南北朝 傅昭 撰　

　　傅昭字茂遠(yuǎn)，北地靈州人，晉司隸校尉咸七世孫也。祖和之，父淡，善三禮，知名宋世。淡事宋竟陵王誕，誕反坐誅。

　　昭六歲而孤，哀毀如成人，為外祖所養(yǎng)。十歲，于朱雀航賣歷日，雍州刺史袁顗見而奇之。顗嘗來昭所，昭讀書自若，神色不改。顗嘆曰：“此兒神情不凡，必成佳器。”司徒建安王休仁聞而悅之，固欲致昭。昭以宋氏多故，遂不往?；蛴蟹Q昭于廷尉虞愿，乃遣車迎昭。時(shí)愿宗人通之在坐，并當(dāng)時(shí)名流。

　　通之貽昭詩曰：“英妙擅山東，才子傾洛陽，清塵誰能嗣，及爾遘遺芳。”太原王延秀薦昭于丹陽尹袁粲，深見禮，辟為郡主簿，使諸子從昭受學(xué)。會(huì)明帝崩，粲造哀策文，乃引昭定其所制，昭有其半焉。粲每經(jīng)昭戶，輒嘆曰：“經(jīng)其戶寂若無人，披其帷其人斯在，豈非名賢。”尋為總明學(xué)士、奉朝請。

　　齊永明中，累遷尚書儀曹郎。先是御史中丞劉休薦昭于齊武帝，永明初，以昭為南郡王侍讀。王嗣帝位，故時(shí)臣隸爭求權(quán)寵，唯昭及南陽宗夬保身而已，守正無所參入，竟不罹禍。明帝踐阼，引昭為中書通事舍人。時(shí)居此職者，皆權(quán)傾天下，昭獨(dú)廉靜無所干豫，器服率陋，身安粗糲。常插燭板床，明帝聞之，賜漆合燭盤，敕曰：“卿有古人之風(fēng)，故賜卿古人之物?！崩圻w尚書左丞。

　　梁武帝素重昭，梁臺(tái)建，以為給事黃門侍郎，領(lǐng)著作，兼御史中丞。天監(jiān)三年，兼五兵尚書，參選事。四年即真。歷位左戶尚書，安成內(nèi)史?？ぷ运蝸?，兵亂相接，府舍稱兇。每昏旦間，人鬼相觸，在任者鮮以吉終。及昭至，有人夜見甲兵出，曰：“傅公善人，不可侵犯?！蹦蓑v虛而去。有頃風(fēng)雨總至，飄郡聽事入隍中，自是郡遂無患，咸以昭貞正所致。郡溪無魚，或有暑月薦昭魚者，昭既不納，又不欲拒，遂餧于門側(cè)?？ざ嗝瞳F為害，常設(shè)檻阱，昭曰：“人不害猛獸，猛獸亦不害人?！蹦嗣戁?，猛獸竟不為害。

　　歷秘書監(jiān)，太常卿，遷臨海太守?？び忻蹘r，前后太守皆 自封固，專收其利。昭以周文之囿，與百姓共之，大可喻小，乃教勿封。縣令嘗餉栗，置絹于薄下，昭笑而還之。普通五年，為散騎常侍、金紫光祿大夫。

　　昭所蒞官，常以清靜為政，不尚嚴(yán)肅。居朝廷，無所請謁，不畜私門生，不交私利。終日端居，以書記為樂，雖老不衰。

　　博極古今，尤善人物，魏、晉以來，官宦簿閥，姻通內(nèi)外，舉而論之，無所遺失，世稱為學(xué)府。性尤篤慎，子?jì)D嘗得家餉牛肉以進(jìn)昭，昭召其子曰：“食之則犯法，告之則不可。取而埋之?！逼渚由硇屑海回?fù)闇?zhǔn)?，類皆如此。后進(jìn)宗其學(xué)，重其道，人人自以為不逮。卒，謚曰貞。

　　長子谞，位尚書郎，湘東王外兵參軍。谞子準(zhǔn)有文才，梁宣帝時(shí)，位度支尚書。

　　昭弟映字徽遠(yuǎn)，三歲而孤。兄弟友睦，修身勵(lì)行，非禮不動(dòng)。始昭之守臨海，陸倕餞之，賓主俱歡，日暮不反。映以昭年高，不可連夜極樂，乃自往候接，同乘而歸。兄弟并已斑白，時(shí)人美而服焉。及昭卒，映喪之如父，年踰七十，哀戚過禮，服制雖除，每言輒慟。天監(jiān)中，位烏程令，卒于太中大夫。子弘。

