名,往往大作‘茍’小作‘◆’,大作‘父’小作‘口’,人嘲之曰:‘公家狗既奇大,父亦不小?!墙砸浴垺癁椤贰C。敬本從●,音急,說文:‘自急敕也?!c從艸之茍迥殊,六朝已不講字學(xué)如此?!崩钤斣唬骸笆勒f新語文學(xué)篇:‘許掾年少時,人以比王茍子?!瘎⑿?biāo)注:‘茍子,王修小字。’南朝俗字,有假‘茍’為‘狗’者,何敬容曾為人所戲‘茍子’,即‘狗子’?!标悵h章說同。器案:張敬兒,南齊書有傳。
〔八〕林思進(jìn)先生曰:“如名狗子,則連及父為狗之類?!?br />
〔九〕類說引“駒”作“狗”。郝懿行曰:“桂未谷繆篆分韻有趙豬、王豬、筐豬等名,又有尹豬子印,又有張狗、左狗等印。”器案:魏書釋老志有涼州軍戶趙茍子。宋俞成螢雪叢說一曰:“今人生子,妄自尊大,多取文武富貴四字為名,不以希顏為名,則以望回為名,不以次韓為名,則以齊愈為名,甚可笑也。古者命名,多自貶損,或曰愚曰魯,或曰拙曰賤,皆取謙抑之義也。如司馬氏幼字犬子,至有慕名野狗,何嘗擇稱呼之美哉?嘗觀進(jìn)士同年錄,江南人習(xí)尚機(jī)巧,故其小名多是好字,足見自高之心;江北人大體任真,故其小名,多非佳字,足見自貶之意?!卑福鹤鸫笈c謙抑之說,足補(bǔ)此書所未備。
〔一0〕趙曦明曰:“漢書尹翁歸傳:‘字子兄,平陵人,徙杜陵。’注:‘兄讀曰況?!?br />
〔一一〕趙曦明曰:“未詳?!?br />
〔一二〕孫志祖讀書脞錄續(xù)編三曰:“案:許柳子永,字思妣,見世說政事篇。”李慈銘、李詳、陳漢章、嚴(yán)式誨、劉盼遂說同?! 惨蝗潮R文弨曰:“晉書隱逸傳:‘孟陋,字少孤,武昌人?!睂O志祖說同。李詳曰:“世說棲逸篇注:‘袁宏孟處士銘:“處士名陋,字少孤?!薄标悵h章說同。嚴(yán)式誨曰:“經(jīng)典釋文敘錄:‘論語孟整注,十卷。一云孟陋。陋字少孤,江夏人,東晉撫軍參軍,不就?!逼靼福河[五0四引晉中興書:“孟陋,字少孤,少而貞潔,清操絕倫,口不言世事,時或漁弋,雖家人亦不知所之。太宗輔政,以為參軍,不起?;笢毓煅?,或謂溫宜引在府,溫嘆曰:‘會稽王不能屈,非敢擬議也?!勚?,曰:‘億兆之人,無官者十居其九,豈皆高士哉?我病疾,不堪恭相王之命,非敢為高也。’”又通典一0二引孟陋難孫放事。
今人避諱,更急于古。凡〔一〕名子者,當(dāng)為孫地。吾親識〔二〕中有諱襄、諱友〔三〕、諱同〔四〕、諱清、諱和、諱禹,交疏造次,一座百犯〔五〕,聞?wù)咝量?,無憀〔六〕賴焉。
〔一〕羅本、顏本、程本、胡本、何本無“凡”字,今從宋本;事文類聚亦無“凡”字。
〔二〕親識,六朝人習(xí)用語。陶淵明形贈影詩:“親識豈相思?!敝x惠連順東西門行:“華堂集親識?!?br />
〔三〕宋本、類說、事文類聚無“諱友”二字,今從余本?! 菜摹场爸M同”,宋本、類說、事文類聚作“諱周”。
〔五〕盧文弨曰:“‘交疏’當(dāng)為‘疏交’,故容有不識者。疏如字讀。一云交往書疏,則當(dāng)音所去切。造次,倉猝也?!逼靼福罕R前說是,交疏指相交之疏遠(yuǎn)者,類說、事文類聚引亦作“交疏”。論語里仁篇:“造次必于是?!?br />
〔六〕“憀”,程本、胡本作“僇”。盧文弨曰:“廣韻:‘憀,落蕭切?!嘧髁?,本或作‘僇’,非?!焙萝残性唬骸皯l,音聊,玉篇云:‘賴也?!嵲疲骸疅o憀賴也?!逼靼福和翮蚍逦拟n題歐陽公集:“古人為文,未有一無所本者,如韓退之諱辯本顏氏家訓(xùn)?!奔粗复?。
昔司馬長卿慕藺相如,故名相如〔一〕,顧元嘆慕蔡邕,故名雍〔二〕,而后漢有朱倀字孫卿〔三〕,許暹字顏回〔四〕,梁世有庾晏嬰〔五〕、祖孫登〔六〕,連古人姓為名字,亦鄙事也〔七〕。
〔一〕趙曦明曰:“見史記本傳?!逼靼福菏酚浰抉R相如傳:“相如既學(xué),慕藺相如之為人,更名相如。”藺相如,史記有傳。嵇康與山巨源絕交書:“長卿慕相如之節(jié)?!币嘤么耸?。
〔二〕沈揆曰:“三國志:‘顧雍,字符嘆,以其為蔡邕所嘆?!槐咀鳌獎P’者,非?!北R文弨曰:“‘雍’與‘邕’同。”邕,后漢書有傳?! 踩场爸靷t”,原作“朱張”,今據(jù)孫志祖說校改。孫氏讀書脞錄續(xù)編三:“‘朱張’當(dāng)作‘朱倀’,倀字孫卿,見后漢書順帝紀(jì)注?!逼靼福汉鬂h書順帝紀(jì):“永建元年,長樂少府朱倀為司徒?!弊ⅲ骸爸靷t,字孫卿,壽春人也?!庇謥須v傳:“大中大夫朱倀?!庇侄▲檪鳎骸伴T下由是益盛,遠(yuǎn)方至者數(shù)千人,彭城劉愷、北海巴茂、九江朱倀,皆至公卿?!庇謩饌鳎骸皞t能說經(jīng)書,而用心褊狹?!庇种芘e傳:“后長樂少府朱倀代合為司徒。”風(fēng)俗通義十反篇:“司徒九江朱倀,以年老為司隸虞詡所奏。”字俱作“倀”,今據(jù)改正。
〔四〕趙曦明曰:“未詳?!逼靼福罕饼R書恩幸和士開傳有士曾參,亦連孔丘弟子姓為名字者。
〔五〕錢大昕曰:“案:梁書文學(xué)傳:‘庾仲容幼孤,為叔父泳所養(yǎng)。初為安西法曹行參軍,泳時已貴顯,吏部尚書徐勉擬泳子晏嬰為宮僚,泳垂泣曰:“兄子幼孤,人才粗可,愿以晏嬰所忝回用之?!薄睂O志祖說同。 〔六〕孫志祖讀書脞錄續(xù)編三曰:“祖孫登,見陳書徐伯陽傳。”器案:陳書徐伯陽傳:“伯陽與中記室李爽、記室張正見、左戶郎賀徹、學(xué)士阮卓、黃門郎蕭詮、三公郎王由禮、處士馬樞、記室祖孫登、比部賀循、長史劉刪等為文會之友。”(又見南史徐伯陽傳)又侯安都傳:“自王琳平后,安都勛庸轉(zhuǎn)大,又自以功安社稷,漸用驕矜,數(shù)招聚文武之士,或射馭馳騁,或命以詩賦,第其高下,以差次賞賜之:文士則褚介、馬樞、陰鏗、張正見、徐伯陽、劉刪、祖孫登,武士則蕭摩訶、裴子烈等,并為之賓客,齋內(nèi)動至千人?!奔创巳艘病V圃屏菏?,則祖孫登亦由梁入陳者。
〔七〕“鄙事”,宋本作“鄙才”,今從余本。論語子罕篇:“吾少也賤,故多能鄙事?!贝酥扑?。器案:南史孝義傳上:“蔡曇智鄉(xiāng)里號蔡曾子,廬江何伯玙兄弟,鄉(xiāng)里號為何展禽?!贝藙t連古人姓名為品題,與此又別。
昔劉文饒不忍罵奴為畜產(chǎn)〔一〕,今世愚人〔二〕遂以相戲,或有指名為豚犢者:有識傍觀,猶欲掩耳,況當(dāng)〔三〕之者乎? 〔一〕趙曦明曰:“后漢書劉寬傳:‘寬字文饒,嘗坐客,遣蒼頭市酒,迂久大醉而還;客不堪之,罵曰:“畜產(chǎn)!”寬使人視奴,疑必自殺,曰:“此人也,罵言畜產(chǎn),故吾懼其死也?!薄崩畲茹懺唬骸鞍福盒螽a(chǎn)字本當(dāng)作‘●’。”劉盼遂曰:“按:說文解字牛部:‘●,畜●,畜牲也。’又●部:‘●,畜產(chǎn)疫病也?!帧癫浚骸瘛褚病!陨先o,字異而音義同,皆漢人常語也?!?br />
〔二〕抱樸子行品篇:“冒至危以僥幸,值禍敗而不悔者,愚人也?!?br />
〔三〕“當(dāng)”,各本作“名”,今從宋本,少儀外傳下同。
近在議曹〔一〕,共平章百官秩祿〔二〕,有一顯貴,當(dāng)世名臣,意嫌所議過厚。齊朝有一兩士族文學(xué)之人,謂此貴曰:“今日天下大同,須為百代典式,豈得尚作關(guān)中舊意〔三〕?明公〔四〕定是陶朱公大兒耳 〔五〕!”彼此歡笑,不以為嫌。
〔一〕盧文弨曰:“曹,局也?!逼靼福簼h書龔遂傳有議曹王生,然續(xù)漢書百官志所載諸曹卻無之,蓋閑曹也。隋書李德林傳:“遵彥追奏德林入議曹?!鄙w亦沿漢官之舊?! 捕潮R文弨曰:“平章雖本尚書,后世以為處當(dāng)眾事之稱,唐以后遂以系銜?!崩钤斣唬骸岸鸥υ娔坑小嗯c主簿平章鄭氏女子’語,朱鶴齡注引太平廣記‘吾當(dāng)為兒平章’語,蓋至唐猶用之?!标悵h章說同。器案:平章猶言商討,后漢書蔡邕傳:“更選忠清,平章賞罰?!北笔防畋雮鳎骸捌秸鹿沤?,商略人物?!蓖蹊笾驹姡骸坝惺马毾鄦?,平章莫自專?!绷x俱同。
〔三〕各本句末有“乎”,今從宋本。趙曦明曰:“魏都關(guān)中,齊承東魏都鄴。”劉盼遂曰:“北齊書之推本傳:‘入周為御史上士。’此云議曹,正指其事;然則關(guān)中舊意,即就周末并北齊之時而言,鄴都既下,故云天下大同,不得尚作舊意?!逼靼福簞⒄f非是。此當(dāng)隋時而言:隋統(tǒng)一天下,結(jié)束南北對峙局面,故云“大同”;雖都長安,即為新朝,故云“豈得尚作關(guān)中舊意”;之推寫定家訓(xùn)時已入隋,故記其事云“近在議曹”也。
〔四〕器案:漢、魏、六朝人率以“明”字加于稱謂之上,以示尊重,如明公、明府、明將軍、明使君之等,不一而足。通鑒九四胡三省注曰:“漢、魏以來,率呼宰輔岳牧為明公?!?br />
〔五〕“耳”,宋本作“爾”,今從諸本。趙曦明曰:“史記越王句踐世家:‘范蠡去齊居陶,自謂陶朱公。父子耕畜廢居,致貲鉅萬。生少子,及壯,而朱公中男殺人,囚于楚;公遣其少子往視之,裝黃金千鎰。且遣少子,長男固請行,不聽。其母為言,乃遣長子。為書遺所善莊生,曰:“至則進(jìn)千金,聽其所為,慎無與爭事?!遍L男至莊生家,發(fā)書進(jìn)金,如父言。生曰:“可疾去,慎無留,即弟出,勿問所以然?!鼻f生雖居窮閻,以廉直聞于國,自王以下皆師尊之;及朱公進(jìn)金,非有意受也,欲成事后復(fù)歸之。長男不知其意,以為殊無短長也。莊生入見楚王,言:“某星宿某,此則害于楚?!蓖踉唬骸敖駷槟魏危俊鄙唬骸蔼?dú)以德為可以除之?!蓖跄耸故拐叻馊X之府。楚貴人告長男曰:“王且赦。”長男以為赦,弟固當(dāng)出,復(fù)見莊生,生驚曰:“若不去耶?”曰:“固未也。初為弟事;弟今議自赦,故辭生去?!鄙湟庥媒?,曰:“若自入室取金?!遍L男即取金持去。生羞為兒子所賣,乃入見楚王曰:“臣前言某星事,王欲以修德報之。今道路皆言陶之富人朱公之子殺人囚楚,其家多持金錢賂王左右,王非恤楚國而赦,以朱公子故也?!蓖醮笈?,令殺朱公子。明日下赦令。長男竟持其弟喪歸,母及邑人盡哀之。朱公獨(dú)笑曰:“吾固知必殺其弟也。彼非不愛弟,是少與我俱,見苦為生難,故重棄財。至如少弟者,生而見我富,豈知財所從來,故輕去之,非所惜吝。前日吾所為欲遣少子,固為其能棄財故也。長者不能,故卒以殺其弟,事之理也,無足悲者。吾日夜固以望其喪之來也?!薄?br />
昔侯霸之子孫,稱其祖父曰家公〔一〕;陳思王稱其父為家父,母為家母〔二〕;潘尼稱其祖曰家祖〔三〕:古人之所行,今人之所笑也。今〔四〕南北風(fēng)俗,言其祖及二親,無云家者;田里猥人〔五〕,方有此言耳〔六〕。凡與人言,言己世父〔七〕,以次第稱之,不云家者,以尊于父,不敢家也。凡言姑姊妹女子子
〔八〕:已嫁,則以夫氏稱之;在室,則以次第稱之。言禮成他族,不得云家也。子孫不得稱家者,輕略之也。蔡邕書集,呼其姑姊為家姑家姊〔九〕;班固書集,亦云家孫〔一0〕:今并不行也。
〔一〕趙曦明曰:“后漢書侯霸傳:‘霸字君房,河南密人。矜嚴(yán)有威容,篤志好學(xué),官至大司徒。’”盧文弨曰:“王丹傳:‘丹征為太子少傅。時大司徒侯霸,欲與交友,及丹被征,遣子昱候于道,昱迎拜車下,丹下答之,昱曰:“家公欲與君結(jié)交,何為見拜?”丹曰:“君房有是言,丹未之許也?!薄福捍恕畬O’字‘祖’字或誤衍?!卑福黑w與◆賓退錄四引此文,并云:“之推,北齊人,逮今七百年,稱家祖者,復(fù)紛紛皆是,名家望族,亦所不免。家父之稱,俗輩亦多有之,但家公家母之名少耳。山簡謂‘年三十不為家公所知’,(案見晉書山簡傳)蓋指其父,非祖也?!弊箨讶嗯脊P十:“孔叢子:‘子高以為趙平原君,霸世之士,惜其不遇時也。其子子順以為衰世好事之公子,無霸相之才也。申叔問子順曰:“子之家公,有道先生,既論之矣;今子易之,是非安在?”’是對子而亦稱其父為家公也?!?br />
〔二〕類說“母為”上有“其”字。宋本及賓退錄四、實(shí)賓錄六引上“為”字并作“曰”。海錄碎事七上、事文類聚后二引二“為”字都作“曰”。趙曦明曰:“魏志陳思王植傳:‘字子建,薨,年四十一。景初中詔撰錄所著凡百余篇?!北R文弨曰:“陳思王集寶刀賦序:‘家父魏王,乃命有司造寶刀五枚?!挛姆Q‘家王’。又?jǐn)⒊钯x序:‘時家二女弟,故漢皇帝聘以為貴人,家母見二弟愁思云云。’又釋思賦序:‘家弟出養(yǎng)族父郎中伊?!逼靼福河[六0八引魏文帝蔡伯喈女賦序:“家公與伯喈,有管、鮑之好?!奔夜嘀钙涓覆?,詳后漢書列女董祀妻傳。 〔三〕海錄碎事七上、合璧事類前二四無“其”字。趙曦明曰:“晉書潘岳傳:‘岳從子尼,字正叔。性靜退不競,唯以勤學(xué)者述為事。永嘉中,遷太常卿?!窦笕怂奘罢?,無家祖語?!逼靼福簳x書潘尼傳載乘輿箴云:“而高祖亦序六官?!睂つ嶙孥米鞣?jié)箴,當(dāng)即在所序六官中,此云“高祖”,當(dāng)系“家祖”之訛。
〔四〕“今”,各本作“及”,今從宋本,賓退錄、實(shí)賓錄、事文類聚引都作“今”。
〔五〕盧文弨曰:“猥人謂鄙人。”器案:治家篇言“猥婿”,猥字義同,謂猥俗也。
〔六〕“耳”,宋本作“爾”,今從余本。通鑒一一八胡三省注:“魏、晉之間,凡人子者,稱其父曰家公,人稱之曰尊公?!?br />
〔七〕世父,謂伯父。儀禮喪服:“世父母?!闭x:“伯父言世者,以其繼世者也?!睜栄裴層H:“父之晜弟,先生為世父?!惫ⅲ骸笆烙袨榈照?,嗣世統(tǒng)故也。”
〔八〕盧文弨曰:“儀禮喪服每言姑姊妹女子子,鄭注:‘女子子者,女子也,別于男子也。’疏云:‘男子女子,各單稱子,是對父母生稱;今于女子別加一子,故雙言二子以別于男一子者。姑對侄,姊妹對兄弟?!卑福菏挛念惥邸⒑翔凳骂惒恢亍白印弊?,非是。
〔九〕趙曦明曰:“后漢書蔡邕傳:‘邕字伯喈,所著詩、賦、碑、誄、銘、贊等,凡百四篇,傳于世?!北R文弨曰:“今蔡集未見有此語。”器案:“姑姊”,原作“姑女”,傅本作“姑姊”,今據(jù)校正。趙翼陔余叢考三七:“北史:‘高道穆為京邑,出遇魏帝姊壽陽公主,不避道,道穆令卒棒破其車。公主泣訴帝。帝他日見道穆曰:“家姊行路相犯,深以為愧?!薄袼孜┳訉O不稱家,其猶顏氏之遺訓(xùn)歟!”
