簡(jiǎn)學(xué)憲最廉明。考大續(xù)時(shí),有秋風(fēng)客到,寓于開明僧舍。次日,有一棍帶三仆來,亦與同寓。內(nèi)中相拜,自稱彼系縣堂親眷,亦來打秋風(fēng)者。外則炫耀冠服,仆從扔衛(wèi)更盛,每與(冠)蓋往來寺中。嘗有生儒遇之,輒誤指曰:“此學(xué)道鄉(xiāng)親也?!庇忠姾?jiǎn)道親回拜,又請(qǐng)酒,偕真秋風(fēng)客往,而棍專外影竊其名,以欺誑人。簡(jiǎn)公是嚴(yán)明人,不數(shù)日,真秋風(fēng)客已打發(fā)行矣,唯棍在寺。其外棍伙故四下傳揚(yáng)曰:“學(xué)爺鄉(xiāng)親在某寺?!鄙逯幸嗌鮽髦?,多有求取大續(xù)者,只無人可擔(dān)當(dāng)銀。棍背套學(xué)道衙中書手、皂隸來,過付銀封于其家。人既信是真秋風(fēng)客,又衙門有身役人與同事,銀封其家,亦復(fù)何慮?棍客動(dòng)云,彼要說十名,每名要三百兩。當(dāng)赴場(chǎng)人眾,各務(wù)兢趨,數(shù)日已滿十人之?dāng)?shù)。共日封于各書、皂之家,明白交付,共銀三千兩。背地各瓜分已訖。
但思后日無名,不能回復(fù)諸人,銀亦何以得去?乃雇一人,往學(xué)道出首:“見得衙門書、皂某某等,外同客棍招攬生童銀若干兩,封于某某等家。”簡(jiǎn)準(zhǔn)狀,即出白牌,提拿客棍風(fēng)火至急,秋風(fēng)棍即乘機(jī)逃去。又拿在衙書皂拶夾,皆不肯招,各打三十,革役。又差人往衙役家搜緝。凡有名與列鉆刺者,聞蹤跡露出,唯恐指名逮捕,各各四散,走回本縣,銀都棄撇,不敢來問。由是棍得安享所分之銀。書皂雖革役,無贓可據(jù),后復(fù)陸續(xù)謀入。唯一時(shí)受夾打,彼刑用在衙人役,亦僅如搬戲;而所得之多,奚止償失也!此為信秋風(fēng)客之戒。
按:此棍稱學(xué)道鄉(xiāng)親,而學(xué)道既已來拜,又請(qǐng)吃酒,則的是鄉(xiāng)親矣。況書、皂皆有身役人,為之翼護(hù),人孰疑之?不知真鄉(xiāng)親已去,而此乃其托名者。彼衙門人唯利是圖,所斂既多,何惜數(shù)十之板?況其頂頭銀仍在,雖革役,烏足以懲之。今人謂衙役知法,不知侮法者正是知法之人。唯蹈實(shí)地行實(shí)事,以真學(xué)問博真功名,勿萌僥幸,勿圖鉆刺,棍騙何從入哉?彼遭騙者,皆惰學(xué)不肖之徒,自取災(zāi)眚者也。
但思后日無名,不能回復(fù)諸人,銀亦何以得去?乃雇一人,往學(xué)道出首:“見得衙門書、皂某某等,外同客棍招攬生童銀若干兩,封于某某等家。”簡(jiǎn)準(zhǔn)狀,即出白牌,提拿客棍風(fēng)火至急,秋風(fēng)棍即乘機(jī)逃去。又拿在衙書皂拶夾,皆不肯招,各打三十,革役。又差人往衙役家搜緝。凡有名與列鉆刺者,聞蹤跡露出,唯恐指名逮捕,各各四散,走回本縣,銀都棄撇,不敢來問。由是棍得安享所分之銀。書皂雖革役,無贓可據(jù),后復(fù)陸續(xù)謀入。唯一時(shí)受夾打,彼刑用在衙人役,亦僅如搬戲;而所得之多,奚止償失也!此為信秋風(fēng)客之戒。
按:此棍稱學(xué)道鄉(xiāng)親,而學(xué)道既已來拜,又請(qǐng)吃酒,則的是鄉(xiāng)親矣。況書、皂皆有身役人,為之翼護(hù),人孰疑之?不知真鄉(xiāng)親已去,而此乃其托名者。彼衙門人唯利是圖,所斂既多,何惜數(shù)十之板?況其頂頭銀仍在,雖革役,烏足以懲之。今人謂衙役知法,不知侮法者正是知法之人。唯蹈實(shí)地行實(shí)事,以真學(xué)問博真功名,勿萌僥幸,勿圖鉆刺,棍騙何從入哉?彼遭騙者,皆惰學(xué)不肖之徒,自取災(zāi)眚者也。