　　處世懸鏡　　

　　識(shí)之卷一

　　天地載道，道存則萬物生，道失則萬物滅。

　　天道之?dāng)?shù)，至則反，盛則衰。炎炎之火，滅期近矣。

　　自知者智，自勝者勇，自暴者賤，自強(qiáng)者成。

　　不矜細(xì)行，終毀大德。

　　夫用人之道，疑則生怨，信則共舉。

　　有膽無識(shí)，匹夫之勇；有識(shí)無膽，述而無功；有的有識(shí)，大業(yè)可成。

　　柔舌存而堅(jiān)齒亡，何也？以柔勝剛。

　　見一落葉，而知秋臨；睹洼中之冰，而曉天寒。

　　用人者，取人之長，辟人之短；教人者，成人之長，去人之短也。

　　歲寒乃見松柏本色，事險(xiǎn)方顯朋友偽賢。

　　天地賦命，生必有死；草木春秋，亦枯亦榮。

　　智莫難于知人，痛莫苦于去私。

　　君子之生于世也，為其所可為，不為其所不可為。

　　膽勁心方，雖弱亦強(qiáng)。

　　以勢友者，勢傾則斷；以利友者，利窮則散。

　　諂諛逢迎之輩，君子鄙之。何以貨利而少舛？上之需也。

　　綱舉目張，執(zhí)本末從。

　　天下皆知取之為取，而莫知與之為取。

　　行之卷二

　　欲成事必先自信，欲勝人必先勝己。

　　君子受言以明智，驕橫孤行禍必自生。

　　孟子曰：“雖有智能，不如乘勢；雖有镃基，不如待時(shí)?！睍r(shí)者，機(jī)遇也。

　　子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”故君子得道，小人求利。

　　孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?