〔一0〕趙曦明曰:“后漢書班彪傳:‘子固,字孟堅,所著典引、賓戲、應(yīng)譏、詩、賦、銘、誄、頌、書、文、記、論、議、六言,在者凡四十一篇?!北R文弨曰:“今班集亦未見?!卑福汗鶠閸堝肼劶Q名篇引此下有“戴◆稱安道則曰家弟矣”句,蓋郭氏所竄入,干隆時人所見家訓(xùn),不得多于今本?! 》才c人言,稱彼祖父母、世父母、父母及長姑,皆加尊字,自叔父母已下,則加賢字〔一〕,尊卑之差也。王羲之書,稱彼之母與自稱己母同〔二〕,不云尊字,今所非也。
〔一〕鮑本“已”作“以”。器案:南史沈昭略傳:“王晏常戲昭略曰:‘賢叔可謂吳興仆射?!奔雌淅C。
〔二〕趙曦明曰:“晉書王羲之傳:‘羲之字逸少。辯贍,以骨鯁稱;尤善隸書,為古今之冠。拜護(hù)軍,苦求宣城郡,不許,乃以為右軍將軍會稽內(nèi)史。’”盧文弨曰:“案:今右軍諸帖中,亦不見有此?!?br />
南人冬至歲首,不詣〔一〕喪家;若不修書,則過節(jié)束帶〔二〕以申慰。北人至歲之日〔三〕,重行吊禮;禮無明文,則吾不取。南人賓至不迎,相見捧手而不揖〔四〕,送客下席而已;北人迎送并至門,相見則揖,皆〔五〕古之道也,吾善其迎揖。
〔一〕盧文弨曰:“詣,至也。”
〔二〕論語公冶長:“赤也束帶立于朝,可使與賓客言也?!笔鴰?,所以示敬意。
〔三〕至歲,謂冬至、歲首二節(jié)也。
〔四〕郝懿行曰:“捧手不揖,今南北之俗,遂爾盛行,唯賓至迎送于門為異耳?!?br />
〔五〕“皆”字,宋本有,余本俱無,今從宋本?! ∥粽?,王侯自稱孤、寡、不谷〔一〕,自茲以降,雖孔子圣師,與門人言皆稱名也〔二〕。后雖有臣仆之稱〔三〕,行者蓋亦寡焉。江南輕重,各有謂號,具諸書儀〔四〕;北人多稱名者,乃古之遺風(fēng),吾善其稱名焉?! 惨弧潮R文弨曰:“老子德經(jīng):‘是以侯王自稱孤、寡、不谷,此其以賤為本耶!非乎?’”器案:古天子諸侯,即位未終喪,自稱曰孤,既終喪,自稱曰寡人。呂氏春秋士容篇注:“孤、寡,謙稱也?!被茨显榔骸笆枪寿F者必以賤為號?!弊ⅲ骸百F者,謂公王侯伯,稱孤、寡、不谷,故曰以賤為號?!庇秩碎g篇注:“不谷,不祿也,人君謙以自稱也。”
〔二〕案:論語公冶長:“左丘明恥之,丘亦恥之?!薄笆抑兀赜兄倚湃缜鹫哐?,不如丘之好學(xué)也?!庇质龆骸拔釤o行而不與二三子者是丘也?!奔雌淅C。
〔三〕盧文弨曰:“史記高祖本紀(jì),呂公語劉季自稱臣,張耳陳余傳,余對耳自稱臣,漢書司馬遷傳,載報任安書稱仆,楊惲傳,答孫會宗書亦稱仆,他不能遍舉?!闭禄陂T韻海余沈稱謂部曰:“流輩自稱曰臣,見于戰(zhàn)國、先秦文內(nèi)者,不可勝舉,聶政、蔡澤傳皆是也?;蚓舸紊源危灾t如家臣之類耳。……禮運(yùn):‘仕于公曰臣,仕于家曰仆?!滞揭?,莊子則陽篇:‘仲尼曰:是圣人仆也?!ⅲ骸q言圣人之仆也。’又自謙之辭,漢書韋玄成傳:‘丞相、御史案驗(yàn)玄成,與玄成書曰:“仆素愚陋,過為宰相執(zhí)事,愿少聞風(fēng)聲,不然,恐子傷高而仆為小人也?!薄ⅲ骸苑Q為仆,卑辭也?!?br />
〔四〕盧文弨曰:“隋書經(jīng)籍志:‘內(nèi)外書儀四卷,謝元撰;書儀二卷,蔡超撰;又十卷,王宏撰;又十卷,唐瑾撰;又書儀疏一卷,周舍撰。’”器案:唐瑾,周書有傳,不當(dāng)闌入江南之列。唐志又有王儉吊答書儀十卷,皇室書儀七卷,鮑衡卿皇室書儀十三卷。六朝、唐人諸書儀,今都不存,讀司馬溫公書儀,可得其彷佛。
言及先人,理當(dāng)感慕,古者之所易,今人之所難。江南人事不獲已〔一〕,須言閥閱〔二〕,必以文翰
〔三〕,罕有面論〔四〕者。北人無何〔五〕便爾話說,及相訪問。如此之事,不可〔六〕加于人也。人加諸己,則當(dāng)避之。名位未高,如為勛貴所逼,隱忍方便〔七〕,速報取了;勿使〔八〕煩重,感辱祖父。若沒〔九〕,言須及者,則斂容肅坐,稱大門中,世父、叔父則稱從兄弟門中,兄弟則稱亡者子某門中〔一0〕,各以其尊卑輕重為容色之節(jié),皆變于常。若與君言,雖變于色,猶云亡祖亡伯亡叔也。吾見名士,亦有呼其亡兄弟為兄子弟子門中者,亦未為安貼〔一一〕也。北土風(fēng)俗〔一二〕,都不行此。太山羊侃〔一三〕,梁初入南;吾近至鄴,其兄子肅〔一四〕訪侃委曲,吾答之云:“卿從門中在梁,如此如此〔一五〕?!泵C曰:“是我親第七亡叔〔一六〕,非從也?!弊嫘⒄鳌惨黄摺吃谧戎巷L(fēng)俗,乃謂之云:“賢從弟門中〔一八〕,何故不解?”
〔一〕各本無“人”字,今從宋本,少儀外傳下亦有也。趙曦明曰:“各本此下有‘乃陳文墨,◆◆無自言者’,宋本注云:‘一本無此十字。’案:無者是也,有則與下復(fù)?!焙萝残性唬骸啊簟舳?,又見文章篇末,檢玉篇云:‘◆,乖戾也,頑也。’然此字文人用者絕少,厥義未詳?!逼靼福荷賰x外傳下引與宋本合,趙據(jù)一本刪是,今從之。
〔二〕盧文弨曰:“史記高祖功臣侯年表:‘明其等曰伐,積日曰閱?!y’與‘伐’同。此閥閱言家世。”
〔三〕三國志吳書孫賁傳注:“賁曾孫惠,文翰凡數(shù)十首?!睍x書溫嶠傳:“明帝即位,拜侍中,機(jī)密大謀,皆所參綜,詔命文翰,亦悉豫焉?!?br />
〔四〕“面論”,少儀外傳作“面諭”?! 参濉弛w曦明曰:“顏師古注漢書翟方進(jìn)傳:‘無何,猶言無幾,謂少時?!靼福簼h書金日磾傳:“何羅亡何從外入?!睅煿旁唬骸巴龊危q言無故?!眲恐直媛远唬骸爸T無何,并是無故之辭。無故猶云無端,俗云沒來由是也?!?br />
〔六〕“不可”,鮑本、汗青簃本作“何可”。
〔七〕史記伍子胥傳:“故隱忍就功名,非烈丈夫,孰能致此哉!”
〔八〕“使”,宋本元注云:“一本作‘取’?!卑福毫_本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本作“取”。少儀外傳亦作“使”,今從之。
〔九〕少儀外傳無“沒”字。
〔一0〕趙曦明曰:“家之稱門古矣,逸周書皇門解:‘會群門。’蓋言眾族姓也。又曰:‘大門宗子?!眲⑴嗡煲齾浅惺嗽唬骸皡侵緞Ⅳ韨鳎骸趵蔬z孫策書曰:“劉正禮昔初臨州,未能自達(dá);實(shí)賴尊門,為之先后?!薄酥隔頌閾P(yáng)州刺史畏袁術(shù)不敢之州,吳景、孫賁迎至曲阿一事言之。孫賁者,策之從父昆弟,謙不指斥,則謂之尊門,與顏氏所稱門中同意。”器案:唐段行琛碑稱高祖曰高門,曾祖曰曾門,(金石萃編)唐書孝友程袁師傳:“改葬曾門以來,閱二十年乃畢?!碧茲?jì)度寺尼惠源和上神空志:“曾門梁孝明皇帝?!保ń鹗途帲┥w惠源,蕭禹孫女也,則稱門風(fēng)習(xí),至唐猶然。梁章鉅稱謂錄四曰:“案:兄弟已亡者,不忍稱其兄弟,而稱其兄弟之子之名也。”
〔一一〕“安帖”,朱本作“妥帖”,案:易林離之無妄:“安帖之家,虎狼為憂?!敝毂就摹! 惨欢乘伪驹ⅲ骸耙槐緹o‘風(fēng)俗’二字。”案:羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本無。
〔一三〕顏本注:“侃、◆同?!壁w曦明曰:“梁書羊侃傳:‘侃字祖忻,泰山梁甫人。祖規(guī)陷魏,父祉,魏侍中金紫光祿大夫。侃以大通三年至京師。’晉書地理志:‘泰山郡,漢置,屬縣有梁父?!福禾⑻?、父俱通用?!?br />
〔一四〕盧文弨曰:“魏書羊深傳:‘深字文淵,梁州刺史祉第二子也。子肅,武定末,儀同開府東閣祭酒。’”
〔一五〕如此如此,猶當(dāng)時之言爾爾。胡三省通鑒八六注:“爾爾,猶言如此如此也?!庇忠涣俗ⅲ骸邦佒圃唬骸缡菫闋?,而已為耳?!?br />
〔一六〕器案:自漢、魏以來,習(xí)慣于親戚稱謂之上,加以親字,以示其為直系的或最親近的親戚關(guān)系。本書下文:“思魯?shù)鹊谒木四?,親吳郡張建女也。”史記淮南王傳:“大王,親高皇帝孫。”又梁孝王世家:“李太后,親平王之大母也?!贝呵锓甭吨窳制骸褒R頃公,親齊桓公之孫?!闭f苑善說篇:“鄂君子◆,親楚王母弟也。”風(fēng)俗通義怪神篇:“安,親高祖之孫?!睍x書武悼楊太后傳:“后言于帝曰:‘賈公閭有勛社稷,猶當(dāng)數(shù)世宥之,賈妃親是其女,正復(fù)妒忌之間,不足以一眚掩其大德?!敝T親字,用法俱同。
〔一七〕趙曦明曰:“北齊書祖珽傳:‘珽字孝征,范陽狄道人?!薄 惨话恕沉赫骡牱Q謂錄三曰:“案:不忍稱亡者之名,故稱其子之門中耳?!?br />
古人皆呼伯父叔父,而今世多單呼伯叔〔一〕。從父〔二〕兄弟姊妹已孤,而對其前,呼其母為伯叔母,此不可避者也。兄弟之子已孤,與他人言,對孤者前,呼為兄子弟子,頗為不忍;北土人〔三〕多呼為侄〔四〕。案:爾雅、喪服經(jīng)、左傳,侄雖名通男女,并是對姑之稱〔五〕。晉世已來,始呼叔侄;今呼為侄,于理為勝也〔六〕。
〔一〕黃叔琳曰:“漢書二疏傳,叔侄亦稱父子?!庇衷唬骸笆宀诵写瓮湃思匆詾樽?,五十以伯仲是也。去父母而稱伯叔,乃晉以下輕薄之習(xí)?!壁w曦明曰:“案:伯仲叔季,兄弟之次,故稱諸父,必連父為稱?!?br />
〔二〕各本脫“父”字,今從宋本。
〔三〕各本脫“人”字,今從宋本。
〔四〕通典六八:“宋代,或問顏延之曰:‘甥侄亦可施于伯叔從母耶?’顏延之答曰:‘伯叔有父名,則兄弟之子不得稱侄,從母有母名,則姊妹之子不可言甥;且甥侄唯施之于姑舅耳?!状巫谠唬骸蹲钟信?,明不及伯叔;甥字有男,見不及從母;是以周服篇無侄字,小功篇無甥名也?!?br />
〔五〕宋本“之”作“立”。沈揆曰:“爾雅云:‘女子謂晜弟之子為侄?!髠髟疲骸镀鋸墓??!瘑史?jīng)亦一書也,隋書經(jīng)籍志喪服經(jīng)傳及疏義凡十余家,一本作‘喪服绖’者非。”趙曦明曰:“案:爾雅見釋親,左傳在僖十四年,喪服經(jīng)在儀禮內(nèi),子夏為之傳,其大功九月章:‘侄丈夫婦人報?!瘋髟唬骸墩吆我??謂吾姑者,吾謂之侄?!逼靼福汉鬂h書鄧后紀(jì)論:“愛侄微愆,髡剔謝罪?!弊ⅲ骸疤笮烛s子鳳受遺,事泄,騭遂髡妻及鳳,以謝天下?!眲t宋人仍以侄為對姑之稱。
〔六〕陸繼輅合肥學(xué)舍札記三:“姑侄字皆從女,左傳所謂‘侄其從姑’是也。然爾雅‘女子謂晜弟之子為侄’,則似兄弟之男子子亦可稱侄矣。顏氏家訓(xùn)云:‘晉世已來,始呼叔侄?!嵋馐迥藢ι┲Q,非可施于從父,侄乃對姑之號,可以通于丈夫,相習(xí)既久,差不悖于禮者,從之可也。(干祿字書序、柳宗元祭六伯母文,皆稱侄男。)”
別易會難〔一〕,古人所重;江南餞送,下泣言離〔二〕。有王子侯〔三〕,梁武帝弟,出為東郡〔四〕,與武帝別,帝曰:“我年已老,與汝分張〔五〕,甚以〔六〕惻愴?!睌?shù)行淚下。侯遂密云,〔七〕赧然
〔八〕而出。坐此被責(zé),飄飖舟渚,一百許日,卒不得去。北間風(fēng)俗,不屑此事,歧路言離,歡笑分首〔九〕。然人性自有少涕淚者,腸雖欲絕,目猶爛然〔一0〕;如此之人,不可強(qiáng)責(zé)〔一一〕?! 惨弧硡窃芨凝S漫錄十六:“李后主長短句,蓋用此耳,故云:‘別時容易見時難?!衷疲骸畡e易會難無可奈?!活佌f又本文選,陸士衡答賈謐詩云:‘分索則易,攜手實(shí)難?!笔挕羟邶S集一送王克誠序:“昔顏黃門言:‘別易會難,古人所重;江南餞送,下泣言離。’而詩人有‘丈夫非無淚,不灑別離間’之云,意顏說乃其常,詩人故反為高奇耳。”器案:釋常談中:“淮南子曰:‘楊朱見歧路而泣之,曰:“何以南,何以北。”’高注曰:‘嗟其別易而會難也。’”(與今本說林注異。)曹丕燕歌行:“別日何易會日難?!憋蹬c阮德如詩:“別易會良難?!瘪樫e王與博昌父老書:“古人云:‘別易會難?!黄淙缓?!”施肩吾遇李山人詩:“別易會難君且住?!蔽倪x陸士衡答賈謐詩集注曰:“鈔曰:‘此言別易會難也?!睆堛娮⒃唬骸胺謩e則易,集會則難。”俱在李煜詞之前。
〔二〕劉盼遂引吳承仕曰:“按:南史張邵傳:‘張敷善持音儀,盡詳緩之致,與人別,執(zhí)手曰:“念相聞?!庇囗懢弥唤^。張氏后進(jìn)皆慕之,其源起自敷也。’明江左自有此風(fēng),宋、齊以來已如是矣?!?br />
〔三〕漢書王子侯表第三上曰:“至于孝武,以諸侯王疆土過制,或替差失軌,而子弟為匹夫,輕重不相準(zhǔn),于是詔御史:‘諸侯王或欲推私恩分子弟邑者,令各條上,朕且臨定其號名?!允侵吅钜??!薄 菜摹冲X大昕曰:“此東郡謂建康以東之郡,如吳郡、會稽之類,若秦、漢之東郡,不在梁版圖之內(nèi)。”
〔五〕器案:分張,猶言分別,為六朝人習(xí)用語。淳化閣帖二王羲之帖(原題后漢張芝書,今從諸家考定。):“且方有此分張,不知比去復(fù)得一會不?”法書要錄引王羲之帖:“此上下可耳,出外解小分張也?!蓖ǖ湮逡唬骸皠⑹蠁柌讨冊唬骸切∽诩耙患抑眨謴埐辉谝惶?,得立廟不?’”宋書江夏王義恭傳:“文帝誡義恭書云:‘今既分張。’”又王微傳:“微以書告靈曰:‘昔仕京師,分張六旬耳?!北饼R書高干傳:“干曰:‘吾兄弟分張,各在異處。’”庾信傷心賦:“兄弟則五郡分張,父子則三州離散。”以分張與離散對文,則分張與離散同義可知。
〔六〕“以”,宋本元注:“一本作‘心’字?!卑福毫_本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本作“心”。
〔七〕趙曦明曰:“易小畜彖:‘密云不雨。’”盧文弨曰:“語林(藝文類聚二九、御覽四八九引):‘有人詣謝公別,謝公流涕,人了不悲。既去,左右曰:“向客殊自密云。”謝公曰:“非徒密云,乃是旱雷。”’案:以不雨泣為密云,止可施于小說,若行文則不可用之,適成鄙俗耳。”張云璈四寸學(xué)五:“按:密云言無淚,蓋取小畜‘密云不雨’之義,二字甚奇?!标懤^輅合肥學(xué)舍札記三:“密云,蓋當(dāng)時里俗語,戲謂不哭也。” 〔八〕盧文弨曰:“說文:‘赧,面慚赤也,奴版切?!鬃??!?br />
〔九〕“分首”,類說作“分手”。案:首、手古同音通用,儀禮大射儀后首,鄭玄注云:“古文‘后首’為‘后手’?!庇质繂识Y鄭注:“古文‘首’為‘手’?!本闫淅C。楚辭九歌河伯朱熹集注:“交手者,古人將別,則相執(zhí)手,以見不忍相遠(yuǎn)之意,晉、宋間猶如此也?!比粍t,交手后即分手也。
〔一0〕世說容止篇:“裴令公目王安豐眼爛爛如巖下電。”續(xù)談助四引小說:“王夷甫出,語人曰:‘雙眸爛爛,如巖下電?!币誀€爛形容目光,與此正同。詩鄭風(fēng)女曰雞鳴:“明星有爛?!编嵐{:“明星尚爛爛然?!?br />
〔一一〕盧文弨曰:“孔叢子儒服篇:‘子高游趙,有鄒文、季節(jié)者,與子高相友善,及將還魯,文、節(jié)送行,三宿,臨別流涕交頤,子高徒抗手而已。其徒問曰:“此無乃非親親之謂乎?”子高曰:“始吾謂此二子大夫耳,乃今知其婦人也。人生則有四方之志,豈鹿豕也哉?而常群聚乎!”’案:子高之言,于朋友則可,然不可以概之天倫也。” 凡親屬名稱,皆須粉墨〔一〕,不可濫也。無風(fēng)教〔二〕者,其父已孤,呼外祖父母與祖父母同,使人為其〔三〕不喜聞也。雖質(zhì)于面,皆當(dāng)加外以別之〔四〕;父母之世叔父,皆當(dāng)加其次第以別之;父母之世叔母,皆當(dāng)加其姓以別之;父母之群從世叔父母〔五〕及從祖父母,皆當(dāng)加其爵位若姓以別之。河北士人,皆呼外祖父母為家公家母〔六〕;江南田里間亦言之。以家代外,非吾所識。
〔一〕朱軾曰:“粉墨者,分別之意。”盧文弨曰:“謂修飾?!眲⑴嗡煸唬骸鞍矗悍勰?,謂摛藻修辭之事也。徐陵宣示諸求官人書云:‘既忝衡流,應(yīng)須粉墨。’蓋謂選人年名狀貌行義,皆須銓論潤飾;粉墨之義,與顏旨同也。說本郝氏晉宋書故?!逼靼福罕R、郝說是,魏書刑罰志載崔纂劉景暉九歲且赦后不合死坐議:“奸吏無端,橫生粉墨?!绷x并相同?! 捕吃娦颍骸帮L(fēng),風(fēng)也,教也;風(fēng)以動之,教以化之。”又詩序:“一曰風(fēng)?!闭x云:“隨風(fēng)設(shè)教,故名之為風(fēng)?!?br />
〔三〕盧文弨曰:“為,于偽切;為其,猶言代彼人。” 〔四〕盧文弨曰:“質(zhì)于面,謂親外祖父母,亦必當(dāng)稱外也?!薄 参濉潮R文弨曰:“從,直用切,下同?!卞X馥曰:“‘直用’亦當(dāng)作‘疾用’。直是澄母,舌上音、直用切乃輕重之重也。” 〔六〕盧文弨曰:“‘家母’似當(dāng)作‘家婆’,古樂府:‘阿婆不嫁女,那得孫兒抱?!绷赫骡牱Q謂錄二:“案:北人稱母為家家,(器案:北齊書南陽王綽傳:“呼嫡母為家家。”北史齊宗室傳:“后王泣啟太后曰:‘有緣便見家家?!保┕手^母之父母為家公家母。”
凡宗親〔一〕世數(shù),有從父〔二〕,有從祖〔三〕,有族祖〔四〕。江南風(fēng)俗,自茲已往,高秩〔五〕者,通呼為尊,同昭穆者〔六〕,雖百世猶稱兄弟;若對他人稱之,皆云族人。河北士人,雖三二十世,猶呼為從伯從叔。梁武帝嘗問一中土人曰〔七〕:“卿北人,何故不知有族?”答云:“骨肉易疏〔八〕,不忍言族耳?!碑?dāng)時雖為敏對,于禮未通〔九〕。
〔一〕史記五宗世家:“同母者為宗親?!贝藙t引申為同宗之義。
〔二〕儀禮喪服:“從父昆弟?!弊ⅲ骸笆栏甘甯钢右??! 踩碃栄裴層H:“父之從父晜弟為從祖父?!薄 菜摹硟x禮喪服:“族祖父母?!弊ⅲ骸白遄娓刚撸喔咦嬷畬O?!闭x:“族祖父母者,己之祖父從父昆弟也?!?br />
〔五〕秩,官秩。
〔六〕古代社會宗廟之制,太祖廟在中,父廟居左曰昭,子廟居右曰穆,如此分派,天子之廟至于七,諸侯之廟至于五,大夫之廟至于三,士人一廟。見禮記王制。此言同昭穆,猶今言同一個老祖宗之意。
〔七〕器案:此中土人指夏侯亶。梁書夏侯亶傳:“宗人夏侯溢為衡陽內(nèi)史,辭日,亶侍御坐,高祖謂亶曰:‘溢于卿疏近?’亶答曰:‘是臣從弟?!咦嬷缬趤嵰咽瑁嗽唬骸鋫崛?,好不辨族從?’亶對曰:‘臣聞服屬易疏,所以不忍言族?!瘯r以為能對?!薄 舶恕成賰x外傳“疏”作“疏”,二字古多混用。
〔九〕吳曾能改齋漫錄十:“世以同宗族為骨肉。南史王懿傳云:‘北土重同姓,謂之骨肉,有遠(yuǎn)來相投者,莫不竭力營贍。王懿聞王愉在江南貴盛,是太原人,乃遠(yuǎn)來歸愉,愉接遇甚薄,因辭去。’顏氏家訓(xùn)云云,予觀南北朝風(fēng)俗,大抵北勝于南,距今又?jǐn)?shù)百年,其風(fēng)俗猶爾也。”
吾嘗問周弘讓〔一〕曰:“父母中外〔二〕姊妹,何以稱之?”周曰:“亦呼為丈人。”自古未見丈人之稱施于婦人也〔三〕。吾親表所行,若父屬者,為某姓姑;母屬者,為某姓姨。中外丈人之婦,猥俗呼為丈母〔四〕,士大夫謂之王母、謝母云〔五〕。而陸機(jī)集有與長沙顧母書〔六〕,乃其從叔母也,今所不行。
〔一〕趙曦明曰:“陳書周弘正傳:‘弟弘讓,性閑素,博學(xué)多通,天嘉初,以白衣領(lǐng)太常卿光祿大夫,加金章紫綬。’”
〔二〕中外,一稱中表,即內(nèi)外之義。姑之子為外兄弟,舅之子為內(nèi)兄弟,故有中表之稱。下文:“中外憐之。”后漢書鄭太傳:“明公將帥,皆中表腹心。”三國志魏書管寧傳:“中表愍其孤貧?!笔勒f言語篇:“張玄之、顧敷是顧和中外孫。”又賞譽(yù)篇:“謝公答曰:‘阮千里姨兄弟,潘安仁中外?!彼灾斜?、中外,俱一物也。姜宸英湛園札記一曰:“南北朝最重表親,盧懷仁撰中表實(shí)錄二十卷,高諒造表親譜錄四十余卷,(按:俱見隋書經(jīng)籍志。)此風(fēng)至唐猶存?!?br />
〔三〕惠棟松崖筆記二:“顏氏家訓(xùn)云云,余讀而笑曰:顏氏之學(xué),不及周弘讓矣。古詩為焦仲卿妻作曰:‘三日斷五疋,丈人故嫌遲。’此仲卿妻蘭芝謂其姑也。史記刺客列傳:‘家丈人?!麟[曰:‘劉氏曰:“謂主人翁也?!庇猪f昭云:“古者,名男子為丈夫,尊婦嫗為丈人,故漢書宣元六王傳所云丈人,謂淮陽憲王外王母,即張博母也。故古詩曰:‘三日斷五疋,丈人故嫌遲?!薄藡D人稱丈人之明證也。王充論衡曰:‘人形一丈,正形也。名男子為丈夫,尊公嫗為丈人。不滿丈者,失其正也。’然則焦仲卿之妻稱其姑為丈人,自漢已有之矣。或改為大人,此又襲顏氏之陋矣。”盧文弨龍城札記二:“案:論衡氣壽篇:‘人形一丈云云。’又史記荊軻傳有‘家丈人’語,索隱引韋昭云云(已見前惠棟引)。以上皆小司馬說,今本史記正文‘丈人’作‘大人’,而舊本皆作‘丈人’,蓋本是‘丈人’,故索隱先引丈夫發(fā)其端,若是‘大人’,則漢高、霍去病等皆稱其父為大人,小司馬胡不引,而反引張博母乎?亦不須先言丈夫也。古樂府又有‘丈人且安坐’,‘丈人且徐徐’之語,乃婦對舅姑之辭。至‘丈人故嫌遲’,意偏主姑言,下言遺歸,則當(dāng)兼白公姥,是姑亦得稱丈人也。乃史記聶政傳嚴(yán)仲子稱政之母為大人,又本作‘夫人’,注引正義語,與索隱同,而皆作‘大人’。愚謂:‘夫人’、‘大人’,皆‘丈人’之訛。顏氏謂‘古未以丈人施諸婦人’,此語殊不然?!眲⑴嗡煲齾浅惺嗽唬骸案钢⒚脼楣?,母之姊妹為從母,此家訓(xùn)所謂‘父母中外姊妹’也。禮有正名,而周云呼為丈人者,蓋通俗之便辭也。尋南史后妃傳:‘吳郡韓蘭英有文辭,武帝時以為博士,教六宮書學(xué);以其年老多識,呼為韓公云。’事類略相近?!?br />
〔四〕錢大昕恒言錄三:“顏之推家訓(xùn)云:‘中外丈人之婦,猥俗呼為丈母?!欠舱扇诵兄畫D,并稱丈母也。通鑒:‘韓滉謂劉元佐曰:“丈母垂白,不可使更帥諸婦女往填宮也?!薄ⅲ骸疁昱c元佐結(jié)為兄弟,視其父為丈人行,故呼其母謂之丈母也,今則惟以妻母為丈母矣?!眲⑴嗡煲齾浅惺嗽唬骸爸型鈱ξ?,所包甚廣:母之父母為外祖父母,此母黨也;妻之父為外舅,此妻黨也;姑之子為外兄弟,此姑之黨也;女子子之子為外孫,此女子子之黨也。以族親為內(nèi),故以異姓為外,其輩行尊于我者,則通謂之丈人,蓋晉、宋以來之通語矣。蜀志先主傳云:‘董承為獻(xiàn)帝丈人?!嶙⒃疲骸?,靈帝母董太后之侄,于獻(xiàn)帝為丈人,蓋古無丈人之名,故謂之舅?!瘬?jù)此,是王母兄弟之子,魏、晉間假名為舅,宋以來則正稱丈人。裴意古人稱舅,不如后世稱丈人之諦也。然則母之兄弟,王母兄弟之子,妻之父母,姑之夫,母之姊妹之夫,皆中外丈人之類也。今呼妻之父母為丈人丈母,蓋亦六朝之舊俗歟?!?br />
〔五〕劉盼遂曰:“按:王母謂王姓母,謝母謂謝姓母也,此黃門舉江左習(xí)俗以為例也?!逼靼福旱詾ㄋ拙幏Q謂篇:“顏氏家訓(xùn)謂‘士大夫呼中外諸母曰王母謝母’,科場條貫謂‘試錄中考官不許稱張公李公’,亦非其實(shí)姓也。”此說得之。
〔六〕趙曦明曰:“晉書地理志:‘長沙郡屬荊州?!憴C(jī)傳:‘字士衡,吳郡人。少有異才,文章冠世,伏膺儒術(shù),非禮不動。年二十而吳滅,退居舊里,閉門勤學(xué)。太康末,與弟云俱入洛,造太常張華;華素重其名,如舊相識,曰:“伐吳之役,利獲二俊?!薄崩钤斣唬骸氨緯恼缕憴C(jī)與長沙顧母書,述仲弟士璜死,‘痛心拔腦,有如孔懷?!税俗旨磿姓Z,亦當(dāng)引彼證此?!?br />
齊朝士子,皆呼祖仆射為祖公〔一〕,全不嫌有所涉也〔二〕,乃有對面以相〔三〕戲者。
〔一〕趙曦明曰:“北齊書后主紀(jì):‘武平三年二月,以左仆射唐邕為尚書令,侍中祖珽為左仆射?!湟粢?。”
〔二〕盧文弨曰:“案:祖父稱公,今連祖姓稱公,故云嫌有所涉;然則稱姓家者,亦不可云家公?!?br />
〔三〕宋本元注云:“‘相’,一本作‘為’字?!?br />
古者,名以正體,字以表德〔一〕,名終則諱之
〔二〕,字乃可以為孫氏〔三〕??鬃拥茏佑浭抡撸苑Q仲尼〔四〕;呂后微時,嘗字高祖為季〔五〕;至漢爰種〔六〕,字其叔父曰絲〔七〕;王丹與侯霸子語,字霸為君房〔八〕;江南至今不諱字也。河北士人全不辨之,名亦呼為字,字固呼為字〔九〕。尚書王元景兄弟〔一0〕,皆號名人,其父名云,字羅漢〔一一〕,一皆諱之〔一二〕,其余不足怪也〔一三〕?! 惨弧逞莘甭独m(xù)六:“西京雜記四卷曰:‘梁孝王子賈從朝,年少,竇太后強(qiáng)欲冠之,王謝曰:“禮,二十而冠,冠而字,字以表德,安可勉強(qiáng)之哉!”’后漢傳亦以字為表德?!卑矗嚎镏囌琢衷唬骸懊哉w,字以表德?!贝祟亷煿乓u用乃祖之文。陸游老學(xué)庵筆記二:“字所以表其人之德,故儒者謂夫子曰仲尼,非嫚也。先左丞每言及荊公,只曰介甫;蘇季明書張橫渠事,亦只曰子厚。”
〔二〕盧文弨曰:“左氏桓六年傳文?!逼靼福好K則諱之,即禮記曲禮所謂“卒哭乃諱”也。
〔三〕趙曦明曰:“孫以王父字為氏,如公子展之孫無駭卒,公命以其字為展氏,見左氏隱八年傳?!薄 菜摹橙缯撜Z子張篇所載“仲尼不可毀也”,“仲尼日月也”是。
〔五〕趙曦明曰:“史記高祖本紀(jì):‘姓劉氏,字季。秦始皇帝常曰:“東南有天子氣?!庇谑且驏|游以厭之。高祖即自疑亡匿,隱于芒、碭山澤巖石之間。呂后與人俱求,常得之。高祖怪問之,呂后曰:“季所居上常有云氣,故從往,常得季?!薄?br />
〔六〕“爰種”,羅本、傅本、顏本、胡本、何本、朱本作“袁種”,古通。
〔七〕趙曦明曰:“漢書爰盎傳:‘盎字絲,徙為吳相,兄子種謂絲曰:“吳王驕日久,國多奸,今絲欲刻治,彼不上書告君,則利劍刺君矣。南方卑濕,絲能日飲亡何,說王毋反而已,如此幸得脫。”’” 〔八〕趙曦明曰:“后漢書王丹傳:‘丹字仲回,京兆下邽人?!嘁娗啊Q祖父曰家公’注?!?br />
〔九〕各本“固”下有“因”字,抱經(jīng)堂本刪,云:“各本此下有‘因’字,似衍文。”案:鄭珍據(jù)金石錄引無“因呼”二字,西溪叢語下引無“因”字,是,今據(jù)刪。愛日齋叢鈔一引續(xù)家訓(xùn)云:“魏常林年七歲,父黨造門,問林:‘伯先在否?何不拜?’伯先,父之字也。林曰:‘臨子字父,何拜之有!’庾翼子爰客嘗候?qū)O盛,見盛子放問曰:‘安國何在?’放答曰:‘在庾稚恭家?!w放以爰客字父,亦字其父。然王丹對侯昱而字其父,昱不以為嫌;且字可以為孫氏,古尊卑通稱,春秋書紀(jì)季姜,蓋季者字也,杜預(yù)曰:‘書字者,伸父母之尊,以稱字為貴也。’謂子諱父字,非諱之也,稱其父字于人子,人子有所尊而不敢當(dāng),亦宜也?!?br />
〔一0〕趙曦明曰:“北齊書王昕傳:‘昕字符景,北海劇人。父云,仕魏朝,有名望。昕少篤學(xué)讀書,楊愔重其德業(yè),以為人之師表,除銀青光祿大夫,判祠部尚書事。弟晞,字叔朗,小名沙彌,幼而孝謹(jǐn),淹雅有器度,好學(xué)不倦,美容儀,有風(fēng)則。武平初,遷大鴻臚,加儀同三司。性恬淡寡欲,雖王事鞅掌,而雅操不移,良辰美景,嘯詠遨游,人士謂之物外司馬?!?br />
〔一一〕盧文弨曰:“魏書王憲傳:‘憲子嶷,嶷子云,字羅漢。頗有風(fēng)尚,兗州刺史,坐受所部財貨,御史糾劾,付廷尉,遇赦免,卒贈豫州刺史,謚曰文昭。有九子:長子昕,昕弟暉,暉弟旰?!?br />
〔一二〕郝懿行曰:“前云:‘或有諱云者,呼紛紜為紛煙?!^是耶?”