　　非知之實(shí)難；惟行之，艱也。

　　令行生威，威而有信，信則服眾。

　　蓄不久則著不盛，積不深則發(fā)不茂。

　　學(xué)貴有恒，勤能補(bǔ)拙。

　　寧忍胯下之辱，不失丈夫之志。

　　當(dāng)斷不斷，必有禍亂；當(dāng)斷則斷，不留禍患。

　　精于理者，其言易而名，粗于事者，其言浮而狂。故，言浮者親行之，其形可見矣。

　　五岳之外，尚有山尊；至上之人，亦有圣人。

　　止之卷三

　　大怒不怒，大喜不喜，可以養(yǎng)心；靡俗不交，惡黨不入，可以立身；小利不爭，小忿不發(fā)，可以和眾。

　　見色而忘義，處富貴而失倫，謂之逆道。逆道者，患之將至。

　　恩不可過，過施則不繼，不繼則怨生；情不可密，密交則難久，中斷則疏薄之嫌。

　　不貪權(quán)，敞戶無險(xiǎn)；不貪杯，心靜身安。

　　直木先伐，全壁受疑；知止能退，平靜其心。

　　養(yǎng)心莫善于寡欲，養(yǎng)廉莫善于止貪。

　　高飛之鳥，死于美食；深潭之魚，亡于芳餌。

　　外貴而驕，敗之端也；處富而奢，衰之始也。去驕戒奢，惟恭惟儉。

　　錢字拆開，乃兩戈?duì)幗?，世人?yīng)曉其險(xiǎn)也。

　　廉于小者易，廉于大者難；廉于始者易，廉于終者難。

　　全則必缺，極則必反，盈則必虧。

　　改過宜勇，遷善宜速。迷途知返，得到未遠(yuǎn)。

　　藏之卷四

　　有大而能謙者豫；有才而恃顯者辱。

　　山以高移，谷以卑安，恭則物服，驕則必挫。

　　螻蟻之穴，能毀千里之堤；三寸之舌，可害身家性命。

　　德行昭著而守以恭者榮，功高不驕而嚴(yán)以正者安。

　　聰明過露者德薄，才華太盛者福淺。

　　自高者處危，自大者勢孤，自滿者必溢。

　　人情警于抑而放于順，肆于譽(yù)而敕于毀。君子寧抑而濟(jì)，毋順而溺；寧毀而周，毋譽(yù)而缺。

　　覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動(dòng)于色。此中有無窮意味。

　　良賈深藏若虛，君子盛德不顯。

　　持盈履滿，君子兢兢；位不宜顯，過顯則危。

　　柔之戒，弱也；剛之戒，強(qiáng)也。

　　忍之卷五

　　和者無仇，恕者無怨，忍者無辱，仁者無敵。

　　忍一言風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。

　　必有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。

　　千尺之松，不蔽其根者，獨(dú)立無輔也；百里之林，鳥獸群聚者，眾木威濟(jì)也。故，賢者聚眾而成事，恕眾而收心。

　　寧讓人，勿使人讓我；寧容人，勿使人容我；寧虧己，勿使我虧人。此君子之為也。

　　與人當(dāng)寬，自處當(dāng)嚴(yán)。

　　不制怒，無以納諫；不從善，無以改過。

　　不期而遇，時(shí)也；無利而助，誠也。助而無怨，是為君子之德。

　　容人者容，治人者治。

　　狹路行人，讓一步為高；酒至酣處，留三分最妙。

　　信之卷六

　　寬則得眾，恭者宜人，信則信人，敏者功成。

　　厚德可載物，拙誠可信人。

　　忠信謹(jǐn)慎，此德義之基也；虛無詭譎，此亂道之根也。

　　踐行其言而人不信者有矣，未有不踐言而人信之者。

　　巧偽似虹霓，易聚易散；拙誠似厚土，地久天長。

　　自謀不誠，則欺心而棄己；與人不誠，則喪德而增怨。

　　修學(xué)不以誠，則學(xué)淺；務(wù)事不以誠，則事敗。

　　友者，溫不增華，寒不改葉，富不忘舊，歷夷險(xiǎn)而益固。

　　堅(jiān)石碎身，共性不易，君子素誠，其色不改。

　　夫信天地之誠，四時(shí)生焉，春華秋實(shí)；夫信人之誠，同爾趨之，霸業(yè)興焉。

　　君子不失信于人，不失色于人。

　　君子行法，公而忘私；小人行貪，囊私棄公。

　　曲之卷七

　　水曲流長，路曲通天，人曲順達(dá)。

　　豪奪不如智取，己爭不如借力。

　　山勢崇峻，則草木不茂；水勢湍急，則魚鱉不生。觀山水可以觀人矣。

　　屬己者和眾，寬人者得人。

　　自重者生威，自畏者免禍。

　　用心而志大，智圓而行方，才顯而練達(dá)，成事之基。

　　淵深魚聚，林茂鳥棲。

　　處大事貴乎明爾能斷，處難事貴乎通而能變。

　　擇路宜直，助人直曲；謀事直秘，處人宜寬。

　　圣人不能為時(shí)，而能以事適時(shí)，事適于時(shí)者其功大。

　　山，水繞之；林，鳥棲之，曲徑可通幽也。

　　處君子宜淡，處小人當(dāng)隙，處賊徒當(dāng)方圓并用。

　　厚之卷八

　　兵不厭詐，擊敵無情。

　　在上者，患下之驕；在下者，患上之疑，故，下驕，上必削之；上疑，下必懼之。

　　人心叵測，私欲惑爾，去私則仁生。

　　縻情羈足，疑事無功。

　　毒來毒往，毒可見矣。

　　蜂蠆之毒，可傷肌膚；人心之黑，可彌日月。

　　無欲則生仁，欲盛則懷毒。

　　君子懷德養(yǎng)人，小人趨利害人。懷德者德彰，趨利奢利顯。

　　行事審己，旨在利弊。

　　有奇思方有奇行，有奇舉必有奇事。成大事者，鮮有循規(guī)蹈矩之行。

　　舍之卷九

　　伐欲以煉情，絕俗以達(dá)志。

　　大勇無懼，命之不惜，何足懼哉?

　　窮思變，思變則通；貴處尊，處尊則怠。

　　逐利而行多怨，割愛適眾身安。

　　將欲揚(yáng)之，必先抑之；將欲取之，必先予之。

　　君子不為軒冕失節(jié)，不為窮約趨俗。

　　賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過。

　　富貴生淫逸，沉溺致愚疾。

　　溺財(cái)傷身，散財(cái)聚人。

　　退以求進(jìn)，舍以求得。