〔一三〕賓退錄二曰:“又有父祖既沒,子孫不忍稱其字者,亦古之所無。北齊王元景兄弟,諱其父之字,顏之推譏之。然父沒而不能讀父之書,母沒而杯圈不能飲焉,況稱其字乎?以情推之,亦未為過。古者,以王父字為氏,雖止一字,似未安也。江南雖不諱字,亦以對子字父為不恭,說見續(xù)家訓(xùn)?!薄 《Y閑傳〔一〕云:“斬缞〔二〕之哭,若往而不反;齊缞〔三〕之哭,若往而反;大功〔四〕之哭,三曲而偯〔五〕;小功緦麻〔六〕,哀容可也,此哀之發(fā)于聲音也?!毙⒔?jīng)云:“哭不偯〔七〕?!苯哉摽抻休p重質(zhì)文之聲也。禮以哭有言者為號;然則哭亦有辭也。江南喪哭,時有哀訴之言耳〔八〕;山東〔九〕重喪,則唯呼蒼天〔一0〕,期功〔一一〕以下,則唯呼痛深,便是號而不哭。
〔一〕盧文弨曰:“閑傳,禮記篇名,閑,如字;傳,張戀切。鄭目錄云:‘以其記喪服之閑輕重所宜也。’”錢馥曰:“經(jīng)傳之傳直戀切,郵傳之傳張戀切,直澄母,張知母,同是舌上音而清濁迥別?!?br />
〔二〕盧文弨曰:“缞,本作衰,倉回切。下同。”案:斬缞,為古代社會制定五種喪之最重者。凡喪服上曰衰,下曰裳。斬即不縫緝,以極粗生麻布為之,衣旁及下邊俱不縫緝。期為三年?! 踩潮R文弨曰:“齊,即夷切,亦作◆?!卑福糊R衰為五種喪服之一種,次于斬衰,以熟麻布為之。齊謂縫緝也,以其縫緝下邊,故曰齊衰。期為一年。
〔四〕大功,五種喪服之一種,以熟布為之,比齊缞為細(xì),較小功為粗。期為九月。
〔五〕“偯”,羅本、傅本、顏本、程本、胡本作“哀”。盧文弨曰:“‘三曲’,各本皆訛作‘三哭’,今依本書改正。鄭注:‘三曲,一舉聲而三折也;偯,聲余從也?!屛模骸嗥鹎?。’說文作‘●’。”
〔六〕小功,五種喪服之一種,以熟布為之,比大功為細(xì),較緦麻為粗。期為五月。緦麻,五種喪服之最輕者,以熟布為之,比小功為細(xì)。期為三月。
〔七〕“偯”,羅本、傅本、顏本、程本、胡本作“哀”。趙曦明曰:“喪親章:‘孝子之喪親也,哭不偯,禮無容,服美不安,聞樂不樂,食旨不甘:此哀戚之情也?!?br />
〔八〕郝懿行曰:“今北方喪哭,惟婦人或有哀訴之言,男子則未聞?!薄 簿拧嘲福荷綎|,亦指河北。胡三省通鑒一二一注:“山東,謂太行、恒山以東,即河北之地。”
〔一0〕王筠菉友肊說:“孟子:‘號泣于旻天,于父母?!瘡闹炫c父母,皆舜之所號。于即曰也,爾雅:‘爰,曰,于也?!?br />
〔一一〕期功:期謂期服,一年之喪也;功即大功小功?! 〗戏苍庵貑?,若相知者,同在城邑,三日不吊則絕之;除喪,雖相遇則避之,怨其不己憫也。有故及道遙者,致書可也;無書亦如之。北俗則不爾〔一〕。江南凡吊者,主人之外,不識者不執(zhí)手〔二〕;識輕服而不識主人,則不于會所而吊,他日修名詣其家〔三〕。
〔一〕盧文弨曰:“爾,如此也?!薄 捕硠⑴嗡煸唬骸鞍矗捍酥^吊客于眾主人之識者執(zhí)手,不識者不執(zhí)手,惟主人則識不識執(zhí)手也。世說新語傷逝篇,張季鷹哭顧彥先,不執(zhí)孝子手而出,王東亭吊謝太傅,不執(zhí)末婢手而退(末婢,謝瑗小字,安之少子也),一以其顯其狂誕,一以紀(jì)其兇嫌,不與主人執(zhí)手,皆失禮也?!?br />
〔三〕名,謂名刺。
陰陽說〔一〕云:“辰為水墓,又為土墓,故不得哭〔二〕?!蓖醭洹踩痴摵庠疲骸俺饺詹豢蓿迍t重喪〔四〕。”今無教者,辰日有喪,不問輕重,舉家清謐〔五〕,不敢發(fā)聲,以辭吊客。道書又曰:“晦歌朔哭,皆當(dāng)有罪,天奪其算〔六〕?!眴始宜吠Ц袕浬?,寧當(dāng)惜壽,又不哭也?亦不諭〔七〕。 〔一〕群書類編故事二“說”作“家”。
〔二〕趙曦明曰:“水土俱長生于申,故墓俱在辰?!?br />
〔三〕趙曦明曰:“后漢書王充傳:‘充字仲任,會稽上虞人。家貧無書,常游洛陽市肆,閱所賣書,一見輒能誦憶,遂博通眾流百家之言。以為俗儒守文,多失其真;乃閉戶潛思,絕慶吊之禮,戶牖墻壁,各置刀筆,著論衡八十五篇?!?br />
〔四〕盧文弨曰:“此所引論衡,見辯崇篇?!眲⑴嗡煸唬骸鞍矗禾评羁镉仲Y暇錄云:‘辰日不哭,前哲非之切矣。本朝又有故事,誠為不能明矣。今抑有孤辰不哭,其何云耶?’舊唐書張公謹(jǐn)傳:‘有司奏言,準(zhǔn)陰陽書:“子在辰,不可哭泣?!庇譃榱魉姿??!謪尾艂鳎骸艛⒃釙唬骸盎蛟瞥饺詹灰丝奁?,遂睆爾而對賓客?!薄瘎t此辰日忌哭之說,至唐猶未衰也?!?br />
〔五〕盧文弨曰:“爾雅釋詁:‘謐,靜也。’音密?!逼靼福翰苤矞灒骸扒逯k后宮,九嬪有序?!苯碗s體詩三十首:“馬服為趙將,疆埸得清謐?!本阒^清靜也。
〔六〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本“其”作“之”。朱亦棟曰:“案:抱樸子微旨篇:‘或問欲修長生之道,何所禁忌?抱樸子曰:按易內(nèi)戒及赤松子經(jīng)及河圖記命符,皆云,天地有司過之神,隨人所犯輕重,以奪其算。大者奪紀(jì)──紀(jì)者三百日也,小者奪算──算者三日也(或作一日)。若乃越井跨灶,晦歌朔哭,凡有一事,輒是一罪,隨事輕重,司命奪其算紀(jì)?!说罆f也?!逼靼福撼鯇W(xué)記十七、御覽四0一引河圖:“黃帝曰:‘凡人生一日,天帝賜算三萬六千,又賜紀(jì)二千。圣人得三萬六千七百二十,凡人得三萬六千。一紀(jì)主一歲,圣人加七百二十?!狈ㄔ分榱至は橛洠骸耙凰闶辍!北緯鴼w心篇:“陰紀(jì)其過,鬼奪其算?!贝私宰诮堂孕胖幯砸病?br />
〔七〕宋本元注:“一本無‘亦不諭’三字。”案:少儀外傳下、群書類編故事二正無此三字。羅本、顏本、程本、朱本“諭”作“論”。
偏傍之書〔一〕,死有歸殺〔二〕。子孫逃竄,莫肯在家〔三〕;畫瓦書符,作諸厭勝〔四〕;喪出之日,門前然火〔五〕,戶外列灰〔六〕,祓送家鬼〔七〕,章斷注連〔八〕:凡如此比,不近有情〔九〕,乃儒雅〔一0〕之罪人,彈議所當(dāng)加也〔一一〕。
〔一〕盧文弨曰:“偏傍之書,謂非正書?!卑福杭粗^旁門左道之書。
〔二〕盧文弨曰:“俗本‘殺’作‘煞’,道家多用之,此從宋本。死有煞日,今杭人讀為所介切?!焙萝残性唬骸敖裉镆坝廾?,尤信此說。殺讀去聲,俗字作煞。”器案:吹劍錄外集引唐太常博士呂才百忌歷載喪煞損害法:“如巳日死者雄煞,四十七日回煞;十三四歲女雌煞,出南方第三家,煞白色,男子或姓鄭、潘、孫、陳,至二十日及二十九日兩次回家。故世俗相承,至期必避之?!被厣芳礆w煞,此六朝、唐人避煞讕言之可考見者。戴冠濯纓亭筆記七:“今世陰陽家以某日人死,則于某日煞回,以五行相乘,推其殃煞高上尺寸,是日,喪家當(dāng)出外避之,俗云避煞。然莫知其緣起。予嘗見魏志:‘明帝幼女淑卒,欲自送葬,又欲幸許。司空陳群諫曰:“八歲下殤,禮所不備,況未期月,而為制服?!致勡囻{幸許,將以避衰。夫吉兇有命,禍福由人,移走求安,則亦無益?!薄^避衰,即今俗云避煞也,其語所從來亦遠(yuǎn)矣。蓋其初特惡與死者同居,故出外避之,而人遂附會為此說也?!?br />
〔三〕盧文弨曰:“北人逃煞,南人接煞。余在江寧,其俗不知有煞?!眲⑴嗡煸唬骸鞍矗貉晟分?,載籍所不恒見。惟徐鉉稽神錄云:‘彭虎子少壯有膂力,嘗謂無鬼神。母死,俗巫戒之曰:“某日殃煞當(dāng)還,重有所殺,宜出避之?!焙霞壹?xì)弱,悉出逃匿;虎子獨(dú)留不去。夜中有人推門入,虎子皇遽無計;先有甕,便入其中,以板蓋頭,覺母在板上坐,有人問:“板下無人耶?”母曰:“無。”乃去?!潜苌诽痈Z,至五代時猶然矣。”器案:太平廣記三六三引唐皇甫氏原化記:“唐大歷中,士人韋滂,膂力過人,夜行一無所懼?!瓏L于京師暮行,鼓聲向絕,主人尚遠(yuǎn),將求宿,不知何詣;忽見市中一衣冠家,移家出宅,子弟欲鎖門,滂求寄宿。主人曰:‘此宅鄰家有喪,俗云防煞,入宅當(dāng)損人物。今將家口于側(cè)近親故家避之,明日即歸,不可不以奉白也?!f曰:‘但許寄宿,復(fù)何害也。煞鬼吾自當(dāng)之?!魅怂煲f入宅……?!贝耸略诨皲浿啊! 菜摹碀h書王莽傳下:“鑄作威斗,……欲壓勝眾民?!焙鬂h書清河孝王慶傳:“因誣言欲作蠱道祝詛,以菟為厭勝之術(shù)?!?br />
〔五〕倭名類聚鈔六引“然”作“燃”,是俗字。盧文弨曰:“門前然火,今江以南,亦有此風(fēng)?!?br />
〔六〕玉燭寶典一引莊子:“有◆雞于戶,懸葦灰于其上,捶(疑當(dāng)作“插”)桃其旁,連灰其下,而鬼畏之?!鳖惥郯肆滋耙f子:“插桃枝于戶,連灰其下,童子入而不畏,而鬼畏之,是鬼智不如童子也?!惫籼搱D畫見聞志五:“劉乙常于奧室坐禪,嘗白魏云:‘先天菩薩見身此地?!旌Y灰于庭,一夕,有巨跡長數(shù)尺,倫理成就?!币膱砸抑臼彭n氏放鬼:“江、浙之俗信巫鬼,相傳人死則其魄復(fù)還,以其日測之,某日當(dāng)至,則盡室出避于外,名為避煞。命壯仆或僧守廬,布灰于地,明日視其跡,云受生為人為異物矣?!币膱灾局б乙欢啥桑骸岸源藭r殂,既斂,家人用俚俗法,篩細(xì)灰于灶前,覆以甑,欲驗(yàn)死者所趨。”蓋古代迷信傳說,惟昔而然矣。
〔七〕劉盼遂曰:“周豈明茶話乙第七則云:‘英國茀來則博士普許默之工作第五章云:“野蠻人送葬歸,懼鬼魂復(fù)返,多設(shè)計以阻之,通古斯人以雪或木塞路,緬甸之清族則以竹竿橫放路上,納巴耳之曼伽族葬后,一人先返,集棘刺堆積中途,設(shè)為障礙,上置大石立其一,以手持香爐,送葬者從石上香煙中過,云鬼聞香逗留,不至乘生人肩上越棘刺云云。”今紹興回喪,于門外焚谷殼,送葬者跨煙而過,始各返其家,其用意正同,即防鬼魂之附著也?!ㄤ涀哉Z絲。)盼遂案:此亦家訓(xùn)‘作諸厭勝,祓送家鬼’之俗也。知其流遠(yuǎn)矣。”
〔八〕“章斷注連”,倭名類聚鈔引作“注連章斷”,又引日本紀(jì)私記云:“端出之繩。”劉盼遂曰:“周豈明漢譯古事記神代卷第二十九節(jié)之‘布刀玉命急忙將注連掛在后面’一語自注云:‘注連系采用顏氏家訓(xùn)語。亦作標(biāo)繩,用稻草左绹,約間隔八寸,散垂稻草七,次五,次三根,故又寫作左繩,又名七五三繩,用作禁出入的標(biāo)當(dāng),掛在神社入口;今正月人家門戶亦猶用之,蓋以辟不祥也?!嗡彀福阂缘静葜畼?biāo)繩為注連,當(dāng)有所出,姑志以俟知者?!逼靼福汗攀掠浬显疲骸凹床嫉队衩藻昃妹桌K,控度其御后方。白言從此以內(nèi),不得還入。”次田潤注云:“尻久米繩者,書紀(jì)有‘端出之繩’,乃尻籠繩之義,即今之注連繩?!比毡敬朔N辟不祥的端出之繩,雖名曰注連,恐與顏氏所說者,亦鼠臘名璞之比耳。尋道藏洞玄部表奏類“豈”下,赤松子章歷卷一目有斷亡人復(fù)連章、斷子注章、夫妻離別斷注消怪章、虛耗光怪?jǐn)嘟^殃注章、官私咎謫死病相連斷五墓殃注章、數(shù)夢亡人混涉消墓注章、新亡遷達(dá)開通道路收除上殃斷絕復(fù)連章、新亡灑宅逐注卻殺章。其卷四載斷亡人復(fù)連章云:“具法位上言,臣謹(jǐn)按仙科,今據(jù)某云:‘即日叩頭列狀,素以胎生下官子孫,千載幸遇,得奉大道,誠實(shí)欣慰;某信向違科,致有災(zāi)厄。某今月某日,染病困重,夢想紛紜,所向非善;尋求算術(shù)云,亡某為禍,更相復(fù)連,致令此病,連綿不止??炙劳霾唤^,注復(fù)不斷,闔家惶怖,恐不生全?!慈赵~情懇切,向臣求乞生理;輒為拜章一通,上聞天曹。伏乞太上老君、太上丈人、天師君門下主者,賜為分別,上請本命君十萬人,為某解除亡人復(fù)連之氣,愿令斷絕生人魂神屬生始,一元一始,相去萬萬九十余里,生人上屬皇天,死人下屬黃泉,生死異路,不得擾亂某身。又恐亡某生犯莫大之罪,死有不赦之?,系閉在于諸獄,時在河伯之獄,時在女青之獄,時在城隍社廟之中,不知亡人某魂魄在何處,并乞遷達(dá),令得安穩(wěn),上升天堂,衣食自然,逍遙無為,墳?zāi)拱卜€(wěn),注訟消◆。某身中疾病,即蒙除愈,復(fù)連斷絕,元元如愿,以為效信。恩惟太上眾真,分別求哀。臣為某上請?zhí)旃贁嘟^亡人復(fù)連章一通,上詣太上曹治?!睋?jù)此,則章斷注連者,謂上章以求斷絕亡人之殃注復(fù)連也。太平廣記三二0引幽明錄:“謝玄在彭城,將有齊郡司馬隆,弟進(jìn),及安東王箱等,共取壞棺,分以作車。少時,三人悉見患,更相注連,兇禍不已?!弊⑦B之義,與顏氏所說正同:持以較日本之所謂注連,其事各別。抱樸子內(nèi)篇仙藥:“上黨有趙瞿者,病癩歷年,眾治之不愈,垂死,或云:‘不及活流棄之,后子孫轉(zhuǎn)相注易?!弊⒁准醋⑦B也。釋名釋疾?。骸白⒉。蝗怂?,一人復(fù)得,氣相灌注也?!弊⒉〖唇裰畟魅静??! 簿拧成賰x外傳引“比”作“者”,“有”作“人”。
〔一0〕孔安國尚書序:“旁求儒雅?!睗h書王章傳:“緣飾儒雅,刑罰必行。”文心雕龍史傳篇:“儒雅彬彬。” 〔一一〕彈,謂彈劾,文選有彈事體。
己孤〔一〕,而履歲〔二〕及長至〔三〕之節(jié),無父,拜母、祖父母、世叔父母、姑、兄、姊,則皆泣 〔四〕;無母,拜父、外祖父母、舅、姨、兄、姊,亦如之:此人情也。
〔一〕“己孤”,朱本作“若孤”。
〔二〕盧文弨曰:“‘履歲’下疑當(dāng)有‘朝’字?!逼靼福郝臍q,當(dāng)是履端歲首之意,即指元旦。左傳文公元年:“先王之正時也,履端于始?!庇[二九引臧榮緒晉書:“熊遠(yuǎn)議曰:‘履端元日?!庇忠钻U揚(yáng)都賦:“歲惟元辰,陰陽代紀(jì),履端歸余,三朝告始。” 〔三〕長至,冬至。御覽二八引崔浩女儀:“近古婦人,常以冬至日上履襪于舅姑,履長至之義也?!?br />
〔四〕盧文弨曰:“說文:‘泣,無聲出涕也。’” 江左朝臣,子孫初釋服〔一〕,朝見二宮〔二〕,皆當(dāng)泣涕〔三〕;二宮為之改容。頗有膚色充澤〔四〕,無哀感者,梁武薄其為人,多被抑退〔五〕。裴政
〔六〕出服,問訊〔七〕武帝,貶瘦枯槁,〔八〕涕泗滂沱〔九〕,武帝目送之曰:“裴之禮〔一0〕不死也?!?br />
〔一〕釋服,與下文出服義同,言喪期屆滿,除去喪服。
〔二〕盧文弨曰:“二宮,帝與太子也。”器案:文選集注殘本王仲寶褚淵碑文:“升降兩宮。”鈔曰:“兩宮,謂上臺及東宮也?!崩钪芎苍唬骸皟蓪m,謂天子太子?!?br />
〔三〕“泣涕”,少儀外傳下作“涕泣”。
〔四〕離騷注:“澤,質(zhì)之潤也?!?br />
〔五〕抑退,抑止斥退。三國志魏書武紀(jì):“纖毫之惡,靡不抑退。”
〔六〕趙曦明曰:“北史裴政傳:‘政字德表,仕隋為襄陽總管,令行禁止,稱為神明。著承圣實(shí)錄一卷?!?br />
〔七〕僧史略上:“如比丘相見,曲躬合掌,口曰不審者何,此三業(yè)歸仰也,謂之問訊?!鄙w梁武信佛,故裴政以僧禮相見也。
〔八〕文選西征賦注:“貶,損也?!背o漁父:“形容枯槁?!弊ⅲ骸啊羰蓠ひ病!?br />
〔九〕詩經(jīng)陳風(fēng)澤陂:“涕泗滂沱?!泵珎鳎骸白阅吭惶椋员窃汇??!?br />
〔一0〕趙曦明曰:“南史裴邃傳:‘子之禮,字子義。母憂居喪,惟食麥飯。邃廟在光宅寺西,堂宇弘敞,松柏郁茂;范云廟在三橋,蓬蒿不翦。梁武帝南郊,道經(jīng)二廟,顧而嘆曰:“范為己死,裴為更生。”之禮卒于少府卿,謚曰壯。子政,承圣中位給事黃門侍郎,魏克江陵,隨例入長安?!?br />
二親既沒,所居齋寢〔一〕,子與婦弗忍入焉。北朝頓丘〔二〕李構(gòu)〔三〕,母劉氏,夫人亡后,所住之堂,終身鎖〔四〕閉,弗忍開入也。夫人,宋廣州刺史〔五〕纂之孫女,故構(gòu)猶染江南風(fēng)教。其父獎,為揚(yáng)州刺史,鎮(zhèn)壽春〔六〕,遇害。構(gòu)嘗與王松年〔七〕、祖孝征數(shù)人同集〔八〕談燕。孝征善畫,遇有紙筆,圖寫為人。頃之,因割鹿尾,戲截畫人以示構(gòu),而無他意。構(gòu)愴然動色,便起就馬而去。舉坐驚駭,莫測其情。祖君尋悟,方深反側(cè),當(dāng)時罕有能感此者?!簿拧硡强り懴?,父閑被刑〔一0〕,襄終身布衣蔬飯,雖姜菜有切割〔一一〕,皆不忍食;居家惟以掐〔一二〕摘供廚。江寧姚子篤,〔一三〕母以燒死,終身不忍噉炙〔一四〕。豫章〔一五〕熊康父以醉而為奴所殺,終身不復(fù)嘗酒。然禮緣人情,恩由義斷,親以噎死,亦當(dāng)不可絕食也〔一六〕。
〔一〕齋寢,齋戒時所居之旁屋。
〔二〕趙曦明曰:“宋書州郡志:‘頓邱,二漢屬東郡,魏屬陽平,(晉)武帝泰始二年,分淮陽置頓邱郡,縣屬焉?!?br />
〔三〕盧文弨曰:“北史李崇傳:‘崇從弟平,平子獎,字遵穆,容貌魁偉,有當(dāng)世才度。元顥入洛,以獎兼尚書左仆射,慰勞徐州羽林,及城,人不承顥旨,害獎,傳首洛陽。孝武帝初,詔贈冀州刺史。子構(gòu),字祖基,少以方正見稱,襲爵武邑郡公,齊初,降爵為縣侯,位終太府卿。構(gòu)常以雅道自居,甚為名流所重。’”
〔四〕盧文弨曰:“鎖,說文作鎖?!?br />
〔五〕趙曦明曰:“宋書州郡志:‘廣州刺史,吳孫休永安七年分交州立,領(lǐng)郡十七,縣一百三十六?!薄 擦弛w曦明曰:“宋書州郡志:‘揚(yáng)州刺史,前漢未有治所,后漢治歷陽,魏、晉治壽春?!?br />
〔七〕盧文弨曰:“北齊書王松年傳:‘少知名,文襄臨幷州,辟為主簿,孝昭擢拜給事黃門侍郎。孝昭崩,護(hù)梓宮還鄴,哭甚流涕;武成雖忿松年戀舊情切,亦雅重之,以本官加散騎常侍,食高邑縣侯?!?br />
〔八〕“集”,抱經(jīng)堂本誤作“席”,宋本以下諸本俱作“集”,今據(jù)改正。
〔九〕羅本、顏本、朱本分段。
〔一0〕吳郡志二一引“刑”作“害”。盧文弨曰:“南史陸慧曉傳:‘閑字遐業(yè),慧曉兄子也。有風(fēng)概,與人交,不茍合,仕至揚(yáng)州別駕。永元末,刺史始安王遙光據(jù)東府作亂,閑以綱佐被收,尚書令徐孝嗣啟閑不預(yù)逆謀,未及報,徐世標(biāo)命殺之。四子:厥,絳,完,襄也。襄本名衰,字趙卿,有奏事者誤字為襄,梁武帝乃改為襄,字師卿。太清元年為度支尚書。襄弱冠遭家禍,釋服,猶若居憂,終身蔬食布衣,不聽音樂,口不言殺害?!逼靼福何脑酚⑷A八四二引江總梁故度支尚書陸君誄:“君諱襄,字師卿,吳人也?!搁e,揚(yáng)州別駕,齊永元紹歷,蕭遙光謀反伏誅,閑以州職見害。子絳,其日幷命。忠孝之道,萃此一門。襄時年十四,號毀殆滅,布衣蔬食,終于身世?!?br />
〔一一〕吳郡志“割”下有“者”字。
〔一二〕顏本原注:“掐,音恰?!北R文弨曰:“玉篇:‘爪按曰掐?!?br />
〔一三〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本、鮑本、汗青簃本及類說、合璧事類前二四、群書類編故事六“江寧”作“江陵”。類說“篤”作“為”,形近之誤?! 惨凰摹潮R文弨曰:“噉,徒濫切,與啖、啖并同,食也。炙,之夜切?!?br />
〔一五〕盧文弨曰:“晉書地理志:‘豫章郡屬揚(yáng)州。’”
〔一六〕宋本原注:“一本無‘當(dāng)’字,有‘也’字;一本有‘當(dāng)’字,無‘也’字?!卑福毫_本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本及類說無“也”字;合璧事類、群書類編故事無“當(dāng)”字。郝懿行曰:“情至者,未便可非,顏君此論,理未為通也?!?br />
禮經(jīng):父之遺書,母之杯圈,感其手口之澤,不忍讀用〔一〕。政為常所講習(xí),讎校繕寫〔二〕,及偏加服用〔三〕,有跡可思者耳。若尋常墳典〔四〕,為生什物〔五〕,安可悉廢之乎?既不讀用,無容散逸〔六〕,惟當(dāng)緘?!财摺?,以留后世耳?! 惨弧潮R文弨曰:“禮記玉藻:‘父沒而不能讀父之書,手澤存焉爾;母沒而杯圈不能飲焉,口澤之氣存焉爾?!嵶ⅲ骸?,屈木所為,謂卮匜之屬?!屛模骸?,起權(quán)切?!福阂嘧麒稹!?br />
〔二〕盧文弨曰:“左太沖魏都賦:‘讎校篆籀?!福鹤囍^一人持本,一人讀之,若怨家相對,有誤必舉,不肯少恕也。漢劉向校中秘書,凡一書竟,奏上,每云皆定,以殺青,可繕寫。后漢書盧植傳:‘臣前以周禮諸經(jīng)為之解詁,無力供繕寫上?!聭炎ⅲ骸?,善也。’” 〔三〕器案:服用即用也,古代謂用曰服。易系辭:“服牛乘馬。”詩鄭風(fēng)叔于田:“巷無服馬?!眳问洗呵镯樏衿骸胺Ρ廴小!笔酚浝钏箓鳎骸胺⒅畡??!贝蟠鞫Y記武王踐阼篇劍銘曰:“帶之以為服。”鹽鐵論殊路篇:“于越之鋌……工人施巧,人主服而朝也?!狈宰饔米钟?。太平御覽有服用部二十一卷,所載什物,自帳?;蠋我韵拢劣谘嘀▌僦畬?,凡八十種。
〔四〕盧文弨曰:“孔安國尚書序:‘伏犧、神農(nóng)、黃帝之書,謂之三墳,言大道也;少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書,謂之五典,言常道也。’”器案:墳典,一般用為書籍之意。南史丘巨源傳:“少好學(xué),居貧,屋漏,恐濕墳典,乃舒被覆書,書獲全而被大濕?!?br />
〔五〕盧文弨曰:“史記五帝本紀(jì):‘舜作什器于壽邱?!麟[:‘什,數(shù)也,蓋人家常用之器非一,故以十為數(shù),猶今云什物也?!卑甘酚浾x:“顏師古曰:‘軍法:五人為伍,二伍為什,則共器物。故謂生生之具為什器,亦猶從軍及作役者,十人為火,共畜調(diào)度也?!?br />
〔六〕散逸,謂散失亡逸。本書雜藝篇:“梁氏秘閣,散逸以來。”南史何憲傳:“博涉該通,群籍畢覽,天閣秘寶,人間散逸,無遺漏焉?!?br />
〔七〕盧文弨曰:“緘,古咸切,封也?!卑福何倪x謝惠連雜詩注:“緘,束篋也?!?br />
思魯?shù)鹊谒木四福H吳郡張建女也〔一〕,有第五妹,三歲喪母。靈床〔二〕上屏風(fēng),平生舊物,屋漏沾濕,出曝曬之,女子一見,伏床流涕。家人怪其不起,乃往抱持;薦席〔三〕淹漬〔四〕,精神傷怛〔五〕,不能飲食。將以問醫(yī),醫(yī)診脈〔六〕云:“腸斷矣〔七〕!”因爾便吐血,數(shù)日而亡。中外憐之,莫不悲嘆。
〔一〕林思進(jìn)先生曰:“俗多誤以‘親’字絕句。(案:朱本斷句正如此。)案:春秋繁露竹林篇:‘齊頃公,親齊桓公孫。’史記淮南王傳:‘大王,親高帝孫?!盒⑼跏兰遥骸钐?,親平王之大母也?!蔟S隨筆七引顏魯公書遠(yuǎn)祖顏含碑,晉李闡之文也,云:‘君是王親丈人,故呼王小字?!钥勺C。蓋古人自有此種語也?!卑福呵拔摹把约跋热恕睏l,亦有此例,說詳彼注。
〔二〕靈床,即靈座,供奉亡人靈位之幾筵也。世說新語傷逝篇:“顧彥先平生好琴,及喪,家人常以琴置靈床上。”晉書本傳作“靈座”。
〔三〕周禮春官司幾筵鄭玄注云:“鋪陳曰筵,借之曰席,筵鋪于下,席鋪于上,所以為位也。”
〔四〕御覽四一五、永樂大典一0八一三“淹漬”作“淚漬”。
〔五〕“怛”原作“沮”,顏本、程本、胡本、朱本作“怛”,今據(jù)改。劉盼遂引吳承仕曰:“毛詩:‘中心怛兮。’傳:‘怛,傷也?!?br />
〔六〕史記倉公傳:“傳黃帝、扁鵲之脈書,五色診病,知人死生,決嫌疑,定可治?!痹\脈,今云看脈。
〔七〕御覽、永樂大典“腸”上有“女”字。
禮云:“忌日不樂〔一〕?!闭愿心截铇O,惻愴無聊〔二〕,故不接外賓〔三〕,不理眾務(wù)耳〔四〕。必能悲慘自居〔五〕,何限于深藏也?世人或端坐奧室〔六〕,不妨〔七〕言笑,盛營甘美,厚供齋食;迫有急卒〔八〕,密戚至交,盡無相見之理:蓋不知禮意乎〔九〕!
〔一〕盧文弨曰:“禮記祭義:‘君子有終身之喪,忌日之謂也。忌日不用,非不祥也,言夫日志有所至,而不敢盡其私也?!瘶罚缱?,一音洛?!薄 捕吵o九思:“心煩憒兮意無聊?!蓖跻葑ⅲ骸傲?,樂也?!?br />
〔三〕劉岳云食舊德齋雜箸:“真德秀讀書記:‘近時大儒有忌日衣黲衣巾墨衰受吊者?!ò福捍酥钢祆?。)李濟(jì)翁資暇錄云:‘親戚來而不拒。’顏氏家訓(xùn)謂:‘不接外賓。’蓋謂尋常之賓耳。” 〔四〕封氏聞見記六“眾”作“庶”。
〔五〕封氏聞見記此句作“不能悲愴自居”。
〔六〕盧文弨曰:“奧室,深隱之室。禮記仲尼燕居:‘室而無奧阼,則亂于堂室也。’”
〔七〕封氏聞見記“妨”作“好”。 〔八〕盧文弨曰:“卒,與猝同?!卑福悍馐下勔娪浺藬?shù)句作“卒有急回,寧無盡見之理,其不知禮意乎”?! 簿拧程普Z林八載此文,誤作顏延之曰。封氏聞見記六忌日曰:“沈約答庾光祿書云:‘忌日制假,應(yīng)是晉、宋之間,其事未久。未制假前,止是不為宴樂,本不自封閉,如今世自處者也。居喪再周之內(nèi),每有忌日,哭臨受吊,無不見人之義。而除服之后,乃不見人,實(shí)由世人以忌日不樂,而不能竟日興感,以對賓客,或弛解,故過自晦匿,不與外接。假設(shè)之由,寔在于此?!彼f與此可互參。
魏世王修〔一〕母以社日〔二〕亡;來歲社日〔三〕,修感念哀甚,鄰里聞之,為之罷社。今二親喪亡,偶值伏臘分至之節(jié)〔四〕,及月小晦后,忌之外〔五〕,所經(jīng)此日〔六〕,猶應(yīng)感慕〔七〕,異于余辰,不預(yù)飲燕、聞聲樂及行游也。
〔一〕趙曦明曰:“魏志王修傳:‘修字叔治,北海營陵人。七歲喪母?!螺d此事?!?br />
〔二〕器案:歷書以立春后第五戊日為春社,立秋后第五戊日為秋社,此社日不知為春社抑秋社。御覽三0引魏志此事,列入春社;敦煌卷子伯二六二一號引孝子傳:“母以社日亡,白秋鄰里會,修憶念其母,哀慕號絕,鄰里為之罷社?!眲t以為秋社?! 踩弛w曦明曰:“各本俱脫‘日’字,宋本作‘來歲有社’,(器案:宋本于“有”字下注云:“一本作‘一’字,一本只云‘來歲社’?!保┮嗾`。案:御覽引蕭廣濟(jì)孝子傳載此事有‘日’字,今據(jù)補(bǔ)?!?br />
〔四〕盧文弨曰:“歷忌釋:‘四時代謝,皆以相生。至于立秋,以金代火,金畏火,故至庚日必伏。庚者,金也?!庩枙骸畯南闹梁蟮谌秊槌醴?,第四庚為中伏,立秋后初庚為后伏,亦謂之末伏?!酚浨乇炯o(jì):‘德公始為伏祠?!号_訪議:‘王者各以其行盛日為祖,衰日為臘。漢火德,火衰于戌,故以戌日為臘。’魏、晉以下,以此推之。分,春、秋分;至,冬、夏至?!?br />
〔五〕“外”,宋本作“日”,不可從?! 擦潮R文弨曰:“蓋謂親或以月大盡亡,而所值之月,只有二十九日,乃月小之晦日,即以為親之忌日所經(jīng)也?!编嵳湓唬骸傲瘯r更有忌月之說。張融有孝,忌月三旬不聽音樂;晉穆帝將納后,以康帝忌月疑之,下其議,皆見于史。相沿至唐不廢。唐書王方慶傳‘議者以孝明帝忌月,請獻(xiàn)俘不作樂’可見。而又有此月中忌前晦前、忌后晦后各三日之說。唐書韋公肅傳:‘睿宗祥月,太常奏……前忌與晦三日、后三日,皆不聽事,忌晦之明日,百官叩側(cè)門通慰?!w沿隋以前舊習(xí)也。黃門此云‘月小晦后’,正謂忌月之晦前后三日,月小則廿七八九也;此與伏臘分至,皆在忌日之外,故黃門自言:‘已喪親后值如此,于忌之外,所經(jīng)等日,猶感慕異于余辰,不必正忌日也?!芍馑?jīng)此日’一句,沈本‘外’作‘日’,誤。盧注非?!卑福亨嵳f是,今從之。
〔七〕“猶”,抱經(jīng)堂本誤“尤”,今據(jù)各本校改?!案小?,宋本原注云:“一作‘思’?!卑福汉笕⑵骸盎堪菀姾竽?,感慕嗚咽?!北酒拔模骸把约跋热?,理當(dāng)感慕?!薄罢愿心截铇O,惻愴無聊。”則顏氏凡言悼念亡親時,皆用感慕。南史張敷傳:“生而母亡,年數(shù)歲,問知之,雖蒙童,便有感慕之色?!彼鍟?dú)孤皇后傳:“早失二親,常懷感慕,見公卿有父母者,每為致禮?!鄙w思慕僅存于心,感慕則形于色也。 劉絳、緩、綏,兄弟并為名器〔一〕,其父名昭
〔二〕,一生不為照字,惟依爾雅火旁作召耳〔三〕。然凡文與正諱相犯,當(dāng)自可避;其有同音異字,不可悉然。劉字之下,即有昭音〔四〕。呂尚之兒,如不為上
〔五〕;趙壹之子,儻不作一〔六〕:便是下筆即妨,是書皆觸也〔七〕。
〔一〕名器,知名之器,與上文“王元景兄弟皆號名人”之名人義同。古代稱人才為器,如國器、社稷器、天下器等是。晉書陳騫傳:“富年沈敏,蘊(yùn)茲名器?!?br />
〔二〕沈揆曰:“南史劉昭本傳,子絳、緩附。一本以‘昭’為‘照’者非?!壁w曦明曰:“梁書文學(xué)傳:‘劉昭,字宣卿,平原高唐人。集后漢同異,以注范書。為剡令,卒。子絳,字言明。通三禮,大同中為尚書祠部郎,尋去職,不復(fù)仕。弟緩,字含度。歷官湘東王記室;時西府盛集文學(xué),緩居其首。隨府轉(zhuǎn)江州,卒?!?,本傳不載,疑此字衍。”鄭珍曰:“據(jù)世說雅量注,劉綏,高平人。南史,劉昭,平原人。綏字衍文。御覽蕭廣濟(jì)孝子傳改正?!逼靼福菏勒f賞譽(yù)下注引劉氏譜:“綏字萬安,高平人。祖奧,太祝令;父斌,著作郎;歷驃騎長史?!笔墙棡榈勒鎻淖?,婿為庾翼,皆東晉人物也。不惟郡望不合,父祖各別,并時代亦懸絕,趙、鄭疑綏字衍,是也。此蓋傳鈔者涉纟旁排行誤入,或即因緩字形近而誤衍也。沈揆于劉綏不著一字,則所見本初未嘗有綏字也。
〔三〕趙曦明曰:“爾雅釋蟲:‘螢火即照?!?br />
〔四〕郝懿行曰:“音劉字者,卯下即釗字昭音爾。牟默人說?!编嵳湓唬骸按讼卵圆恢M嫌名也。劉字下半是釗字,釗與昭同音,如諱嫌名,即姓亦不可寫也?!眲⑴嗡煲齾浅惺嗽唬骸皠⒆稚蠌拿聫尼?,釗音正與昭同。意謂同音異字,悉須避忌,即劉字下體亦觸昭音,不可得書也。”器案:郝、鄭、吳諸說是。韓愈諱辨:“康王釗之孫,實(shí)為昭王?!迸e事雖不同,而說明釗字昭音則一,亦足為證。
〔五〕趙曦明曰:“史記齊世家:‘太公呂尚者,東海上人?!?br />
〔六〕趙曦明曰:“后漢書趙壹傳:‘壹字符叔,漢陽西縣人?!?br />
〔七〕劉淇助字辨略三:“是書之是,猶凡也,言凡是書札,皆觸忌諱也。今謂處處曰是處,猶云到處也?!崩钫{(diào)元剿說三:“言凡是書札,皆觸忌諱也。可為著書之箴。”器案:少儀外傳上引酬酢事變:“凡作書啟,先記彼人父祖名諱于幾案?!贝搜亓e習(xí)也。 嘗有甲設(shè)燕席,請乙為賓〔一〕;而旦于公庭見乙之子,問之曰:“尊侯早晚顧宅?”乙子稱其父已往
〔二〕。時以為笑。如此比例〔三〕,觸類〔四〕慎之,不可陷于輕脫〔五〕。
〔一〕器案:歸心篇亦有“安能辛苦今日之甲,利后世之乙”之語。今案:古書凡不實(shí)指人名而言,率虛設(shè)甲乙之詞以代之,如韓非子用人篇:“罪生甲,禍歸乙?!笔且玻换蚍Q為某甲某乙,如左傳文公十四年“夫己氏”注:“猶言某甲?!笔且?;或稱為張甲李乙,如三國志魏書王修傳注引魏略載太祖與修書:“張甲李乙,猶或先之?!笔且玻换蚍Q為張甲王乙李丙趙丁,如范縝神滅論:“張甲之情,寄王乙之軀,李丙之性,托趙丁之體?!笔且?。
〔二〕林思進(jìn)先生曰:“下云‘時以為笑’者,蓋笑其不審早晚,不顧望而對,遽云已往,所謂‘陷于輕脫’,此耳?!眲⑴嗡煸唬骸按思讍栆易?,乙將以何時可以枉過,乙子不悟,答以其父已往,遂成笑柄。蓋六朝、唐人通以早晚二字為問時日遠(yuǎn)近之辭,洛陽伽藍(lán)記瓔珞寺:‘李澄問趙逸曰:“太尉府前磚浮圖,形制甚古,猶未崩毀,未知早晚造?”逸曰:“晉義熙十二年,劉裕伐姚泓,軍人所作?!薄鸥暧袘燕嵉湓O(shè)詩:‘春雨闇闇塞峽中,早晚來自楚王宮?’李白長干行:‘早晚下三巴?預(yù)將書報家?!圃缤恚詥栟o也。迤及近世,則加多字為多早晚,石頭記小說中累見?!逼靼福簞⒄f是。姚元之竹葉亭雜記七:“京中俗語,謂何時曰多早晚(早字俗言讀音近盞)。隋書藝術(shù)傳:‘樂人王令言亦妙達(dá)音律。大業(yè)末,煬帝將幸江都,令言之子嘗從于戶外彈琵琶,作翻調(diào)安公子曲。令言時臥室中,聞之大驚,蹶然而起曰:“變變?!奔焙羝渥釉唬骸按饲d自早晚?”其子對曰:“頃來有之?!薄宓懿皆唬骸粍t此語,蓋由來已久?!币κ纤e王令言事,亦足為證。
〔三〕御覽二四五引俗說:“江夷為右仆射,主上欲用其領(lǐng)詹事,語王準(zhǔn):‘卿可覓比例。’”
〔四〕易系辭上:“觸類而長之?!闭x:“謂觸逢事類而增長之,若觸剛之事類以次增長于剛,若觸柔之事類以次增長于柔。”三國志魏書王昶傳:“若引而伸之,觸類而長之,汝其庶幾舉一隅耳。”
〔五〕器案:本書養(yǎng)生篇:“但須精審,不可輕脫。”后漢書列女傳:“班昭女誡曰:‘動靜輕脫,視聽陜輸,……此謂不能專心正色矣?!北阕訚h過篇:“猝突萍鷽,驕矜輕侻者,謂之巍峨瑰杰?!陛p侻即輕脫,謂輕薄佻脫也。 江南風(fēng)俗,兒生一期,為制新衣,盥浴裝飾,男則用弓矢紙筆,女則刀尺針縷〔一〕,并加飲食之物,及珍寶服玩,置之兒前,觀其發(fā)意所取,以驗(yàn)貪廉愚智,名之為試兒〔二〕。親表聚集,致燕享焉〔三〕。自茲已后,二親若在,每至此日,嘗有酒食之事耳〔四〕。無教之徒,雖已孤露〔五〕,其日皆為供頓〔六〕,酣暢聲樂,不知有所感傷〔七〕。梁孝元〔八〕年少之時,每八月六日載誕〔九〕之辰,常設(shè)齋講;自阮修容薨歿之后〔一0〕,此事亦絕〔一一〕。
〔一〕少儀外傳下、愛日齋叢鈔一引“則”下有“用”字。盧文弨曰:“刀,剪刀;針,古作箴,今又作針;縷,線也?!?br />
〔二〕事文類聚后五“試兒”作“試周”。盧文弨曰:“子生周年謂之晬,子對切,見說文。其試兒之物,今人謂之晬盤。”案:今四川試兒謂之抓周。愛日齋叢鈔一:“晬謂子生一歲,顏氏家訓(xùn)云云,玉壺野史(案:即玉壺清話,所引見卷一。)記曹武惠王始生周晬日,父母以百玩之具羅于席,觀其所取。武惠王左手執(zhí)干戈,右手提俎豆,斯須取一印,余無所視。曹真定人,江南遺俗乃在此。今俗謂試周是也。”據(jù)此,則祝穆之改“試兒”為“試周”,乃從時俗也。
〔三〕黃叔琳曰:“此風(fēng)尤盛行于今,所謂無理只取鬧也。不肖者或托此以歛財?!?br />
〔四〕少儀外傳“耳”作“而”,屬下句讀。郝懿行曰:“今俗慶生辰,遂多如此,顏君所譏彈也?!?br />
〔五〕李詳曰:“案:嵇康與山巨源絕交書:‘少加孤露?!逼靼福罕笔汾w隱傳:“幼小孤露?!本V目集覽四九:“孤者,幼而無父者也;露者,暴露于于外也?!碧迫藙t謂之偏露,孟浩然送莫氏甥詩:“平生早偏露?!闭f略本日知錄卷十三?! 擦成賰x外傳下“供頓”作“燕飲”,蓋據(jù)時語改之。唐書高紀(jì):“詔所過供頓,免今歲租賦之半?!焙≠Y治通鑒一九0注:“中頓,謂中道有城有糧,可以頓食也。置食之所曰頓。唐人多言置頓?!卑福汗╊D與置頓義近。今謂吃一次飯曰吃一頓飯,本此。
〔七〕愛日齋叢鈔五:“梁元帝當(dāng)載誕之辰,輒齋素講經(jīng)。唐太宗謂長孫無忌曰:‘是朕生日,世俗皆為歡樂,在朕翻為感傷:今君臨天下,富有四海,而欲承顏膝下,永不可得,此子路有負(fù)米之恨也。詩云:“哀哀父母,生我劬勞?!蹦魏我咱緞谥眨鼮檠鐦泛?!’泣數(shù)行下,群臣皆流涕。則前世人主未以生日為重,而慶賀成俗已久矣?!?br />
〔八〕宋本“元”下有“帝”字,原注云:“一本無‘帝’字?!卑福菏挛念惥?、群書類編故事六有“帝”字。
〔九〕庾信周大將軍司馬裔神道碑:“今遺腹載誕,流離寇逆?!碧颇伦陂L慶元年詔:“七月六日,是朕載誕之辰?!薄 惨唬啊弛w曦明曰:“梁書后妃傳:‘高祖阮修容,諱令嬴,本姓石,會稽余姚人,齊始安王遙光納焉。遙光敗,入東昏侯宮。建康城平,高祖納為彩女,天監(jiān)六年八月生世祖,尋拜為修容,隨世祖出蕃。大同六年六月薨于江州內(nèi)寢。世祖即位,追崇為文宣太后?!北R文弨曰:“金樓子稱:‘宣修容,會稽上虞人,以大同九年太歲癸亥六月二日薨?!c史不同?!逼靼福盒奕?,魏文帝所制,自晉以來,位列九嬪,見通鑒一六四胡注。
〔一一〕事文類聚“此”為“而”字。封氏聞見記四降誕:“近代風(fēng)俗,人子在膝下,每生日有酒食之會。孤露之后,不宜復(fù)以此日為歡會。梁元帝少時,每以載誕之辰,輒設(shè)齋講經(jīng),洎阮修容歿后,此事亦絕?!奔磽?jù)此為言。
人有憂疾,則呼天地父母〔一〕,自古而然。今世諱避,觸途急切〔二〕。而江東士庶,痛則稱禰〔三〕。禰是父之廟號,父在無容稱廟,父歿何容輒呼〔四〕?蒼頡篇〔五〕有(人肴)字〔六〕,訓(xùn)詁云:“痛而謼也〔七〕,音羽罪反?!苯癖比送磩t呼之。聲類〔八〕音于耒反〔九〕,今南人痛或呼之。此二音隨其鄉(xiāng)俗,并可行也〔一0〕。
〔一〕盧文弨曰:“史記屈原傳:‘夫天者,人之始也,父母者,人之本也,人窮則反本;故勞苦倦極,未嘗不呼天也,疾痛慘怛,未嘗不呼父母也?!逼靼福何鍩魰吨菖d化紹清禪師:“不見道東家人死,西家人助哀,以手搥胸曰:‘蒼天!蒼天!’”
〔二〕盧文弨曰:“言今世以呼天呼父母為觸忌也,蓋嫌于有怨恨祝詛之意,故不可也?!?br />
〔三〕劉盼遂曰:“按江東人痛呼禰,當(dāng)是呼奶,奶者,母之俗字,人窮則呼母,古今不異。顏氏誤以為呼禰,實(shí)緣奶、禰同音而致疏失。廣雅釋親:‘奶,母也?!螘纬刑靷鳎骸刑炷昀希鞑映昂魹槟棠?。承天曰:“卿當(dāng)云鳳皇將九子,奶母何言邪?”’北齊書穆提婆傳:‘后主襁褓之中,令陸令萱鞠養(yǎng),謂之干阿奶?!钌屉[作李賀小傳,稱賀臨終,呼其母曰阿奶。此六朝、唐人呼母為奶之征也。顏氏誤奶音為禰,遂難于自解矣?!?br />
〔四〕劉淇助字辨略一:“此容字,可辭也。容之為可者,容有許意,轉(zhuǎn)訓(xùn)為可也?!薄 参濉弛w曦明曰:“漢書藝文志,蒼頡一篇,秦丞相李斯作,揚(yáng)雄、杜林皆作訓(xùn)纂,杜林又作蒼頡故,故即詁也?!?br />
〔六〕宋本原注:“(人肴),下交切,痛聲也?!备当居写俗ⅲ`為“下痛交切聲也”。盧文弨曰:“案:(人肴)字音見下,此音疑非顏氏本有。”錢大昕曰:“案:廣韻十四賄部有(人肴)字,云:‘痛而叫也,于罪切?!c羽罪音正同?!?br />
〔七〕宋本原注:“謼,火故切?!卑福侯伇?、朱本“火”作“龍”,程本、胡本誤作“人”;傅本“切”誤“母”。
〔八〕趙曦明曰:“隋書經(jīng)籍志:‘聲類十卷,魏左校令李登撰?!?br />
〔九〕“于耒反”,趙曦明曰:“俗本作‘于來反’,今從宋本?!焙萝残性唬骸啊隈绶础净蜃鳌趤矸础?,形近而訛?!?br />
〔一0〕盧文弨曰:“案:●字今讀肴,不與古音合,又轉(zhuǎn)為◆,今俗痛呼阿唷,音育,聲隨俗變,無定字也。”任大椿蒼頡篇考逸下:“侑,痛而呼也。羽罪翻。王念孫曰:‘風(fēng)操篇云云,今案:●字從肴得聲,羽罪、于來(當(dāng)作“耒”)二翻,皆與肴聲不協(xié)。說文:“●,刺也,一曰痛聲,胡茅切?!庇衿粲?xùn)與說文同,皆無羽罪、于來之音。又案僧只律卷十三音義云:“痏,諸書作侑?!币ㄋ孜脑疲骸百В谧锓?,痛聲曰侑?!庇谧锱c羽罪同音,然則音羽罪反之●字,乃侑字之訛,痏、侑并從有得聲,與貨賄之賄聲相近,故蒼頡篇訓(xùn)詁音侑羽罪翻、聲類音于來(耒)翻,今之痛呼之聲,猶有若此者。然考廣韻:●,胡茅反,痛聲也;又于罪反,痛而叫也。集韻、類篇并與廣韻同,此字之誤,其來久矣。’”洪亮吉曉讀書齋四錄下:“案:既有羽罪、于耒二反,則字不當(dāng)有爻音,疑●字為侑字傳寫之誤,今北俗痛苦甚尚呼阿侑,讀若洧,或尚與古同也。左傳昭公三年:‘而或燠休之?!⒃疲骸坌荩雌渫炊钪?,若今時小兒痛,父母以口就之曰燠休,代其痛也。’阿侑即噢休之轉(zhuǎn)聲?!标悵h章曰:“通俗文:‘痛聲曰侑,又曰痏。’皆羽罪反。案:說文:‘姷,耦也,亦作侑。’又:‘痏,疻痏也?!绰曋В?dāng)是痏之變。又:‘●,刺也,一曰痛聲?!瘎t作●亦是?!逼靼福罕笔啡辶中馨采鷤鳎骸昂簖R任城王湝鞭之,宗道暉徐呼‘安偉!安偉!’”安偉,即阿侑也。 梁世被系劾者〔一〕,子孫弟侄,皆詣闕三日,露跣〔二〕陳謝;子孫有官,自陳解職。子則草屩麤衣
〔三〕,蓬頭垢面,周章〔四〕道路,要候〔五〕執(zhí)事,叩頭流血,申訴冤枉。若配徒隸,諸子并立草庵〔六〕于所署門,不敢寧宅〔七〕,動經(jīng)旬日,官司驅(qū)遣,然后始退。江南諸憲司彈人事,事雖不重〔八〕,而以教義見辱者,或被輕系而身死獄戶者,皆為怨讎〔九〕,子孫三世不交通矣。到洽〔一0〕為御史中丞,初欲彈劉孝綽〔一一〕,其兄溉
〔一二〕先與劉善,苦諫不得,乃詣劉涕泣告別而去。
〔一〕盧文弨曰:“劾,胡概切,又胡得切,推劾也?!?br />
〔二〕胡三省通鑒一四二注:“露者,露髻?!备哒T淮南子修務(wù)篇注:“跣足,不及著履也?!?br />
〔三〕顏本、朱本屩下注云:“音腳,履也?!北R文弨曰:“麤,疏也;布帛之等,縷小者則細(xì)良,縷大者則疏惡?!?br />
〔四〕本書勉學(xué)篇:“周章詢請?!蔽恼缕骸爸苷虏缿?。”文選吳都賦注:“周章,謂章皇周流也。”
〔五〕盧文弨曰:“要,于宵切,亦作邀。”
〔六〕盧文弨曰:“庵,烏含切,廣韻:‘小草舍也?!逼靼福猴L(fēng)俗通愆禮篇:“喪者、訟者、露首草舍?!眲t涉訟露首草舍,自東漢時已然?! 财摺称靼福翰桓覍幷?,猶詩言“不遑寧處”,左傳桓公十八年言“不敢寧居”之意,言不敢安居也。后代通制條格卷二十二之假寧,元典章卷十二之寧家,即此寧宅之意?! 舶恕潮R文弨曰:“兩‘事’字似衍其一?!庇衷唬骸案鞅窘哉`衍一‘事’字。”
〔九〕宋本“怨”作“死”,原注:“一本作‘怨’字?!壁w曦明曰:“案:怨字是,讀若冤。”
〔一0〕趙曦明曰:“梁書到洽傳:‘洽字茂◆,彭城武原人。普通六年,遷御史中丞,彈糾無所顧望,號為勁直,當(dāng)時肅清。’”
〔一一〕趙曦明曰:“梁書劉孝綽傳:‘孝綽字孝綽,彭城人,本名冉,小字阿士。與到洽友善,同游東宮,自以才優(yōu)于洽,每于宴坐嗤鄙其文;洽銜之。及孝綽為廷尉正,攜妾入官府,其母猶停私宅。洽尋為御史中丞,遺令史案其事,遂劾奏之,云:“攜少妹于華省,棄老母于下宅?!备咦鏋殡[其惡,改“妹”為“姝”,坐免官?!卑福何羧酥^“妹”、“姝”二字互倒,則“少妹”為“少姝”之誤。
〔一二〕趙曦明曰:“梁書到溉傳:‘溉字茂灌,少孤貧,與弟洽俱聰敏,有才學(xué)?!薄 ”鴥磻?zhàn)?!惨弧?,非安全之道。古者,天子喪服以臨師,將軍鑿兇門而出〔二〕。父祖伯叔,若在軍陣,貶損〔三〕自居,不宜奏樂燕會及婚冠吉慶事也。若居圍城之中,憔悴容色,除去飾玩〔四〕,常為臨深履薄之狀焉〔五〕。父母疾篤,醫(yī)雖賤雖少,則涕泣而拜之,以求哀也〔六〕。梁孝元在江州,嘗有不豫〔七〕;世子方等〔八〕親拜中兵參軍〔九〕李猷焉〔一0〕。
〔一〕盧文弨曰:“漢書晁錯傳:‘兵,兇器,戰(zhàn),危事也,以大為小,以強(qiáng)為弱,在俛仰之間耳。’”
〔二〕趙曦明曰:“淮南子兵略訓(xùn):‘主親操斧鉞授將軍,將辭而行,乃爪鬋設(shè)明衣,鑿兇門而出?!卑冈S慎注云:“兇門,北出門也;將軍之出,以喪禮處之,以其必死也?!北R文弨曰:“老子道經(jīng):‘吉事尚左,兇事尚右,偏將軍居左,上將軍處右?!砸詥识Y處之?!?br />
〔三〕公羊桓十一年:“行權(quán)有道,自貶損以行權(quán)?!睗h書藝文志六藝略春秋:“春秋所貶損大人當(dāng)世君臣,有威權(quán)勢力,其事實(shí)皆形于傳。” 〔四〕器案:玩即上文“服玩”之玩。飾玩,謂裝飾之品,玩好之器。后漢書皇后紀(jì)序論:“選納尚簡,飾翫少華。”南史王曇傳:“手不執(zhí)金玉,婦女亦不得以為飾玩。” 〔五〕詩經(jīng)小雅小旻:“如臨深淵,如履薄冰?!泵珎鳎骸叭缗R深淵,恐墜;如履薄冰,恐陷也?!?br />
〔六〕司馬溫公書儀四:“顏氏家訓(xùn)曰:‘父母有疾,子拜醫(yī)以求藥?!w以醫(yī)者親之存亡所系,豈可傲忽也?!薄 财摺扯Y記曲禮疏引白虎通曰:“天子病曰不豫,言不復(fù)豫政也。”
〔八〕趙曦明曰:“梁書世祖二子傳:‘忠壯世子方等,字實(shí)相,世祖長子,母曰徐妃?!?br />
〔九〕趙曦明曰:“隋書百官志:‘皇弟皇子府,置功曹史、錄事、記室、中兵等參軍?!?br />
〔一0〕宋本原注:“一本無‘焉’字?!卑福毫_本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本無“焉”字;少儀外傳上引有。
四海之人,結(jié)為兄弟〔一〕,亦何容易。必有志均義敵〔二〕,令終如始者,方可議之〔三〕。一爾〔四〕之后,命子拜伏,呼為丈人〔五〕,申父友之敬〔六〕;身事彼親,亦宜加禮。比見北人,甚輕此節(jié),行路相逢,便定昆季〔七〕,望年觀貌,不擇是非,至有結(jié)父為兄,托子為弟者〔八〕?! 惨弧称靼福菏穫魉d異姓結(jié)為兄弟者,大率由于軍伍健兒亡命約同生死。如史記項(xiàng)羽本紀(jì):“漢王曰:‘吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王,約為兄弟,吾翁即若翁?!贝艘娛芳?。至北齊書神武紀(jì)上:“尒朱兆曰:‘香火重誓,何所慮也。’紹宗曰:‘親兄弟尚可難信,何論香火?!睗O陽王紹信傳:“乃與大富人鐘長命結(jié)為義兄弟,妃與長命妻為姊妹?!北笔匪抉R消難傳:“初,隋武、元帝之迎,消難結(jié)為兄弟,情好甚篤,隋文每以叔禮事之。”唐瑾傳:“于謹(jǐn)……白周文,言:‘瑾學(xué)行兼修,愿與之同姓,結(jié)為兄弟?!贝擞犬?dāng)時北人節(jié)概之可考見者?! 捕碀h書董賢傳:“光雅恭敬,知上欲尊寵賢,迎送甚謹(jǐn),不敢以賓客鈞敵之禮?!币琢中柚耍骸皟擅啻?,勇力鈞敵。”翟云升校略曰:“均,古通用鈞?!薄 踩滁S叔琳曰:“結(jié)為兄弟,宜慎如此?!薄 菜摹澈⊥ㄨb六九注:“一爾,猶言一如此也。”
〔五〕郝懿行曰:“呼為丈人猶可;今俗稱干爹干娘,于義何居?”
〔六〕“友”,宋本作“交”,原注云:“一本作‘友’?!卑福赫f郛本、愛日齋叢鈔作“友”。盧文弨曰:“古者,與其子相友,則拜其親,謂之拜親之交。馬援有疾,梁松來候之,獨(dú)拜床下,援不答??兹谙扰c陳紀(jì)友,后與其子群交,更為群拜紀(jì)。魯肅拜呂蒙母,結(jié)友而別。諸史所載,如此者非一?!?br />
〔七〕器案:北齊書宋游道傳:“與頓丘李獎一面,便定死交?!奔雌渥C也。
〔八〕器案:如此結(jié)義兄弟,實(shí)從當(dāng)時亂倫之過房制度相應(yīng)而產(chǎn)生者。自唐、五代以來,降弟為兒、升孫為子之現(xiàn)象,頗為普遍;宗法制度且如此,則交朋結(jié)友更無論矣。唐德宗以順宗子謜為第六子,則以孫為子。唐制,尚主者升行與諸父等。五代史晉家人傳:“重允,高祖弟,高祖愛之,養(yǎng)以為子?!彼问分苋紓鳎骸袄钍毓?jié)乃李筠之子,守節(jié)卒無后,即以筠妾所生之子為嗣。”劉攽彭城集內(nèi)殿崇班康君墓志銘:“君生二歲失父,育于大父,大父育為己子?!痹稍鲜婪兑涣⑺脫裾涯孪囗槪骸霸O(shè)不得已,養(yǎng)弟、侄、孫以奉祭祀。惟當(dāng)撫之如子,以其財產(chǎn)與之;受所養(yǎng)者,奉所養(yǎng)如父?!比绱酥?,與顏氏所言者,合而觀之,非俗所謂“有錢高三輩,無錢低三輩”之絕好寫照耶!
昔者,周公一沐三握發(fā),一飯三吐餐,以接白屋之士,一日所見者七十余人〔一〕。晉文公以沐辭豎頭須,致有圖反之誚〔二〕。門不停賓〔三〕,古所貴也。失教之家,閽寺〔四〕無禮,或以主君寢食嗔怒,拒客未通〔五〕,江南深以為恥。黃門侍郎〔六〕裴之禮,號善為士大夫〔七〕,有如此輩,對賓杖之;其門生
〔八〕僮仆,接于他人,折旋俯仰〔九〕,辭色應(yīng)對,莫不肅敬,與主無別也〔一0〕。
〔一〕趙曦明曰:“見荀子,而文小異,說苑亦載之?!北R文弨曰:“荀子堯問篇、說苑尊賢篇及尚書大傳,唯載見士;其握發(fā)吐哺,見史記魯世家?!逼靼福喉n詩外傳八、說苑尊賢篇云:“窮巷白屋所先見者四十九人?!苯饦亲诱f蕃篇:“周公旦則讀書一百篇,夕則見士七十人也?!眳问洗呵镏?jǐn)聽篇、淮南子泛論篇又以一沐三捉發(fā)、一飯三吐哺為夏禹事,黃氏日鈔以此為形容之語,義或然歟。漢書蕭望之傳:“恐非周公相成王躬吐握之禮,致白屋之意?!睅煿旁唬骸鞍孜荩^白蓋之屋,以茅覆之,賤人所居。” 〔二〕左傳僖公二十四年:“初,晉侯之豎頭須,守藏者也,其出也,竊藏以逃,盡用以求納之。及入,求見。公辭焉以沐。謂仆人曰:‘沐則心覆,心覆則圖反,宜吾不得見也。居者為社稷之守,行者為羈紲之仆,其亦可矣,何必罪居者!國君而讎匹夫,懼者甚眾矣?!腿艘愿?,公遽見之?!薄 踩潮R文弨曰:“晉書王渾傳:‘渾撫循羈旅,虛懷綏納,座無空席,門不停賓,故江東之士,莫不悅附。’”
〔四〕器案:易說卦:“艮為閽寺?!蔽倪x西都賦:“閹尹閽寺。”張銑注:“閹寺皆刑余人,掌宮禁門戶。”此文則用為一般司閽者之稱。唐人又作閽侍,李商隱為舉人上翰林蕭侍郎啟:“頃者,曾干閽侍,獲拜堂皇?!?br />
〔五〕顏本、朱本“未”作“莫”。
〔六〕趙曦明曰:“隋書百官志:‘門下省置侍中給事、黃門侍郎各四人?!薄 财摺场疤柹茷槭看蠓颉?,自此以下,宋本作“好待賓客,或有此輩,對賓杖之,僮仆引接,折旋俯仰,莫不肅敬,與主無別。”原注:“一本‘裴之禮號善為士大夫,有如此輩,對賓杖之,其門生僮仆,接于他人,折旋俯仰,辭色應(yīng)對,莫不肅敬,與主無別也?!鄙賰x外傳下引“好待賓客”云云十二字,同宋本,“其門生僮仆”云云二十六字,同今本。事文類聚別二七引作“好待賓客,或有此輩”,余同今本。
〔八〕李詳曰:“日知錄卷二十四,言南史所稱門生,今之門下人也,歷引徐湛之、謝靈運(yùn)、顧協(xié)、姚察等傳,證其冗賤。黃門此與僮仆并稱,亦從其類也?!逼靼福黑w翼陔余叢考三六:“唐以后始有座主門生之稱,六朝時所謂門生,則非門弟子也。其時仕宦者,許各募部曲,謂之義從;其在門下親侍者,則謂之門生,如今門子之類耳?!迸e證亦繁,不備引。
〔九〕禮記玉藻:“折還中矩。”鄭玄注:“曲行也?!闭坌凑圻€。
〔一0〕黃叔琳曰:“裴公之接禮賓客,可謂至矣,宜有國士出其門下?!卑福喝罩浭唬骸笆酚洠骸嵁?dāng)時誡門下,賓至無貴賤,無留門者?!鬂h書:‘皇甫嵩折節(jié)下士,門無留客?!蟠鞫Y武王之門銘曰:‘敬遇賓客,貴賤無二?!瘎t古已言之矣。觀夫后漢趙壹之于皇甫規(guī),高彪之于馬融,一謁不面,終身不見。為士大夫者,可不戒哉!”即引顏氏此文而申論之。
慕賢第七
古人云:“千載一圣,猶旦暮也;五百年一賢,猶比髆心〔一〕。”言圣賢之難得,疏闊如此。儻遭不世明達(dá)君子,安可不攀附景仰之乎〔二〕?吾生于亂世,長于戎馬,流離〔三〕播越〔四〕,聞見已多;所值名賢,未嘗不心醉〔五〕魂迷向慕之也。人在年少,神情未定,所與款狎〔六〕,熏漬陶染〔七〕,言笑舉動〔八〕,無心于學(xué),潛移暗化,自然似之;何況操履藝能,較明易習(xí)者也〔九〕?是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也
〔一0〕。墨子悲于染絲〔一一〕,是之謂矣。君子必慎交游焉??鬃釉唬骸盁o友不如己者〔一二〕?!鳖?、閔之徒〔一三〕,何可世得!但優(yōu)于我,便足貴之。
〔一〕羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本“髆”作“膊”。盧文弨曰:“孟子外書性善辨:‘千年一圣,猶旦暮也。’(案:鮑照河清頌序引孟子此文。)鬻子第四:‘圣人在上,賢士百里而有一人,則猶無有也;王道衰微,暴亂在上,賢士千里而有一人,則猶比肩也?!m,補(bǔ)各切,說文:‘肩甲也?!逼靼福菏捑_拾遺記三錄引孟子:“千年一圣,謂之連步?!蔽倪x李陵答蘇武書注引孟子:“千年一圣,五百年一賢,圣賢未出,其中有命世者?!鳖惥鄱啊⒁饬忠曜樱骸鞍偈烙惺ト霜q隨踵,千里有賢人是比肩。”呂氏春秋觀世篇:“千里而有一士,比肩也,累世而有一圣人,繼踵也。士與圣人之所自來,若此其難也。”戰(zhàn)國策齊策三:“千里而一士,是比肩而立,百世而一圣,若隨踵而至也。”莊子齊物論:“萬世之后,而遇一圣,知其解者,是旦暮遇之也?!?br />
〔二〕盧文弨曰:“法言淵騫篇:‘攀龍鱗,附鳳翼?!鬂h書劉愷傳:‘賈逵上書,稱愷景仰前修?!福核我詠?,以詩云‘高山仰止,景行行止’,箋訓(xùn)景為明,不可用作景慕義。真西山初慕元德秀而同其名,因字景元,后悟其非,改為希元。鶴林玉露辨之綦詳。不知景仰之語古矣,此亦用之。章懷于愷傳‘百僚景式’下注云:‘景猶慕也?!翘迫霜q不若宋人之拘泥也?!?br />
〔三〕詩經(jīng)邶風(fēng)旄丘:“瑣兮尾兮,流離之子?!奔瘋鳎骸傲麟x,漂散也。”
〔四〕左傳昭公二十六年:“茲不谷震蕩播越,竄在荊蠻?!薄 参濉乘伪尽靶摹弊鳌吧瘛保賰x外傳上同。李詳曰:“案:莊子應(yīng)帝王篇:‘鄭有神巫曰季咸,列子見之而心醉?!卑福毫凶狱S帝篇載鄭巫事,亦作“心醉”?! 擦晨钺?,謂款洽狎習(xí)。南史梁武紀(jì):“與齊高少而款狎?!庇衷墏鳎骸邦壟c鄧琬款狎?!?br />
〔七〕熏漬陶染,謂熏炙、漸漬、陶冶、濡染。梁昭明太子講席將畢賦三十韻詩依次用:“慧義比瓊瑤,熏染猶蘭菊?!?br />
〔八〕宋本“動”作“對”,少儀外傳引同今本?! 簿拧潮R文弨曰:“也讀為耶?!逼靼福菏酚洸牧袀鳎骸按似溆却笳妹鬏^著者也?!彼麟[:“較,明也。”
〔一0〕趙曦明曰:“本家語六本篇?!逼靼福赫f苑雜言篇:“孔子曰:‘與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣?!眰渭艺Z本此?! 惨灰弧衬铀酒骸白幽右娙窘z者而嘆曰:‘染于蒼則蒼,染于黃則黃,所入者變,其色亦變,五入而已則為五色矣:故染不可不慎也?!?br />
〔一二〕論語學(xué)而篇文?! 惨蝗呈酚浿倌岬茏恿袀鳎骸邦伝卣?,魯人也,字子淵,少孔子三十歲。閔損,字子騫,少孔子十五歲。”集解:“鄭玄曰:‘孔子弟子目錄云:魯人?!?br />
世人多蔽,貴耳賤目〔一〕,重遙輕近〔二〕。少長周旋,如有賢哲,每相狎侮,不加禮敬〔三〕;他鄉(xiāng)異縣〔四〕,微借風(fēng)聲〔五〕,延頸企踵〔六〕,甚于饑渴〔七〕。校其長短,核其精麤〔八〕,或彼不能如此矣〔九〕。所以魯人謂孔子為東家丘〔一0〕,昔虞國宮之奇,少長于君,君狎之,不納其諫,以至亡國
〔一一〕,不可不留心也。
〔一〕盧文弨曰:“見張衡東京賦?!逼靼福何倪x東京賦:“若客所謂,末學(xué)膚受,貴耳而賤目者也?!崩钌谱ⅲ骸盎缸T新論曰:‘世咸尊古卑今,貴所聞,賤所見?!北阕訌V譬篇:“貴遠(yuǎn)而賤近者,常人之用情也;信耳而遺目者,古今之所患也?!?br />
〔二〕郝懿行曰:“雞有五德,以近而見烹;黃鵠無此,以遠(yuǎn)而見重:魯哀公所以失之于田饒也?!?br />
〔三〕盧文弨曰:“禮記曲禮上:‘賢者狎而敬之。’又曰:‘禮不踰節(jié),不輕侮,不好狎?!嵶ⅲ骸疄閭匆病!秉S叔琳曰:“此蔽古即有之,于今為尤?!?br />
〔四〕盧文弨曰:“見蔡邕詩?!卑福何倪x飲馬長城窟行:“他鄉(xiāng)各異縣,展轉(zhuǎn)不可見。”
〔五〕尚書畢命:“樹之風(fēng)聲。”孔傳:“立其善風(fēng),揚(yáng)其善聲?!比龂臼駮S靖傳注引魏略:“時聞消息于風(fēng)聲?!薄 擦碀h書蕭望之傳:“天下之士,延頸企踵?!闭f本盧文弨。
〔七〕器案:三國志蜀書諸葛亮傳:“亮曰:‘將軍總攬英雄,思賢如渴?!蔽倪x曹子建責(zé)躬詩:“遲奉圣顏,如渴如饑。”李善注:“遲猶思也。張奐與許季師書曰:‘不面之闊,悠悠曠久,饑渴之念,豈當(dāng)有忘。’毛詩曰:‘憂心烈烈,載饑載渴?!?br />
〔八〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本無二“其”字,今從宋本?! 簿拧炒司?,宋本作“或能彼不能此矣”,原注:“一本云:‘或彼不能如此矣?!?br />
〔一0〕趙曦明曰:“裴松之注魏志邴原傳引原別傳曰:‘原遠(yuǎn)游學(xué),詣安邱孫崧,崧辭曰:“君鄉(xiāng)里鄭君,誠學(xué)者之師模也,君乃舍之,所謂以鄭為東家丘者也?!痹唬骸熬^仆以鄭為東家丘,以仆為西家愚夫邪?”’”器案:蘇東坡代書答梁先詩施注引家語:“魯人不識孔子圣人,乃曰:‘彼東家丘者,吾知之矣。’”集注分類東坡先生詩卷七趙次公注引作論衡,文同。此家訓(xùn)所本。后漢紀(jì)二三:“宋子俊曰:‘魯人謂仲尼東家丘,蕩蕩體大,民不能名?!蔽倪x陳孔璋為曹洪與魏文帝書:“怪乃輕其家丘,謂為倩人。”俱本家語?! 惨灰弧匙髠髻夜辏骸皶x荀息請以屈產(chǎn)之乘,與垂棘之璧,假道于虞以伐虢?!莨S之,且請先伐虢。宮之奇諫,不聽,遂起師。”五年:“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰云云……弗聽,許晉使。宮之奇以其族行,曰:‘虞不臘矣,在此行也,晉不更舉矣?!卤铀?,晉滅虢,虢公丑奔京師。師還,館于虞,遂襲虞,滅之?!?br />
用其言,棄其身,古人所恥〔一〕。凡有一言一行,取于人者,皆顯稱之,不可竊人之美,以為己力〔二〕;雖輕雖賤者〔三〕,必歸功焉。竊人之財,刑辟之所處;竊人之美,鬼神之所責(zé)〔四〕。
〔一〕趙曦明曰:“左氏定九年傳:‘鄭駟歂殺鄧析而用其竹刑。君子謂子然于是乎不忠,用其道,不棄其人。詩云:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。”思其人猶愛其樹,況用其道而不恤其人乎?’”
〔二〕左傳僖公二十四年:“竊人之財,猶謂之盜;況貪天之功,以為己力乎?”文心雕龍指瑕篇:“若掠人美辭,以為己力,寶玉大弓,終非其有?!?br />
〔三〕戒子通錄二無“者”字。 〔四〕莊子天道篇:“無鬼責(zé)?!庇忠娍桃馄?。
梁孝元前在荊州〔一〕,有丁覘者,洪亭民耳〔二〕,頗善屬文〔三〕,殊工草隸;孝元書記〔四〕,一皆使之〔五〕。軍府〔六〕輕賤,多未之重,恥令子弟以為楷法〔七〕,時云〔八〕:“丁君〔九〕十紙,不敵王褒數(shù)字〔一0〕。”吾雅愛其手跡,常所寶持。孝元嘗遣典簽〔一一〕惠編送文章示蕭祭酒〔一二〕,祭酒問云:“君王比賜書翰〔一三〕,及寫詩筆〔一四〕,殊為佳手〔一五〕,姓名為誰?那得都無聲問〔一六〕?”編以實(shí)答。子云嘆曰:“此人后生無比,遂不為世所稱,亦是奇事〔一七〕?!庇谑锹?wù)呱詮?fù)刮目〔一八〕。稍仕至尚書儀曹郎〔一九〕,末為晉安王〔二0〕侍讀〔二一〕,隨王東下〔二二〕。及西臺〔二三〕陷歿,簡牘湮散,丁亦尋卒于揚(yáng)州;前所輕者,后思一紙,不可得矣〔二四〕。
〔一〕陳思書小史七引無“前”字。盧文弨曰:“梁書元帝紀(jì):‘普通七年,出為使持節(jié)都督荊、湘、郢、益、寧、南、梁六州諸軍事,西中郎將、荊州刺史?!薄 捕忱钤斣唬骸皬垙┻h(yuǎn)法書要錄:‘丁覘與智永同時人,善隸書,世稱丁真永草?!巳伺c永師齊名,則亦非不為世所知者矣?!眲⑴嗡煸唬骸鞍矗喝毡疽娫跁枯d丁覘注千字文一卷??记淖⑨專式粤?、陳之士,則丁覘殆即顏氏此文所舉者。又梁元帝金樓子著書篇云:‘夢書一秩十卷,金樓使丁覘撰。’亦其人也。”器案:張懷瓘書斷中:“智永章草,草書入妙,隸書入能;兄智楷亦工草;丁覘亦善隸書;時人云:‘丁真楷草。’” 〔三〕漢書賈誼傳:“能誦詩書屬文。”文選文賦注:“屬,綴也?!?br />
〔四〕盧文弨曰:“后漢書百官志:‘記室令史,主上章表,報書記?!?br />
〔五〕宋本“使”下有“典”字,原注云:“一本無‘典’字?!睍∈贰笆埂弊鳌拔?。
〔六〕本書勉學(xué)篇:“軍府服其志尚。”軍府,謂湘東王時都督六州諸軍事,故曰軍府。吳梅曰:“據(jù)此可知六朝重門望?!?br />
〔七〕器案:楷法,謂習(xí)字者以為模范。世說新語方正篇注引宋明帝文章志:“魏時起凌云閣,忘題榜,乃使韋仲將懸梯上題之,比下,須發(fā)盡白,裁余氣息,還語子弟云:‘宜絕楷法。’”梁書王志傳:“志善草隸,當(dāng)時以為楷法?!庇肿骺剑緯s藝篇:“蕭子云改易字體,邵陵王頗行偽字,朝野翕然,以為楷式?!被騿畏Q楷,法書要錄引陶弘景與梁武帝啟:“前奉神筆三紙,幷今為五,非但字字注目,乃畫畫抽心,日覺遒媚,轉(zhuǎn)不可說,以酬昔歲,不復(fù)相類,正此即為楷,何復(fù)多尋鐘、王?!薄 舶恕乘伪驹⒃疲骸耙槐緹o‘時云’二字?!卑福簳∈窡o“時”字。
〔九〕器案:南朝稱人為君,時俗所重。梁書任昉傳:“昉好交結(jié),獎進(jìn)士友,得其延譽(yù)者,率多升擢;故衣冠貴游,莫不爭與交好,座上賓客,恒有數(shù)十。時人慕之,號曰任君,言如漢之三君也?!标憘呝浫螘P詩:“任君本達(dá)識,張子復(fù)清修?!?br />
〔一0〕“王褒數(shù)字”,宋本作“王君一字”,原注云:“一本云:‘王君數(shù)字?!壁w曦明曰:“周書王褒傳:‘褒字子淵,瑯邪臨沂人。梁國子祭酒蕭子云,褒之姑父也,特善草隸;褒以姻戚去來其家,遂相模范,俄而名亞子云,并見重于世?!焙萝残性唬骸巴蹙喝朔Q為工書,為時所重,見雜藝篇?!?br />
〔一一〕趙曦明曰:“南史恩幸呂文顯傳:‘故事:府州部內(nèi)論事,皆簽前直敘所論之事,后云謹(jǐn)簽,日月下又云某官某簽。故府州置典簽以典之,本五品吏,宋初改為七職。宋氏晚運(yùn),多以幼少皇子為方鎮(zhèn),時主皆以親近左右領(lǐng)典簽,典簽之權(quán)稍大?!逼靼福禾屏涠牛骸坝H王府有典簽,掌宣傳教言事。”
〔一二〕盧文弨曰:“隋書百官志:‘學(xué)府有祭酒一人。’”書小史不重“祭酒”二字。
〔一三〕本書勉學(xué)篇:“世中書翰?!睍?,猶今言書信。文選長楊賦注:“翰,筆也?!?br />
〔一四〕器案:六朝人以詩、筆對言,筆指無韻之文。南齊書晉安王子懋傳:“文章詩筆,乃是佳事,然世務(wù)彌為根本?!绷簳鴦搨鳎骸皾撟中x,秘書監(jiān)孝綽弟也。幼孤,兄弟相勵勤學(xué),并工屬文,孝綽常曰:‘三筆六詩?!葱x,六孝威也?!绷簳准缥醾鳎骸傲汉單牡叟c湘東王書:‘詩既若此,筆又如之?!北笔肥拡A肅傳:“撰時人詩筆為文海四十卷?!敝T詩筆義并同?! 惨晃濉称靼福杭咽郑q今言一把好手。梁書庾肩吾傳:“梁簡文帝與湘東王書:‘張士簡之賦,周升逸之辨,亦誠佳手,難可復(fù)遇?!庇直緯s藝篇:“十中六七,以為上手?!鄙鲜峙c此義同。
〔一六〕書小史無“那得”二字。聲問,即聲聞,猶今言聲譽(yù)。詩卷阿:“令聞令望?!贬屛模骸啊劇咀鳌畣枴??!?br />
〔一七〕郝懿行曰:“賤家雞,愛野鶩,俗眼往往如此?!薄 惨话恕弛w曦明曰:“裴松之注吳志呂蒙傳引江表傳:呂蒙謂魯肅曰:‘士別三日,即更刮目相待?!薄 惨痪拧弛w曦明曰:“隋書百官志:‘尚書省置儀曹、虞曹等郎二十三人?!?br />
〔二0〕書小史“末”作“后”。趙曦明曰:“梁書簡文帝紀(jì):‘天監(jiān)五年,封晉安王?!薄 捕弧惩ㄨb一三0胡注:“諸王有侍讀,掌授王經(jīng)?!?br />
〔二二〕左傳襄公十六年,杜注:“順河?xùn)|行故曰下。”國語晉語韋注:“東行曰下。”案:南朝人所謂東下,即謂順江東行也?! 捕惩ㄨb一四四胡注:“江陵在西,故曰西臺?!?br />
〔二四〕書小史“得矣”作“復(fù)得”?! 『罹俺跞虢I(yè)〔一〕,臺門〔二〕雖閉,公私草擾,各不自全。太子左衛(wèi)率羊侃〔三〕坐東掖門〔四〕,部分〔五〕經(jīng)略,一宿皆辦,遂得百余日抗拒兇逆。于時,城內(nèi)四萬許人〔六〕,王公朝士,不下一百,便是恃侃一人安之,其相去如此。古人云:“巢父、許由,讓于天下〔七〕;市道小人,爭一錢之利〔八〕。”亦已懸〔九〕矣。
〔一〕趙曦明曰:“南史賊臣傳:‘侯景,字萬景,魏之懷朔鎮(zhèn)人。初事尒朱榮,高歡誅尒朱氏,景以眾降歡,使擁兵十萬,專制河南。太清元年二月,上表求降,武帝封景河南王大將軍使持節(jié)都督河南北諸軍事大行臺。及與魏通和,二年八月,遂發(fā)兵反。’吳志孫權(quán)傳:‘十六年徙治秣陵,明年城石頭,改秣陵為建業(yè)?!?br />
〔二〕盧文弨曰:“容齋隨筆:‘晉、宋間謂朝廷禁近為臺,故稱禁城為臺城,官軍為臺軍,使者為臺使?!福捍伺_門亦謂臺城門也?!?br />
〔三〕趙曦明曰:“羊侃見前。梁書本傳:‘中大通六年,出為晉安太守,頃之,征太子左衛(wèi)率。太清二年,復(fù)為都官尚書。侯景反,侃區(qū)分防擬,皆以宗室間之。賊攻東掖門,縱火甚盛;侃親自距抗,以水沃火,火滅。賊為尖頂木驢攻城,矢石所不能制;侃作雉尾炬,施鐵鏃,以油灌之,擲驢上焚之,俄盡。賊又東西面起土山以臨城;侃命為地道,潛引其土,山不能立。賊又作登城樓車,高十余丈,欲臨射城內(nèi);侃曰:“車高?虛,彼來必倒?!奔败噭庸?。后大雨,城內(nèi)土山崩,賊乘之,垂入;侃乃令多擲火為火城,以斷其路,徐于里筑城,賊不能進(jìn)。十二月,遘疾,卒于臺內(nèi)。’”案:唐六典二八太子左右衛(wèi)率府:“左右衛(wèi)率,掌東宮兵仗羽衛(wèi)之政令,以總諸曹之事?!薄 菜摹澈⊥ㄨb一六六注:“臺城正南端門,其左右二門曰東、西掖門。”
〔五〕案:部分,謂部署處分。晉書陶回傳:“時駿夜行,甚無部分?!?br />
〔六〕器案:許,古通所。詩小雅伐木:“伐木許許。”說文引作“伐木所所”。禮記檀弓注:“封高尺所?!闭x曰:“所是不定之辭。” 〔七〕趙曦明曰:“高士傳:‘巢父者,堯時隱人也,以樹為巢,而寢其上,故時人號曰巢父。堯之讓許由也,由以告巢父,巢父曰:“汝何不隱汝形,藏汝光?若非吾友也。”’又曰:‘許由,字武仲,陽城槐里人也。堯召為九州長,由不欲聞之,洗耳于潁水濱。巢父曰:“污吾犢口?!睜繝偕狭黠嬛?。’”
〔八〕器案:御覽八三六引曹植樂府歌:“巢、許蔑四海,商賈爭一錢?!睍x書華譚傳:“或問譚曰:‘諺言人之相去,如九牛毛。寧有此理乎?’譚對曰:‘昔許由、巢父,讓天子之貴;市道小人,爭半錢之利:此之相去,何啻九牛毛也!’聞?wù)叻Q善。”
〔九〕器案:懸謂懸殊。鹽鐵論貧富篇:“然后諸業(yè)不相遠(yuǎn),而貧富不相懸也?!瘪R融論日食疏:“侯甸采衛(wèi),司民之吏,優(yōu)劣相懸,不可不審擇其人?!憋叼B(yǎng)生論:“樹養(yǎng)不同,則功收相懸?!绷x同。
齊文宣帝〔一〕即位數(shù)年,便沈湎縱恣,略無綱紀(jì)〔二〕;尚能委政尚書令楊遵彥〔三〕,內(nèi)外清謐,朝野晏如〔四〕,各得其所,物無異議,終天保之朝。遵彥后為孝昭所戮〔五〕,刑政于是衰矣?!擦初擅髟隆财摺除R朝折沖之臣〔八〕,無罪被誅,將士解體,〔九〕周人始有吞齊之志,關(guān)中至今譽(yù)之〔一0〕。此人用兵,豈止萬夫之望〔一一〕而已哉!國之存亡,系其生死。
〔一〕趙曦明曰:“北齊書文宣帝紀(jì):‘顯祖文宣皇帝,諱洋,字子建,高祖第二子,世宗之母弟。受東魏禪,即皇帝位,改武定八年為天保元年。六七年后,以功業(yè)自矜,縱酒肆欲,事極猖狂,昏邪殘暴,近世未有?!?br />
〔二〕綱紀(jì)者,總持為綱,分系為紀(jì),引申有紀(jì)律意。詩大雅棫樸:“勉勉我王,綱紀(jì)四方。”又假樂:“受福無疆,四方之綱;之綱之紀(jì),燕及朋友?!笔酚浵挠肀炯o(jì):“亹亹穆穆,為綱為紀(jì)?!?br />
〔三〕趙曦明曰:“北齊書楊愔傳:‘愔字遵彥,弘農(nóng)華陰人,小名秦王。遵彥死,以中書令趙彥深代領(lǐng)機(jī)務(wù),鴻臚少卿陽休之私謂人曰:“將涉千里,殺騏驥而策蹇驢,可悲之甚?!薄逼靼福何脑酚⑷A七五一盧思道北齊興亡論:“賴有尚書令弘農(nóng)楊遵彥,魏太傅津之子也。含章秀出,希世偉人,風(fēng)鑒俊朗,體局貞固,學(xué)無不縱,才靡不通,裴、樂謝其清吉,應(yīng)、劉媿其藻麗,溫良恭儉,讓恕惠和,高行異才,近古無二。有齊建國,便預(yù)經(jīng)綸,軍國政事,一人而已。詰旦坐朝,諮請?zhí)顪?,千端萬緒,令議如流,剖斷部領(lǐng),選舉人物,滿室盈庭,永無凝滯。虛襟泛愛,禮賢好事,聞人之善,若己有之,智調(diào)有余,尤善當(dāng)世。譖言屢入,時寄無改,每乘輿四巡,恒守京邑。凡有善政,皆遵彥之為;是以主昏于上,國治于下,朝野貴賤,至于今稱之。俄而文宣不豫,獘于趨◆,儲君繼體,纔歷數(shù)旬,近習(xí)預(yù)權(quán),小人并進(jìn);楊公慮有危機(jī),引身移疾。幼主若喪股肱,固相敦勉。干明之始,難起戚藩,變成倏忽,殞于殿省。詩云:‘人之云亡,邦國殄瘁?!邮且灾R祚之不昌也?!蔽闹凶又姓f事君篇:“子曰:‘甚矣,齊文宣之虐也!’姚義曰:‘何謂克終?’子曰:‘有楊遵彥者,寔國掌命,視民如傷,奚為不終?!庇治合嗥骸白釉唬骸胫^齊文宣瞢,而善楊遵彥也?!辟Y治通鑒一六六:“齊顯祖之初立也,……又能委政楊愔,愔總攝機(jī)衡,百度修敕,故時人言主昏于上,政清于下?!秉S震古今紀(jì)要七:“齊文宣之初立,留心政術(shù),務(wù)存簡靖,內(nèi)外肅然,軍國機(jī)策,獨(dú)決懷抱,常致克捷。六七年后,以功業(yè)自矜,嗜酒淫虐,然能委政楊愔,百度修敕?!敝T論楊遵彥,與顏之推說同,可互參也。
〔四〕漢書諸王侯表:“海內(nèi)晏如?!弊ⅲ骸鞍踩灰?。”
〔五〕趙曦明曰:“北齊書孝昭帝紀(jì):‘諱演,字延安,神武第六子,文宣之母弟。文宣崩,幼主即位,除太傅錄尚書事,朝政皆決于帝。干明元年,從廢帝赴鄴,居于領(lǐng)軍府。時楊愔等以帝威望既重,內(nèi)懼權(quán)逼,請以帝為太師、司州牧、錄尚書事,解京畿大都督。帝時以尊親而見猜斥,乃與長廣王謀,至省坐定,酒數(shù)行,于坐執(zhí)愔等斬于御府之內(nèi)?!?br />
〔六〕左傳隱公十一年:“君子謂鄭莊公失政刑矣,政以治民,刑以正邪,既無德政,又無威刑,是以及邪。”困學(xué)紀(jì)聞十三:“高洋之惡,浮于石虎、符生,一楊愔安能救生民之溺乎!”
〔七〕趙曦明曰:“北齊書斛律金傳:‘金子光,字明月。周將軍韋孝寬忌光英勇,乃作謠言,令間諜漏其文于鄴;祖珽、穆提婆遂相與協(xié)謀,以謠言啟帝。遣使賜其駿馬,光來謝,引入涼風(fēng)堂,劉桃枝自后拉而殺之。于是下詔稱光謀反,尋發(fā)詔盡滅其族。周武帝后入鄴,追贈上柱國公,指詔書曰:“此人若在,朕豈能至鄴?”’”
〔八〕盧文弨曰:“呂氏春秋召類篇:‘孔子曰:“修之于廟堂之上,而折沖乎千里之外者,其司城子罕之謂乎!”’注:‘沖車,所以沖突敵之車;有道之國,使欲攻者折還其沖車于千里之外,不敢來也?!?br />
〔九〕左傳成公八年:“四方諸侯,其誰不解體?!闭x曰:“謂事晉之心,皆疏慢也?!闭f略本盧文弨。北齊書宗室思好傳:“與幷州諸貴書曰:‘左丞相斛律明月,世為元輔,威著鄰國,無罪無辜,奄見誅殄?!北R思道北齊興亡論:“斛律明月屬鏤之賜,冤動天地?!?br />
〔一0〕抱經(jīng)堂本“中”下衍“人”字,各本俱無,今據(jù)刪。
〔一一〕易系辭下:“君子知微知彰,知柔知剛,萬夫之望?!闭f本盧文弨。
張延雋〔一〕之為晉州行臺左丞〔二〕,匡維主將〔三〕,鎮(zhèn)撫疆埸,儲積器用,愛活黎民,隱若敵國矣〔四〕。群小不得行志,同力遷之;既代之后,公私擾亂,周師一舉,此鎮(zhèn)先平〔五〕。齊亡之跡〔六〕,啟于是矣?! 惨弧硣?yán)式誨曰:“通鑒百廿七:‘先是,晉州行臺左丞張延雋,公直勤敏,儲偫有備,百姓安業(yè),疆埸無虞,諸嬖幸惡而代之,由是公私煩擾?!萍磽?jù)家訓(xùn)之文?!?br />
〔二〕通典二二:“行臺省,魏、晉有之?!涔僦昧钇蜕?,其尚書丞郎,皆隨時權(quán)制,……蓋隨其所管之道,置于外州,以行尚書事。”云麓漫鈔二:“南史,凡朝廷遣大臣督諸軍于外,謂之行臺。”
〔三〕職官分紀(jì)八引“匡維主將”作“愛養(yǎng)將士”,事文大全己一“匡”誤“主”。
〔四〕趙曦明曰:“后漢書吳漢傳:‘諸將見戰(zhàn)不利,或多惶懼,漢意氣自若。帝時遣人觀大司馬何為,還言方修戰(zhàn)攻之具,乃嘆曰:“吳公差強(qiáng)人意,隱若一敵國矣?!薄卑福赫聭炎⒃唬骸半[,威重之貌,言其威重若敵國。”盧文弨曰:“漢書游俠傳:‘劇孟以俠顯,吳、楚反時,天下騷動,大將軍得之,若一敵國然?!薄 参濉弛w曦明曰:“北史周本紀(jì):‘武帝建德五年十月,帝總?cè)謻|伐,遣內(nèi)使王誼攻晉州城,是夜,虹見于晉州城上,首向南,尾入紫宮。帝每日赴城督戰(zhàn)。齊行臺左丞侯子欽出降。壬申,晉州刺史崔嵩密使送款,上開府王軌應(yīng)之,未明,登城,遂克晉州。甲戌,以上開府梁士彥為晉州刺史以鎮(zhèn)之?!?br />
〔六〕“齊亡之跡”,宋本作“齊國之亡”,原注:“一本云‘齊亡之跡’?!?/div>